舍與得議論文（通用57篇）
相信大家都寫過作文吧，尤其是應用極其廣泛的議論文，議論文的語言講究抽象性、概括性和嚴密性，表達要求準確、鮮明。那么什么樣的議論文才是好的呢？以下是小編整理的舍與得議論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
舍與得議論文 篇1
舍與得，一直以來都是一個值得人們深思的問題。俗話說：有舍有得，不舍不得。人們為了生活，整天忙忙碌碌，急于獲得，而吝于割舍。事實上，該舍不舍，造成生活的負擔；不該舍而舍，又造成人生的遺憾。到底何者該舍，何者不該舍，沒有人能給出準確的答案。
當你想要獲得某些東西就必須失去某些東西，最簡單地說，如果你想讓你的成績名列前茅，能考個好大學，就必須花大量的時間去學習，這樣就舍去了你娛樂的時間，如果你不愿舍去，就換不回那“一紙如千金”的錄取證書。
小時候總是聽大人跟我們說，要學會舍棄，才能取得成功，也經常會在書上看到“魚和熊掌，不可兼得”。可我們當時只是看看就算了，從來沒有想過其中的深意，現在想來，其中的道理可不簡單。
什么該舍，可是自己卻不想舍，什么不想舍，可是卻該舍，這還牽扯到了自我的控制力，如果控制不了自己，把該舍的都舍不掉，那說再多的舍得舍得都是徒勞。
兩千多年前的吳王夫差，就做了一個在世人看來都很愚蠢的選擇，他沉迷于美色，對越王勾踐送出的美人來之不拒，其中西施最為著名。說他沉迷于美色，我覺得有些勉強，因為現在沒有人能知道歷史的本來面目，沒有人親歷，所以任何的歷史記載都有可能有虛構或夸張的成分，說不定當時吳王夫差是真的愛上了西施，大臣們苦心勸諫，他卻充耳不聞，結果很顯然，他是得了美人，卻賠上了江山還有性命。
其實歷史上這樣的例子有很多，商紂王和妲己，周幽王和褒姒，都是為了美人而亡了國。其實“舍得”不過是人們心中的一個衡量點，也許有人覺得這舍的值得，就算得到的不一定跟舍的相等，那也心甘情愿。
而活在今天的我們，舍什么，得什么，怎么舍，怎么得，都取決于我們自己，這也是我們必須深思的問題。而我們確實要先有舍，才能有得，但這“舍”必須結合現實生活中的問題，有把握的“舍”，不能盲目的“舍”，這樣才能更好的“得”，“得”到更好的！
舍與得議論文 篇2
舍得，舍得，無舍怎得！
古語云，魚與熊掌不可得兼。世界上沒有什么兩全其美的事。
曇花一現就是有一個很好的例子。曇花是一種美麗的花，它只開放在夜間，而且花期十分短暫，也許你精心養一盆曇花，需要好好多年才開一次，但是這都是值得的不是么！有些事物只有付出才會有回報，而付出的多少恰恰是一個未知數，所以只有舍得付出才有回報。
如今學習是一門精美的藝術，也可以說是痛苦的奮斗。現在的社會是一個非常誘人的誘餌，它引誘高中生學會了娛樂，而且有人對此非常癡迷，但是如果不放下著誘人的“美食”你的前途將會“前途無量“，所以舍下那些娛樂吧，那樣你會得到美好的前途。所以如果你放下一些事物，那結果是你必然會得到另一些東西。
托尼是一個公司的小職員，老板讓他和同事到一家欠他們公司錢的公司去要錢，同事們都紛紛搖頭回了公司，只有托尼要到了。這是因為他們臨走是他們的老板說過，只要你們要了他們欠我們公司的二十萬，剩下的十萬利息你們能要回多少都是你的。貪心的同事們一個個自告奮勇，高興的去了，結果和對方談得不和都紛紛的放棄了。而托尼舍棄了九萬元只要了二十一萬，他自己也得到了一萬，公司的欠款也回來了。這就是托尼的舍得。
只有放棄了游遍群山萬壑才能細看眼前。陶淵明非常愛菊，有一次他把長在菊花旁的牽牛花都拔了，他的妻子很不解，問道：你為什么把好好的花給拔了？”于是陶淵明說馬上就要到初秋之時了，牽牛花不會再長的，而菊花此時是菊花的生長之季，你若不除那大片大片惹人喜愛的牽牛花，那我們的句話就不會開出美麗的花朵。“妻子聽罷搖搖頭走了。秋天，一簇簇的菊花爭先開放，路人看見連連稱贊。試想如果陶淵明沒有除掉那惹人愛的牽牛花，怎會得到讓人過目不忘的菊花！所以有舍才有得。
舍去一輪皎潔的明月，才會得到那耀眼而美麗的星辰。
舍得，舍得，有舍才有得！
舍與得議論文 篇3
雄鷹離開了安逸的巢，離開了棲息的崖，實現了扶搖九天的夢想；臘梅拒絕了百花齊放的春，避開了風霜高潔的秋，締造了傲立于白雪之上的輝煌。人亦如此，置身于充滿名利與誘惑的世界中，我們更應該懂得舍棄，因為有舍棄才能獲得。
舍棄是一種品質，懂得舍棄才不會在名利的泥潭中深陷，更不會被世俗的濁流所吞噬。大宋的江山已經支離破碎，而你，一代抗元將領卻不曾因敵人的脅迫而懼怕，因名利的誘惑而折腰。文天祥，你舍生取義，誓死護國，留下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的萬丈豪情。正因為文天祥擁有舍生取義的品質，在民族的大義與一時的榮華富貴中，果斷抉擇，摒棄了世俗的功名利祿，換來了千古美名和后人不盡的贊嘆。
舍棄是一種氣概，懂得舍棄，才不會在一時的失敗中屈服，更不會在挫折的籠罩中泯滅。一代帝王，卻因兵敗國破而淪為階下囚。本應身披錦繡的他如今卻身帶枷鎖，他的內心充滿了矛盾與憤懣。此刻，他選擇了舍棄，他放下了一代帝王的身份，在暗中積攢力量，臥薪嘗膽，蓄勢待發。勾踐，你舍棄了身份與榮華，換來了雪恥與蛻變，締造了“三千越甲可吞吳”的不朽神話。倘若勾踐沒有舍棄的氣概，含恨自殺，與越國共存亡，也便再無復國雪恥的機會，釀成了與項羽烏江自刎相同的悲劇（終留身殞國亡的遺憾）。可見，舍棄是一種氣概，在生與死之間抉擇，放下身份，不懼挫折，頑強拼搏，才會得到成功光環的籠罩。
反觀當下，總是有一些人并不懂得舍棄，只是一味地獲得，只會加重負擔，心力交瘁而死。若川端康成舍棄一切外物名利，與之斷絕往來的話，也必定不會走輕生的道路。在歐洲政壇上一度叱咤風云的英國首相丘吉爾在接受記者采訪時，一句“酒店關門我就走”便體現出可貴的舍棄品質，適時退臺，為政治生涯劃下完美句點。
有舍棄才能獲得，懂得舍棄，獲得成功，鑄就輝煌。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。不迷利方淡泊人生，不戀權方志向深遠。電視連續劇《潛伏》中有一句經典臺詞叫“有一種勝利叫撤退”，仿造這個句式，我想說：“有一種理智叫舍棄。”
舍與得議論文 篇4
有一白酒的廣告詞為：舍得舍得，有舍才有得，舍得之間，彰顯人生智慧。有所成就的人，大都在人生道路的判斷上作出正確抉擇，才看見不同的藍天。
古往今來，在無數風云人物中，有的不懂得舍棄，不但什么也得不到，還毀掉了自己的前程。
杰克·倫敦寫出《馬丁·伊登》后，文名鶴起，財源滾滾，不僅在加利福尼亞建起了別墅，而且在大西洋海濱購置了豪華游艇。然而，在他擁有了這一切后，厭倦、空虛、失落和迷惘也接踵而至，最后他被這些弄瘋了，飲彈自殺。
一座花園如果不經常除草和修理，一個夏季就能讓它徹底荒蕪；一個成功的人若不舍棄過多的物質享受也將會一事無成。
但也因為舍棄，造就了不同的人生經歷與風景。
東晉著名詩人陶淵明，本是一心讀書的從官，在深知官場的黑暗后，“不為五斗米折腰”的蕩然氣魄使他重歸田園，過上了不與世俗同流合污，幽靜淡雅的生活，不僅為自己營造了“采菊東籬下，悠然見南山”的理想生活，還為后人創作了無數名篇佳作。
正是有了這種舍棄名利的勇氣，成就了他超凡灑脫的作品并澤被后世。
正所謂“魚，我所欲也，熊掌，亦我也欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”沒有對安逸茅廬生活的放棄，怎么有孔明為劉備的“鞠躬盡瘁，死而后已”沒有對黑暗官場的唾棄，怎么有屈原“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的豪情？沒有對世俗的鄙棄，更沒有陳子昂“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下”的感慨了。
在我們的生活中，面臨的是更多的舍也得的較量，在早晨起床時，你會不會脫離溫暖的被窩迅速洗漱？在課間時，你會不會放棄無聊的追逐打鬧去做幾道試題？在金錢的誘惑面前，你會不會堅定自己的原則？種種事例表明，舍，也是一筆得到的財富，因為很多東西舍棄了才會發現，什么才是生命之重？
舍得舍得，舍得之間，彰顯智慧！
舍與得議論文 篇5
記得曾經看過這樣一則意境深遠的廣告詞：“舍得，舍得，有舍才有得。舍得之中，盡顯人生智慧。”誠然，在光怪陸離，物欲橫流的當今社會中，人們想要擁有的東西太多太多，但只有一小部分人收獲快樂，追其原因，便是他們舍得，他們知足。
舍棄使自己憂之愁之，而不是人生之必需品的物質，會使自己生活陶然輕松自在。李白性情剛直，不善阿諛奉承，無數次在官場上碰壁，使自己郁悶煩憂。終于在了悟“安然摧眉折腰事權貴，使我不得開心顔”后“仰天大笑出門去”。他舍棄了他原本苦苦追求的功名利祿，選擇了另一種人生。“兩袖一甩，清風明月。仰天一笑，快意平生。布履一雙，山河自在。”豈不舒暢逍遙！如果李白沒有舍棄，我們的歷史長河中會少了一個“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”的文學巨匠，多了一個碌碌無為的無名小官罷了。當憂愁剪不斷，理還亂時，不如想想舍棄，有時候舍棄無所謂的擁有，便是對自己的恩賜和寬恕。懂得舍棄，給自己一個活得更好的理由。
舍棄已經得到的，懂得知足，會給自己更廣闊的發展空間。有個孩子手伸到裝滿榛果的瓶子里，盡其所能地抓了一把榛果，但是手卻因被瓶口卡住伸不回來了。他既不愿意放棄榛果，又不能把手伸回來，急得大哭。這時，他有兩個選擇：第一，一直哭；第二，只拿一半，舍棄一半，讓拳頭縮小一些，手就可以出來了。很顯然，權衡之下，第二種無疑一舉兩得。雖然會少拿一半，但至少解決了問題，以后還可以接著按這種方法拿，何樂不為？可見，舍棄，有時并不是壞事，一心只想獲得，就會像王熙鳳一樣“機關算盡太聰明，僅算了卿卿性命”，倒落得個“生前心研碎，死后性空靈”的下場。倘若當初她稍斂野心，適可而止，想必大觀園也不會衰敗得如此迅速，到頭來空空如也，可憐可悲可嘆。不然，憑鳳姐的雷后風行的辦事態度，也定得后人“奇女子”的贊美。
學會舍棄，是人生路上一條必不可少的座名銘。我們應該要爭取，要向上，但請記住，舍棄并不代表失去，它讓我們獲得更加精彩、更加充更加快樂的生活。像一位智者那樣，在舍得之間收獲幸福吧！
舍與得議論文 篇6
禪宗有言：“舍一朝風月，得萬古長空。”緊緊握住黑暗的人永遠也得不到陽光。舍得是一種人生態度，有舍才會有得，人生才會有滋味。
事物都相克相生又相伴相生。人們在想到“得”的時候，很可能是得不到，而不想“舍”的時候，可能已舍去很多了。歷史中有很多貪財，貪權，貪色的人，常日里，看似得到了很多，最后卻什么也沒得到，不想舍可最后連性命、自由都舍了。舍得，舍得，有舍才有得，因不“舍”而不“得”。這道理看似簡單，很多時候就是領悟不到。
鯨不懂舍棄，對沙丁魚窮追不舍，最終陷在海沙中無法動彈。試想，如果鯨把目光放遠，舍棄面前一條小小的沙丁魚，他還會成為海沙的俘虜么？正是因為他不懂舍棄，才使自己走進死亡的“天堂”。
人生的口袋只能裝載一定的重量，沒有舍棄，就會壓倒在沉重的包袱下。舍棄，也是為了更好的獲得。文人隱士陶淵明，歸去來兮，請息交以絕游，世人皆喜于名利，他卻舍棄世俗官場的顯赫，出淤泥而不染。對于他來說，舍棄一切世俗，是為了獲得不違背心的自在，是為了獲得一樣瀟灑的人生。舍棄，也是一種人生智慧。
世界上，無論過去還是現在，是絕對沒有只有得到而沒有舍棄的事的。縱觀古今，敢于舍棄的人不在少數，正是因為他們不斷舍棄，才獲得了一個乃至多個人的幸福。
要想品嘗美味佳肴，就必須付出相應的金錢。對于我們來說，要想取得優異的成績，要想得到老師的肯定，要想在社會有立足之地，就必須學會舍棄一些東西。我想，能在舍與得做出正確選擇的人才能走上一條光明大道。敢于舍棄，這一都是進行在舍與得之間，有舍才有得，得與舍是辯證統一的。
在成長的道路讓我們學會舍棄，去體驗人生成長的智慧吧！
舍與得議論文 篇7
人生之路像一棵茂密粗壯的樹，隨著時間的流逝，蔓延分岔，總要進行一些或多或少的選擇。每次選擇都會有舍與得。
烏江河岸，虞美人鮮紅的顏色肆意地綻放。楚霸王項羽曾在此自刎，以無言愧對江東父老之由，過早地放棄了自己的生命。若他沒有如此，或許中國的歷史將重演。他選擇了自己的尊嚴，成為后人們敬佩的君主，卻放棄了一切東山再起的機會。在政治上，他敗了，而他的虞姬也隨他而去，放棄了在亂世中茍活的機會。或許，再給他們一次選擇的機會，他們一樣會選擇尊嚴，而放棄生命。
擁有的時候在放棄，而放棄的時候也在擁有。
正如材料中的兩棵樹。一棵樹放棄了所有的枝條，卻重獲新生；一棵樹帶著隱藏的憂患，而沒有鋸掉枝條，最后干枯而死。或許漫長地光禿禿的等待很無奈，但卻獲得了生命。或許，人們會后悔對第二棵樹的決定，但命運從不會給你重來的機會。
南山的菊花開得正茂，只見一老父悠然飲酒作詩。那人，確是陶淵明。曾經，他憤慨難平，想改變這個國家；曾經，他多次受挫，只得借酒消愁；曾經，他郁郁不得志，一腔熱血，卻被現實的冷酷硬生生地澆滅……而今，歸隱山林，安貧樂道，成了他最終的歸宿。他看透繁華煙火，腐朽黑暗，最終歸志淡泊。他選擇了逃避，卻擁有了平淡快樂的生活。太多人認為他消極，但我想，或許我懂他，那種無力背后深深的無奈。無論讓他進行多少次選擇，我想，他一樣如此。
更多的時候，我們要進行明智的選擇。
曾經，我迷茫過。每日學習是為了什么，倒不如看會兒電視瀟灑自在。我如今也慶幸當初的選擇，學習，不是為了任何人，只是豐富了自己心靈上的貧瘠，追求自己喜愛的生活。而沉迷于電子網絡，會帶給你身體上的舒適和日益消沉的活力，身體上的舒適中不是心靈上的愉悅。我想，我的選擇是明智的。當初的自己選擇了學習，那么便堅持下去。但愿，青春期的同學們，都能明智些。
舍與得，終究無法避免。圓人生之路沒有誤入岔路。愿選擇地明智而無悔。
舍與得議論文 篇8
雄鷹能舍去溫暖的巢穴，方才得以翱翔于天際，俯視大地；樹葉能舍去安逸的枝頭，方才得以重哺于根部，碩果累累；小溪能舍去寬廣的大海，方才得以暢流于山間，川流不息。人與自然間無不昭示著這個道理：有舍，才有得。
舍與得是一種智慧，人類從古至今，無不用行動來說明這個道理。
戰國時期孟子說過：“魚與熊掌不可兼得”，其本意不是說二者必然不可兼得，而是強調當如果不可兼得的時候，我們應當如何取舍。三國時期蜀國的建立者劉備也有著這種情懷，劉備他放下了自身的身份地位，三顧草廬于諸葛亮，從而得以三分天下，為其宏圖霸業奠定了基礎。酈道元舍棄因仕途的不如意而產生的憂郁與憤懣，游歷多處，搜集各地的風土民情，歷史故事，神話傳說，以多年來旅途的見識凝結成流傳千古的《水經注》，成了后人學習地理知識的指路明燈。他們舍棄了地位、榮華、甚至是生命，獲得的卻是人生的升華。
而在現代，也有偉大人物秉持著這道理，錢學森舍去國外的繁榮昌盛，毅然回國，為祖國的偉大事業奉獻自己的綿力，從而得到了“兩彈一星”的偉大成就。美國著名的發明家愛迪生，舍棄了平時的娛樂與家人的相處時間，得到了無數跨世紀的發明。人生在世，只有認認真真地去做，才能真正地做好一件事，而認真的前提，就是舍棄一切瑣碎的小事，經得住一時片刻的誘惑。
人無完人，每個人都不可能完美，偉人也不例外，更何況我們這些平凡之輩呢？在歷史潮流中，或許我們只是一粒塵、一滴水，那么的微不足道，趨于平凡，但我們為什么不能做那不平凡甚至非凡的人呢？要有所建樹，不舍棄牽絆，如何專攻一業呢？所以，靜下心來好好想想，是否被背上沉重的包袱所壓得挺不起腰板，從而無法昂首面對世界？
那么，不要再猶豫，丟掉包袱，輕裝上陣吧！登山隊員只有丟掉沉重的包袱輕裝上陣才能迅速登頂；駿馬只有把沉重的貨物丟掉才能奔騰于草原。而人，只有舍棄，才會有所得。
舍與得議論文 篇9
愛迪生說過:“成功是一分的聰明,加上九十九分的努力。”如果聰明卻不努力,只是白白浪費自己的才華罷了；不聰明卻很努力的人,成功的機率絕對比較大。聰明的人,如果肯花多點心思,得到的成就可能就會超越資質一樣的人。
愛因斯坦雖曾因為“智力遲鈍”的理由留級,但他非常努力,最后發明了相對論,甚至被譽為和牛頓一樣重要的科學家。他過世以后,一些美國專家解剖他的大腦做研究,可是卻沒發現有任何不同于一般人的構造,證明了天才的大腦沒有特殊之處；他有這么好的成就,全是因為他很努力。不聰明卻很努力的人,也是可以成功的。艾迪生小時候被老師罵“低能兒”,上學不到三個月就被退學,但他并不因此而氣餒,反而更加努力,發明了一千多種東西,對人類的貢獻非常大,至今仍受到世人的尊敬與感謝。他憑著努力,改造了自己的人生。
只要肯努力,就算不聰明,也能成功的活出自己的一片天,成為一個偉大的人。
舍與得議論文 篇10
有舍，必有得；無舍，怎么會有得。這句話是說有時要舍去一點東西，才會得到一點回饋，而自私的人，就不知道怎么和朋友分享，所以才會得不到他想要的結果，而這如同有人說：“多一位朋友，多一份溫暖。”
而舍和得，就如同分享與回饋一樣，當我們和同學分享快樂，同時同學有苦難時適時幫助他們，他們必會再我們有需要時提出幫手，并且愿意與我們共享快樂，因此舍與得這兩種關系，可以說是因果關系。
而當人與人之間進行舍與得時，不能為了利益而爭個你死我活，也不能因為彼此計較付出與贈送而斤斤計較，互相過意不去，所以俗話說的好：“塞翁失馬，焉知非福，塞翁得馬，焉知非禍。”當我們跟他人進行舍與得時，就不能對這兩者太過在意。
而凡是有得必有失，縱使你因為幫助別人而舍去一樣東西，老天爺必會給你一樣更好的東西，因此做人要寬心，心存善念，當你愿意為別人付出時，你自然會得到別人的回報。
舍與得議論文 篇11
有時候，想要玩但是明天要期末考，我只能先把玩放在期末考后面，然后先看書，才不會考太差被爸爸或媽媽罵。
有舍才有得，就是同時很難選擇，有時會發現，舍與得會常用在生活中，例如：“我明天要期末考，但是我又想看電視，我只能改天再看電視了。”
看完老師給我們全班舍與得的白色紙張，我才會寫舍與得，要不然我還在想舍與得是什么意思又要怎么寫。老師給我們的白色紙張，讓我只道舍與得的意思了，原來想同時決定一件事，這么困難，所以我不能同時作兩樣事情要先想想看，先做哪一項是比較容易得到好處。例如：“我要期末考，但是又想玩”我不知道選哪個？但是我知道一定要選對我有好處的那個。
舍與得的故事里，我學到了，“舍”要先舍去，“得”才能得到好的結果和好的收獲，同時也讓我學到了舍與得。
舍與得議論文 篇12
舍得笑，得到的是友誼，舍得面子，得到的是實在，舍得努力，得到的是好的成果，舍得小，就有可能得大，舍得近，就有可能得到遠，舍得某種精神，就有可能得到某種物質，舍得某種物質，就有可能得到某種精神。
舍得舍得，有舍有得，得失得失，有得就有失，人也就是這么奇妙，放得下，才能走得遠，有所放棄，才能有所追求，什么也不愿意放棄的人，反而會失去最珍貴的東西。
有一句很經典的話：“當你緊握雙手，里面什么都沒有，當你打開雙手，世界就在你手中，懂得放棄，才能在有限，的生命里活得充實，飽滿，旺盛。”
曇花一現就是一個很好的例子，曇花是一種很美麗的花，它只開放在夜間，而且花期十分短暫，也許你精心養一盆曇花，需要好多好多年才開一次，但是這都是值得的！有許多事物只有付出才會有回報，而付出多少是要看自己努力了多少，所以只有舍得付出才有回報。
有舍才有得，得到的不一定是金錢，可能是比金錢更重要的勇于追求的精神，這是一個人價值觀的最好體現。
舍與得議論文 篇13
今天我回了姥姥家。
姥姥家屋后有塊菜地，一年四季，姥姥都會去打理那些蔬菜。所以在我的記憶中，姥姥家的菜總是吃也吃不完。
我一直以為，種好菜只要澆好水、施好肥就可以了，直到今天我看到姥姥在地里間苗。我不解地問姥姥：“姥姥，這些菜長得好好的，干嗎把它們都拔了？”“我是在間苗。把多余的拔了，剩下的才能長得更好。”姥姥笑著回答。“給它們澆足水、施足肥不就好了？”“那不行，沒有空氣流通，它們長不好。”
我現在正是有著瘋狂的奇思妙想的年齡，整天五心不定，想當宇航員，想當音樂家，又想當攝影師。姥姥幾句無心的的話讓我若有所思。
過了一會，姥姥又在給土豆掐花。我又問：“姥姥，是不是土豆長在地下，不用授粉，掐了花讓營養集中到根部，長出來的果實就大了？”姥姥直夸我聰明。“可是，南瓜花你也掐了干嘛？”“我掐的是尾梢的。尾梢的果實長不大，把養分給了好果子，長出來的才更好！”
姥姥的話是樸實的，卻讓我醍醐灌頂，恍然大悟：原來任何事都一樣，有舍才有得。
舍與得議論文 篇14
曾經有一位美國的登山愛好者，有一次他去登山，要經過一條狹縫，走進狹縫時，他發現有一塊石頭擋住了他的路，他試圖將石頭推開，不料因為用力過猛，身體失去平衡，猛然下滑，把右臂夾在了一邊的石壁縫里，怎么抽也抽不出來，她想要求救，但那天恰恰忘了帶手機。無奈，他只能待在原地等待救援。然而，始終沒有一個人來，他苦苦堅持了四天，直到無糧無水，也沒有一個人前來。第五天早晨，當渾身無力的她，從昏睡中醒來時，他終于下定決心，用隨身帶的八厘米小折刀給自己的右臂實施截肢。劇痛使他差點昏迷，但他最終以頑強的意志成功截肢，跌跌撞撞走出峽谷，并一直堅持到被兩名登山者發現。
同樣的故事還有，如有一名小孩在草叢中玩耍，被一條毒蛇咬到了腳趾。小孩疼痛難忍，猶豫究竟要不要拿鐮刀割掉自己的腳趾？最后他下定決心，割掉腳趾，忍著劇痛走回村莊，最終被送往醫院。
如果登山者當時沒有把右臂截肢，他將死亡；如果小孩當時沒有割掉腳趾，他將死亡。但是當時登山者舍棄的手臂，保全了性命；小孩舍棄了腳趾，保全了性命。所以說，在關鍵時刻，舍與得不僅僅是決斷，還需要對事物做出精確判斷，能評測舍與得的結果與收獲，這樣才能做出正確的決定。
舍與得議論文 篇15
什么是舍與得呢?就是愿意犧牲自己重要的東西，例如:時間、金錢或物品，而換取最甜美的果實。這就是“舍與得”。
“舍”表面上看是給人，但有時反而換得給自己最好的回饋，就像給人一句好話，別人可能贈你一句贊美；給人一個笑容，就換得他人的“回眸一笑”！我想，懂得“舍”的人，想必是擁有寬大的心胸，如果他沒有感恩的性格，他怎么愿意“舍”掉重要的東西呢？而又怎么有機會有所“得”呢？所以內心充滿歡喜的人，他才能把歡喜給你；自己有財，才能舍財；自己有道，才能舍道。
記得剛進羽球校隊時，我必須犧牲每個星期一到五晚上和周休二日早上的時間，來練習球技及體能，經過了辛苦的一年，我的努力終于有了成果，不但獲得到了教練的肯定，還獲得了許多榮耀。教練對我說：“現在不必想著玩，以后玩的時間還很多著！”這句話啟發了我，我謹記教練的話，把貪玩的念頭放下，雖割舍不少同伴視為珍貴的時光，但我最終贏得最甜美的果實。
能“舍”才有“得”，只要我們能付出努力，自然能得到好結果，只要我們真誠關懷懷每個人，好東西要和好朋友分享，相信必能縮短人與人之間的距離，使我們的社會更祥和、美好。"
舍與得議論文 篇16
所謂‘舍得’一詞，非常通俗易懂，想必每人都理解它的含義吧，那你在生活中感受過舍與得的精神之強大了嗎？體會過舍得過后的快樂了嗎？
一棵小樹長滿了枝條，于是大叔不顧自我疼痛的割下了枝條，使整棵果樹不受影響能更好的結出果實，奉獻果實，這便是‘舍’，人們就可以享受收獲的喜悅，這就是果樹的使命，看見人們欣慰的笑容，自己也得到了快樂，這便是‘得’。
舍得，舍得，有舍才有得，犧牲自己，幫助別人，這也許就是‘舍與得’的最高境界了吧。
就像他，武文斌，一個普通的解放軍卻做出了極不普通的事，當天崩地裂之時，是他撐起了生命的希望，是他豎起了安全的旗幟，自己卻悄然倒下，在那災難的黑色背景下，他奮不顧身的拯救了一個又一個快熄滅的生命讓他們有重新燃燒，據統計，武文斌救助人數大約100多人，他26歲的青春是最亮的那束光。
人固有一死，他死得重于泰山，死得有價值有意義，他的死挽救了數人的生命，也讓人們永遠記住了這個閃閃發光的名字――武文斌。
我感受到了舍得的精神強大了，體會到幫助他人的快樂了，看到自己的幫助讓他人露出了笑容，這就是‘舍得’
舍與得議論文 篇17
在生活中我們經常會遇到“舍”與“得”的選擇，遇到這種事情你是會選擇“得到”還是會選擇“舍棄”呢？
我曾經看過一篇短文，叫做《“舍”與“得”》講述的是一個富豪去做海上生意時，遇到了風暴，海風呼嘯，這時，船快要沉下去了，船長大聲說：“先生，快扔了黃金吧，不然你會沉下去的”。可是富商沒有聽著善意的勸告，最后，他抱著屬于他的黃金沉下海底，永遠的死去了。我讀完這個故事，感受到了富翁沒有“舍”與“得”這樣的心態，他寧可死，也不要舍棄這些黃金，最終他什么也沒有得到。
我也遇到過這樣的事情。記得有一次元旦，我本來要去公園玩，可是老師發短信說：“今天要上課。”我面入了兩難選擇，我想出去玩，但是又想到我還要上我最喜歡的課，我心想：“要不然我今天跟老師請一個假，但只是出去玩請假，那爸爸媽媽的錢不就白花了嗎？可是這個課是我最喜歡的課，不能因為出去玩，而破壞我對這個課的喜愛之情呀！”我的腦子里一片混亂，可是最終我選擇了去上課，不過，我的選擇是正確的，我舍棄了玩的時間，得到許多知識。我很高興。
舍得，有舍必有得，只要你擁有這種心態，你會擁有的，而你擁有的這些，會讓你受益匪淺！
舍與得議論文 篇18
暑假到了，媽媽給我選了兩個夏令營，一個是在濟南的軍事夏令營，條件很不好，還要拿很多錢，可是，我要好的朋友去這個夏令營，還有一個是跟著課本游江南的研學之旅，要去南京、杭州、上海、烏鎮……好多地方呢！吃住條件都不錯，要拿的錢也不多，有幾個我不是很要好，但關系也不錯的朋友去，這該怎么辦？我進退兩難。
我靜下心來想了想：如果去濟南的軍事夏令營，可以跟好朋友同吃同住，有苦一起吃，如果去研學，也可以跟朋友在一起玩，加深我們之間的友誼，可我和那個要好的朋友就要在這個假期疏遠…。我越想越亂，心也往別處飛，唉，還是過一會再想吧！
到了晚上，我對自己喃喃地說：“快想出一個來吧！”我使勁的想啊想，最后，我艱難的做出了決定——去江南研學。
我心中暗暗對朋友道歉，對不起，我不能陪你一起吃苦，一起快樂了！因為我心中已經做好最好的決定。
雖然我舍不得，但“舍”和“得”總要分開。如果要“得”就得“舍”，如果“舍”就無法“得”。畢竟是“天空留不住一片云朵，雨下成澤也匯不成河啊！”
舍與得議論文 篇19
俗話說：“塞翁失馬，焉知非福。”人常常會自私自利，因為“人不自私，天誅地滅。”但也有人說：“有“舍”才會有“得”。”這紛紛擾擾的世間，真是“一樣米養百樣人”。
“姐姐。這個可愛又魅力無窮的小娃娃，舍得送給我喔？”天真無邪的妹妹用著她水汪汪的大眼睛看著我，臉上充滿喜悅的笑容與懷疑的眼神。我摸了摸她的大頭說：“今天是你一年一度的生日，所以我就大發慈悲吧。”妹妹手舞足蹈、歡天喜地的“跳”走了。過了一會兒，妹妹手上拿著一支精美的尺，眉開眼笑的和我說：“姐姐，這把尺是你夢寐以求的，現在換我與你分享，因為我們班老師也有和我說過““好東西，就要和好朋友分享。””這時我心中像有一股源源不絕的溫暖油然而生，令我熱淚盈眶、感動不已了呢。
在日常生活中，都有很多不起眼的人、事、物，大都隱藏著一些大道理，很值得大家去探索、學習、體會……。古人也有說過：“知足常樂，能忍自安。”可是“人心不足蛇吞象”每個人的慾望就像一個大大的“無底洞”當受其綑綁，就會越陷越深，會被慾望牽著走，無法自拔、迷失了方向。像俗話說的：“賺得全世界，賠上了自己。”這樣的擁有卻只是換來了一場空而已，實在不值得。所以，如何在“得”和“舍”之間，尋求、找到一個最好的平衡點，昰人生非常非常重要的一個課題。
舍與得議論文 篇20
在我的心里，黑與白是帶給我什么感覺呢？我覺得在我心里黑與白帶給我的是傷心和快樂，這就是我的感覺。
黑色，在我心里是代表傷心，當我難過時，我的“心”就像顆大石頭似的，沉落到谷底，當我悲傷時，我的喉嚨就像有個紅火球似的，永遠都吞不下去，我真的好難受，黑色，在我心里永遠都代表著傷心和悲傷，我只要看見“黑色”就會感覺眼淚就即將快要留出來似的，我的心情就好像變成了黑色的地盤，把白色都給淹沒了，就像是沒有花兒的春天，只有寒冷的冬天，所以黑色就會帶給我冷冷的和不愉快的感覺。
白色，在我的生活中是帶給我快樂，當我高興時，我的煩惱都被我給拋到腦后去做我想做的事，當我開心時，我的“心”就輕飄飄的，感覺好像飄到了軟綿綿的云端上，真的好舒服，白色，我只要看見“雪白”的顏色，就會開心，我的痛苦就消失了，就像是明亮永遠都不輸給黑暗一樣，就是第一名的開心，永遠勝過于最后一名的痛苦，所以白色就是帶給我快樂和雪白般的感覺。
在我的生活里，黑與白帶給我許多悲傷和快樂，也讓我知道黑色與白色是多么的重要，當我難過時，“哭”也是一種好的發洩自己的情緒，當我開心時，我所有的痛苦都不見了，所以在我的心里，黑與白都會帶給我不同的好處和壞處，我們應該要好好珍惜才是對的。
舍與得議論文 篇21
俗話說：“塞翁失馬，焉知非福。”人常常會自私自利，因為“人不自私，天誅地滅。”但也有人說：“有“舍”才會有“得”！”這紛紛擾擾的世間，真是“一樣米養百樣人”！
“姐姐！這個可愛又魅力無窮的小娃娃，舍得送給我喔？”天真無邪的妹妹用著她水汪汪的大眼睛看著我，臉上充滿喜悅的笑容與懷疑的眼神。我摸了摸她的大頭說：“今天是你一年一度的生日，所以我就大發慈悲吧！”妹妹手舞足蹈、歡天喜地的“跳”走了！過了一會兒，妹妹手上拿著一支精美的尺，眉開眼笑的和我說：“姐姐，這把尺是你夢寐以求的，現在換我與你分享，因為我們班老師也有和我說過““好東西，就要和好朋友分享！””這時我心中像有一股源源不絕的溫暖油然而生，令我熱淚盈眶、感動不已了呢！
在日常生活中，都有很多不起眼的人、事、物，大都隱藏著一些大道理，很值得大家去探索、學習、體會……。古人也有說過：“知足常樂，能忍自安。”可是“人心不足蛇吞象”每個人的慾望就像一個大大的“無底洞”當受其綑綁，就會越陷越深，會被慾望牽著走，無法自拔、迷失了方向。像俗話說的：“賺得全世界，賠上了自己。”這樣的擁有卻只是換來了一場空而已，實在不值得。所以，如何在“得”和“舍”之間，尋求、找到一個最好的平衡點，昰人生非常非常重要的一個課題！
舍與得議論文 篇22
富裕的人真的過得很幸福嗎？總統，看似萬人之上、意氣風發，但他過得好嗎？每天忙著國家大事，就足以把他的身子操壞，讓他日漸憔悴……當眾人齊聲稱頌“總統好！”時，感覺應該是很好吧？但有得，必有失。贏得了美名，卻換來面對一次次的街頭抗議。原本的美名也變成歷史的罪人。
相反的，貧窮的人真的注定悲慘的命運嗎？我們家雖然算是低收入戶，但是個個頭好壯壯，活得自在快樂。人就像蜜蜂一樣，如果貪取過多需要的東西，下場就是：引來別人來奪取，因此戰爭便發生了……由此可見，我們都應該懂得知足、惜福；當人們過度捕抓獵物，不懂得網開一面，留給它們一條生路，導致現在的動物種類與數量越來越少，將來會不會自食惡果，連人類自己都絕種了呢？美麗的地球會不會變成一顆死寂的星球呢？這樣的下場是不是慘不忍睹？人類，是該學著舍棄過多的享受、舍去過多浪費，才能讓地球、讓萬物、讓我們自己得救。沒有舍，就沒有得！
老師曾經對我們說過：“一杯盛滿水的杯子，如果沒有把原本的水倒出來，就無法容納更新鮮的水；一顆充滿自以為是的腦袋，如果不知道先舍去，任憑他再怎么聰明，也只會停在那，無法再裝下更多、更好的知識。中國人之所以會把“舍”與“得”兩字併在一起，應該就是要讓我們知道先“舍””，才會“得”；想“得到”必須先“舍掉”吧？嗯，我如此想著！
舍與得議論文 篇23
在生活中，我們不能輕言放棄，但有些東西還是要放棄的，俗話說：“上帝為你關上一扇門時，也會為你開一扇窗。”要學會放棄，才會有收獲。
中國古代神話《西游記》中的孫悟空放棄了過悠閑自在，衣食無憂的日子，陪同唐僧經歷九九八十一難后，取得真經，最終成佛。設想一下，假若孫悟空在三打白骨精后因為唐僧的呵斥而回到花果山，繼續過它那自由自在的生活，那孫悟空還會成佛嗎？
舍與得，就像鳥之雙翼，車之雙輪，它們是密不可分的。只有放棄了一些東西，才會得到回報。
我喜歡跆拳道，覺得整個生命只有它，為了它，我放棄了休息、娛樂的時間。時間像流沙一樣從我的手心悄悄流走，現在，我是六年級的學生了，休息時間明顯縮短，作業量也在增加，但每周兩節的跆拳道課我都在堅持，每一次練完跆拳道后，回到家準備寫作業時，聽到窗外好朋友們的嬉戲聲，我心里就像打翻了中藥罐子似的，又苦又澀。哎！為了跆拳道，我都不怎么和她們玩耍了，漸漸的，我和她倆話都聊不上來了，好朋友都快做不成了。雖然我犧牲了那么多，但我的跆拳道技術可以談得上爐火純青啦！若你想要獲得成功，就必須放棄一些物質上的東西，世界上沒有不放棄就獲得功名成就的人。
人的一生就像無數個選擇題，當你在做選擇時，總要學會放棄。
舍與得議論文 篇24
舍意味著放棄，而得意味著收獲，看似矛盾對立的兩者，智慧的古人卻更強調它們的內在聯系，道是“有舍才有得！
縱觀歷史，時光如長河浩浩逝去，可范仲淹舍棄個人的“憂樂”，卻獲得政治上的出色績業，徐霞客舍棄世俗的功名，卻能享受江山風月的樂趣，魯迅舍棄“喝咖啡的時間”，卻喚醒無數熱血青年的良知，而漢高祖當年舍棄阿房宮的繁榮，更為今后的統一大業奠定了基礎。與此相反，項羽一味固執己見，讓一代霸王為天下人恥笑！看來，歷史人物之所以能“得”人之“難得”，其原因就在于他們能“舍”人之“難舍”！
但或許又有人提問質疑：屈原舍棄阿諛巴結，卻未有明主賞識，最終投江自盡；布魯諾雖舍棄“地心說”，卻未喚醒當時的民眾，還落得被判火刑的下場。那么，這樣的舍不是沒有“得”的表現嗎？不然，屈原堅守正義，他即使失去生命，卻獲得內心的平靜，而布魯諾便是為此愈加接近真理，他們舍棄外界的功名利祿，卻無愧于心，他們舍去謬論，卻獲得寶貴的真理！這何嘗不是一種超凡脫俗的境界？
春蠶舍棄舊殼，卻在同時也擺脫束縛，積蓄生長的動力，蝸牛舍棄靈活的身軀，卻獲得“刀槍不入”的甲殼，梅在春天舍棄爭奇斗艷的虛榮，卻獲得傲立于冰雪中的高潔，生命在冬日里舍棄往日的繁榮卻迎來下一個生機勃勃的春天，只有“舍”，方能“得”，這或許是大自然對人類的啟迪吧。
懂得舍棄，方有大得。
舍與得議論文 篇25
如果你現在窮得只剩下一罐果醬，并且要讓你選擇捐不捐助給窮人，你會怎么選？
如果你選擇捐助，那么你現在就在物質上一無所有；如何你選擇不捐助，那么你現在就在物質上有了一線生機。
為什么結果不同呢？是因為人與人的看法不同。捐助的人不把自己看成窮人，不捐助的人已經把自己看成了需要別人施舍的窮人。有多大的能力，就有多大的責任，只要還有一樣東西，就不是窮人。懂得舍，就會有得；不懂得舍，未必會有得。
舍得笑，得到的是友誼；舍得寬容，得到的是大氣；舍得真誠，得到的是信譽；舍得面子，得到的是實在；舍得酒色，得到的是健康；舍得虛名，得到的是逍遙；舍得施舍，得到的是美名。
王進喜舍棄了他的生命，得到了“鐵人”的稱號；岳飛舍棄了尊嚴，得到了一世英名；諸葛亮舍棄了平靜的生活，得到了人們的稱贊；毛澤東舍棄了自己的一生，得到了中國；老師舍棄了時間，得到了成才的學生；醫生舍棄了健康，得到了“白衣天使”的稱號。
我們如果舍得時間學習，會得到許多知識；如果舍得努力，會得到大家的稱贊；如果舍得認真，會得到一個好成績。
當你緊握雙手，里面什么都沒有；當你打開雙手，世界就在你手中。舍得，有舍必有得，只要你擁有這種心態，你會擁有的更多！
舍與得議論文 篇26
記得在低年級學過一篇課文，文中敘述了一位小女孩在圣誕節得到了一個夢寐以求的洋娃娃，卻因為“希望樹”上一個貧窮女孩的愿望，將洋娃娃送給了那個貧窮女孩的故事。文中的小女孩，雖然舍去了自己心愛的洋娃娃，卻得到了快樂，得到了別人的尊重。
近日，我看到了一則小故事：一個瘦鬼為了變得胖一些，富態一些，就來到了人間，想在人間鬧點動靜，讓人害怕，從而供奉東西給他吃。瘦鬼冒冒失失地闖入一戶窮人的家，吱吱呀呀地推起磨來。結果，瘦鬼推了半天磨，不但沒撈到半點吃的，還累得半死。鬼推磨是食物所驅，但從另一個角度看，也說明只要給予一點利益，就能驅駛鬼推磨。
在生活中，也有許多為了一點點利益而不惜一切代價的人。如《紅樓夢》中的王熙鳳，為了一點微不足道的繩頭小利，放了許多不明不白的黑賬，就算最后“得”了物質財富，精神財富卻相去甚遠。
相反，《福布斯》雜志的“富人榜”上的蓋茨和巴菲特，雖然因不斷捐款而導致在“富人榜”上的位次降低，但是他倆的精神財富卻遠超剛成為首富的卡洛斯·斯利姆。他倆舍去了物質上的財富，得到的是世人的尊重，以及終生的快樂。
舍得，有舍才有得。荷花舍去了雍容，得到了高潔；果樹舍去了小枝，得到了碩果；采藥人舍去了中毒的手，得到了的，是生命！讓我們舍去雜念，得到他人的尊崇吧！
舍與得議論文 篇27
“魚和熊掌不可兼得”。這是流傳至今的一句名言，有舍方有得。
就如故事中的桃樹，為了秋天的滿枝碩果，必須放棄現在的美麗。
如今的社會中又何嘗不是這樣呢，無論你是怎樣的一種職業，無論是怎樣的一種人，都會經歷“舍與得”的這一道關卡。
比如，軍人。他們何嘗不是懵懂無知的少年，何嘗不想留在父母身邊，何嘗不想享受天倫之樂，可為了我們的國家，為了我們的民族，舍棄想象的生活，義無反顧的參軍當兵。成為了一位護守祖國，保衛人民的戰士。軍人們的舍家為國，得到的是國防提升，祖國安康。
比如，老師。嚴格來說，這不是一份舒適的工作，也不是一份高薪的工作，即使是這樣，許多人還是堅決投身于教育事業當中，去邊遠地區做支教，去貧困地區當老師，去中職學校教化學生，每天起早貪黑，忙忙碌碌，辛苦的備課，批改試卷，只為讓學生有一個好的前途，只為向國家培養一批一批的有志青年。老師們舍棄了高薪舒適的工作，看到了一個個孩子的成長與未來，得到了許多人的贊揚。
又比如，我們(學生)。為了美好的未來，為了不枉人生一次，為了不辜負父母與老師的期望，為了實現自己的夢想，舍棄了玩樂的時間，舍棄了睡眠的質量，日日夜夜不斷學習，不斷努力，只為收獲一個名為“成功”的果實。
舍得舍得，有舍方有得。在人生的旅途中不可能一帆風順，一路到底，恰恰有時，唯有舍得，才會有收獲。
舍與得議論文 篇28
你聽說過塞翁失馬嗎？有時候不一定我們舍去就是倒霉的、吃虧的。有時我們舍去的東西也許會給我們得到更好的回報呢？
七歲那年，我在家附近的超市里看到了一個很喜歡的玩具。我立刻跑到媽媽那里去，對媽媽說：“媽媽，媽媽。我在超市里看到了一個很好看的玩具，你能不能給我買呀？”媽媽樂呵呵地說：“沒問題，那我們現在就去吧。”我拉著媽媽跑到超市去，路上，媽媽遇見了一個熟人，頓時和他開始聊天了。不管我再怎么喊，怎么拉，媽媽都不聽，還不耐煩地說：“大人說話的時候你能插嘴嗎？買玩具待會兒可以買，小孩要學會耐心等待呀！”我委屈極了，在旁邊默默地等著。一個小時，兩個小時過去了。媽媽好不容易聊完天，這才拉著我的手到超市里去。我一去看玩具架，咦？那個好看的玩具呢？我一問售貨員：“售貨員，那個玩具在哪兒？”售貨員告訴我，那個玩具已經被人買走了。我坐在地上哇哇大哭。媽媽也拿我沒辦法。有一天，媽媽拿著手機興奮地說：“你看你看。這是不是你要求媽媽給你買的那個玩具？”我一看點了點頭。媽媽告訴我：“那個玩具現在被曝光了，上面還有大量對小孩不好的有毒物質。幸好媽媽沒給你買，這個真是塞翁失馬呀！”我沒有買到玩具的心情頓時也高興了。我真幸運呀，居然沒有買到它還受益了。
經過了這件事情以后，我明白了一個道理，有時，舍去一個東西是為了讓你得到更好的條件，得可能就藏在舍里面。
舍與得議論文 篇29
人言道：“有舍才有得。”
不懂得什么是舍得，直至如今我才明白。
常對我們說，要做一個有舍得的人，我總當耳邊風，直至那一次老師找我談了之后。
我的期中考考得不是很理想，老師便找我聊了聊。老師說，我不能再玩手機了，手機會導致我的學習成績下降從而讓我考不上好的高中；手機也會讓我迷失自我整個人沉浸在手機里的世界，認不清現實。老師說，讀書是讓一個人優秀的最簡單的方法，讀書也是投資成本最低的一個方法，讀書可以讓一個人變得成熟。而我想要成為這種人，我必須放棄玩手機，努力學習。老師對我說完這些話便讓我回去班里了，讓我自己想。
回到班里，坐在座位上，腦子想著老師苦口婆心對我說的話，我該怎么做？才能不負青春韶華，才能對得起為我負重前行的人，才能對得起老師？
家后，我將自己的手機鎖在了柜子里，鑰匙交給了父親。從此，我便開始了五點起床，洗漱，跑步，朗誦，到了學校也減少了和同學講話，上課認真起來，不懂得大膽的去問老師，回到家，不再玩手機，不再看電視，幫媽媽做一些活，每天晚上學習學到十二點多。就這樣，日復一日，到了那個學期末的期末考，我成功的打破重重難關，進入了班級前三，年級前五。
有舍才有得。即使失去了一些東西，凌晨十二點的夜色很好看，凌晨五點鐘的的早晨的風景很美，那夜晚獨有微微涼風，吹去了我的睡意，那停在樹梢上在歡叫的鳥兒給我帶來了無限的動力……
舍與得議論文 篇30
舍得金得，有舍才有得。要想得，必須舍，世上怎會有魚翅和熊掌兼得的事呢?一味想要全部的人，只會一無所獲，得不償失。
陶淵明，魏晉時期鼎鼎有名的大詩人。他的舍得使人敬佩，他舍了官場那物欲橫流勾心斗角的生活，得到的是那簡簡單單、樸實閑適的快樂。很難有人能狠下心來放棄紙醉金迷的生活去山林里種花、養雞....但他卻做到了，并活得開心自在，自給自足。其實，一生不過幾十年，活得自在便好，
然而沒有很多人真正善于放棄，他們在最該堅持時選擇了放棄，而在最該放棄時選擇了追尋。其實，“舍”不是放棄，是為了更好的擁有，只有體會了舍去時的苦，才會懂得得到時的甜。
德國總理勃蘭特的驚天一跪，使不少人都震驚不已。他舍去的是身為總理的成嚴，得到的卻是全世界的原諒。他向二戰時期中無辜被德軍殺害的猶太人下跪，這一跪，淡化了飽受蹂躪的人民沉積在心底里的憤怒、，這一跪，在所有愛好和平的人民心頭激起了強烈的恒久的震蕩。這一跪，讓他失去了在本國人心中該有的尊嚴，但得到了全世界人民的一致贊賞，得到了德國人民能在世界站起來的機會。
舍得舍得，小舍小得，大會大得。舍得，是一種大徹大悟的人生態度。舍去眼前，得到未來。你要朋白，生活總是舍得相伴，就像一盤沙你握的越緊，反而漏的越多，我們要做的就是舍去多下的，留下自己的。
舍與得議論文 篇31
人生就像是一條路。路邊開滿了鮮艷美麗的花朵。如果你不懂得放棄，看到美麗的花朵就摘取，走到前面看到更加美麗的花時，才發現雙手已被占滿，只能遺憾地走完全程。這才叫有舍才有得。
兩彈元勛鄧稼先曾在美國就讀研究生，由于他的勤奮刻苦幾年后便獲得了博士學位。就在他獲得學位后的第9天，他便登上了回國的輪船。他毅然放棄了美國良好的工作條件，優厚的生活待遇，回到了當時一窮二白的祖國，用他的智慧才力研制成了“兩彈一星”。但由于長期的輻射，最終死于癌癥。他舍棄了國外優越的條件，甚至是自己的生命，卻獲得了全中國人對他的敬仰與懷念，人一生最大的價值也莫過于此了，這正應驗了老一輩的那句話：有舍才有得。
唐代哲學家柳宗元的《哀溺》中曾記敘過這樣一個故事：一天，幾個人撐著小船渡湘江。到江中時，船破了，便都游起水來。一個人盡力游但仍沒有游遠。同伴們問他：“你最會游泳，為什么落在后面？”他說：“我腰上纏著一千文錢，很重，所以落后了。”同伴們說：“為什么不丟掉它呢？”他不回答，只是搖搖頭，最后終于淹死在河中。愚昧的水州人，因為始終不肯舍棄身上的一千文錢而葬送了自己的性命，這正如那個黑人琴手由于只守著那個“最賺錢的地盤”而葬送了自己大好的前程。
縱觀古今中外，事實勝于雄辯：想要獲得更高的成就，就要放棄眼前的利益。只有先懂得舍棄，才能獲得更多。
舍與得議論文 篇32
“舍”是什么?“舍”是舍去自己本來擁有的，或心里想要的。那“得”又是什么?“得”是自己想擁有的東西。我喜歡得，不想舍。但要獲得，不能沒有舍，俗話說：“有舍才有得。”有時真正舍去了一些東西，反而得到了更好的收獲。
我從小學一年級到現在，和姐姐一直都在學習畫畫。有一天晚上，爸爸下班回來告訴二姐：“有一個畫畫比賽，你要不要參加?可是明天就要截止了。”“喔!”低頭族的二姐回應了一聲。九點時爸爸催促二姐快點畫，二姐一小時就圓滿完成。在姐姐畫的時候，媽媽也鼓勵我參加。因為我是矮冬瓜，所以平時九點半就一定要準時上床睡覺，媽媽就讓我自己考慮是否參加。我想了一下說：“好!”我全力以赴努力認真的畫圖，但壞心的瞌睡蟲一直爬上我的眼皮，害我都快張不開眼皮，我死命地撐著，舍去寶貴的睡眠時間，硬著頭皮畫到半夜兩點，終于大功告成。
俗話說：“皇天不負苦心人。”這次的比賽我拿下了小學組的第一名!我快樂的像中了第一特獎的得獎人，三天三夜睡不著覺。我舍去我的睡眠，沒想到迎接我的是──獎狀和獎金!我以前總覺得“舍”都是不好的，現在我改變了以往的觀念。我以為“舍”是一位面惡心善的神，祂不是只讓人得到更多物質上想要的東西，祂其實給人們更多的熱情、勇氣、堅持、努力的信念，要你深刻的去體會。
“舍”和“得”使我明白付出必有收獲，勝利永遠屬于最艱忍的人。我學會平心靜氣對待任何事物，再也不斤斤計較了。
舍與得議論文 篇33
“舍”是舍棄，“得”是得到。人們常說：“有舍才有得。”懂得舍棄往往是獲得更多，也是最能常保快樂的人呢！
俗語說：“人不自私，天誅地滅！”因為利欲薰心，貪得無厭，多還要再多。但是“賺得全世界，賠上了自己。”到頭來還是一場空，這又有什么意義？因此在舍與得之間能找到一個平衡點，是人生中一個非常重要的課題。
“你不是才整理完書桌嗎？怎么又亂了。”爸爸一頭霧水的對我說。其實因為我不懂得舍棄用不到的東西，每件物品都視如珍寶，根本不知道該舍棄哪個才好。最后我狠下心，丟掉一些比較不用的東西，才能換得整齊干凈的書桌。
我們也該懂得“施舍”一些自己所擁有的東西來幫助別人，這是為自己造福，但若沒有這樣的觀念，那就永遠不會得到了。一味的“舍不得”，久而久之便會讓人變得貪心，貪心久了就會產生無窮盡的欲望，要記住千萬不能染上這種癮，因為欲望是個無底洞，受其捆綁，越陷越深，到后來終究會跌入萬丈深淵，無法自拔。這個五光十色的世界，只要不小心，就會被欲望拉著走，所換來的下場，將會是一無所有。
“行也布袋，坐也布袋；放下布袋，何等自在。”布袋和尚一生體會，平平凡凡的幾句話，告訴我們“舍”和“得”取決于心，人生真的要懂得“舍”，才能“得”到意想不道收獲。
舍與得議論文 篇34
在印度，人們用一種小巧的籠子裝上堅果來吸引猴子，那些貪戀堅果美味的猴子往往被困住抓走，而只有那些放開爪子的猴子才得以獲得自由。
美味的堅果正像人們心中的魔念，也許，勇于舍棄，才能獲得真正心靈的自由。
勇于舍棄，是一次心靈的升華，而這建立在對自身所念認識得足夠透徹之上。沒有深思熟慮，談何刻骨銘心，談何真正心靈的自由。就像弘一法師，剃度之前便已學冠百家。倘若他繼續置身在此，人生注定也會精彩紛呈。可在接觸了佛經之后，他猛地發現那片深邃的天空有個熟悉的聲音召喚他。于是，他舍棄一切，伴著虎跑寺的鐘聲，看天上云卷云舒，恬靜地微笑。
有時候，舍得帶來的影響會遠遠超過你的希望。大家一定都聽過六尺巷的故事。那位寬宏大量的宰相主動讓出三尺，最后的結果是皆大歡喜。失去的一點地盤怎能抵得上相互體諒的兩家人所傳達出的暖意呢？舍棄一縷陽光，贏得滿目繁星，生活總會用一種更好的方式來補償，你又何需患得患失呢？
或許很多時候我們會像故事中的猴子一樣糾結，要堅果還是要自由。可我們要明白，為了物質而舍棄自由，勢必會引起精神上的空虛。就像報道里很多貪官，他們腰纏萬貫，卻失去了暢意生活的自由。倒不如為了自由而舍棄物質，精神上真正快樂的人是不會過分在意物質的。
在生命的長河中，只要用簡單的心，來迎接純粹的生活，就能夠明智地舍棄，享受著心靈的自由，品味生活的真諦。
舍與得議論文 篇35
我始終相信，有舍才有得。
時代華納公司懂事長兼首席執行官迪克·帕森斯認為自己得到過的最佳建議是：“在談判中，不要寸利必爭，要給人點甜頭。”我對這句話的感觸很深，在與合作人談生意的時候，如果你舍得給別人甜頭，那么一旦洽談成功了，利潤將是源源不盡。為了長遠的利益，何必舍不得當時那點微不足道的甜頭呢？
有兩位地位都很高的作家，一天，他們遇到了一起，一位愁眉苦臉地問另一位 ：“談成就，我倆也差不多，為什么我的名聲沒你的大，口碑沒你的好呢？”另一位作家就告訴這位作家說：“要想贏得這些，你首先得放下你的身份地位，得舍得放下你的架子。”是的，有舍才有得，你要想得到別人的尊敬，你必須舍得淡忘名利。
在宿舍住了那么久，我得出了一個道理，你要想和室友搞好關系，那么你必須舍得把你的好東西拿出來和別人分享。事實上，你付出的會遠遠小于你得到的。你把東西分給別人，別人也會把東西分給你，這樣，你得到的會比你給別人的多，至少你會比原來多收獲一層友誼。關鍵是，你要能夠舍得，你要有忍痛割愛的心。
有舍才會有得。魯迅舍棄了學習多年的醫學，得到了中國先驅者的光榮稱號；梅花舍棄了在百花斗艷的春天開放，獨守嚴寒，卻得到了冰清玉潔，得到了別有情味的傲骨；星星舍棄了白天，得到表現自我的機會。
舍與得議論文 篇36
我曾經在靜思語上看到：“舍得舍得，寓意深刻；有舍有得，不舍不得；小舍小得，大舍大得；欲求有得，先學施舍。”意思是有舍才會有得，沒舍就沒得。有智慧的人就能夠舍，能“舍”也就能“得”；不能“舍”就不會有“得”，也可能會“失”，失去了心境的安寧。舍得的智慧是一種選擇的能力，而這種能力是從日常生活中所培養起來的。
上周，媽媽在對彩票時，我問媽媽：“如果你中了一千萬，你會怎么做？”媽媽回答：“我會將這一千萬全部捐給慈善團體。”我聽了覺得很驚訝，但是后來想一想，媽媽做的決定的確很有意義；但是如果是我，我會將五百萬捐出去，另外的五百萬自己留著用。我覺得媽媽是大舍大得，而我是小舍小得。為什么我是小舍小得呢？因為媽媽捐得錢較多，而我捐得較少，媽媽比我得到更多快樂。所以靜思小語說：“欲求有得，要先學會施舍。”真是寓意深遠！
舍得舍得，不舍何以得？人的一生，也無非是在舍與得之間度過，舍未必是禍，得也未必是福。人往往太貪心，總是想得到，卻不想舍去；“舍得”這種選擇的智慧，是從每天累積起來的。我們在做選擇時，應該要知道什么是“自己想要”，什么是“需要”，再做取舍的決定。我期許自己能累積小舍小得的經驗與智慧，適時的舍去，才能得到更多心靈的滿足。希望未來我能達到大舍大得的境界。
舍與得議論文 篇37
有舍才有得，有付出才有回報，我們生活中往往會面臨選擇，對我而言最不能忘懷的就是登大蜀山了。
那是一個晴朗的下午，媽媽帶我去登大蜀山。
剛開始時，我精力充沛，一路上蹦蹦跳跳，跟媽媽有說有笑，可是爬到半山腰時，我腳力不濟，兩腿發麻，走不動了。
“就此停下吧，別爬了，你不可能爬到山頂的。”我心里的惡魔嘲笑似的對我說。“千萬別放棄！”我心里的天使用鼓勵的言語激勵著我，“你一定會爬到山頂的，不然之前的努力都白費了嗎？”“聽我的！”惡魔惡狠狠地說。“聽我的！”天使用鼓勵的語氣對我說。
最終，天使戰勝了惡魔，我繼續走了下去。雖然雙腳已經失去知覺，腿也又酸又脹，但我還是堅持走了下去。
經過了半個小時的努力，我終于來到了山頂。白云似乎在和我打招呼，高樓似乎用贊許的目光夸贊我。天使欣慰的笑了，惡魔氣的得吹胡子瞪眼。從山頂往下看，汽車比一粒米還要小，上百米高的高樓也只有手指那么粗，真有一種“會當凌絕頂，一覽眾山小”的感覺。我不禁哼唱起了《真心英雄》這首歌。想想爬山時遇到的困難，再望一望眼前這美麗的景色，細細想來，還是值得的。
人生中我們經常會面臨選擇，如果選擇容易的就會停滯不前，如果選擇困難的就會進步，你說，對嗎？
舍與得議論文 篇38
舍得，舍得，要有舍，才有得。
舍得笑，得到的是友誼；舍得誠實，得到的是朋友；舍得面子，得到的是實在；舍得酒色，得到的是健康。
舍得舍得，有舍就有得；得失得失，有得就有失。媽媽說人生就是這么奇妙，何必苦苦追尋一個目標，放得下，才能走得遠！有所放棄，才能有所追求。什么也不愿放棄的人，反而會失去最珍貴的東西。懂得放棄，才能在有限的生命里活得充實。
世界是平的，人的命運卻不公平。有錢的人愈來愈有錢，就算把錢捐出去，也沒一個方法可以快速變成有錢人。但幫助人的確是件好事，幫助別人時，不必想太多，就算只是一個小小的忙，但被幫助的人可能非常感動，所以只要你可以幫忙的就盡量去幫忙。
其實，很多時候，只要人與人處好了，大部分的問題都會化解。因為當人會尊重人，有恭敬、有仁慈，就會愛惜萬物。在世界上要解決問題并不難，把人做好，問題就解決了。只要你肯付出，就會有好的收獲。沒有人可以說想要有得就有得，一定要有所付出。假如你沒有和別人一起做壞事，可能也會有“得”，也就是三思而行，必有所獲。
生活中常常發生舍與得，只是你沒有發覺而已。我常在想，我有沒有做到“舍得”，像是明知不做才是最好的選擇，但幾乎沒有，我常常隨著感覺，硬要去做或堅持，例如:買收集游戲王卡的盒子。
這次，借由寫作文思考后，我覺得舍與得非常神奇。你用錢得到的快樂，不一定大于付出后得到的快樂。我們只要做好自己的本份，然后去做一些好的選擇，就可以得到意想不到的快樂!
舍與得議論文 篇39
放棄和得知他別無選擇，只能安定下來。莊子人什么也做不了，他們可以做。
孟子莊子說，承認生命是道德的最高境界。孟子說，只有當他放棄的時候，他才能做別的事情。只有放棄。放棄別無選擇，只能有很大的改變。放棄和平是生活中必修的課程。生活是無數的放棄和獲得的構成，生活在這個放棄和獲得之間。中國核潛艇之父黃旭華在祖國核潛艇事業上匿名了30多年。他不小心回到家，女兒說他在家出差。妻子說他是個真正的客家人。即使他父親去世，他也不能回家哀悼。他30年沒見過他的母親了。在南中國海的一次深潛試驗中，他回去看望他95歲的母親，她30年來從未見過他的兒子。她激動得流淚。
黃旭華放棄了祖國的事業，但得到了家庭的理解和祖國的尊重。對于不同的人來說，放棄和獲得是否值得放棄另一件事。黃旭華認為，對中國核潛艇事業的貢獻值得放棄與家人相處的時間。所以他放棄了。最后，他想要了核潛艇的成功。幾千年來，沒有人能逃脫它。有些人總是希望得到一些東西，而另一些人則愿意為世界付出代價。周有旺為薄美人笑了笑，放棄了江山社會的燈塔火，大宇放棄了他的家庭，為了自由，放棄了高級官員的工資。在繪畫中，玄藏在40年的風雨中放棄了佛法的舒適感。
在周有旺看來，美貌又回到了江山。他只是對波美人微笑；在大禹看來，人們的安康比其他任何事情都重；在莊子的眼里，他自由地回到了名利之路；在玄藏的為了弘揚佛法，恢復自己的舒適，他們放棄了無助，得到了他們想要的。只有放棄，我們才能在生活的道路上取得一些成就。
舍與得議論文 篇40
在人們眼中，“舍”是一種懦弱和無能的表現，而“得”是一種快樂和占了一點便宜后的喜悅。在我的眼中，所謂“舍”，是一份睿智，一份灑脫；所謂“得”，是一份汗水，一份堅持。正如“舍得”這個詞，有“舍”才有“得”，小舍小得，大舍大得。“舍”與“得”二字，要看你如何選擇，也許缺少了那些你所舍棄的東西的羈絆，你會發現自己的步伐更輕松。
在一個荒涼的島上，有兩個即將會餓死的人，就在他們奄奄一息的時候，來了一位老者，他對兩個年輕人說：“我這里有一簍魚和一根魚桿，你們每個人可以選擇一件。”說完，他指了指身后的一簍魚和一根魚桿。這兩個年輕人，一個想要去釣魚，認為這是長久之計，選擇了魚桿。另一個人拿了一簍魚，認為填飽肚子才是最重要的。于是，第一個人拿著魚桿去釣魚臺，而另一個人在原地生起一堆火，把魚煮熟了，吃個精光。老人見此情景，失望地搖了搖頭，離開了這里。而這兩個年輕人，一個因為沒有漁餌，所以一條魚也無法釣上來，最終餓死了；另一個人，吃完以后，雖然堅持了一段時間，但最終也餓死了。
仔細想一想，第一個年輕人，雖有遠大志向，但并不實際；另一個目光短淺，只為眼前的情況作打算，不為今后著想。思考一下，如果他們都能放下自身的利益，不自私自利，把現有的資源共同分享，不就能夠共同生存下去嗎？！
“有舍才有得”這句話，蘊含著多么豐富的人生哲理啊！我們正如同天上飛翔的鳥兒，如果太珍愛自己的羽毛，不想讓它受到一點傷害，那我們就永遠學不會凌空飛翔。人生會有許多的選擇，讓我們先懂得“舍”，再去“得”，學會放棄，也才更懂得珍惜。
舍與得議論文 篇41
毋庸置疑，失，有時比得更有益。
——題記
小時候不懂舍得，只知道，陰雨天躲進媽媽的懷里很溫暖，卻忽視了雨后美麗的彩虹；小時候不懂舍得，只知道，一個人在房間里津津有味地讀著漫畫書，卻錯過了奶奶在庭院中給小伙伴講的生動有趣的故事；小時候不懂舍得，只知道，寒冷的冬天躲進被窩里很暖和，卻失去了一次又一次堆雪人的機會……
或許你要問，何為舍得？回首歷史，我們可以從中找到答案。魯迅先生若不是棄醫從文，僅憑他手上的醫術，怎能使千千萬萬麻木的中國人走出思想的泥潭？若沒有張學良、楊虎城將軍拋棄私利，發動“西安事變”，哪來抗日民族統一戰線？若沒有無數革命先烈大義凜然的犧牲精神，哪有我們今天的幸福生活？……
沒有舍，哪來得？
有這樣一個故事:細雨朦朧的一天,一個孩子去深山里割草,不幸被毒蛇咬了腳趾。然而這個孩子毫不猶豫地拿起鐮刀割掉了自己受傷的腳趾,保住了自己的生命。如果他不是果斷舍棄自己的腳趾，那還有救嗎?
德國乒乓球名將波爾和中國驍將劉國正進行的一場比賽到了最關鍵的時刻，微小的距離，連裁判員都難以發現，波爾卻舉手示意，毫不猶豫地將就要到手的勝利送給了對手。他舍棄了一塊獎牌，卻贏得了人們的尊重、喝彩！
再看看材料中的亞林諾，如果他懂得舍棄，第一次盛半碗，第二次盛滿，又怎會餓肚子呢？
今天的舍棄，是為了明天的得到。放棄心中的哀怨，你的心田就是一方樂土；放棄思想的包袱，你就會撐起一片明朗的天空，你就會獲得一份獨特的體驗！
舍與得議論文 篇42
雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？
——屈原
在那汨羅江邊，屈子心懷無限的孤獨與寂寞，聲嘶力竭地唱著“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？……”他抱著那如“芰荷”與“芙蓉”般高尚的志向，把自己投進了那波濤滾滾的汨羅江中，但，他那如出水芙蓉般清新高潔的心，卻永恒地遨游在圣潔的天空中。
神圣的生命，是他的“舍”；優雅高潔的靈魂卻是他的“得”。
生命中如此的舍與得，豈不令人為之哭泣，為之感動嗎？
一心報效國家卻又忍受不了黑暗官場中的爾虞我詐的他，憤怒地唱出了“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的高歌！既然不能屈從自己錚錚的鐵骨，便過上了“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”的隱逸而悠閑的生活，樂得讓心游于名山大川之間。
摧眉折腰事權貴，是他的“舍”；歸真不羈瀟灑的性情卻是他的“得”。
生命中此等舍與得，怎能不讓人為之欽佩，為之折服。
在一潭幽靜深藍的湖邊，孤獨地站著一棵樹，一顆在寂寞的夜晚守著心靈的孤獨的樹。他是誰？他，便是莊子。
莊子，眼極冷，心卻極熱，最堅強卻又最脆弱，最無情卻又最多情。他用自己那如水一般溫柔的心，對人類懷著無限的憐憫之情，獨立寂寞的守候在那兒，守候那膠潔純美的心靈的月亮。
塵世中的喜怒哀樂與一切喧囂，是他的“舍”；那一輪高潔的心靈月亮，卻是他的“得”。
生命中如此的舍與得，又豈能不讓人為之動容，為之下淚。
舍得，舍得，舍的是什么？得的又是什么？
圣潔的生命之花在大地上絢爛地開放，它所舍棄的是現實中污濁的淤泥，而他所得到的卻是心靈上甘甜的露珠。
生命需要舍與得，在靈魂的深處，舍棄骯臟與污穢，取得圣潔與瀟灑。
舍與得議論文 篇43
一次愉快的旅途，我們不斷地向前走去，沿途的風景固然美麗，卻比不上目的地的奇妙風光。我們是舍棄沿途的風景還是舍棄目的地的風景？
一座雄偉的高塔，我們堅持向上攀登，每登一層階梯，景致自然新奇，卻比不上塔頂風景的雄偉壯闊。我們是舍棄階梯上的風景還是舍棄塔頂的雄偉風景？
生活如一幕戲劇，它不完美。我們就是戲劇的策劃者，在戲中自然有精彩有錯誤。我們不可能只是獲得批評也不可能全部獲得喝彩。于是生活教誨我們，魚和熊掌不可得兼，我們不可能得到所有的東西。
在南非熱帶雨林中，有一種可愛的小動物，獵人如果要捕捉它們，有一個好辦法：獵人尋找到一些樹洞，正好與它們的爪子差不多大，獵人再往樹洞里放一些它們喜歡的食物，就可以了。第二天，如果它們發現了這些樹洞就會把爪子伸進去拿食物，可它們拿的東西太多了，爪子伸不出來了，它們不知道少抓一些食物，才能逃命，才能得到食物。就這樣，它們被獵人捉住了。
我真為它們感到惋惜，如果它們知道舍棄就不會為此被獵人捉住呀！可是我們有時候不就像這些小動物一樣，不懂得舍棄，只是一味地想獲得，到最后卻是讓自己吃了一個大苦頭嗎？
于是，生活教誨我們，當魚和熊掌不可得兼時，我們要懂得有舍才有得。
就像趙太后為了得到趙國的安全與長安君以后的成功而舍棄長安君一時的安逸；
就像陶淵明為了得到自身的寧靜與淡泊的氣節，舍棄了官場的榮華富貴；
就像西施為了得到越國的復興而舍棄了如花般的.青春進吳宮當妃子。
古人也教誨我們，有舍才有得。
有舍才有得，這是我們在人生道路中必須堅守的信念。生活是公平的，舍棄一些也會獲得一些。
舍與得議論文 篇44
舍得舍得，有舍才有得。
世界是公平的，成功近在咫尺每個人都有機會。借用一句話說，那就是“只要有付出，就會有回報。”是啊！普天之下又有誰的成功是憑空而來呢？但在漫漫的人生旅途中，必須舍去一些東西，忘卻一些東西，才能得到回報。在那一次，我真正讀懂了它蘊含的意義。
做為一名女生，一名愛臭美的女生，最讓人引以為傲的必定是那頭烏黑亮麗的秀發。我的頭發已經過肩了，媽媽整天都苦口婆心的勸我:“曉臻，該剪頭發了，要不頭發會把營養吸光的！”“我不嘛，為什么要剪！”每次，我都很不講理。我又和媽媽鬧翻了！周三下午，在媽媽一次又一次的勸說下，我心軟了。我只好去剪頭發了，本來說好剪3厘米的，卻剪了6厘米，欲哭無淚啊！
雖然這次剪頭發時間讓我十分生氣，但我不得不承認剪了頭發后，整個人輕松多了，綁頭發時好綁了，洗頭發也好洗了就連孩子樣都顯出來了。
舍得，舍得，說得多好呀！舍；只有舍去自己一些可有可無的東西，明天，才可能迎接成功的到來。得；宇宙世間是公平的，舍去了一定的東西，才可能得到更好的。就像在熱帶雨林生活的蜂群，本身翅膀并不鋒利，是它們的父母，忍痛吃掉了孩子的翅膀，才能長出更鋒利的翅膀。是啊！可憐天下父母心，哪有父母不對孩子好的？那些蜂的父母只有隱忍自己的不舍，才能讓自己的孩子長出鋒利的翅膀，捕捉獵物，以獲生存。
其實，人不也是這樣的嗎？媽媽為了不讓我營養不良，才充當了令我厭煩的角色，逼我剪頭發，她的一片苦心卻被我誤解了。
舍得舍得，有舍才有得。我會永遠銘記在心。
舍與得議論文 篇45
小時候，聽過一句話：一個人得到的，就是另一個人失去的。于是，我暗暗在心里想：“一定要捉住自己得到的東西，不要讓別人搶走了。”
直到慢慢長大，我才開始思索，這世間所有的事物，他們的歸屬都是誰，真的有那么重要嗎？舍得到底是什么？
舍得是一種幸福。
魯達基說：“有取有舍的人多么幸福！寡情的守財奴才是不幸。”這句話讓我想起一個典故：一個貪財的人背著一麻袋金子乘船過河，途中遇惡浪翻船，船夫勸說他趕緊扔下金子，可貪財的人卻舍不得，最終舍掉自己的性命。如果他當初舍棄金子，還有可能保全性命。很多時候，有舍才有得，“舍”與“得”不能兼得，要想得到就必須舍棄，過分的貪婪一定會付出沉重的代價。
舍得是一種智慧。
司馬遷舍棄男人的尊嚴，得到了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》的千古流傳；蝌蚪舍棄自己的尾巴，化成青蛙；樹木舍棄枯萎的枝葉，才能成長蒼天大樹。
舍得是一種擁有。
有一個故事講述一個孩子在大山里割草，被毒蛇咬傷了腳趾，而附近沒有醫院，生死攸關，孩子毫不遲疑地用手中的鐮刀割斷受傷的腳趾。他舍棄自己的腳趾，保住了生命。有時候，只有敢于敢舍，才能獲取更多的利益。
人世間的東西，并沒有固定的主人，事物在取舍間自有自己的定數。是你的，終會是你的，不是你的，強取也無用。有的人雖明白“取舍”的道理，在面對抉擇時，總會有無奈與痛苦。熊掌和魚不可兼得，不懂得舍棄，就不能擁有一份安靜祥和的心態，笑對生活！
有舍必有得。緊握拳頭，你只能享受片刻溫暖，而攤開雙手，卻能擁有整個世界。
舍得會讓你得到更多……
舍與得議論文 篇46
無論是得到還是失去，我們都會為之煩惱，原因可以用12個字來概括：求而不得，舍而不能，得而不惜。這12個字像是一個魔咒，把大多數人推向煩惱的深淵，能夠看破并且走出來的人少之又少。
很多時候，即使我們使盡渾身解數，依舊沒能得到我們想要的東西。于是，我們日思夜想、輾轉反側，反復地祈禱上天能讓我們如愿以償。但上天像是什么都沒有聽見，只是讓我們在夢境中得到，在現實中遺憾。因為得不到，我們的心里就像有一根刺，時不時就會提醒我們。無論我們已經得到了更多、更好的東西，過著再快樂的生活，只要想起這些遺憾，都會為此失落。
有時候，我們明明有了更好的替代品，卻還是會保留著舊的那一個。明明新的這一個更讓我們喜歡，卻舍不得放棄舊的那一個。在思考到底要不要舍棄舊的那一個時，我們往往因為念及曾經而舍不得丟棄，寧愿讓它繼續占據一席之地，也不愿讓它就此消失在生命之中。可是當新的東西越來越多，漸漸占據了舊的那一個的位置，到了我們不得不進行抉擇的時候，我們依舊在猶豫，依舊有著不舍。于是，我們為此苦惱，左右為難，煩不勝煩。
那些我們曾經費盡心思才得到的東西，往往只有剛到手的那段時間才能讓我們視若珍寶。當這股新鮮感消失的時候，我們就會把注意力轉移到其他更有吸引力的東西上。曾經的小心呵護漸漸變成粗心大意，曾經只要損壞了一絲一毫都要激動半天漸漸變成毫不在意。也許只有在看到曾經珍惜過的東西在自己的手中變得面目全非了，才會感到后悔。
舍與得議論文 篇47
人生中會遇到大大小小無數個抉擇，就好像站在十字路口，應該向前行還是向后走，向左彎還是向右拐，走錯了方向，人生的路就走偏了，也許走入幽暗的深谷，粉身碎骨；選擇對了，就走向光明的道路，康莊大道。因此，面對人生十字路口的抉擇是如此重要啊！
那天，坐我旁邊的同學，她的英語不算很好，但是我的英語比她好，老師問什么、說什么都聽得懂。有一次在寫英語習作，她為了不要訂正英語習作，因此不斷看我寫的英語習作。我先寫完給老師批改，有一些寫錯，我拿回座位訂正，她眼睛還是不斷的看，我一直告訴她“不要這樣做！”但是她不聽我的勸告，我只好趕緊訂正完交給老師，沒想到她竟然直截了當拿別人的習作照抄，我當下傻眼，原來她是這樣的小女孩。下課時我跟一位好朋友說，她認為要向老師報告，但又怕那位同學生氣，我們一直猶豫不決，最后她還是跟老師說，并且請老師不要說是哪一位同學向老師報告的。經過老師苦口婆心，曉以大義，我那位同學再也不犯這樣的錯誤了。
抉擇時，就像在游樂場里玩迷宮，如果選擇錯了，遇到一只凡事只會偷懶的惡魔，每次都把事情想成負面，用不正當的手段達到目標；如果選擇對了，會遇到做事認真勤勞的天使，每次都把事情想得很樂觀，用適當的、正確的方式完成目標。
但遇到重大的抉擇時，就好像天人交戰，也像是一場隆重的儀式，要保持清醒、正確的思想，嚴肅的態度，這樣做的選擇是否正確?若有一時的不清楚、不正確，會讓自己“吃不完兜著走”，或許一輩子受錯誤的決定而糾纏，或許要在監牢里過日子，又或許在天堂過另一個人生。
但既然做了抉擇，不管是好是壞，都要勇敢面對，自我承擔，這是漸漸長大的我最需要學習的。我也期許自己，在學習的過程中，越來越有智慧去面對每一次的挑戰和抉擇；下定抉擇后，全力以赴，勇往直前，在前面迎接我的，是燦爛耀眼的希望曙光！
舍與得議論文 篇48
臟亂不堪的書桌，自己都無法接受了，更何況是被媽媽發現亂七八糟、堆積如山的書桌，準挨一頓“碎碎唸”，我趕緊把桌子整理一下，但是我發覺，還是一樣臟亂，因為我無法舍棄。
舍棄對我有點困難，因為有一些東西看起來很漂亮，想把它留起來，但是放久了，卻發現沒有用到的越來越多，可是又舍不得丟掉，有點自相矛盾。如果我舍棄一些物品，是否會得到更多物品？因為干凈讓人覺得東西好少，所以就會買許多物品，來填滿空位，我就會得到想要的物品，因此得到更多雜七雜八的物品。
“哥哥，這個從日本帶來的糖果，你愿意分我一些嗎？”我抬頭仰望著哥哥，疑惑的問。“看在你苦苦哀求的份上，就施舍給你一些吧！”哥哥戲謔的說著。
“哥哥，這些糖果是同學送的，為了報答你，也施舍你一些吧！”我不甘示弱的“回饋”哥哥，兩人相視而笑，因為彼此的施“舍”而“得”到不同口味的糖果。
“得”不一定是獲取物品，別人的贊美、夸獎也算是一種無形的“得”，雖然并不是什么禮物，但是獲取別人的贊美，有時候更甚于有形物品的得到，這也是另一種“得”。
有同學會問我是否給大家一些水，或者是一些零食和大家分享，我分給他們需要的物品，最后得到的并不是禮物，而是一句句“謝謝”，也讓我心花朵朵開。我不需要大禮來回報我，“謝謝”就是我得到的最好的禮物，因為我沒有施舍給人很大、很多的禮物，跟我說“謝謝”我也就心滿意足了。但這彼此的互動中，我們學習到“有舍才有得”的意義和樂趣。
“舍”的意思是給人或送人物品；“得”的意思是獲取。“舍”得把東西給人，就會獲“得”別人的回饋。如果有一個人，愿意每天為世界付出，而他獲取的東西就會很多，所以愿意“舍”棄的人，相對的也會獲“得”更多有形或無形的回禮。讓我們在“舍”與“得”獲得人與人之間，彼此的信賴和互助，這個人間就會更幸福、更美滿！
舍與得議論文 篇49
蓮花因舍棄牡丹的雍容而變得高潔，彩虹因舍棄磐石的永恒而變得美麗動人，古木因舍棄盡日的繁葉而得以常青，高山因舍棄水的靈動而巍峨沉穩。大自然以它的博大昭示著人類：只有舍，才有得。
青青蓮花，錚錚傲骨你嘆出安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏的豪邁，你放情山水，有飛流直下三千尺，疑是銀河落九天的想像。也有人生得意須盡歡，莫使金樽（zūn）空對月的向往。你舍下了物欲橫流的官場，換來了青山綠水的淡雅，換來了明鏡澄澈的湖水，換來了雄壯巍峨的高山，你的舍魚的堂我學會了釋然，學會了放開。
天有獨偶，放射性元素鐳的發現者居里夫婦為了省下更多時間在實驗室里做研究，將客廳里的沙發移走，防止客人閑聊占用他們寶貴的時間。他們舍棄了與友人聊天的歡樂，得到了幾毫克的純鐳；他們舍棄了健康，卻換來了更多癌癥病人痛苦的減輕。人生在世，拋開瑣碎的小事，經得住一時片刻的誘惑，才會心無雜念，做成大事。
而如今，這個物欲橫流的社會中也有一些人失策，家族涉及龍潭，洗錢，機要費，秘密外交，入殮公投，在被查出后，與妻子兒女反目，互相推卸則惡人，失去了家庭的和睦，拿了任命的前，失去了人民的信任，而現在，再多再多的錢也不能換回什么，他不能回家過年，不能用有自由，不能被人信任，甚至還會被人吐口水。
他射了太多太多的東西，得到的只有錢財，那一隊伍喲陪你過，偉人們尚不能面面俱到，更何況我等平庸之輩？靜下來想想，我們是否背包袱所累，放慢了前進的腳步？那么，別再猶豫，丟掉附庸累贅，輕裝上陣吧！擱淺的船只又丟掉船上的物品才能重新啟航，行進的隊伍只有丟掉部分行李才能全速重逢，升空的火箭只有丟掉沉重的身殼才能直上云霄。
讓我們也做個聰明的旅行家吧！將背包打點條理，以更多的空間來獲得旅途的種種體味，以更多的時間去關注其中的精要，一路歌唱，走過一站有一站。
舍與得議論文 篇50
蓮花因舍棄牡丹的雍容而變得高潔，彩虹因舍棄磐石的永恒而變得美麗動人，古木因舍棄盡日的繁葉而得以常青，高山因舍棄水的靈動而巍峨沉穩。大自然以它的博大昭示著人類：只有舍，才有得。
智慧使人早就明白了這個道理，所謂“魚和熊掌不可兼得”。昭君舍棄了錦衣玉食的宮廷生活，踏上了黃沙漫天的西域之路，卻得到了天下的一刻太平與后世的無限贊美；英臺舍棄了世間的一切繁華，化作一只蝴蝶，卻得到了海枯石爛和天長地久的愛情；李白舍棄了富貴，卻留住了“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心彥”的傲骨……他們舍棄了功名、地位、甚至是生命，得到的卻是更珍貴的升華。
在歷史洪流中，人只是滄海一粟，寄生之浮游，要想有所建樹，不舍棄牽絆，如何專攻一業？徐霞客舍棄家里的溫馨與安逸，游歷名山大川，一路上，他不求伴侶，不懼虎狼，風餐露宿，何等艱苦！然而二十七年的旅途的顛簸凝結成流傳千古的游記，成了后人迷途的指南，感知大千世界的窗口。天有獨偶，放射性元素鐳的發現者居里夫婦為了省下更多時間在實驗室里做研究，將客廳里的沙發移走，防止客人閑聊占用他們寶貴的時間。他們舍棄了與友人聊天的歡樂，得到了幾毫克的純鐳；他們舍棄了健康，卻換來了更多癌癥病人痛苦的減輕。人生在世，拋開瑣碎的小事，經得住一時片刻的誘惑，才會心無雜念，做成大事。
偉人們尚不能面面俱到，更何況我等平庸之輩？靜下來想想，我們是否背包袱所累，放慢了前進的腳步？那么，別再猶豫，丟掉附庸累贅，輕裝上陣吧！擱淺的船只又丟掉船上的物品才能重新啟航，行進的隊伍只有丟掉部分行李才能全速重逢，升空的火箭只有丟掉沉重的身殼才能直上云霄。
讓我們也做個聰明的旅行家吧！將背包打點條理，以更多的空間來獲得旅途的種種體味，以更多的時間去關注其中的精要，一路歌唱，走過一站有一站。
舍與得議論文 篇51
孔子困于陳蔡而著《春秋》，左丘明失明而作《語文》，孫臏臏足而創兵法，諸如此類，史跡斑斑。偉哉斯者，于寒霜中奮勵，在逆境中突圍，終可闖蕩出一番偉大的基業。雖陷于困境，孔子卻堅定信念，寫下傳誦千古的《春秋》；雖不見天日，左丘明卻點燃自身生命的火種，光耀其黯然的天地，于《語文》中恣意的飛翔；雖不良于行，孫臏卻可運等帷幄，指揮千軍萬馬，決勝于千里之外。
我舍棄了令人垂涎三尺、食指大動的美食，但我絲毫不后悔，因為同時我也拋棄了肥胖，而得到一個可以媲美模特兒的身材；我若能舍棄吹冷氣，那么也就可以節省很多的電費，更可以將這筆錢應用于更適合的事務上；如果我能舍棄自私自利的心，那么我的心里就能蘊藏著“喜悅”的希望種子，與同學們好好的分享。人就是如此，經過幾次的舍與得的歷煉，最后才會留下最菁華的涵養。
舍棄是一項看似十分痛苦的事。如果你舍棄了優越的環境、安樂的時光與生命中的波濤險阻，那么你生命的音符里，始終是很平凡無奇的水流，沒有嶙峋奇石的激蕩，沒有蜿蜒崎嶇的旅途，生命是平流的向前，沒有掌聲、沒有激情、也沒有寬闊的震撼。有人說：你緊握雙手，拳頭里一無所有；如果你敞開雙手，整個世界都會落在你手上。緊握雙手，你并沒有得到什么，反而失去了該得到的寬闊；敞開雙手，你也沒有損失什么，反而得到你意想不到的收獲。
讓人為上，吃虧是福。不完美才有不斷成長與進步的空間，例如：舍棄火爆的脾氣，并不是毫無個性，也不是趨于膽小，而是一種尊重與包容，就能得到他人的愛戴或是相等的對待。又例如：這是一個多元的社會，每個人都有自己的理念，有時不能太固執而堅持自己的認知，全然不顧及大我的利益，這是要不得的，如果能舍小我而就大我，那么這個社會將是無所爭的社會，這個國家將會是一個強盛而富禮的泱泱國度。
舍與得議論文 篇52
舍與得，一直以來都是一個值得人們深思的問題。俗話說：有舍有得，不舍不得。人們為了生活，整天忙忙碌碌，急于獲得，而吝于割舍。事實上，該舍不舍，造成生活的負擔；不該舍而舍，又造成人生的遺憾。到底何者該舍，何者不該舍，沒有人能給出準確的答案。
當你想要獲得某些東西就必須失去某些東西，最簡單地說，如果你想讓你的成績名列前茅，能考個好大學，就必須花大量的時間去學習，這樣就舍去了你娛樂的時間，如果你不愿舍去，就換不回那“一紙如千金”的錄取證書。
小時候總是聽大人跟我們說，要學會舍棄，才能取得成功，也經常會在書上看到“魚和熊掌，不可兼得”。可我們當時只是看看就算了，從來沒有想過其中的深意，現在想來，其中的道理可不簡單。
什么該舍，可是自己卻不想舍，什么不想舍，可是卻該舍，這還牽扯到了自我的控制力，如果控制不了自己，把該舍的都舍不掉，那說再多的舍得舍得都是徒勞。
兩千多年前的吳王夫差，就做了一個在世人看來都很愚蠢的選擇，他沉迷于美色，對越王勾踐送出的美人來之不拒，其中西施最為著名。說他沉迷于美色，我覺得有些勉強，因為現在沒有人能知道歷史的本來面目，沒有人親歷，所以任何的歷史記載都有可能有虛構或夸張的成分，說不定當時吳王夫差是真的愛上了西施，大臣們苦心勸諫，他卻充耳不聞，結果很顯然，他是得了美人，卻賠上了江山還有性命。
其實歷史上這樣的例子有很多，商紂王和妲己，周幽王和褒姒，都是為了美人而亡了國。其實“舍得”不過是人們心中的一個衡量點，也許有人覺得這舍的值得，就算得到的不一定跟舍的相等，那也心甘情愿。
而活在今天的我們，舍什么，得什么，怎么舍，怎么得，都取決于我們自己，這也是我們必須深思的問題。而我們確實要先有舍，才能有得，但這“舍”必須結合現實生活中的問題，有把握的“舍”，不能盲目的“舍”，這樣才能更好的“得”，“得”到更好的！
舍與得議論文 篇53
舍得舍得，有舍才有得，舍得井非只是一種酒名，更是一種豁達開朗的人生態度。
小學時，舍棄了自己的課余時間，在家長的逼迫下，參加奧數補習班，抱怨聲每日不絕于耳，看到操場上的小朋友們，溜冰追逐玩耍，藍天下的他們好生瀟灑。然而，當自己收獲果實的那一刻，竟也不自覺地笑開了嘴角。
中學時，舍棄逍遙的“衣來伸手，飯來張口”生活，搬進了學校潮濕的宿舍樓，代之而來的是自己洗衣服，親手疊被褥的住校生活，當時自己也納悶大腦究竟是哪個地方裂了條縫進水了，才會想到住校。后來，日漸獨立的自己立于宿舍里那面巴掌大一只能照著臉的鏡子前，同過去只會依賴家長的自己“賽古拜”。
然而，日漸成熟的我卻忘記當初那個最淺顯的道理。
凡人畢竟是凡人，沒有能讓時光停留在某一刻的超能力，時光匆匆，不留痕跡，轉眼間，我已高三，位于人生道路中的轉折點，本應該像位勇猛的將軍，披荊斬棘，無畏無懼，但畢竟資歷尚淺，仍被一些不值得一提的困難擋住了去路。
開學至今，十幾份的數學限時訓練沒有幾份是可以與上學期匹敵的，巨大的壓力下眼淚也正像歌詞中所說那樣，情不自禁掉下來，小P走過安慰道：實力與心態相輔相存，實力再強，如若高考心態調整不好呢？所以你應該感謝這些考驗，它們鍛煉了你的心態，可以讓自己在以后的考試中不以試卷易而喜，不以試卷難而悲，這等好事，何樂而不為？魚和熊掌不可得兼也。
往事歷歷在目，想起過往的舍與得，在高考神秘面紗前仿佛有了深刻的含義，是啊，舍得，舍得，舍讓我面對太多枯燥的奧數題，洗了太多的衣服，流了太多淚水，得又讓我在考試中得利，讓自己更加自立，擁有更好的心態。
學會取舍，學會舍棄，你會擁有別樣的驚喜，沒有人能同時得到魚和熊掌，學會舍得，才能實現人生的最高目標，當你舍棄一些的同時，在未來的某個時刻，總會讓你得到你曾經想得到的。
舍與得議論文 篇54
丹麥人去釣魚，將不夠尺寸的小魚放回河里，讓小魚長大。孟子曰：“數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。”
丹麥人能夠舍棄小魚，最終他們得到了更多的大魚。孟子倡導人們不用細網捕魚，那么人們就可以吃到更多的魚了。顯而易見丹麥人和孟子都是懂得舍與得的，明白沒有眼前的舍便沒有長久的得。
只有知舍小才能得大。舍棄眼前之物，才能獲得更高更大的成功。相傳春秋時期，晉國假道而伐豸虎，并最終滅掉了豸虎國和提供道路的虞國。而晉國所付出的代價僅僅是讓晉侯心愛的寶馬和美玉暫時存放在虞國。
晉侯的成功無疑是在于他知舍而得。他忍痛割愛，暫時舍棄寶馬和美玉，心中只想滅掉豸虎國。倘若晉侯不知舍，那么晉國便不可能輕易地滅掉豸虎國了。
只有知舍才能得安。舍棄功名利祿的誘惑，去獲得安全安逸的生活。漢高祖劉邦稱帝后，立下汗馬功勞的張良卻悄然隱退于鄉間。他躲過了生死劫難，避免了官場上勾心斗角。事實上他是對的，劉邦為了鞏固自己的統治，誅殺了彭越、韓信等人，張良卻幸運地安逸地生活在鄉間。如果張良不能夠舍棄功名，遠離朝廷，那么也很可能橫死于劉邦之手，哪能由他在鄉間自由地生活。
只有知舍才能獲得輕松。舍棄不必要背負的東西，人才能獲得輕松。一個智者讓一個年輕人背上竹簍，沿著一條山路去撿石頭，然后回來見智者。年輕人一路上發現許多美麗的石頭，他都覺得應該裝進竹簍，結果竹簍內的石頭越來越多，累得他步履維艱。他不得不重新考慮一翻，他選擇了他最喜歡的石頭放進了竹簍，其他的便留在山路上。結果他立刻感到無比輕松，很快便回去見智者了。年輕人知道舍去過重的負擔，最終他獲得一路輕松而歸，再無先前之狼狽。
如果我們不去舍棄小利，那么我們便不能獲得大益；如果我們不舍去煩惱，那么我們便不能獲得快樂；如果我們不舍棄過重的壓力，那么，我們便永遠也無法獲得輕松。
知舍才能求得，有得必先知舍。
舍與得議論文 篇55
丹麥人與孟子，國籍不同，所處時代不同，生活環境也不同。然而，他們的言行所詮釋的道理卻是完全的相同：只有舍，才能得；只有舍小，才能得大；只有舍近利，才能得遠利。
中國歷史上在位時間最長的康熙皇帝，雄才大略，英姿勃發。收臺灣，撤藩鎮，征服葛爾丹，開創了康熙盛世，為大清帝國的建立打下了堅實基礎，著實讓后人贊嘆！而更讓我動容的是他舍小家為國家的胸懷和眼光。為了祖宗的基業，為了江山社稷，康熙忍痛將自己最心愛的女兒藍齊兒許配給自己的仇敵葛爾丹。崇尚情感的中國人誰不想兒孫繞膝，誰不愿天倫之樂！面對淚如雨下、悲痛欲絕的藍齊兒，他舍去了女兒的幸福，舍去了父親的慈愛，卻得到了民族的和解，得到了國家的安定！在小家與大家、好父親與好皇帝之間，他選擇了后者。盡管這個選擇有一些苦痛，有幾分悲壯。
新中國成立之初，有人提議要收復香港、澳門。當時，毛澤東主席審時度勢，高瞻遠矚，未予采納，并幽默地說：“留兩個鼻孔好出氣”。老人家的用意非常清楚，對于一個處在敵對勢力包圍中的新中國而言，應該留扇看世界的窗戶，應該留座通四方的橋梁。后來的實踐證明毛澤東主席的決策是正確的。否則何來今日繁榮昌盛的港澳，何來小平同志一國兩制的偉大創舉。
對于舍小得大，舍近得遠的道理人們都懂，但是一遇到“利益”兩字就未必清楚了。抓了小魚，丟了大魚，撿了芝麻，丟了西瓜的傻事不勝枚舉；急功近利、殺雞取蛋的蠢事也常見報端。一些鄉鎮企業，以犧牲環境來發展經濟。結果企業強大了，農民的腰包鼓了，而山清水秀的家園沒了，藍天白云的美景沒了。地里的菜不能吃，河里的水不能喝，村民們戴著口罩出門，拎著桶裝水回家。如此發展經濟，究竟是得是失？是得多還是失多？
做人做事都應該看得失，講分寸。我們應該向丹麥人那樣手中要有把“尺”，凡事量量長短，算算利弊；心中要有桿“秤”，凡事稱稱份量，想想得失。然后該舍則舍，該得則得。
舍與得議論文 篇56
蛹若想成為翩翩起舞的飛蝶，必先脫離那厚厚的保護屏障，用舍棄蛹生的方式來贏取蝴蝶的新生。人若想追求到向往中的美好，何嘗不在適當時候學會放棄自己先前的“榮辱得失”，而專心迎接新的“使命”的到來呢？
屈原是我國偉大的浪漫主義詩人，他在年幼的時候，同許多孩童一樣喜好游戲，厭倦讀書。可在他被父親強行送進學堂后，耳聞了《詩經》的雅詞，心升起對文學的崇敬。他開始潛心苦讀中華文化典籍，他用燈下的苦讀替換戲耍的消遣，終于鑄就了《離騷》的輝煌樂章。屈原正是懂得了舍與得的道理，才能夠為自己的目標奮斗。他渴望在文學方面有所建樹，于是毅然放下貪玩 揮霍光陰的“舊生”，用這樣超值的交換迎來了自己心中的“蝴蝶”。
體操王子李小鵬也用自己艱辛而又輝煌的經歷為我們提供了“舍與得”的另一個范本。李小鵬曾受過嚴重的腿傷，這對于一個體操運動員來說，無疑是晴天霹靂。但是，他心中懷揣著的冠軍的夢想，由于那金燦燦的獎牌的吸引，李小鵬竟是以頑強的毅力拼搏著，他對體操的渴望足以戰勝病痛，渴望的力量無窮大，驅使他戰勝身體上和心理上的一切障礙，終于以他驚人的實力成為了奧運冠軍。一只放飛了夢想的蛹終于經過痛苦的蛻變成為了一只斑斕多姿的蝴蝶。他的舍棄了汗水，舍棄了舒適……最終促成了他的理想實現。
眼下，正在考場上奮筆疾書的莘莘學子們，也是在忍痛舍棄自己對身邊娛樂的向往。他們在面對人生重大的轉折時，堅定的選擇了辛苦的求學路，因為他們深知若想真正實現自己金榜題名的大學夢，一定要與自己童年的嬉戲暫時告別，迎接奮斗的“新生”，否則懼怕經歷羽化的蛹，只能成為人們餐桌上的一道美味。
一顆普通的珍珠，若想璀璨，第一要渴望成為珍珠，第二要有經歷痛苦磨礪的勇氣。蛹和珍珠見證著舍與得，學會暫時的放棄，渴望新生的降臨，這樣你才會像蝶一樣，成為夏天中永恒的生機！
舍與得議論文 篇57
舍與得知其不可奈何而安之若命，德之至也。——莊子
人有不為也，而后可以有為。——孟子
莊子說，遇到無可奈何的事就認命才是道德的最高境界。孟子說，只有放棄一些是不做才可以做另一件事。有舍才有得。舍棄無可奈何之事，才能有大作為。
舍與得，是人生的一門必修課。人生就是無數個“舍”與“得”構成的，舍去和得到成正比，人生也就在這“舍”與“得”之間迂回。中國的“核潛艇之父”黃旭華，為了祖國的核潛艇事業，隱姓埋名三十余年，他偶然回一趟家，女兒就說他是“到家里出差”，妻子說他是“真正的客家人”，就連父親去世，他也未能回家奔喪。與母親三十年未曾相見，在南海深潛試驗中，他順道回去探望母親，95歲的母親看到三十年未見的兒子，熟悉又陌生，但很快，她便激動得流淚。黃旭華為了祖國的事業，舍棄了這么多，但得到了家人的諒解，得到了祖國的肯定，得到了人民的尊重。
“舍”與“得”是對不同的人而言的，是看得到的東西是否值得一個人去舍棄另一樣東西。在黃旭華看來，為中國核潛艇事業做出的貢獻值得他舍棄功名，舍棄與家人相處的時光。所以他舍棄了這些。最后得到了他想要的——核潛艇的成功下海航行。在舍與得的選擇中，千百年來無一人能逃避。有人總希望有所得，也有人愿為天下人付出。周幽王為博美人一笑而舍棄江山社稷，烽火戲諸侯；大禹為治水護得百姓周全而舍棄家庭，三過家門而不入；莊子為求逍遙而舍棄高官俸祿，曳尾于涂中；玄奘為弘揚佛法而舍棄安逸，歷經四十年風雨奔波。
在周幽王眼中美人重過江山，他只為博美人一笑；在大禹眼中，百姓安康重過一切；在莊子眼中，自由重過功名利祿；在玄奘眼中，弘揚佛法重過自身安逸，他們舍了無可奈何之事而得到了自己想要的。
取舍得當，敢于舍棄，才能在人生道路上有所成就。
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