知足者常樂議論文（精選34篇）
相信大家都不可避免地會接觸到作文吧，尤其是作文中不可忽視的議論文，議論文具有觀點明確、論據充分、語言精煉、論證合理的特點。那要怎么寫好這類型的作文呢？以下是小編為大家整理的知足者常樂議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
知足者常樂議論文 篇1
人生如海中航行的船，碰觸暗礁該怎么辦？是選擇直向前沖最終支離破碎，還是任憑海浪拍打流向無礁之地，人生亦是如此即使明知得到后將面臨莫大的災難還是順其自然安然度過一生。
兩只老虎正是因為想要得到各自不該擁有的東西，最終才落得死的下場，由此顯得知足的重要性，所以我們應做一個知足者，這樣才會得到屬于自己的一份回報。
看古今中外有多少人選擇了知足，西西弗斯面對苦難，仍能快樂的玩賞蝴蝶，坦然面對無窮盡的價值否定與意義消解而不懈怠。陶淵明面對苦難仍能“采菊東籬下，悠然見南山。”正是因為他知足常樂的積極心態(tài)才使他過著灑脫一般人生，塞翁面對身落殘疾的兒子，沒有悲傷而是積極面對，得到屬于自己的一份回報，由此可見知足的重要性所以我們應做一個知足者常樂人。
然而并不是所有人都選擇了知足，面對誘惑和申選擇權貴被叛國家貪贓枉法，最終被查封斬首，為后人所唾棄，正是因為他得到自己不該得到的東西才落得這樣的下場。面對美麗，邪惡的王后妄想殺死白雪公主，最終卻變成世上最丑陋的人，正是因為王后不知足奢求自己不該得到的美貌才落的惡果，所以我們應做一個知足者常樂人。
看那航路上，無數(shù)的人為我們指引，成為我們的羅盤，也有無數(shù)的人在那暗礁上留下警告，成為我們的方向標，“不管一切如何，你仍然平靜和愉快。生活就是這樣我們也就必須對待生活，要勇敢，無畏。含著笑容地不管一切如何”這是羅莎盧森堡告訴我們的他要我們以一個平常心去處世不論遇到什么事，那怕是將要面臨一個莫大的災難也不要退縮要勇敢，無畏。含著笑容地，做一個知族的人，你終會化解災難得到屬于自己的一份幸福，一份回報。
如果每個人都抱著貪婪的心來在這個世界生活那么世界將不在擁光明，如果每個人都抱著平淡的心那么世界將不在擁有黑暗。
但世界并非完美也總會有殘缺，黑暗與光明二者總是并存既不會有完全的黑暗也不會有完全的光明，世界就是這樣，是選擇光明做平淡之人永不奢求！還是選擇黑暗做貪婪之人因奢求而失敗！我想只有選擇光明，做平淡者知足人，你才會成功得到屬于自己的一份回報，一份對你而言最好的回報！
知足者常樂議論文 篇2
月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，自古事難全，又何必苦苦追尋那不切實際的十全十美呢。懂得知足是一種優(yōu)雅的生活態(tài)度，也是獲得快樂的源泉。
懂得知足，會為我們帶來自信，從而收獲快樂。我在學校念書時，每逢小考大考都喜歡與同學攀比分數(shù)。我同桌的成績與我相比較為優(yōu)異，多數(shù)情況下，他的考試分數(shù)都要比我略勝一籌。每次我考分不如他的時候，我都會倍感失落。低落的情緒時常讓我深感自卑，郁郁寡歡。后來，同桌發(fā)覺了我的心思。于是，他勸導我說，我何必總與成績優(yōu)秀的同學比分數(shù)呢，我若是與成績略差的同學比就會自信一些。我試著聽從同桌的勸導，按照同桌的建議自己開導著自己。我心想，雖然我與同桌相比成績確實稍顯遜色，但我在班級的排名也還可以，與排名靠后的同學相比，我優(yōu)秀多了啊。這么一想，我茅塞頓開，自信滿滿，身心暢快無比。在后來的學習中，我的成績較以前進步很多，竟多次超越同桌。同桌教會我知足，鼓舞了迷途中的我，愉悅了我疲憊的身心。
懂得知足，會改善我們的思想，從而收獲快樂。從前，有個老奶奶育有兩個女兒，大女兒以賣傘為生，小女兒在晾衣場工作。老奶奶每天都憂心忡忡，天氣晴朗時，他擔心大女兒的傘賣不出去；下雨時，她擔心小女兒的衣服晾不干。有一天一個過路人對老奶奶說：“您可真幸福，天晴時，小女兒的工作順順利利；下雨時，大女兒的生意如火如荼。”老奶奶聽后，恍然大悟，原來自己一直生活在幸福中，只是自己不懂得知足，不知道轉換思維，以前才生活在煩惱中。
人的欲望是無知無止境的，一味地渴望獲得，只能是無知的妄想，最終會被憂慮纏身，落得一無所有的境地。過分的渴望獲得只是一種貪婪，而貪婪會葬送我們的前程。學會知足，才會在人生的道路上披荊斬棘，開辟一條通往成功的道路。不僅如此，我們在這條道路上會越走越開心，越走收獲越多。
不懂得知足，會變得越來越貪婪，最終迷失自我。有一個有趣又耐人尋味的故事這樣說道：一只饑餓的老鼠發(fā)現(xiàn)了一個裝滿糖果的細口瓶。于是，老鼠欣喜若狂地鉆進去大吃一頓。可是，老鼠不懂得見好就收，硬生生地把糖果吃完。結果，因為吃得太多，老鼠的肚子鼓得像氣球一樣，在瓶子里鉆不出來了，只能坐以待斃。不懂知足的老鼠因為貪戀一瓶糖果而葬送了自己的生命，不禁令人思索良久。
在這個物欲橫流的年代，如果我們不以一個知足的心態(tài)去面對，就會像那只老鼠一樣被誘惑吸引，葬送了自己的前程。
欲求誠可貴，知足價更高！
知足者常樂議論文 篇3
古人云：人生不如意事十之八九！但是，我相信我們有一個良好的心態(tài)，有一顆知足的心，就一定能夠化不如意為如意，正所謂知足者常樂！
我國古時候有個老翁，家里丟了只馬，家里其他人很著急，他卻說，這未必是件壞事，結果果真過了不久，他家的那只馬不僅自己回來了，而且還另外帶了只馬回來了！街坊鄰居非常羨慕，他家里其他人也很高興！而此時他卻說，這也未必是件好事，過了不久，他兒子因為騎另一匹馬而摔斷了腿，他知道后卻說，這也未必不是件壞事，果然過了不久，皇帝征兵，他兒子因為腿斷了，而躲過一劫！這就是歷史上的塞翁失馬，焉知非福的故事！它教育我們要知足常樂！
反觀歷史上那些與人民為敵，貪婪欲望不止的人，何曾又樂過呢？上世紀30年代，全世界面臨經濟危機，德國法西斯頭目希特勒，為了滿足他自己貪婪的欲望，以一顆永不滿足的心態(tài)與全世界為敵！發(fā)動了第二次世界大戰(zhàn)，而最終邪不壓正。他的陰謀并沒有得逞！他也為他自己所做的一切而付出慘痛的代價，并被全世界所唾罵！
我們每個人或許會面臨許多困難，但我相信那只是暫時的，只要我們懷著一顆知足的心，懷著一顆堅強的心就一定會戰(zhàn)勝困難！
現(xiàn)在身處青海玉樹地震的同胞們，正在忍受著我們難以想象的痛苦在掙扎著！想想我們現(xiàn)在還有什么比他們承受的痛苦還要重呢？他們承受著身體的痛，心里失去親人的痛！但我也相信，地震無情，人間有愛，身處社會主義國家的我們，一定會與青海玉樹同胞同呼吸，共命運！早日幫他們重建美好家園！而地震也大大凝聚了我們國家的人心！注定我們是一個不可戰(zhàn)勝的民族！
讓我們?yōu)橛駱渫矶\祝福的同時，并且擁有一顆知足的心來面對這事件的一切吧！因為知足者常樂！
知足者常樂議論文 篇4
自古以來，人生最高的境界莫過于知足常樂了。
小草因偶爾的陽光沐浴而樂上好一陣子，它沒有期盼更多的機會。鮮花展示給人最美的一面，它視這為幸福，盡管那嬌麗會被枯萎所替代。小鳥為有一個家而歡跳，縱使這個家有點簡陋，會經歷風吹雨打，但它是溫馨的。
人生難得滿足，更難得知足常樂。
現(xiàn)實往往是殘酷的。萬惡的金錢，由于它，多少人一步一步走進無底的深淵。也有人說過，金錢不是萬能的，但沒有它是萬萬不能的。也許它對于某些人來說，它與權利給他們的誘惑力實在是太大了。人之初，性本善。也許，他們也曾擁有善良的本心，但在悄然之間，在他們不經意之間，一層薄紗輕輕地蒙上了善心。
知足常樂，是一種輕松的幸福。它不用受拘于任何枷鎖，任何冷冰冰的權場斗爭。
當然，人難免會有貪欲，但可否平息，就各不相同了。人通常滿足了，會更加想要自己沒有的，這是人類的共性。有時候甚至不擇手段，但那有什么意義呢。
知足常樂，人生幾何。
知足者常樂議論文 篇5
著名的布雷默曾說過：“快樂不在于事情，而在于我們自己。”覺得那些欲望十足的人們，是因為貪多，之所以不夠快樂。其實只要自己覺得好就可以了。正如人之常言，一知足常樂。
有這樣一個故事：有個老人家在自家的門口立了一個牌子，上面寫著“本人愿意將自己唯一的一間房子送給他人，如有需要者，請求領取。”
過了幾天，這個消息不脛而走。一天，一位富翁路過老人家，他看到這個牌子，走進了老人的家。他對老人說“老人家，您好。我最合適領取這間房子了，盡管我應有盡有，但是我缺少的是恬靜的生活。你的房子附近群山環(huán)繞，一出門便是綠色，周圍的環(huán)境實在令人陶醉。這正是我理想中的桃源仙境。”
老人聽后，瞧了瞧他，說：“人要知足，你現(xiàn)在一無所缺，但是你缺少的是一顆知足的心。你已經有房子了，你還要這間房子做什么呢？這間房子應該屬于知足的人。”
人的欲望永遠不會滿足，而正是由于這種不知足，成為人們活得不快樂的根源。一個人要知足，并不是說不思進取、安于現(xiàn)狀，也不是講以窮為樂，安貧樂道。知足貴在一個人能夠看淡名利，凡事以誠待人，只有這樣，一個人才會真正體會到人間的溫暖，才會感到生命的價值與意義。反之一個將名韁利鎖看得太重的人，眼中只有功名利祿他會變得麻木不仁，唯利是圖，雖然他物質上很富裕，但是他的精神上是空虛無聊的，他的人生是不會快樂的。得出結論
所以，如果想快樂，請學會知足。
知足者常樂議論文 篇6
中國有句古話叫做：“知足常樂。”這句話雖簡短，但細細品味的話，你會發(fā)現(xiàn)這句話是有著深刻含義的。
所謂知足自然是要學會對事、對物要知足，也就是我們通常所說的要知道滿足。只有學會了知足，那么才會在知足的前題下尋求快樂，因而才能“知足常樂。”
生活不是平坦的，就如同看似平靜的湖面也會泛起波瀾，看似默默的溪水也會飛流直下，水花四濺。看似平坦的道路也會荊蕀叢生，所以說生活不是平坦的，在生活中我們也難免會對于一些事，一些人產生抱怨。這是不可避免的，但如果我們學著多去讓自己有著一種滿足的心態(tài)，那么我們對于一些事情的抱怨是不是會少一些？這樣以來我們可以從中獲得的快樂會不會多一些？我想這個問題的答案不容置疑。就些如知足者和不懂得知足的人來說，同樣是對于一件事物來說，他們所持的態(tài)度是完全不同的。
半杯水，知足者會認為很好，不知足者認為僅有一點。知足者懂得滿足，他們不致于過分強求因而他會從這件事物中發(fā)現(xiàn)它的好。而對于不懂得知足的人來說，即便是一件很好很精致可以稱得上完美的事物擺在他面前，也會漏洞百出，仍覺得它不夠好。因為他洋懂得知足。
世間的事都不是十全十美的。就算是一塊潔白的美玉也會有瑕疵，就算是清澈見底的流水也會有雜質，就算是一朵美麗的花也會有衰敗。我們不能過分強求，這是我們所不能強求過來的。只需要我們能學會知足，時常讓自己保持著一種知足的心態(tài)。只有我們能時常保持著一種知足的心態(tài)，才會不斷從生活中找尋到快樂，才會發(fā)現(xiàn)身邊事物的無限美好。才不致于動不動會為一些事一些人產生無端的抱怨，使自己總是覺得不滿足。
學會知足，因為知足才能常樂。只有學會知足，才不會動不動就對身邊的事物所抱怨。你才會時常保持一種知足的心態(tài)，發(fā)現(xiàn)身邊事物的美好。你才會常常將笑容掛在嘴邊。
知足者常樂議論文 篇7
正所謂“知足者常樂。”青蛙雖然居于井底，只能看到巴掌大的一塊天，可它知中，知足者常樂，它每天高高興興，無憂無慮，悠閑自在，快哉！大雁展翅高飛，翱翔在蔚藍的天空之中，可它不知足，非要追求鴻鵠的志向，每天拼命地往高飛，累得要命，一點兒也不快樂，整天沉浸在失敗的陰影中。
其實，人又何嘗不這樣呢？有的人雖然身居陋室，吃著精茶淡飯，可很滿足，天天都很快樂；相反的，有些貪官污吏住著別墅高層，吃著山珍海味，可這還不知足，繼續(xù)貪臟枉法整晚夜不能補寐，一聽到警笛聲就不寒而栗，好不累也！劉禹錫住著陋室，可他“無絲竹亂耳，無案牘之勞形”“淡笑有鴻儒，往來無白丁，”他因此而感滿足。
陶潛隱居山中，條件簡陋，可他的“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，他有“衣沾不足惜，但使愿無違”的坦蕩，他是滿足的。
海倫·凱勒，失明失聰，生活在混濁之中，可她卻是滿足的，“我把別人看到的當做我眼中的色彩，把別人聽到的當做我的音符。”
他們都是幸福的快樂的，因為他們滿足。所謂知足者常樂，如果我只要求能有幾口飯吃，有人窩兒住那么我現(xiàn)在就能滿足了，我現(xiàn)在就快樂了；可如果你要求住別墅，開奔馳，吃龍蝦，那么可能你忙碌了輩子，也達不到，那么你可能就一輩子都不快樂了，多可悲呀！
知足吧！知足都常樂！為了讓自已的生活不籠罩在悲哀的陰影里，請知足吧！
知足者常樂議論文 篇8
“花開堪折直須折，莫待無花空折枝。”人生難得幾回歡，智者善于把握現(xiàn)在，珍惜眼前，做一個知足常樂者。
哪里有欲望的存在，哪里就是活的墓穴。欲望的罪惡何止于在個人的丑陋與萬劫不復，那奧斯維辛集中營淌血的歷史，無聲的吶喊，更給了我們心靈沉重的一擊。看到眼前的美好，不需無止境的追求，也能笑臨春風，春百花開盡。
懂得知足會有精神之樂。能夠淡泊明志，能夠沐于春風，即使面對衣食拮據，艱難困苦又有何妨。世人噓嘆于“一簞食，一瓢飲，在陋巷。”覺得生活最苦莫過于此，但于顏回而言，他仍可以樂其樂。只要有老師能夠教導，只要有知識供他汲取，何患生活貧困艱辛，何患環(huán)境惡劣簡陋。一個精神大師，不刻意追求錦衣玉食，沒有金玉滿懷，也可以快樂地活著。知足面對生活，哪里都是天堂。
懂得知足會有生活之樂。雖然貶至窮水之地黃州，雖然滿腹經綸無人知曉，雖然空有一腔豪情壯志，蘇軾的大度胸襟足以讓這一切成為浮云。他可以味“山間之明月，與江上之清風，耳得之而為聲，目遇之而成色。”暢飲小舟中，浮想赤壁上；他可以“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。”為自己書寫一份豪邁與英姿；他亦可以“一蓑煙雨任平生，也無風雨也無晴。”將人生的陰霾驅散成朗朗晴空。蘇軾的博廣，蘇軾的寬闊，蘇軾的苦澀都在這詩意的人生中讓人窺覓他的胸懷。這本是苦不堪言的一生，在他的知足冷靜前，化作一片生活的樂土。
懂得知足會有學習之樂。在這十幾年的求知路途中，在這漫漫無際的學海里，求學是艱辛的。但比起大山里翻山越嶺上學堂的孩子們，比起非洲飽受苦難和饑餓的孩子們，我們是何等幸福。所以我們更該發(fā)奮努力，將汗水和淚光變成蜜汁，將學習的辛苦變成學習的快樂！
總是盯著茫茫奢望，卻忘卻了你身邊的風光，是不值的。善于發(fā)掘眼前的幸福，握緊稍縱易逝的今天，做一個知足常樂的智者。
知足者常樂議論文 篇9
“知足者常樂。”這是一句人們說了許多年的話。可是我要說的是：“不知足者，常樂。”固然，一個人在物質生活上應該知足，但是如果在學習上、工作上知足，那就錯了。
請想一想，如果人們只滿足于“小馬車”這樣的交通工具，那么又怎么會設計出大卡車、火車、飛機等高速交通工具呢？如果人們只滿足于昏暗的煤油燈，那么又怎么會用明亮的日光燈來照明？電子計算機被應用在各領域，“手機”走進了千家萬戶……當今社會科學技術迅猛發(fā)展，只有那些不知足的人才不安于現(xiàn)狀，大膽地去探討和創(chuàng)新。
也許有人會問：“不知足的人會有什么歡樂呢？”須知，他們的歡樂是多方面的他們會為在堅信的探索中克服一個個困難而高興；會為在奮斗中的點點成績而歡樂；也會為使廣大人民幸福奮斗，取得更輝煌的成就。中國女排健兒在取得：“世界冠軍”之后，一位外國記者問郎平：“你人民你們打的哪場球最漂亮？”郎平笑著說：“下一場。”是啊！只有不止足的人，才奮力拼搏，開拓進取，再造輝煌。
“知足者”意味著保守和停滯不前，這與當前社會是不協(xié)調的，只有“不知足者”才常樂。這才是值得欣賞的。
知足者常樂議論文 篇10
有一句俗話叫做“知足者常樂”，自我從學完了語文書上《懷疑與學問》這一課，我就對這句話有所懷疑了。
在學習《懷疑與學問》這篇課文的時候，我驚異的發(fā)現(xiàn)，原來有那么多的地方值得我們懷疑，同時也了解到了懷疑的重要性。從那時起我就開始懷疑知足者是否常樂。經過很多事例的驗證，才證實了我的懷疑是正確的。
“知足者常樂”從某種意義上講并不為過，但我并不對他持肯定的態(tài)度，因為我認為知足者并不都是常樂的。陶淵明是一個很典型的知足常樂者，他很滿足現(xiàn)壯，安樂的生活，但有些知足的人確笑不到最后。我以前看到過這樣一個故事，說的就是很久以前有兩個人，一個有錢另一個確很窮，他們倆同時都買了個小官當，窮的那個人比較有志氣，就想把官做大了，但是有錢的確不那么想，他覺得一天無幽無慮的生活挺好，就放棄了生官的機會，結果窮人做了大官，有錢的小官由于一些地方不公證，結果被那個窮大官給免了職。從這里就驗證了我的懷疑“知足者未必常樂”。
還有一個我身上的事例，我就是因為太滿足做一個中等生，所以導致現(xiàn)在的結果，連中等生都占不上，我覺得這完全都是由于我太滿足于眼前的成績，滿足于那點點的幾分，失去了理想，沒有了動力，失去了追求的信念。我覺得我們不應該滿足于現(xiàn)壯，我們要拼搏，為自己的理想而奮斗，只有那樣我們才能創(chuàng)造更美好的成績，才能把我們的祖國建設的更加美好。
同學們去隨意的發(fā)揮吧，新世紀需要這樣的人才，讓我們?yōu)榱俗约旱哪繕藸幦“伞ｋS著現(xiàn)代科技的發(fā)展，知足常樂的人已經被淘汰了，“知足常樂”因此也成為了貶義詞，所以不要讓“知足常樂”這樣的壞名聲落到我們的身上。
知足者常樂議論文 篇11
人生在世，喜怒無常。知足，是社會給每個人的必修課。只有知足，我們才能真真切切地體會到生活的樂趣。
為什么總有人郁郁寡歡呢？那是因為他不知足。人沒有完美的，生活沒有無憾的。人們總抱怨社會不公平，抱怨自己的出身不好。然而你可知，貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰這三位巨人都經歷了常人無法想象的磨難，但他們卻憑借著堅強的意志成就了自己人生的輝煌。同樣是人，我們沒有生不逢時，沒有黑暗的社會背景，也沒有悲慘命運的折磨，又有什么可使我們感到不知足呢？
有這樣一個故事，一位生活在破船上的漁夫無意間救了一條比目魚，他是水中的王子。出于感激，王子想用魔法幫助漁夫，可他的妻子過分貪婪，在實現(xiàn)愿望后始終不知足，一次又一次的更改愿望，最后竟幻想擁有至高無上的權利，王子在滿足他們的最后一個愿望后，讓他們回到了當初。這個故事告訴我們要學會知足，以免到頭來一無所獲。
那么你可能會問，怎樣才能做到知足呢？知足，說來容易做起來難。其一，喜歡讀書的人，會從書中尋找樂趣。“書中自有黃金屋”“書中自有顏如玉”，讀書不為發(fā)財做官。愛讀書的人多能經得起社會對他的考驗，能樂觀地面對生活。其二，有的人喜愛唱歌，或許他的歌聲沒有那么美妙，也能夠全身心地投入，自我愉悅，這種人就是知足的。最重要的一點是，我們應學會用另一種態(tài)度去看待世界，不要認為有了錢就有了一切。難道富人就一定開心嗎？生活需要的是充實。如果讓一個人整日無所事事，吃喝玩樂，時間一長，難保不會感到厭倦。想要知足很簡單，我們應善于觀察，用心體會生活，其實生活中的點點滴滴都有值得留戀的地方，只是被忙碌的我們所忽略。
但知足并不代表甘于現(xiàn)狀。在我上學放學的路上，常見到集市上有一個補鞋的老頭。這位普通的老人滿頭的銀絲，充滿笑意的臉上架著一副老花鏡。見他與人交談，便對他的樂觀產生好奇。一次碰巧我的鞋子有些破損，也正好得一機會滿足我的好奇心。他拿出個小凳子叫我坐下，談話中，我得知他是個退休老人，有一定的退休金，有兒有女，可算是老有所依。他還告訴我，他之所以在這里補鞋是想為社會做點貢獻，況且又有人陪她聊天，何樂而不為呢？他麻利地把謝扎好，遞給我說錢就不用給了。夕陽開始落下，余暉映照在他的臉上，更顯祥和……
說了這么多，總之一句話：知足者常樂。
知足者常樂議論文 篇12
如果說人生是一片浩瀚的大海，那么知足，就是一朵美麗的浪花。如果人生是一片湛藍的天空，那么知足，就是一朵漂亮的白云。如果說人生是一副絕美的畫卷，那么知足，就是一筆恰到好處的勾勒。
現(xiàn)實生活往往會給我們帶來很多無法預知的挫折苦難。唯有知足，才能讓生活中的美好在不經意間蒞臨。“知足者常樂”，很多時候，少一份偏執(zhí)，多一份寬容又何嘗不是一個正確的做法。人生本就苦短，沒必為些瑣事而斤斤計較。要學會知足，從中發(fā)現(xiàn)人生的樂趣。
蘇格拉底曾經說過：“知足是天賦的財富。”陶淵明就是最好的證明。他找到了這份財富，他的人生也因此散發(fā)出異常奪目的光彩。
“秦王掃六合”，這是何等的壯志，何等的輝煌！可是，秦王他不懂知足，所以他注定不能“常樂”。他那些極其奢侈的宮殿廟宇，最終還是毀在他自己的手上，就連他歷經多年，辛辛苦苦打下的秦王朝，也就此消失于歷史長河，隨風散去。
快樂其實并不復雜，知足就是真諦。試想一下，如果一個人連自己都無法滿足，一味的拼搏，一味的不知足，一味的失望，這樣的，人又怎么會快樂呢？
當然了“知足”并不意味著沒有上進心。而是在奮力拼搏，努力奮斗之后，開心快樂地享受著結果——無論是好是壞。
知足，如同一杯清水，簡單卻又異常的重要。所以，學會知足吧，去品味這萬千世界中最簡單的幸福。
知足者常樂議論文 篇13
俗話說：“人不自私，天誅地滅！”人生有太多的舍不得，但人心的貪欲是個無底洞，成天被功名利祿所誘惑，無法盡情享受美妙人生，汲汲營營，那生活會非常緊張、痛苦、度日如年。所以要有“舍”才會有“得”，舍去煩惱得到更多的輕松自在，去蕪存菁，生活才會過得更加自在、快樂、精采！
喜歡在球場上廝殺的我，考試前總是忍不住到球場上盡情的揮灑汗水，盡情的在球場上馳騁，但換來的結果就是一張張有如燙手山芋、叫我自己看得怵目驚心、慘不忍睹的考卷，以及爸媽“河東獅吼”般的責難。在以往的經驗中，我體悟到考試前如果臨時抱佛腳是不會獲得好成績的，只有平時養(yǎng)精蓄銳，才能在考試時一鳴驚人！
人的欲望是個永無止盡的無底洞，我們有時不能自我矜持，每每受欲望所糾纏、綑綁，最后跌入萬丈深淵而無法自拔。或許，我們應該舍棄某些東西，以豁達的心坦然接受，就讓事情隨風而去，永遠消失在這個世界上。如果，舍去一些心愛的人事物，卻能得到更多的驚喜，這不就是“塞翁失馬，焉知非福。”的道理嗎？賣菜的陳樹菊奶奶，“舍”棄了她平日辛苦賣菜的錢，使千千萬萬個學子可以有更好的就學機會，她也獲“得”了更多的回饋，她的“舍與得”，不就是我們的示範嗎？
古人告訴我們：“知足常樂，能忍自安。”如果人們不錙銖必較，不貪得無厭，真正實踐“舍與得”，把煩惱、悲傷、妄想都舍棄了，把快樂、知識和財富都分享了，自然就會得到人生另外的一番新境界。那么，我們的人生將會過得更加輕松自在，也更加充實、美滿！
知足者常樂議論文 篇14
知足的人是幸福的，小小的快樂便可以令人回味無窮。一本好書，一個笑話，一句簡單的問候，一個擦肩而過的微笑，或者只是哭過之后彼此的一個擁抱……雖然簡簡單單，我們卻可以從中汲取幸福。快樂就像花朵一樣，只要留心，她就綻放在我們彼此的身邊。
有這樣一個故事：一對姐妹，生活環(huán)境迥然不同，姐姐家境不錯，妹妹則恰恰相反。時間如梭，姐妹二人都大學畢業(yè)了。姐姐的愛情就在身邊，姐夫為姐姐開了一家珠寶店，還把一枚珍珠戒指戴上了姐姐的手指；妹妹因為家里貧困并沒有追逐愛情，拼搏了兩年，她擁有了一套公寓和幾家陶瓷連鎖店。后來，妹妹嫁了人，當妹夫把一枚鉆石戒指戴上妹妹的手指時，妹妹哭了。此時此刻，這才是她期待的幸福！姐姐不禁贊嘆妹妹今天的成就；妹妹則羨慕姐姐當初的一帆風順。她們有一點是相同的，那就是都擁有了幸福！妹妹有鉆石，姐姐有珍珠。
人生像鉆石，每一亮面都需要好幾個暗面來烘托；人生如珍珠，平平滑滑，沒有曲折！鉆石經過壓力的考驗，激光的切磨，光彩照人；珍珠承受著水滴石穿的等待，圓滿嬌美！
擁有一顆平常心彌足珍貴。因為他能讓我們在紛紛擾擾的生活中不至于迷失自己，從而獲得最純真的快樂與幸福。要知道，那些迷失在欲望中的人們是無法體會幸福的真諦！我想，就像故事中的姐姐與妹妹一樣，努力尋找自己的精彩，才能獲得無盡的快樂！
名，我所欲也；利，我所欲也。面對世俗的誘惑，如何能保持自己的原味，堅守底線？不拋棄自己，是保持心中凈土的“不二法門”。
記住：知足者常樂啊！
知足者常樂議論文 篇15
“知足常樂”是人們的常用語，也成了許多人提醒自己不要貪心的至理名言，然而知足者必定常樂嗎？我認為不然。
如果知足常樂，那么現(xiàn)在的我或許還是一個沉默的女孩、或許還是一個膽怯的女孩、或許還是一個看到別人的生命綻開花朵時默默的祝福者……然而骨子里的那份倔強使我不再甘心做一個沉默者。我開始開動那“生銹”的大腦，開始在老師的幫助下回答問題、在同學的幫助下表現(xiàn)自己。如今的我早已成了一個開朗、自信的陽光女孩。每當同學們投來羨慕的目光、送來真誠的祝福和熱烈的掌聲時，我都知道正是因為心中的那份“不知足”的力量才讓我改變、也讓我開心。
不知足者常樂。
如果知足者常樂，愚公不會使“翼之南、漢之陰，無隴斷焉。”如果知足常樂，不會有名相蘇秦；如果知足常樂，不會有海倫凱勒的偉大成就；如果知足常樂，就不會有科學家愛迪生、不會有堅強的張海迪、不會有著名的畫家達芬奇……如果知足者常樂，中國或許永遠都不會進步，世界或許永遠不會發(fā)展。
不知足中的常樂是夢想帶來的快樂、是拼搏帶來的快樂、是勇敢?guī)淼目鞓贰⑹歉偁帋淼目鞓贰⑹呛顾畮淼目鞓贰⑹切拍顜淼目鞓贰?/p>
“知足常樂”固然好，但在學習的路上，面對學習上的種種困難，面對一座座學習上的“王屋”、“太行”，我們不能“知足常樂”，我們要學會拼搏、學會“不知足者常樂”。
如果知足常樂，沙礫不會變成珍珠；如果知足常樂，鳳凰不會那么美麗；如果知足常樂，雛鷹不會翱翔天空；如果知足常樂，獅子不會再奔跑。
世界上，總有比你不幸的人們，倘若每個人都只“知足常樂”，這個世界將沒有生機、沒有進步。
知足者常樂議論文 篇16
人們常說知足者常樂，但安于現(xiàn)狀時時知足，真的快樂嗎？在我看來，知足未必常樂，而不知足者則常樂。
不知足，是生活的推動器。
數(shù)萬年前的遠古時代，正因為原始人不知足于茹毛飲血的生活方式，才有了熟食的產生和今天的我們。孔子，學識淵博卻不知足，在晚年時依舊周游列國，為了后世的思想而努力。愛迪生因不滿足于自己的發(fā)明，若干次的嘗試終于找到鎢絲，讓光明照亮了千家萬戶。
不知足方有前進的動力，不知足才能擁有更好的生活，不知足才能常樂。
不知足，是國家的根本點。
秦始皇能一統(tǒng)中國，就是因為無數(shù)次的不滿足，所以不斷地改革完善，才有了秦國的強大。孟子曾說：“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。”若一個國家知足于現(xiàn)狀，沒有了“野心”，便將要滅亡。中國的改革開放，美國的獨立戰(zhàn)爭，法國的
大革命，無不向我們證明了不知足對國家的重要性。
不知足方有憂患意識，不知足才能振興國家，闖出一片天地。
但是何為不知足呢？不知足就是不安于現(xiàn)狀，不甘于平庸，是有一種持久不滅的熱情前。不知足，使人勇往直，從中獲得的樂才是真正的樂。
不知足是“驛外斷橋邊，寂寞開無主”的獨賞之樂；是“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的執(zhí)著知樂；是“與天斗，其樂無窮；與地斗，其樂無窮”的無畏之樂。
再看看現(xiàn)在的我們，假使你通過奮斗可以擁有更好的未來，卻因知足而放棄，未來的你會是快樂的嗎？所以，只有不知足的人才能為了更好的未來去奮斗，在不斷的升華之中才能常樂。
不知足者常樂，這既是對我們的教導，也是讓國家強大的動力。讓我們從現(xiàn)在開始做一個不知足的常樂者，讓祖國因我們的不知足而常樂于世界之林。
知足者常樂議論文 篇17
俗話說：“不知足者常樂”。的確，我們在對待知識方面更需要這種精神！
俗話說：“學無止境”。的確，知識是沒有窮盡的，而世間也無所謂天才，只不過是平時的仔細加勤奮罷了。所以，我們應永不知足于已學到的知識，而要不斷學習和開拓創(chuàng)新新的知識。
是誰說的“學海無涯苦作舟”？其中，“學海無涯”是正確的，而“苦作舟”就不對了，為什么非得苦呢？學習知識怎么會苦呢？不知足地學習知識反而會給我們帶來無限的歡樂，何樂而不為呢？
我愛讀書，尤其是那優(yōu)美如詩的文筆，那抒情而美好的散文，令我為之陶醉，為之著迷；那一字一句，一筆一畫，都滲透著發(fā)自內心的，深邃的感情，都流露著作者對生活的無限熱愛和贊美，令我為之感動，為之熱愛。
曾記得，多少次在文海里遨游，多少次徜徉在文學的天空，當每一幅詩情畫意的風景圖展現(xiàn)在我的眼前，我的內心都是如此得愉快、明凈，使我感到萬物都是如此得美好，世界是如此富有生機……
讀書使我心情舒暢，陶冶了我的情操，凈化了我的心靈，提高了我的審美能力，消除了我的煩惱，給我?guī)砹藷o限樂趣和生機，使我的生活變得更加豐富多彩！
此外，我們還要不知足于眼前的事與物，不目光短淺，應有鵬程之志，不要做井底之蛙。不知足于知識水平中等，經過不斷的努力，使你進步顯著；不知足于已學的知識，積極進取，認真探索、閱覽以及學習，使你的知識面更加寬廣，開拓你的視野，增長你的見識和智慧：不知足于現(xiàn)狀，發(fā)奮努力，使你滿載而歸……
總之，“不知足者常樂”。讓我們不知足于現(xiàn)在，勇于開拓美好明天！
知足者常樂議論文 篇18
什么是幸福，有的人認為，幸福是自己高考考了高分，有的人認為，幸福是自己賺了好多好多錢，有的人認為，幸福是自己得到了提拔。這些幸福只是物質上的，而不是精神上的，真正精神上的幸福。
莫言赴瑞典名校斯德哥爾摩大學，與研究者、譯者和讀者們就自己的作品進行交流時。一位身穿白衣的男生站起來提問，逗得全場哄堂大笑。
“我的問題是，莫言老師你幸福嗎？幸福的源泉是什么？我們該采取怎樣的方式獲取幸福？”他說，莫言也被這個問題逗樂了。他反問道：“你是中央電視臺的嗎？”隨后，莫言說：“我起碼今天很幸福，因為有這么多的讀者來聽我講話。我看到這么多年輕的臉上神秘的笑容。因此我幸福。”莫言的寬厚與樸實帶給我們以精神的食糧，也真因為我們，他才得到了諾獎。
生活的快樂是幸福的保證。
陶淵明說生活是“采菊東籬下，悠然見南山。”；海子說生活應該是“喂馬、劈柴、周游世界。”；李太白說生活就是“明朝散發(fā)弄扁舟”；我認為這才是真正的悠閑，幸福是一杯茶，能使人心曠神怡；幸福是一絲晚風，能吹走夏日的炎熱；幸福是一縷火焰，能溫暖冰冷的心；幸福是一汪清泉，能滋潤幼小的心田。
在QQ上，一好友的簽名是這樣的：“呵呵不僅是一種語言，也是一種態(tài)度。”我這在才有所感慨，呵呵，不也是一種幸福嗎。
任何人都有自己的幸福，小孩的幸福是一根棒棒糖，老人的幸福是一杯香茗，就連拾荒者，他的幸福也有——有一個棲身之地。
幸福：其實很簡單。
知足者常樂議論文 篇19
知足常樂，出自于《老子》：罪莫大于可欲，咎莫大于欲得，禍莫大于不知足。故知足之足，恒足矣。但真的只有知足才能令人常樂嗎？
隨著社會主義商品經濟的蓬勃發(fā)展，中國漸漸富強起來了。中國人民也不滿足于僅僅只是解決自己的溫飽問題，而是想要更加富貴的生活。正是因為這樣，許多人鋌而走險成了貪宮污史，不甘心于自己每月的工資，總想得到多一點，可人的欲望是無止境地，多了還想更多，有了一套房還想著擁有一棟樓，正所謂欲壑難填，“人心不足蛇吞象”總想這樣，自然就要勞神費力，挖空心思，甚至還會不擇手段，這樣的話，人還會快樂嗎？還有快樂？無論他得到還是沒有得到，都不會快樂，只有痛苦。所以人只有知足才能常樂。
知足是快樂之源，人不因外界形勢的變化而去改變自已的要求，堅持自己走好人生中的每一步，并對自己現(xiàn)在所處的地位感到知足，那么這個人一定是快樂的。知足也是一種樂觀的心態(tài)。唐伯虎曾寫下“不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田”面對自已與仕途擦肩而過，他沒有為自已的田園生活而感到知足。“賭書消得潑茶香，當時只道是尋常”納蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿足于自己的生活，所以他是快樂的。書軾的“一蓑煙雨任平生”欲達樂觀令世人感慨，雖仕途不順，但他不過分悲嘆自已，反而生出這樣的大境界，怎能令人不敬？若蘇軾不懂得知足，那他又如何能成為兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇，照亮了宋詞的前程。知足的強大之處在于，不僅可以令人沉醉于有形的東西，而且可以豐富你的內心世界。
知足者常樂，是一種為人處世的態(tài)度。人的一生是有限的，但世上存在的欲望是無窮的。如果一個人的欲望太大，那他得不到的東西必然也會更多，那他內心的痛苦也一定會很多，正所謂“貪欲不止，苦海無邊”。所以不知足者連樂都沒有了，哪還淡得上“常樂”呢？
所以人應學會知足，懂得知足，這樣才能擁有快樂的人生。
知足者常樂議論文 篇20
口干舌燥，在心中反復念著同一個字??水的我，像只在沙漠渴到極限的小鹿，連跑帶跳地沖到客廳，以小偷那讓人措手不及的速度抽出水杯舉起保暖杯，打算以豪情壯士之勢倒水。只可惜倒出來的只有空氣，找開杯蓋，真可謂是“清貧如洗”。
沒辦法，我只好極為痛苦地拿起水壺去接凈化水準備燒水來慰勞我饑渴的身體。由于著急，我就少接了些水沒有平時那么滿，我想這樣水燒開能快些，并且也夠我喝的了。
我守在水壺旁靜靜地享受著溫度給它帶來的歡快聲。“咔”加熱停止。我習慣性地將一塊手絹鋪到桌上，等著這個不知為什么在倒水時有漏水現(xiàn)象的水壺流出它那火熱的汗水。我舉起水壺向保溫瓶中注水，奇怪，我怎么不見這只水壺冒汗啊？望著凝結在瓶口的水霧朝我快樂地揮著手，我知道水燒開了。
低頭瞧了瞧盡剩不多的水在水壺中快活地漂著，看見水壺挺直了腰身。我才發(fā)覺，無數(shù)的倒水與漏水都是水壺在提醒我，燒得太多了，承受不了，涼得快。而我每次都只為少燒一次水，而將它那小小的身躺裝得滿滿的，卻從不曾發(fā)覺這種懶惰造成了水壺的負擔和流水的浪費。
水壺如此，人亦不是如此嗎？知足者常樂，只有懂得滿足與珍惜的人，才會感受到生活的快樂。懂得滿足，才會享受。只知一味地追尋財富與名利，永不知足的人，必定會錯過世間最美好的事物，包括最珍貴的情感。他們不會快樂，只沉浸于色勾心斗角的陰暗之中，不能自拔。他們只會落得孤獨、沉悶。
只有那些知足，不只想功成名就，為生活給予他們和睦幸福的人才會真正體會到活在世上的樂趣，才會明白快樂的真諦。
知足并不意味著不進取和安于現(xiàn)狀，是要追尋成功卻不過會看重名利；是要實現(xiàn)價值卻不過分追求聲譽；是要自己跟隨快樂的足跡，珍惜所擁有的，得到的，實現(xiàn)應該去做的。
知足者常樂議論文 篇21
有時，感動，只是一秒的瞬間。然而，一秒的感動，一瞬間的想法，卻是改變世界的契機。
感動，有時或許只是當下情感的澎湃。但是，更多時候，卻是整個思想概念及人生觀的呈現(xiàn)。
一部你認為感人的電影，卻有人不以為然。我常想，為什么？后來發(fā)現(xiàn)，感動的點，真的是因人而異。我很容易被感動，也因此，被認為是白癡的代表。
看戲，很容易融入其中的劇情而不可自拔。這時，友人會說：“白癡呀你，演的這么爛，拍的又不好，你感動什么？”
哈哈，這樣的戲碼常常上演。或許是我感情太過豐富了些，豐富到有點兒濫情了。又修正不過來，想想就算了，天生的易感，真的很難控制的。
看到有一位很老的老公公，牽著一位很老的老婆婆，從眼前走過去。走路的步伐，不是很穩(wěn)健，微屈的身軀，隨著前進的步伐左右的搖曳著。老公公的手，一直緊緊的握著老婆婆的手。看著這一幕，我的眼角就開始濕潤了。平凡的畫面，卻讓自己感動良久。希望自己在很老很老的時候，也有人可以這樣牽著我的手。
從這樣的畫面里，我想到了自己的老年。
看到窮困的人，我想到了自己的幸福。
看到意外的發(fā)生，我想到自己的安然無恙。
每次看到別人的災難，就會想到自己是多么的幸運。這時，就會很感動。感動上蒼對自己的愛護，是那樣的無微不至。很多的困境，讓我學到珍惜與。很多的故事，讓我知道自己真的不孤單。
看到越多的災難，更加感受“平凡是福”的覺受。
感動的，是的韌性。
感動的，是用心的心意。
我跟老公說：“我很幸福。”因為，我們擁有了“平安”。我們的努力，老天爺都給我們同等價值的回饋。
感動的心，一直都在。
希望這樣的惜福感恩之情，可以一直持續(xù)下去。
畢竟，知足，才能常樂啊。
知足者常樂議論文 篇22
平生修得隨緣性，粗茶淡飯也知足。
——題記
春去秋來，花開花落。人生不如意的事十有八九，世間上美好的事物也不盡是十全十美。人生苦短，無法事事如意，也強求不來。與其像鬣狗那樣不知足，招來煩惱，倒不如珍惜現(xiàn)在的一切，知足常樂，開心就好。
記得我第一次辦手抄報的時候，未經老師點撥，做出來的手抄報，松松散散的版面簡直不堪入目，虧我還是個成績不錯的學生，真是丟人。
經老師指點之后，我決定認認真真重做一張手抄報。晚飯后，我開始翻箱倒柜，尋找大量可采用的資料，心想一定要做出水平不可。
萬事開頭難。畫邊框的時候，一不小心，廢了。第二張，用尺子畫水彩線時，尺子上附著的水彩又把第二張給弄花了。唉，又廢了一張！不過，我相信事不過三，我一定能做好的！
做第三張時，我格外小心，無論畫框也好，寫字也好，我都小心應付著：畫寫字板塊的線時，我用鉛筆輕輕描出一橫淺淺的長線；寫正文時，我仔仔細細，生怕寫錯一個字。
于是乎，我一帆風順地將字“裝”入一個個版塊當中，雖然過程中遇到些小風小浪，不過也并無大礙。
時間飛逝著，已經將近十點了，而嵌入文字后的整張報紙看起來也充實多了。不過，還有最后一項——為留白處畫畫，這可是讓我最頭疼的。別看我成績不錯，畫畫的水平還不如小學二年級學生。怎么辦呢？奶奶也心疼地問我好了沒有。冥思苦想中，我靈機一動，決定以剪貼畫取而代之（找到相關的圖片剪貼上去）。
之后，當老師告訴我們獲獎情況時，我只有二等獎。雖然挺羨慕那些得一等獎的，但現(xiàn)在看來，能盡力做得那么好，對我來說該知足了，何必為結果煩惱呢？
于是，我總結出一點人生經驗：如果鬣狗知足，只取一只羊，那么得到的將不止是飽餐一頓。如果生活中能降低一些標準，退一步想一想，就能知足常樂。人應該體會到自己本來就是有所欠缺的，這就是最大的財富了。知足者常樂，人生定會更加精彩！
知足者常樂議論文 篇23
溪流不滿足于平凡的流淌，飛流而下，形成壯闊的瀑布；小草不滿足于自身的青翠，頑強向上生長；蚌貝不滿足于平凡的生活，忍痛含沙數(shù)月，孕育了美麗的珍珠……因為不知足，它們都讓自己變得更好了。
人也是如此，只有不滿足于自己現(xiàn)有的成績，不斷努力，才能取得更大的成功。學生不知足于自己的成績，挑燈夜讀，而后名列前茅；職工不滿足于自己的業(yè)績，連續(xù)加班，事事做到盡善盡美，最后升職加薪；官員不知足于自己的功績，勤勤懇懇帶領一方百姓走向富裕，受百姓愛戴……他們都是不知足者，因為他們有野心，所以他們取得了知足者無法取得的佳績；他們勇于超越，敢于挑戰(zhàn)，在不知足中享受快樂。
不知足，能讓人立下赫赫戰(zhàn)功。霍去病在衛(wèi)青營中很受他舅舅衛(wèi)青的照顧，在衛(wèi)青提拔下，他被漢武帝封為“驃騎校尉”。他本可憑此安然度過一生，但是他不知足，帶著八百騎兵突襲匈奴，并大獲全勝，被封為“冠軍候”。之后，他更是多次立下奇功，漢武帝大為欣喜，將他封為“驃騎將軍”，地位很高，等同大將軍。渡河受款，封狼居胥。漢武帝贈予豪宅，但霍去病并不知足，他認為：“匈奴未滅，無以為家也。”正是因為不知足，他最終成了漢代第一名將，百世流芳。
相反，知足，讓人不思進取。古有一神童—一方仲永，年幼時便可作詩，街坊鄰里無不稱贊他聰慧過人。因為早慧，他聲名遠播，他的父親常帶他去做客，炫耀，而忽視了讓他學習。方仲永亦滿足于現(xiàn)狀，不思進取，學識因此而停滯，最后泯然眾人矣。故曰：“知足者常悲也。”
偉大成就因為不知足而出現(xiàn)。因為諾貝爾的不知足，所以才有了諾貝爾獎的出現(xiàn)；因為愛迪生的不知足，所以才有了照亮黑夜的電燈泡；因為奧斯特洛夫斯基的不知足，所以才有了《鋼鐵是怎樣煉成的》的出版……
不知足者常樂，因為不知足者勇于超越，敢于創(chuàng)造，所以他們能笑到最后，滿載而歸。
不知足者，常樂！
知足者常樂議論文 篇24
生活中，有些人總會感到快樂難以尋找，快樂于他們看來仿佛是可望而不可及的，但有些人卻覺得快樂唾手可得，快樂就在自己的身邊，甚至緊握在自己的手中。為什么，人們對獲得快樂的感受差那么多呢？在我看來，這無疑是因為他們對感到快樂所需的要求不同，知足者常樂也！
所謂的快樂無疑就是人的需求得到了滿足。在生理。和心理上都展現(xiàn)出一種十分愉悅的狀態(tài)。德國哲學家康德也曾今說過：“快樂是我們的需求得到了滿足”。的確，快樂的多少，很大程度來自于自己的內心需求，內心需求滿足的越多，則意味著收獲快樂的次數(shù)越多。這就驗證了知足者常樂的道理。
除此之外，增加快樂的最有效方法不是增加一個人的財富值，而是降低一個人的欲望感，從而提升一個人的滿足感，以獲得更多的快樂。生活中，我們從新聞、從電視等各種渠道都聽聞過富豪有錢但不感覺快樂的故事。究其原因，就是因為他們的欲望太大了，有追求是好的，但人要學會知足，面對已經很好的成果卻還疲而不倦地一味追求，那么快樂也會隨著你的逼近而飛奔起來。快樂只有在知足的土壤上才能良好的生根發(fā)芽，孕育出甜蜜的果實。
我們渴望快樂常伴我們左右，希望生活的快樂，于是凡事都向著好的方向前行努力，這無疑沒有絲毫的不對。但是，在不懈追求的路上我們是否要學會停卻，尋一片舒適的地方來享受呢？誠然，我們應該這樣做，知足的停下，方能品嘗到快樂的滋味。路是無盡頭的，有盡頭的是人的欲望，人的滿足感。而且，前路是未知的，往往你一路前來的收獲會在某個未知的路口全部失去。正如撿了芝麻，丟了西瓜的故事一樣，適時知足，方能更快樂。
老子曾有言：“禍莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足，常足矣。”知足方能常樂呀！朋友們，讓我們減少欲望，適時停下，在知足的土壤上收獲我們的快樂果實吧！
知足者常樂議論文 篇25
鳳凰浴火焚身。在涅盤中重生，綻放驚艷。
荷花出淤泥而不染。在水下悄然浮出水面，頗為神圣。
濤聲如雷貫耳。在風雨中翻云覆雨，不失壯闊。
但不是人人都能擁有鳳凰的美艷，荷花的神圣和大海的壯闊。細品平凡的生活，精嚼手中的幸福，在知足中，眉顏舒展。
東晉陶淵明“既自以心為形役，奚惆悵而獨悲”。在閑暇中品味人生，在休憩時解讀自然。沒有官場的追名逐利，沒有繁華社會的勾心斗角，少了一份負擔，多了一點自在。雖然沒有享受盡榮華富貴，雖然沒有嘗遍過山珍海味，但在他那雙被歷史打磨的深邃的眼神中，我們可以看到他身居田園，粗茶淡飯的'閑適和“聊乘化以歸盡”的知足。
知足者常樂。不知足者常憂。
“六國畢，四海一”，但秦皇不安于現(xiàn)狀。焚書坑儒，以愚黔首。收兵鑄人，以弱天下之民。并施以暴政，民不聊生。然而，防民之口甚于防川，與人民作對注定就要覆滅。于是有了揭竿為旗，斬木為兵的起義。經歷了多少代心血的金城千里。一夫作難而七廟隳。正是因為秦國君王的不知足導致了朝代的滅亡。可見不知足者則常憂。
古如此，今亦然。（六個字很自然的將歷史跨越了兩千二百多年）
在科學技術高速發(fā)展的今天，你是否會抱怨學習艱辛，工作的勞累呢？知足者常樂，不要總是去怨恨生活的不公平，而是要去體會生活的幸福。等到失去的時候，不要發(fā)出當初身在褔中不知福感慨了。
其實，知足并不是滿足現(xiàn)狀而失去上進的信心。知足只是一種心態(tài)。有了知足，也許你會擁有“寵辱不驚，閑看庭前花開花落”的情趣；有了知足，也許你會擁有“去留無意，靜觀天上云卷云舒”的坦然。以這種情趣和那種坦然在人生的河流中穿行。在歷史的腳步昂首。還有什么大風大浪過不去呢？還有什么大溝大坎邁不通呢？所以，知足者常樂，讓我們都知足的看待問題，看待人生吧！
問世間樂為何物，一切盡在知足中。
知足者常樂議論文 篇26
大海廣闊無涯，因為它珍惜每一滴水；樹林發(fā)榮滋長，因為它珍惜每縷陽光；夜空星光璀璨，因為它珍惜每一顆星星。
珍惜會使人生精彩，正如廣闊的大海，茂密的樹林和璀璨的夜空。
知足者常樂。只有懂得珍惜所擁有的一切，才能釋放快樂，擁有幸福。只有在珍惜中，才能感受到生活的精彩與意義；只有在珍惜中，才能創(chuàng)造更多的美好；只有在珍惜中，才能把握更多的機遇；只有在珍惜中，心靈才能體會出身邊的樂趣，而不讓欲望蒙蔽你的眼睛。
從前有一位農夫和他的妻子住在大海邊的茅草屋里。他們靠撒網打魚維持生計。一天，農夫出去打魚，捕到了一條紅色的金魚。那金魚竟像人一樣說起話來：“爺爺，爺爺，求求您放了我吧，我愿意滿足您的一切愿望！”于是農夫放了金魚。回到家里，他的妻子聽完他的奇遇，要求他向金魚要一只木盆。農夫只好去找金魚，請求它賜一只木盆。金魚答應了。妻子卻不服氣，命令農夫向金魚要一座房子。這一次，金魚也答應了。可妻子的欲望越來越大，她想做貴婦人，做女皇。最終，金魚嘆了口氣，游回了海里，沒有答應。農夫回到家一看，還是那所破舊的茅屋，他的妻子坐在門欄上，她面前還是那只破木盆。
農夫的妻子不珍惜所擁有的一切，欲望越來越大，導致最終一無所獲。
如今，許多人總是抱怨上天的不公，抱怨事與愿違。你們何不放下對不可及事物的執(zhí)著，去珍惜眼前所擁有的珍寶呢？殘疾人失去了雙腿，但他還有一雙眼睛，一對靈敏的耳朵；在外撞得頭破血流，將家產敗得一無所有的生意人，至少還有一個幸福的家，還有親人的呵護，關心；天生長得丑陋的孩子，不要悲觀，你還有一顆善良的心，這才是最寶貴的。
珍惜親情，珍惜家人的關心，那是世間最珍貴的寶物；珍惜友情，朋友的情誼，猶如山間的一股清涼的山泉，滋潤你的心靈，帶給你快樂；珍惜快樂，快樂是一縷冬天的陽光，是夏日清爽的微風；珍惜時間，上天給予每個人的時間都是公平的，不會給人多一分少一秒，就看你怎樣把握時間，在有限的時間里實現(xiàn)自己的夢想，完成人生的意義。
知足者常樂，珍惜眼前的美好，享受生活的樂趣。讓珍惜陪伴你一生，在珍惜中感悟生命，體會幸福。
知足者常樂議論文 篇27
中國有句俗語叫知足常樂。然而，要真正做到長樂，要有向上攀登的信念，以及永不放棄的精神。
俄國女皇葉卡捷琳娜二世曾說：“如果我能活二百年，整個歐洲將匍匐在我的腳下。”她正是有這種永不滿足的欲望，才成就了俄羅斯帝國的輝煌。戰(zhàn)國七雄混戰(zhàn)，軍閥割據。秦國真是有了“并吞八荒之心”，“席卷天下之意”，才能“履至尊而制六合”。觀其余六國，或各地以求一席之寢，或遣刺客以刺殺秦王。然不知彼強此衰，秦國終滅己。究其源，應有凌云之志，不足之心，才可成一番事業(yè)。
宋，是漢人的驕傲。它創(chuàng)造了經濟的繁榮，文化的盛世。可它卻為保朝夕王朝之基穩(wěn)固，不惜勞民傷財，得遼元片刻之歡娛。這造成大宋王朝的國力日漸衰落，卻送給敵人大量的物資，這就像給一直饑餓的狼喂肉，當你無食物再給他時，他便會把你給消滅。
清，曾因乾隆康熙的勵精圖治整個中華民族變富殷起來。但到它們的后世，大權旁落，國家的領導權被慈禧掌控，當整個華夏大地被堅船利炮所控制時，她只是想到了量中華之物力結與國之歡心。并不是想到了奮起，而是壓制一切革命的力量。只在乎卑尊禮教，不管整片瘡痍的神州，當看到別國的實力遠遠超越自己時，卻只是以一種阿Q式的態(tài)度去看待別人。
然而，中國有另一句俗語叫“水往低處流，人往高處走”。猿猴何以成為人？正是憑借對這個未知世界的不斷探索。
當你看到他呆滯的表情，嶙峋的身體，在輪椅上靠著的他，你可能只會不在乎的瞟一眼然后匆匆離去。可他就是霍金——一個不屈服與命運的奮起抗爭的偉大科學家，物理學家。癱瘓的身體并沒有讓他消沉，他用他敏捷的大腦探索著整個宇宙，用跳躍的思維在思索著整個世界，他不是巨人，他只是一個平凡人，一個永遠積極向上的普通人。
帥氣陽光的外表，你可能想去接近他，可當你看到他空蕩蕩的衣袖，你會止步。他是他曾流過的汗水能夠滋潤整個撒哈拉沙漠，他是劉偉。他曾經想到趕緊去死，可他選擇了精彩的活著。他用奮斗譜寫了一首華麗的鋼琴曲。
所以，生活像一把枷鎖把你捆牢時，應不知足，掙脫枷鎖，做怒放的生命吧
知足者常樂議論文 篇28
人生如海中航行的船，碰觸暗礁該怎么辦？是選擇直向前沖最終支離破碎，還是任憑海浪拍打流向無礁之地，人生亦是如此即使明知得到后將面臨莫大的災難還是順其自然安然度過一生。
兩只老虎正是因為想要得到各自不該擁有的東西，最終才落得死的下場，由此顯得知足的重要性，所以我們應做一個知足者，這樣才會得到屬于自己的一份回報。
看古今中外有多少人選擇了知足，西西弗斯面對苦難，仍能快樂的玩賞蝴蝶，坦然面對無窮盡的價值否定與意義消解而不懈怠。陶淵明面對苦難仍能“采菊東籬下，悠然見南山。”正是因為他知足常樂的積極心態(tài)才使他過著灑脫一般人生，塞翁面對身落殘疾的兒子，沒有悲傷而是積極面對，得到屬于自己的一份回報，由此可見知足的重要性所以我們應做一個知足者常樂人。
然而并不是所有人都選擇了知足，面對誘惑和申選擇權貴被叛國家貪贓枉法，最終被查封斬首，為后人所唾棄，正是因為他得到自己不該得到的東西才落得這樣的下場。面對美麗，邪惡的王后妄想殺死白雪公主，最終卻變成世上最丑陋的人，正是因為王后不知足奢求自己不該得到的美貌才落的惡果，所以我們應做一個知足者常樂人。
看那航路上，無數(shù)的人為我們指引，成為我們的羅盤，也有無數(shù)的人在那暗礁上留下警告，成為我們的方向標，“不管一切如何，你仍然平靜和愉快。生活就是這樣我們也就必須對待生活，要勇敢，無畏。含著笑容地不管一切如何”這是羅莎盧森堡告訴我們的他要我們以一個平常心去處世不論遇到什么事，那怕是將要面臨一個莫大的災難也不要退縮要勇敢，無畏。含著笑容地，做一個知族的人，你終會化解災難得到屬于自己的一份幸福，一份回報。
如果每個人都抱著貪婪的心來在這個世界生活那么世界將不在擁光明，如果每個人都抱著平淡的心那么世界將不在擁有黑暗。
但世界并非完美也總會有殘缺，黑暗與光明二者總是并存既不會有完全的黑暗也不會有完全的光明，世界就是這樣，是選擇光明做平淡之人永不奢求！還是選擇黑暗做貪婪之人因奢求而失敗！我想只有選擇光明，做平淡者知足人，你才會成功得到屬于自己的一份回報，一份對你而言最好的回報！
知足者常樂議論文 篇29
常言道：“知足者常樂”。知足，是知曉自己能力的量力而行；是知道面對現(xiàn)實的不驕不躁；是懂得生活安樂的淡然處之。若不自量力，異想天開，貪心不足蛇吞象，最后只能落得個得不償失的下場。
八十萬大軍南下誓奪江南的曹操，滑鐵盧戰(zhàn)場上不可一世的拿破侖，楚漢相爭中的霸王項羽，哪一個不是戰(zhàn)前信心滿滿，抱著天上地下唯我獨尊的氣勢，最后又有哪一個成功凱旋。他們不是沒有能力，在各自的時代，他們也都是杰出頂尖的人才。然而他們最后輸了，輸給了他們的盲目自信，輸給了他們急于擴張的雄心。
就像漫畫中的那條蛇，很輕易的吞下一只兔子，于是便向山羊發(fā)起挑戰(zhàn)。成功后又將目標轉向了大象。它有目標，有雄心，然而我們都知道的是，以它瘦小的身軀，不可能吞下體積龐大的象。甚至于大象一抬腳就可能將它踩個半死。最終它輸了，輸給了自己的異想天開，不自量力。
蘇東坡一生豪氣沖天，但對命運的捉弄,他最終選擇了知足常樂,偏安一隅。黃州帶給他太深刻的記憶,怕是他一生都無法忘卻的。從仕途的高峰跌落到低谷，從皇帝、太后都欣賞的才子變成貶往黃州的遷客。但在黃州這個眾人眼中荒涼的小鎮(zhèn)，蘇軾卻在這里找到了創(chuàng)作上的坦途。在黃州，他徹底洗去人生的浮華，開始尋找人生的真諦。所有的不順與苦難使他脫胎換骨。他不再醉心于功名，就像陶淵明歸隱南山那樣，他懂得了知足常樂。
“別以為前面旗幟飄揚，后面就一定有我追隨的腳步，你有你的爛漫，我有我的錦繡。”知足并不意味著我們沒有理想沒有追求、固步自封停滯不前，知足是在充分了解自己的內心與實力后的準確選擇。
扣緊的弦可以奏出美妙的音樂，松弛的弦卻無法讓音符在上面歡快的跳躍；拉緊弓可以將箭圓滿射出，過度拉緊的弓卻只能遺憾的折斷。恰到好處的一池碧水，可以依風舉荷；過滿的一河水，卻帶給人們無盡的災難。所以凡事都應當適度，所謂知足常樂亦是如此。
找到最適合自己的生活，不貪心，不要不自量力，平穩(wěn)踏實的度過每一天，知足，才能常樂。
知足者常樂議論文 篇30
記得有這樣一個故事：一位老農把喂牛的草料鏟到一個牛勉強可以夠到的地方。有的人或許會覺得這個老農性格很怪，明明可以讓牛輕易吃到的，為什么要故意刁難牛。事實上，老農這樣做是因為這種草的草質不好，如果放在牛容易夠到的地方，它就會對這些草料不屑一顧，但把草料放在它勉強可以夠到的地方，它就會設法把草料吃得一干二凈。
這只是一個故事，但我認為，故事中的牛反映出來的形象，和現(xiàn)在社會中部分人的行為相似：容易得到的東西不珍惜，不易得到的反而當作寶貝。
知足者常樂，很多人認為：越有錢、越快樂。但是我認為真正快樂的人，應該是懂得知足的人。
老子曾經說過：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”是啊，那些一味追求功名利祿的人，是永遠達不到老子的心境。
決定一個人成功的因素是多方面的，既取決于本人的天賦和付出的多少，更取決于客觀條件的可與否。所以，同等條件下的努力，有的人成功，有的人失敗。那么，怎樣面對努力之后的失敗呢？比較達觀的看法就是“知足常樂”。
馬輿天生生理殘缺，當別人問他：“你會為自己身體的殘缺而感到苦惱嗎？”馬輿卻昂首挺胸地說：“我為什么要苦惱呢？如果老天把我的左臂換成公雞，我會讓它高吭地為人們報曉；如果老天把我的背脊變成馬車，我會用精神的駿馬拉著它馳騁天下。”一個人不管他天生的條件如何，只要他能看到自己的人生價值和社會價值，他就會活得快樂。
“得不到的永遠在騷動。”當然，對于還未達到的目標，不能持一味的否定態(tài)度，我們應該用理性的牙膏去看待每一件事情。
很久以前，在一個小鎮(zhèn)上，有一個天資平平的小男孩，有一次，老師問他長大了想要做什么時。他的回答讓老師十分驚訝：“我不知道我將來要做什么，但我只知道做好自己的每一件事，盡力去達到每一個目標。”后來這位天資平平的小男孩成就一翻大事業(yè)。
知足者常樂，用理性的眼光看待生活，既可以享受生活的美好，又可以在享受中不進步，何樂而不為呢？
知足者常樂議論文 篇31
用這個標題，我作了一番考慮。因為它完全與我國一句流傳很久的古語—“知足常樂”相對立。然而我們在今天就應提倡“不知足”。不知足者常樂。
想起李白有一首詩《將進酒》是很有名的，里面就有這么一句：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”借酒澆愁，以醉求樂。把世事一古腦兒拋開，“真太舒服了”，也許這就是"知足常樂”的一例吧。其實，這是一種消極回避的人生觀。人屮在世，對世界上一切不聞不問，與死物何異？況且，知足了，就不思進取了。有句俗語說得好：人生如逆水行舟，不進則退。所以說，“知足常樂”雖是一句流傳巳久的古語，但對我們無益而有害，我們應該拋棄這種觀點。
“知足”的反面就是“不知足”，對今天的改革者來說，就是要銳意進取。迎難而上，不斷奪取新勝利。
在“不知足”者面前有的是困難與挫折。改革是項探索創(chuàng)新的活動。改革者隨時會遇到新問題新情況，分析失誤，付點學費總是難以完仝避免的。再說，改革要打破舊觀念，舊體制，必定會遇到重重阻力，改革的道路真是又曲折又艱難。
改革者是否可以“知足”、“適可而止”呢？這是不行的。前進道路上的絆腳石，其實是塊試人石。在懦夫面前，它儼然是龐然大物，高不可攀，懦夫退卻了，絆腳石成了懦夫墓碑；在勇士面前，它不過是塊小頑石，它成為勇士的墊腳石、磨刀石。今天的改革者們就應當爭當勇士，不斷進取，不斷攀登，挫折只是前進中的挫折，因為改革是社會發(fā)展的必然規(guī)律，因而是無敵的、必勝的。
這樣說來，好象改革者要成為“不知足”者，不是在享樂反而在受苦嗎？誠然，“不知足，者必定會吃苦，然而，“不知足者”同困難作斗爭，其中不就有“知足”者所無法體會到的樂趣？再者，任何歡樂幸福都不會自己從天上掉下來，都是由苦而來，苦是樂的根，樂是苦的果。不要只看到成功者勝利時的喜悅，而要看到他們身后的一串堅實的腳印。
李白的那首《將進酒》中另有一句“天生我材必有用”。在此不妨借用一下寄給改革者們，望他們擔負起歷史的重任，勇往直前，義無反顧，為國為民鞠躬盡瘁，造福后代，正是有志者之本分，何怕別人譏笑“不知足”？
知足者常樂議論文 篇32
在巴西里約奧運會，女子仰泳100米決賽中，中國選手傅園慧雖不是第一名，但她能大聲說出“我很滿意”，這簡單的四個字告訴我們，人生在世，知足者常樂。
知足，是一種生活態(tài)度。古希臘學者蘇格拉底在還是單身的時候，和朋友們住在一起，能時交流，有的人就問他：“這么多你擠在一起，生活多不方便，你為什么還能整天笑呵呵的”。蘇拉拉底說：“和朋友們住在一起，能隨時交流，一起探討學術，多高興的一啊。”過了一年，朋友們都搬走了，又有人問：“你一個人住豐，多孤單啊，怎么還是整天笑臉呢。”蘇格拉底說：“我有那么多書做伴，注像許多朋友陪我，何來孤單，又何來不高興呢？”是啊，人之一生，何來幸福呢？知足，可謂是莫大的幸福，懂得知足，幸福就在身邊。
知足，讓人在前行的路上得到尊敬。中國人都知道，李娜，網球公主，卻在2012年的澳網中無緣8強，可李娜依舊笑著接受采訪，當記者問李娜是否滿意這個成績時，李娜回答：“每一次和別人打球，不斷收獲經驗技巧，這我已經很滿足了。”同樣，跨欄王子劉翔在運動生涯中共參加48次世界級比賽，拿了36次冠軍，6次亞軍，3次季軍，當有人問到，在退出時的最后一次比賽沒拿冠軍是不是很失落時，劉翔說道：“我相信我的成績是沒有多少人能拿到的，況且我盡力了，我很知足。”他們的知足，讓他們在中國甚至世界上都令人尊敬。
知足，讓生命充滿美妙。胡九韶，明朝金溪人，僅靠教書，耕作維持一家生計，過年時，胡九韶許愿，能夠享“清福”，他的妻子打趣道：“天天清粥白菜，怎么享清福。”胡九韶回道：“一來，處于太平盛世，無實福戰(zhàn)亂，二來，溫飽不愁，無需受凍挨餓，三來家人無災無病健康平安，三樣我都有，這樣清貧的幸福，為何不求。”試想，如今有多少人過著像胡九韶一樣的生活，可又有多少人會滿足于這樣家人平安，一家團圓的這樣無欲又簡單的“清福”呢？只有懂得知足的人，才能讓生活沒有抱怨，才會讓生活充滿美妙。
花開了，我們感激，花敗了，我們回憶，心開了，我們懷念，心灰了，我們放棄，人生路上，我們會遇到不如意不滿足，或許不滿足，能夠讓你從平庸變成偉大，可唯有知足，才能讓人生的田地收獲迷人的金黃。
我們一生因知足而想開，看開，放開，因知足讓我們再提及不如意時心中再無漣漪，人之一生，知足者，常樂。
知足者常樂議論文 篇33
世界上哪一地方的人會感到幸福?
北歐各國，還有不丹。
北歐羅巴人的幸福，我們不難想到。北歐幾百年來已經形成了一套完善合理的制度，君主立憲制已幾個世紀沒有被動搖，人民的貧富差距并不大，且都是在滿足幾乎每戶人家小康生活的基礎之上。并不學生的稅賦，加之合理的發(fā)主化管理，安祥的生活，使得北歐國家的人民理所當然地感到幸福。
這么說，當我們國家成為發(fā)達國家，人民的經濟實力都很強很富裕。我們就會感到幸福吧。當然不。
有了金錢不一定幸福，巴爾扎克的著作《歐葉妮。葛朗臺》中的葛朗臺老頭家中有數(shù)以萬計的金子，可觀的不動產。然而他的生活枯燥乏味，整天只是與銀子打交道，想著如何再多一點，再賺一把，想著如何保護自己的錢，擔心受怕，沒過一天安穩(wěn)的日子。葛朗臺的一生很不幸福。
不丹位于南亞喜馬拉雅山脈下，是一個很不起眼的小國家。然而民意調查發(fā)現(xiàn)，當?shù)芈暦Q很幸福的民眾有85%以上。不丹的人民，有絕大一部分人吃不飽，穿不暖，國家財力空虛，社會發(fā)展停滯不前。國家元首并沒有設置各種繁鎖的制度來壓迫民眾，而是聽之由之，毫不干涉。那么，是什么原因，使民眾產生了如此強烈的“幸福感”呢?我的分析是，不丹順應了老子的“無為”思想，“上如標枝，下如野鹿”沒有沉重的制度來約束民眾的自由，所以民眾會感謝到輕松;其次，社會的不發(fā)展或緩慢發(fā)展，使得生活節(jié)奏變慢，相互之間沒有強烈的競爭感，互不與爭，也會使人民無憂無慮;不丹位于喜馬拉雅山脈之下，是高原高海拔地區(qū);自然條件的惡劣使得不丹的人民認為沒有比能生存在這個世界上，能活著更有意義了，所以會覺得幸福;還有微不足道的一個理由，不丹的地理位置近乎與世隔絕，人們并不知道山外有山，所以就樂于其中。
老子說，無為人便能幸福。但是在中國，在這個社會發(fā)展的大趨勢下，這顯然是不能付諸于實踐的。那么，我們該如何在浮躁的生活中得到幸福?有人誤會了你，不與之爭辯，“夫唯不爭，故莫能與之爭”，而是諒解地點頭一笑，緩緩柔柔地說：對不起，也許你誤解了。看到別人擁有豪車、別墅、攜巨款在星巴克穿梭，不必妒忌，不必埋怨自己的生活處境。古人云：知足者常樂。細細想想，我有在自家陽臺閑閑地品茶沐浴陽光的一下午，而你呢，為事業(yè)四處奔波，沒有工夫停下腳步欣賞生活的美好。
知足者常樂。古訓真正確啊，那些感到幸福的人，不正是因為他們有知足、平和的心態(tài)嗎?若憑條件，我們沒法做到像北歐各國、不丹那樣，但是我們可以做到的是放寬自己的心，使自己進入到，平和的心境中去。看破了紅塵的道士，選擇了與世隔絕，尋找陶淵明口中的桃花源;我們并沒有修煉到那么高的境界;但我們也可以收斂自己的欲望，享受世界，尋找凡華中內在的桃花源。
知足者常樂議論文 篇34
古人云：“知足者常樂。”而我卻不這么認為，不知足的人卻常能獲得快樂，取得成功的快樂。
不知足的人常常擁有一顆上進的，有遠大抱負的心，而那些因獲得一點成功便知足的人往往上進心弱，也不會獲得更高的榮譽。當年劉翔在2004年奧運會上以驚人的成績奪得110米跨欄的冠軍后，他并沒有就這樣知足了，而是更努力地去練習，不出2年，他又再一次以12秒91打破奧運會紀錄，在世錦賽上奪得第一名并刷新了紀錄。正是劉翔這顆“不知足”的心促使他在接下來一場又一場的比賽中獲得佳績。不知足者是進取的快樂。
如果大海知足了，不再去匯入百川，那么總有一天它會干涸。
如果運動員知足了，不再去努力訓練比賽，那么他馬上會敗落。
如果人類知足了，不再去探索科學奧秘，生產力不會發(fā)展，太空不會開發(fā)，嫦娥工程從何談起，不知足者有探索無窮奧秘的快樂。
古時，有一位才子，科舉考試后成了縣官，但是他有一身抱負，因為縣官的權力太小了，通過幾年的努力他又晉升了巡撫，可是他就這樣知足了嗎？沒有。他終于又在52歲之時榮升為丞相，完成了他一生的夢想。他就是著名的東漢丞相。為東漢作過不少貢獻。正因為這股不知足的性格，讓他從一個小小的縣令成為日后的巡撫以至丞相，如果他在成為縣令或巡撫后就知足了，東漢就沒有這位有成績的丞相。
當然，不是全部的不知足者都應贊美，為了財、權不滿足，變本加厲的去傷害他人，來滿足自己的“大胃口”，絕不能向這些人學習，要反以其為恥，因為這些不知足者是損人利己，讓人憎惡的人。或許，我常常是一位知足的人，常為在學習取得一些成績而沾沾自喜，之后的成績便會讓我失望，我以前也苦苦思索過，卻找不到原因，現(xiàn)在我明白了，這都是過分“知足”惹的禍。
我們要擁有一顆追求上進，永不“知足”的心靈，這才能幫助我們攀上成功的高峰，讓我們嘗到不知足者才能嘗到的那份樂趣。這也是一份動力，很大的動力。
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