知足者常樂高二議論文（通用8篇）
相信大家都跟作文打過交道吧，特別是議論文，議論文的樣式有社論、評論、讀后感等。你寫這類作文時總是沒有思路？以下是小編整理的知足者常樂高二議論文，僅供參考，大家一起來看看吧。
知足者常樂高二議論文 篇1
月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，自古事難全，又何必苦苦追尋那不切實際的十全十美呢。懂得知足是一種優(yōu)雅的生活態(tài)度，也是獲得快樂的源泉。
懂得知足，會為我們帶來自信，從而收獲快樂。我在學(xué)校念書時，每逢小考大考都喜歡與同學(xué)攀比分?jǐn)?shù)。我同桌的成績與我相比較為優(yōu)異，多數(shù)情況下，他的考試分?jǐn)?shù)都要比我略勝一籌。每次我考分不如他的時候，我都會倍感失落。低落的情緒時常讓我深感自卑，郁郁寡歡。后來，同桌發(fā)覺了我的心思。于是，他勸導(dǎo)我說，我何必總與成績優(yōu)秀的同學(xué)比分?jǐn)?shù)呢，我若是與成績略差的同學(xué)比就會自信一些。我試著聽從同桌的勸導(dǎo)，按照同桌的建議自己開導(dǎo)著自己。我心想，雖然我與同桌相比成績確實稍顯遜色，但我在班級的排名也還可以，與排名靠后的同學(xué)相比，我優(yōu)秀多了啊。這么一想，我茅塞頓開，自信滿滿，身心暢快無比。在后來的學(xué)習(xí)中，我的成績較以前進步很多，竟多次超越同桌。同桌教會我知足，鼓舞了迷途中的我，愉悅了我疲憊的身心。
懂得知足，會改善我們的思想，從而收獲快樂。從前，有個老奶奶育有兩個女兒，大女兒以賣傘為生，小女兒在晾衣場工作。老奶奶每天都憂心忡忡，天氣晴朗時，他擔(dān)心大女兒的傘賣不出去；下雨時，她擔(dān)心小女兒的衣服晾不干。有一天一個過路人對老奶奶說：“您可真幸福，天晴時，小女兒的工作順順利利；下雨時，大女兒的生意如火如荼。”老奶奶聽后，恍然大悟，原來自己一直生活在幸福中，只是自己不懂得知足，不知道轉(zhuǎn)換思維，以前才生活在煩惱中。
人的欲望是無知無止境的，一味地渴望獲得，只能是無知的妄想，最終會被憂慮纏身，落得一無所有的境地。過分的渴望獲得只是一種貪婪，而貪婪會葬送我們的前程。學(xué)會知足，才會在人生的道路上披荊斬棘，開辟一條通往成功的道路。不僅如此，我們在這條道路上會越走越開心，越走收獲越多。
不懂得知足，會變得越來越貪婪，最終迷失自我。有一個有趣又耐人尋味的故事這樣說道：一只饑餓的老鼠發(fā)現(xiàn)了一個裝滿糖果的細(xì)口瓶。于是，老鼠欣喜若狂地鉆進去大吃一頓。可是，老鼠不懂得見好就收，硬生生地把糖果吃完。結(jié)果，因為吃得太多，老鼠的肚子鼓得像氣球一樣，在瓶子里鉆不出來了，只能坐以待斃。不懂知足的老鼠因為貪戀一瓶糖果而葬送了自己的生命，不禁令人思索良久。
在這個物欲橫流的年代，如果我們不以一個知足的心態(tài)去面對，就會像那只老鼠一樣被誘惑吸引，葬送了自己的前程。
欲求誠可貴，知足價更高！
知足者常樂高二議論文 篇2
世界上哪一地方的人會感到幸福?
北歐各國，還有不丹。
北歐羅巴人的幸福，我們不難想到。北歐幾百年來已經(jīng)形成了一套完善合理的制度，君主立憲制已幾個世紀(jì)沒有被動搖，人民的貧富差距并不大，且都是在滿足幾乎每戶人家小康生活的基礎(chǔ)之上。并不學(xué)生的稅賦，加之合理的發(fā)主化管理，安祥的生活，使得北歐國家的人民理所當(dāng)然地感到幸福。
這么說，當(dāng)我們國家成為發(fā)達國家，人民的經(jīng)濟實力都很強很富裕。我們就會感到幸福吧。當(dāng)然不。
有了金錢不一定幸福，巴爾扎克的著作《歐葉妮。葛朗臺》中的葛朗臺老頭家中有數(shù)以萬計的金子，可觀的不動產(chǎn)。然而他的生活枯燥乏味，整天只是與銀子打交道，想著如何再多一點，再賺一把，想著如何保護自己的錢，擔(dān)心受怕，沒過一天安穩(wěn)的日子。葛朗臺的一生很不幸福。
不丹位于南亞喜馬拉雅山脈下，是一個很不起眼的小國家。然而民意調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)芈暦Q很幸福的民眾有85%以上。不丹的人民，有絕大一部分人吃不飽，穿不暖，國家財力空虛，社會發(fā)展停滯不前。國家元首并沒有設(shè)置各種繁鎖的制度來壓迫民眾，而是聽之由之，毫不干涉。那么，是什么原因，使民眾產(chǎn)生了如此強烈的“幸福感”呢?我的分析是，不丹順應(yīng)了老子的“無為”思想，“上如標(biāo)枝，下如野鹿”沒有沉重的制度來約束民眾的自由，所以民眾會感謝到輕松;其次，社會的不發(fā)展或緩慢發(fā)展，使得生活節(jié)奏變慢，相互之間沒有強烈的競爭感，互不與爭，也會使人民無憂無慮;不丹位于喜馬拉雅山脈之下，是高原高海拔地區(qū);自然條件的惡劣使得不丹的人民認(rèn)為沒有比能生存在這個世界上，能活著更有意義了，所以會覺得幸福;還有微不足道的一個理由，不丹的地理位置近乎與世隔絕，人們并不知道山外有山，所以就樂于其中。
老子說，無為人便能幸福。但是在中國，在這個社會發(fā)展的大趨勢下，這顯然是不能付諸于實踐的。那么，我們該如何在浮躁的生活中得到幸福?有人誤會了你，不與之爭辯，“夫唯不爭，故莫能與之爭”，而是諒解地點頭一笑，緩緩柔柔地說：對不起，也許你誤解了。看到別人擁有豪車、別墅、攜巨款在星巴克穿梭，不必妒忌，不必埋怨自己的生活處境。古人云：知足者常樂。細(xì)細(xì)想想，我有在自家陽臺閑閑地品茶沐浴陽光的一下午，而你呢，為事業(yè)四處奔波，沒有工夫停下腳步欣賞生活的美好。
知足者常樂。古訓(xùn)真正確啊，那些感到幸福的人，不正是因為他們有知足、平和的心態(tài)嗎?若憑條件，我們沒法做到像北歐各國、不丹那樣，但是我們可以做到的是放寬自己的心，使自己進入到，平和的心境中去。看破了紅塵的道士，選擇了與世隔絕，尋找陶淵明口中的桃花源;我們并沒有修煉到那么高的境界;但我們也可以收斂自己的欲望，享受世界，尋找凡華中內(nèi)在的桃花源。
知足者常樂高二議論文 篇3
古人云：“知足者常樂。”而我卻不這么認(rèn)為，不知足的人卻常能獲得快樂，取得成功的快樂。
不知足的人常常擁有一顆上進的，有遠(yuǎn)大抱負(fù)的心，而那些因獲得一點成功便知足的人往往上進心弱，也不會獲得更高的榮譽。當(dāng)年劉翔在2004年奧運會上以驚人的成績奪得110米跨欄的冠軍后，他并沒有就這樣知足了，而是更努力地去練習(xí)，不出2年，他又再一次以12秒91打破奧運會紀(jì)錄，在世錦賽上奪得第一名并刷新了紀(jì)錄。正是劉翔這顆“不知足”的心促使他在接下來一場又一場的比賽中獲得佳績。不知足者是進取的快樂。
如果大海知足了，不再去匯入百川，那么總有一天它會干涸。
如果運動員知足了，不再去努力訓(xùn)練比賽，那么他馬上會敗落。
如果人類知足了，不再去探索科學(xué)奧秘，生產(chǎn)力不會發(fā)展，太空不會開發(fā)，嫦娥工程從何談起，不知足者有探索無窮奧秘的快樂。
古時，有一位才子，科舉考試后成了縣官，但是他有一身抱負(fù)，因為縣官的權(quán)力太小了，通過幾年的努力他又晉升了巡撫，可是他就這樣知足了嗎？沒有。他終于又在52歲之時榮升為丞相，完成了他一生的夢想。他就是著名的東漢丞相。為東漢作過不少貢獻。正因為這股不知足的性格，讓他從一個小小的縣令成為日后的巡撫以至丞相，如果他在成為縣令或巡撫后就知足了，東漢就沒有這位有成績的丞相。
當(dāng)然，不是全部的不知足者都應(yīng)贊美，為了財、權(quán)不滿足，變本加厲的去傷害他人，來滿足自己的“大胃口”，絕不能向這些人學(xué)習(xí)，要反以其為恥，因為這些不知足者是損人利己，讓人憎惡的人。或許，我常常是一位知足的人，常為在學(xué)習(xí)取得一些成績而沾沾自喜，之后的成績便會讓我失望，我以前也苦苦思索過，卻找不到原因，現(xiàn)在我明白了，這都是過分“知足”惹的禍。
我們要擁有一顆追求上進，永不“知足”的心靈，這才能幫助我們攀上成功的高峰，讓我們嘗到不知足者才能嘗到的那份樂趣。這也是一份動力，很大的動力。
知足者常樂高二議論文 篇4
常言道：“知足者常樂”。知足，是知曉自己能力的量力而行;是知道面對現(xiàn)實的不驕不躁;是懂得生活安樂的淡然處之。若不自量力，異想天開，貪心不足蛇吞象，最后只能落得個得不償失的下場。
八十萬大軍南下誓奪江南的曹操，滑鐵盧戰(zhàn)場上不可一世的拿破侖，楚漢相爭中的霸王項羽，哪一個不是戰(zhàn)前信心滿滿，抱著天上地下唯我獨尊的氣勢，最后又有哪一個成功凱旋。他們不是沒有能力，在各自的時代，他們也都是杰出頂尖的人才。然而他們最后輸了，輸給了他們的盲目自信，輸給了他們急于擴張的雄心。
就像漫畫中的那條蛇，很輕易的吞下一只兔子，于是便向山羊發(fā)起挑戰(zhàn)。成功后又將目標(biāo)轉(zhuǎn)向了大象。它有目標(biāo)，有雄心，然而我們都知道的是，以它瘦小的身軀，不可能吞下體積龐大的象。甚至于大象一抬腳就可能將它踩個半死。最終它輸了，輸給了自己的異想天開，不自量力。
蘇東坡一生豪氣沖天，但對命運的捉弄,他最終選擇了知足常樂,偏安一隅。黃州帶給他太深刻的記憶,怕是他一生都無法忘卻的。從仕途的高峰跌落到低谷，從皇帝、太后都欣賞的才子變成貶往黃州的遷客。但在黃州這個眾人眼中荒涼的小鎮(zhèn)，蘇軾卻在這里找到了創(chuàng)作上的坦途。在黃州，他徹底洗去人生的浮華，開始尋找人生的真諦。所有的不順與苦難使他脫胎換骨。他不再醉心于功名，就像陶淵明歸隱南山那樣，他懂得了知足常樂。
“別以為前面旗幟飄揚，后面就一定有我追隨的腳步，你有你的爛漫，我有我的錦繡。”知足并不意味著我們沒有理想沒有追求、固步自封停滯不前，知足是在充分了解自己的內(nèi)心與實力后的準(zhǔn)確選擇。
扣緊的弦可以奏出美妙的音樂，松弛的弦卻無法讓音符在上面歡快的跳躍;拉緊弓可以將箭圓滿射出，過度拉緊的弓卻只能遺憾的折斷。恰到好處的一池碧水，可以依風(fēng)舉荷;過滿的一河水，卻帶給人們無盡的災(zāi)難。所以凡事都應(yīng)當(dāng)適度，所謂知足常樂亦是如此。
找到最適合自己的生活，不貪心，不要不自量力，平穩(wěn)踏實的度過每一天，知足，才能常樂。
知足者常樂高二議論文 篇5
鳳凰浴火焚身。在涅盤中重生，綻放驚艷。
荷花出淤泥而不染。在水下悄然浮出水面，頗為神圣。
濤聲如雷貫耳。在風(fēng)雨中翻云覆雨，不失壯闊。
但不是人人都能擁有鳳凰的美艷，荷花的神圣和大海的壯闊。細(xì)品平凡的生活，精嚼手中的幸福，在知足中，眉顏舒展。
東晉陶淵明“既自以心為形役，奚惆悵而獨悲”。在閑暇中品味人生，在休憩時解讀自然。沒有官場的`追名逐利，沒有繁華社會的勾心斗角，少了一份負(fù)擔(dān)，多了一點自在。雖然沒有享受盡榮華富貴，雖然沒有嘗遍過山珍海味，但在他那雙被歷史打磨的深邃的眼神中，我們可以看到他身居田園，粗茶淡飯的閑適和“聊乘化以歸盡”的知足。
知足者常樂。不知足者常憂。
“六國畢，四海一”，但秦皇不安于現(xiàn)狀。焚書坑儒，以愚黔首。收兵鑄人，以弱天下之民。并施以暴政，民不聊生。然而，防民之口甚于防川，與人民作對注定就要覆滅。于是有了揭竿為旗，斬木為兵的起義。經(jīng)歷了多少代心血的金城千里。一夫作難而七廟隳。正是因為秦國君王的不知足導(dǎo)致了朝代的滅亡。可見不知足者則常憂。
古如此，今亦然。
在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的今天，你是否會抱怨學(xué)習(xí)艱辛，工作的勞累呢?知足者常樂，不要總是去怨恨生活的不公平，而是要去體會生活的幸福。等到失去的時候，不要發(fā)出當(dāng)初身在褔中不知福感慨了。
其實，知足并不是滿足現(xiàn)狀而失去上進的信心。知足只是一種心態(tài)。有了知足，也許你會擁有“寵辱不驚，閑看庭前花開花落”的情趣;有了知足，也許你會擁有“去留無意，靜觀天上云卷云舒”的坦然。以這種情趣和那種坦然在人生的河流中穿行。在歷史的腳步昂首。還有什么大風(fēng)大浪過不去呢?還有什么大溝大坎邁不通呢?所以，知足者常樂，讓我們都知足的看待問題，看待人生吧!
問世間樂為何物，一切盡在知足中。
知足者常樂高二議論文 篇6
“委心任重，不失其為我。知足常樂，不愿乎其外。”
——周頤《蕙風(fēng)詞話》
蕭伯納曾說，人生有兩大悲劇，其一便是得到了你心愛的東西，占有欲得償后的空虛與淡漠，使人陷入顧影自憐的迷霧。人本就是一種矛盾的生物，得不到的思之若渴，得到的棄之敝屣，卻又轉(zhuǎn)而將注意力轉(zhuǎn)移到可望而不可即的身外之物上，實在是可悲可嘆可笑!
常聽有人說，彼岸花美，殊不知彼岸再美，也只是一種想象中的境界。彼岸之于此岸，從沒有絕對之說，正如此岸之人又怎知彼岸的人們不在駐足遠(yuǎn)眺此岸之景，對此岸花暗生艷羨之情呢?每個人腳下的路都是自己曾經(jīng)幾多猶豫后堅定地選擇的，既然已踏上了征途，管它是水泥路、瀝青路，還是阡陌小道、泥濘之途，都必有一番獨特的風(fēng)景。在我看來，彼岸的山清水秀、鳥語花香永不比此岸的腳踏實地。如果有一天能在一片高地上驀然回首，定會發(fā)現(xiàn)一路行來，自己早已滿載而歸：眼角是從一棵不知名的小樹上滑落的露珠，唇上閃爍的是凝聚了太陽溫暖的微笑，而身邊繚繞的芬芳是一片淡藍(lán)色花海送我的禮物。
“你在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你”，這世上，每個人都有被艷羨的理由，自己的好，別人羨慕不來，嫉妒不去，何必比這比那，沒有由來的在自己心里打下怨結(jié)，“使我不得開心顏”;再看耶魯大學(xué)校訓(xùn)：“要無條件自信。”自己的優(yōu)勢或在此，或在彼，我們應(yīng)懂得珍惜現(xiàn)在所擁有的美好，靜夜賞月，品一杯香茗，坐在院中老樹下的藤椅上，緩緩搖一把芭蕉扇的時光亦不比待在空調(diào)房間差;想那蘇子泛舟赤壁之上，同行友人感喟世事浮沉不過云煙，生前身后名只在彈指間灰飛煙滅，一身干凈來，一身干凈去。東坡不以為然，捋胡笑曰，看著月光皎潔，碧波蕩漾，蟬鳴陣陣，微風(fēng)習(xí)習(xí)……自然所賜之多，又怎可用語言來形容呢?如此“身在福中不知福”者多矣。
有夢固然是件好事，只怕沉溺于夢境的美好而忘記在自己選擇的路上勇往直前，了解自己，珍惜自己，不貪不癡，不羨不妒，知足者常樂。
正如一位作者所說：“你的幸福我知道，知道無用，徒羨他人的幸福我依然只是一個赤貧的乞丐;你的幸福你知道，才能轉(zhuǎn)化為心靈的飽足。”
知足常樂。
知足，方能長樂。
知足者常樂高二議論文 篇7
老人們總喜歡說一句話，知足者常樂，實際啊，這句話倒是很有意義，是啊，知足者常樂!人生在世，屈指數(shù)不過幾十年光景，這幾十年，有得有失，有恩有仇，但是，如果我們以仇恨的心面對別人，到頭來，只是害了自己，使自己結(jié)識了更多仇人，讓自己變得心胸狹隘，畢竟，生活是把雙刃劍，傷害別人的同時也在傷害自己。相反，如果學(xué)會滿足，對自己周圍的人都和藹些，寬容待人，寬容處事，生活豈不會變得絢麗多彩，擁有更多美好?所以，有時候細(xì)細(xì)品味，知足者常樂到也是句很經(jīng)典的話，人，應(yīng)該學(xué)會知足，知足，讓自己更加豁達，也是一種生活的態(tài)度，畢竟，人學(xué)的豁達一些會更舒適不是嗎?
工作時難免會看見有人抱怨自己的收入，這時候，為什么不想想還有很多人沒有收入，靠低保要飯為生;生活中難免會看見有人氣憤與自己的家人，這時候，為什么不想想還有很多人渴望家人的溫暖而他們已不在;家庭里難免會看家有人羨慕別人的生活，這時候，怎么不想想別人家鳳光的生活也可能不適合你，或許還有人在羨慕你的安逸。
因為不如別人而變得小肚雞腸，羨慕一點點轉(zhuǎn)換為妒嫉，變得邪惡，而實際上，最后才知道別人的生活也很累，中國還有句俗語“家家有本難念的經(jīng)”就是說這個的吧!
或許你曾羨慕別人比你俊俏，可是要知道他也有不如你的地方，可能是學(xué)習(xí)，可能是工作，可能是家庭幸福。
或許你曾羨慕別人比你優(yōu)秀，可是要知道他也有不如你的地方，可能是品德，可能是性格，可能是為人處事。
或許你曾羨慕別人比你富裕，可是要知道他也有不如你的地方，可能是相貌，可能是學(xué)業(yè)，可能是能力。
只有消極的人，總往壞方面想的人才會小心眼的嫉妒，換個角度，生活又是一番美好，那時候想想這句古話“知足者常樂”。
知足者常樂高二議論文 篇8
你幸福嗎?
一個簡單的問題卻扯出無數(shù)人心底的反思，在乞丐拍著填飽的肚子驕傲的說出“我很幸福”時，為什么卻有那么多的人不敢正視幸福這個字眼。
政治家會想：“我不是政壇領(lǐng)袖，我還不能名垂青史，所以我不幸福。”;白領(lǐng)會想：“我還沒有當(dāng)老總，沒有買別墅，財富沒有超過比爾·蓋茨，所以我不幸福。”;學(xué)生會想：“我還沒有考到全國第一，沒有拿到各式獎項，所以我不幸福。”……但他們唯一不會想的是：“我能吃飽飯，所以我很幸福。”
無窮無盡的欲望，為人們套上了一層又一層的枷鎖，使人們在永無窮盡的跋涉中，不敢妄談幸福。或許有人會說，這是因為我富有追求，但是，若一味執(zhí)著于目標(biāo)，將一生用于前進，卻不曾留下一絲一毫的時間用于欣賞，那么這樣的人生又有何幸福而言呢?
知足者常樂，人們只有在珍惜自己所擁有的時候，才會發(fā)現(xiàn)生命的快樂。
記得有時候，被母親帶著參加同學(xué)聚會，看著那些功成名就的叔叔阿姨，住豪宅，開跑車，心中充滿了羨慕，卻有一次，一位阿姨看著我感嘆了一句：“我愿意用我現(xiàn)在擁有的一切，只求回到她那個年紀(jì)”。人們常常是這樣，將得不到的，認(rèn)為是最好的。
現(xiàn)在的學(xué)生常常抱怨自己沒有自由，卻在擁有可以大把揮霍的自由后，懷念那曾經(jīng)被管束的生活;我們常常抱怨校服壓抑了自己的本性，卻在不用穿校服的時候意識到這才是青春的本色。
如果人們只是在失去后才懂得珍惜，那么人們會一生都生活在悔恨當(dāng)中;只有當(dāng)我們用滿足的眼光回看我們所擁有的，我們才可以真正感受到幸福和快樂。
請將你的步履慢下來吧，你會看到，你擁有可以遮風(fēng)擋雨的屋檐，可口的飯菜和愛你的爸媽，你擁有同學(xué)的關(guān)愛和老師的教誨，你擁有一個奔放熱情的年齡，一個如火的生命……你會驚喜的發(fā)現(xiàn)，原來，我擁有這么多……
生命不在于你是否擁有最多最好的，而在于你是否將自己所擁有化為最好的。
知足方能知樂，學(xué)會滿足方能懂得快樂，我們不必去窺探他人所得，因為我們所擁有的才是真正值得我們珍惜的
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