談誠信優秀議論文

時間：2022-10-10 16:20:27 議論文我要投稿

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談誠信優秀議論文（通用20篇）

　　相信大家在學習、工作中總少不了接觸作文吧，尤其是應用極其廣泛的議論文，議論文的語言，要準確鮮明，生動形象。你寫這類作文時總是沒有思路？以下是小編幫大家整理的談誠信優秀議論文，希望對大家有所幫助。

談誠信優秀議論文（通用20篇）

　　談誠信優秀議論文篇1

　　在日常生活中，誠信，無非是講信用!但是，在現代社會人群中，很難找到它的身影，初中優秀議論文范文。就說昨天，我的大舅請客，說好了讓我決定去哪吃飯，而當我說出要去的地方時，他卻用種種理由搪塞，結果，還是去了別的地方; 古人說得好，“與朋友交，言而有信”，現代社會這種不誠信的表現是十分令人可氣的，那些不講信義的人為了自身的利益，毫無察覺地或毫無羞恥地丟掉了人與人之間最重要的東西──誠信。設想，說話不算數，人沒有了誠信，人與人之間還有什么情義可講？那還要交朋友干什么呢？請記住，不講信義，不但會減少別人對你的信任感，最終使別人不再相信你，甚至對你感到厭惡、仇恨，不再與你交往，你的人際關系就會越來越差，最后自食其果害了自己。劉基在他的名著《郁離子》里講過這樣一個故事：一個富商在過河時因觸礁翻船，他在水中大聲呼喊：“誰能救我，我就給他100兩金子！”一個善良的漁夫把他就上了岸，可是富商只給了80兩，漁夫指責富商不講信用，商人則訓斥漁夫太貪婪。第二天，富商仍坐船過河，不巧又翻進了水里，富商仍舊在水中喊：“誰能救我上岸，我給他100兩金子。”曾經救過它的漁夫告訴周圍的人這個富商言而無信，結果沒人救富商，他淹死了。由此看來，不講信義的后果是很嚴重的`，況且，中國自古以來就有“千金一偌”和“自古皆有死，民無信不立”的優秀品質，我們能把這種優良傳統丟掉？如何培養誠信這種品德呢？關鍵還是得從“小時小事”做起，如:小時候向朋友或同學借本漫畫書，說好明天就還，那你就必須在明天把書還回去，這并不僅是一本漫畫書的問題，你可能不知道，當另一個要借這本書的人按時拿到自己退還的書時，會有多高興!而當別人對你不講信義時，你又會有多失望？所以說，要擁有誠信，首先得要能考慮到他人，替人著想。為了人與人之間的尊重和信任，讓我們爭做誠信人，多做誠信事吧，讓社會都充滿誠信!

　　人是最寂寞的動物，當我們孤獨地面對一切的時候，悲傷的烙印已深深地印在了我們心底，在這個時候有誰會去讓那個已經通紅的烙印消失又有誰會拿止痛藥讓我們不那么痛苦，也許在這個時候，真正的醫生，真正的止痛藥就是我們自己，不要想著我們還能依賴誰，我們可以用心去聆聽我們心底的絕望的呼喚。

　　一個小女孩站在父母離婚的法庭上，她在選擇自己的去向，如果她選擇的媽媽，那么迎接她的是澳大利亞——一個陌生的城市，一個陌生的男人，一個陌生的生活環境，如果她選擇了爸爸，那么迎接她的是清貧的生活，快樂的氛圍，熟悉的城市。對于一個14歲的小女孩來說確實很殘酷。深呼吸后，結果出人意料，爸爸卻露出了從未有過的笑容。畢竟是14歲，對未來的生活并沒有計劃，只是沉浸在美麗的童話故事里，她并沒有想到父親的能力。如果父親愛她，那么他會讓她跟母親走或者讓自己吃盡苦頭地將小女孩撫養成人，我不能說小女孩不愛她的父親，我只能說她沒有聆聽到她的內心。

　　一個獵人在一片叢林中抓到一只白狐，獵人似乎抱著十分堅定的態度，他一定要把那只白狐帶回去用白狐給女兒做一條圍巾。起初白狐用乞求的眼神望著他，似乎說著：“你放了我吧，我家里還有三個孩子呢!”獵人很是固執，抓住白狐，說什么都不放手。在獵人與白狐“打斗”的過程中，不知不覺來到了懸崖。后悔已經沒有用了，獵人是發自內心的悔恨，不僅沒有抓住白狐，而且連同自己的性命也丟掉了，這就是得不償失。當初獵人的良知告戒他應該如何去做，他卻執迷不悟，因為他不會聆聽，自己是疼愛自己的女兒的，白狐也愛自己的耗子，當獵人后悔的時候，他已經沒有退路了。

　　人類是最寂寞的動物，因為人類是最兇殘的動物，他們讓所有的動植物離他們而去，他們讓這個世界變得充滿暴力，他們讓這個世界變得暗淡無光。到最后，人類只有苦咽著自己的眼淚，剩下的也只是那唯一的一個烙印。沒有后路，人類永遠沒有后路，我們都會聆聽我們自己的世界的，讓我們的良知告訴我們，治療我們心底那個通紅的烙印的最佳的方法。

　　談誠信優秀議論文篇2

　　近日,網上瘋傳這樣一件事,一家幼兒園因火災原因,一男子從二樓窗口將孩子一個個扔下，隨即引起了網友諸多議論和不解。

　　但不知憤怒的人們有沒有認真思考過：為什么男子要將孩子扔下二樓。即使火勢再猛烈，營救再困難，一個正常人也不會慌亂到做出扔孩子的舉動。后來才有人辟謠稱底樓花店起火濃煙殃及二樓，附近一家長及時趕至樓上營救，但因濃煙滾滾，迷失方向，所以才被迫扔孩子。而此時樓下已有數百人舉起地毯接住孩子，并非最初所說的無任何安全措施。由此事來看，網絡存在著不實新聞，某些人出于一己私利，或為博眼球增加點擊率而肆意省略、添改事實，導致新聞與現實大相徑庭。誠信在網絡新聞上早已被利益沖突擠在了身后：為了爭取獨家新聞，搶在競爭對手前發稿，制造更多的社會輿論，贏得更多的社會關注而隨意歪曲事實，故意隱瞞真相。真實、嚴謹的新聞在網絡傳播下已被演變為快捷，爆炸式的信息。

　　網絡急需人們的誠信。拿網絡新聞來說，方便快捷固然重要，但最重要的還是應堅守誠信真實的原則，為民眾報道準確的消息。但現實卻似乎不如人意，在天津港特大爆炸發生后不久，有人曾爆料有上千人死于本次事故。其后，官方公布的統計數據則顯示共有一百多人在此次爆炸案中喪生。網絡傳聞將數據夸大了十倍，利用人們的憤怒心情，制造了新聞的轟動效應，誤導了不少不明就里的民眾。新聞如此，網絡的其他地方也如此。在網絡這個虛擬空間，人人都可發表自己的意見，爆料即時新聞，但別忘了應堅持誠實守信的原則，不發虛假消息，不亂傳播謠言，做文明守法的好公民。

　　“人無信不立。”誠信是做人的基本品德，如果喪失了誠信，他將一事無成。在日新月異的現代社會，特別是在網絡上，誠信顯得尤為可貴。無論是論壇發貼，還是淘寶購物，都應自覺遵守誠信這個最起碼的`準則，不欺詐，不哄騙，真誠友好地與人交往。這種信任在網上購物上體現得更加明顯。只有賣家明碼標價，誠實經營，買家貨到付款，不隨意刁難，雙方才能合作愉快。倘若買賣雙方彼此猜忌，不遵守誠信的原則，網上交易就很難達成。

　　然而，我國的網絡安全體系建設尚不完善，仍有很多漏洞亟待解決。像幾年前的碘鹽搶購風波和現在的不實報道、灌水帖及淘寶時購到假貨等現象，都暴露了人們誠信缺失這個嚴重的問題。個人需要誠信，國家也需要誠信。一個民族，倘若缺失了誠信，就無法形成強大的民族凝聚力。中國正處在21世紀改革創新的關鍵時期，網絡誠信教育不可或缺。首先，國家應完善相關法律法規，對網絡上不誠信的行為進行整治。其次還應建立網絡監督機制，隨時監督網民言行。當然，開展網絡誠信教育更需要人們的自覺配合。只有網民真正自覺遵守網絡誠信的原則，網絡才會有一個光明的未來。

　　談誠信優秀議論文篇3

　　我是一個平凡的人，但對于一個平凡者而言，在他的心中“誠信”也有一個不平凡的定義。

　　—題記

　　翻開歷史的長卷，從古到今，“誠信”這個話題似乎已是老生常談了，但即使歷經滄桑的歷史也依舊沒有褪去它應有的顏色。它，被一代又一代的中華兒女用熱情、用堅韌、用血淚演繹詮釋著，予以我們諄諄的教導，讓我們見證它的光芒與氣息。

　　誠信，是一種使命一種責任。漢代著名的史學家、文學家司馬遷因李陵事件的牽連而被漢武帝處以宮刑。正如我們所知道的，宮刑不僅是對人肉體上的傷害更是對精神心靈的摧殘。司馬遷也不例外，在刑罰之后，他想放棄生的希望，但是已經答應父親司馬談完成著作，記錄歷史，因而他重新站起，堅韌地完成使命，鑄就了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史記。誠信是使命，是責任。

　　誠信，是對諾言的信守。古往今來，唯美的愛情似乎讓所有的人迷醉。“上邪乎，我欲與君相知，長命無絕衰，山無棱，江水為竭，冬雷陣陣，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。”這是對愛情的山盟海誓，多么的凄美壯觀，是戀人雙方諾言的信守。慧娘和蕭統的愛情諾言的堅實信守感動后人，有了“愿君多采頡”的相思豆;蘇軾信守和妻子王弗的諾言，生死茫茫的十年依舊相顧無言，惟有淚千行；司馬相如才華橫溢，一舉成名之后信守承諾不再他娶，給卓文君一輩子的'愛。或許，正是由于誠信，才留下了一段又一段的愛情佳話，更有只羨鴛鴦不羨仙。

　　誠信，是祥和與情義的代言。孫水林、孫東林兩個情義兄弟向人們演繹出現代傳奇，他們為尊嚴承諾，為良心奔波，在大地上進行了一場悲情接力。2012年，孫水林向農民工承諾在春節之前給他們發工資，為了實現承諾，在2月9日晚上，孫水林在銀行提取26萬后帶著妻女出發了，但不幸的是在路上他們遭遇了車禍，一家五口全遇難了。但是“誠信”的力量仍然驅動著兄弟的心，孫東林繼哥哥的遺愿，在大年三十前一天將工錢分發給農民工。誠然，因為誠信，農民工可以過一個幸福、祥和的新年，它是祥和的代言。在今年冬季，寒氣襲人，但因為誠信，兄弟情義仿佛更加意味深重，令人感動，讓人倍感溫暖。

　　“誠信”，在每個人的心中都有不同的定義。但這個特殊的字眼，在我心中卻是十分神圣的，它不能被褻瀆。我是一個平凡的人，一個21世紀的平凡青年，一個平凡者對它的定義是：它是一種使命，它是對承諾的信守，它是情義的代言……

　　時代在變化，歷史在前進，我在誠信的時光的隧道中仰望星空，回首過去，瞻望未來。我的頭頂是一片湛藍的天空，我的足下是一方堅實的土地，今天，一個平凡者將把內心的誠信化作一縷氣息隨風蕩漾在天地之間。我堅信它定會與世長存，再放異彩！

　　談誠信優秀議論文篇4

　　誠信是我們中華民族的傳統美德之一，無論在什么時候，誠信都是人們所必不可少的品質。

　　那什么是誠信呢？簡單的說，“誠”就是誠實，不弄虛作假；“信”就是信任，對人講信用，不欺詐坑弱。誠信就是待人處事真誠，講求信譽，言必信，行必果，一言九鼎，一諾千金。

　　誠信是一種人人必備的優良品格。講誠信的人，處處受歡迎；而不講誠信的人，人們就會忽視他的存在，所以我們每一個人都要做到講誠信。

　　可是現在，誠信隨著時間的流逝漸漸地被人遺忘、丟棄，“地溝油”、“瘦肉精”等，無一不侵害著消費者的安全，有些商家為了賺取“船小負載重，客官須丟棄背囊方可安渡難關。”但是年輕人哪都不舍得丟，艄公又說：“有棄有取，有失有得。”年輕人思索了一會兒，把“誠信”拋進水里。后來他在事業上，金錢源源。不過他先前拋棄了做人最的“誠信”，以失敗告終。

　　雖然“誠信”是很虛幻的東西，但它卻是確實的：經得起與歷史考驗的東西，誠信的。因為它為人所理解。“誠信”也就成了人類永恒的追求。

　　我曾無意間在報紙上一則報道：廣東省化州有普通姑娘，名叫林海燕。而她的工作每天守著彩票機賣彩票。一天，經常在這里買彩票的先生打來電話，在外地出差，托她代買707元的彩票。于是林海燕囑托付錢代買了彩票。但是沒想到彩票真得中了大獎。而且獎金是518萬元。但是人都不理解——林海燕得知彩票中獎后，立即打電話那位先生，并催他快回來領獎。開始他認為這姑娘開玩笑。不過當他回到化州賣彩票的姑娘，卻見林海燕把一張彩票放到他手中，說：“你的彩票，你真的中了大獎，快去兌獎吧……”

　　在看完這則報道后，我真是感動極了，“金錢”有價，但“誠信”卻是無價的。因為誠信，是人與人交往的紐帶，是心靈間彼此相通的橋梁。只有待他人誠實守信，他人才會把視為知己。

　　誠信無處，在的身邊就有許多誠信。就說我班的班長楊春燕吧。她學習好，每回考卷發，令人羨慕的分數。有一回，她英語考了98分。但后來試卷上有一道題目老師批錯了，給她少扣了1分。她拿起試卷，跑到英語老師面前，給她減去這1分。老師笑了，當時在場的笑了。她曾經，她要虛假的分數。這試卷上的1分，但的'卻是她那種誠信的品質。

　　誠信，一根小小的火柴，可以燃亮心空；誠信，小小的綠葉，可以傾倒季節；誠信，小小的浪花，可以飛濺起海洋……

　　跋涉在漫長生路上，在艱辛且步履蹣跚的奮斗之路上，誰不去踏踏實實印下誠信的足印。

　　背好誠信的行囊，抓牢誠信的果實，人生路上的步履才更平穩，足音才會更堅實！

　　談誠信優秀議論文篇5

　　古人歷來重視道德修養，把誠信作為人道德修養最基本的內容，作為修身、齊家、治國、平天下的最基本的道德規范。

　　古人從天地生養萬物的過程中，看到了天地真實無妄、自強不息的特征，就把這種特征稱作“誠”。并由此推出人的行為準則：“是故誠者，天之道也；思誠者，人之道也”，指出了人應思誠而與天道相通。“信”從造字結構看，“人言為信”，關于信的論述有“一諾千金”、“言必信，行必果”、“一言既出，駟馬難追”等。古人為人誠實、恪守諾言的例子比比皆是。

　　例如孔子教育他的學生對待學習的態度是：“知之為知之，不知為不知”。知道的就說知道，不知道的'就說不知道，這才是真正的知，不自以為是，要虛心。說話辦事要言行一致，“君子恥其言而過其行”。

　　孔子在《論語》中談個人修養和待人之道時多次說到“信”：“為人謀而不忠乎？”、“與朋友交而不信乎？”、“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”人無信則無以立，無以行。孔子在談到治理國家大事時說：“民無信不立”，認為“信”比軍隊、糧食還要重要。

　　北宋的范仲淹青年時在睢陽讀書，認識了一位姓李的術士。一天，那個術士得了重病，請人找來范仲淹說：“我這里有一個煉金秘方，我的兒子年紀小，不能把點金術給他，現在我把這秘方交托給你。”術士把秘方和煉成的一斤白金封好交給范仲淹，就病故了。

　　幾年后，范仲淹當了諫官，他找到那個術士的兒子，對他說：“你的父親會使用神奇的點金術，當年他過世的時候，因為你年紀還小，所以就托我先保管秘方，如今你已長大，應當把這個東西還給你。”于是就拿出那個秘方還有白金一起交給術士之子，那個密封的記號還保存完好，沒有被打開過。

　　還有一個著名的誠信故事：“種世衡不失信于羌人”。北宋名將種世衡到青澗城戍邊時，巡視撫問境內部落。牛家族首領奴訛倔強自負，從不服從宋朝地方管理。種世衡與他約定，次日到帳下慰問部族。誰知當晚下起了大雪，次日道險難行，而奴訛部落又處于偏僻的山溝，眾官勸阻種世衡改天再去，種世衡堅意踐約。

　　奴訛以為大雪種世衡必不來，沒想到他頂風冒雪而至，感服，急聚族人聽命。此后，當地人相繼來歸。種世衡的軍隊秋毫無犯，深得人心，與羌民和睦相處，人稱“種家軍”。后來每當西夏軍犯宋，羌民即先通報，并傾力相助，因此宋軍每戰必勝，使邊境得安。

　　誠信是為人、處世之本，是對人的本性、人的價值、人的使命提出的基本要求，是一種美德，更是一種責任。古人常用“至誠”的標準來規范自己，協調人與人的關系，提高社會道德水準。

　　談誠信優秀議論文篇6

　　每個人都有自己的理想與追求，然而在奮斗的過程中，難免會有困惑的時候。當遇到阻撓時我們是不懈地奮斗，還是逃避？是前進，還是退縮？對于一個有志者來說，答案是肯定的，那就是堅守。

　　在漫漫的歷史長河中，有多少人都是因為堅守而最后成功的。而立志是堅守的前提。古人云：“志當存高遠”，一個人只有有了一個明確的目標，樹立一個高遠的志向，才可以為其堅守，為其奮斗。沒有志向，堅守從何而來？

　　勇氣是堅守的關鍵。塞萬提斯說過：“有了勇氣便能粉碎厄運。”可見勇氣是多么重要。諾貝爾就是一個典型的例子，研究炸藥是有生命危險的，多少人知難而退，但是諾貝爾為了科學勇敢地堅持下去，他不因弟弟的炸死而畏懼，不因政府的阻攔而害怕，而是堅守對科學的追求，最終發明了許多炸藥，被人們譽為“炸藥工業之父”。可見，在探索的科學的'道路上，勇氣是難能可貴的，我們正需要這種無所畏懼的精神，這樣才可以造福人類。

　　毅力是堅守的核心。米開朗基羅在創作壁畫《創世紀》時，他的頭不得不始終朝上，而且顏料經常滴在他的臉上，他的身子彎成了弓形，即便很痛苦，但他依然堅持，因為他內心堅守著對宗教的信仰以及對藝術的追求。試想，如果沒有他那驚人的毅力，西斯廷大教堂哪會有今日的輝煌？所以，堅守需要毅力。它要求人們不能半途而廢，而是始終為實現目標而奮斗。俗話說得好：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”沒有毅力，怎么能克服困難呢？

　　堅守需要我們在遇到挫折時不放棄。司馬遷因為李陵辯護而遭受宮刑，飽受屈辱和世態炎涼之苦，但他并沒有因痛苦而喪失斗志，反而堅守自己的信念，歷經十三寒暑終于寫成了被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。貝多芬說過：“在困厄顛沛的時候能堅定不移，這就是一個真正令人欽佩的不凡之處。”他們在遭受極大的挫折之后仍能不放棄，這是多么值得欽佩的事情啊。一個人要堅守自己的追求，這樣才可以取得成功。

　　由此可見，堅守對于一個人來說是至關重要的，它就像一把鑰匙，為你開啟成功的大門。如果你不堅守，你就注定會失敗。柳永因宋仁宗的“且填詞去”而頹廢，它并沒有堅守自己的信念，從此放浪形骸與市井，斷送了它的官宦人生。可見，不能執著堅守，就會寫就悲劇人生。

　　堅守讓我們更加有價值，沒有堅守的生活是乏味的，沒有堅守的生活是沒有意義的。

　　在不斷創新的今天，我們更需要堅守的人。有了堅守崗位，社會才會發展；有了堅守追求，自己才會成功；有了堅守信念，我們才能創造輝煌。

　　堅守吧，勇敢上進的人們，困境因堅守而柳暗花明，人生因堅守而閃耀光芒！

　　談誠信優秀議論文篇7

　　愛國主義，一個多么輝煌的詞。古今中外，有許多英雄人物，有許多人文主義者，有許多科學偉人，有多少文學巨人為之奮斗，為之奮斗！

　　大家都熟悉南宋的反金之星岳飛。他記得母親訓練的“精忠報國”，帶領岳家軍，馳騁戰場，動搖敵人的勇氣，一次次擊退敵人的進攻。南宋末年，宋昭江山陷落，文天祥奮起衛國，因寡不敵眾而被俘。他寫了《誰自古不死，把丹的心留在心中》這首英雄詩篇，表達了他的愛國主義精神和不服氣而死的決心。

　　在古羅馬，有一位名叫馬塞爾的英雄。當祖國被敵人侵略時，他帶領人民勇敢地殺敵，不幸在戰斗中被俘。敵人威脅說如果他不投降就把他燒死。面對兇惡的敵人，馬塞爾并不害怕。他慷慨地說：“為了保護我的國家不受強盜的蹂躪，即使我死在火焰中，我也不會放棄。馬塞爾的`一生被火神吞噬，但他的愛國主義精神始終激勵著羅馬人民努力工作。

　　正如偉大的俄國評論家拉赫曼尼夫斯基所說：“愛國主義的力量是多么偉大啊！在它面前，人類對生活的熱愛，對痛苦的恐懼，甚至人類本身都是算數的！”

　　讓我們看看，從解放戰爭中的董存瑞、劉胡蘭到中國的反美援外的黃繼光、邱少云，從袁勛的兩顆子彈鄧冠賢、錢學森到新時代的道德楷模，他們之中哪一個不閃爍著愛國的光輝？只要談談我們敬愛的祖父鄧小平。他曾經深情地說：我是中國人民的兒子。我深深地愛著我的祖國。

　　今天，作為我們跨世紀的一代人，面對祖國的未來是無限光明的，我們應該懷有愛國情懷，樹立報效祖國的意識。當出國參加演出的同學們為了中國的主權毅然放棄時，我們不禁尊重他們的行為；當我們的學生聽到中國駐南斯拉夫大使館被炸的消息，走上街頭表示抵抗時，我們再次看到了學生們高漲的愛國熱情，再次感到愛國的血液從他們身上流淌出來。當我們看到從海外歸來的游客，用他們的知識為祖國服務，我們更深刻地意識到愛國主義的巨大動力。它真的代表了一個國家的信仰，它真的是一個國家的象征。它不是天生的，而是一根興奮過后的頭發；它不是上帝，但它能決定一個國家的興衰；它不是一把劍，但它永遠是外部世界最好的武器。

　　相信每個人心中都有一座愛國的豐碑，其實這個國家就像我們的父母一樣，真的不指望我們有多大的回報。當我們周圍的學生需要幫助時，我們可以伸出我們的手；當貧窮的山區兒童在寒冷饑餓時，我們可以獻出自己的愛心；當爺爺奶奶在社會上感到孤獨時，我們可以主動聯系身邊的同學給予問候和幫助，讓我們用一顆愛國的心，一顆感恩的心，為我們的祖國提供我們自己獨特的愛吧。

　　談誠信優秀議論文篇8

　　朋友，你知道喬治。華盛頓是何許人也嗎？他就是美利堅合眾國的創始人之一，同時也是美國歷史上的第一位總統。而他之所以會取得如此輝煌的成績，我認為在一定程度上是基于他從小接受的“誠信教育”。而《一千棵櫻桃樹》也是一個廣為人知的故事，它的大概內容是：華盛頓小時侯幫他爸爸砍雜樹，不小心砍倒到了一棵小櫻桃樹，經過激烈的思想斗爭，他如實向父親承認了錯誤，決心接受懲罰。但出乎他意料的是，父親不但沒有責怪他，跟沒有懲罰他，反而還對他的誠實行為大加贊賞。也正是因為父親對他從小的正確引導，才使得華盛頓掌握住了自己此后人生的方向盤。

　　父母是我們的第一任老師，也是他們最早在我們的心田里播撒下了誠信的種子，給我們講“狼來了”的故事，教育我們不要説謊，誠實做人。盡管父母不能永遠陪伴在我們身邊，他們只能攙扶著我們走過人生的一小段路，而剩下的路也得靠我們自己一邊摸索一邊前行了，但只要我們好好利用父母留給我們的許多寶貴的.經驗、教訓及其中非常重要的一個章節--學會誠信待人。那么，我們就能上演個加美好的人生大戲。這足可凸現出誠信對一個人的一生的影響有多大！

　　誠信誠信，誠實和信任是它的主心骨。但無奈的是，當今社會中的“誠信”是越來越缺乏，越來越脆弱了。國家的發展帶動了社會的進步，在大肆追求物質文明和精神文明同步快速發展的同時，人與人之間隔著的“心墻”卻是越來越厚了，你不相信我，我不相信你，在人情事故著張無形大網的籠罩下，人們只得無奈地選擇沉默、居中的方式，小心翼翼地行走在網內，生怕掉入一個被別人事先設置好的坑兒，這給我們的生活帶來了太多的傷心事。記得看過一篇文章，文章中滿是無奈、氣憤、抨擊和宣泄。作者吃了一頓不過幾塊錢的早點，買想到在付錢時發現自己被偷了！她向店主解釋，卻引起了店主的疑心。任她押手機、押車子、押證件，一怒之下，甚至要將親生女兒給押在店中，但遭老板反問：“這小孩兒不像是你的，倒像是拐來的”作者實在是有口難辯，而這個死心眼的老板又是無論如何不肯相信她。無奈之下，她只好再打電話回家，讓家人從很遠的家中趕過來送幾塊錢的早點錢，而她卻因為這個“意外事件”，耽誤了一個非常重要的活動！可笑吧？可這的的確確是事實啊！掀開浮華，我們必須承認，在物質發展的同時，精神上的某些方面還是沒有跟上這快節奏的腳步。盡管這是社會存在已久并且愈演愈烈的現象，但如果我們每個人都付出一點點，試著相信別人多一點點，那不就能制止它的瘋狂發展了嗎？

　　誠信，是中華民族的傳統美德，讓我們每個人都以次為基本的道德準則，重新建立起一個充滿誠信的、互幫互助的社會大家庭，讓中華這條巨龍昂首挺胸地屹立在世界的東方！

　　談誠信優秀議論文篇9

　　誠實守信是每個人應做到的，誠實就是待人真誠，守信就是對事負責。古人說過：“人無信不立”。一個人如果言而無信，做事敷衍，見利忘義，那么他就失去了做人的基礎。上幼兒園的時候，老師便教導我們長大一定要做一個誠實守信的孩子。那時，“誠信”已便在我心中牢牢得扎了一個根。

　　不知不覺我已經上五年級了。前不久，是一個星期四，我們上完了最后兩節提優課后，回到了教室。這時，衛生王老師走了過來，對我說：“明天有領導要來，所以今天技能創造室需要打掃，你帶幾個人去吧。”“沒問題！”雖然還有很多事要做，但我還是爽快的答應了。于是我對那些提優班的同說：“誰愿意和我去打掃技能創造室？”可是回應我的只有同學們的吵鬧聲，他們似乎根本沒把我放在眼里，我氣憤之極，直接點名道姓，但他們卻說：“憑什么！今天我又不值日。”最后，我實在沒辦法，看到同學們一個個從我身邊走過，我的心也開始動搖：為什么他們可以回家而我不能？？？可我轉念又想：我身為班委，為同學做點事也是應該的啊，何況我還答應了王老師呢。想起媽媽從小對我的教誨：做人要誠信，我只好壓住心中那個不服氣的小精靈，一個人埋頭苦干。這時，王老師來了，她看見我一個人掃地，驚訝地問：“其它的人呢？”我無奈的回答到：“都不愿意來。”“那你就一個人在這掃啊？”“恩。”“怎么能這樣子呢！”王老師也為我打抱不平：“你真是一個老實的孩子，長大一定有出息。好了，你先回去吧，剩下的我讓其他同學來掃。”……回家的路上，我特別高興，我終于深刻的明白了，對我來說，對每一個同學來說，誠信有多么重要。在學校里，同學們難免犯一些錯誤，但是有些同學不但不承認，反而誣陷其他同學，使周圍的老師。同學都討厭他，他也成了一個不折不扣的“壞學生”。相反，有些同學大膽的承認了錯誤，老師不僅沒有批評他，反而表揚他是一個誠實的學生。這種強烈的反差，大家也都一定知道；“狼來了”的故事，大家也一定聽過，可為什么有些人總喜歡撒謊呢？

　　除了在承認錯誤方面，在幫助別人，答應別人做事的方面我們也一定要做到誠實守信。在生活中，別人經常會請求我們幫忙或約定什么事，這時我們只要答應了，就不能反悔，要認真去做，否則，在別人的心里，你就會成為一個不能相信的人，也就不會有人再請你幫助了。

　　總而言之，誠信是做人的`根本，是在人與人之間不可缺少的品質，是生活中的必需品，只有時時誠信，處處誠信，把誠信放在心中，把信譽作為立身之本，并且在行動和生活中體會踐行，我們才能有所裨益。誠信是生命的源泉。它就像一顆閃爍的星星，一顆天幕中最小的星星，但他卻努力發出最閃亮的光芒；誠信就是我手中的一粒種子，無論走到哪里，我都會讓它生根發芽！

　　談誠信優秀議論文篇10

　　十幾年一晃就過去了，偶爾空暇，騎著車回故鄉，找不到林蔭路，卻看到那一截截樹根無奈，孤單單的立著!當我正準備找他算帳時，他已經跟他爸爸到貴陽讀書去了。他有趣的故事像天上的星星數也數不過來。媽媽的一天可真忙？"鼓號隊"立刻吹起了雄壯的《少年先鋒隊隊歌》、《紅領巾之歌》邁著整齊的步伐前進。

　　累累的果實壓彎了枝頭，那是謙遜的教導;

　　古往今來，多少賢人先哲則用自己的行動，向我們宣告誠信的魅力。

　　然而，你誠信了嗎?

　　若面對由你墊資支付的500萬巨額彩票，你會如何選擇呢?是義無反顧、絕對誠信地交給彩民，還是理直氣壯要求兩家平分，抑或是獨吞巨款，逍遙此生?調查之中，后兩種選擇竟成為主流。

　　究竟是什么造成了當今社會如此嚴重的誠信危機呢?在我看來，金錢至上的價值觀和高尚信仰的缺失是罪魁禍首。

　　當市場經濟的大潮洶涌澎湃而來，我們所懷念的那個時代就一去不復返了。物欲橫流的世界里，似乎"金錢是萬能的"成了絕對真理，每個人為了金錢從早奔波到晚，從青年奔波到老年。所謂"誠信"，似乎與利益成了反比關系。若墊資支付的彩票中了5000元，相信很多人會把獎金還給彩民;若中了5萬元，這個人數就會大大減少;50萬，500萬呢?結果就可想而知了。在金錢面前，欲望將誠信壓縮，將貪婪放大，從而衍生了可怕的誠信危機。

　　另一方面，高尚信仰的缺失也對誠信危機起了推波助瀾的作用。高尚的信仰如燈塔，可以照亮我們的心，指引前程。如若沒有，就會在漫漫長夜中迷失方向。誠信作為古往今來中華民族的傳統美德，一直讓我們知道該走向何處。如今，這盞明燈漸漸暗淡，甚至在有的人心中熄滅，反其道而行之，利用別人的誠信為自己謀利。

　　今年52歲的陶彩芬大姐是淮安市一名普通市民，每天清晨她走街串巷，賣豆腐供兒子上大學，維持生計。一天，她拾到一個裝有1700元現金的'皮包。在輾轉找到失主后，失主竟說包里本有8100元現金，要求陶大姐賠償不見了的錢。這件事經新聞媒體報道后引起軒然大波。很多人同陶大姐一樣不明白，為啥做了誠信的好事卻還淪落到現在這個下場呢?失主這樣的行為，不僅會使依舊保有誠信的人們寒心，而且進一步加劇了整個社會的誠信危機。

　　可這并不能成為我們不相信誠信的理由。作為社會的一份子，每個人都應該盡到自己的責任，用心去維護誠信。我們，應當在誠信的燈光指引下，大步向前，走回過去那個純粹而誠信的時代。這不是時代的倒退，而是心靈的升華。

　　我誠信，我無悔。

　　談誠信優秀議論文篇11

　　古人有云：“萬物貴在真。”此言的含義便是：世間萬物，皆貴在一個真字。

　　“真”諧音便是“珍”，這兩個字放在一起，含義便是：最珍貴的，便是最真實的；最真實的，也就是最珍貴的。但是，這種珍貴卻是最奢侈的。

　　大家都聽說過“萬字難寫”這個笑話吧？在笑話的描述中，萬字真的是夠難寫的，但是，“真”字其實更難寫。一個“真”字，雖然只有幾筆而已，但是，在現實生活中有誰能夠真的“寫”出來呢？要知道，我們最信以為真的誠信也有弄虛作假的時候，并非說誠信弄虛作假，而是說有人打著誠信的`幌子，招搖拐騙，畢竟誠信不過只是一個詞而已，被人濫用它也沒辦法。

　　不知各位是否還記得之前傳得沸沸揚揚的“陳餡事件”？令人難以置信的是，出事的居然是一家素來以誠信經營為公司經商標準的百年老字號！在曝光之前，有誰會想過這家公司在打著誠信經營的幌子欺騙群眾？沒有，在曝光之前，估計也只有公司里相關工作人員與一些公司核心人物才會知曉這個驚天大秘聞，看，騙子多可怕啊，不過，善惡終有報，你做什么事，就會有什么報應，可想而知，“陳餡事件”曝光以后，這家公司遭到了巨大的打擊，不久便申請破產了。

　　由此可見，虛假的誠信真的很可怕，不僅害人，而且害己，這種害人害己的事情我們最好不要去動這個念頭。

　　不過，既然有虛假的誠信，那么，就會有真實的誠信，畢竟世間萬物都有它的對立面嘛，自然，這兩種誠信的的作用也是截然不同的，聽我講個故事你便會明白到底哪里不同了。

　　從前，有一個地方假貨泛濫成災，有一個青年人想到那兒去經商，但是，由于他買的都是真貨，價格自然要比假貨要高，所以，剛開始時，這位青年人的生意很不景氣，有一個朋友就勸他：“你何必如此呢？反正這兒四處都是假貨，你就是隨大流也無傷大雅嘛。”這位年輕人開始考慮：如果我聽從他的售賣假貨，雖然暫時可以謀取利益，但是一來對不起自己的良心，二來這生意肯定不會長久，但是，如果我遵循本心，不隨大流去弄虛作假，這樣雖然不一定會謀取到利益，但起碼我對得住自己的良心。于是，青年人并未聽從那個人朋友的勸告，堅守本心，誠信經營，終于，人們發現了他的真誠，他的生意便越做越大，最后自己成立了一家公司，因為以誠信經營為標準，這家公在當地頗有口碑，人人稱贊。

　　虛假的誠信，雖然可以謀取一時之利，卻并非長久之計，而真正的誠信卻可以使人受益終生，各位，請你們一定要記住：誠信貴在真。千萬不要在誠信上弄虛作假，后果真的很嚴重！

　　談誠信優秀議論文篇12

　　在我們的字典里，誠信應該是寫在第一頁的。誠信應該是我們生命的眼睛。

　　天使的翅膀碎了，我們用誠信為它醫治；大海的神靈睡了，我們用誠信將它喚醒；心靈的窗戶閉了，我們用誠信為它開啟。

　　誠信，是一切道德的基石。在這大千世界中，道德為一切素質的基礎，反映著每一個人的心靈。從而，守住人生第一步。許慎《說文解字》中曰：“信也，從人言。”孔子曰：“人而無信，不知其可。”

　　擁有誠信，一只小鳥可飛越整個天空；擁有誠信，一顆種子，可以與牡丹媲美；擁有誠信，一朵浪花，可以飛濺整個海洋。

　　日本著名指揮家小澤征爾年輕時有一次去歐洲參加音樂指揮家大賽。決賽時，他被安排在最后一位，小澤征爾拿到評委給他的樂譜后，稍作準備，全神貫注地指揮起來。突然，他發現樂譜中有點不和諧。于是他便報告樂譜有問題。可是在場的作曲家和評委會的權威人士都鄭重聲明：樂曲不會有問題，是他的.錯覺。面對幾百名國際音樂界的權威人士，小澤征爾對自己的判斷產生了猶豫，甚至動搖。但是，他老慮再三，堅信自己的判斷是正確的。于是，他斬釘截鐵地大聲說：“不，一定是樂譜錯了。”評委席上的那些評委們，立即站起來，向小澤征爾報以熱烈的掌聲，祝賀他大獎奪魁。

　　原來，這是評委們對他的考驗，以測試指揮家在發現錯誤，而權威人士不承認的情況下，是否能堅持自己正確的判斷。因為在評委們看來，只有具備堅持真理，不畏權威，這種素質的人，才能稱得上世界一流的指揮家。當時在三名選手中，只有小澤征爾以客觀認真的判斷，大膽否定了權威的判斷，獲得了那次世界指揮家的大獎。

　　在這，小澤征爾體現了難得的誠信。誠實，對自己的誠實，對別人的誠實。相信自己，對真理的追求，對誠信的執著。沒有對錯之分，只有虛偽和誠信在斗爭。生命中擁有誠信，是我們的財富，是我們的金子。精神上的財富，靈魂上的金子。誠信來之不易，只有合理運用，才都能體現他的價值，他的寶貴。人生中擁有誠信，一切皆可拋棄；拋棄誠信，便一無所有。

　　相信誠信的力量，它可以變渺小為偉大，化平庸為神奇。

　　相信誠信的力量，它可以點石成金，觸木為玉。

　　拋棄誠信，世界一切都將變得虛偽，丑陋。友誼之花在凋零，親情之果在隕落。

　　我們是一位小公民，只有擁有誠信，才會使童年絢爛多彩。

　　誠信的云被吹散，再也無法看到燦爛的黃昏之光。

　　我渴望真誠，向往信任，希望天藍草碧，云白風清。

　　讓我們身披一襲燦爛，心系一份執著，帶著誠信上路，踏出一路風光。

　　談誠信優秀議論文篇13

　　誠信，是海灘上的貝殼，盡管埋在沙里，但每一顆都能發出耀眼的光輝;誠信是鄉間的野花，盡管很不起眼，卻可以傳遞遼遠的馨香;誠信是學船的舵手，有了它，你才可以在暴風驟雨中勇敢，自信的前進，直抵成功的彼岸。

　　在我們很小的時候，父母就教導我們要做個誠實的好孩子。由此看來，誠信，不僅要誠實，也要守信。于是，當我不小心把同桌的鋼筆弄壞時，我會在第一時間內向她道歉，并且請求她的原諒。

　　宋慶齡小的時候，有一次周六，她約了自己的幾個好朋友來家里玩，并且還答應要教朋友們折紙籃。中午，吃過午飯以后，她的爸爸媽媽說要帶她去鄉下看外公，外婆，小慶齡也很

　　想念自己的外公，外婆。可是，她一想到和朋友的約定，便對爸爸媽媽說她不去了。并且，要媽媽代她向外公，外婆問好。等到爸爸媽媽走后，小慶齡就一個人坐在家中等待朋友們的到來。正所謂：“交友須帶三分俠氣，做人應有一片誠心。”

　　誠信是一顆星，一顆天幕中最小的星;但他卻努力地綻放出最閃亮的光，誠信是一杯濃濃的熱茶，它讓疲憊的人們感到慰藉，以至于沁人心脾;誠信是一條溪流，一條大海中最不起眼的溪流。可是，若沒有那一顆顆小的星，哪來天空中千萬顆星;若沒有那一條條不起眼的溪流，哪來那一望無垠的大海?

　　曾聽朋友給我講過一個故事。說一個名叫尾生的人，約了別人家的女子到橋下來約會，尾生到橋下等姑娘。沒想到發洪水了，等洪水退了以后，人們看到尾生抱著柱子，已經在橋下被淹死了，聽完這個故事，我不禁哈哈大笑起來，覺的這個叫尾生的人未免也太傻了。但是，嘲笑之余，我又在想，這難道不是對誠信最好的詮釋嗎?誠信像山峰，它直刺蒼穹，它傲然屹立，任憑雨打風吹，任憑霜雪洗禮，它不會退縮，更不會畏懼，它可以撐起茫茫的`天宇，它是個大地的支柱，是生命的脊梁!

　　古時候有個窮人，他非常窮，可以用家徒四壁來形容。家里有唯一的一頭老母牛，那頭老母也不爭氣，患了病。有一天，窮人不在家，來了一個買牛的人。他的侄子便以高價把牛賣了，窮人回來以后，侄子便對他說牛讓他賣了，窮人急了訓斥到：“一頭牛哪能賣那么多錢?最重要的是，那是一頭病牛，不能賣啊!”于是，他便急忙向集市趕去，換回了自己的牛。因此，不少人都笑他傻瓜，而他卻用他的真誠換回了買牛人的感激與敬仰，以至于后人都以他為楷模。這就是誠信。

　　誠信，是筑就高貴心靈的寶石，無論貧窮，還是富有;無論默默無聞還是權傾天下;無論沉魚落雁還是衣衫襤褸;無論目不識丁還是滿腹經綸，只要擁有誠信，你便是精神的貴族!

　　談誠信優秀議論文篇14

　　千百年流轉下來，誠信乃為人之本。一個人只要誠信，才能在社會上立足。

　　然而，在如今這物欲橫流的社會，做到誠信是越來越不容易了。但卻依然有人在現實的洪流中保持著最真的自我，既然他們可以，那我們亦可以。如果每個人都能做到誠實守信，那這個世界上怎么還會有猜疑呢？

　　想必《狼來了》這個故事一定不陌生。牧童放羊時因太無聊，便想到了“狼來了”這個謊言。當牧童第一次大叫狼來了的時候，農民們都拿起器具迅速地趕了過來，可誰知，這只是個玩笑。第二次牧童又大叫狼來了，農民們依然像第一次一樣做好了“戰斗”的準備，可誰知，這又是一個玩笑。而第三次狼真的來了，可無論牧童再怎么喊，這一次沒有人再來幫助他了。牧童因為自己的謊言最終失去了性命，如此沉痛的代價也為我們敲響了警鐘。撒謊，不誠實的人必定會自食其果，而把他們推上絕路的，正是他們自己。

　　如果每個人都把這個教訓記在心底的話，那我們的'世界一定會非常和諧，也就不會有人將誠信全部用利益代替了。有了誠信，那丟失物品的人又何必擔心物品找不回來呢？

　　我曾在新聞上看到這樣一則報道。馬路上有一個愛心書報亭，但不一樣的是，這個書報亭里并沒有人。只有報紙，一個箱子和一塊牌子。那塊牌子上寫的是：“愛心書報亭沒有賣報人，買報紙者將錢投進箱子里，謝謝配合。”而一天下來，報紙賣完了，箱子里也有不少錢。行人經過，拿走一份報紙并自覺地往箱子里放錢，這樣的行為多么珍貴啊！

　　如果每個人在經過這樣的書報亭時都能守住誠信不因利益而將它占為己有，那么人們出門時完全就不用鎖門了，人們也不用行走在路上時，刻刻提防扒手出現。也就不會有假鈔和驗鈔機出現了。因為不是每個人都能做到誠信二字，所以世界上才會出現那么多麻煩的東西。

　　誠信，是人與人之間溝通的橋梁，它連接著我們，一旦受到破壞，他就會斷裂，想要再去修復就難上加難。所以，我們要小心翼翼地保護它，不讓洶涌的海浪將它沖垮，而是在驚濤駭浪中不斷磨練，讓它更加堅固。

　　誠信，就像雨后的彩虹，只有在經歷風雨之后，它才能綻放出絢爛的光芒。誠信，就像是一條清澈見底的小溪，只有盡力地讓自己不受污染，才能永遠保持透明。誠信，就像一朵花，只有經過風與雨的洗禮，才能以最艷麗的姿態在陽光下盡情盛開。

　　讓我們好好保護這朵脆弱的誠信之花，讓我們好好珍惜這朵珍貴的誠信之花，讓我們把誠信的種子播散到世界的每一個角落里去，讓世界開滿誠信的花朵，讓誠信的芬芳溢滿周遭！

　　談誠信優秀議論文篇15

　　說起誠信，中國人一定不陌生。從古代的孔子和他的儒家思想開始，悠悠轉轉到如今的社會主義核心價值觀，人們都始終將誠信視為一種美德。

　　而今天我想談的，并不是什么空洞的大道理，亦或什么高貴的信仰。我想就一個平凡人的視角，和你共同探討生活里的誠信。

　　或許你經常聽到這樣的話：“生活里不存在真正的誠信”啊，什么“真誠只是孩子的戲言”啊，似乎我們總是在懷疑著誠信的真實性。確實，我們很難見到從來都不說謊話的“狠”人。可事實究竟是怎樣的呢？我不敢斷言。但我想，是不是我們都忽略了一個前提——生活里的誠信，是應該建立在相互尊重、相互體諒的原則之上的。

　　你想，假如你本和朋友約好了晚上一起聚餐，結果還沒到地方，家里就打來電話說小女兒突然發燒需要照顧。那么對于朋友來說，你毫無疑問是失約了。可朋友會說你是一個不誠信的人嗎？結果當然是否定的，朋友會理解你的難處。正是有了相互尊重、相互體諒這一前提，才讓誠信在生活中有了更廣泛的實踐。倘若失去了這一前提，僅僅是站在道德的高位上“指點江山”，那么誠信就會顯得有些無理取鬧、不近人情，甚至是讓人感到虛偽了。

　　有了這個前提，我們應該怎樣在生活中實踐呢？

　　第一點，提升我們自己的教養。利哈喬夫曾寫到：“一個有教養的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。”當你學會了去尊重別人，誠信自然而然的就會流露在你的言行中。我們可以慢慢來，先從你的.父母開始，不再一面答應他們管好自己，一面背著他們出去“鬼混”；再到你的朋友，不信口開河，答應他們的事就盡力去做好；再遠一點到陌生人，不缺斤少兩，欺騙顧客……當一個人可以做到誠信以待包括對手在內的所有人，那么必定在教養這方面下了極大的功夫。談到這兒我們也不難理解，為啥一般有教養的人，家人、朋友之間的關系都十分牢固。他們相互尊重，根本無需要求，也都會懷著一顆真摯的心。

　　第二，反思自己也曾經犯過的錯。俗話說：“金無足赤，人無完人”。在和周圍的人交往的過程中，難免會有磕磕拌拌。誠信，那么更應該有對自己的反省。從你曾經的不誠實行為中吸取教訓，勇敢面對，同樣是對誠信的維護。未來充滿著無數的可能，我們要做的不是抓著往昔的碎片不放，而是一次比一次的更好。

　　在我的心中，誠信不僅是共同追求的價值觀，也是充滿了人情味的生活藝術。希望以后的日子，人人都可以尊重彼此，讓誠信變得更加廣泛，更加親切，更加深入人心。

　　談誠信優秀議論文篇16

　　孔子云：“人而無信，不知其可也。”誠實與守信，便是誠信。

　　誠信作為中華民族的傳統美德，歲月的長河也洗不去其光彩，它或許微小的在尋常事務間不易察覺，卻又是衡量世人的尺子，掂量出人心可貴。

　　誠信之重，無非在處世之中，唯有誠信才可換來他人的信任，對滿口謊言之人只會有“敬而遠之”。自然，信任是人與人之間溝通的橋梁。誠信架起了橋，才能令人心更加緊密，相處更為融洽。

　　其次，“與朋友交”只有“言而有信”才能換來“朋友信之”。誠信是雙向的，如同付出與回報一般，以誠信為基的友誼往往舒心而有益，反觀處心積慮之人，終將被唾棄。

　　直至如今，人與人，企業與企業，甚至國與國之間都少不了誠信。誠信如同支撐枝干的根，失了誠信便處處受阻。

　　縱觀其上，也難怪誠信被人們常記于心，“尾生抱柱”，“曾子殺豬”的故事被傳唱至今。

　　誠信，應信守承諾，言出必行。許多人都曾為自己定過目標，但多半是只是盡了一絲的努力，卻在為自己尋盡理由，這便是對自己不誠信的體現。如此陷入自欺欺人的困境將永遠不會得到成果。

　　孟子曾說，“言必行，行必果”，聞一多在他的`一生中，更是做到了“做”，而不是“說”。他工作時心無旁騖，連周圍環境也毫無察覺，正因他對自己誠信，將決定的事一一兌現，才能在艱苦的歲月中依舊潛心學問，筆耕不輟。

　　誠信之人，也將因誠信獲益。古時有一個叫季布的人，為人豪爽耿直，答應別人去辦的事他一定會去辦，很講信用。人們稱贊他，“黃金百斤都不如季布一諾。”后來他因遭漢高祖記恨被迫流亡，人們仰慕季布的為人，都暗中相助他，他才得以獲得赦免。正因季布為人誠信，才被人們所敬佩，得以保全。為人誠信，也并不困難，卻在關鍵時彰顯出其巨大的效益。

　　反觀不誠信的人，或許會因一時的謊言獲得利益，但長此以往，他只會失去人們的信任，落得無依無靠的下場。我們小時都曾聽說過《狼來了》的故事，牧羊娃一而再，再而三的欺騙，使人們喪失了對他的信任。當狼真的來時，沒有人肯相信他的呼救，落得悲慘的結局。可見，我們絕不能貪一時一利，以長遠的目光看，做誠信的人才是與他人交往的第一原則。

　　做到誠信，既要對他人誠信，也要對自己誠實。當然，我們的生活中不乏有需要“善意的謊言”的情境，需得做到隨機應變，學會變通，才是為人處世之道。

　　誠信，為人之本，做誠信之人，以“誠”字待萬物，以“信”字守本心，便是人生路上的指明燈了。

　　談誠信優秀議論文篇17

　　誠信，是生命之雷，時時撼動人心。

　　誠信，是生命之雨，擦去人心上的塵埃。

　　誠信，是一種責任，或重于泰山；或輕于鴻毛。誠實的人講誠信，誠信就重于泰山；愚蠢的人漠視誠信，誠信就輕如鴻毛。

　　“一諾千金、商鞅立木、曾參殺豬……”就拿商鞅立木來說吧，秦孝文王的大臣商鞅在南門立起一根木頭，并許諾將木頭搬到北門，就賞那個人五十兩黃金。有人做了，商鞅也如期兌換，于是，商鞅取得了民眾的信任，他也收獲了誠信。再來說說曾參殺豬吧，曾參的妻子要外出，可孩子卻哭鬧不停，不得已，母親才對孩子撒謊，回來給孩子殺豬做飯。可曾參卻要真的殺豬，妻子見狀連忙解釋，對兒子所說都是戲言。曾參不以為然，說“孩子是父母最好的.榜樣，如果父母連誠信都不講，那么他們的孩子還能講誠信嗎？”這句話使我受益匪淺，盡管曾參失去了一頭豬，可他卻使自己的孩子明白了誠信的意義。誠信居然有如此強大的力量，為什么中華歷史文化在幾千年的演變下還能擁有如此強大的吸引力？就是因為它們都有一個結節發光的共同特點——誠信。誠信自幾千年來都一直是一種文化內涵的象征。擁有誠信，你能在社會上更進一步；擁有誠信，你可以廣交良友；擁有誠信，你就可以獲得信任；擁有誠信，你就擁有了一切。

　　不管是身邊的小事，還是國際上的大事；生活中處處都需要誠信。就拿上次發生在我身上的一件事情說起吧，這件事不僅考驗了我對誠信的態度，還讓我對誠信有了更深的了解：因為一次意外，我的好朋友腳骨折了。雖然他行動不便，但他還堅持前來上課；我看到他步履維艱，便自告奮勇地前去幫助他，因為我的幫助，他的學習成績所幸沒有受到影響；我不禁為我的所做感到欣慰。可是在星期五的下午，他又要去醫院拍片復查。基于長期以來他對我的信任，于是他委托我放學的時候幫他拿上他的書包。粗心的我心不在焉地聽著，到了下午，卻早把他的囑咐忘到了九霄云外；等回到家他來討要時，我才猛地想起，他的書包還放在桌倉里。“怎么辦，怎么辦？”我的心中忐忑不安，不知道該怎么對他說。說吧，我又怕他生氣；不說吧，我又覺得自己不講誠信。我在這種左右不決的情況下猶豫了好久，最終，誠信的力量戰勝另一個我。我只好說出實情并向他道歉。沒想到他不僅原諒了我。還對我說“于璽，雖然你沒有說到做到，但是你堅守了誠信，你從另一方面證明了自己”。

　　是啊，誠信如同一面明鏡，使我看到了善良的一面，誠實的一面。在我未來的路上，誠信將永遠伴隨我左右！

　　談誠信優秀議論文篇18

　　誠信是什么？誠即誠實，就是忠誠老實，實事求是，不說謊，不虛偽，言行一致；信即守信，就是言而有信，格收信約，說到做到，履行諾言。誠信是許多成功者成功的基礎，因為只有誠實守信的人才受社會歡迎，值得受人尊重、信任。才能取得事業的成功。誠信體現了我們對自己、對他人和對集體的襟懷坦白，體現著對黨、對人民、對祖國的無限忠誠。所以，我們要從小做起，從自己做起，從小事做起，誠信立學，誠信立行，誠信立身，格守誠信。

　　你們知道宋濂求學的'故事嗎？這個故事的大概內容是：明朝開國功臣宋濂，他小的時候，家里很窮，沒錢買書。有一次他借到一本好書，想把它抄下來。但是，還書的期限快到了，宋濂為了能按時歸還，只好連夜抄書。當時正值隆冬，寒氣逼人，小宋濂的手凍得冰冷僵硬。一覺醒來的母親看了心疼，勸宋濂明天再抄，可是宋濂認為，到了期限就一定得把書還給人家，而且不管大事小事，說話都得講信用。就這樣，宋濂一直抄到天亮，終于把書抄完了。當他把書還給主人家時，主人很高興。因為書不僅還得及時，而且還那么平整、干凈。就讓宋濂隨便挑自己家的書。長此以往，宋濂靠誠實守信贏得了人們的信任，從而借閱了許多好書，大大增長了學識，后來終于成為一代文豪。

　　宋濂通宵抄書雖然是件小事，但這件事情卻體現了他誠實守信的高貴品德，正因為他有這種可貴的品德，最后他才能成為一代文豪，這可是件大事。所以，我們要以誠實守信為基礎，來成就將來的大事業。同學、老師、家長和同志之間都要講誠信，不能言而無信，只有格守信約，不說謊，才能更好的搞好人際關系。不管在學校里，還是在社會上，誠信都是我們的一份責任。俗話說：獨木不成林，單人不成眾。只有我們每一個人都能做到誠信，那社會才會變得更加美好，經濟才會變得更發達，人們才會更快樂！

　　誠信是我們的責任。我們肩上就像挑著滿滿一筐誠信，你可以卸下它，但是，當你卸下它時，你一步一步建造的大樓也會因為少了誠信這塊磚而搖晃，甚至倒塌，你難道愿意嗎？

　　同學們！我們辛辛苦苦建造的高樓可不能少了誠信這塊磚呀，我們的肩上也不能少了誠信這個責任，更不能少了我們立身做人的基本道德準則，讓我們手挽手、心連心，共同建設一個誠信的社會吧！

　　談誠信優秀議論文篇19

　　古人說得好，“與朋友交，言而有信”，現代社會這種不誠信的表現是十分令人可氣的，那些不講信義的人為了自身的利益，毫無察覺地或毫無羞恥地丟掉了人與人之間最重要的東西──誠信。設想，說話不算數，人沒有了誠信，人與人之間還有什么情義可講?那還要交朋友干什么呢?

　　在日常生活中，誠信，無非是講信用!但是，在現代社會人群中，很難找到它的'身影。就說昨天，我的大舅請客，說好了讓我決定去哪吃飯，而當我說出要去的地方時，他卻用種種理由搪塞，結果，還是去了別的地方;

　　請記住，不講信義，不但會減少別人對你的信任感，最終使別人不再相信你，甚至對你感到厭惡、仇恨，不再與你交往，你的人際關系就會越來越差，最后自食其果害了自己。

　　劉基在他的名著《郁離子》里講過這樣一個故事：一個富商在過河時因觸礁翻船，他在水中大聲呼喊：“誰能救我，我就給他100兩金子!”一個善良的漁夫把他就上了岸，可是富商只給了80兩，漁夫指責富商不講信用，商人則訓斥漁夫太貪婪。第二天，富商仍坐船過河，不巧又翻進了水里，富商仍舊在水中喊：“誰能救我上岸，我給他100兩金子。”曾經救過它的漁夫告訴周圍的人這個富商言而無信，結果沒人救富商，他淹死了。

　　由此看來，不講信義的后果是很嚴重的，況且，中國自古以來就有“千金一偌”和“自古皆有死，民無信不立”的優秀品質，我們能把這種優良傳統丟掉?

　　如何培養誠信這種品德呢?關鍵還是得從“小時小事”做起，如:小時候向朋友或同學借本漫畫書，說好明天就還，那你就必須在明天把書還回去，這并不僅是一本漫畫書的問題，你可能不知道，當另一個要借這本書的人按時拿到自己退還的書時，會有多高興!而當別人對你不講信義時，你又會有多失望?所以說，要擁有誠信，首先得要能考慮到他人，替人著想。

　　為了人與人之間的尊重和信任，讓我們爭做誠信人，多做誠信事吧，讓社會都充滿誠信!

　　談誠信優秀議論文篇20

　　人總是在成長的，成長中，我們離不開誠信。

　　《墨子修身》篇寫著這么一句話：志不強者智不達，人不信者行不果。意思是說：一個人如果意志不堅強，就不會充分發揮他的聰明才智；說話不守信用，他所做的事就不會成功。可見，誠信決定著一切。

　　誠信是一種真實不欺的美德。要求人們修道做事，必須效法天道，做到真實可信。說真話，做實事，反對欺詐，虛偽。

　　我們人類經歷過奴隸社會，封建社會到現代社會，時代的變遷，且該不變人們所擁有誠信這種美好品德。

　　春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰亂頻繁，人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的.人不相信如此輕而易舉的事情能得到如此高的賞賜，結果無人試試。于是，商鞅獎賞金提高50金，重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭搬到北門。商鞅立即賞他50金。商鞅這一舉動，在百姓心里樹立了威信，接下來的變法，在秦國推廣開來，新法使秦國漸漸強盛。

　　商鞅立木為信，使之后的變法成功，但在早400年前，卻發生了一件令人可笑的烽火戲諸侯的鬧劇。

　　周幽王有個妃子叫褒姒，周幽王為博他一笑，下令在都城的附近烽火臺上點起烽火。眾諸侯剪刀烽火，忙帶兵趕到，卻得知是君王為博妃子笑，憤然離去。褒姒見平時威武的將軍此時卻手無足策，終于笑了。五年后，酉夷太榮大舉攻周，幽王再次點燃烽火臺，卻無人前來營救，結果周幽王自刎，褒姒被俘。

　　一個立木取信，一諾千金；一個帝王無信，戲完狼來了的游戲。前者變法成功，國強勢壯，后者自取其辱，身亡國亡。可見，信對一個國家的興衰存亡起到了關鍵作用。

　　還有一個叫季末的人，一向說話算術，信譽非常高，許多人與他建立深厚友誼，當時甚至還有這樣的諺語得黃金百斤，不如季末一句諾。后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的朋友不被重金誘惑，冒著滅九族的危險保護他，使他免遭禍殃。

　　一個人誠信有信，自然得到多助，獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一點安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上得到實惠，實際上這么做已毀掉了自己的名譽。所以，千萬不要失去西瓜撿了芝麻，得不償失。

　　《墨子》中的話雖然在很早之前就有了，但它積極的意義仍值得我們學習。誠信，對人不遮掩，不說謊，樸實，安安分分的。就這樣，在我們成長的過程中，與誠信牽手，與誠信相伴。

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