談誠信的議論文（精選40篇）

　　相信大家都接觸過作文吧，特別是應用極廣的議論文，議論文具有觀點明確、論據充分、語言精煉、論證合理的特點。那么什么樣的議論文才是好的呢？以下是小編收集整理的談誠信的議論文，希望能夠幫助到大家。

　　談誠信的議論文 篇1

　　誠信似山，沉穩肅寂；誠信似河，執著向前；誠信是光，照亮人心。因為誠信，一個個英雄展露風采；因為誠信，時間長河激蕩太多美好的浪花；因為誠信，生命之舟得以遠航盡顯芳華。人無信不立，國無信不興。一個人，一個團體，一個國家都是一樣，只有誠信才能發展進步，繼而有更大的成功和輝煌。

　　誠信，是受人之托忠人之事的坦蕩風度。18世紀荷蘭探險家巴倫支船長率領船隊向北航行，希望開拓一條穿越北冰洋去亞洲的新航路。但計算發生偏差，他們的船被冰雪所困。整整八個月的時間，船員們凍在北極，吃完了攜帶的所有糧食，拆去了船體的木板御寒。但儲備還是不夠，很多人凍死了餓死了。但即使這樣，船上載有的能夠維持所有人生命的食物、藥品、毛皮這些貨物。船長和他的船員分毫未動。開春，船隊得以繼續航行，他們一分不差地將委托的貨物全部交還給委托人。雖然包括巴倫支船長在內的許多船員因此喪命，但是他們用自己的生命彰顯的契約精神，最終成就了荷蘭“海上馬車夫”的光榮稱號。誠信，成就了荷蘭近代史上的貿易奇跡。

　　誠信，是一言既出駟馬難追的君子胸懷。商鞅任秦國之相，頒布新法。為了取信于民，他命人在國都城門邊立木一根，招募百姓將此木搬至另一門。能搬者，賜十金。百姓們起初十分奇怪，無人敢搬。隨后，商鞅又布告百姓能搬者給予50金。終于一個大膽的人扛走了木頭，商鞅立刻給了他50金，以表誠信不可欺。立木取信的.做法使秦國新法得以推行實施，為秦國的強盛立下了汗馬功勞。誠信，造就了中國歷史上第一個統一的封建王朝。

　　誠信，是歃血為盟赤膽忠心的千金一諾。從決定研制核武器到第一顆原子彈試爆成功，中國人付出了巨大的犧牲。成功的背后不僅有刻苦鉆研忘我奉獻的科學家們，更有云南臨滄地區的老百姓們。因為制造原子彈需要大量的鈾礦石，從1959年開始，該地的老百姓在技術人員的指導下，拼守著“三年一定完成”的堅定承諾，用石臼子破碎、籮筐篩選、豆腐包過濾、鐵鍋烘干等最原始的辦法，克服重重險阻，每天工作十幾個甚至二十幾個小時不停歇。終于在預期時間硬生生提純出了150噸鈾礦石。他們用自己的生命踐行著對祖國的許諾！誠信，開辟了泱泱中華破釜成舟的復興之路。

　　黯淡了刀光劍影，遠去了鼓角爭鳴。一回首，穿越不朽的時空，在歷史的長河中，閃動著無數因誠信而發光發熱的偉大身影，他們心中的“誠信”二字閃耀出人生最美的華彩。

　　從曾子殺豬到季布一諾，從尾生抱柱到韓信報恩，從27年不漲價的早餐奶奶毛師花到建“誠信銀行”的信義兄弟，他們身上都閃耀著誠信的人性光輝，他們也因此從平凡走向偉大。

　　人無信不立，國無信不興。誠信，讓心靈無瑕，讓社會和諧，讓世界美好！而作為中華兒女、炎黃子孫的我們更應將誠信放置心中，恪守人的本質。謹記之，誠信，必贏天下！

　　談誠信的議論文 篇2

　　誠信是一個道德范疇，即待人處事真誠、老實、講信譽，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金。在《說文解字》中的解釋是：“誠，信也”，“信，誠也”。可見，誠信的本義就是要誠實、誠懇、守信、有信，反對隱瞞欺詐、反對偽劣假冒、反對弄虛作假。

　　以誠待人，以信取人，是我們中華民族最為優秀的傳統之一。孔子云：“誠者，乃做人之本，人無信，不知其可”；韓非子曰：“巧詐不如拙誠”；陶行知先生也曾說過：“不作假秀才，寧為真白丁”；季布一諾勝過千金，商鞅變法立木求信，君子一言駟馬難追……類似的故事和典故不勝枚舉，但隨著時代的進步，人類在迅速發達的市場經濟熏陶下，摒棄了人類最基本的傳統和優秀的東西，真是可惜可嘆！

　　誠，就是要實事求是，不擴大，不縮小；信，就是要一言九鼎，說到做到，不朝秦暮楚，不朝令夕改。誠信是立業之本，做人的準則，是企業和人的'第二張身份證，其中道理不言而喻。一個企業、一個部門甚至于一個人，如果張口就是謊話連天，如果說話不算數，不守信義，誰還會相信他。那個站在山頭上大喊“狼來了！”的小男孩，不就是因為一再說謊，而導致說話無人聽，最后被狼吃了嗎？其實，吃他的并非是狼，嚴格地說是他那不誠信的品質。

　　“無誠則有失，無信則招禍”。那些踐踏誠信的人也許能得利于一時，但終將作繭自縛，自食其果；那些制假售假者，或專靠欺蒙詐騙者，則往往在得手一兩次后，便會陷入絕境，導致人財兩空，有些甚至鋃鐺入獄。在現代經濟社會，即使一個企業擁有雄厚的資本實力和現代化的機器設備，有譽滿全球的品牌優勢，建立了很好的采購和銷售網絡，并且有一支高素質的員工隊伍和高學歷的管理者隊伍，但如果它在財務報表、在商品、在服務上做假，欺騙商品客戶和投資者，丟掉了信用資本，就沒有銀行愿意給他貸款，企業的股票、債券和商品就沒有人買，合作者和客戶沒有了，所有物力資本和人力資本就失去了它的意義，企業必然會陷入困境，并最終在市場中消失。因此，誠信確確實實是做人、立業之本。我們每個人都有義務從自身做起，恪守誠信，讓誠信成為我們為人做事的準則；只有這樣，我們的生活才能絢麗多彩，我們的社會才能不斷進步。

　　誠信是人的一張臉，他寫著你的品德和操行。時下很多企業如博士倫、雀巢、光明等很多企業就是缺少這現代物欲橫流社會彌足珍貴的品質才大傷元氣的。人在職場沒有了誠信，或者你的誠信收到懷疑，那么的你將難以融入這個社會和企業，難以在社會上立足，小勝靠智，大勝靠德說的就是這個道理。

　　職場無小事，輕諾必寡信，重視你所說的每一句話，因為他都是在積累你的品質大廈，有兩三塊磚頭質量不過關，就可能導致大廈將傾的危險。人在職場，七分做人，三分做事，人際關系是職場的根基。否則即使你是靠技術求生存的家伙，沒有和團隊的精誠合作，孤軍奮戰，在現代職場想成功是很困難的。大家知道微軟的幾乎所有的軟件和系統都不是某個人的獨立作品，都是團隊的力量，盡管大家作用不盡相同。沒有和諧的人際關系，任何本領都是空中樓閣，無法真正創造財富和價值。

　　談誠信的議論文 篇3

　　所謂誠信，即誠實與守信，我認為人要講誠信。

　　戰國時代的孟子，有句很好的話：誠者天之道也，思誠者人之道也。這句話的意思就是說：“誠信是自然的規律，追求誠信是做人的規律。”這就是所謂誠信的本質和道理。無論古今中外，誠信都不容隨意丟棄，絕不被任何利益所誘惑。我們今天就叫做有誠信。

　　我國是一個歷史悠久國家，每個時代都有很多這樣講誠信的人，我們是有著重承諾，講信義的優良傳統民族。

　　隨著時間的流逝，年代在不停變換，時代不斷的的創新，誠信的具體含義卻一如既往，不曾改變。祖先的許多有誠信的光榮事跡，流傳至今還有著它積極的教育意義，這值得我們學習與模仿。

　　秦朝末年，幼時韓信家境貧窮，吃著剩飯白天還要幫哥哥干活，晚上刻苦讀書卻因嫂嫂認為耗費燈油而讀不成。被趕出流落街頭。在他落魄時，意味老人支持他讀書，還每天給他飯吃。韓信很感激的對老人說：“我漲大筆報答您。”后來韓信做了楚王，不忘舊恩，將老人接到自己宮殿里。像對待自己的母親一樣對待老人。

　　孟子說的幾句話，在韓信身上都表現出來了。人不可無誠信，守信乃為人之根本，立足天下應以誠信為本，所謂人要講誠信。

　　的'確，人不可無誠信。有個富商過河時船沉了，他大聲呼救，漁夫聞聲而致。富商大喊：“我是這片最有錢的人，你若能救我，給你100兩金子。”待被救上岸后，卻只給了漁夫10兩金子。漁夫疑惑的質問，富商卻道：“你個打魚的白有金子還不知足。”后來富商又一次在原地翻船，大喊誰救他給誰100兩金子。有人欲救，被騙過的漁夫指著他說：他就是那個不講誠信的騙子。”于是商人被淹死了。

　　商人的不守諾言，使別人失去了對他的信任，導致了最后的悲劇。兩個例子都是講誠信的，可結果性質卻恰然相反。一位被后人稱贊，美名千史。一位被后人批判，臭名遠揚。以至于看出，講誠信多么重要。所謂人要講誠信。

　　風，是聚合物的一種精華力量。然而預聚合人心，更應有誠信之風相伴。它無處不在，只在于你自己。

　　千經萬典，信義為先；人生行路，誠信為重。所謂人要講誠信。

　　談誠信的議論文 篇4

　　如果有人問我，人生中最重要的品質是什么？我當然會回答他：誠信。誠信，是人安身立命之本，是人們所推崇的高尚的道德情操。

　　有一群小男孩，在街道踢球。突然間，意外發生了：球徑直飛向街邊一家店鋪，將一塊擋風玻璃砸碎了。孩子們一哄而散，街上只留下一個孩子——是他將球踢進了店鋪。他沒有逃走，而是走進店鋪，表示愿意賠償店主的損失。他向他的父親借了1美元付給店主，之后又靠給別人搬磚、洗盤子，工作了一個星期掙得了1美元，還給了他的父親。這個孩子便是后來的總統里根。由此可見，誠信對于個人的塑造有著極大幫助，一個人的成就必然有誠信的幫助。

　　這方面的例子，還有魏文王，與他掌管打獵的官員說好，第二天要進行圍獵，可第二天突然刮起大風，天氣惡劣，左右之人都勸他不要去了，魏王卻不聽從，堅持誠信的原則，最后居然自己駕著馬車前往圍獵場地告訴官員取消打獵。魏文王是一國之君，他本可以不參與那天的打獵，但他心中有誠信二字，不忘記自己的約定，履行自己的職責。因此，魏文王在位時期，魏國極其強盛，稱霸了整個中原，這不得不說存在著誠信的影響。

　　相反的，不誠信的行為也會引發極其嚴重的后果。大家都聽過《狼來了》這個故事，故事中牧羊童就是因為沒有誠信的品質而落下一個可悲的下場。還有宋朝時楊令公攻打幽州，讓監軍潘美留守軍營，自己前去進攻。可是潘美見蠻軍強大，就不守約定，私自帶軍撤退，導致楊令公因沒有支援而戰死，一代名將就此隕落，而潘美自己也沒有落得好下場，被發配充軍，在途中被仇家殺死。我們從這兩件事中可以看出缺乏誠信品質的'危害了！

　　現在的我們，也要有誠信的品質。這方面的例子，首推杭州的一名中學生。他下課騎車回家，不慎刮蹭了一輛名貴汽車，這位同學的家庭條件不好，但他沒有逃離，而是在路邊等候了近一個小時才離開，并且寫下了一張紙條，并將自己身上的所有現金300余元，一起夾在車窗上。后來車主看見了大為感動，根據紙條上留下的聯系方式，找到了這位同學，表示不要任何賠償，并會對他進行資助。后來車主在自己的微博上描述這件事，說：“要是所有孩子都像他一樣，那么我們的祖國一定會成為一個充滿誠信的國度。”這可以說是對這位同學的高度贊揚。

　　今天的我們，更要發揚誠信的品質，讓我們成為具有高尚品質的人，成為一個誠信的中學生。

　　談誠信的議論文 篇5

　　當我們走進身邊每個公園的時候，幾乎都能看到一組公益廣告牌，上面紅底黃字或白字的書寫著“社會主義核心價值觀”的相關內容，誠信就位列其中。

　　談到誠信，我很快就會想到幼時聽到的一個小故事《狼來了》，放羊的孩子因為貪玩撒謊，失去了農夫們對他的信任，后來狼真的來了，農夫們反而對他真誠的呼救置之不理了，以致他最后損失慘重。故事雖短小，卻從小就教給了我一個做人就必須誠實守信的'道理。

　　有人說我們所處的是個金錢至上，物欲橫流的社會，生產假煙假酒假藥，毒面粉毒饅頭等的企業比比皆是，只因為成本低卻利潤巨大，盡管被有關部門查處，但仍屢禁不止，商家欺騙消費者的例子也多到不勝枚舉。但我認為這樣缺德的企業、這樣無良的商家都不會走的太遠，因為他們缺少了經商之道最基本的誠信。沒有了誠信，所得的利益只能是暫時的，相信他們最終都難逃法律的制裁。

　　誠信是我們公民的第二個“身份證”，沒有了誠信，我們很難在這個世界上立足，誠信是相互的，沒有人喜歡謊言和欺騙，一個謊言需要無數個謊言去掩蓋，一次次的欺騙會讓我們失去親人和朋友，所以我們只有誠信為本，以誠相待才能讓彼此之間更融洽更和諧，我們也才能更進步，整個社會也才能取得更好的發展。

　　誠信是中華民族傳統美德，是華夏民族最崇尚的品質，已傳承數千年。現在讓我，讓我們來接力，希望誠信這一傳統優良的品質在我們每個人身上繼續發揚光大、傳承下去。

　　談誠信的議論文 篇6

　　誠信即是誠實，守信用。誠信是中華民族的傳統美德。從古至今都是放在品格之首。古話說：“人無信不立。”我認為，誠信是一個人安身立命之本。

　　國家需要誠信。早在公元前八世紀的西歐，就出現了正式的契約。后來，土地分為莊園，莊園更是形成了不同階級間的契約關系。不論是農奴，農民還是高貴的領主。三者間自覺誠實地遵循條款，按質按量完成給予對方的承諾，這也是西歐在莊園時期發展高速，社會穩定的原因。誠信促進社會發展，國家興旺。同樣是公元前，中國就有了商鞅立木的典故。當時商鞅推出新法令，怕眾人不相信，就在城南立了一根木樁。承諾若是有人能把木樁搬到城北就賞十金。村民都不相信，直到提升至五十金時，才有個壯士嘗試，商鞅如約賞賜，羸得民眾的信任，變法才得以實施，為后來大秦統一奠基。

　　企業需要誠信。誠信是企業的無形資產。海爾公司在創辦初期生產出一批有質量問題的冰箱，出于對產品的.認真態度，客戶的深刻信賴，海爾公司發布聲明并全額退款將產品全部回收。海爾的老總沒有選擇低價賣出，而是用錘子將總價數十萬元的冰箱全部砸爛。向全體用戶表達歉意并承諾再也不會售賣有任何質量問題的冰箱。這一錘，砸爛了冰箱，卻砸出了海爾作為國產領頭企業的態度，最重要的是砸出了一家公司的“信”。淘寶創立多年，成為線上購物的開創者。在實體購物成為傳統消費方式的市場，開辟出了一條嶄新的道路。淘寶提供的“客服線上服務，七天無理由退換”的服務，不正是誠信所建立的嗎？一個企業只有堅持誠信經營，才能塑造好形象好聲譽，才能帶來持久的利益，長盛不衰。

　　做人需要誠信。古話說：“人無信不立”。而誠信更是作為現代社會主義核心價值觀中個人層面的重要一條。誠信也是一項重要的民法原則，時刻影響個人的信譽分數。例如信用卡的信用額度，支付寶的芝麻信用，這些都說明誠信不僅僅是空談，它已滲入日常生活的每一處。古代曾子為了教育妻子和孩子講誠信不惜為一句玩笑話殺豬。可見誠信是中華民族的傳統美德。

　　在現代，我應該樹立誠信意識，運用誠信智慧，珍惜個人誠信記錄。作為中學生我們更應該大力弘揚誠信，以真誠待人，信守承諾，將誠信作為做人之本，讓誠信之花處處開放！

　　談誠信的議論文 篇7

　　誠信是中華民族的美德，是中國傳統道德的精華所在。它猶如一朵五彩炫麗的花，開在每個人的心靈深處。

　　也許，誠信只是某些人眼中的曇花一現，僅有短暫的時間，可是誠信卻時刻噴發著燦爛；也許，誠信只是某些人眼中茫茫大海中的一粒粟，看起來微不足道，可是，誠信卻無時不刻在展現它的魅力；也許誠信是某些人眼中的一棵小草，被人認為是毫無價值的，可是，誠信卻一而再，再而三地向世人們證明它的價值有多大。也許，誠信只是……“也許”，世界上太多“也許”。了僅有實例才是最讓人心服口服的。

　　大家肯定都明白《周幽王失信身亡》的故事吧。周幽王未博得妃子一笑，竟擊鼓放狼煙當做兒戲，戲弄各諸侯以至失掉眾人的信心，死在了驪山之下。難道這不是誠信在向世人證明它的作用之大嗎？

　　誠信乃立根之本此根若一斷，又如何在社會上立足，干一番大事業，為國爭光呢？失信于他人，于人于己都沒有好處，甚至遺臭萬年。可是，誠信乃之人卻流芳百世，萬古長青。

　　周代的季札，是吳國國君的公子。有一次，季札出使魯國時經過了徐國，于是就去拜會徐君。徐君一見到季札，就被他的氣質涵養所打動，內心感到十分地親切。徐君默視著季札端莊得體的儀容與著裝，突然，被他腰間的一把祥光閃動的佩劍，深深地吸引住了。在古時候，劍是一種裝飾，也代表著一種禮儀。無論是士臣還是將相，身上通常都會佩戴著一把寶劍。

　　季札的這柄劍鑄造得很有氣魄，它的構思精審，造型溫厚，幾顆寶石鑲嵌其中，典麗而又不失莊重。僅有像延陵季子這般氣質的人，才配得上這把劍。徐君雖然喜歡在心里，卻不好意思表達出來，只是目光奕奕，不住地朝它觀望。季札看在眼里，內心暗暗想道：等我辦完事情之后，必須要回來將這把佩劍送給徐君。為了完成出使的使命，季札暫時還無法送他。

　　怎料世事無常，等到季札出使回到的時候，徐君卻已經過世了。季子來到徐君的墓旁，內心有說不出的悲戚與感傷。他望著蒼涼的天空，把那把長長的劍，掛在了樹上，心中默默地祝禱著：“您雖然已經走了，我內心那曾有的許諾卻常在。期望您的在天之靈，在向著這棵樹遙遙而望之時，還會記得我佩著這把長長的劍，向你道別的那個時候。”他默默地對著墓碑躬身而拜，然后返身離去。

　　季札的隨從十分疑惑地問他：“徐君已經過世了，您將這把劍懸在那里，又有什么用呢？季子說：雖然他已經走了，但我的內心對他以往有過承諾。徐君十分地喜歡這把劍，我心里想，回來之后，必須要將劍送給他。君子講求的是誠信與道義，怎樣能夠因為他的過世，而背棄為人應有的信與義，違棄原本的初衷呢？”這難道不是誠信的燦爛？

　　春秋時期，諸侯爭霸。各諸侯為了爭奪霸主地位，紛紛參與到爭霸戰爭中。到了戰國初期，比較大的諸侯國只剩七個了，分別是：齊，楚，燕，趙，魏，秦，韓。史稱“戰國七雄”。秦國是七國中最弱的，最被其他諸侯國看不起的。，年僅二十一歲的秦孝公對自己的處境與地位十分著急，為了求得有志之士的幫忙，他向天下發布了求賢令：“有本事出謀劃策使秦國強大的人，我將給他高官與封地。”

　　秦孝公的求賢令引來了戰國時期最著名的`改革家——公孫鞅也就是商鞅，與秦孝公長談三次最終說得秦孝公心花怒放連連稱是，兩人大有相見恨晚之感。秦孝公見商鞅很有才能，便封他為左庶長，主持秦國變法。獲得秦孝公支持的商鞅為了取信于民，商鞅立三丈之木于國都市南門，招募百姓中有能把此木移到北門的，給予10金。百姓對這種做法感到奇怪，沒有敢去移動這塊木頭的。然后，商鞅又布告國人，能移動者難予50金。有個大膽的人最終移動了這塊木頭，商鞅立刻就給了他50金，以證明誠信不欺。這一立木取信的事實，最終使百姓確信新法是可信的。商鞅推行了新法，百姓卻沒有一個人反對。這難道不是誠信的魅力起著作用嗎？

　　古今中外有許許多多的誠信故事，不但如此，古人也很注重培養人的誠信，就連《三字經》中也有語句涉及“誠信”。《三字經》中曰：“仁，義，禮，智，信，此五常，不容紊。”“君則敬，臣則忠，此十義，人所同。”這難道不體現誠信的重要性嗎？

　　“君子一言，駟馬難追。”這是自古以來對男子漢的要求，難道在當今社會中，只需要男子漢遵守這一道德準則嗎？不，我們需要的，是全人類的支持，需要全人類的誠信，需要全人類心底那朵美麗的誠信之花的絢麗開放！

　　羅佐夫說“人在履行職責中得到幸福。就象一個人馱著東西，可心頭很舒暢。人要是沒有它，不盡什麼職責，就等于駕駛空車一樣，也就是說，白白浪費！”這也就是說，說出的話必須要去履行，要做到一諾千金。

　　誠，是人性的根本；信，是品質之核心；誠信乃是世上最珍貴的善。各位讀者們與其將利益之花，地位之花，物質之花帶回家養著，供著，不如親自摘下一朵美麗的誠信之花，栽在心底，隨著你的成長，用你一點一滴的誠信汗水來澆灌它，讓它茁壯成長！

　　與誠信之花在一起，就是與祖國在一起！

　　談誠信的議論文 篇8

　　誠信——是一個人品格的基礎，如果沒有誠信，你就對不起他人。當一個人失去了誠信，他的腰板就挺不直，他的頭就不敢光明正大地抬起來。

　　有一個人，叫曾子。一天，他的妻子要去集市買東西。年幼的兒子也想跟著去。妻子不想帶他去，覺得他會很頑皮。于是，就對她的兒子說：“聽話，快回家去，你不去，回來殺豬給你吃。”聽了媽媽的話，兒子開心地回家去了。

　　妻子回來后，曾子就要去殺豬。妻子對他說：“那是對小孩子說著玩玩的，不必當真。”曾子卻說：“不可以騙小孩，長大后，小孩會跟著大人學，而且，誠信是不可以失去的！”

　　想必大家都聽過狼來了這個故事吧。有一個放羊的小男孩，他天天都要去放羊。一天，他覺得放羊太無聊了，想來做個惡作劇。就喊：“狼來了，狼來了！”全村的人都跑到小男孩放羊的'草坪上。

　　經過幾次小男孩的戲弄，村里的人再也不相信他了，一次狼真的來了，小男孩大喊：“狼來了！”沒有一個人來，最后小男孩和羊都被吃了。因此，誠信是多么重要，沒有誠信，你可能失去生命。正如孔子所說“民無信不立”，劉向說，人背信則名不達。

　　誠信讓我們昂首挺胸，讓我們一身正氣。所以讓我們從身邊小事做起，不管什么時候，都要有誠信，請不要丟失誠信，做個誠實的人吧。

　　談誠信的議論文 篇9

　　孔子以往說過“人無信不立”，一個人如果沒有誠信就沒有立足之地，一個君王如果沒有誠信，他的人民就不會愛戴他，由此我們能夠看出誠信是多么的重要。

　　在秦末的時候以往流傳過這樣一句話“得黃金百兩，不如得季布一諾”。季布這個人因為說話算話，所以有很多的朋友。有一次他得罪了劉邦被抓住了，他的朋友為了救他，不惜冒著滅九族的危險，使他免于遭殃。一個人如果誠實有信，自然能得道多助，朋友們也會信任你，尊重你，在你有危難的時候伸出援助之手。

　　戰國時期，也有一個“立木取信”的故事。商鞅為了樹立威信，推進改革，很守承諾的給了那個將木頭搬到北門的人五十金，以此在百姓心中樹立了威信，順利實施變法，最終使秦國統一了中國。同樣的，一個國家僅有守誠信，百姓才會相信你，為你所用。“得民心者得天下”就是這個道理。早它400年的周幽王為了取寵妃一笑，點燃烽火，聞“訊”趕來的諸侯慌張的樣貌最終使寵妃開心一笑，但這也導致了5年后周的滅亡。

　　上頭這兩個事例，一個“立木取信”一個“烽火戲諸侯”；一個取得民心，一個失去民心；一個變法成功，使國家日益強盛，一個自取其辱，不僅僅身死亦使國亡。可見誠信二字多么重要，它有時候決定著一個國家的興衰存亡。

　　誠信，自古以來就是中華民族的傳統美德。可如今，有些人完全摒棄了這個優良傳統，利欲熏心，不斷爆出了一個又一個令人懼怕的丑聞。鴨蛋里的“蘇丹紅”；；豬飼料里的“瘦肉精”；西瓜里的“膨大劑”，還有飲料里的.“塑化劑”，不禁讓人想問：這些商家的良心何在？誠信到哪里去了？是被眼前的利益吞噬了嗎？

　　不止這些，身為接班人的我們，難道都講誠信了嗎？說謊、騙人、考試作弊，這些事情早就屢見不鮮了。欺騙教師、家長，這樣有什么好處呢？無非就是能暫時取得一個好排行，讓關心你的人們“開心”一下。但你要清楚，欺騙別人，最終是欺騙了自己。

　　談誠信的議論文 篇10

　　誠信，是生命之雷，時時撼動人心。誠信，是生命之雨，擦去人心上的塵埃。誠信，是一種責任，或重于泰山；或輕于鴻毛。誠實的人講誠信，誠信就重于泰山；愚蠢的人漠視誠信，誠信就輕如鴻毛。

　　“一諾千金、商鞅立木、曾參殺豬……”就拿商鞅立木來說吧，秦孝文王的大臣商鞅在南門立起一根木頭，并許諾將木頭搬到北門，就賞那個人五十兩黃金。有人做了，商鞅也如期兌換，于是，商鞅取得了民眾的信任，他也收獲了誠信。再來說說曾參殺豬吧，曾參的妻子要外出，可孩子卻哭鬧不停，不得已，母親才對孩子撒謊，回來給孩子殺豬做飯。

　　可曾參卻要真的殺豬，妻子見狀連忙解釋，對兒子所說都是戲言。曾參不以為然，說“孩子是父母最好的榜樣，如果父母連誠信都不講，那么他們的.孩子還能講誠信嗎？”這句話使我受益匪淺，盡管曾參失去了一頭豬，可他卻使自己的孩子明白了誠信的意義。誠信居然有如此強大的力量，為什么中華歷史文化在幾千年的演變下還能擁有如此強大的吸引力？就是因為它們都有一個結節發光的共同特點——誠信。誠信自幾千年來都一直是一種文化內涵的象征。擁有誠信，你能在社會上更進一步；擁有誠信，你可以廣交良友；擁有誠信，你就可以獲得信任；擁有誠信，你就擁有了一切。

　　不管是身邊的小事，還是國際上的大事；生活中處處都需要誠信。就拿上次發生在我身上的一件事情說起吧，這件事不僅考驗了我對誠信的態度，還讓我對誠信有了更深的了解：因為一次意外，我的好朋友腳骨折了。雖然他行動不便，但他還堅持前來上課；我看到他步履維艱，便自告奮勇地前去幫助他，因為我的幫助，他的學習成績所幸沒有受到影響；我不禁為我的所做感到欣慰。可是在星期五的下午，他又要去醫院拍片復查。

　　基于長期以來他對我的信任，于是他委托我放學的時候幫他拿上他的書包。粗心的我心不在焉地聽著，到了下午，卻早把他的囑咐忘到了九霄云外；等回到家他來討要時，我才猛地想起，他的書包還放在桌倉里。“怎么辦，怎么辦？”我的心中忐忑不安，不知道該怎么對他說。說吧，我又怕他生氣；不說吧，我又覺得自己不講誠信。我在這種左右不決的情況下猶豫了好久，最終，誠信的力量戰勝另一個我。我只好說出實情并向他道歉。沒想到他不僅原諒了我。還對我說“于璽，雖然你沒有說到做到，但是你堅守了誠信，你從另一方面證明了自己”。

　　是啊，誠信如同一面明鏡，使我看到了善良的一面，誠實的一面。在我未來的路上，誠信將永遠伴隨我左右！

　　談誠信的議論文 篇11

　　誠信自古以來就是中華民族的傳統美德。“誠信”一詞出自《禮記·祭統》：“是故賢者之祭也，致其誠信，與其忠敬”。誠信是為人之道，是立身處事之本。

　　誠信既是為人之道，便要從小養成。曾參殺豬的故事，相信不少人已經耳熟能詳。

　　一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵著也要去。但曾參的妻子不愿帶孩子去，便對他說：“你在家好好玩，等媽媽回來，將家里的豬殺了煮肉給你吃。”孩子聽了，很高興，不再吵著要去集市。這話本是哄孩子說著玩的，過后，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家里的一頭豬殺了。妻子看到曾參把豬殺了，就說：“我是為了讓孩子安心地在家里等著，才說等趕集回來把豬殺了燒肉給他吃的，你怎么當真呢。”曾參卻說：“孩子是不能欺騙的。孩子年紀小，不懂世事，就會學習別人的樣子，尤其是以父母作為生活的榜樣。今天你欺騙了孩子，玷污了他的心靈，明天孩子就會欺騙你、欺騙別人；今天你在孩子面前言而無信，明天孩子就會不再信任你。”

　　子曰：人而無信，不知其可。孔子認為人若不講信用，在社會上就無立足之地，什么事情也做不成。不講誠信的人，是不受人歡迎的，做事情也會處處受阻。

　　春秋時，魯國大夫孟武伯，說話一貫無信，魯哀公很不滿。有一次，魯哀公在五梧舉行宴會，孟武伯照例參加，有個名叫郭重的大臣也在座。這郭重長得很肥胖，平時頗受哀公寵愛，因而常遭孟武伯的嫉妒和譏辱。這次孟武伯借著向哀公敬酒的機會，又向郭重道：“你吃了什么東西這樣肥胖啊？”魯哀公聽了，很覺厭惡，便代替郭重答道：“食言多也，能無肥乎！”這句話分明是反過來諷刺孟武伯慣于說話不算數，而且在宴會上當著群臣之面，出于國君之口，孟武伯頓時面紅耳赤，感到萬分難堪。

　　誠信是待人處事的原則，如果沒有誠信，在當今社會是無法立足的`。

　　誠信在當今社會已經成為人們的第二張身份證，出行貸款各種各樣的事情都需要有信用的人。不講信用的人，像是隨時會變臉的兇獸讓他人無法安心，也不敢靠近，不講信用的人也會變得孤立無援。所以誠信是為人之道，是立身處事之本。

　　談誠信的議論文 篇12

　　古人云：“人而無信，不知其可也。”這可見誠信對于一個人而言有多重要。外在美可以養眼，內在美可以養心，而撐起內在美的核心，就是誠信。誠信，是立人之本。

　　沒有誠信，人與人之間溝通的橋梁就會坍塌。“狼來了”這個家喻戶曉的故事可以很好的證明這一點，不是因為村民們鐵石心腸，而正是牧童一次又一次的戲耍失去了誠信，那鐵索就隨之崩斷，埋沒了牧童從狼口逃生的路。失去誠信的后果正如一張張狼口，稍有不慎，釀成悲劇都將無法挽回。

　　在歷史的長流里，誠信是一朵平凡又獨特的浪花。大到周幽王烽火戲諸侯而國亡，小到韓信報答于恩人；遠到春秋商鞅立木為信，近到學生給車主留下歉信和聯系方式。埋下誠信的種子可以很難，也可以輕而易舉。妻子只是把許諾孩子要殺豬當做是一種哄騙，可曾子卻真做了，目的`就是為了教導孩子要守誠信。如果我們總是覺得孩子的心智單純，所以在他們面前從不把誠信當回事，那么這無異于往種子里倒慢性毒藥，寒暑易節，種子也就腐爛了。更別提成年之后立足于社會，如果你到處下套讓人鉆，別人還會愿意跟你走近嗎？相比較于曾子殺的那頭豬來說，這可能就是陪伴孩子成長一生的點金石。

　　誠信，需要我們身行力踐，而不是“掛著羊頭賣狗肉”。就好比網上商家掛著假一賠三，買了一件，他卻寄來了四件，鬧出了這種笑話，倒也不知是誠信還是不誠信了。誠信并不需要實質物品來體現它的存在，它可以是一個約定或者一句平凡的話語，但光說不做，言行不一致就會失去誠信。某個人有沒有誠信，心能夠從他的舉止感受到。

　　人生來本是一張白紙，因為外界的喧囂染上了涂鴉，但涂鴉的內容完全取決于你自己，誠信也是如同這涂鴉，大小顏色自定義。路一長了，顏料就多了，想要留住一方凈土也變難了，所以我希望大家能夠以誠相待，讓誠信的花朵在你的白紙上粲然開放。

　　談誠信的議論文 篇13

　　在我們的日常生活中，誠信是一個出現的頻率十分高的詞。在中國古代，古人們也十分看重這一點品質。那么到了今天的現代社會，我們是否還需要誠信呢？如果需要，我們有需要什么樣的誠信呢？

　　第一個問題是顯而易見的，無論在何時，在什么社會中，誠信都是必須的，人無信不立，說的就是這個道理。那么我們又需要什么樣的誠信呢？這個問題值得我們好好的思考。

　　誠信分為很多種類，而有智慧的誠信和愚蠢的誠信，則是完全不一樣的。在我看來，我們應該在通常情況下該講誠信的時候就講誠信，但是當我們遇到特殊情況，甚至是極端的情況下，我們就不能再一味的去堅守誠信了，尾生就以自己的生命詮釋了這個道理。雖然他在梁下已經快要被淹死了，但是依然講誠信，在原地等待。最后導致自己被淹死。可謂行為愚蠢，精神可嘉。他的誠信精神值得我們學習，但他的行為不值得我們拿生命來重蹈覆轍。畢竟生命是最重要的。

　　那么是不是說，只有有智慧的誠信才是值得我們學習的誠信呢？其實也并不是這樣，在我們的現代社會中，逐漸出現了一些異化誠信，在誠信里做小功夫，打小聰明，將誠信歪曲，為了利益就鉆誠信的空子，這是誠信嗎？不，這并不是誠信的行為。對于這些聰明的過了頭的誠信，我們是應該持抵觸態度的。因為這種變了味兒的誠信，還不如那種愚蠢的誠信，既不值得我們來學習也不值得我們來踐行。

　　那么我們應該學習怎樣的誠信？我們應該學習的'誠信，不是像尾生那樣，在緊急情況下，豁出自己的性命來堅守誠信，也不是像現在社會上有一些人那樣，用變了味的誠信賺取自己的利益。我們應該學習的，是有智慧的誠信，是有底線的誠信。

　　誠信是我們在社會中的通行證，是隱形的巨大財富，學習好如何更好的講誠信，是我們人生的必修課。

　　談誠信的議論文 篇14

　　幾千年來，關于“一諾千金”的佳話不絕于史，廣為流傳。如今，誠信漸漸離我們遠去，而人們依舊麻木地追逐著金錢、權力、榮譽。在社會上，各種假幣和偽劣商品充斥著市場，給國家和人民帶來了巨大而嚴重的損失；在校園，考試舞弊、欺騙和偷盜的行為屢禁不止。

　　曾經，我在網上看到過著一則這樣的故事：有一道這樣的高考題：一個年輕人跋涉在漫長的人生道路上，到了一個渡口的時候他已經擁有了“健康”、“美貌”、“誠信”、“機敏”、“才學”、“金錢”和“榮譽”七個背囊。船出發時風平浪靜，但是，過了一會兒，波濤開始吼叫，小船在躁動不安的水面上顛簸起來，船長說：“這只船載重量小，只須丟棄一個背囊就可以渡過這洶洶波濤。”那個年輕人一個都舍不得丟掉，船長又說：“有棄有取，有失有得。”那個年輕人思索了一會兒，便把“誠信”拋進了水里。

　　這個小故事能不引起我們的深思嗎？對金錢的.崇拜，使許多大學生在人生的渡口上做出了跟那個年輕人一樣的選擇。羅蘭曾說：“在人生的小舟上，我們必定經歷大風大浪，掌握住生命的小船，才能到達彼岸。無論遇到怎樣的驚險，怎樣的誘惑，都不應該拋棄誠信，因為誠信像生命一樣寶貴。”社會需要誠信，校園需要誠信，人更加需要誠信！為人謀不可不忠，朋友之交不可不信。作為小學生，我們更加要守誠信，否則很難得到忠心的朋友。因為誠信就像鏡子，落地后就會破碎，永遠不能愈合。

　　人總是在教訓中取得經驗，社會總是在磨難中向前推進。“建設誠信社會”，“建設誠信校園”的口號已經響徹中華大地。

　　但有點可惜的是，東風吹，西山倒，一陣春風過后，萬物回歸自然。誠信建設雖然需要口號，但更需要的，是我們的行動！

　　這些，使我想起了《論語》中孔子的學生曾子說的：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?于朋友交而不信乎?傳不習乎?”

　　誠信，我期待著你的歸來。

　　談誠信的議論文 篇15

　　現在我們青少年中出現了很多不守信的現象，有的人欠錢不還，有的人不按時完成作業，還有的人不遵守自己立下的承諾，其實這些都是不守信的表現，而我認為，作為一個青少年一定要嚴守諾言。

　　誠信是人類最美好的品格，一個人如果缺乏知識才能可以通過刻苦學習來挽回；一個人如果沒有美好生活可以再繼續拼搏；一個人如果在半路跌倒還可以站起來繼續奔跑；但是失去信用是一個人的最大損失，常言道“真話說一半便是彌天大謊”，試問一下又有誰能隱忍別人的彌天大話呢？誠信比一切智謀更好，更是人最美好不可缺失的品格。

　　誠信是一個國家持續發展的穩定器。秦國時期商鞅實行變法，但是新法卻始終不能很好地施展，于是他對搬運木頭的壯丁履行了承諾，以明不欺，因此新法得到了快速傳播，因此有誠信才能使社會穩步發展。周朝晚期，周幽王為了博妃子一笑而戲弄諸侯，最終外族入侵而諸侯也不愿繼續相信，因此周朝滅亡，而周幽王的失信既害了的周朝也害了自己。因此國家要想繁榮昌盛，穩定發展，誠信是絕對不可缺失的。

　　我們青少年正處在飄揚青春氣息的時候，絕對不能讓失信掩蓋我們本應綻放的青春色彩。小時候的華盛頓，因不小心砍到了父親的一顆櫻桃樹，而使得父親非常氣憤，但出乎意料的是華盛頓并沒有選擇逃避，而是坦誠相待，主動向父親交代了自己的錯誤，最后父親被感動到了，還稱華盛頓的誠實比櫻桃樹珍貴得多，日后必定成為一個對社會有用的人，果不其然華盛頓成為了美國的第一任總統。由此可以見得，誠信確實比一切的`謀略都要好。

　　那我們究竟如何堅定守信呢？唯一的秘訣是拒絕，只要堅定拒絕失信這個念頭，誠信便會自然而然的來到你身旁。學會拒絕，堅定決心便是成功的秘訣只有堅定決心，懂得拒絕，才能堅定守信成為一個守信的人。

　　我們的事業想要成功，國家想要強大，我們就一定要弘揚誠信，應該嚴守作出的諾言。讓我們在今后的人生路上都能做那個守信的人。

　　談誠信的議論文 篇16

　　古人云：“人無信，而不立。”意思是人沒有了誠信，便無法在社會立足，可見自古以來誠信便是人安身立命的根本。

　　在漫漫的歷史長河中，多少誠實守信的人涌現？比如眾人皆知的曾子殺豬的故事。曾子的妻子要出門趕集，孩子們卻想一起出去，為了不讓孩子們一起，妻子哄騙孩子說，只要他們待在家中，等他回來便殺豬吃。等妻子回家，曾子正要殺豬，妻子想阻止他，卻不想曾子訓斥他“身為父母不講誠信，又怎么讓孩子相信？”由此可見，誠信是中華民族自古以來的美德。

　　當然咯，誠信也存在，我們的身邊幾年前的一個報道道說一個老人在坐公交車的時候由于忘帶錢，不敢上車，公交車司機善良的讓他上了車，老人承諾一定會還這趟車前的公交車，司機不以為然，不久后公交車司機收到了一封來自那位老人的信，信封里裝的正是那兩元錢車費，而那封信的郵費卻要十元錢，兩元的收費卻要十元的郵費，這僅僅是為了那一個承諾，正所謂一諾千金，盡管這一諾遠遠不到千金，但誠信這一美德，卻在這位不知名的.老人身上體現出來了。

　　誠信這個從古流傳至今的美德，卻逐漸被人拋棄，曾經轟動一時的嬰幼兒奶粉含三聚氫氨事件，至今也讓一些人膽戰心驚。無良商家為了謀取暴利，在奶粉中添加有毒成分，讓無數幼小的生命還沒綻放出他們的美好，就因此凋零，那些商家難道不知道這是不對的嗎？不他們知道，只是他們為了他們的一時暴利，放棄了身為商人最根本的東西——誠信。

　　誠信如同花朵，也許這朵誠信之花的開放會讓人失去一點小利益，但是讓我們想想，如果因失信而受到傷害的是我們身邊的人，我們還會為了那點蠅頭小利而失去誠信嗎？

　　遙望過去，先祖們的故事廣為流傳，而我相信作為新時代的人們，我們會讓誠信之花開，滿人間讓先主們為我們驕傲，多一點誠信，讓世界充滿真誠。

　　談誠信的議論文 篇17

　　人，以誠為本，以信為天。社會需要誠信，我們小學生更需要誠信。

　　朋友，也許你只是路邊的一株普通的小草，無法如鮮花般燦爛迷人;也許你只是蕓蕓眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動地舉世矚目......但絕不可丟掉誠信這做人之本，立事之根，要讓誠信與你同行。

　　在中華民族五千年的歷，流傳著無數感人的美德故事，他們恪守誠信，與人為善，俗話說“人無信不立，國無信不強。”沒有誠信的個人是社會的危險品，沒有誠信的民族是沒有希望的民族。

　　我也經歷過一次恪守誠信的.事。那天，天陰沉沉的，好像馬上就要下一場大雨，準備把路上沒有防備的人淋成落湯雞。不知不覺中，天上的烏云越垂越低，天也越來越暗，風呼呼的刮著，窗外，樹枝被大風扯來扯去，好像在爭搶樹枝上青翠欲滴的樹葉。我望了望外面，我的心情卻是漸漸沉重了下來，因為我和朋友昨天拉著鉤講好了今天她到我家小區門口來接我，一起去她家玩，可現在怎么辦，正當我猶豫中，清晰的“噼里啪啦”的響聲傳入了我的耳朵里，我心里默默地想“唉！下雨了，算了吧，這么惡劣的天氣我的朋友也應該不會來，我也不想去了，免得再不小心淋感冒了，我才不想自討苦吃呢。就在我下定決心不去時，我忽然想起了孔子說的話，“民無信不立。”一個人如果沒有信用，那他就不能立足于社會。我要做一個守信用的孩子。想到這兒，我趕緊跑到媽媽面前，費了九牛二虎之力才征得媽媽同意，我不敢怠慢了朋友，頂著風雨艱難地走向目的地。果然，朋友正在那里等我，她見我來了，欣喜地沖了過來，我們倆個抱在一起蹦來跳去，這種幸福無以言表。一路上，我們嘰嘰咋咋地傾訴著自己如何說服自己堅守信用的。從此以后，我們倆的關系更加親密了，來往更加頻繁，成了無話不說，形影不離的好朋友。

　　從這件事我明白，答應別人的事一定要做到，誠信能給別人歡樂，給人幸福，給人以深厚的友誼，我一定要把講誠信這個美德發揚下去。

　　談誠信的議論文 篇18

　　不知什么時候，公交車上多了幾雙賊溜溜的眼睛；不知什么時候，一翻口袋卻找不到錢付賬；不知什么時候，路邊多了幾個撿到錢卻裝進自己口袋的人。

　　也許我們曾徑看到過這樣的人，也許我們曾徑碰到過這樣的事，但這些都不重要，重要的事今后你會怎樣對待這些事。

　　我曾徑在公交車上看到了這樣一個場景：車停穩了，從站臺上來一位白發蒼蒼的老爺爺。車上雖然還不是很擠，可是沒有座位了，但是居然沒有一個人愿意給這位老爺爺讓座。就連剛才還在高談闊論的人此刻都安靜了，裝著什么都沒看見似地向窗外望。

　　突然，一個急剎車，老人一下子沒有扶穩，眼看著即將摔倒，一位青年立刻扶住了他。車上的人此刻都長舒了一口氣，只有一位婦女不屑地哼了一聲。此時只見那青年拿出了一個漂亮的錢包，高喊著誰丟了錢包。那婦女下意識摸了摸口袋，大叫道是她的，說著就撲過去搶那青年手中的包。

　　可那青年把手一縮，說道；“我幫你撿回錢包，你是不是應該給點報酬啊，二十就夠了。”婦女無奈，又急于拿回錢包，只得從口袋里拿出二十元給他。剛才還有人給青年豎大拇指，但此刻，更多的是責罵。可這位青年卻依然若無其事地和旁邊的老人打起招呼，還把剛拿到的二十元錢塞到了老人手里。旁邊的人越看越糊涂，就差沒親自去問青年為什么怎么做了。

　　也許是那位青年察覺到了我們的好奇，就講述了事件的經過。原來，剛才剎車時老人的.錢掉了，可那位婦女撿起來就塞到了自己的口袋里，熟不知與此同時自己的錢也掉了出來。于是青年就想了這么一個辦法來要回老人的錢。聽完他的述說，車內鴉雀無聲，良久響起了一陣陣的掌聲和贊美。那位婦女則在別人鄙夷的目光下狼狽地逃下了車。

　　現在每當我回想起這次的經歷我都會不由自主地贊美這位不知名的青年。他就像雷鋒叔叔一樣樂于助人，但他用的更多的是他的智慧，另外還有他那顆善良、無私的心。是他的行為讓我懂得了什么是拾金不昧，更是他讓我牢記了這條生活準則。

　　我認為世上本無惡人，因為所有人出生時都是沒有善惡之分的，只是不同的環境造就了不同的人。但無論在哪種環境中，我們都應該牢記拾金不昧，以誠為本的生活準則，營造一個更和諧的城市。

　　談誠信的議論文 篇19

　　古人云，誠信乃人立足之本，人無信則不立。誠信，無論是在春秋戰國時的古代，還是在當代，人們都尤為重視。

　　誠信之人，所做之事都能受到人們的信任和支持。

　　秦國在變法時，秦孝公任用了一位叫做商鞅的人來主持變法，以圖秦國強大。商鞅為了在變法時取信于民，得到人民的擁護。便立了一塊木頭在南門，并當眾許諾，誰只要能將這塊木頭搬到北門，誰就可以得到十兩黃金。圍觀者開始都不太相信，如此輕而易舉就得到高額賞金，不敢上前。商鞅又將賞金增加到了五十金，終于有人上前扛起木頭，搬到北門。商鞅當場兌現了諾言，賞給了他五十金。這就是立木為信的故事。這件事流傳開以后，商鞅大獲民心，在百姓當中樹立了威信，人們紛紛支持變法，很快秦國便完成了變法，他的變法在秦國推廣開來。如果當時，商鞅并未賞給那位搬木的人五十兩黃金，他便不會得到秦國百姓的信任，人們自然也支持變法。正因為他信守了承諾，他用誠信換來了百姓的.支持，使得新法得以推廣實施，秦國漸漸強盛，最終統一了六國。

　　于國而言，誠信能換來民心。這足以說明，誠信有多重要！

　　對于個人而言，誠信也非常重要，可以這樣說，有時候如同自己的生命那樣重要。

　　自古守信用的人便備受追捧。季布當年曾效力于西楚霸王項羽，是項羽帳下五大將之一。當年項羽戰敗后，被漢高祖劉邦懸賞緝拿，在夏侯嬰的說情下，劉邦饒赦了他，并拜他為郎中。因為他為人十分仗義，以信守諾言、講信用而著稱。所以，無論他逃到哪里，哪里都有人幫他，季布因此躲過一劫。后來惠帝時，官至中郎將，文帝時，任河東郡守。楚國人中廣泛流傳著得黃金百斤，不如得季布一諾。季布用他的誠信，不僅保住了性命，還在仕途上一展宏圖。

　　有人說，講誠信有啥難的，我也會。我覺得，一時一事講誠信確實不難，但想要長期堅持、廣為人知就不容易了。所以，一個人要守住誠信，就要一直堅持，一輩子堅持。這樣，它就會助你在人生的道路上助你成功！如果人人都講誠信，我們的社會就更加和諧，國家也會更加興旺。

　　談誠信的議論文 篇20

　　誠信自古就是中華民族的傳統美德，人無信而不立，在千年以前人們就有了這樣的感悟，想必誠信是重要的，不可缺少的了吧。

　　誠信就像是沙漠中的一片綠洲，讓沙漠開出美麗的花朵，誠信就像是暴風雨里的一個小木屋，為你遮避風雨，誠信就像是夜路旁的一盞路燈，為你照亮前進的路程，誠信在我們心中在我們身邊。

　　誠信是不可缺少的，是不能缺少的，讓我們來論誠信吧。

　　誠信是十分重要的。

　　早在春秋戰國時期，就有人推崇誠信了。

　　在春秋戰國時期，各學派爭奇斗艷，想要讓君王接受自己的思想，其中商鞅就是用誠信讓君王采納了自己的建議。

　　商鞅在城南邊立起了一個柱子，承諾說若有人將它搬到城門，我便賞那人三金，很多百姓都不相信。但一位壯漢將柱子搬運到了城門，商鞅國便賞了他三金。此后人們都知道商鞅是個守誠信之人，君王也覺得商鞅的辦法可行，最終，商鞅的誠信讓君王采納了他的思想。

　　不僅在中國外國也有很多的關于誠信的故事。

　　在漂鵝毛大雪的夜晚中，一為年輕人走進一家貨鋪，貨鋪只有一位老人掌管，老人扶著坐桌子來到青年人身邊，接過青年人遞在手邊的錢，青年人沒有說話，只是低頭紅著臉。老人看出青年人給的.錢是假鈔，但老人想知道青年人是否誠實了，他假裝生病讓青年人拿著錢去藥店買藥，青年人走后，老人迅速爬起打電話給在藥店工作的弟弟，時間一分一秒過去了。

　　之門開了。青年人滿頭大汗地跑到老人身邊喂老人吃了藥，老人家抓住青年人的手說孩子你救了我的性命，我一人在這店中也少個幫手，你留在這個店中照顧我的后半生，青年人留了下來。

　　幾年后青年人將店鋪擴張，逐漸店鋪變得越來越大，青年人成為了當時擁有最大商場的富人。

　　有記者采訪時，青年人把這個當做是自己生命中的一盞啟明燈。

　　這兩個故事起點明了誠信的重要性，誠信是生活中不可缺少的。

　　誠信像是一個紐扣，讓人與人之間的心靈緊緊相扣，多一點真誠多一點溫暖，不管是古是今是中是外，誠信是不可缺少的。

　　論誠信，誠信不可缺少。

　　談誠信的議論文 篇21

　　國慶長假期間，我追劇看了《那年花開月正圓》，劇中主人公周瑩就是靠誠信立本，腳踏實地經商成為當時女首富，“誠是貨真價實，信是信譽卓著”，耳邊久久回蕩著周瑩那鏗鏘有力的教誨聲。

　　孟子云：誠者，天之道也;思誠者，人之道也。誠信是為人之本。生命中唯一不可丟棄的財富就是誠信，沒有了誠信，你所擁有的一切不過是水中月，鏡中花，如過眼云煙，隨風而逝。

　　誠信在我們的生活和學習中無處不在。在這個物欲橫流的社會里，有些人變的油腔滑調，滿臉不正經;有些人變的世故老成，說的話都是客氣敷衍;有些人信口雌黃，滿嘴大話，喜歡吹牛。你不知道他們哪一句是真話，哪一句是假話。那一句話能全信，那一句話只能半信，或者一點都不能信。漸漸的人與人之間充滿了猜忌，充滿了懷疑。

　　就如我們最常見的一句話見面話：“干嘛呢?有空請你吃飯”，請問這個“有空”是什么時候，是明天還是猴年馬月?其實時間并不是最重要的.，重要的是他根本沒有心思請你吃飯，這只是一句客套話而已，千萬別想太多，慢慢的這個人說話可信度在你心中降低。

　　誠信就如一朵芬芳淡雅的蘭花，靜靜地開在每個人的心田中，盡管香氣幽幽的似有似無，卻可以傳遞最遙遠的溫馨關懷，建立起人們之間相互信任感。

　　自古以來，古今中外許多名人就已總結出誠信對一個人的重要性。“人無忠信，不可立于世。”“誠，乃信之本;無誠，何以言信?誠而又信，方為人生。”到了現代社會，誠信變的能看的見了，摸的著了。我的媽媽在人民銀行征信部門上班，負責維護每個人的征信信息，打印征信報告。媽媽經常對我說：要像保護自己的眼睛一樣，愛護自己的信用。如果你上信用黑名單了，你就無法申請貸款了、不能辦信用卡了、不能坐飛機了等等，真的感覺超嚴重、超可怕。媽媽說在不久的將來，每個人都將會領到自己的個人征信牌照，大家都會“持照上崗”，誠信變的離我們生活越來越近，越來越重要。

　　“少年強則國強”，青少年是國家的棟梁，祖國的未來。在社會主義核心價值觀“個人篇”中，要求我們“愛國、敬業、誠信、友善”，其中誠信就是一言九鼎，重于泰山。

　　誠信為本，真誠做人，就讓我們一起做個“一諾千金”的人吧!

　　談誠信的議論文 篇22

　　誠信是世界上最美麗的一朵花，他是值得人們敬仰，值得人們追求的一朵燦爛之花，她在陽光的照耀下盡情地開放，世界因有她而和諧，因有她而變得更加美好。

　　我曾經在一本書上讀過一段，文中寫的是：一個年輕人跋涉在漫長的人生道路上，到了一個渡口的時候，他已經擁有了“健康”、“美貌”、“誠信”、“機敏”、“才能”、“金錢”、“榮譽”七個荷囊。渡船出發時風平浪靜，說不清過了多久，風起浪涌，小船上下顛簸，險象環生。艄公說：“船小負載重，客官須丟棄一個背囊方可安度難關。”看年輕人哪個都舍不得丟，艄公又說：“有棄有權，有失有得。”年輕人思索了一會兒，把誠信拋進了河里。

　　上面的這個年輕人把最珍貴的誠信丟了，一但丟了誠信，就等于丟了最大的一筆財富啊!

　　我讀小學四年級時，一次放周末假，我身上僅剩下10元錢，我路過途中的.一個小賣部，我想買點東西給家人吃，我走進商店，看見一個老奶奶正在那兒看電視，老奶奶看起來很瘦弱，我叫了聲奶奶說：“我要買點東西。”她微笑著說：“您要買點什么。”我說：“我要買一包糖。”我問糖多少錢一包，她說：“6元一包。”

　　我明明看見上面標價是10元一包，而她說是6元。我想：“管它的，她說是6元就6元”。我從包里掏出了10元遞在她手里，她拿著4元小心翼翼地遞在我手里說：“小姑娘拿好了。”她的手接觸到我的手，我感到她那粗糙的手像針一樣扎在我手上，我感到有點兒疼，但手疼不要緊，我感到我的心像刀絞般的疼，她那手上的傷疤讓我看了覺得對不起她，她辛苦地掙錢，而我卻騙了她苦來的錢，我的良心受到了譴責，想起媽媽說的話，要做一個誠實守信的好孩子，不要欺騙每一個人。

　　我想了一會兒，決定把錢還給她。我和老奶奶說：“奶奶，我買的是10元的，您多補了4元給我，所以還給你。”老奶奶說：“這錢你收下吧!我知道了，這4元雖然是一個小數目，但是它卻換得了一個買不到的誠信，所以我很高興。”我的心輕松多了，心里感到非常高興，我拿著糖，向家里飛奔而去。周圍的一切是多少的美好啊!

　　回家后我和媽媽講了，媽媽對我說：“做人就要這樣，要做一個誠信的人，誠信之花為你而綻放。”

　　談誠信的議論文 篇23

　　誠信是涓涓流淌的一灣河，滋潤了一方的蕓蕓眾生，使土地開出溫美嬌艷的善良之花。

　　千年以前，古人便有“一言既出，駟馬難追”的俗語，由此可見誠信是中華民族銘刻已久的精魂，是祖祖輩輩以來，高尚道德的尺度，是美麗心魂不可缺失的籌碼。《說文解字》中說：“誠，信也，從言成聲。”“言”和“成”組成了誠字，言行一致，承諾的事情就要盡力去辦成。有誠必有信，在誠的同時，相信他人，不虛偽欺詐，踏實做人。這就是誠信的體現。

　　周朝末年，周幽王寵愛褒姒，為博紅顏一笑點燃烽火臺戲弄諸侯，丟盡了人心，最終傾覆了天下。而不久后的春秋戰國，正是在當初幽王點燃烽火的這片土地之上，商鞅變法，在眾目睽睽之下，立木為信。間接推動了變法的順利實施，最終使西陲的秦國由弱秦成為強秦，為后世秦始皇掃平六國一統天下打下了堅實的基礎。

　　古人的事例，生動地告訴我們：人不誠必受人唾棄，甚至會影響大局導致壞的結果，人誠信則必受人敬重，還會將事情發展引向好的方向。誠信是做人的基本品質，是立足于社會之根基，誠信，能讓個人的人生更加燦爛輝煌，也能讓整個社會更加和諧美麗。

　　現代的社會瞬息萬變，紛繁錯綜，人們常常忘記了誠信的重要性，趨之若鶩去追尋金錢、權力，甚至不惜出賣誠信，去換取一時榮華，曾經重信尊禮的`時代不見了，取而代之的是商家的不擇手段、腐敗官員的欺上瞞下、學者的弄虛作假。我們的時代，物質生活空前富足，安全性卻令人堪憂：注水的豬肉，加了蘇丹紅的咸鴨蛋……如此種種，不勝枚舉。

　　但是一個缺失誠信的社會是可怕的，人與人之間沒有真情，充滿隔膜，互相欺騙的人們，深處與虛幻的歡迎中，帶著虛偽的面具逢迎他人。城市間只剩下銅臭的味道和謊言的敷衍，不再有真情真誠。這是多么恐怖的社會？

　　所以，作為時代洪流中最年輕的一代，作為剛剛萌芽的樹苗，我們需要的是什么呢？我們絕不需要像那些人一樣拋棄自己的良心，一口把美德吞下，我們需要高舉自己誠信的帆，乘風破浪，在人生的洗禮中堅守自己，讓誠信之種深深扎根在我們的心靈之中，讓誠信之花遍地開放在社會之中，讓誠信之果飄香整個世界。

　　談誠信的議論文 篇24

　　誠信是什么？誠信是一年四季的輪換，誠信是春天的新生，夏天的繁茂，秋天的豐收，冬天的凄雪。正因為有了這些自然的誠信，世界才變得多彩。而我們呢？誠信是我們的做人的基調。

　　記得那是二年級的一次語文測試，使我質樸，單純的心多了一份誠信。

　　“鈴鈴鈴”上課的鈴聲響了。李老師拿著一沓試卷走進教室。“這節課，我們進行詞語測試。”接著，她將試卷發給我們。我們拿到試卷，都埋下頭，奮筆疾書，教室里安靜的連根針掉到地上都聽得見。通過一節課的奮斗，卷子寫完了。我洋洋得意的檢查著試卷，好像志在必得似的。

　　下午的語文課，李老師興沖沖的走進教室。“這次測試同學們寫的還不錯，只不過很可惜，只有一位同學得了一百分其他同學或多或少的有些錯誤。”說到這，同學們一個個的都左顧右盼，十分好奇，想知道那得了一百分的人是誰。老師擺了擺手，示意大家安靜。她要公布成績了。這時，我的心里也像揣了個小兔子，“嗵嗵”的跳著。“陳君宇，一百分。”老師笑著看著我，同學們則是向我投來羨慕的目光。我走到講臺，拿過自己的卷子，心里也是甜滋滋的。接下來，老師開始訂正試卷了。

　　我漫不經心的看著滿分試卷，一個刺眼的字眼映入我的眼簾“朵云”。我錯把“云朵”寫成了“朵云”。此時，我有些慌了。我不知道應不應該告訴老師。如果告訴了老師，我就不再是一百分，同學們也會對我產生不屑，“切，原來一百分是假的呀。”但如果不告訴老師，我的心又會覺得堵得慌，好像做了錯事。這時，老師發現了我的異常。看著老師那祥和的目光，我的心不禁顫了一下，于是，我鼓足勇氣，站起來，用極小的聲音說道“老師，我有一個詞語寫錯了。”老師聽了這話，疾步走到我的.座位旁，認真的看了起來，神情十分專注。“嗯，還真寫錯了呢。”我低著頭，不敢看老師的臉。這時，老師露出了笑容。“不過，雖然你寫錯了，但你非常誠實，并沒有因為虛榮心而撒謊，這一點，老師非常喜歡，這個一百分還是你的！”同學們并沒有像我想象中的那樣不屑，反而，他們都不約而同的鼓起掌來。

　　誠信維持了我們做人的基調，沒有誠信，人與人之間談何交流？談何感情？在虛偽的面前，它們全都是一粒粒塵埃。我們需要這種樸實的信念，誠信。

　　談誠信的議論文 篇25

　　誠信，社會主義核心價值觀之一。有位哲人曾說過，人的境界可分為五種，追求真善美乃是最高的境界，這其中的“真”便是誠信。我們可以丟棄“美麗”而粗陋，可以丟棄“金錢”而貧窮，也可以丟棄“榮譽”而平凡，但不可丟棄“誠信”而欺詐。

　　關于誠信，古人無疑為我們樹立了一個良好的榜樣。

　　曾參，是古代著名的思想家，儒家代表人物，他博學多才，且十分注重修身養性，德行高尚。有一次他的妻子去集市辦事，年幼的兒子吵著要去，她便和兒子說：“等媽媽回來給你殺豬吃。“于是兒子高興地去玩兒了。等她回到家，發現曾子在殺豬，氣憤地說：“我只是哄著兒子玩兒的，你怎么當真了？”曾之嚴肅地說：“孩子是不能欺騙的！他不懂事，沒有分辨能力，接觸的是父母，所以什么都跟父母學。你現在欺騙他，就是潛移默化的教他學會欺騙，你欺騙了孩子，孩子自然也不會相信你了，你以后還怎么教育孩子啊？”

　　曾子以誠信為做人之本，無獨有偶。商鞅以誠治國，將三丈木頭放于南門，招募百姓將木搬于北門，賞五十金。有個大膽的人扛走了木頭，商鞅馬上給了他五十金，以表誠信不欺，使老百姓確信新法是可靠的，使變法很快推廣開來，新法使秦國漸漸強盛，統一了天下。

　　雖然許多古人都將誠信的良好品質流傳至今，但是不誠信也存在，給人們示以警鐘。

　　濟陽有商人落水，見到一漁夫，對他說：“救我上來，我給你一百兩黃金。”可是獲救后，只給了漁夫十兩金子。漁夫責怪他不守誠信，出爾反爾，商人卻不以為然。不料有天商人再次落水，有人欲救，漁夫說：“他就是那個出爾反爾的人。”于是商人被淹死了。這不禁讓我們想到了《狼來了》的故事，因為一個人不守信，便會失去別人對他的'信任，所以一旦他處于困境，便沒人再出手相救了。這也是周滅亡的原因——烽火戲諸侯，這個亡國之災也警示著人們無信的嚴重后果。

　　如今這個信息飛速發展的時代，新型詐騙越來越多，人們不得不提防著食品安全、質量安全、還有假冒疫苗等等問題，如果社會缺失了誠信，每個成員都將生活在恐懼、步履小心的境地。孔子說：“言必信，行必果。”讓我們以曾子為榜樣，以無信喪生亡國為警醒，重拾誠信美德吧！

　　談誠信的議論文 篇26

　　誠信，是生命之雷，時時撼動人心。

　　誠信，是生命之雨，擦去人心上的塵埃。

　　誠信，是一種責任，或重于泰山；或輕于鴻毛。誠實的人講誠信，誠信就重于泰山；愚蠢的人漠視誠信，誠信就輕如鴻毛。

　　“一諾千金、商鞅立木、曾參殺豬……”就拿商鞅立木來說吧，秦孝文王的大臣商鞅在南門立起一根木頭，并許諾將木頭搬到北門，就賞那個人五十兩黃金。有人做了，商鞅也如期兌換，于是，商鞅取得了民眾的信任，他也收獲了誠信。再來說說曾參殺豬吧，曾參的妻子要外出，可孩子卻哭鬧不停，不得已，母親才對孩子撒謊，回來給孩子殺豬做飯。可曾參卻要真的殺豬，妻子見狀連忙解釋，對兒子所說都是戲言。曾參不以為然，說“孩子是父母最好的榜樣，如果父母連誠信都不講，那么他們的孩子還能講誠信嗎？”這句話使我受益匪淺，盡管曾參失去了一頭豬，可他卻使自己的孩子明白了誠信的意義。誠信居然有如此強大的力量，為什么中華歷史文化在幾千年的演變下還能擁有如此強大的吸引力？就是因為它們都有一個結節發光的共同特點——誠信。誠信自幾千年來都一直是一種文化內涵的象征。擁有誠信，你能在社會上更進一步；擁有誠信，你可以廣交良友；擁有誠信，你就可以獲得信任；擁有誠信，你就擁有了一切。

　　不管是身邊的小事，還是國際上的.大事；生活中處處都需要誠信。就拿上次發生在我身上的一件事情說起吧，這件事不僅考驗了我對誠信的態度，還讓我對誠信有了更深的了解：因為一次意外，我的好朋友腳骨折了。雖然他行動不便，但他還堅持前來上課；我看到他步履維艱，便自告奮勇地前去幫助他，因為我的幫助，他的學習成績所幸沒有受到影響；我不禁為我的所做感到欣慰。可是在星期五的下午，他又要去醫院拍片復查。基于長期以來他對我的信任，于是他委托我放學的時候幫他拿上他的書包。粗心的我心不在焉地聽著，到了下午，卻早把他的囑咐忘到了九霄云外；等回到家他來討要時，我才猛地想起，他的書包還放在桌倉里。“怎么辦，怎么辦？”我的心中忐忑不安，不知道該怎么對他說。說吧，我又怕他生氣；不說吧，我又覺得自己不講誠信。我在這種左右不決的情況下猶豫了好久，最終，誠信的力量戰勝另一個我。我只好說出實情并向他道歉。沒想到他不僅原諒了我。還對我說“于璽，雖然你沒有說到做到，但是你堅守了誠信，你從另一方面證明了自己”。

　　是啊，誠信如同一面明鏡，使我看到了善良的一面，誠實的一面。在我未來的路上，誠信將永遠伴隨我左右！

　　談誠信的議論文 篇27

　　說起誠信，中國人一定不陌生。從古代的孔子和他的儒家思想開始，悠悠轉轉到如今的社會主義核心價值觀，人們都始終將誠信視為一種美德。

　　而今天我想談的，并不是什么空洞的大道理，亦或什么高貴的信仰。我想就一個平凡人的視角，和你共同探討生活里的誠信。

　　或許你經常聽到這樣的話：“生活里不存在真正的誠信”啊，什么“真誠只是孩子的戲言”啊，似乎我們總是在懷疑著誠信的真實性。確實，我們很難見到從來都不說謊話的“狠”人。可事實究竟是怎樣的呢？我不敢斷言。但我想，是不是我們都忽略了一個前提——生活里的誠信，是應該建立在相互尊重、相互體諒的原則之上的。

　　你想，假如你本和朋友約好了晚上一起聚餐，結果還沒到地方，家里就打來電話說小女兒突然發燒需要照顧。那么對于朋友來說，你毫無疑問是失約了。可朋友會說你是一個不誠信的人嗎？結果當然是否定的，朋友會理解你的.難處。正是有了相互尊重、相互體諒這一前提，才讓誠信在生活中有了更廣泛的實踐。倘若失去了這一前提，僅僅是站在道德的高位上“指點江山”，那么誠信就會顯得有些無理取鬧、不近人情，甚至是讓人感到虛偽了。

　　有了這個前提，我們應該怎樣在生活中實踐呢？

　　第一點，提升我們自己的教養。利哈喬夫曾寫到：“一個有教養的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。”當你學會了去尊重別人，誠信自然而然的就會流露在你的言行中。我們可以慢慢來，先從你的父母開始，不再一面答應他們管好自己，一面背著他們出去“鬼混”；再到你的朋友，不信口開河，答應他們的事就盡力去做好；再遠一點到陌生人，不缺斤少兩，欺騙顧客……當一個人可以做到誠信以待包括對手在內的所有人，那么必定在教養這方面下了極大的功夫。談到這兒我們也不難理解，為啥一般有教養的人，家人、朋友之間的關系都十分牢固。他們相互尊重，根本無需要求，也都會懷著一顆真摯的心。

　　第二，反思自己也曾經犯過的錯。俗話說：“金無足赤，人無完人”。在和周圍的人交往的過程中，難免會有磕磕拌拌。誠信，那么更應該有對自己的反省。從你曾經的不誠實行為中吸取教訓，勇敢面對，同樣是對誠信的維護。未來充滿著無數的可能，我們要做的不是抓著往昔的碎片不放，而是一次比一次的更好。

　　在我的心中，誠信不僅是共同追求的價值觀，也是充滿了人情味的生活藝術。希望以后的日子，人人都可以尊重彼此，讓誠信變得更加廣泛，更加親切，更加深入人心。

　　談誠信的議論文 篇28

　　孔子云：“人而無信，不知其可也。”誠實與守信，便是誠信。

　　誠信作為中華民族的傳統美德，歲月的長河也洗不去其光彩，它或許微小的在尋常事務間不易察覺，卻又是衡量世人的尺子，掂量出人心可貴。

　　誠信之重，無非在處世之中，唯有誠信才可換來他人的信任，對滿口謊言之人只會有“敬而遠之”。自然，信任是人與人之間溝通的橋梁。誠信架起了橋，才能令人心更加緊密，相處更為融洽。

　　其次，“與朋友交”只有“言而有信”才能換來“朋友信之”。誠信是雙向的，如同付出與回報一般，以誠信為基的友誼往往舒心而有益，反觀處心積慮之人，終將被唾棄。

　　直至如今，人與人，企業與企業，甚至國與國之間都少不了誠信。誠信如同支撐枝干的根，失了誠信便處處受阻。

　　縱觀其上，也難怪誠信被人們常記于心，“尾生抱柱”，“曾子殺豬”的故事被傳唱至今。

　　誠信，應信守承諾，言出必行。許多人都曾為自己定過目標，但多半是只是盡了一絲的努力，卻在為自己尋盡理由，這便是對自己不誠信的體現。如此陷入自欺欺人的困境將永遠不會得到成果。

　　孟子曾說，“言必行，行必果”，聞一多在他的一生中，更是做到了“做”，而不是“說”。他工作時心無旁騖，連周圍環境也毫無察覺，正因他對自己誠信，將決定的事一一兌現，才能在艱苦的歲月中依舊潛心學問，筆耕不輟。

　　誠信之人，也將因誠信獲益。古時有一個叫季布的人，為人豪爽耿直，答應別人去辦的事他一定會去辦，很講信用。人們稱贊他，“黃金百斤都不如季布一諾。”后來他因遭漢高祖記恨被迫流亡，人們仰慕季布的為人，都暗中相助他，他才得以獲得赦免。正因季布為人誠信，才被人們所敬佩，得以保全。為人誠信，也并不困難，卻在關鍵時彰顯出其巨大的效益。

　　反觀不誠信的人，或許會因一時的謊言獲得利益，但長此以往，他只會失去人們的信任，落得無依無靠的下場。我們小時都曾聽說過《狼來了》的故事，牧羊娃一而再，再而三的欺騙，使人們喪失了對他的信任。當狼真的來時，沒有人肯相信他的呼救，落得悲慘的'結局。可見，我們絕不能貪一時一利，以長遠的目光看，做誠信的人才是與他人交往的第一原則。

　　做到誠信，既要對他人誠信，也要對自己誠實。當然，我們的生活中不乏有需要“善意的謊言”的情境，需得做到隨機應變，學會變通，才是為人處世之道。

　　誠信，為人之本，做誠信之人，以“誠”字待萬物，以“信”字守本心，便是人生路上的指明燈了。

　　談誠信的議論文 篇29

　　晚風吹來，精品店門前的那排大大小小的風鈴唱出悅耳的歌聲，尤其是最里邊的那串金屬管風鈴清脆得讓人心醉，仿佛它正在向風承諾什么似的。

　　有客人忍不住問：“這風鈴怎么賣呀？”女店主抱歉地說：“對不起，這串有人訂了，再挑一串吧。”說完女店主望望門外，又看看這串風鈴，仿佛若有所失。

　　半個月前，一個大概只有十一二歲的小女孩，黃昏時候在門口出現，定定地看著風鈴在迎風搖曳，眼里盛滿笑意，一會兒又不聲不響地走了。一連兩天都這樣，女店主不禁走出來問她：“小妹妹，想要什么嗎？”小女孩望著店主的笑臉，遲疑地指著中間那串銀色金屬管風鈴問：“這串漂亮的風鈴很貴吧？”店主點點頭：“要30塊。”小女孩吃驚地伸出三個手指頭：“30？”臉一紅就飛快地跑走了。

　　令店主驚訝的是，第二天黃昏那小女孩又出現了，還主動問她：“可不可以幫我留著這串風鈴？”清澈的大眼睛盡是懇求。突然她聲音哽咽道：“我很想很想要這串風鈴，因為奶奶病了躺在醫院，我每天只能放學后去陪她一會兒。”店主心想怪不得她會在這兒出現。“奶奶她最喜歡聽我唱歌了，說我的歌聲又甜又脆，可是我要上學呀。聽說風鈴有風就有歌，果真是這樣哦，特別是那串銀管兒。如果有風鈴陪著，奶奶就不會寂寞了。”小女孩越說越興奮，突然嘆聲道，“可是太貴了……”店主被小女孩的真誠打動了，拍拍她的肩膀：“真乖。送給你吧。祝你奶奶早日康復！”小女孩連忙擺手：“不不，我要用自己的'零錢買。我答應過奶奶的。送給最愛的人的禮物是不能免費，不能打折的。”店主很奇怪她這理論，也只能點頭答應，并將那串“銀管兒”放在最里邊了。

　　第二天，小女孩高興地告訴店主，媽媽答應她提前給她零用錢，快夠買風鈴了。店主也被她的開心勁感染了。可是自從那天以后，那女孩再也沒有出現了。店主時常望望門外，看看風鈴，因為她想起了她和小女孩相互間的承諾。

　　正當店主取下那串風鈴準備收好時，身后突然響起那久違的清脆的聲音：“阿姨，為什么不賣了呢？”店主連忙轉身，卻看見更清瘦的她。小女孩難過地說：“奶奶走了，‘銀管兒’唱歌再好聽也聽不到了。但是‘銀管兒’你還是賣給我吧，我說過要買的。看到它，我會想起奶奶的。”

　　店主明白了，她心中也有一串“銀管兒”，那是承諾，是誠信。店主將那串耀眼的銀色金屬管風鈴拿出來，鈴聲在風中依然那么清脆。

　　談誠信的議論文 篇30

　　誠信是什么？誠即誠實，就是忠誠老實，實事求是，不說謊，不虛偽，言行一致；信即守信，就是言而有信，格收信約，說到做到，履行諾言。誠信是許多成功者成功的基礎，因為只有誠實守信的人才受社會歡迎，值得受人尊重、信任。才能取得事業的成功。誠信體現了我們對自己、對他人和對集體的襟懷坦白，體現著對黨、對人民、對祖國的無限忠誠。所以，我們要從小做起，從自己做起，從小事做起，誠信立學，誠信立行，誠信立身，格守誠信。

　　你們知道宋濂求學的故事嗎？這個故事的大概內容是：明朝開國功臣宋濂，他小的時候，家里很窮，沒錢買書。有一次他借到一本好書，想把它抄下來。但是，還書的期限快到了，宋濂為了能按時歸還，只好連夜抄書。當時正值隆冬，寒氣逼人，小宋濂的'手凍得冰冷僵硬。一覺醒來的母親看了心疼，勸宋濂明天再抄，可是宋濂認為，到了期限就一定得把書還給人家，而且不管大事小事，說話都得講信用。就這樣，宋濂一直抄到天亮，終于把書抄完了。當他把書還給主人家時，主人很高興。因為書不僅還得及時，而且還那么平整、干凈。就讓宋濂隨便挑自己家的書。長此以往，宋濂靠誠實守信贏得了人們的信任，從而借閱了許多好書，大大增長了學識，后來終于成為一代文豪。

　　宋濂通宵抄書雖然是件小事，但這件事情卻體現了他誠實守信的高貴品德，正因為他有這種可貴的品德，最后他才能成為一代文豪，這可是件大事。所以，我們要以誠實守信為基礎，來成就將來的大事業。同學、老師、家長和同志之間都要講誠信，不能言而無信，只有格守信約，不說謊，才能更好的搞好人際關系。不管在學校里，還是在社會上，誠信都是我們的一份責任。俗話說：獨木不成林，單人不成眾。只有我們每一個人都能做到誠信，那社會才會變得更加美好，經濟才會變得更發達，人們才會更快樂！

　　誠信是我們的責任 。我們肩上就像挑著滿滿一筐誠信，你可以卸下它，但是，當你卸下它時，你一步一步建造的大樓也會因為少了誠信這塊磚而搖晃，甚至倒塌，你難道愿意嗎？

　　同學們！我們辛辛苦苦建造的高樓可不能少了誠信這塊磚呀，我們的肩上也不能少了誠信這個責任，更不能少了我們立身做人的基本道德準則，讓我們手挽手、心連心，共同建設一個誠信的社會吧！

　　談誠信的議論文 篇31

　　今天，我們進行了一場激烈的辯論會，題目是講誠信與善意的謊言，老師讓我們自行選擇正反方。正方的觀點是講誠信；反方的觀點是生活中少不了的善意的謊言。我覺得善意的謊言無礙于誠信，所以我選擇了反方，并認真地搜集了資料。

　　下午，老師先說了些規則，又宣布道：“辯論會開始。首先請正方派代表發言。”

　　正方代表駱宸冰站起來，大聲地開起頭：“要是生活中每個人都以善意的謊言為借口，為自己的`謊言穿上美麗的外衣，那生活中何來誠信？所以，我覺得善意的謊言不符合實際問題。”

　　正方辯友張宇飛急忙站起來補充：“沒錯，不管是惡意的謊言還是善意的謊言都是不講誠信的，讓我們拒絕謊言，建造一個全新的誠信社會吧！”

　　我方隊員有些騷動，都在沉默低語，不時朝對方辯友那邊看。

　　我實在忍不住了，站起來激動地說：“其實善意的謊言與誠信是不矛盾的啊，謊言本身是具有欺騙的意思，但只有惡意的謊言才是出于欺騙，請正方辯友不要把“謊言的概念縮小。”

　　我的話音剛落，正方辯友就站起身，鏗鏘有力地說：“可是當謊言真相大白的時候，只會給人帶來痛苦，就像紙終究包不住火，所以善意的謊言還是不好的。而且如果世界上每個人都說了謊，人們將分別不出是好謊言還是壞謊言，人們紛紛受了騙，那支持善意的謊言還有什么意義？生活又還有什么意義？”

　　我方辯友站起身說：“我要給大家講個故事，是發生在我身邊的。前些日子，我爺爺得了肺癌，我們全家人在一起商量，想讓我爺爺走的開心一些，決定告訴爺爺說他得的是職業病，不是肺癌。最后，我爺爺很安詳地走了。”

　　我們久久地沉默著......

　　我方又一位辯友也站起來，緩緩地說：“這不就是個美麗的善意的謊言嗎？我也要講一個：一位女孩出生了，在片刻的歡呼后，他們驚訝的發現，她看不見！她的母親為了保護她的自尊心，說她長得非常美麗，但其實，她長得非常丑陋，慢慢地女孩長大了，她母親為她找了個丈夫———一位獨臂男人。她母親唯一的要求就是，要說她的女兒很美，丈夫很善良，當他們的兒子會說話時，丈夫告訴孩子說，要夸他媽媽美麗。于是，孩子也說媽媽很美麗，天天夸他們媽媽。就這樣那個女孩幸福的度過了一生，直到躺在棺材里，她的臉上還帶著安詳滿足的微笑。”

　　老師這時說道：“無論是誠信還是善意的謊言，都是生活中不可缺少的。無論是請天才或是教授，都是不可能辯論成功的。”

　　談誠信的議論文 篇32

　　誠信是中華民族的傳統美德，我認為誠信是“立人之本”、“治國之道”。

　　北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝，皇帝召見了他，并要他與一千多名進士同時考試。結果晏殊發現考試是自己十天前剛練習過的，就如實向宋真宗報告，并請求改換題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質，便賜給他“同進士出身”。晏殊的誠實品質，不僅讓他成為一個誠信的人，并且幫助他獲得了宋真宗的贊美，取得事業上的成功。所以誠信對我們來說是非常重要的，是人取得成功的關鍵。

　　就誠信是立人之本，這里還有一個例子。

　　秦末有個叫季布的人，一向一言九鼎，說話算話，信譽非常高。許多人都同他建立了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語“得黃金百兩，不如得季布一諾。”這就是成語“一諾千金”的由來。季布的`誠信，使他獲得了濃厚的友情，更讓他獲得了所有人的尊敬，所以講誠信還讓人受尊敬。

　　誠信不光是立人之本，也是治國之本。

　　春秋戰國時期，商鞅在秦孝公的支持下主張變法。當時處于戰亂，人心惶惶之際，為了樹立威信，推進變法，商鞅下令在城南門立一根三丈長的木頭，并當眾許諾：若有人把木頭搬到北門，賞金十兩。而人們卻都不相信，沒人愿意出手一試。于是商鞅把賞金提至五十金。重賞之下必有勇夫，終于有人站出來將木頭搬到了北門。商鞅立即遵守承諾，賞了他五十金。商鞅的誠信使他獲得了威信，變法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。

　　而站在商鞅的對立面，早商鞅四百多年的周幽王，為了博寵妃一笑，竟拋下誠信，戲耍諸侯，結果顯而易見，他成了周朝最后一位皇帝，成了亡國君主。由上面這兩個例子可見：商鞅“立木取信”使國家強盛，周幽王“烽火戲諸侯”使國家滅亡。誠信對國家來說是多么重要，決定了國家的興衰存亡，是立國之本，治國之道。只有講誠信的領導者，才能使國家繁榮富強。

　　孔子說：“言無信而不立”，“言而無信，不知其可也。”孔子的話雖是幾千年前說的，但現在仍有積極意義。誠信對個人與國家來說都是極重要的，做人與治國都不能丟失誠信。

　　誠信是“立人之本”、“治國之道”！

　　談誠信的議論文 篇33

　　明代宋濂，幼時為按時歸還所借書籍而“走送之”，因此“人多以書假余”，從而得以“遍觀群書”，終于飽讀詩書，名垂千古!

　　宋濂的事例闡明了一個道理：誠信是為人處世之本，是人生成功的根基，古往今來，概莫能外。

　　郭沫若是近代著名的詩人、文學家，小時候，有一次母親得了一種病，只有芭蕉花才能治療。于是，郭沫若出門尋找，最后在別人的家中發現了，他偷走了芭蕉花，給母親治病，但母親并不高興，因他偷盜而傷心，從此郭沫若不再偷盜，立志做誠信之人。試想，如果郭沫若沒有從這件事中學到誠信，怎能成為新詩的奠基人、歷史劇的開創者，又怎能為后人所紀念和緬懷?

　　放眼世界，誠信的風同樣催開了異國他鄉燦爛的花朵。

　　大洋彼岸有一位美國人，新澤西—曼哈頓航運線總裁阿瑟·因佩拉托斯雷，他小時候在小店里打工，每天只有微薄的收入。一天，老板在桌子下放了十五美分，阿瑟發現后，并沒有貪婪這對他而言十分有用的十五美分，而是將它交給了老板。其實，這是老板對他誠信的一次測試，雖然當時正處在經濟大蕭條時期，但老板卻因其誠信而沒有開除他，而是一直給予他一份穩定的打工收入，讓阿瑟順利完成學業。是誠信，讓阿瑟·因佩拉托斯雷贏得別人的信任，并最終開出了燦爛的花朵——成為新澤西—曼哈頓航運線總裁。

　　個人講誠信會走向成功，國家講誠信方能立足天下。

　　戰國時代的秦國一開始并不強大，商鞅變法開始之時并不順利，為取信于民，商鞅在城南立木，規定若有人搬至北門，便賞十金。起初人們都沒有相信，但重賞之下必有勇夫，當增至五十金時，一個壯漢將橫木運到北門，果真得重賞。從此，秦國的新法得以推行，功必賞，過必罰，終成戰國七雄中最強盛的國家。是誠信讓秦國走向強大，最終“六王畢，四海一”，成為我國歷史上第一個統一的'封建王朝!

　　而西周原本統一全國，十分強盛，周幽王卻為博美人一笑而烽火戲諸侯，失信于天下，最終身亡國滅，令人痛惜。孟德斯鳩說：“在一個國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。”秦國取信于國民而強，西周失信于天下而亡，誠信也是國家強盛的根基。

　　盧梭說過：“要宣揚你的一切，不必用你的言語，要用你的本來面目。”讓我們從自身做起，弘揚誠信之風吧!

　　談誠信的議論文 篇34

　　若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。

　　——盧照齡

　　誠信就是一副山水畫，洗去鉛華雕飾，留下清新自然；誠信就是一首深情的歌，婉轉悠揚，輕吟淺唱；誠信就是一陣和煦的風，吹去朔雪紛飛，帶來春光無限。德萊塞曾經說過：“誠信是人生的命脈，是一切價值的根基。”

　　誠信是一個人安身立命之本。孔子說：“人無信而不立，不知其可也。”誠信，在這個物欲膨脹，信仰缺失的當下仍是我們做人處事之根，安身立命之本。

　　北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他14歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，并與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現考試是自己十天前練習過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質。便賜給他“同進士出身”。

　　誠信是事業的`靈魂，市場繁榮的基石。史玉柱先生說過：“小勝靠智，大勝靠德。”誠信是財富的種子，只要你誠心種下，就能找到打開金庫的鑰匙。

　　上世紀80年代，英國的巴林銀行計劃在新加坡設立分行，新加坡總理李光耀派人考察后，發現該銀行信用不佳，遂毅然拒絕。英國首相為此多次向李光耀交涉，亦無結果，以致兩國關系一度受到影響。幾年后，巴林銀行破產，英，法，美，日等發達國家因此蒙受了重大損失，直至此時，人們才發現，新加坡的信用環境是最好的國際資本，開始向新加坡聚集，新加坡逐漸成為歐洲金融中心，新加坡經濟騰飛也從此開始。

　　誠信使國家興旺。國無信則衰，社會成員之間以誠相待，以信為本，能夠增進社會互信，減少社會矛盾，凈化社會風氣，促進社會和諧；能夠降低社會交往和市場貿易成本，積累社會資本；能夠提高國家的信用和聲譽，增強國家的文化軟實力。唐代政治家魏征曾指出：“不信之言，無誠之令，為上則敗德，為下則危身。”這話道出誠信之重要，唯有誠信，中華民族才能更受人尊重地屹立于世界民族之林。

　　春秋戰國時，商鞅變法，擔心民眾不信任，放了一根木頭，在城墻南門貼出告示說，如果有人將這塊木頭搬到北門，就賞十金，所有民眾都不信，直到將賞金提升至50金，才有一壯士將木頭搬到北門，商鞅如約賞給他50金，此舉取得了民眾對商鞅的信任，終于，商鞅變法公布了變法的條令，秦國國力漸漸增強，成為戰國中后期實力強盛的國家，為統一全國奠定了基礎。

　　誠信是一種人人必備的優良品格，沒有比誠信更珍貴的，誠信對一個人來說是最重要的，誠信能讓你成為更好的自己。請時刻謹記那句話一一生命不能從謊言中開出燦爛的花朵。

　　談誠信的議論文 篇35

　　“不精不誠，不能動人。”誠信，無論是在過去還是現在，亦或是將來，都必定不可缺。“言必信，行必果。”可見，誠信是社會進步的必經之路。

　　誠信涉及教育，有誠信方能育人。曾子是孔子著名的弟子，他很注重教育下一代誠信做人。一次，曾子的妻子去趕集，兒子哭鬧要跟著去，曾妻對兒子說：“好孩子別哭，你在家等著，媽媽回來給你殺豬。”兒子聽了就不跟著去了。等到妻子回來，看見曾子正準備殺豬，連忙上前阻止。曾子解釋說：“孩子年紀小，如果我們欺騙他，他就會不再相信我們，并且學會了欺騙他人，我們一定要對孩子誠信呀！”曾子意識到從小教育孩子誠信的重要性，用自己的行動給孩子上了重要一課。倘若曾子不這樣做，孩子可能會不再相信長輩，又何談教育好孩子呢？

　　誠信涉及求學，有誠信方能學成。古時有個著名的學者叫宋濂，小時非常愛看書，家境貧寒的他沒錢買書，只好向朋友借，但他總會按時還書。人們也都樂意把書借給他。一次他借到一本書，愛不釋手，決定把書抄下來，可是還書的期限眼看就要到了，他只好連夜抄書。當時正是隆冬臘月，滴水成冰，他的母親勸道：“孩子，天這么冷，夜已至深，還是明天再抄吧。小宋濂卻說：“還書的期限快到了，我必須在這之前把書還給朋友，否則就是失信。”有了信用，朋友下次借書時就會更慷慨，他就能讀到更多的書。果然，講誠信的.知識淵博的他，被明太祖稱為“開國文臣”。

　　誠信涉及國興，有誠信方能興國。商鞅在秦國變法期間，為了博取眾人信服。他在南門立了根木頭，許諾眾人，誰把木頭從這里搬到北門，重重有賞。最后，商鞅遵守諾言。民眾也對國家有了信賴，終于變法成功，使秦國一躍成為第一強國。商鞅用移木重賞的小信，換取了民眾對國家的大信。不僅如此，晉文公退避三舍的故事也膾炙人口。晉文公履行自己的諾言，彰顯大國誠信風范。可見，興國必須誠信。

　　做一個誠信的人，堅守誠信之本。夢想之花必將綻放，直達理想的彼岸。若人人有信，社會將更進一層。向著誠信，出發！

　　談誠信的議論文 篇36

　　什么是誠信？顧名思義，誠，就是真誠、誠實；信，就是守承諾、講信用。誠信，就是要說到做到，不欺騙他人。“言必信，行必果”、“人以誠為本，以信為天”，從古至今，人們講求誠信、推崇誠信，誠信之風早已融入了我們民族文化的血液。

　　古時候有個叫孟信的人，家窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后十分生氣，責備侄子不該將病牛賣給人家。他親自找到買主將錢如數退還，牽回了病牛。通過歷史的塵煙，我們清楚的看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個人的品格、修養引入了純潔的圣地，這就是誠信的力量。

　　誠信是道德規范最基本的準則，但遺憾的是，我們周圍見利忘義、置誠信于不顧的現象屢見不鮮：給豬肉注水、用甲醛浸泡海鮮、假酒假煙、毒膠囊、劣質奶粉，摧殘了多少鮮活的生命！面對那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術，以假亂真的劣質產品，在善良人們無奈與無助的背后，是對整個社會誠信體系的.嚴重沖擊。

　　華盛頓是美國第一任總統，他小時候用小斧頭砍倒了一棵他父親最心愛的櫻桃樹，父親見心愛的樹被砍倒，非常氣憤，揚言要給那個砍樹的一頓教訓。而華盛頓在盛怒的父親面前，毫不避諱地承認了自己的錯誤。父親被感動了，稱華盛頓的誠實比所有的櫻桃樹都要珍貴得多。

　　沒有誠信的社會，是一個蒼涼而荒蕪的社會；沒有誠信的人生，是一個虛假而失敗的人生。同學們，把“信”寫在臉上，把“誠”裝在心里，讓我們從身邊的小事做起，從點滴做起，行動起來，熱烈地“擁抱”誠信吧！

　　談誠信的議論文 篇37

　　待人誠實是中華民族的傳統美德，誠實，雖然只是簡單又樸素的兩個字，可它卻是我們的老師。教我們如何做人，誠實是打開心靈的天窗，對人真誠就是說真話做真事，不能明里說一套，暗地里做一套，要言而有信。俗話說：“人無信不立”。我們只有真誠待人，才能受到別人的尊重。只有真誠的面對自己，才能克服困難。讓我們在成長的道路上，鋪上平坦的地鋪。共同創造充滿愛與尊重的美好人生吧！

　　誠實是人類堅強的后盾，引導我們奮勇前進；誠實也是一顆質樸的心靈，不讓我們走入歧途；誠實更是做人的基本。想要把“人字寫正”，就不能言而無信。不能因為想獲取一點點利益而背叛自己。可想而知，美在我們身邊隨處可見，觸手可及。

　　就拿古時著名的思想教育家、文學家孔子來說吧！他并沒有為想保住自己的名聲，而做出荒唐的決定。而是搖搖頭老老實實的答道：“對不起，請原諒我不能確定你們說的是對是錯。”孟子說：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也。”意思也就是說：誠實是天地之大道。追求誠實，是做人的根本原則。是啊！只有真誠的人才能使自己的知識更淵博，只有誠實經商才能讓百年老店長壽。如果說，生活是無邊無垠的大海，那么誠實就是一葉方舟，無論大海多么驚濤駭浪，你都要牢牢抓緊船舵，使它不被哪一道浪掀翻。無論“航海”中遇到多少困難你都要努力拼一拼，把攔路虎打敗，而對攔路虎最有效的'武器自然是一顆圣潔、樸素、尋常、冷靜的心靈。

　　再比如說我們班。雖然我們的成績落后于別人后面，但我們每個人都很誠實，無論是對自己，還是對老師都要誠實。王老師常說：“你欺騙老師，可以。但你不能欺騙自己，那就太可悲了！”是啊！無論一個人的成績有多棒，表現有多出色，但是他如果始終沒有做到誠實，那就像走進了絕望，陷入了黑洞一般，永遠也受不到別人的尊重。但我們班就不同了，人人都很誠實。有時免不了老師一兩句的責備，但這又有什么關系呢？知錯能改依然是好孩子，你在別人心中的地位依然是崇高的。在聯系自己生活中的實際行動、一點一滴，回顧以前自己是否撒過謊，是否欺騙了自己。這樣你就會發現，原來，要做到誠實只不過區區雞毛蒜皮之小事。

　　現在，我們已經明白誠實是什么了。那么你也免不了會睜大眼睛好奇地問我：“信用又是什么呢？”信用就是說到做到，答應了別人就一定要想方設法去兌現諾言。信用是嚴冬里厚厚的棉襖，讓我們不被扎針似的冷風刮倒；信用是一劑心靈的良藥；是小花小草肥沃的嫩土，讓它們茁壯成長；信用也是“雨天”撐起的一把“雨傘”，讓你不被大雨淋濕。

　　胡雪巖就是一個很好的例子，因為胡慶余堂的采辦主想以次充好，就用豹骨代虎骨出售，后來胡雪巖知道此事后，十分氣憤，最后他把采辦主逐出了胡慶余堂。并告誡藥店的所有員工，藥業關系到人的性命，一定要守信用，決不能為了獲取利益而有絲毫摻假。胡雪巖一直堅信，信用是人類的第二生命。如果連你最親的人都不信任你了，那么你就更別想贏得別人的信任了。或許，到了那時你所做的一切以灰飛煙滅，要想重新令別人對你信任，已經是一種奢望了。在信用中獲取太陽般的光芒說難就難，說簡單也簡單，這些的關鍵都有一個同樣的重心點。那就是做人。歐陽修說：“立身以立學為先，立學以讀書為本。”雖然是這樣，但是如果你不先學會做人，怎么能讀好書。即使你讀好了書，那么一個人最起碼的品格，也早已被拋到九霄云外之遠。假以時日，如果你真正得到了別人的信任和言而有信的品格，你一定能讀好書，將來成為有用之才。在成功道路上自由翱翔，為自己輝煌的成就所感到自豪。為以前播一粒完整的種子，最后收獲到甜滋滋的果實所暗喜。我想：“這一切是每一個人正常的思想，也是每個人共同夢寐以求的愿望，更是人們能否贏得信任的一個沉重的包袱。”

　　誠實和信用是做人的根本，也是決定你在事業上能否一帆風順的要點，即使你在文學界叱咤風云，但你沒有把人字寫正，也依然會受到別人的嘲笑。所以說，我們必須從自己做起，從小事做起，從生活中的一點一滴做起，誠信立學，誠信立行，誠信立身，與美同行！讓我們在誠信中展開雙翼，領略人世間最美好的物質吧。也許有許多人會認為金錢是最美好的物質，但最美好的物質往往是看不見、摸不著的，只有仔細的用心靈傾聽你才能感受到：最美好的不是物質上的需求，而是無形的品格。我們要讓無形變成有形，讓誠信濃濃的味道充滿整個人世間。

　　談誠信的議論文 篇38

　　孔子云：“言出必行，行必忠正”。

　　誠信在中華民族五千年的歷史中源遠流長。我國有如今的強盛與誠信的傳統美德密不可分，誠信打開成功之門的鑰匙。

　　誠信是一個人安身立命之本，日本銷售大師原一平在一生最窮困潦倒之時也不愿以欺騙顧客的方式獲利，最終贏得顧客的信任。正是他的誠信造就了他的'成功。魯迅曾說過：“誠信是為人之本”言與行最能體現一個人的品德，誠信即是這份品德中最閃亮的部分。

　　誠信是企業無形的資產。我曾看到一則新聞。一家網店錯把一個款式相似，價格天差地別的產品發給客戶，雖然客戶并沒有發現商品的不對，但這家店主主動聯系顧客，自付郵費將產品發還給顧客，不久后這家店的營業額空前高漲。店主不占顧客的便宜換取了顧客的信任不僅贏得了市場而且在行業內有了良好的口碑。而當今社會不少人利欲熏心，似乎將傳統美德拋之腦后。為了眼前的榮華富貴而丟失了一個人最寶貴的財富。如果誠信之風在社會中長存，那社會上也不會存在質量問題。

　　誠信是一個國家立國之本。回顧歷史長河，春秋戰國時期秦始皇邀請商鞅變法維新，商鞅并沒有立刻變法而是立木為信取得百姓的信任后再革新便能取得成功。而在相隔數百年前的周朝，君主周幽王為討得褒姒歡心而烽火戲諸侯，喪失了諸侯對他的信任，等到危難真正來臨時再點起烽火去無人應答，至此周朝滅亡。鬧就一場千古笑話，商鞅有信也橫掃六合，周王無信則葬送江山。可見“人無信不立”。

　　誠信作為社會主義核心價值觀中的公民基本準則我們應該永遠把它擺在第一位。一個人若是沒了誠信便會失道寡助，成為一個徹徹底底的失敗者。

　　談誠信的議論文 篇39

　　誠信是中華民族的美德，是華夏人民的驕傲！那么你們做到誠實守信了嗎？

　　如何做到信守承諾呢？守信有什么用呢？

　　曾子言：言必信，行必果。向別人許諾承諾某事要是自己力所能及能做到的事。如果連自己都做不到的，不可能做到的事，隨隨便便眼也不眨地許諾那不就成了說大話吹牛皮了？一個素質良好信守承諾的人對自己的一言一行負責不會信口雌黃大話連篇。一個人經常說謊，朋友告訴她的秘密轉眼就和別人說，借人錢有了錢之后卻說沒錢，轉眼間又去買零食吃，你覺得這樣的.人是誠信的人嗎？你還愿意和她分享心事嗎？還敢借錢給她嗎？還想和她做朋友嗎？

　　信守承諾的人最終會受益終身而謊話連篇的人最終會一無所有。說一個眾所周知的故事吧，西周時期，周幽王為了一搏美人一笑不惜點燃烽火臺，諸侯看到之后以為有敵軍攻打王城紛紛集結軍隊，可趕到時卻被告知只是一個玩笑，看著諸侯們如無頭蒼蠅一般忙來忙去，美人笑了，周幽王也為這個笑容這個玩笑付出了國家滅亡的代價。這個故事告訴我們誠信的重要性！還有一個人你們也許會說他傻，他初中未畢業就去打工了，在工作時撿到了錢，他從未想過私吞，把錢如數交給老板，有一個提煉鮮竹瀝的工作一個時辰才能提煉出一兩滴，這得需要多大的意志和耐心啊！他老老實實地做了從未想過從中涔點水，最終這個人成為一個藥廠的老總。

　　誠信并不是一味的愚守死守。

　　古時候，有兩個相依為命的兄弟，哥哥去給弟弟買吃的，那時暴風雨過后，天空還下著小雨，哥哥為了不讓弟弟淋雨著涼，讓弟弟在原處等著，在他沒回來之前不要隨便走，但哥哥回來時弟弟所在的地方被洪水沖刷過，弟弟聽了哥哥的話哪里也沒有走，哥哥悲痛欲絕與弟弟一同西去。其實這個悲劇可以避免的，有時候有一些承諾是可以不守的，比如對他人不好的，違反道德底線的，危害他人的集體的社會的國家的

　　傳承誠信固然重要，長輩正風氣以身作則，晚輩悟內涵耳濡目染。誠信好比一把薪火，一代傳一代，老將不滅，薪火相傳！

　　春秋時期，一天曾子的妻子要去集市采集，她的孩子也要纏著去，她哄孩子，讓他在家里玩，回來就殺豬給他吃。曾子的妻子回來后看見曾子在殺豬，疑惑不解，曾子的答案是這樣的，父母要給孩子立個好榜樣這個故事絕大多數人都聽過的，差不多每個家庭都會有那么一兩個長輩這樣哄過小孩子，如果你乖乖待在家里，回來就給你買好吃的。誠信好比那一盞明燈，如果里面的燈芯已經腐朽了，那么這樣的燈如何指引人們前進，驅散前方未知的迷茫？長輩不正風氣，不帶好榜樣，晚輩又怎能傳承好誠信，一代又一代，隨口一說，將誠信置之何地？

　　中華文化源遠流長，博大精深，中華美德更是深入精髓，是民族之魂，是國之驕傲，是自信之源。誠信是中華美德之一，所以請好好傳承下去，薪火相傳，一脈相承！

　　談誠信的議論文 篇40

　　選取誠信，因為它比美貌來得可靠。沒有美貌的人生或許是沒有足夠亮點的人生；但若沒有誠信的人生則足以是沒有一絲光明的人生。你能夠不是潘安，你也能夠不是西施，但你不能夠失去別人對你的基本的信任。“人，以誠為本，以信為天。”沒有誠信，生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒？

　　選取誠信，因為它比機敏來得憨實。誠信好比一個鄉間的小伙，他每日只知弓著黝黑寬闊的.脊梁在人生的沃土上默默耕耘；機敏則更像一個電腦黑客，他總是那樣才思敏捷，頭腦靈活，卻總是不露真相叫人緊張。在人生的劇本里，一位穩重踏實的演員總比一個奸詐精怪的角兒更受觀眾的青睞。

　　選取誠信，因為它比金錢更具有內涵。舉著“金錢萬能”的旗號東奔西走，人生注定是辛苦乏味的人生，滿身銅臭最終帶來的也但是是金錢堆砌的冰冷墓穴；而誠信，能給人生打底潤色，讓人生高大起來，豐滿起來，它給生命灌注醉人的色澤和豐富的含蘊，讓生命在天地之中盈潤，善始善終。

　　選取誠信，因為它比榮譽更具有時效性。沒有一蹴而就的業績，沒有一成不變的江山。沒有人能夠頂著榮譽的光環過一輩子。榮譽是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風景，它再美麗，也只是一小段的人生；但誠信是培植人生靚麗的風景的種子，你一向耕耘，就會一向美麗，你將誠信的種子撒滿大地，你的人生將會美麗到天長地久。

　　選取誠信，因為是正確之選。在你一一權衡過后，你會猛然發現，在人生面紗下最迷人的，原先是那最沒有矯飾，最樸實不花哨的誠信，你會發現，沒有了誠信，生活原先是那樣的索然無味！

　　在人生與風浪的洗禮中，有了誠信，你就用最陽光的情緒高唱吧。若為人生故，誠信不可拋。

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