舍與得議論文800字范文（精選43篇）
大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，特別是寫作中最基本、最常見的議論文，議論文是一種剖析事物、論述事理、發表意見、提出主張的文體。這類型的作文應該怎么寫才好呢？下面是小編精心整理的舍與得議論文800字范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
舍與得議論文 篇1
托尼的三件事說明，有舍才有得，知足能常樂。
托尼的第一件事是個教訓；他不舍，所以不得，因為客觀世界總有瓶頸。而第二件事是個經驗；人的能力有限，欲望最好控制在合理范圍內。第三件事則是大徹大悟了；舍棄十分之九，只得十分之一，卻比無功而返強得多。
“知足常足，終身不辱；知止常止，終身不恥�！薄对鰪V賢文》的勸說很有道理。其他的警句像“人生一世，如駒過隙。良田萬頃，日食三升；大廈千間，夜眠八尺”；像“合理可作，小利莫爭”；像“若爭小可，便失大道”。如果“貪他一斗米，失卻半年糧；爭他一腳豚，反失一肘羊”，又何苦呢？
《朱子家訓》總結得也很好。像“嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩”；像“莫貪意外之財，莫飲過量之酒”；像“與肩挑貿易，毋占便宜；見窮苦親鄰，須加溫恤”；像“家門和順，雖饔（yōng,熟食）飧不濟，亦有余歡；國課早完，即囊橐（tuó，袋子）無余，自得其樂”等。道理很樸實，意義卻深遠。
有時，舍就是寬容，得就是回贈。春秋時期，楚莊王平定叛亂后夜宴群臣，還特別叫最寵愛的許姬和麥姬向文臣武將們敬酒。一陣大風忽然吹滅了所有的蠟燭。一位官員拉住了許姬的手，許姬掙脫時扯下了那人帽子上的纓帶，并到楚莊王面前告狀，讓楚王命人點亮蠟燭后查看眾人的帽纓，以便找出剛才無禮之人。楚莊王卻命令大臣們都把帽纓取下，之后才讓點上蠟燭。這樣等于給耍流氓的人一個臺階。
七年后，楚莊王伐鄭。一名戰將主動率領部下先行開路。這員戰將所到之處拼力死戰，大敗敵軍，直殺到鄭國國都之前。戰后楚莊王論功行賞，才知其名叫唐狡。唐狡表示不要賞賜，坦承七年前宴會上無禮之人就是自己，今日此舉全為報七年前不究之恩。楚莊王大為感嘆，便把許姬賜給了他。
楚莊王之所以從成功走向成功，就是因為在“絕纓宴”上舍棄了對部下的追究，從而得到了臣子的忠心；而楚靈王難舍對細腰美女的追求，導致“宮中多餓死”，成了反面教材。
“路外有饑人，家中有剩飯，積德與兒孫，要廣行方便�！庇猩岵拍苡械��！皠e人騎馬我騎驢，仔細思量我不如，等我回頭看，還有挑腳漢�！敝悴拍艹贰�
舍與得議論文 篇2
歌德在《浮士德》中寫道：“你把一個世界砸爛，隨后才能有新的�！迸f的世界故然值得留戀，然而假若你一味地徘徊輾轉，留戀于那些舊日的美好，那一個更新更美好的世界便被深藏于屏障之后。唯有狠下心來“砸爛”，放下那些你原以為的美好，同時也打開了屏障，一個新的世界便現于眼前。
園工在移植大樹時往往把一棵蒼天大樹刨根剪葉，弄得體無完膚，面目全非，并非不知愛憐，而是讓樹“忘卻”舊的和昔日的繁茂，在新的環境中把根扎得更深，葉才長得更盛，這正是舍得的智慧。
所謂舍得，有舍才有得，一味回顧往日的繁華盛景，卻忘卻了今日失卻了明日，到頭來發現自己往日懷抱的一切早已是明日黃花，一場空了。難道那些晚清的遺老不是最好的例證嗎？二千多年的帝制在中國留下了深深的烙印，它曾經讓我們驕傲，讓我們坐擁天朝圣國的美譽，然而當一切已成過眼云煙，侵略者的槍炮在蹂躪昔日“天朝”的子民時，他們仍然固執了堅持用舊日的繁華蒙住雙眼，他們擁護帝制，也成了帝制最后的犧牲品。他們非蠢非愚，之中不乏學問高深之人，作怪的只是那對“新”之恐懼致使對“舊”的無法割舍。無舍，自然無得。
李叔同前半生是個風流才子，曉通書法、繪畫、音樂，但在經歷了這一切浮華之后，他毅然放下塵世的繁華，脫下了冠在他頭上的名號、頭銜。他的后半生只有一個稱號“弦一法師”，至此塵世的紛亂與他無關，昔日或榮光或美好他都一并放下，一心禮佛，終成大師。
李叔同若一心留戀過去，必無法放下，心有雜念必不可能達到日后的境界。李可染舍戲曲專心從畫終成一代國畫大家；錢偉長為救國而棄文從理，終成物理學泰斗；比爾蓋茨棄學業而終實現夢想。他們所舍棄的并非他們不擅長或是不珍惜的，但只因為他們追求的是他們更向往、更珍惜的。即使未來是一片迷茫的未知，他們仍果斷地做出了自己的選擇。約瑟夫康拉德曾在其作品《黑暗的心》中寫道：“真正的恐懼是人們對自己想象力懷有的恐懼。想象的東西往往是未知的，不可靠的，正是因為這恐懼，人們死死抓住過去這根“救命稻草”，卻不知這正是阻礙他們前進的禍首。
舍，然后得。敢于舍棄才能得到。
舍與得議論文 篇3
雄鷹離開了安逸的巢，離開了棲息的崖，實現了扶搖九天的夢想；臘梅拒絕了百花齊放的春，避開了風霜高潔的秋，締造了傲立于白雪之上的輝煌。人亦如此，置身于充滿名利與誘惑的世界中，我們更應該懂得舍棄，因為有舍棄才能獲得。
舍棄是一種品質，懂得舍棄才不會在名利的泥潭中深陷，更不會被世俗的濁流所吞噬。大宋的江山已經支離破碎，而你，一代抗元將領卻不曾因敵人的脅迫而懼怕，因名利的誘惑而折腰。文天祥，你舍生取義，誓死護國，留下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的萬丈豪情。正因為文天祥擁有舍生取義的品質，在民族的大義與一時的榮華富貴中，果斷抉擇，摒棄了世俗的功名利祿，換來了千古美名和后人不盡的贊嘆。
舍棄是一種氣概，懂得舍棄，才不會在一時的失敗中屈服，更不會在挫折的籠罩中泯滅。一代帝王，卻因兵敗國破而淪為階下囚。本應身披錦繡的他如今卻身帶枷鎖，他的內心充滿了矛盾與憤懣。此刻，他選擇了舍棄，他放下了一代帝王的身份，在暗中積攢力量，臥薪嘗膽，蓄勢待發。勾踐，你舍棄了身份與榮華，換來了雪恥與蛻變，締造了“三千越甲可吞吳”的不朽神話。倘若勾踐沒有舍棄的氣概，含恨自殺，與越國共存亡，也便再無復國雪恥的機會，釀成了與項羽烏江自刎相同的悲�。ńK留身殞國亡的遺憾）。可見，舍棄是一種氣概，在生與死之間抉擇，放下身份，不懼挫折，頑強拼搏，才會得到成功光環的籠罩。
反觀當下，總是有一些人并不懂得舍棄，只是一味地獲得，只會加重負擔，心力交瘁而死。若川端康成舍棄一切外物名利，與之斷絕往來的話，也必定不會走輕生的道路。在歐洲政壇上一度叱咤風云的英國首相丘吉爾在接受記者采訪時，一句“酒店關門我就走”便體現出可貴的舍棄品質，適時退臺，為政治生涯劃下完美句點。
有舍棄才能獲得，懂得舍棄，獲得成功，鑄就輝煌。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。不迷利方淡泊人生，不戀權方志向深遠。電視連續劇《潛伏》中有一句經典臺詞叫“有一種勝利叫撤退”，仿造這個句式，我想說：“有一種理智叫舍棄。”
舍與得議論文 篇4
世界上的事物都是相對的，就像“舍”與“得”。在人們想到“得”的時候，很可能是得不到。而當你想到“舍”的時候，反而可能得到更多……
最近看過這樣一則故事：在高速行駛的火車上一個老人把剛買的新鞋不小心從窗口掉了一只周圍的人倍感惋惜，不料老人立即把第二只鞋也從窗口扔下去。這個舉動讓人大吃一驚老人解釋說這是鞋無論多么貴，對我而言已經沒有用了。如果有誰能撿到一雙鞋子。說不定他還能穿呢！
第一次看完這個故事后，老人的做法也令我百思不得其解。但細細品味，卻又意味深長。
這個故事中的老人是明智的，他懂得這樣一個道理：學會舍棄比盲目的擁有更重要。生活中有太多的誘惑，只有懂得果斷的舍棄，才能得到更多。
有一個人，在一所大學里當老師，一直從事生物化學研究和教學。有著讓人羨慕的工作和優厚的報酬�？墒峭蝗挥幸惶欤嬖V自己的家人他將放棄現在的工作，開始從事寫作。大家都認為這個人瘋了，放著好好的工作不去做，卻去做沒有把握的事情。不管別人怎樣勸阻，他始終不為所動。他繼續堅持自己的判斷，并對妻子說：“相信我的判斷，我不可能成為第一流的科學家，但我可能成為第一流的科幻小說家�！逼拮咏K于同意了他的決定。于是這個人毅然告別了大學課堂和實驗室，回到家里專門從事寫作。果然功夫不負有心人，這個人最終成為了一流的科幻小說家。他就是作家艾薩克·阿西莫夫。
正是因為阿西莫夫明智的舍棄，才成就了他一生創作近500部科幻著作的輝煌業績，也為他贏得了“世界上最負盛名的科幻小說家”的榮譽稱號。
有時候，舍棄只是為成功貯存空間。
孟子曾經說過一句話：“魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也�！薄吧岬蒙岬谩�，有舍有得。大舍大得，小舍小得，越舍越得。碧溪因舍棄群山的雄渾而靈動，蒼柏因舍棄雛菊的秀美而挺拔，蓮花因舍棄牡丹的雍容而清雅。舍棄并不意味著失去，而是一種從容，是另一種開始。有一句很經典的話：當你緊握雙手，里面什么也沒有；當你打開雙手，世界就在你手中！懂得舍棄，才能在有限的生命里活得充實、飽滿、旺盛。
舍與得議論文 篇5
人生因舍而有得。
浩瀚無窮的宇宙，變化萬千的新鮮事物無時無刻不在充實著人們的生活。生活中只有敢于舍棄才會有所收獲。人生是復雜的，有時又是簡單的，簡單得只有舍與得。
人生就好比儲存器，儲存器里的東西便是生活中人們辛辛苦苦獲得的，儲存器里明明已經塞得滿滿的，可是沒有幾個人覺得滿足，“人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西”。永不知足，讓自己煩躁、壓抑，卻還不舍得放手：不舍得孜孜以求的財富，不舍得下了許多功夫得到的權利，不舍得豪華的別墅與名牌衣服，并因此煩惱、痛苦、忙碌，甚至使得疾病紛至沓來。所以，我覺得人生并不會因為擁有的東西多而快樂。
我聽爸爸給我講過海參的故事。海參是一種棘皮動物，圓筒形的身體一根“腸子”通到底，身體一端的開口處是嘴，另一端的開口處是肛門，中間是一些具有消化及呼吸作用的“管子”。海參自衛的方法非常特別，當它被人捉住時，會把體內又黏又濕的管線及亂七八糟的東西從肛門里噴出來，纏到人的手指上。當你還來不及“脫手”時，海參就乘機溜走了。碰到螃蟹前來招惹或大敵壓境時，它也同樣“棄甲”而逃，排出黏稠且成團的內臟器官，讓人“慘不忍睹”，而它卻能“無臟一身輕”地、從容地脫險離去。只要經過幾個星期，海參就可以重新長出一套新的“引擎”來。“舍”方能“得”。海參“能舍”人之“難舍”，所以“能得”人之“難得”。
文天祥因舍得生命而名垂青史；董存瑞因舍身而換來戰斗的勝利；張學良、楊虎城因舍得個人私利而促進了抗日民族統一戰線的形成；孔繁森因舍棄小家而得“大家”的幸福。敢于舍棄需要勇氣，需要有高尚的精神境界。
一朵花的凋零，荒蕪不了整個春天，一片雪花的消融也帶不走隆冬的寒冷，一顆星的隕落更無損于浩瀚的星空。學會舍棄，才會有更為豐富多彩的收獲。舍棄也許是痛苦的，可也是美麗的，它會成為你靈魂深處彌足珍貴的一道風景，它會使你的心靈更加坦然、從容。
今天的舍棄，是為了明天的得到。人生會因舍而更加精彩！
舍與得議論文 篇6
古人常說：舍得，舍得，有舍才有得。如今細細品味，才發現話語之中另有一番道理。 回首往事，十幾年的風雨春秋已成為記憶，翻開時間的舊賬，仔細查看才發現，每次舍棄之后都會得到意想不到的結果。 留得青山在，不怕沒柴燒。這句熟語說得容易，又有誰能真正做得到？
又有幾人在舍與得之間作出理性的抉擇？然而多數人只在乎眼前的利益，對于即將面臨的危險視若無睹，更將他人的勸告制止不理，最后只能是竹籃打水一場空，甚至還要賠上自己的身家性命。 史玉柱，一個商業界的奇才，一位從“巨人大廈”的廢墟中走出來的巨人，重新締造了不朽的神話。當年，巨人大廈因資金周轉問題被迫停工，負債2億多的他一下子從一個身價數億的“巨富”變成了“巨負”。當他站在未完工的大廈上自殺時，卻又放棄了死的念頭，因為他知道，只要他還活著，一切都可以從頭開始。
從此他四處奔波，從腦黃金到腦白金，從公司的創立到涉足網絡游戲，一個個神話在他手中創造。在還清債務之后，又回到了商業的頂峰。 試問，如果當初一死了之，我們現在還記得這個人嗎？正是他當時的果斷，放棄了自殺，在種種壓力之下，白手起家，讓中國人從此記得了這個奇才。 在舍得之間成就一番偉業的人還有很多。比爾蓋茨，一個帝國神話的創造者，果斷的放棄了哈佛大學的深造，而改行從商，白手起家至世界頂級富翁，他從來都不為當初的舍棄而后悔。當年紅軍在的圍追堵截中，依據毛澤東的建議，果斷地放棄大城市，轉道北上，不僅保存了紅軍骨干力量，還用二萬五千里長征創造了世界行軍史上的奇跡。如果不是當初紅軍果斷地舍棄，又怎會有后來的勝利。
然而卻總有人在舍得之間盲目地選擇。那12名登山隊員不知道只要能活下來，一切都還有機會，遺憾的是，沖動戰勝了理智，結果葬身于暴風雪中。而克洛普卻明白這個道理，不為眼前的一是成功而動心，毅然舍棄了登頂的機會，轉身下山。因為他知道，只要活著，一切可以重來。 舍與得，一個通俗卻又很難的道理，用好它，我相信，成功與幸福遲早會到來。
舍與得議論文 篇7
果農在秋天柿子收成的季節為過冬的喜鵲留下一些柿子，第二年春天，喜鵲會將柿子樹上的害蟲捕捉干凈；農民在收割莊稼時會留下一部分，為報答上帝的恩賜也為貧苦的過路人提供糧食。
給別人留一絲方便，不也為自己留下了希望嗎？
很多時候，我們會為了一些蠅頭小利而猶豫——舍？不舍？不要忘了漢語中有一個詞——“舍得”！“舍”的后面緊隨著“得”，而“不舍”之后卻是茫然未知。舍一毫，得一丈。正所謂，“塞翁失馬，焉知非福”！
成功的商人是不會在乎一點小折扣的，他得到的是下一次合作的機會；
商量的人是不會因為在乎自己的得失而不伸出援手的，他得到的是別人真心的感謝；
真正美麗的女人不會在意時間在自己臉龐刻下的痕跡，她得到的是歲月沉淀出的優雅氣質。
有舍才會有得。你舍掉的是你擁有過的東西，你卻因此得到你不曾擁有的，難道失去的會比得到的更多嗎？
居里夫人潛心研究，最后發現了鐳。當大家以為她會去申請鐳提煉技術的專利時，她卻將鐳的提煉方法公之于眾，只因為她認為“鐳是屬于全世界人民的”。她舍棄了一次成為富翁的機會，在十幾年后的美國，許多商人因為提煉鐳而發家致富，鐳的價格也是被發現時的二十倍，這時作為發現者的居里夫人已經買不起它了。一位美國女記者多方奔走、呼吁，美國民眾出資為居里夫人捐獻了一克鐳以供她研究。許多年后，居里夫人想要為自己的祖國波蘭建立癌癥研究中心，可清貧的她依舊還是買不起一克鐳，當時的美國總統代表美國人民贈與了一克鐳。
作為鐳的發現者，居里夫人醫生卻只擁有3可鐳。她舍棄了致富的機會，卻為世界科技的
發展作出了貢獻，贏得了全世界人民對她的愛戴。這種犧牲小我完成大我的精神不是我們每一
個人都應該追求的嗎？
“舍”和“得”，看似對立，其實他們未嘗不是一個整體呢？
“舍”是一種精神的層面。蘇子說過，“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇
之而成色，是造物者之無盡藏也”。這種將世俗物質置之度外的思想，就是“舍”的根源，生活就像變戲法一樣，往往在你看淡得失之后，反而取得更大成就。
贈人玫瑰，手有余香。
我們要以豁達的心去面對“舍”，懷著感恩的心去看待“得”。
舍與得議論文 篇8
舍得之間，有一種境界。
“淡泊以明志，寧靜以致遠”。舍不得名利，就難以淡泊；舍不得熱鬧，又何以致遠？同樣，舍不得山下“清泉石上流”的情趣，哪得頂峰“一覽眾山小”的豪氣？
“舍”是一陣烈焰，它熔化了今日的形狀，卻鑄就了明日的成功。
戒除懶惰才能獲得健康，心無旁騖才能持久飛翔。想得到鄉間生活的純樸，你要放棄城市生活的安逸；想看到美麗草原的壯美風情，你要放棄煙雨江南的夢里水鄉。放棄了昨日的成就，才能輕裝上陣爭取新的輝煌；放棄了手中的鮮花，才能贏得明日頸上更加奪目的花環。
不放棄就難以得到，固守現在又何談追求！
“吾生也有涯，而知也無涯，”只有放棄現在，才能追求更高；只有釋放自己，才能飛得更遠。
“得”即摘取成功，它需“舍”為其鋪就一分基礎。
奧運健兒奪冠之前必然放棄了家庭的安逸，進行過一段艱苦的訓練；科學名家成功之前也必然放棄了舒心的生活，進行了無數次分析和實驗。正因為放棄，李寧才一次又一次贏得世界冠軍；正因為放棄，瑪麗·居里才兩度榮獲諾貝爾獎。其實，“得”是合理的，“舍”也并不是一種過錯，人們往往能在放棄中，尋找到屬于自己的幸福。一壺淡酒，一捧菊花。陶潛在仕途上做一個平凡的人。于是，他在雜草與豆苗叢生的農家小院里，看到了“木欣欣以向榮，泉涓涓以始流，”找到了“采菊東籬下，悠然見南山”的怡然情趣。海子是一個不平凡的詩人，十五歲就考入北京大學，卻立志要做個平凡的人，于是，在“關心糧食和蔬菜”的生活中，他面朝大海，看到了春暖花開。
有“舍”才有“得”，要“得”必有“舍”。舍得之間，涵蓋著無盡的禪意。如一縷輕煙裊裊而起，如一池秋水無邊展延，如一股幽香撲鼻而來，如一道彩虹西天展開，有天有海有地，舍得之間有無窮的意境。
放棄莫猶豫，才能果敢地創造未來；放棄莫追悔，才能勇往直前地前行；放棄莫留戀，才能痛快地塑造成功；放棄莫拖延，才能乘時而起長飛翔！
朋友，果敢地追求，堅決地放棄吧！
于舍得之間，彰顯智者風范。
舍與得議論文 篇9
海參是海洋中一種非常古老的生物，至今已經在地球上生活了6億年，更是見證過恐龍的興盛和滅絕，所以海參有“海洋活化石”之稱。
但是，海參看起來卻并不強大，甚至有些柔弱。它們體長只有二三十厘米，生來就沒有眼睛，只能緩慢蠕動。雖然全身長著肉刺，卻并不是什么銳利的武器。那么，看似柔弱的海參又是如何在億萬年的生存競爭中存活下來的呢？
研究發現，海參身上確實有很多與眾不同的特點，清心寡欲便是其中的一點。海參主要以海底藻類和浮游生物為食，為了填飽肚子， 海參每天要吞吐大量泥沙， 一只海參每年吞吐泥沙量達到30多升。這樣雖然辛苦，卻也與世無爭。
除了清心寡欲、與世無爭外，海參還有一個神奇的本領，那就是強大的自我修復能力。對于一般動物來說，受傷意味著殘疾或者死亡，但是海參只要不被天敵吃掉，即使被咬成半截，逃脫掉的那一半也會在數月內自我修復，重新成長為一個完整的海參，其堅強的程度由此可見一斑。
其實，以上只是海參優良品格的一部分，海參最神奇的是它在遭遇危險的時候，懂得舍棄。有紀錄片曾記錄了一段海參在遭遇捕食者捕食時的反應。在一片深邃的海底，一只海參正在海床上慢悠悠地進食，突然一條大魚沖了過來，眼看就要吃掉海參。海參可能是感覺到了危險，一邊逃命，一邊迅速從肛門排出一段類似大腸的東西。大魚被這突如其來的現象嚇了一跳，稍作遲疑后便開始吞食這段被海參排出體外的美味。就在大魚吞食的時候，海參已經趁機逃到附近的石縫，轉危為安了。
海參排出體外的并不是什么多余的東西，而是它的內臟。內臟對于動物來說，是身體當中最寶貴的東西之一，絕大多數動物失去內臟是無法存活的，但是海參的神奇就在于它失去了內臟雖然身體受損，但是不至于死亡，而且經過幾個星期后，又會長出新的內臟。對于海參為什么在遭遇危險時贈予敵人內臟，答案也很明顯，這必然是在長期的進化過程中形成的一種特殊本領，它們以“舍”來換“得”，舍棄的是內臟，得到的卻是生存和發展的機會。
舍與得議論文 篇10
其實，在人生的路上人總背著一個包裹，在你行走時總會遇到心儀的物品，你一件件地往里面塞，當它塞滿時，你只有放棄一些就得東西，才能放進新的東西。所以，有舍得才會有收獲。放下你誘人的金錢，收獲你的快樂，放下你放肆的自由，收獲你的學業，放下你頑固的叛逆，收獲你的親情。
大自然中的萬物都是智慧的，因為它們也懂得舍棄。蒲公英放棄了身上潔凈的裝束，讓自己的種子隨風而去，是為了繁殖后代；夏日夜蟬掙脫殼的保護，得到了自由；大叔拋下了樹上的黃葉，是為了來年春天長出更嫩綠的葉子。
人也是智慧的，也是懂得舍棄。例如，古代的女英雄花木蘭，她年紀才十幾歲，正處于最青春美貌的年紀。她放棄了在家安逸的生活，代替年邁病房多的父親征兆沙場。她喬裝打扮，像個男人一樣站在敵人的面前。當時同她一起的戰友怎么也意想不到，她會是一個年紀輕輕的女孩。本應在家過著大小姐的生活，卻不得已抹掉了臉上的妝花，脫下身上昂貴典雅衣裳，披上沉重的盔甲，拿著殺人的利器，踏上一條十幾年的戰爭之路。
雖然花木蘭把自己十幾年的青春花在殘忍又無奈的戰爭中，但卻保護了自己的國家疆土，保護了自己的家，也為自己贏得了許多人的贊嘆和尊重，以及女性的地位得到了肯定。她的故事，至今被人流傳到了現代，這也是她最大的收獲之一。
所以說，有舍得才會有收獲，你的付出與收獲往往是正比的。
曾聽過這樣一個故事，在古代有個商人，為了養家糊口，他開始做起了生意。剛開始生意做的風生水起，一年后也賺了不少銀子。但好景不長，各國戰亂四起，民不聊生。食物和資金緊缺，然而這個商人的生意也變得不如以往。一天，有個小伙挑著一袋米，與這個商人說：“二十兩換取這袋米如何？”商人覺得不劃算，就與他講了半天價。最后小伙說：“你這人好不識貨，若不是我母親急需錢看病，我也不會將這米賣給你！”然后氣呼呼的走了。幾個月后，百姓的生活慘不忍睹，許多人死于饑荒。商人則抱著一堆銀子到處和別人換米，但卻沒有一個愿意和他交易。如果當初他不吝嗇那些錢財，說不定現在也不會如此不堪，所以說有舍得才會有收獲。
舍得，舍得，舍與得就像一對相互作用力，所以，放下你的吝嗇，收獲你的收獲。
舍與得議論文 篇11
記得曾經看過這樣一則意境深遠的廣告詞：“舍得，舍得，有舍才有得。舍得之中，盡顯人生智慧。”誠然，在光怪陸離，物欲橫流的當今社會中，人們想要擁有的東西太多太多，但只有一小部分人收獲快樂，追其原因，便是他們舍得，他們知足。
舍棄使自己憂之愁之，而不是人生之必需品的物質，會使自己生活陶然輕松自在。李白性情剛直，不善阿諛奉承，無數次在官場上碰壁，使自己郁悶煩憂。終于在了悟“安然摧眉折腰事權貴，使我不得開心顔”后“仰天大笑出門去”。他舍棄了他原本苦苦追求的功名利祿，選擇了另一種人生�！皟尚湟凰�，清風明月。仰天一笑，快意平生。布履一雙，山河自在�！必M不舒暢逍遙！如果李白沒有舍棄，我們的歷史長河中會少了一個“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”的文學巨匠，多了一個碌碌無為的無名小官罷了。當憂愁剪不斷，理還亂時，不如想想舍棄，有時候舍棄無所謂的擁有，便是對自己的恩賜和寬恕。懂得舍棄，給自己一個活得更好的理由。
舍棄已經得到的，懂得知足，會給自己更廣闊的發展空間。有個孩子手伸到裝滿榛果的瓶子里，盡其所能地抓了一把榛果，但是手卻因被瓶口卡住伸不回來了。他既不愿意放棄榛果，又不能把手伸回來，急得大哭。這時，他有兩個選擇：第一，一直哭；第二，只拿一半，舍棄一半，讓拳頭縮小一些，手就可以出來了。很顯然，權衡之下，第二種無疑一舉兩得。雖然會少拿一半，但至少解決了問題，以后還可以接著按這種方法拿，何樂不為？可見，舍棄，有時并不是壞事，一心只想獲得，就會像王熙鳳一樣“機關算盡太聰明，僅算了卿卿性命”，倒落得個“生前心研碎，死后性空靈”的下場。倘若當初她稍斂野心，適可而止，想必大觀園也不會衰敗得如此迅速，到頭來空空如也，可憐可悲可嘆。不然，憑鳳姐的雷后風行的辦事態度，也定得后人“奇女子”的贊美。
學會舍棄，是人生路上一條必不可少的座名銘。我們應該要爭取，要向上，但請記住，舍棄并不代表失去，它讓我們獲得更加精彩、更加充更加快樂的生活。像一位智者那樣，在舍得之間收獲幸福吧！
舍與得議論文 篇12
實無所舍，亦無所得。
小學時，我很喜歡打乒乓球，更想成為一名乒乓球運動員。我仍記得當時的場景：烈日炎炎，一滴滴汗水不停滴落。朋友遞了我一瓶水，說：“你個球瘋子，自己不怕中暑，也要體諒下小球球�。 眻讨奈夷闷鹎蚺南蚯蜃雷呷�。
后來，一位體育老師見我乒乓球打得不錯，建議我去體校發展。但家里人不同意。那時的我，心中只剩兩字：不甘！
結束意味著新的開始。伴隨著不甘，我升入了初中。一節體育課，一個陌生的身影出現在操場上。他說：“體育老師請假了，這節課由我來教你們乒乓球�！彼贿呏v解，一邊示范：降低重心，屈膝，引拍……
一見乒乓球，我想起自己的夢想，更加悶悶不樂。他走了過來，關切地問：“怎么了？有心事？我是個不錯的傾聽者。”我把自己的不甘都說了出來。他笑瞇瞇地說：“不去體校，固然可惜，但這不代表你不能打乒乓球。人生要懂得取舍，有舍有得。”隨后，他送了我一本書——《舍與得》，還告訴我：他的網名叫“舍得”。
下午的英語課，我目瞪口呆了——沒想到“舍得”是我們的英語老師。他問我：“書讀得怎么樣了？”我興奮地說了句：“大舍大得，小舍小得，不舍不得，舍與得之智慧也。”“書讀得不錯嘛！”“舍得”說道。就這樣，我們聊了很久也很開心。
我們很聊得來。無論是內心成長還是學習進步上，“舍得”都幫了我很多。漸漸地，我們成了忘年之交。心中的一顆暖陽正在冉冉升起。這光芒指引著我尋找新目標——我要名列前茅！
為了不讓夢想白白舍棄，我開始把更多的精力和時間傾注到學習上�！吧岬谩备嬖V我：先從聽，說，讀，寫四方面入手。此時此刻，我想起《舍與得》中的一句話：要適當舍棄，切勿為得到一滴水而舍棄整個泉水。帶著這句警告，我在提高英語的同時，兼顧其他學科。
不知不覺中，時間過去了四個月，期末順利地考完了。我的各科成績都名列前茅。“舍得”看了成績單，說：“你的英語成績斐然，其他科也出類拔萃，愿舍與得給予你進步，伴你同行，加油！”
實無所舍，亦無所得。人生永遠在舍與得之間徘徊，看得見的舍，暫時看不到的得。于舍與得中，見智慧，在舍與得后，悟人生。愿勇氣在我身，舍與得的智慧駐我心，伴我同行，一路向前！
舍與得議論文 篇13
“舍”和“得”本是一家人，構造了“不吝惜，原意割舍”的注解，可當“舍得”分家成為“舍”和“得”后，卻又有一種新的生活態度，那就是果斷舍棄自身的薄弱點，充分挖掘自身的潛能，得到適用終身的體驗。
“舍得”一詞在當今社會果真能充分地體現出來嗎？有多少人不舍得到手的財富，將其狹義地定格在“錢”上，到頭落得滿身銅臭，堵塞了原本純潔的心靈。舍不了，又能得到些什么呢？因此，我們更需要的是一種對舍和得的新的詮釋和理解，一種舍去和得到的智慧。
弘一法師無疑是擁有這種智慧的人。
青年時期曾是上海的青年才俊，大可以在絕好的條件下出國留學，回國后又專心研究戲劇。人的一生有如此的輝煌和成就，誰人不羨慕？可他卻偏偏舍棄了眾人眼中所謂的成功，剃度出家。靜伴枯燈下青衣古佛的是他，晨曦中木魚誦經的也是他，一生的轉折，頗具傳奇色彩。
舍去上海里“青年才俊”的光環，毅然選擇出國深造，得到的是更為充實的思想和閱歷；；舍去國外眾人的追捧，又回國鉆研自己的愛好；一曲《送別》猶如縈繞耳邊，傳唱至今，得到是享受愛好的淋漓暢快；舍去自己已成為歷史的成就，以一顆坦然豁達的心迎來了自己青衣古佛的生活，得到的是心靈的平靜與超然。這三舍三得之間，又是一段生動的舍與得的智慧的演繹。
還有國際數學大師陳省身和畫家黃永玉，懂得舍棄生活里的薄弱，專注于一科學問，得到的是如今的卓然和自身價值的實現。
當雄鷹開始向往浩瀚天空時，它舍棄了溫暖的家巢，得到了翱翔藍天的酣暢；當河流被大海的澎湃聲撥動了心弦，它舍棄了岸邊迷人的景，得到了身處大海時的廣闊。當我們想要得到更為美好的明天的時候，我們是否也該舍棄些什么呢？
我們要舍棄的太多了，我們要舍棄大部分時間，舍棄家中享受的安逸，更要攝取心中那份浮躁與糾結，去冷靜地面對生活，思考現實。這些我們都做到了嗎？只有我們在剎那間學會了舍棄的能力，才會得到喋血后的重生與燦爛人生！
這就是，一朝舍，一生得。
舍與得議論文 篇14
人生中會遇到大大小小無數個抉擇，就好像站在十字路口，應該向前行還是向后走，向左彎還是向右拐，走錯了方向，人生的路就走偏了，也許走入幽暗的深谷，粉身碎骨；選擇對了，就走向光明的道路，康莊大道。因此，面對人生十字路口的抉擇是如此重要啊！
那天，坐我旁邊的同學，她的英語不算很好，但是我的英語比她好，老師問什么、說什么都聽得懂。有一次在寫英語習作，她為了不要訂正英語習作，因此不斷看我寫的英語習作。我先寫完給老師批改，有一些寫錯，我拿回座位訂正，她眼睛還是不斷的看，我一直告訴她“不要這樣做！”但是她不聽我的勸告，我只好趕緊訂正完交給老師，沒想到她竟然直截了當拿別人的習作照抄，我當下傻眼，原來她是這樣的小女孩。下課時我跟一位好朋友說，她認為要向老師報告，但又怕那位同學生氣，我們一直猶豫不決，最后她還是跟老師說，并且請老師不要說是哪一位同學向老師報告的。經過老師苦口婆心，曉以大義，我那位同學再也不犯這樣的錯誤了。
抉擇時，就像在游樂場里玩迷宮，如果選擇錯了，遇到一只凡事只會偷懶的惡魔，每次都把事情想成負面，用不正當的手段達到目標；如果選擇對了，會遇到做事認真勤勞的天使，每次都把事情想得很樂觀，用適當的、正確的方式完成目標。
但遇到重大的抉擇時，就好像天人交戰，也像是一場隆重的儀式，要保持清醒、正確的思想，嚴肅的態度，這樣做的選擇是否正確?若有一時的不清楚、不正確，會讓自己“吃不完兜著走”，或許一輩子受錯誤的決定而糾纏，或許要在監牢里過日子，又或許在天堂過另一個人生。
但既然做了抉擇，不管是好是壞，都要勇敢面對，自我承擔，這是漸漸長大的我最需要學習的。我也期許自己，在學習的過程中，越來越有智慧去面對每一次的挑戰和抉擇；下定抉擇后，全力以赴，勇往直前，在前面迎接我的，是燦爛耀眼的希望曙光！
舍與得議論文 篇15
臟亂不堪的書桌，自己都無法接受了，更何況是被媽媽發現亂七八糟、堆積如山的書桌，準挨一頓“碎碎唸”，我趕緊把桌子整理一下，但是我發覺，還是一樣臟亂，因為我無法舍棄。
舍棄對我有點困難，因為有一些東西看起來很漂亮，想把它留起來，但是放久了，卻發現沒有用到的越來越多，可是又舍不得丟掉，有點自相矛盾。如果我舍棄一些物品，是否會得到更多物品？因為干凈讓人覺得東西好少，所以就會買許多物品，來填滿空位，我就會得到想要的物品，因此得到更多雜七雜八的物品。
“哥哥，這個從日本帶來的糖果，你愿意分我一些嗎？”我抬頭仰望著哥哥，疑惑的問�！翱丛谀憧嗫喟蟮姆萆希褪┥峤o你一些吧！”哥哥戲謔的說著。
“哥哥，這些糖果是同學送的，為了報答你，也施舍你一些吧！”我不甘示弱的“回饋”哥哥，兩人相視而笑，因為彼此的施“舍”而“得”到不同口味的糖果。
“得”不一定是獲取物品，別人的贊美、夸獎也算是一種無形的“得”，雖然并不是什么禮物，但是獲取別人的贊美，有時候更甚于有形物品的得到，這也是另一種“得”。
有同學會問我是否給大家一些水，或者是一些零食和大家分享，我分給他們需要的物品，最后得到的并不是禮物，而是一句句“謝謝”，也讓我心花朵朵開。我不需要大禮來回報我，“謝謝”就是我得到的最好的禮物，因為我沒有施舍給人很大、很多的禮物，跟我說“謝謝”我也就心滿意足了。但這彼此的互動中，我們學習到“有舍才有得”的意義和樂趣。
“舍”的意思是給人或送人物品；“得”的意思是獲取�！吧帷钡冒褨|西給人，就會獲“得”別人的回饋。如果有一個人，愿意每天為世界付出，而他獲取的東西就會很多，所以愿意“舍”棄的人，相對的也會獲“得”更多有形或無形的回禮。讓我們在“舍”與“得”獲得人與人之間，彼此的信賴和互助，這個人間就會更幸福、更美滿！
舍與得議論文 篇16
蓮花因舍棄牡丹的雍容而變得高潔，彩虹因舍棄磐石的永恒而變得美麗動人，古木因舍棄盡日的繁葉而得以常青，高山因舍棄水的靈動而巍峨沉穩。大自然以它的博大昭示著人類：只有舍，才有得。
青青蓮花，錚錚傲骨你嘆出安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏的豪邁，你放情山水，有飛流直下三千尺，疑是銀河落九天的想像。也有人生得意須盡歡，莫使金樽（zūn）空對月的向往。你舍下了物欲橫流的官場，換來了青山綠水的淡雅，換來了明鏡澄澈的湖水，換來了雄壯巍峨的高山，你的舍魚的堂我學會了釋然，學會了放開。
天有獨偶，放射性元素鐳的發現者居里夫婦為了省下更多時間在實驗室里做研究，將客廳里的沙發移走，防止客人閑聊占用他們寶貴的時間。他們舍棄了與友人聊天的歡樂，得到了幾毫克的純鐳；他們舍棄了健康，卻換來了更多癌癥病人痛苦的減輕。人生在世，拋開瑣碎的小事，經得住一時片刻的誘惑，才會心無雜念，做成大事。
而如今，這個物欲橫流的社會中也有一些人失策，家族涉及龍潭，洗錢，機要費，秘密外交，入殮公投，在被查出后，與妻子兒女反目，互相推卸則惡人，失去了家庭的和睦，拿了任命的前，失去了人民的信任，而現在，再多再多的錢也不能換回什么，他不能回家過年，不能用有自由，不能被人信任，甚至還會被人吐口水。
他射了太多太多的東西，得到的只有錢財，那一隊伍喲陪你過，偉人們尚不能面面俱到，更何況我等平庸之輩？靜下來想想，我們是否背包袱所累，放慢了前進的腳步？那么，別再猶豫，丟掉附庸累贅，輕裝上陣吧！擱淺的船只又丟掉船上的物品才能重新啟航，行進的隊伍只有丟掉部分行李才能全速重逢，升空的火箭只有丟掉沉重的身殼才能直上云霄。
讓我們也做個聰明的旅行家吧！將背包打點條理，以更多的空間來獲得旅途的種種體味，以更多的時間去關注其中的精要，一路歌唱，走過一站有一站。
舍與得議論文 篇17
蓮花因舍棄牡丹的雍容而變得高潔，彩虹因舍棄磐石的永恒而變得美麗動人，古木因舍棄盡日的繁葉而得以常青，高山因舍棄水的靈動而巍峨沉穩。大自然以它的博大昭示著人類：只有舍，才有得。
智慧使人早就明白了這個道理，所謂“魚和熊掌不可兼得”。昭君舍棄了錦衣玉食的宮廷生活，踏上了黃沙漫天的西域之路，卻得到了天下的一刻太平與后世的無限贊美；英臺舍棄了世間的一切繁華，化作一只蝴蝶，卻得到了�？菔癄�和天長地久的愛情；李白舍棄了富貴，卻留住了“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心彥”的傲骨……他們舍棄了功名、地位、甚至是生命，得到的卻是更珍貴的升華。
在歷史洪流中，人只是滄海一粟，寄生之浮游，要想有所建樹，不舍棄牽絆，如何專攻一業？徐霞客舍棄家里的溫馨與安逸，游歷名山大川，一路上，他不求伴侶，不懼虎狼，風餐露宿，何等艱苦！然而二十七年的旅途的顛簸凝結成流傳千古的游記，成了后人迷途的指南，感知大千世界的窗口。天有獨偶，放射性元素鐳的發現者居里夫婦為了省下更多時間在實驗室里做研究，將客廳里的沙發移走，防止客人閑聊占用他們寶貴的時間。他們舍棄了與友人聊天的歡樂，得到了幾毫克的純鐳；他們舍棄了健康，卻換來了更多癌癥病人痛苦的減輕。人生在世，拋開瑣碎的小事，經得住一時片刻的誘惑，才會心無雜念，做成大事。
偉人們尚不能面面俱到，更何況我等平庸之輩？靜下來想想，我們是否背包袱所累，放慢了前進的腳步？那么，別再猶豫，丟掉附庸累贅，輕裝上陣吧！擱淺的船只又丟掉船上的物品才能重新啟航，行進的隊伍只有丟掉部分行李才能全速重逢，升空的火箭只有丟掉沉重的身殼才能直上云霄。
讓我們也做個聰明的旅行家吧！將背包打點條理，以更多的空間來獲得旅途的種種體味，以更多的時間去關注其中的精要，一路歌唱，走過一站有一站。
舍與得議論文 篇18
孔子困于陳蔡而著《春秋》，左丘明失明而作《語文》，孫臏臏足而創兵法，諸如此類，史跡斑斑。偉哉斯者，于寒霜中奮勵，在逆境中突圍，終可闖蕩出一番偉大的基業。雖陷于困境，孔子卻堅定信念，寫下傳誦千古的《春秋》；雖不見天日，左丘明卻點燃自身生命的火種，光耀其黯然的天地，于《語文》中恣意的飛翔；雖不良于行，孫臏卻可運等帷幄，指揮千軍萬馬，決勝于千里之外。
我舍棄了令人垂涎三尺、食指大動的美食，但我絲毫不后悔，因為同時我也拋棄了肥胖，而得到一個可以媲美模特兒的身材；我若能舍棄吹冷氣，那么也就可以節省很多的電費，更可以將這筆錢應用于更適合的事務上；如果我能舍棄自私自利的心，那么我的心里就能蘊藏著“喜悅”的希望種子，與同學們好好的分享。人就是如此，經過幾次的舍與得的歷煉，最后才會留下最菁華的涵養。
舍棄是一項看似十分痛苦的事。如果你舍棄了優越的環境、安樂的時光與生命中的波濤險阻，那么你生命的音符里，始終是很平凡無奇的水流，沒有嶙峋奇石的激蕩，沒有蜿蜒崎嶇的旅途，生命是平流的向前，沒有掌聲、沒有激情、也沒有寬闊的震撼。有人說：你緊握雙手，拳頭里一無所有；如果你敞開雙手，整個世界都會落在你手上。緊握雙手，你并沒有得到什么，反而失去了該得到的寬闊；敞開雙手，你也沒有損失什么，反而得到你意想不到的收獲。
讓人為上，吃虧是福。不完美才有不斷成長與進步的空間，例如：舍棄火爆的脾氣，并不是毫無個性，也不是趨于膽小，而是一種尊重與包容，就能得到他人的愛戴或是相等的對待。又例如：這是一個多元的社會，每個人都有自己的理念，有時不能太固執而堅持自己的認知，全然不顧及大我的利益，這是要不得的，如果能舍小我而就大我，那么這個社會將是無所爭的社會，這個國家將會是一個強盛而富禮的泱泱國度。
舍與得議論文 篇19
舍與得，一直以來都是一個值得人們深思的問題。俗話說：有舍有得，不舍不得。人們為了生活，整天忙忙碌碌，急于獲得，而吝于割舍。事實上，該舍不舍，造成生活的負擔；不該舍而舍，又造成人生的遺憾。到底何者該舍，何者不該舍，沒有人能給出準確的答案。
當你想要獲得某些東西就必須失去某些東西，最簡單地說，如果你想讓你的成績名列前茅，能考個好大學，就必須花大量的時間去學習，這樣就舍去了你娛樂的時間，如果你不愿舍去，就換不回那“一紙如千金”的錄取證書。
小時候總是聽大人跟我們說，要學會舍棄，才能取得成功，也經常會在書上看到“魚和熊掌，不可兼得”�？晌覀儺敃r只是看看就算了，從來沒有想過其中的深意，現在想來，其中的道理可不簡單。
什么該舍，可是自己卻不想舍，什么不想舍，可是卻該舍，這還牽扯到了自我的控制力，如果控制不了自己，把該舍的都舍不掉，那說再多的舍得舍得都是徒勞。
兩千多年前的吳王夫差，就做了一個在世人看來都很愚蠢的選擇，他沉迷于美色，對越王勾踐送出的美人來之不拒，其中西施最為著名。說他沉迷于美色，我覺得有些勉強，因為現在沒有人能知道歷史的本來面目，沒有人親歷，所以任何的歷史記載都有可能有虛構或夸張的成分，說不定當時吳王夫差是真的愛上了西施，大臣們苦心勸諫，他卻充耳不聞，結果很顯然，他是得了美人，卻賠上了江山還有性命。
其實歷史上這樣的例子有很多，商紂王和妲己，周幽王和褒姒，都是為了美人而亡了國。其實“舍得”不過是人們心中的一個衡量點，也許有人覺得這舍的值得，就算得到的不一定跟舍的相等，那也心甘情愿。
而活在今天的我們，舍什么，得什么，怎么舍，怎么得，都取決于我們自己，這也是我們必須深思的問題。而我們確實要先有舍，才能有得，但這“舍”必須結合現實生活中的問題，有把握的“舍”，不能盲目的“舍”，這樣才能更好的“得”，“得”到更好的！
舍與得議論文 篇20
舍得舍得，有舍才有得，舍得井非只是一種酒名，更是一種豁達開朗的人生態度。
小學時，舍棄了自己的課余時間，在家長的逼迫下，參加奧數補習班，抱怨聲每日不絕于耳，看到操場上的小朋友們，溜冰追逐玩耍，藍天下的他們好生瀟灑。然而，當自己收獲果實的那一刻，竟也不自覺地笑開了嘴角。
中學時，舍棄逍遙的“衣來伸手，飯來張口”生活，搬進了學校潮濕的宿舍樓，代之而來的是自己洗衣服，親手疊被褥的住校生活，當時自己也納悶大腦究竟是哪個地方裂了條縫進水了，才會想到住校。后來，日漸獨立的自己立于宿舍里那面巴掌大一只能照著臉的鏡子前，同過去只會依賴家長的自己“賽古拜”。
然而，日漸成熟的我卻忘記當初那個最淺顯的道理。
凡人畢竟是凡人，沒有能讓時光停留在某一刻的超能力，時光匆匆，不留痕跡，轉眼間，我已高三，位于人生道路中的轉折點，本應該像位勇猛的將軍，披荊斬棘，無畏無懼，但畢竟資歷尚淺，仍被一些不值得一提的困難擋住了去路。
開學至今，十幾份的數學限時訓練沒有幾份是可以與上學期匹敵的，巨大的壓力下眼淚也正像歌詞中所說那樣，情不自禁掉下來，小P走過安慰道：實力與心態相輔相存，實力再強，如若高考心態調整不好呢？所以你應該感謝這些考驗，它們鍛煉了你的心態，可以讓自己在以后的考試中不以試卷易而喜，不以試卷難而悲，這等好事，何樂而不為？魚和熊掌不可得兼也。
往事歷歷在目，想起過往的舍與得，在高考神秘面紗前仿佛有了深刻的含義，是啊，舍得，舍得，舍讓我面對太多枯燥的奧數題，洗了太多的衣服，流了太多淚水，得又讓我在考試中得利，讓自己更加自立，擁有更好的心態。
學會取舍，學會舍棄，你會擁有別樣的驚喜，沒有人能同時得到魚和熊掌，學會舍得，才能實現人生的最高目標，當你舍棄一些的同時，在未來的某個時刻，總會讓你得到你曾經想得到的。
舍與得議論文 篇21
丹麥人去釣魚，將不夠尺寸的小魚放回河里，讓小魚長大。孟子曰：“數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。”
丹麥人能夠舍棄小魚，最終他們得到了更多的大魚。孟子倡導人們不用細網捕魚，那么人們就可以吃到更多的魚了。顯而易見丹麥人和孟子都是懂得舍與得的，明白沒有眼前的舍便沒有長久的得。
只有知舍小才能得大。舍棄眼前之物，才能獲得更高更大的成功。相傳春秋時期，晉國假道而伐豸虎，并最終滅掉了豸虎國和提供道路的虞國。而晉國所付出的代價僅僅是讓晉侯心愛的寶馬和美玉暫時存放在虞國。
晉侯的成功無疑是在于他知舍而得。他忍痛割愛，暫時舍棄寶馬和美玉，心中只想滅掉豸虎國。倘若晉侯不知舍，那么晉國便不可能輕易地滅掉豸虎國了。
只有知舍才能得安。舍棄功名利祿的誘惑，去獲得安全安逸的生活。漢高祖劉邦稱帝后，立下汗馬功勞的張良卻悄然隱退于鄉間。他躲過了生死劫難，避免了官場上勾心斗角。事實上他是對的，劉邦為了鞏固自己的統治，誅殺了彭越、韓信等人，張良卻幸運地安逸地生活在鄉間。如果張良不能夠舍棄功名，遠離朝廷，那么也很可能橫死于劉邦之手，哪能由他在鄉間自由地生活。
只有知舍才能獲得輕松。舍棄不必要背負的東西，人才能獲得輕松。一個智者讓一個年輕人背上竹簍，沿著一條山路去撿石頭，然后回來見智者。年輕人一路上發現許多美麗的石頭，他都覺得應該裝進竹簍，結果竹簍內的石頭越來越多，累得他步履維艱。他不得不重新考慮一翻，他選擇了他最喜歡的石頭放進了竹簍，其他的便留在山路上。結果他立刻感到無比輕松，很快便回去見智者了。年輕人知道舍去過重的負擔，最終他獲得一路輕松而歸，再無先前之狼狽。
如果我們不去舍棄小利，那么我們便不能獲得大益；如果我們不舍去煩惱，那么我們便不能獲得快樂；如果我們不舍棄過重的壓力，那么，我們便永遠也無法獲得輕松。
知舍才能求得，有得必先知舍。
舍與得議論文 篇22
丹麥人與孟子，國籍不同，所處時代不同，生活環境也不同。然而，他們的言行所詮釋的道理卻是完全的相同：只有舍，才能得；只有舍小，才能得大；只有舍近利，才能得遠利。
中國歷史上在位時間最長的康熙皇帝，雄才大略，英姿勃發。收臺灣，撤藩鎮，征服葛爾丹，開創了康熙盛世，為大清帝國的建立打下了堅實基礎，著實讓后人贊嘆！而更讓我動容的是他舍小家為國家的胸懷和眼光。為了祖宗的基業，為了江山社稷，康熙忍痛將自己最心愛的女兒藍齊兒許配給自己的仇敵葛爾丹。崇尚情感的中國人誰不想兒孫繞膝，誰不愿天倫之樂！面對淚如雨下、悲痛欲絕的藍齊兒，他舍去了女兒的幸福，舍去了父親的慈愛，卻得到了民族的和解，得到了國家的安定！在小家與大家、好父親與好皇帝之間，他選擇了后者。盡管這個選擇有一些苦痛，有幾分悲壯。
新中國成立之初，有人提議要收復香港、澳門。當時，毛澤東主席審時度勢，高瞻遠矚，未予采納，并幽默地說：“留兩個鼻孔好出氣”。老人家的用意非常清楚，對于一個處在敵對勢力包圍中的新中國而言，應該留扇看世界的窗戶，應該留座通四方的橋梁。后來的實踐證明毛澤東主席的決策是正確的。否則何來今日繁榮昌盛的港澳，何來小平同志一國兩制的偉大創舉。
對于舍小得大，舍近得遠的道理人們都懂，但是一遇到“利益”兩字就未必清楚了。抓了小魚，丟了大魚，撿了芝麻，丟了西瓜的傻事不勝枚舉；急功近利、殺雞取蛋的蠢事也常見報端。一些鄉鎮企業，以犧牲環境來發展經濟。結果企業強大了，農民的腰包鼓了，而山清水秀的家園沒了，藍天白云的美景沒了。地里的菜不能吃，河里的水不能喝，村民們戴著口罩出門，拎著桶裝水回家。如此發展經濟，究竟是得是失？是得多還是失多？
做人做事都應該看得失，講分寸。我們應該向丹麥人那樣手中要有把“尺”，凡事量量長短，算算利弊；心中要有桿“秤”，凡事稱稱份量，想想得失。然后該舍則舍，該得則得。
舍與得議論文 篇23
蛹若想成為翩翩起舞的飛蝶，必先脫離那厚厚的保護屏障，用舍棄蛹生的方式來贏取蝴蝶的新生。人若想追求到向往中的美好，何嘗不在適當時候學會放棄自己先前的“榮辱得失”，而專心迎接新的“使命”的到來呢？
屈原是我國偉大的浪漫主義詩人，他在年幼的時候，同許多孩童一樣喜好游戲，厭倦讀書。可在他被父親強行送進學堂后，耳聞了《詩經》的雅詞，心升起對文學的崇敬。他開始潛心苦讀中華文化典籍，他用燈下的苦讀替換戲耍的消遣，終于鑄就了《離騷》的輝煌樂章。屈原正是懂得了舍與得的道理，才能夠為自己的目標奮斗。他渴望在文學方面有所建樹，于是毅然放下貪玩 揮霍光陰的“舊生”，用這樣超值的交換迎來了自己心中的“蝴蝶”。
體操王子李小鵬也用自己艱辛而又輝煌的經歷為我們提供了“舍與得”的另一個范本。李小鵬曾受過嚴重的腿傷，這對于一個體操運動員來說，無疑是晴天霹靂。但是，他心中懷揣著的冠軍的夢想，由于那金燦燦的獎牌的吸引，李小鵬竟是以頑強的毅力拼搏著，他對體操的渴望足以戰勝病痛，渴望的力量無窮大，驅使他戰勝身體上和心理上的一切障礙，終于以他驚人的實力成為了奧運冠軍。一只放飛了夢想的蛹終于經過痛苦的蛻變成為了一只斑斕多姿的蝴蝶。他的舍棄了汗水，舍棄了舒適……最終促成了他的理想實現。
眼下，正在考場上奮筆疾書的莘莘學子們，也是在忍痛舍棄自己對身邊娛樂的向往。他們在面對人生重大的轉折時，堅定的選擇了辛苦的求學路，因為他們深知若想真正實現自己金榜題名的大學夢，一定要與自己童年的嬉戲暫時告別，迎接奮斗的“新生”，否則懼怕經歷羽化的蛹，只能成為人們餐桌上的一道美味。
一顆普通的珍珠，若想璀璨，第一要渴望成為珍珠，第二要有經歷痛苦磨礪的勇氣。蛹和珍珠見證著舍與得，學會暫時的放棄，渴望新生的降臨，這樣你才會像蝶一樣，成為夏天中永恒的生機！
舍與得議論文 篇24
舍與得知其不可奈何而安之若命，德之至也。——莊子
人有不為也，而后可以有為。——孟子
莊子說，遇到無可奈何的事就認命才是道德的最高境界。孟子說，只有放棄一些是不做才可以做另一件事。有舍才有得。舍棄無可奈何之事，才能有大作為。
舍與得，是人生的一門必修課。人生就是無數個“舍”與“得”構成的，舍去和得到成正比，人生也就在這“舍”與“得”之間迂回。中國的“核潛艇之父”黃旭華，為了祖國的核潛艇事業，隱姓埋名三十余年，他偶然回一趟家，女兒就說他是“到家里出差”，妻子說他是“真正的客家人”，就連父親去世，他也未能回家奔喪。與母親三十年未曾相見，在南海深潛試驗中，他順道回去探望母親，95歲的母親看到三十年未見的兒子，熟悉又陌生，但很快，她便激動得流淚。黃旭華為了祖國的事業，舍棄了這么多，但得到了家人的諒解，得到了祖國的肯定，得到了人民的尊重。
“舍”與“得”是對不同的人而言的，是看得到的東西是否值得一個人去舍棄另一樣東西。在黃旭華看來，為中國核潛艇事業做出的貢獻值得他舍棄功名，舍棄與家人相處的時光。所以他舍棄了這些。最后得到了他想要的——核潛艇的成功下海航行。在舍與得的選擇中，千百年來無一人能逃避。有人總希望有所得，也有人愿為天下人付出。周幽王為博美人一笑而舍棄江山社稷，烽火戲諸侯；大禹為治水護得百姓周全而舍棄家庭，三過家門而不入；莊子為求逍遙而舍棄高官俸祿，曳尾于涂中；玄奘為弘揚佛法而舍棄安逸，歷經四十年風雨奔波。
在周幽王眼中美人重過江山，他只為博美人一笑；在大禹眼中，百姓安康重過一切；在莊子眼中，自由重過功名利祿；在玄奘眼中，弘揚佛法重過自身安逸，他們舍了無可奈何之事而得到了自己想要的。
取舍得當，敢于舍棄，才能在人生道路上有所成就。
舍與得議論文 篇25
有一白酒的廣告詞為：舍得舍得，有舍才有得，舍得之間，彰顯人生智慧。有所成就的人，大都在人生道路的判斷上作出正確抉擇，才看見不同的藍天。
古往今來，在無數風云人物中，有的不懂得舍棄，不但什么也得不到，還毀掉了自己的前程。
杰克·倫敦寫出《馬丁·伊登》后，文名鶴起，財源滾滾，不僅在加利福尼亞建起了別墅，而且在大西洋海濱購置了豪華游艇。然而，在他擁有了這一切后，厭倦、空虛、失落和迷惘也接踵而至，最后他被這些弄瘋了，飲彈自殺。
一座花園如果不經常除草和修理，一個夏季就能讓它徹底荒蕪；一個成功的人若不舍棄過多的物質享受也將會一事無成。
但也因為舍棄，造就了不同的人生經歷與風景。
東晉著名詩人陶淵明，本是一心讀書的從官，在深知官場的黑暗后，“不為五斗米折腰”的蕩然氣魄使他重歸田園，過上了不與世俗同流合污，幽靜淡雅的生活，不僅為自己營造了“采菊東籬下，悠然見南山”的理想生活，還為后人創作了無數名篇佳作。
正是有了這種舍棄名利的勇氣，成就了他超凡灑脫的作品并澤被后世。
正所謂“魚，我所欲也，熊掌，亦我也欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”沒有對安逸茅廬生活的放棄，怎么有孔明為劉備的“鞠躬盡瘁，死而后已”沒有對黑暗官場的唾棄，怎么有屈原“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的豪情？沒有對世俗的鄙棄，更沒有陳子昂“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下”的感慨了。
在我們的生活中，面臨的.是更多的舍也得的較量，在早晨起床時，你會不會脫離溫暖的被窩迅速洗漱？在課間時，你會不會放棄無聊的追逐打鬧去做幾道試題？在金錢的誘惑面前，你會不會堅定自己的原則？種種事例表明，舍，也是一筆得到的財富，因為很多東西舍棄了才會發現，什么才是生命之重？
舍得舍得，舍得之間，彰顯智慧！
舍與得議論文 篇26
蓮花因舍棄牡丹的雍容而變得高潔，彩虹因舍棄磐石的永恒而變得美麗動人，古木因舍棄盡日的繁葉而得以常青，高山因舍棄水的靈動而巍峨沉穩。大自然以它的博大昭示著人類：只有舍，才有得。
青青蓮花，錚錚傲骨你嘆出安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏的豪邁，你放情山水，有飛流直下三千尺，疑是銀河落九天的想像
也有人生得意須盡歡，莫使金樽(zūn)空對月的向往
你舍下了物欲橫流的官場，換來了青山綠水的淡雅，換來了明鏡澄澈的湖水，換來了雄壯巍峨的高山，你的舍魚的堂我學會了釋然，學會了放開。
天有獨偶，放射性元素鐳的發現者居里夫婦為了省下更多時間在實驗室里做研究，將客廳里的沙發移走，防止客人閑聊占用他
們寶貴的時間。他們舍棄了與友人聊天的歡樂，得到了幾毫克的純鐳;他們舍棄了健康，卻換來了更多癌癥病人痛苦的減輕。人生在世，拋開瑣碎的小事，經得住一時片刻的誘惑，才會心無雜念，做成大事。
而如今，這個物欲橫流的社會中也有一些人失策，家族涉及龍潭，洗錢，機要費，秘密外交，入殮公投，在被查出后，與妻子兒女反目，互相推卸則惡人，失去了家庭的和睦，拿了任命的前，失去了人民的信任，而現在，再多再多的錢也不能換回什么，他不能回家過年，不能用有自由，不能被人信任，甚至還會被人吐口水
他射了太多太多的東西，得到的只有錢財，那一隊伍喲陪你過，
偉人們尚不能面面俱到，更何況我等平庸之輩?靜下來想想，我們是否背包袱所累，放慢了前進的腳步?那么，別再猶豫，丟掉附庸累贅，輕裝上陣吧!擱淺的船只又丟掉船上的物品才能重新啟航，行進的隊伍只有丟掉部分行李才能全速重逢，升空的火箭只有丟掉沉重的身殼才能直上云霄。
讓我們也做個聰明的旅行家吧!將背包打點條理，以更多的空間來獲得旅途的種種體味，以更多的時間去關注其中的精要，一路歌唱，走過一站有一站。
舍與得議論文 篇27
人似乎有這么一種本性：樂于獲得而不愿舍棄。殊不知，舍與得是一門學問，是一門藝術，有舍有得的人生才能開出絢麗的花朵。
翻開歷史厚重的書頁，我輕輕屏住呼吸：舍與得的抉擇改變了多少人的命運。他，曾貴為一國之君，戰敗后卻淪為奴隸。他沒有抱怨命運的不濟，忍辱偷生服侍了吳王三年，歸國后臥薪嘗膽，發憤強國，終于一雪前恥。勾踐舍去了尊貴的身份，獲得了超人的意志和國家的復興。而在物欲橫流的社會，多少官員被權勢財富蒙住了雙眼，難舍錦衣玉食，最終走向了腐敗墮落。
他，是世界上最杰出的音樂家之一，卻在青年時期喪失了聽覺。但這反而促使他的驚人才華涌現，創作出一曲曲不朽名作：鏗鏘的《命運》、浪漫的《月光》……貝多芬舍去了寶貴的聽覺，獲得了澎湃的創作激情。反觀當今，多少難舍順境的人在厄運和困難面前不堪一擊，有的頹喪度日，有的糊涂輕生。
當發現醫術只能拯救國人的生命而拯救不了國人的靈魂，魯迅毅然選擇了棄醫從文。他以文字為匕首，將矛頭指向罪惡的社會現實。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”他的精神發揚滋長，深入人心。魯迅舍去了從醫的愿望，獲得了拯救國人靈魂的堅定信念。
當“5.12特大地震”的噩耗傳遍大江南北，全國人民悲痛萬分之際，積極支援救災：有人慷慨解囊，有人趕赴災區……萬眾一心抗災的行動體現了人性的光輝和民族的凝聚力，每個人心中增添了一份責任感、一份愛國情，“中國精神”在肆虐的地震夢魘面前筑起了一道銅墻鐵壁。人們舍去了個人的利益，他人獲得了生的希望。而有人難舍錙銖之利，斤斤計較。他們也難得一份生活的從容。
人們常說欲望可以毀掉人的一切，也可以成就一個偉人。我想，能在舍與得之間做出正確抉擇的人才能走上一條光明大道。身處凡塵鬧世，我們難達到“無欲無求”的境界，所以心中應有一桿權衡利弊的天平�？上У氖�，人們往往在該舍的一端加多了砝碼，在難以取舍之際放任了機遇的流逝。
得，得到知識的光芒，得到幸福的憧憬，得到親情的浸潤，得到人性的思考，使人生更加豐盈充實。舍，舍去多余的物質，舍去奢侈的欲望，舍去心靈的負擔，舍去環境的紛擾，使人生更加輕松自由。
得是一種成長，舍是一種成熟。在舍與得之間做出正確抉擇，生命之樹才能長青。
舍與得議論文 篇28
“能舍去的是利益，不能舍去的是目標�！弊蛲砩辖o孩子講故事，討論故事內容時，孩子語出驚人的說出這樣有深度的一句話，也不知孩子是否理解。反正，頓時讓我對孩子的小腦袋瓜兒——刮目相看，有思想了哦！
昨晚，和往常一樣，九點洗漱完畢后，開始了我和孩子的睡前故事《哈佛家訓全集》。
一個年輕人非常羨慕一位富翁取得的成就，于是他就跑到富翁那里詢問他成功的訣竅。
富翁弄清楚了年輕人的來意后，什么也沒有說，只是轉身拿來一個大西瓜。年輕人迷惑不解，不知道富翁要做什么，只見富翁把西瓜切成大小不等的三塊。
“如果每塊西瓜代表一定的利益，你會如何選擇呢？”富翁一邊說一邊把西瓜放在年輕人面前。
講到這里，我想起了孩子小時候曾經給他出過的一道選擇題，想再次講給孩子聽，看看和小時候的回答有什么不同。
“孩子，一個小插曲，媽媽給你出道選擇題，題目是這樣的：有一種你非常愛吃的巧克力，假如你現在要吃的話，那么只能吃一塊；假如你等到第二天再吃的話，就可以吃到兩塊。你會如何選擇呢？寶貝兒！”
孩子瞪大眼睛對我說：“當然是要等第二天了，那樣可以多吃到一個呀！”瞧瞧，不一樣吧，我記得小時候，孩子的回答是，我不管我現在就要吃。
“言歸正傳，回到我們剛才的選擇，假如你是那位年輕人，你會選擇哪塊西瓜？西瓜可是你最愛吃的呀！”
孩子毫不猶豫的說：“選擇最小的那塊。”
“為什么呢？”
“因為，能舍去的是利益，不能舍去的是目標。”
我驚呆……暗自佩服的點點頭。
“當然選擇最大的那塊！”年輕人毫不猶豫的回答。
富翁笑了笑說：“那好，請用吧！”
于是富翁把最大的那塊西瓜遞給了年輕人，自己卻吃起了最小的那塊。當年輕人還在津津有味的享用最大的那一塊時，富翁已經吃完了最小的那一塊。接著，富翁很得意地拿起了剩下的一塊，還故意在年輕人眼前晃了晃，然后又大口吃了起來。
吃完西瓜，富翁講述了自己的成功經歷，最后對年輕人語重心長地說：“要想成功，就是要學會放棄，只有放棄眼前的小利益，才能獲得長遠的大利益，這就是我的成功之道。”
故事講完了，孩子的話還在我的心頭回蕩。完美的回答，不知孩子能理解多少？又能做到幾何？
及時引導孩子的正確思想，潛移默化的影響著孩子的行為，舍棄眼前誘惑的東西，樹立學習和生活的目標，努力戰勝并攻克它！
舍與得議論文 篇29
長大了，從小時的年少無時至如今的明事理的青年，自己的字典里多出許多名詞:"上進、奮斗、質量"以及舍得。初三了作業堆積起來如一座山丘，現在出現了一個艱難的選擇，一、為了完成從而放棄質量以來提高速度，二、為了質量從而放棄速度，三、即是不得以而為之舍棄我那歡樂的休息時間。
于我決定各用一個星期來嘗試，檢驗方法就利用周測吧！
我做事向來十分果斷，我開始了我的大計，從一開始，嘿嘿！這個簡單我們班有答案，但光光抄答案是行不通地，有人試過了，被老師一雙慧眼給找出來了，所以有了前車之鑒我當然不會重蹈覆轍了！所以要創新。我決定，光光答案行不通但不代表答案等于廢紙呀！咱可以選抄同學的，之后再根據答案修改，這樣就不會被發現了，哈哈我真是個"人才″于是我地"天才″計劃實行了一個星期，到了檢驗成果地時候了……結果考的分足足下降了二十多分，我舍棄了質量卻沒有得到我想要的。所以只能舍棄這個計劃！
下一個計劃實行起來就很傷心了我一點一點地慢慢做，結果可想而知了，我舍棄了我那速度，但我發現根本寫不完，所以白天在不抄的情況下是交不上去呀！所以皮肉之苦還是要受，但我那快樂地游戲時光緩解我的痛，又到了檢驗成果的時候了，我緊張地拿著周測開足馬力地考，試卷一發下來，我頭腦一熱，鮮紅的數字像兩根紅針扎著我的眼，一個個叉號仿佛像刀劃在我心上。
真的只有一種辦法了嗎？可我舍不得呀！讓我放棄一半游戲時光真的像在我心頭上割肉，算了"舍不得孩子套不到狼″那來這么易的成功。
我每晚回家寫作業都比平時多寫半小時，這樣才能保質保量完成，但每次正在游戲中時鬧鐘響了，所以就不得不放下手機，十分不爽，但為了成功我舍的了，又到了周測的時候了又要檢驗成果了，我的十分緊張心情考完了，整整一個下午我的心一上一下地，終于到了答案公布之時了，成績一發下來我臉一熱，同學問我的臉怎么紅了我太激動了，我成功了，終于成功了，我的努力是有回報的，此時心情正如同農民辛苦勞動，而獲得了大豐收。
我也因為自己的努力舍掉了一部分的休息時間，而得到了我想要的。
現在我對有舍才有得理解更深了，因為我經歷過！
舍與得議論文 篇30
舍得！舍得！有了舍才有得，可剛剛我在自己所選出的對自己是最重要的五樣東西，然后再一一舍去，最后只留一個時，我卻不知為什么內心會如此平靜。
我選的五樣東西是父母、朋友、姐姐、快樂、悲傷。在第一次選擇舍與得時，我劃去了悲傷，因為我選它是不想讓我的人生太過于單調，而舍它，是不想讓自己的人生充滿哀怨，可舍去它后，我又非常糾結，有快樂無悲傷，人生照樣是單調無趣�？赊D念一想，快樂能調動人的積極性，使人奮進；而悲傷只能使人沮喪，心灰意冷，使人退步。所以我還是舍去了悲傷，我想得到的只有快樂，可如此選擇真的好嗎？
第二次選擇我舍了快樂�？鞓肥且驗橛辛吮瘋囊r托，才顯得精神百倍，如今悲傷已不在，快樂自然也就隨之飄去，不復存在。沒有悲傷，沒有快樂，也許我的人生會變得暗淡無光，但我不在乎。因為我知道，即使它們不在，而我身邊的父母、朋友和姐姐不會離開我，我的人生還是會光芒四射的。
在第三次，我舍了朋友，得到的也許只是今后的人生道路上一切事物變得了無生趣，而我自己也只會成為孤家寡人而已。但我不后悔，朋友雖是人生道路上最美麗的風景線，相對于父母和姐姐，它更是多次多彩，五彩繽紛，可我卻舍不下心中最天然的親情。
在第四次時，我知道，二者只能選一。迫于現狀，我想舍了父母，但父母對我的恩情卻紛涌而出，涌上我心頭；想舍姐姐，但這么多年來，姐姐給予我的保護與關心更多于父母。我失控了，不知該怎么辦，淚水也要奪眶而出時，我舍了父母。很奇怪，舍去他們后，淚水自然地退了，心中的糾結也隨之消失了，仿佛從未出現過。我不明白為什么，只知道這是我從小到大心情最平靜的一次�？墒巧崃烁改�，我卻什么也得不到，也許這是代價吧！
其實我什么也沒有，根本就沒有舍與得。我的生命是父母賦予的，不是我選擇的；我的姐姐是因為我們是一母同胞，她比我先出生而已；我的朋友只是我自己人生道路上的一道風景，要與不要關系根本不大；我的快樂，它也只是人生的一種顏色，有與無毫無區別；我的悲傷，只不過是自己徒增煩惱而增加的，它只不過是快樂的陪襯品罷了。
我什么都沒有，一切的一切，只是自己添加的，又怎能算得上自己的呢？既然什么都沒有，又怎么會有舍與得呢？
舍與得議論文 篇31
站在含與得的門口，糾結，仿徨，思考。
“舍得舍得，有舍才有得。”兩個意思完全相反的字，卻有著千思萬縷的聯系。眾人一直追尋著這對雙生子的腳步如何選擇，沒有定論。
有人不愿放棄，認為那是懦弱的表現；有人不屑屢敗屢戰，認為那是頑固的象征。站在這門口，必須做出選擇，仍在糾結；舍棄，真的甘心嗎？得到，真的能行嗎？不禁想起田園詩人陶淵明，晨興理荒穢，帶月荷鍬歸，"正因其不為五斗米折腰，他清楚自己不喜歡宮僚生活，遵從內心，果斷舍棄，為后世留下隱于田間阡陌富有韻律的菊花。我們虛感謝這位“舍”的代言人。站在舍得的門口，他果斷邁入了舍的一面，舍棄了官場的浮華，卻得到了一個永恒的桃園境界。
又憶起一個令人惋惜的“得”的故事。軍事奇才拿破侖一生英名，晚年被禁于孤島中，朋友送他一個玉雕象棋，他整日欣賞愛不釋等卻不曾拆開，殊不知里面藏著機關圖，只要一個小舉動便可重見天日，可惜他只能在望棋盤而興嘆中一命嗚呼！站在舍得的門口，他緊緊抓住了表面得到的東西，不去深入研究，只能以抱憾終身收場！
海為何永不枯竭呢？
海納百川，得天下之水，又任憑日曬風吹，不斷蒸騰化為云，云結降水落入循環。正是因為大海參透了舍與得之間的關系，才使得其能在億萬年奔淌流動，永不枯竭！
倚在門邊，腦中深現出一個個身影，有因放棄而錯失良機的，也有舍小得大，保全自己的；有因堅持不懈而取得成就的，同樣也有因固守執念而郁郁終生的
突然，睜開雙眼，拍頭看到無垠的天空，忽然覺得本沒必要糾結于此的。舍與得，從來都不是相對的，站在這門口，舍與得也并不是分居兩側對立的。有舍必有得，有得必有舍，只是兩邊位于門口的標簽不同罷了。舍棄那些沒有必要的，自己奢望而來的，執著地追求著自己應有的，內心深處真正想要的，現實的。不因明明可以做到卻因情性而達不到而懊悔，不因自己本不應得到卻仍自欺欺人妄圖得到面執拗。遵從內心真實的想法，認清自己的位置，適當舍棄，又不懈追求，一切都只是自己的想法罷了。
站在這門口，我不再彷徨，這次糾結的事情本就屬于癡心妄想，只是心中一絲念頭一直糾纏著思緒，果斷選擇名為“舍棄”棄一邊，但心中已然明了，舍棄的只是眼前一時之快，得到的卻是更多更充實的自我！
舍與得議論文 篇32
舍得舍得，有舍才有得，有得就有舍。子曰：“魚與熊掌不可兼得�！彼裕灰煤煤饬咳∩�，才干走上人生巔峰。從小到大咱們學過許多“一往無前”、“披荊斬棘”、“披荊斬棘”等等這類詞匯，這告知咱們遇到困難不要慫，要英勇的沖上去應戰困難。只要應戰困難才有打敗困難的或許。固然，困難存在的含義便是讓人去應戰的。但假如在成功的大道上你要把一切的困難都應戰完，那只能說你不是愚不可及便是狂妄自大、而且死不悔改之人。“撞破南墻還不回頭”的不叫“頑強”，叫“缺心眼”。
現代社會人們注重利益考究效益，每天都有人投身于“奔赴成功”的路途上，愿望的過山車要么飛越實際的大山，要么就撞上。那么面臨許許多多的“可抗力”及“不可抗力”，咱們要想取得成功就要先學會放棄于取得。
有句老話說：“條條大路通羅馬。”此路不通換彼路，假如面前的困難以你的實力于精力，真實無法打敗，那么何不換條路持續走呢?數學公式告知咱們：“兩點之間的線段最短�！比〉贸晒Φ陌袷滓夭粌H是你要有越戰越勇的精氣神，你還要挑選好正確的方向。打敗了自己或許打敗不了的困難你能夠自鳴得意，假如打敗了這個困難你以取得巨大的利益去襯托你成功的路途，你的姓名將會被后人贊頌。不過假如你打敗了這個困難你離成功又遠了一步，那可就因小失大了。
有人說已然你神往詩與遠方，那你就要一往無前、披荊斬棘、披荊斬棘，打敗一切困難。就算走了彎路，但你最終假如成功了，那你便是人生贏家。這的確也是真理。莎士比亞說過：“一切不以成婚為意圖的談戀愛都是耍流氓�！蹦敲次乙材軌蛘f：“一切不以成功為意圖的斗爭都是缺心眼�！奔偃缒銘獞鹆艘磺械睦щy而且取得了成功，那么就算走上了人生巔峰又怎樣?你在應戰那些不需要應戰的困難所消耗的時刻與精力你還能要回來嗎?答案清楚明了。
時刻便是金錢。有舍得的挑選困難比漫無意圖的“人擋殺人，佛擋殺佛”式解決困難要節約更多的時刻與精力。人生就像一盤棋，走錯了沒有反悔的時機。與其做一個事后諸葛，最終懊悔不已，倒不如先細心酌量下一步棋該怎么走。學會有用“殺敵”才是成功的要害。
人生便是一場對弈，你與命運分秤而坐，你可斗爭的韶光不過寥寥幾年，時刻不會等你，成功的時機就更不會自己鉆進你的懷里。只要學會舍得，懂得進退，你才干順暢地扼住命運的咽喉。
舍與得議論文 篇33
野櫻必須經過凋葉、盡禿、飄蕊的過程，才能再度搖曳一樹碧綠；蒼鷹必須完成除喙、卸爪、脫毛的磨難，才能蛻變為蒼穹之王者；落英必須以肉身親吻大地，忍受風沙包覆、雨露浸淫，才能“化作春泥更護花”。野櫻舍葉蓄發，而得到滿樹的碧綠；蒼鷹舍喙爪，而蛻變成王者；落英舍棄自身，而得于春泥大地的花團錦簇。
上帝讓謝坤山必須舍棄他的雙手與右腳，但他不因殘缺與弱勢，憑著堅強的毅力，終于可以得到“生命的色彩”。他笑中有淚的說道：“當我殘障時，有人叫我到夜市里擺置個大碗公。如此一來，就會有不錯的收人了�！钡x坤山不想如此蹶躓不振的在原地哀憐，他咀嚼著松下幸之助的名言：“辦不到只是懶惰的借口而已�！辈磺粨希瑘匀套拷^，終于他可展翅高飛，翱游于他的理想國度里。唯有錐心泣血的舍棄，歷經自我沉澱與奮發圖強之后，方有永世磅薄的獲得。
安貧樂道的顏回，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。人之喜，非為其擁有甚多；人之憂，非為其擁有甚少。人之樂，乃其計較之少；人之愁，乃其計較之多。喜樂的人，懂得如何舍棄，怎么放下；憂慮的人，總是想盡辦法看看要如何獲得，怎么拿起。
“塞翁失馬，焉知非福；塞翁得馬，焉知非禍�！痹谏崤c得之中，我們不須要如此的看重，這般的盤算。所以，古有名訓：“福禍相倚，得失相依�！闭媸侵晾砻��！暗谩蓖皇潜硐蟮亩嘤嗯c累贅，“舍”往往是內里的沉潛與待發。有時，“得”只是曇花一現的擁有，因為此“得”的光采正褪至“舍”的蹶躓不振的方圓之中，所以，生命需要不斷淬煉，才能激發耀眼的光芒；有時，“舍”只是過往云煙的失去，因為此“舍”的韜光正邁向“得”的熠爍閃亮的浩瀚之中，所以，生命需要時刻經營，才能譜出動人的樂章。
越豐滿的稻穗，頭垂得越低。人也當如此，越優秀，越要學會彎腰。只要你不放棄努力，不絕望，就有獲得成功的希望。愛因斯坦在鎂光閃閃的講臺上說道：“如果沒有萊布尼茲的微積分，就沒有相對論；如果沒有牛頓的古典力學，就沒有相對論�！睈垡蛩固股釛壛恕熬庸Α保瑓s獲得千古美談，萬古的流芳。成功的人總是能舍能棄，謝天謝地；失敗的人總是難舍不棄，卻無時無刻地想到自己。
這世界上，我總覺得上帝造物實在太有祂的涵意了。例如：“蜈蚣百足行不如蛇，家雞翼大飛不及鳥。”蛇雖然沒有百足，但卻得于速度；鳥雖然沒有大翼，但卻得于飛翔。我們總是囫圇吞棗地看這一世界，表面上看似“無”，就以為是“沒有”，殊不知可能蘊藏著更為閃亮、更為寬闊、更為耀眼的擁有。所以，舍棄并非是完完全全的沒有，實際上在某一方面卻有很大的獲得，只是往往我們疏忽而沒有去注意這種現象而已。
舍與得議論文 篇34
懂得“舍得”的人，他的人生才會花好月圓�！}記
這些日子，我總在思考著一個詞——“舍得”。我知道，這個詞充滿著辯證思維與哲學意味，于我小小的年紀并不相稱，但思想的火花在熊熊閃耀，我不能自已。
漫漫人生路，有舍必有得，有得亦必有舍。換言之，失去的同時，就意味著在得到某些東西；得到的同時，就意味著某些東西正在失去�！棒~，我所欲也；熊掌亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也”，得到了熊掌卻失去了魚，人生之路難道不正是如此嗎？看來人生的過程，注定是要不斷地在“魚”與“熊掌”之間進行著選擇。我想，唯有明智而勇敢的人，才可以做出準確而明晰的判斷，從而實現人生的價值與意義。
這樣的選擇，對有些人來說是很困難的，可對有些人來說卻很容易。之所以“困難”，是因為對于選擇的目標還不能做出清晰的價值判斷；之所以“容易”，是因為對有些人而言其內心早已有了一桿秤。
美國著名詩人弗羅斯特說，森林中有兩條路，我們選擇了其中一條，就得放棄另一條。這句話聽來猶如當頭棒喝，那么堅決地表明了有舍才有得，容不得有“兼得”的非分之想�？晌覀兂３Ｄ芸吹剑钪泻芏嗳嗣鎸x擇時，顯得那么猶豫不決，于是他們在選擇的十字路口旋轉著、徘徊著。我想，猶豫來自于不懂“舍得”之道，缺乏理性分辨能力與勇氣。有時當欲望蒙蔽了雙眼時，這樣的選擇就表現得愈發艱難，甚至不做任何選擇了，坐等命運的安排。這樣猶豫的心態，必將消耗太多的精力與資源。短暫的生命，是經不起這樣的折騰的，在搖擺不定中，生命在悄然流逝。
陶淵明不為五斗米而折腰，“田園將蕪，胡不歸”，他在官場與田園之間做出了果決的選擇。爾虞我詐的官場生態不見了，復雜沖突的人際關系不見了，余下的只有“采菊東籬下，悠然見南山”的閑逸。文天祥在兵敗被俘時，大義凜然，寧死不屈，選擇了舍生而取義。因為，他心中早就很清晰地擁有一個價值座標，那就是義高于生命。“孔曰成仁，孟曰取義”，他舍去了自己的生命，兌現了“留取丹心照汗青”的諾言。魯迅先生，當年棄醫從文，毅然決然地放棄一個專業，來從事另一個事業�！案脑靽裥�，喚醒民眾”，當他清醒地意識到這樣的使命感高于從醫的理想時，他所作的選擇就顯得很從容了。
在我的身邊，有的同學舍去嬉戲，把玩的時間用來學習，從而得到了優異的成績；而有的同學則舍去了做作業的時間，把這些時間用來做毫無意義的事情，最終得到的是慘不忍睹的成績。
種瓜得瓜，種豆得豆，得的結果，始終來自舍的因。而“兼得”的奇跡，并不會降臨在這個擁有神話的現實世界。點亮心燈，鼓足勇氣去覓獲適合自己的“魚”或“熊掌”，這才是真實而幸福的人生。
舍與得議論文 篇35
2020年這是不平凡的一年這是英雄的年。眾所周知在2020年初我國爆發了可怕的新型冠狀病毒。一時之間大量的人感染。因為是新型病毒并無治療的特效藥品，所以全國陷入了慌亂。不過慌亂什么的都只是暫時的。我們有強大的祖國。很快武漢就開始部署醫院。十天建成醫院這是多么可怕的速度。這就是中國力量。
十天建成醫院雖是神速但是我們都知道這是因為有工人在夜以繼日的工作才有的結果。這是一種高貴的精神舍棄。要知道病毒爆發的時候是臨近春節的時候。正是全家團聚孝敬父母的時候�？墒枪と藗兊倪x擇呢，他們放棄了和家人團聚的機會趕往他們的戰場。要知道那時候的武漢是很危險的，因為不知道誰感染了病毒在工地工作隨時都會有感染的風險。但是工人害怕了嗎？結果是人家沒有害怕而是勇敢的面對。
十天夜以繼日全國人民在網絡上給武漢醫院監工。眼見著武漢的醫院拔地而起。據說武漢醫院的建設工人都是義務的沒有要工錢。這位是多么可貴的民族精神啊。這是多么偉大的舍得啊。十天后醫院建成跟隨而來的是華為的5g遠程診療設備還有騰訊的病毒識別機器。還有一車車的蔬菜醫療物資。
可是被感人的人越來越多怎么辦。武漢的感染科醫生根本不夠。于是各省各市的醫生紛紛寫下請戰書愿意前往武漢的抗議前線。要知道那時候的武漢去了有多么危險隨時都可能性命不保。但是面對死亡這些白衣天使并沒有忘記自己的使命。他們選擇逆行與病魔去做斗爭。看著他們臉上被防護口罩勒出來的印子和為了節省防護服而少吃飯少喝水不禁讓人心疼。84歲的鐘南山院士一邊告訴別人不要去武漢結果自己坐上了去武漢的高鐵。以為84歲高齡的老人為了這場疫情舍棄了多少呢？、
當然了，舍得舍得有舍才會有得。不會有什么付出是沒有回報的。終于在一個多月后的今天我們的抗疫有了成果。保住了很多同胞的姓名。首先讓我們向在這場抗疫中犧牲的人致敬。感謝偉大的醫生制止了疫情的擴大與發展。感謝為抗擊疫情沒有過好年的工人以及民警同志。感謝你們的辛苦付出。是你們的付出讓我們可以打到病毒。
舍與得議論文 篇36
曾經玩過這樣一個游戲，在紙上寫下5個對你來說重要的東西，再逐一劃去，被劃的這些東西就會失去，只剩下最后一樣保留下來。這是對心靈的一個拷問：失去哪個，留下哪個。這是最本質面對舍、得的訣別。
“舍得”，字面上是說只有舍才能得。其實這個理由一點兒也不錯，在漫漫人生中，很少會同時擁有許多東西，往往是在你謹慎的選擇中或是在不知不覺中完成“舍去”和“得到”這兩個步驟的。老師會在考試前的心理輔導上經常說，先易后難。什么意思呢?就是讓你先舍棄困難的題目，把簡單的題目的分得到，有舍有得。有時會在游戲上，在你的面前有一套VIP裝備，需要用你的舊裝備去換，你是舍舊換新呢，還是離開?答案是顯而易見的，我相信大部分人都會選前者，除了你的腦子繼承了火星人的思維方式。
不過，你們可別太天真了，關于舍得怎么可能這么簡單?以上我列舉的例子都是些微不足道的“舍得”，小到我們不知不覺中就完成了，都是先沒什么大不了的事情，無非就是考試失利或游戲不通關唄!~這無疑不會給我們帶來多大的痛苦，而在充滿著未知的人生旅途中，充滿了許多無奈的舍得。那是一種逼迫性的。
假如你在學校有一群知心好友，但你的親人這幾天得到了一份薪水不錯的外地工作，你得轉學和他們搬過去，但你肯定是不愿意的，我想你搬去之后會傷心好一陣子吧。但這一切一點兒也不違背“舍得”的道理，你失去了朋友，得到了優越的生活，只不過這并不是你愿意的交易，所以得不到快樂。
這種抉擇也能讓你煩惱上一陣子的了。比如說，某人在你妻子和媽媽都在場的情況下問你一個問題，在你妻子和母親同時落水的情況下只能救一人，你就那個。很明顯，那個人把你困住了，若不救母親，那就是不孝，但若不救妻子，那就是不忠。
也有好多人，因為在“舍得”上選擇不慎而一腳踩進了罪惡的深淵，像那些不法分子，就是舍去了良心，在獲得了短暫財富的同時也獲得了牢獄之災。
人生中，不僅要記住“舍得”的真理，也要慎重地對待它。
舍與得議論文 篇37
孟子曾云：魚，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌也。生，亦我所欲也。義，亦我所欲也。二者不可得兼。舍生而取義者也。不舍得，難得熊掌，不舍生，怎能得義？當人生面臨抉擇時。不如試著學會舍得。
1936年春，華羅庚到號稱世界數學中心的英國劍橋大學學習，到校后，他被告知，兩年之內可以獲得博士學位，但華羅庚說："我不想獲得博士學位，我只要求做一名旁聽生。"
兩年的時間內，華羅庚學得了廣泛的數學知識，發表了十多篇論文，提出關于塔內問題的"華氏定理"解決了19世紀歐洲"數學之王"高斯提出的完整三角合計問題，華羅庚取得的成就，轟動了劍橋，被譽為"劍橋的光榮"兩年后，華羅庚告別了劍橋，回到了祖國，為祖國爭得了榮譽。
如果他沒有舍棄眼前的博士學位，也許不會取得如此得成就吧。
有過這樣一則故事。
有一次，上帝讓所羅門從權利。金錢。智慧中任選一樣，所羅門毫不猶豫地選擇了智慧。他認為，金錢不是萬能的，金錢不能買來智慧，但智慧卻可以創造財富，于是，他憑著智慧來生產。經營。使自己的財產富可敵國，同時他又樂善好施，深得民心，老國王死去后，人民推舉他為國王，他憑著自己的智慧使人民安居樂業，他在位時是希伯來歷史上最輝煌的時期，沒有聰明的舍棄，就沒有以后的輝煌
如果所羅門沒有舍棄金錢。權力，而是舍棄智慧，他又怎能得到豐碩的知識和人民的愛戴，所羅門智慧的選擇導致他得到的是用金錢和權力換不來的成就，
人的一生中經常會面臨抉擇，要學會棄其糟粕，求其精華，我想這才是智者吧！
在取得成功的道路上，有時候需要我們做出選擇，舍棄一些眼前的利益，諸如舒適的生活，崇高的地位，名譽，金錢等，放眼長遠的未來，努力去實現自己得理想。
學會舍棄，你才能心無旁騖，專心一致的求取成功。
"舍得，舍得，有舍才有得"沒有舍哪有得。
舍與得議論文 篇38
其實，也許我并不舍得……“到了那里要保持聯系哦，衣服什么的都裝在箱子里了，那邊天氣很冷，要注意加衣服哦�！泵髁翆挸ǖ暮驒C廳窗外已是灑上整片的墨黑，放眼遠眺，尋不見一顆星星在閃耀。耳邊響起的是媽媽對姐姐擔憂的叮囑和姐姐順從的回應。
在一個小時不到的時間中，一起生活了十四年的親姐姐就要踏上航班飛到于我看來如橫跨全世界般遙遠的西班牙，開始她的大學生活。我，在一旁安靜的坐著。確切地來說，我的安靜只是因為我不知道該說些什么，認真而文藝的道別絕不是我們之間的相處模式。于是，只能讓記憶填滿暫時空白的大腦�！八赃@道題就應該這樣做，明白了？”握著筆，皺著眉，在草稿紙上詳細地分析著相應的內容。說實話，這個姐姐其實很不耐心：“你怎么這么笨呀！在不明白我就不教了�！本o皺著眉，卻也緊握著筆，在紙上又進行了一次更詳細的分解。大聲的喝斥，這是不耐煩的姐姐在教妹妹做題。“一個人傻呆呆得再干嗎呢？”要說我個人其實并不是個善于交流溝通的小孩，親友聚會，盡管大家都會互相的禮貌問好，但自由活動時間，我只會選擇一個人呆坐著看他人談笑。熟悉的聲音響起，同時還有我對其言語進行的立馬反駁，開始的是幾乎天天都會上演的爭吵，只是那嘴角翹起的弧度似乎又顯得有什么不一樣。大聲的怒罵，這是不稱職的姐姐在和妹妹進行例行爭吵。……十四年間相處的回憶拂起，只是似乎能想到的畫面都是她所擁有的缺點。有著這樣一位姐姐，大聲地說，我當然舍得。大廳里開始回蕩起廣播小姐親切地提醒，是姐姐要搭乘的，于是開始收拾東西準備登機。走上前，重重地拍了一下她正低著整理事物的頭，看她略帶惱怒的抬起眼睛，勾起嘴角，我說了聲：“走好喲，千萬不要再回來添麻煩了。”細微的震愕間，她也嬉笑著開始了往常的反擊。其實，文藝的方法之類的，根本就不需要吧……
走出機場，抬頭望進墨藍的夜空，一架閃著紅光的飛機駛過，我不知道這是不是她所在的那班，只知道仔細看，天上其實有很多星星在閃耀著，只知道其實地圖上西班牙和中國的距離也并不十分遙遠，只知道……小聲地在心里說著：“其實我并不舍得……”
舍與得議論文 篇39
請問什么是舍，什么是得。怎樣算舍，怎樣又能得？當老師教折射時，曾經聽過一個笑話：當造物主制造生命的時候，世界上只有兩種色彩：黑與白。
當他發現只有兩種顏色的世界格外單調時，他準備送給生物絢爛的色彩，他找到了花朵，他問花朵想要何種顏色，嬌嫩的花朵說：“我最喜歡紅色，但是我想別人也一定很喜歡紅色，那么就把紅色讓給別人吧，上帝就把除了紅色的其他色彩一并給了它，在外人看來，這多可愛的花，擁有了嬌艷的紅色；上帝又找到了小草，小草喜歡綠色，但他也與花一樣將綠色留給了別人，讓他也得到了自己最愛的綠；這次上帝找到了烏鴉，貪心烏鴉要了所有的顏色，他認為自己是最美的了，可是他又怎么知道自已儼然是烏漆抹黑得一團。這就是舍得吧，有舍必有得，但是在我看來，這是以前的舍得，一種無私的舍得。
而現在考慮物質的一切，全抹殺了舍得，這么高貴的詞自從將第一篇作文投放上去的一剎那，我就突然明白了這是一場沒有硝煙，卻更加激烈的斗爭。在這場斗爭中有個作文題目叫說舍得，怎么說？用事實說！相信大部分的作者看著自己閱讀量的增加，評分卻空空如也，這種心情一定是心急如焚的，可是又有塊地方叫做人氣榜，看著別人的分數直線上升。一種說不出的滋味油然而生。我現在寫這篇文章時，我的好朋友現在還是人氣榜上第一名，分數卻有了一次直線的下降，明明就是如此優秀的文章，怎么會出現這種情況。我不想說，大家都知道�；蛟S吧優秀是種罪，誰讓你引起了別人的嫉妒呢？對吧？當然我不是針對誰。給人家評分幾乎是不用舍什么的，而且還會給作者以鼓勵以信心，有可能還會引起作者對于你的文章的興趣，得了很多。我似乎說錯了，不是什么都不要舍，除了幾秒的時間，還有那顆私心。
放下私心很難，但放下之后卻會覺得豁然開朗，或許這又是一種得是先舍再得更多，還是先得再舍更多，大家似乎都看得出來，只是放在現實中又會怎么樣呢？人有時還真是諷刺呢！這篇文章，我不要文筆，不要哲理，大家在這個賽場上好好加油！所以怎么說呢，謝謝，謝謝每個來看過我文章的人，不論是有沒有評論，是不是打高分。放下吧，一切都放下吧，公正的對待每篇文章。
舍與得議論文 篇40
壁虎在生命受到威脅時掙斷自己的尾巴逃生；桃樹為了結出又大又甜的果實要舍去雜亂的枝條；斑羚在遭到天敵追捕時為了保存整個族群，用年老的羊做踏板送年輕的羊安全翻越懸崖……
現實生活中，許許多多的現象都證明了有舍有得，那么多動植物都懂得舍得，我們人有為何不能懂得“舍得”呢？打開詞典，翻到“舍得”的意思：愿意割舍；不吝嗇。而我對它的理解是：舍得舍得，舍了才有得。
在生活中，有很多人都不愿意舍，從而使他們不能的。就拿我來舉一個例子吧！在我五年級時，上奧數班。課上老師講了一道對我們來說十分難的題目，整整將了半個多小時！講完之后，老師問我們哪些人沒聽懂。
那時的我被老師講得暈頭轉向，聽得一頭霧水。正要舉手間，一個念頭滑過腦海，就是舉了手會不會讓我沒有面子，說出來怪難為情的。于是我便懵懵懂懂地混了過去。也是因為我不愿意舍掉自己的面子，在考試中不會做而落選了。同時也有這樣一則故事：一個硬漢在汶川大地震時，被一塊巨石壓在了身上，使他不得動彈。
然而，他的眼里不是絕望的眼神，而是充滿希望的眼神，他拼命向人家借水果刀和鋼鉗，就在石頭下面為自己做了一次簡陋的手術。他舍棄了自己的一條腿，卻換來了美好的生活，他就是奧運火炬手劉崗均。就是這樣一個農民，將舍與得表現得這樣淋漓盡致，透透徹徹。人生在世，在舍與得的過程中會產生許多矛盾。
舍去親情未必就能得到金錢，舍去愛情未必就能得到事業，舍去友情未必就能得到名譽。在“舍棄”上，很多人都會迷失方向。《天龍八部》中自命不凡的慕容復舍棄了表妹的愛情，卻仍然沒有換來燕國的復興，最后變得瘋癲；風流瀟灑的段譽為了愛情什么都可以舍去卻最終皇位愛情雙雙囊入袋中。
有一位哲人曾經這樣說過：“人生猶如一道減法，不斷地減去自己瑣碎的煩惱與憂愁，正確的答案就越來越近。”最后，我還想說：“舍得舍得，有舍才有得；要得就要舍，舍大則得大，舍小則得小。舍得是一種智慧，是一種成熟，更是一種人生的境界”
舍與得議論文 篇41
舍棄就是審時度勢、揚長避短、把握時機，勝于盲目的執著；學會舍棄才能卸下包袱，坦然地尋找新的轉機。所以說，舍也是一種美麗；“舍棄”才是孕育“得到”之偉大的母親！如果你認為我所說的不對，那就請聽下面的故事吧！這是一個關于一心一意，想要登上世界第一高峰的登山者的故事。
在經過多年準備之后，他開始了他的旅程。由于他希望完全由自己獨得全部的榮譽，所以他決定獨自出發。他開始攀爬，但是時間已經開始變得有點晚了。然而，他非但沒有停下來準備他的露營帳篷，相反，還是繼續向上不斷攀爬。直到周圍變得漆黑一片，這位登山者什么都看不見。山上的夜晚顯得格外黑暗，因為，月亮和星星又剛好被云層給遮住了。即便如此，他仍然不斷向上。
就在離山頂只剩下幾尺的地方，他滑倒了，并且迅速跌了下去。他不斷地下墜著，在這極其恐怖的時刻里，他的一生，無論好壞，也一幕幕地不斷浮現在他的腦海里。當他一心一意地想著，此刻死亡正是如何快速地接近他的時候。突然間，他感到束在腰間的繩子重重地拉住了他。他被吊在半空中……此時，他一點辦法也沒有，只好大聲呼叫：“上帝��！救救我�。�！”突然間，從天上有個低沉的聲音回答他說：“你要我做什么？” “上帝！救救我��！” “你真的相信我可以救你嗎？” “我當然相信�。 � “那就把束在你腰間的繩子割斷。”
短暫的寂靜之后，登山者決定繼續奮力抓住手里那根救命的繩子……搜救隊第二天發現了一具凍得僵硬的登山者遺體……他的尸體掛在繩子上，他的手也緊緊地抓著那根繩子，在距離地面僅僅十尺的地方。舍得，有舍，就有得。假若你不肯放棄某些不重要的東西，你就永遠得不到其它東西。有人說：“萬一舍棄了，卻得不到，豈不是很怨？”
但我要告訴你有得就有失，就像上次數學考試，我為一道5分的應用題，而失去了檢查的大好機會，結果應用題沒做出來，還應粗心而丟了8分，結果只得了87分，但這次期中考試，我遇到了與上次同樣的情況，我沒有執著于它，而是回頭檢查，避免了11分的流失……鄭板橋說過：“吃虧是福！”
舍與得議論文 篇42
“舍得”與“舍不得”，是日常生活中常用的兩個詞兒，它們是相輔相成聯系在一起的“舍得”就是戰勝“舍不得”的過程，也是克服自己的缺點，拋棄自己身上的陋習、舊習、惡習、偏愛的過程。
“舍得”是極其痛苦的。這對我來說，很有深切的體會。讀初三的前一年，發生了我人生中最大的一次逆傳，開始迷上了上網、動漫……從此自己就好像著了魔似的，不玩個痛快，不過癮，決不收兵。讀起書來不上心，不上勁，成績總是班上7、8名之間徘徊，甚至有時下降到十幾名。爸媽大聲喝吆“叫停”，我總是嘴一扭、臉一沉，傷心透了，甚至還暗暗地掉了眼淚，那有心思復習好功課呢？
“舍得”就是戰勝自己，超越自己。隨著明年中考的逼近，我開始著急了，再也不能忽悠下去了，我的“最愛”被動搖了，但對上網、動漫……的“暗戀”還是依依不舍，反反復復，不離不棄，難舍難分。
“戰勝”自己，還是從讀一本世界名著開始的。今年初冬的一天，我從書架上偶然發現了世界名著《牛虻》，我連忙拿下來看了看。一會兒，我便陷入小說精彩的情節之中，伴隨著主人公曲折成長的歷程，一步一步地走進更深的境界，受到了心靈上的極大震撼。
小說的主人公——牛虻，他用自己尖銳的筆和不屈的精神，勇敢地與教會的邪惡做斗爭，最后毅然選擇了犧牲。在此過程中，他幾乎舍棄了一切，一個人一生中最重要的東西——生命，他也毫不猶豫地舍棄了；對于家庭，他舍棄了；對于未完成的學業，他舍棄了；對于愛情，他也舍棄了……。
他那連寶貴的生命都能“舍棄”的人，為什么我不能舍棄自己的所“愛”呢？從此，下定決心割“愛”。每當我的手指不由自主的想去接觸鍵盤和鼠標的時候，下一秒便會飛快地抽回手；每當我想戴上耳機聽聽音樂的時候，下一秒便丟放下耳機，毅然決然的走開；每當我想掏出錢買最新一期的漫畫雜志時，下一秒便會將錢重新塞進口袋里。這就是我的“舍得”。
“舍得”這是一場屬于戰勝自己的“戰爭”，找回了從前那個自信的我，穿越迷霧，走出低谷，一直走到勝利的終點。我舍棄了自己的最愛，終于可以勇敢地喊出：“我舍得！我舍得！”終于找到了一片新的屬于我自己的天空。正如高爾基所說：“最偉大的勝利就是戰勝自己”。
舍與得議論文 篇43
那一年，外公走了。
外公帶著冬季的寒氣去了天堂。他不會像童話中的王子那樣，受到仙人的幫助，突然又醒過來，而是永遠的離開了我們。
前一年初夏，在這個本是幸福的季節里，外公被查出了胃癌。媽媽本來再三請外公到家里來，但外公總是以各種理由拒絕，但這一次，拒絕了多次的外公很爽快的答應了，大概是想到將來可能就沒有機會了。餐桌上是一道道豐盛的菜肴，但大家都不怎么興奮，只是低著頭一個勁的往嘴里送飯。外公看大家這副郁郁不振的樣子，打趣地說：“我就說城市的菜不新鮮，飯不松軟，下次我從村里給你們帶些來……”大家聽了，都只是干笑了幾聲。突然，外公捂著肚子，匆匆的跑向洗手間，外婆也跟著跑過去，在一陣陣嘔吐聲后，外公帶著苦笑走了出來，媽媽馬上轉過身子用紙巾擦去眼角的淚水。此時，我可以感受到媽媽心里如刀絞般痛，而我卻不能為她做些什么。
一個月后，外公回去了，他笑著說：“下次我還來，給你們帶新鮮蔬菜�！闭f完，坐上長途汽車，走了。
后來，就是外婆打來電話，告訴我們，外公去世了，依然帶著他農民特有的憨厚的笑走的。我們聽到這個噩耗，立即趕過去。當時大雪紛飛，潔白的紗布在空中飛揚，親屬都含著淚，也有一些我從未見過的村民掩面痛哭。最后還是迎來了送走外公的時刻，我突然大聲哭叫：“外公——外公——你不要走！”媽媽狠心地拉住我的手，抱住我的腰，她細長的指甲在我手上印出一道道血痕。四個大漢抬著外公的尸體，放到了車上，徐徐開走。我掙脫了媽媽的手，奮力向前趕去，卻只看見車逐漸成了個小點，我卻怎么也追不上了……
我流著淚回到了外公家，媽媽拿來毛巾，拍拍我的肩膀：“不必難過了，外公雖然走了，但他給你留下了許多回憶。擦去淚水，讓他知道你會過得很開心！”我聽了媽媽的話，悟出了人生的真諦，從前，我的微笑是他最珍貴的收藏。
我抹去了淚水，因為我知道，失去的生命雖已不再復來，但那些永別的靈魂，帶給我們不盡的思念！最深刻的愛，是會在人心里深深扎根的，它開出記憶之花，永遠被銘記！
今年冬天，我去祭拜了外公，墳上已冒出嫩嫩的青草，我笑了。懷念著外公不服輸的勁兒。
懷念他即使生病，也滿是活力。
懷念他……
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