舍得議論文850字（精選30篇）
相信大家都跟作文打過交道吧，尤其是議論文，議論文的語言，要準確鮮明，生動形象。那么優秀的議論文是什么樣的呢？下面是小編整理的舍得議論文850字，希望能夠幫助到大家。
舍得議論文 篇1
舍得，是一種藝術。
——題記
聽過這樣一則寓言：一位腰纏萬貫的大地主，成天坐在大樹下發愁：“為什么快樂離我如此遙遠，是我做錯了什么，還是……？”于是他下定決心去尋找快樂，于是他背起自己的金銀珠寶踏上了尋找快樂的征程。
他來到一座寺廟，看到里面掃地的小和尚面帶笑容，十分快樂，于是他走進去，來到小和尚面前說：“小師傅，你為何如此高興？”小和尚笑笑說：“因為我很輕松，所以我十分快樂！”“小師傅，那我該如何做才能快樂呢？”我師傅說了，“只要肯放下，做自己樂意做的事才會快樂。”聽了小和尚的話，他放下背上的金銀珠寶，果然他輕松多了，于是他笑著走出寺廟，大聲喊道：“我很快樂！”
舍得，舍得，有舍才會有得。在我看來，最好的處事方法不就是要學會放下么？現在的放下不就是為了未來的更好的得到么！人活一生不就是在舍與得之間徘徊嗎？
欲望是人的本性，在金錢、權利的誘惑下我們往往無法控制自己，正因為有了欲望我們才會拼搏，但在欲望面前我們往往難以把握，不是不及，便是過之。于是便產生太多太多的悲劇。因此，我們必須學會舍得，不去斤斤計較那小利，將心放寬一點，你會過得更輕松。
學會舍才會有得，看看歷史上的著名人物，越王勾踐臥薪嘗膽，最終得以滅吳；韓信強忍胯下之辱方成大器，田忌賽馬，舍小而獲大，
人是如此，世間萬物亦是如此，金子總在沙中淘得，蟬在脫皮中長大。陽光在風雨后顯得更加燦爛！
想想過去的我們，曾經因為一塊糖而喋喋不休；因為一句話而撕打一團，因為一個朋友做錯事而發誓三個月不同他說話。想想這些，值得嗎？人的一生是短暫的，難道我們應該將這短暫的一生荒廢在這些繁瑣的小事上嗎？放下這些，去尋找自己的理想不是更好嗎？
失敗，可能會讓你落入陷阱無法自拔，成功可能會讓你步入天堂。你往往因為失敗而痛苦，因成功而自大，然而這些早已都成為過去，過去屬于時間，放下失敗，更要放下成功，努力向新的目標進發！
事在人為，人可為亦可不為，爭中求讓，求忍讓亦求不讓。仔細想想，不舍不得，小舍小得，大舍大得。
該舍便舍，有時候小舍是為了大得，舍隨意。
該得就得，有時候得過后也會有舍，得隨緣。
舍得議論文 篇2
從小爸爸媽媽就教導我要學會舍得，不做小氣之人，要做大氣之人。
從小老師就告訴我舍得是大智慧大學問。
古往今來，那些偉大的人物都有許多舍得的逸事。而他們也為此流芳百世，被后人所贊頌。
普通人的舍得呢？
記得學過一個金幣的故事。故事說有個年輕人第一次與別人分金幣，他留下49個，給別人51個，時時處處幫助別人不求回報，等到老年就成了德高望重的人，被人尊敬。這個小故事詮釋了舍得的含義。
下面的小故事，卻又讓人困惑了。
他從小生長在一個富裕家庭，他聰明好學。父親的突然離世讓他的生活陷入困境，幼小的他沒有退縮，依然努力奮進。
他遇到一個知識淵博的老師，15歲正值新中國成立，學有所成的他踏入教育行業。
他誨人不倦，熱愛著自己的事業。
19歲，他寫了歌詞，譜了曲子，指揮全校師生排練奪得小城的一等獎。
他命運坎坷，依然筆耕不綴。一次朋友竊取他的一首歌賣給北京的大學生，在那次春晚聯歡中獲了一等獎。他從電視上看到了，笑笑沒說什么，而朋友只是帶那個大學生來道個歉而已。
從此，他的朋友求他幫忙，稿費給你，榮譽歸我，我要評職稱，不然就錯過了機會，朋友如愿以償。而另一個與他有著千絲萬縷關系的人毫不客氣地拿他辛苦寫的東西賺取一次又一次的高升……別人為他不平，而他只是笑笑。
他的楷書清秀，草書行云流水，他對別人有求必應，不求回報。這樣的人正值壯年卻悄然離世，離開前夕，他把珍藏的手稿付之一炬，為了朋友，他的心血都灰飛煙滅……
可是有人記得嗎？他的舍又得到了什么？
也許生活中有千千萬萬個這樣的他，正如埋在沙爍中的珍珠，是燦爛的，是偉大的，是人間最善良的人。
是啊，千里馬因為伯樂的推薦功成名就的時候，沒人認得伯樂，而正是伯樂無私推薦成就了無數千里馬的事業，伯樂是偉大的。
曾經我用清脆歡快的聲音說：“我愿意帶著舍得一路前行！”
如今再看舍得感到了它的重量，不是說說就可以的。
現在我依然愿意帶著舍得一路前行，只是對此刻的舍得有了進一步的理解。
舍得——我要用一生來感悟你。
舍得議論文 篇3
小時候，我奶奶經常對我說：舍得、舍得，有舍才有得嘛。這是一句多么樸實而又有智慧的話啊！有時舍棄就是得到，我們要學會舍得。
舍得是一種視死如歸的訣別。
“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”這是怎樣的一種訣別。我想大家對《荊軻刺秦王》的故事早已耳熟能詳了吧！荊軻視死如歸，舍棄了生命，雖沒有成功殺死秦王，但卻獲得了永垂不朽的英名。
每次看完這個故事，我都會沉思：荊軻為刺殺秦王準備的如此充分，可為何沒有刺殺成功呢？在我看來，很大的原因是秦武陽的膽怯。這個剛開始被渲染得如此兇狠勇猛的武將，在面對秦王時，卻膽怯了。這使得秦王警惕了，導致刺殺失敗，最終他成就了“永垂不朽”的罵名。荊軻與秦武陽的對比，深深印證著：若要舍棄，便要視死如歸的舍棄，以存有僥幸的心理。
舍得又是一種鋼鐵般的意志。
在抗美援朝時期，有這樣一位英雄，他和他的隊伍被派去執行一個重要的任務——潛伏。當時，他隱藏在一個草堆下，草堆卻被敵人的火焰點燃了。在面對火焰的侵襲下，他一動不動d面對灼熱的疼痛下，他不吭一聲，用鋼鐵般的意志默默抵抗著，最終被活活燒死了。雖然他犧牲了，但他的名字被全國人民記住了，被封為最可愛的人，他就是邱少云。他舍棄了生命而獲得戰爭的勝利，歷史的銘記。
可換一個場景：在他面對火焰時，恐懼了，不想舍棄生命，而翻身把火撲滅，會發生什么呢？肯定是隊伍潛伏失敗，他與隊伍中的兄弟都會死，而他更會背上種種罵名。這就是只想獲得，不想放棄的結果。
舍得更是一種舍小取大的智慧。
在下象棋時，敵方將你軍了，你將面臨兩個選擇：第一、棄軍保帥，第二、棄帥保軍。我想所有會下棋的人都會選擇棄軍保帥吧！畢竟軍死還有可能贏棋，而帥死什么都完了。這不深深的印證了：舍得是一種智慧嗎？
在現代社會里，許多青少年總是一味的去索取，而不想付出，最終什么也沒有得到，變得一事無成！這是多么可悲啊！所以我們要學會舍得，因為有時舍棄就是得到。
舍得議論文 篇4
孟子曰：“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也；生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”——題記
“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸……”吟誦著《離騷》，屈原披發行吟于汨羅江畔，懷石一躍，滿腔愛國之情直沖霄漢，在歷史上刻下自己的名字——屈原。
“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？”李白長笑一聲，步出長安，縱身躍入祖國大好河山的懷抱。他清瘦的身影，沒有映在唐朝的官吏簿上，卻在青史上映下兩個字——詩仙。
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”在那樣混亂的時代，他拿著筆，為黑暗的中國勾勒出一縷陽光，一線希望。棄醫從文，他用大手緊握筆桿，窮盡心血刻下一個個激濁揚清的文字。對國人，他哀其不幸，怒其不爭；對反動派，他的筆像一把尖刀直刺其心臟。他用瘦削的臂膀撐起中國文化，他用瘦硬的脊梁頂起千萬中國人的信念。他把暗夜鑿穿，鑿出一個不朽的名字——魯迅。
金色光華下，婉轉的樂曲中，她婷婷裊裊地走出，曼妙的身影，恬靜的笑容，給喧囂已久的人心一方寧靜。她失聰失語，卻從不幸的深淵到達藝術的巔峰，她贏得的不止是榮譽，更是舉國上下對她的喜愛與尊重。她，在2005年新春鐘聲敲響之際，用出眾的表演，輕輕在舞臺上拂寫出三個字——邰麗華。
沒有誰能永遠得到，也沒有誰會永遠失去。
沒有誰能不經歷得到，也沒有誰會不經歷失去。
舍生取義，舍仕途取豪情，舍名利得敬仰，舍汗水得收獲……有誰能料到舍過之后還會得到什么，有誰能想到舍過之后會有怎樣的結局？但有一點可以肯定，不曾舍去，根本就不會有轟轟烈烈的所得。
不是嗎？
假使屈原茍且地活著，他還會在歷史上留下深刻的烙印？
假使李白為官，他的詩句還會是千古絕唱嗎？
假使魯迅從醫，他的手中怎么會有令敵人不寒而栗的筆槍文劍？
假使邰麗華巧舌如簧，誰又能保證她會如此不屈不撓，舞出自己的一片藍天？
舍得之間，怎能輕易判斷得失？
舍得議論文 篇5
“舍得，舍得，有舍才有得。"這是我爸爸經常對我說的一句話。也是我一直確信的一句話。小時候，我經常把一塊硬幣投入彈珠機里，而立即從那里彈出五顆又大又晶瑩的彈珠。那彈珠，也會給我帶來一下午的快樂。或者，用那一元錢買十顆水晶糖，含在嘴里，甜蜜的度過幾個小時。那時候的“得”是多么的簡單，漸漸的，“舍得”也成了一種“壞習慣”，每當我在商店里看到我想要卻對我來說沒有多大用處的東西時，我就會想到“舍得”而決心買下。因此，我花錢大手大腳的習慣也這樣形成了。直到我回憶過去才明白，當時的我所踐行的根本不叫“舍得”，而是拿它來當作借口消費罷了，這是多么愚蠢的行為啊，而我卻做了。
記得我看過一部電影，名字什么的我也記不清了，模模糊糊的想起劇情跟舍得有關。講述的是女主有了一種“超能力"——每丟掉一樣東西后，就會得到一樣等價的東西，但那東西必須是自己有所珍惜的。第一次，她丟掉了她母親離別時送給她的項鏈。第二天她如愿以償的被一家電臺公司錄取了，可她畢竟沒有真才實學，因此不停的丟東西來彌補和填充自己所缺的。人類，都是貪得無厭的。在結局的最后，女主在一個三十三樓一個空蕩蕩的房間里從陽臺縱身躍下——她把自己給丟了。
話又說回來。對于現在的我來說，舍得的真正用法也許就是舍棄玩的時間來學習，從而獲得更多的知識。就如別人在休息娛樂的時候，你在讀書；別人在談天說地的時候，你在做文章。這些不經意之間的舍，可能就會讓你得。但舍也不一定只有這一種說話。改掉一個自己不好的習慣，這不也是一種舍嗎？可能到了最后你得到的往往比舍去的要多的多呢！但最重要的一點是，我們也不能舍棄了對自己有益的東西，例如友誼與笑容。整天沉溺于學習中，可能你得到了成績，但回過頭來發現少了很多朋友和與人交往的方式：這也讓你變的沉悶，從而失去了笑容，你的生命也就失去了一份色彩。
朋友，希望你在前進的道路上，把握好"失”的角度，計算好"得”的分量，有舍有得的走下去吧！
舍得議論文 篇6
曾經玩過這樣一個游戲，在紙上寫下5個對你來說重要的東西，再逐一劃去，被劃的這些東西就會失去，只剩下最后一樣保留下來。這是對心靈的一個拷問：失去哪個，留下哪個。這是最本質面對舍、得的訣別。
“舍得”，字面上是說只有舍才能得。其實這個理由一點兒也不錯，在漫漫人生中，很少會同時擁有許多東西，往往是在你謹慎的選擇中或是在不知不覺中完成“舍去”和“得到”這兩個步驟的。老師會在考試前的心理輔導上經常說，先易后難。什么意思呢?就是讓你先舍棄困難的題目，把簡單的題目的分得到，有舍有得。有時會在游戲上，在你的面前有一套VIP裝備，需要用你的舊裝備去換，你是舍舊換新呢，還是離開?答案是顯而易見的，我相信大部分人都會選前者，除了你的腦子繼承了火星人的思維方式。
不過，你們可別太天真了，關于舍得怎么可能這么簡單?以上我列舉的例子都是些微不足道的“舍得”，小到我們不知不覺中就完成了，都是先沒什么大不了的事情，無非就是考試失利或游戲不通關唄!~這無疑不會給我們帶來多大的痛苦，而在充滿著未知的人生旅途中，充滿了許多無奈的舍得。那是一種逼迫性的。
假如你在學校有一群知心好友，但你的親人這幾天得到了一份薪水不錯的外地工作，你得轉學和他們搬過去，但你肯定是不愿意的，我想你搬去之后會傷心好一陣子吧。但這一切一點兒也不違背“舍得”的道理，你失去了朋友，得到了優越的生活，只不過這并不是你愿意的交易，所以得不到快樂。
這種抉擇也能讓你煩惱上一陣子的了。比如說，某人在你妻子和媽媽都在場的情況下問你一個問題，在你妻子和母親同時落水的情況下只能救一人，你就那個。很明顯，那個人把你困住了，若不救母親，那就是不孝，但若不救妻子，那就是不忠。
也有好多人，因為在“舍得”上選擇不慎而一腳踩進了罪惡的深淵，像那些不法分子，就是舍去了良心，在獲得了短暫財富的同時也獲得了牢獄之災。
人生中，不僅要記住“舍得”的真理，也要慎重地對待它。
舍得議論文 篇7
舍和得的關系，就如因和果，因果是相關的，舍與得也是互動的。能夠舍的人，一定是擁有寬大的心胸，如果他的內心沒有感恩、結緣的性格，他怎么肯舍給他人，怎么能讓他人有所得呢？
從小的我就是不懂得舍小得大，以舍為得的道理，從中失去了更寶貴的東西，也讓舍成為了我的負擔。也許放棄當時是痛苦的，是無耐的，但是后來回憶起，肯定是十分自豪、開心。開心自己會選擇舍。
快樂十分簡單，只要心懷善念，懂得舍得，人生學會放下，就可以收獲快樂，。人生不能強求，是你的終究是你的，不是你的終究不是你的，但有些事不得不求，我就是一個例子，我總是占別人的小便宜，卻不知道這樣會失去最寶貴的財富----道德。從此以后我只會樂于助人，放下手上擁有的“東西”，然而，如果你能夠領悟“放下”的道理，你將會有一種十分輕松的感覺。因為只有懂得放下，才能掌握當下。
人，正因為不懂得舍棄才會有許多痛苦。當自己有了舍棄的智慧時，就會豁然開朗，生命會馬上展現出另外一個截然不同的景致。
舍得舍得，以“舍”為“得”！如果我們不能了然這其中的因果關系，就不容易明白“以舍為得”的妙用。在田地里，沒有播種（舍），哪有收成（得）？對于親朋好友，你不先跟他們往來，平時沒有送禮致意，又怎么能獲得他們的回禮相贈呢？
舍得只是個簡單的因果問題，實踐起來卻很難，把自己最喜歡的東西就這樣捧手讓人，一個人要是從小就懂的舍得的真義，她的一輩子就會過的快快樂樂。
舍棄名利心是一種心態、一種精神、更是一種品格、一種境界。這樣才能贏得偉大與崇高。因此，舍棄名利心的束縛是一種智慧，也是一種幸運。只有這樣，我們才會收獲一份輕松，一份快樂。
總之，以舍為得，妙用無窮。吾人要能學習“舍”的性格，金錢物質、知識技能，將其舍給別人，你必然會得到金錢物質、知識技能。舍給別人好的，會得到好的。舍去性格壞的，也會得到好的。當我們把煩惱、悲傷、妄想都舍了，自然就會得到人生另外的一番新境界。
舍得議論文 篇8
我不得不佩服古人的智慧，大音希聲，微言大義，他們把對生命的理解和感悟融入了一個個，一個個詞語中。每一個詞語，細細琢磨，都會品出別樣的味道。
舍得，一個有趣的詞語。舍，代表舍去、不得，得，代表得到、不舍。兩個完全相反甚至尖銳對立的字，放在一起，竟然如此和諧。因為，他們本身，就應該是這樣的關系啊！對立，卻又統一。舍，是得的前提；得，是舍的結果。不舍，又怎能得呢？
一方棋盤就如同一個戰場，有時劍拔弩張，硝煙彌漫，有時看似平靜卻又暗藏殺機。有人說棋局如，我看還不如說人生如棋局。為了，我們必須有丟車保帥的決心和選擇，壯士斷腕的勇氣和毅力。人生也是這樣，如果我們為了保全小小的好處而失去了更大的利益，那豈不是得不償失？
大樹在移栽的時候，一定要把枝葉砍掉，因為在移栽的時候根系會不同程度受到損傷，吸收的水分大大減少。如果不把枝葉砍去，水分大部分都被枝葉蒸發，就不足以維持大樹的生命了。在人生中的危難時刻，只有舍去“枝葉”，才能讓自己活下去。
曾經一個人左臂被卡在兩塊巖石的縫隙里，動彈不得。在忍饑挨餓十余天后，他意識到只有隔斷自己的左臂才能夠脫身。如果是你，你會怎么辦?他活了下來，因為他懂得“舍得”的道理：有舍才有得，不舍怎能得？自斷手臂是痛苦的，更會在今后的中給你帶來許多不便。如果你原來一生能做一萬件事，失去左臂后就只能干九千件事了。但是，不要因為不愿舍棄干那一千件事的能力，就讓自己失去生命，失去干一萬件事的機會。一千和一萬，孰大孰小？
吾生有涯而學無涯，沒有人能夠學完天下所有的知識，也沒有人能夠做到全能。聶衛平本來是棋圣，但他又喜歡喝酒，又愛好橋牌，結果幾年下來，棋藝大不如前。如果你要想在一方面做出成就，那么就必須舍棄一些愛好。如果一個人要涉獵方方面面，那么他的精力就會分散，必然博而不精。有所得必有所失。
舍得的道理，我想大家都懂。但是，這個五光十色的太美妙，金錢、權利的誘惑太多了，又有誰能夠舍得呢?很多人舍不得，于是他們碌碌終身，一事無成。因為沒舍，所以不得。
舍去金錢，得到淡泊；舍去權利，得到悠閑；舍去喧囂，得到寧靜；舍去虛名，得到輕松，舍得。
舍得議論文 篇9
熱鬧的集市，對于蘇格拉底的學生來說是充滿誘惑力的，但偉大的哲學家蘇格拉底卻發現這個世界上有太多他并不需要的東西。因為在他看到，精神上的富足遠遠比飄渺的物質享受重要得多。
席慕蓉曾說：“生命是一條奔流不息的河，我們都是那個過河的人。”在河的左岸是舍，右岸便是得。有舍才有得。“在沙漠里尋找永恒。”柏拉圖如是說。世俗人無法舍掉自己并不需要的東西，所以他們迷茫無措。不妨學學蘇格拉底吧，尋找生命的永恒。
“白衣卿相”柳永，一襲白衣，桀驁不馴。在紙醉金迷的宋代，高官厚祿乃文人畢生所求，他擁有滿腹才華，但皇帝卻叫這才子“且去填詞”。他舍棄虛名浮利，轉身走進煙花巷陌，一曲曲唱得佳人心醉，百姓追捧，成就了一番“凡有井水處，皆能歌柳詞”的景象。他做了真實的自己，不為官場而逗留，不為名利而屈服，笑得讓人敬讓人憐。
人們往往舍不去過去的情思，沉湎于悲傷而無法自拔，那是不懂舍得。三毛本是撒哈拉沙漠的一個匆匆過客，荷西給她帶來明媚的文字與心境。三毛總說自己不是一個留戀于過去的人，但她卻沒能做到，荷西的死給了她很大的打擊，她的文字變得悲傷，她始終在重復一個感情的圓，舍不得放下，終于她用絲襪結束了自己的生命，一個時代的才女就這樣殞落。我們在扼腕嘆息之余，不禁深思：不必緊抓著過去的傷痛不放，沒有合理的舍去，就無法收獲未來，因為生活還是繼續，希望還會有的。
當然，不乏一些明智的人，懂得放下當前的成就，去追求自己的理想。白百何，總是給觀眾恬靜可愛的小妞形象。在她事業第一次達到小高潮時，她卻選擇結婚生子，暫時退出娛樂圈。現在的她，不僅擁有一個幸福的家庭，事業上也迎來巔峰。娛樂圈從不乏一夜成名的女星，卻難免曇花一現，黯淡無光。白百何是個例外，與其說是上天對她的饋贈，倒不如說是她懂得舍與得的智慧。
“煢煢白兔，東走西顧，衣不如新，人不如舊。”要記住，在生命之河的兩岸，一邊是舍，一邊是得，中間是無盡穿梭。
舍得議論文 篇10
大千世界，人生百志，選擇太多，失去太多，悲苦太多，誘惑太多。
人生需要舍得，有舍才有得。在面臨人生選擇時，只有懂得舍得，才能贏得人生的燦爛輝煌，才能收獲人生的條條碩果。
因為舍得，山泉傾瀉而下，舍棄了安逸閑適，選擇了一路向前奔向大海，最終得到了自由。也好似李白才氣橫縱，文思如黃河之水，濤濤不絕。卻也有勇氣舍得，懂得舍得，甘愿舍棄功名利祿的黃金枷鎖，從而悠閑自在。我們有時也應該像李白一樣，舍去一樣東西其實也會得到一樣東西，舍得云開才能見月明。
因為舍得，蒼松傲對蒼穹，告別了肥田美水，選擇了在山巔上默默扎根，最終得到了文人名士的敬仰。如同魯迅，棄醫從文，以筆為刀，割下了國人思想中的毒瘤，振臂高呼喚醒民眾麻木的精神。因為舍得，魯迅成為了中國文壇上一位以筆代刀的戰士，一位扛起民主科學大旗的勇士。正是果斷舍得，讓魯迅獲得了非凡的人生。當然，我們的人生也正是掌握在我們自己手里，因為舍得，我們的人生才得以見到光明。
因為舍得，寒梅擇時綻放，舍棄了舒適溫暖，選擇了在嚴冬中凌寒綻放，最終得到了世人給予的美名。舍得，其實是一種生命的抉擇，是一種心靈的深蕩，更是一種人格的升華。我國著名書法大師，書法鑒賞家啟功先生是一位智者。他懂得舍得，一生不慕名，不逐利，面對榮譽、名利，一直推辭如同“閑云野鶴”，可正是因為他不計較個人名利，只追求心性的修養，他充滿人生樂趣，一生恬淡。這就是舍得帶給我們的寬慰，有舍才有得，舍得云開你才能見到月明。
行走在人生的軌道上，而舍與得則伴隨軌道兩旁兩者少一方則后患無窮。生活中的很多時候，都需要我們懂得索取，同時也要學會放棄。兩者如膠似漆，恰似伴侶，伴隨一生。
所以，讓我們學會舍得，懂得放棄，舍得虛名、欲望、權勢、金錢，那么人間就會多一份真情、多一份安逸，也多一份和諧。舍得如同塞翁失馬，焉知非福，倘使你舍去一點，便也有得到一些。所以舍得不是失去，而是擁有別樣的收獲。
舍得議論文 篇11
舍得，舍得，有“舍”才會“有”得。盡管人世間的事情都有那么的難以抉擇，那么的難以平衡，但是當我們面對一些事情時，我們還是要做一個抉擇。這時候，是“舍”還是“得”一定會在我們的內心緊緊糾結，但我們應該要明白：“舍”是為了最后的“得”，而“得”的結果不一定是甜的，也不一定是美好的。所以，有時候，我們應該要學會放棄，學會舍得。
我曾經看到這樣一個故事：一個只有十七歲的男生，他本來在讀高中，原來他的成績特別的優秀，可是因為他的爸爸、媽媽性格不合離婚后，便沒有人管他，教育他，他就自暴自棄，自甘墮落，對學習就不那么上心了。后來他的成績直線下降，一落千丈，他就到網吧天天上網，泡在網吧室里，呆在那個虛擬的網絡世界，認識了很多的人，在他認識的那些人中，有一個女孩子，與他的性格特別相投，因此，他愿意把自己從告訴別人的心事告訴這個女孩，而這個女孩也很善解人意，默默無聞的做他的聆聽者，然后安慰他，開解他，鼓勵他努力學習，重新做一個品學兼優的好學生。也許是因為這個女孩子的善良，熱情打動了他，所以他決定再也不到網吧去玩電子游戲，重新好好學習，將自己的成績提升起來，不僅是為了自己，也是為了老師和親人，更重要的是，不讓幫助過自己的那個女孩失望。
由于他的基礎打得很好，所以他落下的課程不多，他就通過自己不解努力學好每一門學科，重新成為了一個品學兼優的好學生。由這個故事我們不難看出，當我們面對取舍時，應該學會“舍”，從而才會有更加來之不易，更加絢美得“得”。
故事中的那個男生，就是因為舍去了玩電子游戲，才得到了好成績，也許有人會說，那樣的故事都離我們好遠好遠，其實，我想說，這樣的故事離我們很近很近。就像在學習上，只要我們舍去了放松、嬉戲、瘋狂打鬧的那些時間，然后用來學習，我們就會取得一個讓自己滿意的成績。在學校經常聽到這樣怨天尤人的話語：“哎!想學好怎么就那么難?為什么我的成績總是不如別人。”其實，他們沒有好好想想，為什么別人的成績會比自己好?難道只是因為別人比自己聰明嗎?不，不是，也許這占一部分，但最重要的原因是別人付出了比自己更多的時間，更多的汗水，當自己玩時，別人在學，是因為別人在學習和娛樂前面，更懂得是“舍”還是“得”。
人，應該要學會舍得，應該學會放棄，這樣，成功的碩果才會更甜。
舍得議論文 篇12
風總會帶走一些東西，比如說那如歌的歲月。
——題記
我，是一個懼怕冬天的女孩，我討厭寒冷，討厭狂風，討厭把自己穿的像個企鵝一樣。相反，我愛夏天，那時候，我便可大口大口地吃冰淇淋，自由自在地游泳，還有，可以有兩個月的假期。可是現在，我茫然，當明年的夏天剛剛到來的時候，我們是否就選擇了分別？我舍不得。真的有些舍不得……
小時候，多么渴望自己長大啊，因為好多的游戲設備只有多少歲之后才能玩，長大了，我就能玩那些游戲了，我就能和媽媽肩并肩的走在大街上了……可是長大了，我發現我已經不再愛那些游戲，我也比媽媽高了許多，為什么，成長和我想的不太一樣呢？
原以為成長帶給我們的是天天奮斗到深夜，做著永遠做不完的作業，帶著黑眼圈上課，再平平淡淡的考上大學，那時，我們就長大了。可是誰知道的是成長帶給我們的遠遠不只是這些。在成長的路上，我們學會了撒謊，學會了追星，學會了吵架，學會了愛美，學會了占小便宜，學會了很多很多。總是不經意間，我們發現自己已經長高了許多。一切總是不提醒你就來了，當你知道時，它們又不辭而別。
有時會不自覺的哭起來，因為我舍不得他們啊。三年的時光，怎么能忘懷？那個如家一樣溫馨的班級，我是否會在將來的某一天忘記了那里的氣息？我知道，這是成長帶給我的傷痛，或者也是一種幸福，它的名字叫“走過”。
我擔心自己不能考上父母所希望的高中，我擔心我的高中生活，我擔心明年沒有人記得我的生日，我擔心自己以后都不會笑了。這樣的擔心在很久以前有過，就是小學畢業的時候。可是，事實證明我只是杞人憂天，雖然初中比小學而言，壓力真的是大了許多倍，可是歡樂也多了許多倍啊！總是費盡力氣把功課學得很好，又一不小心地滑了下來。接著，是來自四面八方的重重壓力。這就是我的“初中心電圖”，總體平穩，又有一些小波折。我還是在擔心著以后。
只是擔心而已。
我只是純粹的擔心，但并不是害怕。如同你在沙灘上寫上了一個字，不管你是不是一直看著它，風來了，總是會把它吹散的。就算你哭的歇斯底里，它還是被吹走了。這就是成長，你無法阻擋的成長。不管你舍不舍得，它總會帶走屬于你的一些東西。
那些成長的歲月啊，就像是花兒，被風吹散在天涯了。而我們要做的，就是在花兒被吹走時，說一句：“我舍得。”
舍得疼痛，便得到了幸福。
舍得議論文 篇13
陽光透過罅隙照射進來，在魚缸中折射出點點光斑。淚淚站在缸前，溫柔地為我吃魚食。我看見她的臉上留有淚痕。我用力一躍，將水濺出，想讓她看到我很快樂。我想讓她快樂。
淚淚笑了，邊笑邊哭。我安靜下來，水將淚淚的面容變得模糊。我看不輕了。我累了。淚淚是在一個星期前買下我的。她路過商店，一眼就看見了我。在一群色彩艷麗的魚中，我是那么的特別。灰色的魚鱗好像與一切都顯得不協調。但她還是買下了我，不顧一切的。不知道為什么，看著眼前擁有淡淡微笑的這個女孩，總覺得她眉眼間布滿了憂傷。淚淚很喜歡在為我的時候對我說話。她以為我不懂，我懂。但我只是一條魚，無法告訴她我的感受。她一直提到兩個女孩，一個叫魘綝，另一個叫小邪。她沒有告訴我他們是誰，大概是她的好友吧。她談到她們時，眼神變亮了一些。她總告訴我她又傷害她們了，她也不想，可為什么就是做不到吶。
她每次想說對不起，卻因為種種原因而放棄了。我在水底說，想說就說吧，為什么不說哪。我不是魘綝吶。但她聽不到。為什么人類這么奇怪，明明是想說的話為什么卻說不出口呢?或許是我管的太多了。我見到了。魘綝，長得很漂亮，長長的黑發帶著微卷，穿著白色的襯衫，一條天藍色的牛仔褲和淚淚完全是兩種類型的。小邪則是短短的棕發，和淚淚接近的裝束。雖然她們都長得很好看，但我還是比較喜歡淚淚。淚淚住院了。因為嚴重的心臟病，先天性的。我一下子沒有人照顧了。淚淚把我托給了魘綝，讓她幫忙照顧我。魘綝答應了，她待我很好，我很喜歡她。可我還是想我的淚淚了，不知道為什么。
淚淚偷跑回來了，臉色蒼白。她把我接回家，將我放在窗臺上。陽光灑進來。照在她身上，那一刻，我好像看見了什么。淚，從眼中流出。淡淡的藍色，只不過在她看來，這只是一個泡泡而已。淚淚的淚滴在了缸里，一圈一圈的蕩漾。像是毒藥在心里蕩開。心臟一陣一陣的痛，很難受。淚淚應該才是最難受的吧。突然，淚淚倒了下去。水讓我看不清她的面容了，我努力地一躍。那一瞬間，我看見了淚淚，我自己還有天使。淚淚最終應該會和我到達同一個地方吧。這樣想著，我微笑著躺在淚淚的身旁。我最舍不得的那個人就是你呀，淚淚。
所以，不論你去哪里，我都會陪伴著你。直到永遠。
舍得議論文 篇14
我們處于時光的不斷輪回之中，太陽升升落落，花開又花謝，冥冥之中，是種加與減的混合運算。
人生，一場游戲也。嬴亦乎，輸亦乎？得亦乎，失亦乎？如果大地舍不得一時的光明與溫暖，世界就不會有晝夜交替的奇妙輪回；如果花兒舍不得它美麗的花瓣，來年春天，它就沒有機會開出更美的花朵。人亦如此，我們總在得與失之間搖擺不定。生活是一顆上帝饋贈的糖果，你必須剝開它五彩的糖紙，忍心舍棄它，才能最終嘗到其中的韻味。所以在生活面前。我們要學會毅然決然地“舍得”。
有一句俗話：“舍不得孩子套不住狼”，說的就是這個道理。縱觀古今中外，哪位成功人士不懂得取舍？留得青山在，不愁沒柴燒。越王勾踐舍得放下自尊，臥薪嘗膽、忍辱負重，給吳王做牛做馬，最終一舉攻下了強大的吳國。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的一代文豪魯迅，在認識到：“精神的麻木比身體上的虛弱更可怕”時，毅然舍得棄醫從文，改變了中華民族在世界上的悲劇命運，為中國人民開辟了一條新的道路。曾獲兩次諾貝爾獎的居里夫人，毫不后悔地舍得把青春獻給化學研究，數十年如一日的工作使她容顏憔損，但“鐳之母”的稱號卻使她的人生光輝璀璨。所以，一旦你想有所得，就必定要有所失，而這樣舍得“失”的精神才是我們應該追求的。惜春春去，幾點催花雨。倚門回首，卻望斷歸來路。那是易安居士的深嘆。“梨花欲謝恐難禁。”那是她惜春的思緒。然而面對“小院寒窗春已深”的情景，不論曾經多少的風風雨雨、之前怎樣的悲悲喜喜，我們都應該舍得放下。舍得，就是在該抓住的時候抓住，該放手的時候放手。成功時，只有你舍得放棄一路的成功之花，放棄你所收獲的喜悅與榮譽，放棄你的驕傲與自豪，你才能走得更遠，成功之門才會一直向你敞開。失敗時，只有你舍得放棄一路的失敗之傷，放棄你所受到的挫折與打擊，放棄你的淚水與自卑，你才能從低谷爬出，才能離成功更進一步。
試問，如果項羽能舍得放下一時的失利與悲傷，卷土重來，他就不會鎖眉悲嘆：“虞兮虞兮奈若何？”了，英勇的霸王可能會東山再起、又創輝煌了。“舍得”，那是一個帶有些許悲傷痛心色彩的詞，但它又是那么蒼勁有力，那么充滿果斷與智慧。“舍得舍得”，只有“舍”才能有“得”。
試問人生，不失去些什么，怎么能有所成就？學會舍得，學會放棄，才能飛得更高、走得更遠。你學會舍得了嗎？
舍得議論文 篇15
在我身邊發生這樣一個真實的件事，我的一個街坊鄰居，他的妻子由于一場大病，不治身亡。妻死不能復生，這是無可奈何的事。但還剩下治療亡妻之病的許多藥品，轉賣給他人肯定沒人要，退還給醫院更是行不通，扔了吧，覺得花了那么多錢，舍不得。于是他把那些藥品按照亡妻生前服用的計量自己服用著。用他的話說，花了那么多錢，就這么給扔了心痛著呢。吃到肚子里總算沒掉。說不定還能治療在身體隱藏著的某一些病呢。結果可想而知，本來好當當的一個人，病沒治著，倒吃出病來了。還住了幾天院，才保住老命。寫到這里誰都知道，如果他當時把那些沒用的藥給果斷的扔了，也不至于讓自己倒花一筆錢還受了罪。也許你覺得這樣的事好像是天方夜譚，或者不可理解。但這的確是一件真實的事。
其實，我們生活中也有別的這樣相同的事，只不過沒有那樣極端和謊謬而已。就如衣櫥柜里的衣服吧。特別是女人的櫥柜里的衣服總是滿滿的。但滿滿一櫥的衣服真正在穿的可能就那么一半左右吧。可另一半始終留在那里，有的甚至十來年了的也收在那兒，心里想著總有一天會穿上，總舍不得扔了，再說了當時買的時候花了那么多錢，衣服還好好的，怎么舍得就這么給扔了呢。于是就這么一直留在衣櫥里。其實，一個衣櫥，不管有多大也是有空間度的，被那些不穿了的衣服占用了一半的空間，那些在穿的衣服不得不擠壓在一起，到了要找衣服時，費時又費力。如果把那些跟本不穿了的衣服果斷給扔了，空間有了，找起衣服來也容易多了，衣服也不必那么擠壓在一起，收起衣服來和找起衣服也不會那么麻煩。
再來說說感情，特別是愛情，有些情明明知道是毒藥，就像身體里一個惡性腫瘤，不可喝，不可留，應該及時抽身，舍得放下。可由于用情太深，一廂情愿的等著對方愛上自己或回頭。結果讓自己越陷越深，最后把自己傷得體無膚。婚姻更是如此，明明已經知道對方沒愛了，情走了，甚至互看也不順眼了。可由于種種原因，死攥著不放手的太多了，結果浪費了對方的青春也浪費著自己寶貴的時光，傷了自己，也傷了他人，到最后成了仇人。
有時候，學會放舍得，該放手時及時放手，該扔了的東西毫不猶豫的給扔了。情，于自己，于他人，都是一種解脫，也是一種幸福。物，也同樣如此，不要了的東西扔了，輕松。所以，我們在該舍得的時候，學會舍得，不要因為舍不得，讓傷害留在自己身邊。也累了自己。
舍得議論文 篇16
舍得，是一種領悟，一種精神，更是一種智慧，一種境界。
鳴蟬奮力地甩掉了外殼，因而獲得了高空自由的歌唱;壁虎勇敢地掙斷了尾巴，因而在危難中保全了自己的生命;古柏因舍棄繁茂的枝葉而四季常青;流星因舍棄永久的生命而光芒永恒……大自然用它獨特的方式向我們昭示著一個真理：舍得，即有舍有得，欲得先須舍。
舍與得便如同天與地，水與火，看似無法融合，卻又永遠不離不棄，相反相成。
昭君舍了，舍棄了翩躚而來窈窕而去的長安，舍棄了錦衣玉食紅顏嬌美，“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”。然而，她也得到了，她得到了大漢王朝半壁安寧的天空，得到了彪炳史冊的盛贊和美譽;李煜舍了，舍棄了勤于朝政，舍棄了后唐王朝，但他同樣得到了，他得到了“落花流水春去也，天上人間”，得到了比君王更寶貴的千古垂名。生命的錦囊，沒有一條可以屏蔽舍棄，唯取唯得。所以，當面臨艱難的選擇時，你大可不必為即將失去的東西而心碎神傷，因為你終會收獲更美好的;也不可盲目地心動，貪婪地出手，因為你將為此付出的代價也許更沉重。
舍之于得，便如同朝暾之于落霞，有了前一天的夕陽余暉，才會有新一天的旭日東升。只有勇敢堅定地舍去，才能面帶微笑地獲得。如果項羽沒有在巨鹿之戰中舍斷退路，破釜沉舟，他如何能一以當十，以弱勝強?又如何能使得“百二秦關終屬楚”?如果李世民沒有在玄武門之變中舍棄手足情誼，斬殺一兄一弟，大唐何來貞觀之治，何來開元盛世?他又怎能讓名動天下的“昭陵六駿”伴其長眠左右?只有舍棄，只有付出。
得之于舍，便如同婉囀啼音之于荊棘鳥，或以生命的代價換取行云流水般的低吟淺唱，或守著暗啞的嗓音漫度余生。同樣，不同的人對舍與得的價值，也有著不同的判斷。伊麗莎白女王舍一生幸福換得日不落帝國的強盛;百年之后，愛得華八世卻舍江山王位得美人相伴。這無疑都是他們心中的值得。諸葛亮舍躬耕平靜而得人下三分，林則徐舍個人安危而得民族強健，這無疑是他們心中的無悔。這就是舍與得，得了生命中不應得的，你遲早會徹底地失去。
那么，就讓我們做個聰明的生命行者吧!舍了沉重繁冗的背包，以更多的空間去欣賞那草長鶯飛云淡風輕的美麗，以更多的時間去領略那花開花謝潮起潮落的激情。在舍舍得得中，走過無悔的一生。
舍得議論文 篇17
舍得，舍得，有所舍才會有所得——從3歲到20歲、到58歲，托尼的故事給予我們的正是這樣一個啟示。
舍得是承擔，舍得是忍耐，舍得是痛苦，舍得是喜悅。《左傳》中有句話：“君以此始，則必以此終。”你選擇了一個人、一個事物的某一點，就要承擔你的選擇所帶來的連鎖反應：選擇了一個人的勇猛，就要容忍他的暴戾；選擇了一個人的智慧，就要容忍他的狡詐。選擇了，舍得了，無非是要真正地知道你自己想要的是什么，你是不是真正地知道自己在做什么。
舍得既是一種生活的哲學，更是一種處世與做人的藝術。作為凡夫俗子，我們有著太多的欲望，包括對金錢、名利和情感。這無可厚非，因為欲望本來就是人的本性，也是推動社會進步的一種動力。但是，欲望又是一頭難以駕馭的猛獸，它常常使我們對人生的舍與得難以把握，不是不及，便是過之，于是便產生了太多的悲劇。因此，我們只要真正把握了舍與得的機理和尺度，便等于把握了成功人生的鑰匙。
舍得，是一種精神；舍得，是一種領悟；舍得，更是一種智慧、一種人生境界。
鳴蟬勇敢地甩掉了束縛在自己身上的外殼，所以獲得了在樹上高唱的自由；壁虎在危險的時候果斷地拋棄自己的尾巴，所以保全了弱小的生命……人生其實是一個不斷選擇的過程，既然有了選擇，那就必然有“得”有“舍”。從某種意義上講，人生既是“舍得”的過程，也是“舍得”的結果。
田忌與齊王賽馬，舍棄了對“戰無不勝”的追逐，獲得了全局的勝利；蘇軾仕途坎坷，舍棄了安逸閑適的生活，獲得了“明月幾時有，把酒問青天”的千古絕唱；諸葛亮自出茅廬，匡扶漢室，鞠躬盡瘁，死而后已，舍棄了私益，獲得了百世芳名；韓信早年不過一介乞丐，落魄街頭，他放下尊嚴，忍受胯下之辱，以后青年得志，率領三軍，百戰不殆，終究助劉邦成就帝業，自己也被封為王侯；王昭君舍棄了錦衣玉食，得到了一時太平與后世贊美；李白舍棄了富貴，而留住了“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的傲骨……舍與得之間，蘊藏著不同的機會，真正有智慧的人必然善于取“舍”，而有時不“舍”便會“失”，即使有得也是得不償失。
舍棄，對每一個人來說都有一個痛苦的過程，因為放棄意味著不再擁有，但是，想擁有一切或者不會放棄，最終將一無所有。這是生命的無奈之處。你一定學會放棄，選擇適合你的或自己應該擁有的，否則，生命必將難以承受過重的負荷!
舍得議論文 篇18
佛經云：舍得，舍得，有舍才有得。的確如此么？
孟子曾云：魚，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌也。生，亦我所欲也。義，
亦我所欲也。二者不可得兼。舍生而取義者也。不舍得，難得熊掌，不舍生，怎能得義？當人生面臨抉擇時。不如試著學。
舍得既是一種生活的哲學，更是一種處世與做人的藝術。作為凡夫俗子，我們有著太多的欲望，包括對金錢、名利和情感。這無可厚非，因為欲望本來就是人的本性，也是推動社會進步的一種動力。但是，欲望又是一頭難以駕馭的猛獸，它常常使我們對人生的舍與得難以把握，不是不及，便是過之，于是便產生了太多的悲劇。因此，我們只要真正把握了舍與得的機理和尺度，便等于把握了成功人生的鑰匙。
舍得，是一種精神；舍得，是一種領悟；舍得，更是一種智慧、一種人生境界。
鳴蟬勇敢地甩掉了束縛在自己身上的外殼，所以獲得了在樹上高唱的自由；壁虎在危險的時候果斷地拋棄自己的尾巴，所以保全了弱小的生命……人生其實是一個不斷選擇的過程，既然有了選擇，那就必然有“得”有“舍”。從某種意義上講，人生既是“舍得”的過程，也是“舍得”的結果。
有時，我總會想“人為什么有舍才有得，有得總會有舍”我嘗試著不去舍得到得，但似乎行不通。
我曾經聽過這樣一個故事：有一次，上帝讓所羅門從權利。金錢。智慧中任選一樣，所羅門毫不猶豫地選擇了智慧。他認為，金錢不是萬能的，金錢不能買來智慧，但智慧卻可以創造財富，于是，他憑著智慧來生產。經營。使自己的財產富可敵國，同時他又樂善好施，深得民心，老國王死去后，人民推舉他為國王，他憑著自己的智慧使人民安居樂業，他在位時是希伯來歷史上最輝煌的時期，沒有聰明的舍棄，就沒有以后的輝煌。
如果所羅門沒有舍棄金錢。權力，而是舍棄智慧，他又怎能得到豐碩的知識和人民的愛戴，所羅門智慧的選擇導致他得到的是用金錢和權力換不來的成就。
人的一生中經常會面臨抉擇，要學會棄其糟粕，求其精華，我想這才是智者吧！
在取得成功的道路上，有時候需要我們做出選擇，舍棄一些眼前的利益，諸如舒適的生活，崇高的地位，名譽，金錢等，放眼長遠的未來，努力去實現自己得理想。
學會舍棄，你才能心無旁騖，專心一致的求取成功。
"舍得，舍得，有舍才有得"沒有舍哪有得。
舍得議論文 篇19
關于舍得，大小詞典都有相仿的釋義：愿意割舍，不吝惜。我想“舍得”應該是一個偏義復詞，偏重于“舍”。有舍才有得，先舍而后得，是以“舍得”。顧名思義，“舍”就是放棄，而“得”就是得到。很多時候，舍就意味著得。
為了精神的快樂，就要舍得。五柳先生陶淵明，因極端憎惡官場的腐敗糜爛、勾心斗角、爾虞我詐，不愿為五斗米折腰，毅然辭官歸隱。隱居期間，他一邊享受著“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，一邊體驗著“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的快樂。“銜觴賦詩，以樂其志”，他這種愜意舒適的田園生活伴隨他快樂偕老。
陶淵明舍去了為官的享樂與奢靡，所以得到了鄉村的寧靜與平淡，成為了中國歷史上第一位田園詩人，他的人生因此而多姿多彩。
為了自己的理想，就要舍得。魯迅先生是我國現代偉大的無產階級文學家、思想家、革命家，是我國現代文學的奠基人。甲午海戰清政府的慘敗激勵他要做一名出色的海員。后來家庭遭遇變故，祖父入獄，父親病逝，又令他立志從醫，“預備卒業歸來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰爭時候便去當軍醫，一面又促進了國人對于維新的信仰。”這是魯迅先生那時的理想。再后來，他在日本仙臺學醫，“匿名信事件”和“看電影事件”深深觸動了他，于是他最后毅然決定棄醫從文。他以滿腔的愛國熱情、強烈的對敵憎惡、犀利的文筆詞鋒以及最重要、也是最可貴的一顆赤子之心，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，鑄就了中國現代文學的一座豐碑。
沒有魯迅的兩次放棄，也許他會成為一個小海員或是一個“赤腳醫生”，中國現代文壇也就少了一顆最耀眼的星星!
為了更好的發展，就要舍得。曾經聽過這樣一個故事。一個孩子到果園去，看見爺爺正在梯子上咔嚓咔嚓地把果樹上的一些枝條剪下來，他拿起一根枝條說：“爺爺，它們長得好好的，你把它們剪掉多可惜!”爺爺說：“傻孩子，剪掉它們，果樹才能長得更好呢!”的確如此，削枝以強干，只有舍去次要的，留下主要的，果樹才能更好地成長。人也是如此，只有專注地追求一個東西，才能獲得成功。
修剪樹的枝條就要很大程度地把次要的東西?部舍去，才能得到更好的最主要的部分。目光要放得長遠些，不要僅看眼前，更要看發展。
舍是得的基礎，得是舍的延伸。人生，就是不斷的舍與得，盡管最終目標都是得到，都在追求自己沒有的東西，但人有的時候不能太執著。因為舍而得，“舍”才是最重要的。
其實，舍就是另一種得。
舍得議論文 篇20
忽然想起一句禪語:“舍得舍得，有舍才有得。”有人蔑視放棄，認為那是懦弱的表現;也有人不屑屢敗屢戰，覺得那是頑固的象征。拼搏與放棄，兩個相逆的詞語，卻有著千絲萬縷的關系。
拼搏不一定正確，雖然前人一遍遍地告誡我們“堅持就是勝利”。但你又如何確定你的堅持一定是無誤的呢?連愛因斯坦都需要一個拋棄錯誤的廢紙簍，何況平凡如我們?放棄也不一定錯誤。丟開過去的謬誤，才能有正確的前提去奮斗。若是所有人都將亞里士多德的話奉為真理，那今天的我們是不是還要篤信，自己會比一顆蘋果先落地?
陶淵明是“舍”的代言人。如果不是當時立志“不為五斗米折腰”，今天古詩壇上就少了一朵東籬下沐浴在夕陽里悠然遠眺南山的隱菊，就無法領略“戴月荷鋤歸”的閑適安樂。我們應該感謝他的肯舍，是這一份執著，留下了舉世矚目的燦爛瑰寶。
而“得”的故事卻是令人惋惜的。拿破侖兵敗滑鐵盧后被囚禁在一座孤島上，重兵把守，朋友送他一盒玉雕象棋。拿破侖愛不釋手，整日把玩，小心翼翼地珍藏。可他哪里想得到，棋盤中藏著一張監獄機關圖，只要他一個失手，就能重見天日!但悲哀的是，拿破侖沒有。這位軍事奇才唯一一次沒有猜透人的心思，造成了自己終身的囚禁和郁郁寡歡。最后一代偉人也只能在“望棋盤而興嘆”中一命嗚呼。
“海是終點，也是起點，是百川與雨相擁的地方，也是水隨風而起，再度化為云，繼續漂泊的地方。”知道世界上的海洋為什么永不枯竭嗎?因為大自然參透了舍與得的關系。海納百川，得天下之水，卻又慷慨地任憑日曬風吹，不斷蒸騰。是這綿綿不斷的循環，使海洋億萬年來不曾干涸，也哺育了世間萬物啊!
舍、得，一念之差，人們卻猜不透，處處追逐著這對雙生子的腳步。想想朱聾的“哭之笑之”，想想海子的“面向大海，春暖花開”，再想想凡·高的自盡—看著窗外緩緩飄過的浮云和暖暖的和煦陽光，突然間就笑了:其實本沒有必要去考慮這些問題，適時放開我們不應該得到和無法得到的，鍥而不舍地追求自己夢想的和必要的。做好自己分內的事，面對余下的不滿和失落，不如就大喊一句“天生我材必有用，千金散盡還復來”來將它忘卻吧!我存在著，丟掉奢想的念頭，拼搏應該得到的東西，并快樂地享受每一天，就夠了。
舍得議論文 篇21
舍，得，這兩個字，來來往往，在人們心中流轉千年。
舍得，不僅僅是金錢的得或失，還是一種處世的哲學;不僅僅是友誼的得或失，而是一種做人的藝術。舍與得，恰似冰與火，又似陰與陽，是既統一而又相對的概念，相生相克，相輔相成，你若要成功，就要把握舍與得的尺度與機理，因為，人生不過百年，但也不過是一得一失的重復。
某日，一鐵公雞成了暴發戶，光芒四射的一百萬人民幣到了手上，周圍的人都勸他放到銀行去，抑或是投資到基金會去，可是不，他左思右想：萬一銀行倒閉了怎么辦，銀行被人搶了怎么辦?投資去么?基金會把錢吞了怎么辦?于是苦思冥想，出了最終方案——把錢全都送到海島上去!
不出所料，悲劇發生了，滿載著金銀的船禁不住大海瘋狗一般的撕咬，破了一個大洞，船長勸他把錢丟下，逃命要緊。可是不，“不，”他說，“我要跟錢在一起，哪怕要沉入海底也一樣!”于是，就這樣，他跟錨一樣重的錢幣，一起沉入了海底，而他是自愿的，這是因為他不懂得，有舍才有得，金錢可以再賺，而人的生命只有一次。
譬如在巴勒斯坦，有兩個同源同宗的湖，一個湖名為加勒利亞，另一個即是死海。不同的是，前者懂得舍與得，懂得把吞進去的水吐出去，所以湖水清澈干凈，四周生機勃勃一片;后者只懂得得，而不懂得舍去，不懂得舍去先前得到的水，只知道一味的吞吃，不懂得吐出，所以湖邊寸草不生，了無生氣。讓水流動，方得一方清澈，這便是流水不腐的道理，萬年以來，哪一座湖不遵循這一道理。所以，有舍才有得，只有舍去，方能得到。
某座面積不大、坐落在赤道上的小島上，有一群貪婪的猴子，總是搶奪當地居民的糧食、糖吃。村民無奈，于是把一些糖、稻米裝進一個廣口但瓶頸細小的大鋼瓶子里，猴子把手塞進瓶子里夠到食物的同時，手也被卡住了，盡管如此，它還是不愿意放棄，即便是被村民抓住了，也還在拼命地抓著食物。于是一只只猴子就這樣抓進了籠子里，然而它們的同伴看見了卻依然不心有余悸，依然不改貪婪的本性，繼續一只只不停地被送進籠子里。就這樣，島上的猴慢慢地絕跡了。它們不明白機會也是要舍去的。有時，機會只有一次，但當你無法發揮的時候，請放棄，有舍才有得，人，不僅尋找機會，更要為自己創造機會。
舍得，舍得，有舍方有得，只有舍去，才能得到。
舍得議論文 篇22
秋天，葉子落了，樹枝枯了，卻迎來了果實。
——題記
人生其實就是一道計算題，有加，也有減。人生也不知是一道計算題，有加，還有減。加上什么，得到什么；減去什么，失去什么。
我們不能左右著道題的開始，但可以改變它的過程。
故人云：得之我幸，失之我命。其實得與失的關系，自古有之。
夢回大唐，湖邊，樹下，邀明月。舉杯，消愁，愁更愁。李白的一生，是失落的一生，也是逍遙的一生。做一個文人，李白有入世的理想，有報國的志向；但放浪形骸之外的人，讓他一生坎坷。一句“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”人他與仕途無緣。這是他的悲哀，但這也成就了他“酒入豪腸，七分釀成月光，剩下三分嘯成劍氣，繡口一吐成就半個盛唐”的豪情。他因仕途受挫，而暢游天下。他的瀟灑與不羈，他的豪情與飄逸；讓他在有意無意中放棄了仕途，選擇了仙風道骨，飲吟九州的生活。李白，他失去了仕途，卻成就了詩仙。
時光飛逝，轉瞬千年。一個偏僻的農村中，一張破舊的飯桌旁，一個少年垂頭喪氣的坐著。家中的貧窮，任他沒有辦法完成學業，但倔強的他并沒有就此沉淪。少年的他少了些歡樂，多得是刻苦自學。幾十年后，回首過去，之一切已成往事；但現在的驕傲使用昨天的艱辛換來的。李嘉誠，他放棄了少年的歡樂，但成就了中國首富。
廣袤的的神舟的神州大地，社會在變，人的思想在變，但這亙古的道理卻不曾改變。
我們現在努力學習，放棄了一些歡樂，選擇了看書。放棄了一些課余，選擇了做作業。放棄了一些休息，選擇了背課文。諸多的選擇和放棄中，我們也許有些無奈，也許有些痛苦，但——這就是人生。
在選擇中放棄，在放其中選擇。我們為了將來而放棄些許，為了前途而放棄些許，為了我們在夢中憧憬過無數次的夢想而放棄些許；也許有些惋惜，但我們明白，這是值得的，這是必須的，這是我們在選擇中應該放棄的。人生就是這樣，選擇就意味著放棄。
選擇與放棄的道理，不回應我們而改變。既然他無法改變，那我們就要改變自己，讓我們的選擇與放棄值得回憶。
人生如夢，我們在這短暫的夢中做我們值得做的事。簡單的計算，雖然難以割舍，但必須得出結果。我們在得與失中，用加與減做完這道簡單而又復雜的人生計算。
舍得議論文 篇23
時值深秋，和煦的陽光也帶著點兒寒意。一陣風細細的拂過，我看到大片金黃的梧桐葉似蝴蝶般落了，在天空中緩慢的打著圈兒，倘若世界靜止在此刻。
聽，我仿佛聽見了梧桐樹葉抽泣的聲音，斷斷續續的在說：“梧桐媽媽，我不想凋落，我不想死去。”
“哦，孩子，對不起。你必須要離開我了，這并不是我所愿的。只是……。為了每年的綠葉常青，為了我能夠繼續存活下去……。真的抱歉！”
我也聽到梧桐樹媽媽含淚的勸導著樹葉。我能感受到她的悲痛之深與無奈之至。因為我似乎明白，只是“舍”，為了下一年梧桐樹的綠樹開放，便只能舍棄了樹葉。
“梧桐媽媽，我會永遠愛你的！”此刻，梧桐樹葉的呼喊包裹著大風使我聽的不大真切。但我只見梧桐樹停下了她猛烈的搖動著的身姿。我似乎看見樹上不斷冒出透明的水泡，在陽光的折射下散發出五彩斑斕的光輝。我明了，這是梧桐的淚水，悲傷之極，無法言表。
梧桐樹舍棄樹葉，丟棄與自己血肉相連的骨肉之背后。雖是四季輪回、萬物交替的自然規律，但更是“得”與“失”的輪回，舍棄是為了新一輪更好的開始，我相信，在明年春日融融之際，這梧桐樹的枝頭綠意會更甚。因為畢竟有“舍”才有“得”，不管這背后有無盡哀思……
不由想起我的嬸嬸，她是個愛擺弄花草的人。當她每每修剪花枝時，總要落下幾滴淚。我望去那被剪子無情剪了的枝條，透著鮮嫩的綠意，我亦明白之極了。
我知道嬸嬸的落淚是因為她“舍”去了本沒有錯的花枝。痛惜，所以傷神。但我卻會不悲不喜因為我知道這是為了花朵的'茁壯成長，雖然失去，但終究會“得”到美麗的花朵。
曾經在雜志上看到了一篇文章，文章上具體說明了因公殉職的戰士們年齡之小。他們還都是風華正茂的年紀啊！但為祖國的安寧和平和人民的幸福生活，他們毅然“舍”去了生命，為我國獻出一切。但他亦“得”到人民的贊揚及身后名。但卻也是心酸至極。
我不知道怎樣才做到“得”與“失”的相互轉化。但我只知“魚與熊掌”不可兼得，為了得到，便要舍棄一些。但如何取舍，也在乎自身的選擇。這是“得”與“失”的背后也充滿著無盡的悲傷與無奈，可能世間萬物大約都如此吧。
萬物輪回，有“舍”有“得”。只愿作一棵小草，安守本心，不懼風霜，讓舍得之精神照射出柔柔的暖意。
舍得議論文 篇24
一粒種子之死，將會得到偌大田野的稻穗；如果一粒種子還是一粒種子，那么這一片的田野還是荒蕪。人的一生如果有舍，生命將要鏗鏘有聲，精采繽紛；人的一生如果都不想舍棄，全然只想到“獲得”，那生命將會平淡無奇，蝕鏽腐朽。其實人的一生就是“舍”與“得”的互蕩，因而編輯著“生命”這本大書。
有人說：“面對美麗的花，要舍得剪下去，雖然心中實在舍不得，但是我們必須學習“小舍”才能成就花的殊勝莊嚴，就像為人處事有舍才有得。”是的，有了舍，才有得。舍棄心中的偏見，移除心中的傲慢，才能得到浩瀚的公理，改變自己的生活，美麗自己的人生；舍棄生命中的歡樂，咀嚼著哲學家皇帝的精髓：“從冷酷現實中，打斷足脛，再站起來；從高傲眉宇間，滴下汗水，賺取衣食。”才能嘗到生命中的芬芳；舍棄幻華的空中樓閣，拋棄自己的象牙塔，走向現實，融于現實，于現實中離析結晶出自我，繼而推翻現實，翱游于自我理想的天地里，才能得到真正的自我。
有空間；才能置放；有少，才有多；能舍，才有得。如果一個人驕傲地將自己的腦海里填滿了自私，再美好的知識也無法走進他的心中，他的一生永遠就停留于過去，當世界的潮流澎湃洶涌，他內心的世界還是如此的偌小且平淡。所以“少”非不足，而是另種型式的有余；而“多”往往也不是多余，而是另種型式的累贅。
在人的一生中，可以說是充滿了得與失之循環。失去不能喪志，得到也別忘了再努力。人生在這一世間只有短短的數十年，我們總是汲汲營營于“擁有”，而忘卻了精神的層面。有人家財萬貫，好像獲得整個世界似的，實際上他也許不幸福的，也許他失去了親子之間應有的天倫，也許他失去人生應有的喜樂，也許他失去人生應有的人緣；有人家徒四壁，好像是失去全世界似的，實際上他也許怡然自得，快樂賽神仙呢！
“日盈昃，月滿虧蝕。”不完美才有不斷成長與進步的空間，有所得就有所失，而有所失就有所得。大千世界，萬種誘惑，如果你什么都想要，只會壓垮你，使你走向失敗的深淵。寬懷大度一些，機會便多了，世界也大了；狹隘小氣，機會便少了，世界也小了。要想征服世界，首先要征服自己的悲觀。和什么樣的人在一起，就會有什么樣的人生。松下幸之助說：“辦不到只是懶惰的借口而已。”只要你不放棄努力，不絕望，就有獲得成功的希望。俗話說：“傲慢是失敗的種子。”越豐滿的稻穗，頭垂得越低。人也當如此，越優秀，越要學會彎腰。
舍得議論文 篇25
四川出一種酒，叫“舍得”，取舍次品得酒中精華之意。四川還出過一位大畫家，叫張大千。大千先生愛用家鄉話說：“凡事告才曉得。”川話“告”，翻成普通話大概是“試”的意思。試了才有得，不愿試或不敢試，常是因為不舍，不舍這個不舍那個，自然難“得”。
我是川人。這則“母與子”的故事，自然在我腦中勾勒出一幅圖畫：川西平原上，春雨過后田疇間，困窘的兒子和爽利的母親，合演了人生一幕。兒子的不知所措，或許他自己一時間并未明白，其實是他“舍不得”。舍不得整潔的裝束，究其根本是舍不得平日里習以為常的狀態。母親看明白了，一語點醒兒子：你不是沒有能力，你是擔心摔倒，弄臟衣服;脫掉外衣鞋襪，就甩掉了多余的顧慮。天地為廬，這番教導，在人生的教室里，傳授的是“舍得”。
母親能這么透徹地教，其實也是因為她“舍得”兒子。放假歸家的兒子需要心疼，險些滑倒的兒子需要心疼，有很多種理由或許會讓這位母親放棄這一課。但她沒有放棄。來吧孩子，再試試，你能行的——舍了無謂的心疼和保護，母親讓兒子得了這寶貴的一課。
我很愿意在腦海中為這一幕加上點東西。長髯及胸的張大千，為什么不能出現在他故鄉的田野上?他是圖畫里的第三個人，看著穩穩當當挑秧苗的少年，手撫美髯笑吟吟地評說：“是啊，告才曉得。”
舍得，有舍有得，無舍不得，這是人生辯證的哲理。舍得當然不是人的天性。猶疑、彷徨、占據現有……這些似乎更接近人的天性。所以，舍得更是一種人生智慧。對于個體而言，舍得的心態需要歷練方能獲得;對于代際而言，舍得是需要傳授和提醒的經驗。
有一種優秀的心理品質與舍得相關——豁達。“告才曉得”就是豁達，試一試嘛，不試怎么知道;試了不行，那又怎樣，難道不能再試，或換個方法試?這則故事里，母親是豁達的：兒子可憐兮兮地站在那兒，但這沒什么可憂心的，指明問題，鼓勵他再試試，不就行了。兒子想必也體會到了豁達：咦，這么一試沒什么嘛，顧慮全無，腳底下穩當了，擔子也輕了。
最后，我還是承認吧：“告才曉得”是我小學六年級一次作文競賽中寫過的題目。因為思慕鄉賢的緣故，小時候看過張大千的故事，于是記住了他這句話。六年級的作文寫什么有些記不清了，但這句話一直記著，舍不得忘掉。
舍得議論文 篇26
這幾天一直在追劇《小舍得》，其實在整部劇當中，我覺得演得最真實的就是米桃這個小姑娘，她把一個從農村來的孩子，一個家境比較困難的孩子，一個從小就懂得父母掙錢不容易、生活不容易的孩子演繹的非常的真實。無論遇到任何事情她都會先問一句“要錢嗎”，所以懂事的孩子都是可憐的孩子。
然而就是這樣一個懂事的孩子，在劇中仍然受到了很深的傷害，而且是在無意當中就被別人深深的傷害。夏歡歡因為被選上要去當主持人，所以她就讓好朋友米桃幫助挑選裙子，夏歡歡一件又一件地展示自己漂亮的裙子，卻絲毫沒有看到米桃那渴望羨慕眼神，米桃也只能在夏歡歡的不知不覺地炫耀當中默默地說了一句“都好看”，當夏歡歡讓她也穿一件裙子的時候，她顯得是那么的局促和小心翼翼，甚至她在睡夢中夢到了自己穿著那件淡藍色的裙子翩翩起舞。
而米桃受到的傷害其實不僅僅是這一次，包括在學校當中夏歡歡無意中說到米桃的媽媽在她們家中當保姆，顏子悠也緊接著來了一句“米桃媽媽做飯就是好吃”，可能這都是孩子們無意當中說的話，甚至沒有意識到對米桃會造成怎樣的傷害，但是卻給這個自卑卻要強的孩子心里留下了深深的傷痛。
作為米淘的媽媽，她也根本沒有意識到做為一個12歲的孩子，作為一個已經有了自尊心，有了思想的孩子，每天到夏歡歡家里吃飯會有什么樣的感受。也許在米桃媽媽的心中，面子尊嚴這些都是無所謂的，能夠省錢讓孩子吃得更好，這才是她要去關注的事情。
然而作為米桃其實能夠理解父母這樣的想法行為，只是在她那幼小的心靈當中，仍然想用自己最微薄的力量去維護那僅存的一點點尊嚴自尊，所以米桃的父母問她為什么要撒謊的時候，米桃寧愿被父母打罵也不愿意說一句話。
其實在劇中所有的人都沒有對米桃做出任何看不起她的行為，傷害她的行為，甚至對她彬彬有禮關愛有加，但是他們卻真正的傷害到了米桃，也許這就是人與人之間的差距，階層之間的差距，也許在夏歡歡和南儷、夏君山看來非常正常的行為，非常正常的一句話，但是就可能對處于生活底層的人產生傷害。
然而我們卻不能責備米桃的父母，因為他們為了活著就已經精疲力盡了，他們沒有多余的時間和精力去考慮孩子的尊嚴和自尊，就像我們現實當中很多的父母，當孩子向他們訴說學校里面發生的不公平的事情，說老師打罵自己了，同學欺負自己了，很多父母都會無動于衷，因為在他們看來，這些無關痛癢的小事跟活著相比根本不值一提。
舍得議論文 篇27
電視劇《小舍得》劇情已經過半，其實在這個劇中還有一個很可憐的孩子就是顏子悠，很多人也許會說顏子悠作為一個富二代，從小接受最好的教育，吃的好穿的好，還能參加各種的夏令營，這樣的孩子怎么能算可憐呢。
我之所以說顏子悠很可憐，是因為他是一個被埋沒的天才，他從小就對生物非常的感興趣，自己養蝸牛螞蟻，而且每天還仔細地觀察、實驗、記錄，這樣的興趣愛好，這樣執著和努力真的很難得的。如果他的愛好和才能能夠被進一步的培養，并能夠堅持下去，那么中國很可能就會出現一個了不起的生物學家。但是這樣的一個小天才卻被他的母親無情的毀掉了。
其實像顏子悠這樣的孩子真的可以算是父母心中完美的孩子，學習好，有非常好的有意義的興趣愛好，不玩手機游戲，待人謙虛有禮貌，有責任感，重承諾，其中有一件事情印象很深刻，他因為參加了足球隊，為了不讓足球隊因為缺少一名隊員而無法正常的訓練和比賽，他向從來不敢反駁的媽媽據理力爭。
但是就是這樣的一個孩子卻被一個短視的，非常偏執的，自以為是的母親逼上了一條絕路，雖然劇中還沒有給出顏子悠最后的結局，但是一定不會太好，一個被父母每天逼著干自己不愿意干的事情，而自己又不敢反抗，但是同時有具備了很強的自我意識的孩子(顏子悠有很強的自我意識，他的爸爸每天回家就是打游戲，但是他卻沒有被影響，證明他知道自己想要什么)，最終的結果一定是被父母逼的瘋掉了。
2008年獲得諾貝爾化學獎得主錢永健，他從小就對化學特別感興趣，很小的時候就在實驗室里擺弄那些化學儀器和瓶瓶罐罐，他的母親發現了他的這個愛好之后，沒有阻止而是非常支持他，他最后成為了著名的化學家。其實顏子悠何嘗不是這樣的一種情形，他從小展現出來的生物學方面的天賦，以及強烈的興趣，未來一定可以成為一個知名的生物學家。
如果我們再擴大了說的話，其實每一個孩子都有自己的天賦，只是大多數的人都沒有找到自己天賦，或者即便是找到了自己的天賦，但是因為種種的原因被扼殺在了搖籃當中，最后從事了自己并不喜歡并不擅長的工作，最后變得泯然眾人矣。而只有少數的幸運的孩子能夠在自己的天賦，擅長的領域得到充分的發展，最后成為了被歷史銘記的那個人。
所以看到電視劇中的顏子悠真的特別的為他感到惋惜，甚至痛心，真的希望這個世界上能多一些像錢永健母親那樣的母親，少一些像田雨嵐這樣的母親。
舍得議論文 篇28
家，像一塊壓縮餅干。搬家，就像一場大暴雨。當壓縮餅干遭遇大暴雨，體積頓時膨脹無數倍。
這次搬家，媽媽讓我自己收拾東西，也趁機讓我把那些她早就想處理掉的“垃圾”一并清理干凈。這可為難我了，要知道，我的房間可是“聚寶盆”，哪一樣東西不是我的“心頭好”呢!
這是一盒已經用了大半的蠟筆，原為24色，現在只剩20色了。蠟筆的外衣早就破爛不堪，甚至好多筆頭都豁著嘴，怏怏地躺在那兒。可這是我兒時的寶物，沒事我就喜歡拿著它四處亂涂亂畫，本子上、墻壁上、地上，到處都有我的“杰作”。它將我腦海里的那些天馬行空的畫面，變成了一地妙趣橫生的金色童話。看著那些五顏六色的畫，我就感到無比滿足，媽媽卻為此恨得牙癢癢。
那是一套已經殘缺不全的國際象棋，簡陋的棋盤不知在何時掉了一個角，可它記錄了我和小伙伴們的每日“廝殺”。現在，棋壞了，小伙伴們也好久沒見了。
還有那張我自己做的賀卡，雖然粗糙，但也是我花了大半天的時間才完成的;還有我第一次國旗下講話的發言稿;還有……這一切的一切，都是美好的回憶。面對翻出來的江，倒出來的海，雙手在舍得和不舍之間一次又一次地拾起放下。
整理，意味著美好的舍棄;留下，我的房間依然凌亂，其他的東西照舊無處安放。我必須做出選擇，怎么辦?我陷入兩難之中。突然，我靈機一動——凡是要清理出去的東西，干脆全部用手機拍下來吧!一會兒工夫，如煙往事瞬間化成了一張張充滿記憶的畫面，靜靜地躺在電腦中。兒時的懵懂，我記下;小學的活動，我保存……我一張一張地標注，一年一年地分類，過往的一幕幕，經歷的一點點，讓我一次又一次地沉醉，這些感動也不斷在心中蔓延開去。
漸漸地，房間的東西越來越少，電腦里的相冊卻變得琳瑯滿目。東西整理好后，放眼望去，房間似乎陡然大了許多。現在的課本，才做的手工，新買的圖書，終于都穩穩妥妥地坐牢了它們的寶座。
整理出來的東西一堆送人，一堆扔掉，望著這些原以為怎么也割舍不下的東西，在看到它們變成一張張有生命的照片時，我突然釋然了。原來，舍得意味著有舍才有得，先舍而后得。沒有這次的丟棄，哪有對以往回憶的整理。看似舍棄，其實珍惜;看似放下，卻是珍藏。原來回憶于心，感動永存!
原來，舍亦得!
舍得議論文 篇29
有時。為了他人的幸福放棄所得。甚至含棄自己寶貴的生命，這也是種無言的大愛，一種無聲的壯美！
很多人都喜歡將“水不放棄”這句話，當做自己心中的圣言，他們還會常這句圣言立在自己心中最神圣的地方。當他們看著它時，心中就會有一股力量在告訴自己：不可以放棄！放棄了，自己便是永遠的失敗者！一旦遇到推折或失敗，他們都會告訴自己要堅持下去，因為永不放棄是他們的圣言，他們不可以違背它，侵犯它。因為有它，很多人的奮斗有了更強大的力量。
有一對年輕的情信，他們充滿看對未來生活的向往。女孩優郁，喜歡看著泛查的墻壁發出感慨，她偶爾的感傷讓男孩感到痛心、憐愛與深深的不舍，她和他相約要相伴一生。年底的時候，他們和好友決定再攀一次高峰，男孩決定到山頂時再向女孩求婚。因為他想讓大山、巖石、樹木、天空、白云和身邊的好友都能見證他們的愛情與幸福。
“登山時，女該走在最前面，男孩緊跟著女孩。在半山腰時，女孩不小心一腳踩空。有在石頭健上的鉤子緊接著脫落，就在那一瞬間女孩迅速拔出掛在腰間的小刀剖斷了那根系著她生命的安全帶。男孩大聲吼叫著，伸出手來，試圖在女孩尚未掉下時拉住她。然而女孩卻沒有伸出手，而是對著男孩微微笑著，而后墜下了懸崖。男孩看著女孩如一只蝴蝶般一步一步遠離了自己……悲傷、心痛，使他無法自拔，他責怪自己無能，沒有留住自己心愛的人，同時不明白女孩為什么不伸手讓自己把她拉上來，而且走時還朝他微笑……他怎么想也想不明白。不久，他傷心地離開了那個讓他永遠都忘不了的傷心之地，從此不再登山……
多年以后，一次出差的機會讓他又回到了那個曾經令他傷透心的山崖下，撫摸著一堆堆石塊，緬懷著他曾經有過的愛情和摯愛的永別了的女孩。忽然，一塊石頭滑落，此時他終于明白了女孩不伸手的用心。原來這里的石塊只有1—2厘米厚的外表是堅硬的，而里面全部是松散的構質。這是在滑落的那一刻，女孩才知道的。為了保全男友與好友的生命，她選擇了含棄自己寶貴的生命……男孩又一次掉下眼淚……
故事就這樣結束了，女主人公是偉大的，在最關鍵最危急的時刻，她放棄了自己年輕的生命，挽教了愛人與好友。如果在男孩伸出手的那一刻，女孩拉住了這救援之手，那帶來的就不只是一條生命的圓落了。
舍得議論文 篇30
大千世界，蕓蕓眾生，每一個人都懷有成功之心。可是在面對這個誘惑良多的世界，總有一些人為了得到那心中所奢望的兩全其美，而失了方寸，亂了步伐。
在前進的路上，還有舍棄美麗的花瓣，才能抓住真正的蝴蝶。這正是舍與得的生動體現。
人生的成功，并不是一帆風順的，而是充滿了誘惑、荊棘之路。我們為了得到最初的向往，就必須舍去一些無關緊要、亂我們心的，專心致志去尋找自己的初衷，并完成它。
馬云，中國最大電商網絡平臺淘寶，阿里巴巴集團的創始人，身價數億。今天的他如此輝煌，名利雙收。殊不知，他也有一段艱苦的、辛酸的創業之路，當他在遇到困難挫折時，他義無反顧的舍去了一些阻礙他成功之路的因素
他本來只是眾多人民教師中的一份子，可是他不安現狀，他為了尋找他的理想、初衷，在他邊給孩子上課的同時，他同樣也在想辦法提高自己，更好的發展自己。他舍去了自己不多的休息時間，每天早上風雨無阻地到西湖和一些外國友人一起練習英語，提高自己的英語水平。他為了得，同樣也舍去了自己原本安逸的生活和穩定的工作，全身心的投入了自主創業。當然，他早期投資也不是“一路綠燈”，他也失敗過，也曾破產過、迷茫過、懷疑過自己。但是，他最后義無反顧舍去了所有一切外部因素，以一顆壯士斷腕之心創辦了“阿里巴巴”公司，并一舉成功。正是他正確的、全方位的、透徹的認清了實況。舍去了自己內心和外部的不利因素，造就了他今日輝煌，讓他成為了今日的電商大亨，億萬身價的成功商人。
在這個金錢、物質彌漫的世界，我們只有堅守本心，舍去一些誘惑、不利因素，才能更好的完成自己的目標、理想。當然，這同樣對我們中學生也十分重要。
一些同學總是在抱怨老師、家長，說“老師，上課講的太快了，我跟不上來；看看快班的資源，你為什么不讓我去好班？我不行，你不會請家教么……”可是，當他們在抱怨的同時，他們又付出過什么呢？他們還是和往常一樣，一樣灑花兒一樣的玩。他們并沒有為了實現自己的夢想，而舍去一些無關緊要的東西，他們還是像往常一樣。不舍去，怎能得？正是如此，他們很難完成自己的目標，理想。
前進的道路凹凸不平，誘惑不斷，只有當我們舍去一些時，那樣我們才會有更多的成功的希望。芝麻與西瓜不能雙得，不舍去花瓣怎么才能抓住蝴蝶？這正是成功的一道秘訣，這正是舍取之道。
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