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笑對(duì)挫折高三議論文
相信大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，尤其是議論文，議論文是以議論為主要表達(dá)方法的評(píng)論是非曲直、表明主張態(tài)度的文體。那么應(yīng)當(dāng)如何寫這類型的作文呢？下面是小編為大家收集的高三笑對(duì)挫折議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
笑對(duì)挫折高三議論文 篇1
當(dāng)挫折來(lái)臨的時(shí)候，我們要一笑而過(guò)。面對(duì)挫折，要樂觀、自信。
人的一生不可能總是風(fēng)平浪靜、一帆風(fēng)順的，難免會(huì)遇到各種挫折和不幸。當(dāng)挫折和不幸降臨到我們身上的時(shí)候，不要悲傷，不要難過(guò)。我們應(yīng)該用積極的正確態(tài)度應(yīng)對(duì)，分析原因，尋找解決問(wèn)題的方法。而不要整天沉浸在挫折來(lái)臨時(shí)的難過(guò)情緒中不可自拔，自暴自棄。
如果我們的一生總是風(fēng)平浪靜、一帆風(fēng)順的話，那么，我們跟生活在溫室里的花朵沒有任何的區(qū)別，很容易被風(fēng)雨所摧殘。
在現(xiàn)實(shí)生活中，挫折無(wú)處不在。
比如，現(xiàn)在一些公司、工廠的老板因?yàn)榻鹑谖C(jī)的影響而造成了他們虧損，甚至破產(chǎn)的現(xiàn)象，因?yàn)橐粫r(shí)的挫折和打擊，迫使他們自尋短見。還有，因?yàn)榻鹑谖C(jī)使一些人找不到工作，面對(duì)沉重的家庭負(fù)擔(dān)，他們往往因?yàn)榻?jīng)不住考驗(yàn)而一死百了......
其實(shí)，當(dāng)挫折來(lái)臨的時(shí)候，我們除了需要積極的態(tài)度外，還需要堅(jiān)強(qiáng)的意志。因?yàn)�，一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的人，能在艱難的條件下，甚至在逆境中取得優(yōu)異成績(jī)。如果具備了堅(jiān)強(qiáng)的意志，那么，當(dāng)挫折來(lái)臨的時(shí)候，我們并不會(huì)覺得突然、恐懼，而是從容對(duì)待。
又如一個(gè)例子，這是一個(gè)真實(shí)的例子。
某市有一個(gè)上高三的學(xué)生成績(jī)非常好，要考上省的重點(diǎn)大學(xué)是小菜一碟，連他自已都是滿懷信心的�？墒牵�(dāng)錄取名單出來(lái)的時(shí)候，并沒有他的名字。教他的老師都覺得意想不到，他自已也不敢相信自已的眼睛。滿懷信心的他，一下子精神崩潰，意志不清，結(jié)果走上了一家二十幾層的樓上準(zhǔn)備跳樓自殺。當(dāng)他正準(zhǔn)備往下跳的時(shí)候，突然得知他被那所大學(xué)錄取了，當(dāng)時(shí)因?yàn)殡娔X出了差錯(cuò)所以沒有他的名字。大學(xué)的'負(fù)責(zé)人深表歉意。他當(dāng)然是很開心的啊！老師們也喜出望外！但是，學(xué)校知道了他因落榜而想跳樓自殺的事后，認(rèn)為他的意志不夠強(qiáng)，所以學(xué)校最后并沒有錄取這位成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生。
如果上面故事中的主角，在落榜的時(shí)候沒有選擇自殺，而選擇了堅(jiān)強(qiáng)，結(jié)果還會(huì)是這樣嗎？
事實(shí)證明，當(dāng)挫折來(lái)臨的時(shí)候，我們要靠堅(jiān)強(qiáng)的意志和正確的態(tài)度應(yīng)對(duì)，這樣才會(huì)減少自已和家人的痛苦。同時(shí)，挫折帶給我們的不只是負(fù)方面的影響，它還可以帶給我們很多好處。因?yàn)椋挥薪?jīng)歷過(guò)風(fēng)霜雨雪的磨練，我們才會(huì)活得更堅(jiān)強(qiáng)、更精彩！我們要明白，挫折并不可怕，可怕的是我們不能戰(zhàn)勝挫折。當(dāng)我們?cè)趹?zhàn)勝挫折的同時(shí)也學(xué)到了不少知識(shí)，總結(jié)了不少人生經(jīng)驗(yàn)。在我們成長(zhǎng)的道路上，挫折越多就說(shuō)明我們的人生考驗(yàn)越多，同時(shí)我們也在克服挫折中慢慢長(zhǎng)大，變得懂事！
笑對(duì)挫折高三議論文 篇2
霧可以阻擋天空的視線，卻不能鎖住天空的腳步。
在這個(gè)世界上，有春風(fēng)，就必定有雷雨；有夏花，就必定有霜雪；有成功，就必定有與之相稱的挫折，而直面挫折的這份勇敢，正是滋潤(rùn)成功之花的雨露。
什么是挫折？在弱者眼中，挫折就是一座難以跨越的山峰，面對(duì)這座山峰，他們徘徊、哀嘆。而強(qiáng)者會(huì)將挫折當(dāng)作砥礪自身的一把銼刀，運(yùn)用它將自己磨礪得更加堅(jiān)韌，以便收割屬于自己的成功碩果�！爸挥锌嗤吹娜松墙^不會(huì)有的，有苦必然有樂，反過(guò)來(lái)也是一樣”，強(qiáng)者之所以是強(qiáng)者，正是因?yàn)樗麄兦宄卣J(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。
面對(duì)挫折，不能恐懼它，逃避它，而要善于利用它。明朝宰相張居正小時(shí)候就極具才氣，被稱做“江陵才子”。然而當(dāng)他參加鄉(xiāng)試，滿以為能夠輕松高中時(shí)，卻未被錄取。張居正少年成才，飽受追捧，這次落榜給他的打擊可想而知。但他并未氣餒，而是轉(zhuǎn)身投入更扎實(shí)的學(xué)習(xí)與歷練之中，三年后再次參加鄉(xiāng)試并考中舉人。后來(lái)他主持明朝歷史上最重要的改革，成為一代名臣。張居正這種理性面對(duì)挫折的精神值得我們學(xué)習(xí)。
面對(duì)挫折，我們不能有被它擊倒的擔(dān)心，而應(yīng)有擊倒它的勇氣。科爾內(nèi)烏斯·西庇阿是古羅馬的名將，他在18歲時(shí)參加了自己人生中的第一次戰(zhàn)役，對(duì)手是迦太基名將漢尼拔。在這次戰(zhàn)役中羅馬軍大敗，西庇阿帶著父親僥幸逃脫。不久后他又兩次擔(dān)任軍團(tuán)指揮官對(duì)抗?jié)h尼拔，無(wú)一例外慘敗而歸，他的父親和叔叔也在戰(zhàn)役中喪命。但他并沒有像其他指揮官那樣恐懼奔逃，而是冷靜分析漢尼拔的戰(zhàn)術(shù)和策略，最終摸清了對(duì)手的底細(xì)。在隨后的幾場(chǎng)戰(zhàn)役中慢慢扭轉(zhuǎn)了局勢(shì)，并最終于扎馬戰(zhàn)役中擊敗了強(qiáng)敵漢尼拔，保衛(wèi)了國(guó)土。西庇阿有直面挫折的`勇氣，與那些臨陣脫逃者相比，享有名將之譽(yù)，難道不是應(yīng)該的嗎？這不也正是我們所需要的嗎？
魯迅先生寫道：“偉大的胸懷，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉去迎接悲慘的命運(yùn)，用自信的勇氣去迎接自己的不幸�！边@就是面對(duì)挫折應(yīng)有的態(tài)度。
作為高三的學(xué)生，我們也應(yīng)笑對(duì)挫折，不能因?yàn)橐淮慰荚嚨氖Ю诡^喪氣、怨天尤人。應(yīng)該深刻思考，尋找、彌補(bǔ)自身的不足，以更積極的心態(tài)再度投入到日益緊張的學(xué)習(xí)中去，爭(zhēng)取更優(yōu)異的成績(jī)。
應(yīng)記住，每個(gè)人都有不足的地方，所以人生不可能是十全十美的。一個(gè)人因?yàn)樵庥鍪�，才�?huì)擁有從那里站起來(lái)的強(qiáng)悍
笑對(duì)挫折高三議論文 篇3
挫折是什么?或許對(duì)于禪來(lái)說(shuō)，挫折就是那十七年的黑暗與沉寂，打敗它，十七年后就可見到光明和大聲歌唱�；蛟S對(duì)于鐵來(lái)說(shuō)，挫折就是那上千度的高溫和瞬間的冷凝，打敗它，打敗它就可以成為堅(jiān)硬無(wú)比的鋼鐵。而對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，挫折就是個(gè)大石頭。你如果去直面它，它可以成為你的墊腳石;你如果去逃避它，它也可以成為你人生的絆腳石。
“史家的絕唱，無(wú)韻之離騷”是中國(guó)大文豪魯迅先生對(duì)《史記》的評(píng)價(jià)。作為中國(guó)“二十四史”的第一史，《史記》在中國(guó)史學(xué)界乃至文學(xué)界占有著重要地位。而寫過(guò)這本巨作的人正是西漢著名史學(xué)家司馬遷�！俺晒Φ幕ǘ洌藗冎惑@現(xiàn)它艷時(shí)的明艷，然而當(dāng)初它的芽?jī)�，浸透了奮斗的汗水和犧牲的'血雨。”是啊，我們只在乎司馬遷寫出了《史記》，殊不知他背后的故事。司馬遷因得罪了皇帝，被打入大牢，接受了腐刑，導(dǎo)致他雙腿殘疾，行動(dòng)不便。而他并沒有因?yàn)檫@些挫折而被打倒，而是面的挫折，不屈不饒。在出獄后，走遍大江南北，訪問(wèn)史實(shí)，最終方寫下了名垂千古的《史記》。
令觀一人，“力拔山兮蓋世”是他一生的寫照。當(dāng)他年輕時(shí)，便指著皇帝對(duì)叔父說(shuō)：“將來(lái)必將代替此人�！痹噯�(wèn)，歷史上又有多少有次勇氣的人存在呢?這人便是西楚霸王項(xiàng)羽。巨鹿之戰(zhàn)是他一生最偉大的勝利，虞姬是他一生最美好的相遇。在那紛紛亂世中，涌現(xiàn)出這樣的英雄，可以說(shuō)是天意。當(dāng)他刻下之圍兵敗烏江之時(shí)，他仰天大笑，說(shuō)了聲“天亡我也”便自刎了。一個(gè)英雄就此消亡。但真的是蒼天要亡項(xiàng)羽嗎?我想不是。真正亡項(xiàng)羽的正是他自己。在面的挫折時(shí)，項(xiàng)羽的選擇不是直面挫折，而是逃避挫折，才導(dǎo)致最終的滅亡。
靜觀歷史長(zhǎng)河，我細(xì)想道：若太史公當(dāng)初面對(duì)挫折選擇了逃避，或許就不會(huì)有《史記》一書。若項(xiàng)羽能面對(duì)挫折，渡過(guò)烏江，或與歷史將被改寫，江東子弟將重振他的威名。記得有位偉人曾說(shuō)過(guò)：“你遭受的每一次苦難，都會(huì)在你一身中某個(gè)時(shí)候派上用場(chǎng)�！笔前�，我們又何必不直面挫折，來(lái)迎接美好的明天呢?
笑對(duì)挫折高三議論文 篇4
天空，寂藍(lán)。大地，孤涼。一陣小風(fēng)吹過(guò)，卻沒有卷起樹葉飄飛。無(wú)妨，再來(lái)一次，吹起漫天葉雨。人生也應(yīng)當(dāng)是這樣，笑對(duì)挫折。
荷蘭的梵高是有世界影響力的畫家之一。但在梵高生前，他的作品不為社會(huì)重視，很少賣得出去。27歲才開始作畫的他卻不放棄，繼續(xù)面對(duì)挫折，用手中的畫筆描繪生命的顏色。梵高《向日葵》的主色調(diào)是紅與黃，紅似火燃，黃比燦陽(yáng)。象征他對(duì)生活的熱愛，笑對(duì)挫折。不要以為自己是不幸的，挫折是不可戰(zhàn)勝的，應(yīng)以烈火般的生命笑對(duì)挫折。
一代梟雄拿破侖曾說(shuō)：不會(huì)從失敗中找尋教訓(xùn)的人，他們的成功之路是遙遠(yuǎn)的。是啊！無(wú)挫折，焉有教訓(xùn)，無(wú)教訓(xùn)，焉有成功。應(yīng)以積極的心態(tài)面對(duì)令你傷心的挫折，從容不迫的分析、思考，得出成功的奠基石——教訓(xùn)。笑對(duì)挫折，一蹶不振的人才是失敗者；笑對(duì)挫折，得出教訓(xùn)的人才是成功者；笑對(duì)挫折，不留淚水才是贏；笑對(duì)挫折，微微一笑才是勝。笑對(duì)挫折，沒有什么是不可能。
回想歷史，那個(gè)動(dòng)蕩的年代。19世紀(jì)70年代，巴黎工人發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)轟轟烈烈的革命，建立巴黎公社。不久，在貝爾-拉雪茲公墓，戰(zhàn)士們英勇犧牲，公社失敗。但公社的領(lǐng)導(dǎo)人之一歐仁。鮑狄埃卻笑對(duì)挫折，創(chuàng)建了《國(guó)際歌》。那一百多年來(lái)，氣勢(shì)磅礴的`旋律永遠(yuǎn)傳頌。以魄人的樂曲面對(duì)挫折，縈繞挫折，直至將挫折覆滅。
笑對(duì)挫折，讓那些過(guò)去了的、傷心的挫折消失，也許挫折過(guò)后的站起更引人矚目。一番狂風(fēng)暴雨，幾許梨花凋零。風(fēng)停雨止天晴，新生花苞綻放。滿地盡是殘花美，不比一朵悄然開。被雨打落的梨花凄、美、雅、麗，但怎么比得過(guò)一朵梨花屹立枝頭？好比生活中遇到挫折，哭得梨花帶雨，動(dòng)人心弦，不如堅(jiān)強(qiáng)微笑。我相信，你會(huì)愿意那個(gè)笑臉出現(xiàn)在你眼前，出現(xiàn)在你的臉龐。漫天殘花中，引人注意的是依然完整的笑話，是你永不言棄的笑臉。一年又一年，一天又一天，你的微笑，永遠(yuǎn)。
即使世界拋棄了你，還有一絲堅(jiān)強(qiáng)屬于你；即使上天不眷顧你，還有一點(diǎn)信念支撐你；即使挫折滅掉了你，還有一個(gè)笑臉是你的。
笑對(duì)挫折高三議論文 篇5
在人生道路上，不論你從事何種職業(yè)，不管你是開著“寶馬”還是“奔馳”，大凡是個(gè)人，便免不了遭遇挫折。
學(xué)生們考試考差了叫挫折;商人們投資虧本了叫挫折;當(dāng)官的被貶謫了叫挫折;戰(zhàn)場(chǎng)上打了敗仗同樣叫挫折。挫折是所有人都必須直接面對(duì)的問(wèn)題，而如何面對(duì)挫折便成了人生中最為關(guān)鍵的問(wèn)題之一。
當(dāng)挫折來(lái)臨的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)考慮如何去戰(zhàn)勝它，而不是想方設(shè)法去躲避它。
蘇格拉底曾說(shuō)過(guò)：“屈服于不幸的人才是真的不幸。”請(qǐng)讓我們站在這位古希臘哲學(xué)家的角度思考一下，對(duì)于任何人，不幸的遭遇都是極其不幸的，若是一味聽從天命，上天又怎能讓你逃出不幸呢?唯有勇敢面對(duì)，方顯英雄本色。
宋朝的蘇東坡便是一個(gè)典型的`英雄。他一生被貶數(shù)次，先后到過(guò)杭州、黃州當(dāng)?shù)胤焦�，最后，可憐的蘇軾甚至被貶到了嶺南�？墒�，在我的印象中，蘇軾絕對(duì)是一個(gè)豁達(dá)樂觀的人。不然，又何來(lái)的流傳千古的“三赤壁”呢?何來(lái)“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”這樣的佳句，何來(lái)那令我唾涎三尺的東坡肉呢?
人們都說(shuō)，十六、十七世紀(jì)是人類蘇醒的時(shí)期，歐洲的“文藝復(fù)興”與“工業(yè)革命”紛至沓來(lái)。我想，在這期間為人類的覺醒作出最大貢獻(xiàn)的，還屬伽利略。他倡導(dǎo)新科學(xué)，為教會(huì)所不容，被黑暗的教會(huì)勢(shì)力軟禁，他該何去何從?他選擇了斗爭(zhēng)。于是，一個(gè)理性的時(shí)代出現(xiàn)在我們眼前。
太史公有言：文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋;屈原放逐，乃賦離騷;左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ);孫子臏腳，兵法修列;不韋遷蜀，世傳呂覽;韓非囚秦，說(shuō)難、孤憤;詩(shī)三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。而太史公最終也完成了《史記》。中國(guó)歷史上受宮刑的人很多，而受宮刑還能寫書的估計(jì)全世界也只有他一個(gè)。所以，當(dāng)我們面對(duì)挫折，還是想想蘇軾，想想伽利略，想想太史公吧。
笑對(duì)挫折高三議論文 篇6
“路漫漫其建遠(yuǎn)兮，吾將高低而供索”，屈本如是說(shuō)�？陕松緩缴�，無(wú)不充斥著崎嶇挫折，不論你愿不樂意，它隨時(shí)都可能堵在你后面。
這么，應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待挫折呢?怎樣去點(diǎn)對(duì)挫折呢?《鋼鐵是怎樣煉成的》的客人私保爾?柯察金給了咱們謎底：要準(zhǔn)確的面對(duì)挫折，擅待挫折把挫折當(dāng)作自彼后退的催化劑這樣你就能干沒不平常的事跡。
這不僅是保爾告知我們的問(wèn)案，也是古昔中外許很多多有志之士所共有的優(yōu)良品德。
挫折固然會(huì)給人帶來(lái)苦楚，但它返往卻磨練人的意志，激發(fā)人的斗志;能夠讓人教會(huì)念考，及時(shí)調(diào)劑自己的舉動(dòng)，以最合適的方式去適應(yīng)該前的狀態(tài)，從而名現(xiàn)自人的理想。有一位迷信野曾經(jīng)說(shuō)“人們最杰出的農(nóng)作去往是處于順境的情形下作出來(lái)的”，所以，爾們可以說(shuō)挫折是制就人才的一種特別練習(xí)。保爾的成長(zhǎng)之路就是一個(gè)典范的證實(shí)。只管人們并不喜歡挫折，可挫折卻總愛好以它的.方法測(cè)驗(yàn)并催化著人們;雖然人們并不喜歡這催化劑，但挫折確切又體現(xiàn)了達(dá)爾文的“優(yōu)越劣汰”的入化實(shí)踐。
應(yīng)然，挫折自身不可能從領(lǐng)地培養(yǎng)人才，也不是所有閱歷挫折的己皆能有所息為。巴爾扎克曾說(shuō)“挫折就像一塊石頭，對(duì)于弱者去說(shuō)是絆足石，讓你寸步不前;而對(duì)強(qiáng)人來(lái)說(shuō)卻是墊腳石，使你站的更高”。只有襟懷高尚的我生幻想，并自發(fā)在挫折中磨難，在挫折中奮伏的人，才干啼傲崎嶇、堅(jiān)定不移地晨著本人的理想走下往，才能成替生涯的強(qiáng)者，能力在目的起點(diǎn)奏響凱歌。就如保爾，該他終極克服了傷病的折磨跟大家心坎感情的糾結(jié)，就成了離不啟病床的卻永遙站的直走的正的巨大的戰(zhàn)士成了鼓勵(lì)了一代又一代暖血志士的鋼鐵兵士。
敵人們，當(dāng)我們?nèi)〈煺燮妓喾陼r(shí)，要記住普希金的忠告：“不要哀傷，不要口急，愁悶的日子面須要平靜：信任吧，快活的日子將會(huì)降臨”，只有這樣，你才能正視挫折，善待挫折，敢于與挫折做奮斗，做一個(gè)英勇而剛強(qiáng)的人。當(dāng)你勝利之時(shí)，回想舊事，你會(huì)發(fā)明“而那從前了的，就會(huì)成為親熱的懷戀”!
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