課堂舉手的議論文

時(shí)間：2021-08-10 14:32:37 議論文我要投稿

關(guān)于課堂舉手的議論文

　　眾所周知，舉手，是一種表現(xiàn)欲的外顯方式，并且會(huì)隨著欲望的強(qiáng)烈程度而呈現(xiàn)出不同的姿態(tài)：直臂式（一看就是性格剛烈、不吐不快型）、曲臂式（欲說(shuō)還休型）、坐式（普遍型）、立式（偏激型），以及極品——攀巖式（立于板凳、振動(dòng)手臂、微翹肥臀、全身極度之舒展，屬不言不休型）。當(dāng)然，學(xué)數(shù)學(xué)或心理學(xué)的人往往還可以根據(jù)手臂與桌面的角度進(jìn)行推測(cè)：比如小于45°者，基本屬于自信不足、卻生怕別人譏笑“反應(yīng)遲鈍”而勉力為之的；45°至90°者，心中大概有底，并愿意與人信息共享、互通有無(wú)的；無(wú)窮小或無(wú)窮大者，像手臂常臥桌不起或干脆整課盤旋于頭際不舍放下的，毫不夸張地說(shuō)，不是悶才，就是騷才。

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　　可畢竟，這林林總總的花樣，盡管有惡心的、鬧心的、舒心的、寬心的，但心亂神迷之下，于良莠不齊中總還可以勉強(qiáng)搭起“溝通”的橋梁。有時(shí)為了體現(xiàn)溝通的普適性，教師大可以在男女、胖瘦、高矮、座位等等方面搞平衡；為了展現(xiàn)溝通的有效性，教師還可以在水平、基礎(chǔ)、表達(dá)能力等方面擇優(yōu)而取；當(dāng)然，更多的情況是，教師僅需恪守“在合適的地方選擇合適的人回答合適的問(wèn)題”的原則，既簡(jiǎn)單，又實(shí)用、有效。

　　可家長(zhǎng)卻對(duì)此表示深深的憂慮。常有人問(wèn)：“最近我家孩子還舉手嗎”，“還提問(wèn)嗎？”“提問(wèn)多不多？”教師若實(shí)在覺(jué)得難堪（小孩的確沒(méi)有嘛！），又不忍傷家長(zhǎng)心，只能以“還好”、“有一些”之類充作擋箭牌。但他們一定在臨了還會(huì)戀戀不舍地囑托：“請(qǐng)您一定要多提問(wèn)提問(wèn)孩子！”原來(lái)，家長(zhǎng)們是不大喜歡“原則”這種東西的，但也不偏袒于“偏袒”，只有聲色不漏的“偏袒”在自己的孩子身上，才是可以接受些的。

　　不過(guò)家長(zhǎng)們可能不清楚，這種原始的溝通信號(hào)正在隨著孩子的成長(zhǎng)漸有加速弱化的趨向。小學(xué)階段還為手伸麻了無(wú)人搭理而哭上整個(gè)下午，初中時(shí)就覺(jué)得以前太傻了，那根本不疼不癢嘛；升入高中，偶爾撓癢時(shí)被老師誤認(rèn)為“舉手”而被迫做“單獨(dú)互動(dòng)”，深感后悔和后怕不已，發(fā)誓今后癢死也不用手了。至于大學(xué)，那“舉手”只能算是傳說(shuō)之中的事了。

　　但這一切真的都不是孩子的錯(cuò)，在強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)和舉國(guó)應(yīng)試的教育體制下，“舉手”往往意味著對(duì)權(quán)威的挑戰(zhàn)或是暴露自己的“無(wú)知”。中國(guó)人中庸、內(nèi)斂和含蓄的文化染缸（這是臺(tái)灣學(xué)者柏楊在《丑陋的中國(guó)人》里的說(shuō)法），泡久了，孩子們自然會(huì)選擇用更加“溫和”的方式來(lái)滿足自己“無(wú)知”和“鄙陋”的精神需求，絲毫不敢僭越教材中每一句話、每一個(gè)詞、甚至每一個(gè)字里透露出的“神圣”和“不可褻瀆”。如果我們回頭看看西方的文化，正好走在另一極上，“懷疑”（即便是在宗教勢(shì)力占絕對(duì)地位的中世紀(jì)，作為心底里的“懷疑”，始終在少數(shù)人的意識(shí)中未被熄滅過(guò)）確立了現(xiàn)代科學(xué)精神的肇始，他們并不完全相信“真理永遠(yuǎn)在多數(shù)人手中”，否則就不會(huì)有像“《少數(shù)派報(bào)告》”這樣的經(jīng)典電影，如果從美國(guó)的政治制度看，少數(shù)人的意志表達(dá)（較小的州）和多數(shù)人的意志表達(dá)（較大的州）的完美平衡，就是對(duì)“舉手者”和“緘默者”的最優(yōu)方案。

　　當(dāng)然，我們的“舉手”傳統(tǒng)并不是完全在世俗里堙滅了，當(dāng)身心發(fā)展在教育、社會(huì)和文化的持續(xù)修正下，“舉手”的心理動(dòng)機(jī)往往被虛擬為更高難度的眼神、臉色或者是喃喃低語(yǔ)的暗示上，而教師似乎對(duì)此缺少足夠的敏感度，所以“溝通不足”、“互動(dòng)呆板”經(jīng)常成了他們飽受詬病的主要原因之一。（其實(shí)，真是為難教師了。）其實(shí)，孩子們是永遠(yuǎn)不會(huì)拒絕“交流”的——尤其是在面對(duì)“未知”和“困惑”時(shí)——所不同的是，引導(dǎo)必先得法，尤其是在人生的轉(zhuǎn)型期和心智的成熟期。有關(guān)這一點(diǎn)，教育似乎應(yīng)承擔(dān)起更大的“反思”和“改善”的重?fù)?dān)，但不幸的是，我們的教師恰是最無(wú)奈的施加者和受害者。

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