以小說(shuō)窮人談文學(xué)作品續(xù)寫(xiě)
以前聽(tīng)過(guò)人教版小學(xué)語(yǔ)文第十一冊(cè)的《窮人》一課，其中有一個(gè)續(xù)寫(xiě)練習(xí)，學(xué)生在課堂上進(jìn)行了練習(xí)，寫(xiě)出來(lái)的內(nèi)容雖然很有想象力，可也不一定符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況，這與學(xué)生生活的時(shí)代離那個(gè)時(shí)代的距離太遠(yuǎn)有關(guān)，另外，不同的人寫(xiě)同一篇內(nèi)容多多少少不會(huì)有脫節(jié)現(xiàn)象，人與人的思維總是不同的，就如《紅樓夢(mèng)》前八十回是曹雪芹所作，可謂精華，后四十回乃高鄂續(xù)寫(xiě)，雖成就了一整部完整的作品，可總給人一點(diǎn)遺憾之感。
這讓我想起自己在教學(xué)《窮人》一課時(shí)，由于有課后練習(xí)的限制，因此也讓學(xué)生作了此續(xù)寫(xiě)，可寫(xiě)出來(lái)的效果不盡然，有的學(xué)生在作文中竟然寫(xiě)到這些孩子全都長(zhǎng)大成人，而且后來(lái)發(fā)了財(cái)成了大老板，接父母去城里享福，雖然表面看起來(lái)學(xué)生很有想象力，可他們完全是按照現(xiàn)在的生活境遇在寫(xiě)，學(xué)生經(jīng)歷的生活畢竟只是生活的這個(gè)社會(huì)，從很多學(xué)生的習(xí)作來(lái)看，他們的心固然是善良的，可當(dāng)時(shí)的俄國(guó)社會(huì)根本不可能出現(xiàn)這樣的情況，窮人窮困潦倒，本來(lái)一家人的生活已經(jīng)過(guò)得很勉強(qiáng)，可如今多了兩個(gè)小孩，怎么可能過(guò)得下去呢，就算大人們更辛苦，更節(jié)儉，自己少吃，那就更可能出現(xiàn)連大人也給累垮了，那就會(huì)失去生活支柱，孩子就更難撫養(yǎng)，可能一部分孩子能活下去，但其中一部分卻也可能根本活不下去。這與當(dāng)時(shí)托爾斯泰的主旨是一樣的，其實(shí)寫(xiě)到結(jié)尾他已經(jīng)根本無(wú)法想象下去了，讓讀者來(lái)深思這個(gè)問(wèn)題，到底他們能否好好的平安的生活下去，這樣就能顯示文學(xué)作品的意猶未盡，如果都續(xù)寫(xiě)了，就失去了作品本身要體現(xiàn)的主旨，甚至改變作品的主旨，削弱作品的表現(xiàn)力，那就反而是畫(huà)蛇添足了。
同時(shí)，我們可以縱觀文學(xué)史，有哪一部續(xù)寫(xiě)作品是成為經(jīng)典的，就算是本作家的續(xù)寫(xiě)也不一定能成為優(yōu)秀作品，如果不排除通俗文學(xué)的話，那金庸的《神雕俠侶》算是一部比較成功的續(xù)寫(xiě)作品，而《簡(jiǎn)愛(ài)》的續(xù)寫(xiě)作品看者亦少，也決沒(méi)有《簡(jiǎn)愛(ài)》知名。因此，我覺(jué)得對(duì)于一些經(jīng)典大家的作品我們沒(méi)有必要進(jìn)行續(xù)寫(xiě)的作文練習(xí)，口頭說(shuō)說(shuō)練練想象能力還是有必要的。而對(duì)于其它的一些非經(jīng)典作品，比如貼近小學(xué)生生活的內(nèi)容，我們倒是不妨讓學(xué)生動(dòng)動(dòng)筆，動(dòng)動(dòng)腦，讓他們的想象力得以很好的發(fā)揮，那樣，我們就不必為多此一舉的弊端而擔(dān)心了。
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