修養的作文大全(5篇)
無論是在學校還是在社會中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編整理的修養的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
修養的作文1
里爾克說過“靈魂沒有了廟宇，雨水就會滴在心上。”若多一份修養，星辰也為之閃亮。鮮花也為之芬芳。生命也為之張揚。
我見過淡泊如菊的陶淵明，如他之所愛，不為五斗米折腰。絲竹亂耳，案牘勞形，官場。他未曾想到自己曾經的追求竟是這樣。于是，他毅然辭官，衣袂飄飄。走到千年未有人至的桃花源——紅塵世俗之外的地方。即使活得“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的那么勞累，也只盼得“但使愿無違”的那份追求無悔。他居于南山，山為友，水為伴，閑時飲一杯清茶，吟一首心詩，笑看歲月靜好，他的修養便是淡泊，繁華世界，與我無關的淡泊。
陶淵明的修養幻化成風，吹在我的面眸之上，我靜靜的仰望，碰觸。那融入山，融入水的修養，是靜夜最溫柔的方向，指向道路的前方。
我也見過“人家說了再做，我是做了再說。”“人家說了也不一定做，我是做了也不一定說”的聞一多。無言無語，他完成《唐詩雜論》。為何也不等過別人的贊賞，他又投入于古典新義呢？只因情不系于贊賞，而系于自我的追求。他不喜名譽，不喜贊賞。而對知識文明仰之彌高，鉆之彌堅。炯炯目光看的`是遠方，吃住也便忘了。“你們站出來！你們站出來！”他終于說了，在群眾大會上慷慨淋漓，在游行隊伍前斗志昂揚。就算代價是死亡，那又怎樣，因為那是他的信仰。在別人炫耀想說的時候，他沉默。在別人畏懼不說的時候，他開口。一世不違于初心。他的修養，便是言行，紛紛擾擾，斷不違心的言行。
聞一多的修養幻化成雨，滴在我的心田之上，我靜靜地擁抱，收藏。那融入言，融入行的修養。是黑暗山脊最柔和的月光，點亮黎明的方向。
古往今來，那些被人們敬仰的人哪一個沒有修養？也正是因為他們的修養，才讓這個世界多了幾份芬芳。我回頭凝望，歷史即使埋葬他們的形體，卻也掩埋不了熠熠生輝的修養。如今歷史的車輪向我駛來，我閉上雙眼，靜靜祈禱。
愿我以修養之名，靜守流年！
修養的作文2
天外有天，人上有人，淡泊明志，寧靜致遠。當別人把你當領導時，自己不要把自己當領導，當別人不把你當領導時，自己一定要把自己當領導，權力是一時的，金錢是身外的，身體是自己的，做人是長久的。
言而有信。種下行動就會收獲習慣；種下習慣便會收獲性格；種下性格便會收獲命運習慣造就一個人。
把自己當別人減少痛苦、平淡狂喜，把別人當自己同情不幸，理解需要，把別人當別人尊重獨立性，不侵犯他人，把自己當自己珍惜自己，快樂生活。能夠認識別人是一種智慧，能夠被別人認識是一種幸福，能夠自己認識自己是圣者賢人。
人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須精心去處世。人生三種境界：看山是山，看水是水人之初；看山不是山，看水不是水人到中年；看山還是山，看水還是水回歸自然。
損害他人人格，快樂一時，傷害一生。生命的整體是相互依存的，世界上每一樣東西都依賴其它另一樣東西，學會感恩。感恩大自然的'福佑，感恩父母的養育，感恩社會的安定，感恩食之香甜，感恩衣之溫暖，感恩花草魚蟲，感恩苦難逆境。
一傷身體，二傷感情，人與人在出生和去世中都是平等的哭聲中來，哭聲中去。千萬注意，自己戀戀不舍，而別人早就去意已決，人生應看三座山：井岡山、普陀山、八寶山，退一步海闊天空，忍一事風平浪靜；牢騷太多防腸斷，風物長宜放眼量。
言多必失，沉默是金，傾聽一種智慧，一種修養、一種尊重、一種心靈的溝通，平靜是一種心態，一種成熟。
撒播美麗，收獲幸福，儀表是一種心情，儀表是一種力量，在自己審視美的同時，讓別人欣賞美，心靈瑜伽調適、修煉、超越。
幫助人是一種崇高，理解人是一種豁達，原諒人是一種美德，服務人是一種快樂，月圓是詩，月缺是花，仰首是春，俯首是秋。
同情弱者是一種品德、一種境界、一種和諧，心理健康，才能身體健康，人有一分器量，便多一分氣質，人有一分氣質，便多一分人緣，人有一分人緣，便多一分事業，積善成德、修身養性。
修養的作文3
如果說人生是一座橋，那寬容就是橋墩，支撐人生；如果說命運是一道枷鎖，那寬容就是一把鑰匙，打開心門；如果說犯錯是一次疏忽，那寬容就是機會，重頭再來。
得放手時須放手，得饒人處且饒人。人生的道路是一條的直線，無限延伸，難免會有交點。即使再隨和的人也會傷到別人的心。如果斤斤計較，只能在交點處徘徊而彼此傷害。
俄國作家斯賓諾莎曾經說過：“人心不是靠武力來征服，而是要靠愛和寬容來征服。”曹操于官渡打敗袁紹之后，毫不猶豫地將手下勾結袁紹的書信燒得一干二凈，燒得徹徹底底，燒去了手下的擔心與憂慮，卻留下了手下對曹操的佩服、感激與忠心。寬容是一種胸襟，它比武力更能使人臣服。
閔子騫自幼喪母，后母對他百般刁難。冬日里為他做的棉衣絮的是不能御寒的蘆花，為自家孩子的棉衣塞的是溫暖的棉花。父親一怒之下要趕走后母，而閔子騫卻寬容地吟出了：“母在一子寒，母去三子單。”感動了父親，也令后母改過自新。寬容是一種氣度，它能令人痛改前非。
寬容是三國時諸葛亮胸懷全局容忍關、張兄弟的冷嘲熱諷；寬容是老禪師對小和尚無聲的'教育；寬容是水利工程學家潘家錚回答的那句：“反對者對三峽工程的貢獻最大。
寬容應適度，不能放縱。有原則的寬容，是絲絲春雨，點化幼小的生靈，喚醒沉睡的愛心；有原則的寬容，是蕭蕭秋風，吹散自卑的陰云，喚起迷失的良知。而無原則的寬容，是狂暴的海嘯，吞噬純潔的心靈，泯滅人性的至善；無原則的寬容，是肆虐的沙塵暴，擾亂人們清醒的頭腦，蒙蔽人們清澈的雙眼。
凡事斤斤計較，樣樣較真，傷害的不僅是別人，還有自己。“惡語傷人六月寒。”既然傷害是如此之深，何不寬容待人？
寬容愉悅了他人，快樂了自己。讓我們在心中栽下一株紫羅蘭，讓它散發出沁人心脾的芳香吧！
修養的作文4
“細節”“修養”兩個聽上去十分高端的詞匯，好像是文人大家們作品中的高頻詞。真的是這樣嗎？
其實并不是。“細節”“修養”何嘗不是我們生活中的常態？就在那天，我為自己的言語而后悔。
有時一個快樂的大課間，我們三個好朋友聚在一起談話，突然提到了體重的問題。我并沒有注意到在“體重”方面三人中最突出的她。
胖胖的她，手突然顫了一下，我看到了，卻并不理會。一股不合時宜的優越感涌上心頭，開始大聲地談論這個敏感話題。
這時，另一個朋友不斷地朝我擠眼睛，可我卻視若未睹。
現在想來，我恨不得扇自己一個嘴巴。
只見她面龐通紅，似乎要漲成紫紅色，眉毛痛苦地扭曲著，和小小的.眼睛擰成了波浪形，嘴巴不自然地抿著，好像在努力克制自己的痛苦感。
我終于注意到了，聲音伴隨著另一個伙伴的話戛然而止，她終于在話題的轉移中從痛苦/中剝離。
這前后不過兩三分鐘，何嘗不是一個細節？
這個細節，把我的修養出賣得一干二凈。
何為修養？修養不就是言談舉止和待人接物中體現的素養嗎？這些生活中的小事，說著容易，其實有多少人能做到得體。就像我一樣，不考慮他人感受，一味地談論適合自己的話題，就不就是修養的體現？對比之下，那個伙伴能在尷尬情境下及時轉移話題，是何等地機智圓滑啊！這把她的高修養體現得淋漓盡致，我著實不如她。再說那個她，雖然尷尬至極，痛苦感難以言喻，但是她卻沒有抱怨，而是努力克制著，這又何嘗不是另一種境界的高素養呢！我也不如她。
請捫心自問，你是否也被細節出賣過修養？通常，人們看別人的修養，都是看小細節，修養不好，別說遭人嫌棄，還會錯失良機，失去了一輩子都遇不到。所以，從現在開始，好好品味如何做人，如何提高素養，不要再讓細節出賣你的修養！
修養的作文5
有這樣的一則寓言，說的是兩匹馬同行，一匹馬將另一匹馬的脖頸咬傷了，結果被咬傷的反而主動安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬，故事雖小，卻揭示了天地間動人的品德，那便是寬容。
寬容如水，通常的“寬容”，即原諒他人一時的過錯，不耿耿于懷，和和氣氣地做個大方的人，寬容如水的溫柔，在遇到矛盾時往往比過激的報復更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時的敵視，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由，同時，也澄清了自己，寓言中的那匹馬被咬后理智地選擇了寬容，最終兩者和好如初，試想一下，倘若它針鋒相擊，以同樣的方法還擊對方，那么除了兩敗俱傷，頭破血流之間外，還能帶來什么呢？因此可以說寓言中被咬到的馬其實很明智，它的明智在于“以德報怨”。
寬容似火，因為更進一層次的寬容意味著不僅僅計較個人的得失，更能用自己的愛與真誠來溫暖別人的心靈，心平如水的寬容，已屬難得，雪中送碳的寬容，更可貴，更令人動容，從寓言中我們看到：犯下過錯的那匹馬已認識到自身的荒謬而羞愧難當，這時被咬傷的馬體現出的寬容與安慰，不僅融化了彼此的冰凍，更將愛的熱輻射進對方的心窩，在被某些人評論或“物欲橫流”的時代，自下而上空間正日益縮小的人們所缺的不正是發生在兩匹馬之間的寬容嗎？選擇寬容，也就選擇了理解和溫情，同時也選擇了人生的`海闊天空。
為生活的平淡與多舛而心存積隙的人，請你選擇寬容吧！這些毫無損于你的尊嚴，反而有助于人們在漫長的生命之間穿越平庸，具有寬容的思想境界才會懂得人生的真諦，寬容是一門生活的藝術。
在我們的人生道路上，發生在決不是兩匹馬這樣簡單的事，生活，往往紛繁，又常常平淡，正因為寬容如水，使紛繁經過過濾變得純凈，正因為寬容似火，平淡通過鍛燒日趨鮮明。
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