談談個人修養(yǎng)作文（精選27篇）
在我們平凡的日常里，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節(jié)自己的心情。那要怎么寫好作文呢？下面是小編整理的談談個人修養(yǎng)作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
談談個人修養(yǎng)作文 1
修養(yǎng)是個人魅力的基礎，其它一切吸引人的長處均來源于此。古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個文明的大學生是學校和社會對我們的基本要求。
但是在高度發(fā)達的現(xiàn)在社會里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語言文明。
一個人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的'注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。
為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候；更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢？這里面就是一個人的修養(yǎng)了。有時，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實從內心深處，我們每一個人都很欣賞這樣的美。并不一定長得很美、很帥；并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個人的修養(yǎng)了。俊朗的外表、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時候，后天的獲得都可以彌補先天的不足的。
因此，迫切的希望我們在提高經(jīng)濟水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個人的修養(yǎng)得到了提高，整個社會才可以算是真正發(fā)展起來了。
談談個人修養(yǎng)作文 2
生活并沒有拖欠我們任何東西，所以沒有必要總苦著臉。應對生活充滿感激，至少，它給了我們生命，給了我們生存的空間。
微笑是對生活的一種態(tài)度，跟貧富，地位，處境沒有必然的聯(lián)系。一個富翁可能整天憂心忡忡，而一個窮人可能心情舒暢：一位殘疾人可能坦然樂觀；一位處境順利的人可能會愁眉不展，一位身處逆境的人可能會面帶微笑……
一個人的情緒受環(huán)境的影響，這是很正常的，但你苦著臉，一副苦大仇深的`樣子，對處境并不會有任何的改變，相反，如果微笑著去生活，那會增加親和力，別人更樂于跟你交往，得到的機會也會更多。
只有心里有陽光的人，才能感受到現(xiàn)實的陽光，如果連自己都常苦著臉，那生活如何美好？生活始終是一面鏡子，照到的是我們的影像，當我們哭泣時，生活在哭泣，當我們微笑時，生活也在微笑。
微笑發(fā)自內心，不卑不亢，既不是對弱者的愚弄，也不是對強者的奉承。奉承時的笑容，是一種假笑，而面具是不會長久的，一旦有機會，他們便會除下面具，露出本來的面目。
微笑沒有目的，無論是對上司，還是對門衛(wèi)，那笑容都是一樣，微笑是對他人的尊重，同時是對生活的尊重。微笑是有“回報“的，人際關系就像物理學上所說的力的平衡，你怎樣對別人，別人就會怎樣對你，你對別人的微笑越多，別人對你的微笑也會越多。
談談個人修養(yǎng)作文 3
通過這“十八談”的幾次學習，我認為素質教育，事實上，首先應該提高自身素質的是教師、家長。教師的素質不高，肯定難以教出高素質的學生。家長是子女的第一老師，孩子們在家的時間顯然多于在校，如果家長文化素質低下，言行不文明不規(guī)矩，孩子們怎會有高質量的成長？
強調素質不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學文而先學文德，未學武而先重武德，學好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。一個人的品德好壞往往能決定他行事結果的正與負，一個邪惡的天才所造成的災難，總要好幾代人才能扭轉過來，我們不能再滿不在乎于品德素質的培養(yǎng)。
以身作則、率先垂范。 教師的一言一行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到；凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服口服，把你當成良師益友。
總之，作為一名人民教師，作為一名共產(chǎn)黨員，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的'思想。刻苦鉆研業(yè)務知識，做到政治業(yè)務兩過硬。用我們的一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質人才。
談談個人修養(yǎng)作文 4
寬容，是一種品質，更是一種美德。寬容不是膽小無能，而是一種海納百川的大度。做人要寬容，更要學會寬容。
歷史上有個叫藺相如的臣相，由于護駕有功，所以官職一路上升，引起了大將廉頗的忌妒與不滿，便處處與藺相如作對。但是藺相如面對廉頗的無理取鬧，只是笑而避之，從而有了“負荊請罪”這個故事。廉頗對于藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯(lián)手，一起為趙國奉命效勞。所以說，學會寬容，于人于已都有益處。
反觀歷史上那些善于妒忌的人，遇到一點不滿便怨天尤人，這些人縱然學問再好，也難成大器。周瑜是個卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條。可是，當他得知了諸葛亮的神機妙算后，雖自知不如，但卻不甘落敗，于是整天心中盤算著如何打贏諸葛亮，發(fā)出了“既生瑜，何生亮”的凄嘆后，最終落得個吐血身亡的結局，唉，這又是何苦呢！倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量，我想，他的結局肯定不會是這樣！
在生活中，我們難免會與別人發(fā)生摩擦，當別人不小心踩到你，你應該擺擺手，說聲沒關系；當別人弄壞了你的`東西，向你道歉時，你也應該寬容地付之一笑。人生如此短暫匆忙，我們又何必把每天的時間都浪費在這些無謂的摩擦之中呢？天地如此寬廣，比天地更寬廣的應該是人的心！
學會寬容吧！做人如果能夠寬容一點，那么我們的生活便會變得更加和諧美好！學會寬容！
談談個人修養(yǎng)作文 5
今天的語文課上，正當我們在做閱讀卷時，有些同學卻在“東張西望”。對此，老師特意在課堂上講了如何做個有責任心的人，以及怎樣加強道德修養(yǎng)方面的道理，我聽了后很受教育。
我知道一個人出生后，各種責任就伴隨而來。在家中，要對這個家負責；在學校，要對班級負責；在社會，要對社會負責。一個人要是沒有責任心，就會對自己所做的一切都不考慮后果，就會過分的放松自己。不承擔責任，也就不會有權利，今后在社會上也難以立足。所以，我覺得一個沒有責任感的.人，是可恥的。
一個人說話也要有修養(yǎng)。修養(yǎng)是一個人品德素質的反映，它體現(xiàn)在人們的言行舉止中。可我們班的有些同學，總喜歡做一些令人討厭的事。比如，在下課時沒人理睬他，他就大聲嚷嚷，想通過這種辦法來讓別人關注他，其實，這是一種沒有修養(yǎng)的表現(xiàn)。這樣只會貶低自己在別人心目中的地位。一個有修養(yǎng)的人，在日常生活中是低調的，有品位的，談吐是健康的，他們沒有華眾取寵，有的只是友好和風趣。一個有修養(yǎng)的人，總能得到別人的尊重。
所以，我們要知道自己的責任，加強自己的道德修養(yǎng)。“少年智則國智，少年強則國強。”我們是祖國未來的建設者，不僅要學好科學文化知識，還要有良好的品德修養(yǎng)，只有德才兼?zhèn)洌拍軐ι鐣龀鲚^大的貢獻。
談談個人修養(yǎng)作文 6
人們在夸女生時都會說：“你長的真美啊！”可是又有幾個人明白美的真正含義呢？
如果要判斷一個人的外貌是否美麗，想來時極為容易的。但要知道一個人的心靈是不是美麗的，卻不是那么容易的。因為心靈是無形的，你并沒有辦法看到他，觸摸到他。有很多人會用外貌來確定自己對別人的第一感覺，當然我不否認外貌給人的第一印象是深刻的，可是你怎么就知道他的心靈會和外在一樣呢？有些外表美麗的人可能心靈并不美，甚至是丑惡的。而有些人外表平凡，不美甚至有缺陷的人，心靈卻很美，具有善良、智慧、勇敢的品格。
俗話說的好“人不可貌相，海水不可斗量”。有的人容貌出眾卻心懷叵測；有的人身體強健卻意志薄弱。譬如：古希臘哲人蘇格拉底，具有很高的智慧，但他的面孔，據(jù)他自己描繪，卻是突眼，大嘴，朝天鼻子，顯得很蠢笨。三國時諸葛亮的妻子“阿丑”是一位相貌丑陋卻聰明過人的女子，連足智多謀的'諸葛亮對她也刮目相看。
寫到這有可能會有人說我多管閑事，美就是美那有那么多說頭。的確，美，是感觀上的體會。如果僅僅從語義理解，美是指味、聲、色的好。可做到這些就是人生真正上的完美了嗎？
車爾尼雪夫斯基認為：要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必須具備三個品質，淵博的知識，思維的習慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧，不習慣的思維，就是粗魯或蠢笨，沒有高尚的情操，就是碑俗。
讓我們記住車爾尼雪夫斯基的這個忠告，做一個心靈美的有道德修養(yǎng)的人吧。
談談個人修養(yǎng)作文 7
山不解釋自己的高度，并不影響它的聳立云端；海不解釋自己的`深度，并不影響它容納百川；地不解釋自己的厚度，但沒有誰能取代她作為萬物的地位……
人生在世，我們常常產(chǎn)生想解釋點什么的想法。然而，一旦解釋起來，卻發(fā)現(xiàn)任何人解釋都是那樣的蒼白無力，甚至還會越抹越黑。因此，做人不需要解釋，便成為智者的選擇。那么在當今社會，與人相處，我認為關鍵是要學會低調！
低調做人，是一種品格，一種姿態(tài)，一種風度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必須要寬容于人，進而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基堅固，才有繁枝茂葉，碩果累累；倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風雨。而低調做人就是在社會上加固立世根基的絕好姿態(tài)。低調做人，不僅可以保護自己、融入人群，與人和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就事業(yè)。
學會低調做人，就是要不喧鬧、不嬌柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷進是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認為自己滿腹才華，能力比別人強，也要學會藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為。
低調做人，就是用平和的心態(tài)來看待時間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時安貧樂道，豁達大度，也可以讓人在顯赫時盈若虧，不嬌不狂。
談談個人修養(yǎng)作文 8
修養(yǎng)是一個人的內在品性，是他在待人接物過程中所表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質。它沒有服飾華麗，也不如外貌善交，它如謙謙君子唯有與之相處方可品讀。修養(yǎng)是什么？修養(yǎng)是面對心性不投之人時表現(xiàn)出的沉默與笑容。世界之大，眾生之多。每個人在遺傳基因的影響和后天環(huán)境的塑造下，會形成各自不同的性格。古人云，話不投機半句多。只是這不多的言語背后，一份微笑，讓你顯出與眾不同的豁達和從容。
笑，是對不同聲音的理解，是對自我的'執(zhí)著，是包容，是大度。修養(yǎng)是什么？修養(yǎng)是得意時不忘形，失意時不頹廢。人生充滿挑戰(zhàn)和機遇，或許今天的我們因為一次偶然而得到夢寐以求的東西，也或許明天我們又會因為無法避免的原因面臨困境。其實無論得意失意，我們都應坦然面對。人生沒有預言，沒有彩排，每一天都是嶄新的，沒有誰可以預知未來。所以，風雨也好，鮮花也罷，只是人生的某一部分，只是一段路程而已。生命不會因為一束鮮花而絢爛一生，也不會因為一場風雨而失去所有。
所以，真的不必因它過于喜形于色，怒形于色。認識到這一點，你與修養(yǎng)會越來越近。修養(yǎng)是什么？修養(yǎng)是面臨突發(fā)事件時所表現(xiàn)出的從容與冷靜，修養(yǎng)是平淡日子里的用心，是對身邊每一份情感的珍惜。修養(yǎng)是什么？對男人而言，是綠蔭如樹，是深沉似海。對女人而言，是知性優(yōu)雅，是氣質內涵。修養(yǎng)如書，精彩其內；修養(yǎng)如樂，怡情無聲。與有修養(yǎng)的人交往，你會感受到人性的美，成為有修養(yǎng)的人，你會體悟到生活的美！
談談個人修養(yǎng)作文 9
個人修養(yǎng)能夠促成一個人價值觀的形成，與個人事業(yè)上，生活上的成敗有著很大的關系。
古話說：“腹有詩書氣自華。”中國古代有一種考試制度，叫做科舉制，就是通過考試選拔人才的一種方式，成績第一名的稱為進士，第二名的稱為榜眼，第三名的稱為探花。古代許許多多的平民通過十年寒窗苦讀，考取功名來光宗耀祖，為自己的事業(yè)開出一條新道路。因此，古代的普通人家的子弟，要是想要做官的話，就必須提高自身的文化修養(yǎng)，通過考試來成就自己的一番事業(yè)。
說實話，一個人的.文化修養(yǎng)對其自身的發(fā)展有著密切的關系。文化程度較高的人一般都會比較有禮貌，不會隨地吐痰，不會亂扔垃圾，會更加注意個人衛(wèi)生，懂得愛護我們生活的環(huán)境。一般說來，文化修養(yǎng)高，受教育程度高的人相對比較懂法，知法，也就更容易做一個守法的人，而那些沒怎么受過教育的人犯罪的可能性會大一些。
我們總是樂于與有修養(yǎng)的人交往，因為與有修養(yǎng)的人交往，我們會驚奇地發(fā)現(xiàn)，時間過得很快，即使只是談論一些家常瑣事也會使我們心情愉快。因此，我們要努力提高個人修養(yǎng)，不斷完善自己。
談談個人修養(yǎng)作文 10
我看到過這樣一幕：一個司機叔叔在開車，他快速著駕駛車，可以看出，他開車技術非常好，可是，他突然向窗外扔出了許多垃圾，垃圾零零散散的散布在馬路上，馬路對面，一位清潔工阿姨走來，認真地打掃著垃圾，一輛車經(jīng)過，差一點就撞到清潔工阿姨了。司機叔叔那一個細微的動作，就可以讓別人明白出那是不道德的行為。
什么是道德的.表現(xiàn)呢？道德的表現(xiàn)不需要驚天動地，哪怕是微小的事情也可以體現(xiàn)出一個人的道德。在車廂里，有人自覺給老人讓座；下雨了，同學沒帶傘，和同學共用一把傘，送同學回家；在公共場合，無人吸煙；醫(yī)院里無人大聲吵鬧，安靜地說話；不隨地吐痰，不亂扔果皮紙屑；學校里，愛護公共財物，不打架不說臟話；看到盲人要過馬路，扶盲人過馬路……這些都是道德的體現(xiàn)。
大家都知道，2008年四川地震了，許多中華兒女都獻出自己的一份愛心，捐自己的零花錢，捐自己的書，捐自己的玩具……這些雖然微不足道，但更重要的是我們的愛心。這同樣也可以體現(xiàn)出，我們華夏兒女都是有道德的人。
說做一個有道德的人很簡單，但實踐起來卻很難，只要控制好自己，人人都會是一個有道德的人，那我們的生活將更加美滿！
談談個人修養(yǎng)作文 11
古人說：“不學禮，無以立”。你不學“禮”就沒法在社會立身。
禮儀是人類為維持社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風俗、習慣和傳統(tǒng)等方式固定下來禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。禮儀、禮節(jié)、禮貌內容豐富多樣，但它有自身的`規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自愿、禮貌待人、表里如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。
孔子說過：“不學禮，無以立”我要與文明禮儀同行，做講文明樹新風的好少年。
談談個人修養(yǎng)作文 12
每個人的素養(yǎng)都有不同，素養(yǎng)的高低不在外表，要看他的內涵與生活中的點點滴滴。
只要你留意觀察，在我們的身邊也有很多這樣的例子。因為素養(yǎng)可以從生活中的'小事中體現(xiàn)。
有一次，我走在馬路上看見一個打扮得很漂亮的阿姨。長有一張清秀的臉龐，穿著一件藍白相間的T—恤衫和白色的超短裙，手上拿著一聽可樂，很時尚。過了一會兒，也許她可樂喝完了，只見她手一甩。可樂瓶隨著一道優(yōu)美的弧線“哐嘡”一聲重重地砸在了地上。有“咕嚕咕嚕”地滾到了人行道的中間。而那阿姨卻很是瀟灑的揚長而去。
不一會兒，一個臉上臟兮兮的，穿這一件破襯衫的小伙子走進了我的視線。小伙子看見人行道中央的可樂罐后，急忙上前幾步，彎腰撿起了那個可樂罐，放進不遠處的垃圾桶。
瞧！就這樣的兩件小事，我們便能從中看出他們的素養(yǎng)。
外在的美麗并不能代表內在的素養(yǎng)。有時一些不經(jīng)意的小動作就會使那些自命清高的人“原形畢露”。反而那些被我們忽視的人正在默默地為上海的文明建設做出了貢獻。也許這些舉動在平常不過了，但就在做與不做間體現(xiàn)了一個人的素養(yǎng)。
談談個人修養(yǎng)作文 13
風度是一個人內在修養(yǎng)的表現(xiàn)，它給人的不僅僅是溫暖、尊嚴，更讓人懂得什么是內斂，什么是胸懷。
今天放學回來，媽媽看見了我胳膊上的紅腫，憐愛地問我這是怎么搞的?我故作輕松地說：“沒事，是同學不小心給碰到的。”“這同學怎么這么不小心呢!”媽媽邊看邊抱怨到，“他給你道歉沒有?”媽媽問道，“我的同學是不小心碰到我的，我們那時正在玩游戲，他拿著外套從我身旁奔跑的時候，大概是外套口袋里的一大串鑰匙打在了我的胳膊上了，我看見他玩得那樣開心，不想掃他的興，就沒作聲，沒事的，媽媽!已經(jīng)不疼了。”我安慰媽媽道。“晨晨，你好有風度喲!”。媽媽欽佩地對我說。“什么叫風度?”我不解地問媽媽，“就是對人，能做到與人為善——真誠，寬容，大度，不斤斤計較，不遷怒他人。它是一個人內在修養(yǎng)的表現(xiàn)!”媽媽興奮地說，“你說這不正體現(xiàn)你的風度嗎?”。聽媽媽這么一解釋，我明白了在汶川大地震中那些奮斗在一線的'解放軍叔叔、醫(yī)生、護士阿姨置自己的小家不顧，而奮斗在一線，這不是風度嗎?還有身邊的默默奉獻著知識的老師。
我希望我們的身邊多一些擁有風度的人，讓我們從現(xiàn)在開始，從身邊的點點滴滴開始做起吧!成就我們的風度吧。
談談個人修養(yǎng)作文 14
在一個普通的廚房里，有著筷子和勺子兩種餐具，雖然它倆作用一樣，但勺子總覺得自己比筷子用處大，因為主人的孩子還小，不會用筷子，所以勺子就開始慢慢地驕傲起來。
“筷子，你看看我，天天都派上用場，而你卻什么也不干，真是一個廢物！”勺子嘲笑道。筷子說：“現(xiàn)在我雖然不如你，但這只是暫時的，我們都是餐具，都是用來服務人類的，何必這樣爭吵呢？”勺子惱羞成怒地說：“住口！你怎么和我相提并論，過不了幾天，主人就會把你扔了，而我會永遠地留在這里！”筷子索性不再理會勺子。
時間過地真快啊！有一天，主人對自己的'孩子說：“孩子，你長大了，不能再用勺子了，要學會用筷子。”于是，筷子便成了餐桌上的常客，而那把勺子，自然而然地受到了冷落。
有一次，筷子剛忙完，回到了盒子里。勺子鼓起勇氣對筷子說：“筷子，以前我天天嘲笑你，現(xiàn)在你是不是要嘲笑我了？“怎么會呢！”筷子說，“我們都是餐具，各有各的用途，功勞都一樣，讓我們和睦相處吧，以前的事情就讓它過去吧！”
勺子聽了，慚愧地低下了頭，從此，再也不驕傲了。
談談個人修養(yǎng)作文 15
生活中許許多多的門，旋轉門、自動門、聲控門……可是你們有沒有在商場里見過那種彈簧門呢，有沒有想過在你每日的進進出出的時候，是否注意到后面的人了呢？
我們逛商場時，許多人會只顧自己把門一開進去，然后就揚長而去，可你們有沒有看你后面的人因你那用力的一開一關，可能會被不小心打到的，難道你就不能輕輕的'把門打開，然后，再傳給后面的人嗎？
其實這些事，也并不能怪任何一個人，只是日常生活中人們太粗心了，只在意自己不顧及他人。如果，人人都注意到這些細節(jié)，有“我為人人，人人為我”的想法與精神，那么這種事就不會發(fā)生了吧。
難道只有彈簧門會有這事發(fā)生的嗎？不是。冬天很多商場超市掛上了棉門簾或軟塑門簾，進門的人一松手，成片的門簾就蓋到了后面人的頭上，自己還要費力地把門簾扒開，而前面的人已經(jīng)“逍遙法外”不知去向。
這種種事情，會令人心生不滿，所以我要呼吁大家，時刻有著“我為人人，人人為我”的想法，以身作則，從我做起，做一個注重細節(jié)有修養(yǎng)的人，那就從“門禮”開始，我想，慢慢的一切都會變得更美好。
談談個人修養(yǎng)作文 16
安靜是一種修養(yǎng)，安靜不浮躁，不波動。安靜不考慮蠅頭小利，不考慮得失與否。安靜不與人爭長論短。周國平的散文集：“人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因為擁有了內在精神世界的寶藏。”所以，安靜不考慮虛名浮利，不沾染世俗。所以，安靜是豐富自己。不是物質的豐富，是內心的豐富，是精神的'豐富。安靜泰然處之，與自己的心靈對話，與自己的靈魂廝守。
安靜，可以靜靜的反思自己走過的路，自己做過的事。有多少不足、有多少缺點。及時反省，及時總結，及時補救。安靜，可以考慮自己應喜歡做的事，也就是做自己喜歡的事。
安靜就是活的寧靜、簡單、豐富、充實。安靜，不去考慮名譽，地位，權利，利益。如果，考慮這些，那將是浮躁，那將是波動。一旦失去，那將是空虛無比。
安靜是一種歷練；安靜是一種內涵；安靜是一種深沉；安靜是一種品質；安靜是一種情懷；安靜是一種意識；安靜是一種姿態(tài)；安靜是一種靈魂深處的魅力。所以，安靜是一種修養(yǎng)。
談談個人修養(yǎng)作文 17
安靜是一種修養(yǎng)，喜歡安靜的人，常常喜歡獨處。獨處，不受環(huán)境干擾，不受他人左右。任心情去游走，任思緒去飛揚。用一個閑字恰到好處，有閑心，有閑情，有逸致。如果，一個絕對不喜歡獨處的人，那他或她的心靈是空虛的。
安靜，悠悠哉。可聽一曲流行音樂，是那么的宛轉悠揚。常常被某一句歌詞所感動著，所聯(lián)想著。音律是那么的入心入肺，耳鬢廝磨，使之心曠神怡，陶醉其中。
可讀一篇經(jīng)典散文，詞匯是那么的優(yōu)雅婉約，若熏了唐風，若聞了宋詞，若聽了元曲。文字是那么的入情入理，使之感懷其中。收獲匪淺。
可任寫一紙閑情素箋，信筆隨意，任其碎言碎語。可以寫感懷月下，可以敘感觸花情，可以述高山流水。是那樣的`美不勝收，記錄下此時此刻的心情。
可信步走一段斜陽幽徑，任徑鋪滿落花，任徑落滿紅葉。是那么的步履輕盈，任多情的晚風吹亂我的秀發(fā)，任賞路旁的幽草小花。使其心情是那么的淡淡然。
可靜靜的溪邊一坐，嗅花草熏香，聽潺潺流水，看粼粼波光，觀魚游淺底、蜻蜓戲水。掬一手驕陽藏袖，捧兩縷清風入懷。是那么的寧靜，是那么的享受，是那么的美妙。
談談個人修養(yǎng)作文 18
我們每天從門里進進出出，比如校、家門、推拉門、旋轉門等等，這么多的門，你是否注意到一些彈性的門呢？是不是你推門的時候沒有注意到，身后有沒有人，而不小心把后面的人撞倒了，那是你太粗心了吧。
你不是故意的，只是你有些粗心，你推門的時候，要是看看后面有沒有人，如果后面有人就等等它，當他走近的時候，你再把門傳遞給他，他再傳遞給下一個人，這樣不會對任何人造成傷害，這有多好啊！
冬天，天氣越來越冷了，好多商場超市，都換上了棉制的門簾或是軟塑料的門簾，我們要進去的話，一掀門簾，有時，就被它給蓋住了，拽呀拽呀半天都轉不過去，實在是太麻煩了。當你掀過去之后也許還要打到了你后面的人，就這樣反反復復的，有時真的讓人分不清東西南北，而造成這種局面的'都是之前的人，沒有照顧到后面的人呀！
生活中你是否真的注重了這所謂的“門禮”呢？只要你記住我為人人，那么，慢慢把這種溫暖傳遞下去，便會收獲到人人為我的美好，那我們的生活是不是變得越來越美妙了呢！
談談個人修養(yǎng)作文 19
李靜和戴軍長達10多年的友情歲月早已成為娛樂圈里的一段佳話。從當年默默無聞的普通歌手，到當今娛樂圈知名的一線主持人，長達10余年的時間，無論地位身份如何改變，他們卻始終保持著那份真摯的`友情。
雖然情誼深厚，但李靜和戴軍的友情也并非總是波瀾不驚。有一次在彩排時，兩個真性情又脾氣大的老朋友因為主持上的分歧大吵起來，還彼此撂下狠話。李靜脫口而出說：“能跟我合作是抬舉你，你知道嗎?是你上輩子修來的福氣，我才跟你合作主持。聽著，沒有下一次了!我這輩子再不跟你合作了!”戴軍不甘示弱，馬上回應：“你下輩子也沒機會再跟我合作了。”兩人因為相互不服，在場上鬧得不可開交，各自憤然甩手離去。
李靜很快就冷靜下來了，不由得十分后悔，戴軍也是為了主持上的精益求精，自己不該率性地說出傷人的話。她給戴軍打了個電話，期期艾艾地說：“唉，戴軍……”還沒等她開口道歉，戴軍就主動承認了錯誤：“李靜，我正要給你打電話呢!對不起啊，是我脾氣不好……”兩人就此重歸于好，友情更勝從前。
適用方向：修養(yǎng)；反省；承擔責任；溝通心靈；人際關系
談談個人修養(yǎng)作文 20
在這個端午節(jié)期間，我看到了許多的熊孩子傷人、損壞公物的事件，感到非常的氣憤。因為他們自己不僅沒有認識到錯誤，連家長也是一樣，這就和家教有關了。
比如說在之前非常火的一個資訊，一個熊孩子一連把十幾個勞斯萊斯車頭的小金人給折斷了，車主看到后，讓熊孩子的家長賠錢，但熊孩子的家長不肯，認為車頭上的小金人沒有那么值錢。最后，那些勞斯萊斯的車主們把熊孩子的家長告上了法庭，熊孩子的.家長在看到小金人的價格時，頓時傻眼了，家長只能賠了幾十萬元。
這一個事例告訴了我們，家教在我們的一生中有著重要的地位。在小的時候父母的所作所為已經(jīng)記在了我們的心中，我們可能還會模仿父母的舉止言行，所以，家教是非常重要的。
還有一個東西，它比家教的影響力都大，這一個東西就是修養(yǎng)。
有一個資訊爆出了一個事件，和第一個差不多，第二個咨詢說的是一個熊孩子把一排電車給燒完了，這種行為讓很多人都發(fā)怒了，因為這個熊孩子一點修養(yǎng)也沒有。
所以，我們一定要做一個有修養(yǎng)的人。
談談個人修養(yǎng)作文 21
你可能也有這種感受——人總能夠給自己犯的錯誤或失敗找上許多理由。但當面對別人的過失失敗卻一個理由也懶得找，一味指責。
孔子以“寬以待人”教育他的弟子，就是希望他的.弟子有顆寬容之心，能原諒別人的過錯，給自己一個寬容他人的理由。圣賢書里這四個字，其實適用任何時代。若每人都多份寬容，懷一顆恕己之心恕人，那么就會如令狐沖所說：“若人人都像我們這般寬忍對方，江湖恩怨就沒有了，我們也不用退出江湖了。
08年北京奧運會圓滿落下帷幕。眾人關注的110米跨欄項目卻給人留下遺憾——劉翔因腳傷而退出了比賽。立刻有無數(shù)人指責劉翔不該輕易放棄，更有甚者認為他是懼怕對手而臨陣脫逃了。一句句傷人的話語背后是一顆顆不夠寬容的心，如果將心比心，設身處地考慮就不會有諸多責備了。對啊！我們只想要一個健康的劉翔，而不是一塊冰冷的獎牌。
給自己一個理由來寬容理解他人，難嗎？不難。英語中的“將心比心”譯為“站在他人的鞋里想一想”，十分精妙。找不出理由的人正是因為不會換位思考。
談談個人修養(yǎng)作文 22
我們每個人，每天吃飯都離不開筷子這對好朋友，它們總是和別的筷子組成最好的搭檔來為我們人類服務。
筷子，它們有一樣的長短，沒有好壞，沒有美丑，它們總是任勞任怨地為人們服務，每當我們吃飯時，它們就會“立刻”跑到我們的手里，不求一點的回報，也不求把自己洗的十分漂亮，它們只求為我們人類服務，讓我們高興地吃飽。
它們雖然長得不比竹子有翠綠色的美麗外衣，也比不上濕竹子那樣光滑，()但是它們讓我們看起來十分的樸素，十分的無私，因為，他們干起來活來，十分的認真，只為了為我們人類服務，這比起外表雖然十分美，卻只能看的青竹子，那么，你會選青竹子還是這一些忠誠、無私、樸素、只是不能看的筷子呢？如果讓我選的`話，那么我一定會選這樸素的筷子的。
筷子，它不能單獨行動，因為那么樣，它將無法為人們服務，所以，它們十分的團結。不爭不奪，和別的同伴們一起過安心、快樂、高興的生活，它們以人類吃飽為自己最高興的工作。
如果，我們人能和筷子一樣團結的話，世界會怎么樣呢？我覺得那時世界將不會有戰(zhàn)爭，那時的世界一定會和平、和諧，那時候，一方有難將會十方支援，那時，無論到哪里，都一定會有家一樣的感覺。
談談個人修養(yǎng)作文 23
馬克.吐溫說過：“紫羅蘭把它的香氣留在了踩扁它的腳踝上，這就是寬容。”這句話很特別，不僅幽默，還意味深長。生活中，有誰被誤解了仍寬宏大量？有誰被罵了不耿耿于懷？可是，正因為這樣，才顯出寬容的可貴，它是修養(yǎng)的底蘊，顯示著愛心和博大的胸懷。
有一個富翁參加一個宴會，有一個人告訴他：“有人在說你的'壞話。”他笑了笑說：“有可能在說別人吧？”“人家指名道姓地說你呢！”他又說：“也許是同名同姓的人呢？”那個人啞口無言。是啊，面對中傷你的人，你會作何反應呢？罵回去？既顯得你沒氣度，又只會讓事情越變越大。所以，不如一笑而過。
英國有一句諺語：“犯錯是人性，寬容是神性。”在這個平凡的世界里，人人都會犯錯誤，并且人們很容易就原諒自己的錯誤。試想，有幾個人能在別人犯錯誤的時候表現(xiàn)出寬容的氣度呢？
寬容是美德，是人生的智慧，是修養(yǎng)的底蘊。因為具有這樣的底蘊，我們獲得了良好的心態(tài)；因為具有這樣的底蘊，我們的微笑飽含自信；因為具有這樣的底蘊，我們方能從容地面對人生。高二崔洪娟
談談個人修養(yǎng)作文 24
當你流連于滿室的名家藝術品時，是否按捺不住地從包里拿出了相機進行藝術的六年，抑或是伸出了雙手深情地觸摸？
殊不知，這種“本善”的欣賞之舉實則變成了扼殺藝術氛圍的罪魁禍首，你在削損自己欣賞所得的同時，亦侵犯了他人正常欣賞的權利，如此，既不利人也不利己，為何不改變呢？
對此，王開嶺提出：“觸摸它，用目光，別用手指。”當你被一件藝術品深深打動時，何不嘗試換一種欣賞的方法？忍住想要觸碰的念頭，改用目光細細端詳，用心靈認真感悟。如此不僅加深了內心對美好事物的感知理解，亦可給予周圍的人更好地欣賞藝術的權利，這無疑是一種更加文明的欣賞方式。
在熟人社會中，他們不僅是獨立的個體，還兼有著多重身份，是家庭的一份子，是朋友，是員工，是鄰居，他們的行為直接影響了熟人對他們的看法，于是為了維護面子而約束著自己。而在旅游時，身處陌生的地方，周圍是陌生的`面孔，即便做出不文明的行為，也不會給自己帶來名譽上的損失，于是他們就放松了對自己的約束，不文明的行為也由此產(chǎn)生。
談談個人修養(yǎng)作文 25
我們每個人都要講素質，如果不計素質，那樣就會受到別人的恥笑哦。
今天晚上，我們吃完飯后，想去萬達廣場看一看，到了萬達廣場后，發(fā)現(xiàn)經(jīng)四路和萬達廣場的停車場都停滿了，這時，爸爸說：“看看永慶街里還有沒有停車位？”媽媽把車開進了永慶街里。可好景不長，一個伙子騎著摩托車，讓所有的車往后倒，讓他先行。司機們不愿意，小伙子也不讓，有的司機覺得臉面過不去，就過去說小伙子。大約五分鐘后，我就聽見有打架的聲音，到這時，永慶街上的30多輛車一起堵著，不讓小伙子先行。三十多輛車比一個騎摩托車的小伙子，小伙子看人這么多，就打電話叫人來了。可是。可是，我家的汽車停車十輛車的`后面，二十輛車的前面，想前進不能前進，想倒車不能倒車。哎……這時，不知道是哪位好心人“叫”來了警察，警察最終控制了小伙子。叫來的交警指導司機，半個小時，我們終于起走出了永慶街，當然，萬達廣場也沒有去成。
我們每個人都要講素質，不能向這個小伙子學習哦！
談談個人修養(yǎng)作文 26
一個人，生活的快樂與否有一部分原因是取決于自己修煉得來的態(tài)度。我們經(jīng)常遇到一些所謂的煩惱，苦悶等，其實當你擺正自己的心態(tài)，積極的去面對和挑戰(zhàn)的時候，你就會發(fā)現(xiàn)，改變和扭轉自己，一切問題迎刃而解。
你認為貧困隨時都伴隨著你，那么你將深陷于你的思維里，只能埋怨而不去行動，最后只能在貧困潦倒中度過。你換個思維認為自己的貧窮是可以改變的.，你就會積極的一點一滴的去改變，最后給你帶來的是艱辛背后的收獲。你無意間修煉來的心里，其實時時刻刻在影響著你的生活。一個經(jīng)常從磨難里走出來的人，他會把困難當成是光明前的希望。抱著樂觀的心態(tài)，努力的奮斗著，直到看到陽光。
生活就像開水一樣平淡無味，只有品嘗了酸甜苦辣澀的滋味，才是生活的全部，才算得上完美的人生。平日的修養(yǎng)決定了一個人所有的生活境界和高度。當你走過世間的一段路程，你會慢慢明白，一個人的內心的修養(yǎng)可以體現(xiàn)出一個人的人生價值。
真正看的懂修養(yǎng)的人，總是容易比別人獲得更多的機會，總是可以自信的做著成功的事情。
用修養(yǎng)點綴的生活，平淡卻是完美的。
談談個人修養(yǎng)作文 27
改陋習，講禮貌。每個市民必需做到：不亂吐亂扔。遵守交通規(guī)則。
有的人圖路近，橫穿馬路。你可明白嗎?如果你不走人行橫道，被車撞了，肇事司機只負百分之四十的'職責，你自己要負百分之六十的職責，多劃不來。要是有個傷傷殘殘的，多難受啊!有個什么后遺癥什么的，那就更慘了。要是你走人行橫道，被車撞了，肇事司機要負全責。再說，在人行道上被撞的狀況極少，因為司機飄過人行橫道，要減速，所以很少有人在人行橫道行被車撞。
有的人不愛護環(huán)境，亂吐亂扔。你明白嗎?達城正在建立省級衛(wèi)生城市，如果人人都這樣，亂吐亂扔，成何體統(tǒng)。不但污染了環(huán)境，還容易傳播疾病。“小小一口痰，病菌千千萬。”大家都明白這些，可大家怎樣不自覺持續(xù)公共衛(wèi)生呢?要明白很多疾病都是不講衛(wèi)生造成的呢!難道非要再來一次“非典”你才痛改陋習嗎?如果大家不亂扔垃圾，不隨地吐痰，大家能夠想想，那會是一種多么完美的景象啊!就會象北京、上海那些大城市一樣干凈、整潔!大家何不去享受那完美生活呢?
改陋習，講禮貌。走人行道，不亂扔垃圾，不隨地吐痰，改掉陋習，做一個禮貌市民，這是每個達州市民應盡的職責!
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