修養(yǎng)的作文(合集15篇)
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編整理的修養(yǎng)的作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
修養(yǎng)的作文1
今天的語(yǔ)文課上，正當(dāng)我們?cè)谧鲩喿x卷時(shí)，有些同學(xué)卻在“東張西望”。對(duì)此，老師特意在課堂上講了如何做個(gè)有責(zé)任心的人，以及怎樣加強(qiáng)道德修養(yǎng)方面的道理，我聽了后很受教育。
我知道一個(gè)人出生后，各種責(zé)任就伴隨而來。在家中，要對(duì)這個(gè)家負(fù)責(zé);在學(xué)校，要對(duì)班級(jí)負(fù)責(zé);在社會(huì)，要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。一個(gè)人要是沒有責(zé)任心，就會(huì)對(duì)自己所做的一切都不考慮后果，就會(huì)過分的放松自己。不承擔(dān)責(zé)任，也就不會(huì)有權(quán)利，今后在社會(huì)上也難以立足。所以，我覺得一個(gè)沒有責(zé)任感的人，是可恥的。
一個(gè)人說話也要有修養(yǎng)。修養(yǎng)是一個(gè)人品德素質(zhì)的反映，它體現(xiàn)在人們的言行舉止中。可我們班的有些同學(xué)，總喜歡做一些令人討厭的事。比如，在下課時(shí)沒人理睬他，他就大聲嚷嚷，想通過這種辦法來讓別人關(guān)注他，其實(shí)，這是一種沒有修養(yǎng)的表現(xiàn)。這樣只會(huì)貶低自己在別人心目中的地位。一個(gè)有修養(yǎng)的人，在日常生活中是低調(diào)的，有品位的，談吐是健康的，他們沒有華眾取寵，有的只是友好和風(fēng)趣。一個(gè)有修養(yǎng)的人，總能得到別人的尊重。
所以，我們要知道自己的責(zé)任，加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)。“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。”我們是祖國(guó)未來的建設(shè)者，不僅要學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，還要有良好的品德修養(yǎng)，只有德才兼?zhèn)洌拍軐?duì)社會(huì)做出較大的'貢獻(xiàn)。
中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，自古以來道德就是人們?yōu)槿颂幨碌男袨闇?zhǔn)則。與此相反，西方國(guó)家卻用規(guī)則作為人們與人處世的行為準(zhǔn)則。歷史的列車運(yùn)轉(zhuǎn)到了今日，我認(rèn)為，應(yīng)讓道德與規(guī)則并行。
中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從古至今都是以道德著稱的文明國(guó)度。古時(shí)的“君子不乘人之危”“君子不奪他人之愛”和今天的“愛崗敬業(yè)”“誠(chéng)實(shí)守信”等都是很好的道德信條，正因如此，中國(guó)才被稱為禮儀之邦。西方文明雖不及中國(guó)文明博大精深，但其規(guī)則意識(shí)則為世人所褒揚(yáng)。有些西方國(guó)家在建國(guó)之初，就在社會(huì)生活的方方面面規(guī)定和許多法律規(guī)則，西方人也形成了濃厚的遵守法規(guī)的氛圍。
修養(yǎng)的作文2
提及修養(yǎng)，人們可能并不陌生，修養(yǎng)是一種自然生發(fā)的高雅氣質(zhì)，是一種質(zhì)樸美好的精神境界，是一種最為真實(shí)的美麗。
父親帶我到餐館就餐，餐館里面密密麻麻的坐滿了人，人們談天說地，嬉鬧，碰杯之聲不絕于耳。，我們找了個(gè)位置坐下，點(diǎn)了些菜，便開始了午餐。突然，一聲清脆的響聲響起，我轉(zhuǎn)眼一看，原來是服務(wù)員上菜時(shí)不慎將，桌邊的茶杯盤坐于地，茶水濺了桌旁兩位顧客的衣服上。服務(wù)員頓時(shí)驚慌失措，他忙找來毛巾，一邊連連道歉。一邊擦拭顧客衣服上的茶漬，兩位顧客臉上都含著一絲慍怒。
服務(wù)員還未擦干凈，左邊那位正在抽煙的顧客安納不住了，啪的一拍桌子，桌上的餐具震得嘩啦嘩啦直響。他沖著服務(wù)員大吼道，你這小青年真沒出息，上菜都能打碎東西，我這衣服上千元的，你弄壞了賠得起？
服務(wù)員臉紅了，她的嘴里不停的念叨著：對(duì)不起，對(duì)不起，我實(shí)在是小不心，我一個(gè)月也就幾百元的工資，哪能賠得起啊。對(duì)不起了，對(duì)不起了。而那位顧客仍然仍然不依不饒。(原創(chuàng)作文 )
看到這一幕我很生氣，既然服務(wù)員已經(jīng)這樣誠(chéng)懇的道歉了，又何必如此對(duì)待她呢？我憤怒的向這位顧客看見身著一件黑色毛領(lǐng)皮衣，一條時(shí)髦的牛仔褲，腳蹬一雙程亮的`皮鞋，手指掐著半個(gè)沒有抽完的煙，吐了一個(gè)煙圈，我再也不在這里吃飯了，拿起包轉(zhuǎn)身就走。
他旁邊那位顧客則截然相反，他先把褲子上的茶水擦干凈，然后走到服務(wù)員的身旁，拍了拍她的肩，說，小伙子，干什么事認(rèn)真才是。其實(shí)我也不應(yīng)該將茶杯至于這邊。說著，他俯下身去，把服務(wù)員收拾好打碎的茶杯，微微一笑，轉(zhuǎn)身而去，服務(wù)員的點(diǎn)了點(diǎn)頭，感激的說，謝謝你謝謝！我情不自禁的朝她看去，普通的工裝，舊的運(yùn)動(dòng)鞋，似乎很樸實(shí)，很簡(jiǎn)單，但是在這句彰顯了他的修養(yǎng)。
因?yàn)樾摒B(yǎng)，所以美麗。因?yàn)樾摒B(yǎng)，所以優(yōu)雅，這便是修養(yǎng)的魅力吧！
修養(yǎng)的作文3
修養(yǎng)是一個(gè)人的內(nèi)在品性，是他在待人接物過程中所表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)。它沒有服飾華麗，也不如外貌善交，它如謙謙君子唯有與之相處方可品讀。 修養(yǎng)是什么？修養(yǎng)是面對(duì)心性不投之人時(shí)表現(xiàn)出的沉默與笑容。世界之大，眾生之多。每個(gè)人在遺傳基因的影響和后天環(huán)境的塑造下，會(huì)形成各自不同的性格。古人云，話不投機(jī)半句多。只是這不多的言語(yǔ)背后，一份微笑，讓你顯出與眾不同的豁達(dá)和從容。
笑，是對(duì)不同聲音的`理解，是對(duì)自我的執(zhí)著，是包容，是大度。 修養(yǎng)是什么？修養(yǎng)是得意時(shí)不忘形，失意時(shí)不頹廢。人生充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇，或許今天的我們因?yàn)橐淮闻既欢玫綁?mèng)寐以求的東西，也或許明天我們又會(huì)因?yàn)闊o法避免的原因面臨困境。其實(shí)無論得意失意，我們都應(yīng)坦然面對(duì)。人生沒有預(yù)言，沒有彩排，每一天都是嶄新的，沒有誰(shuí)可以預(yù)知未來。所以，風(fēng)雨也好，鮮花也罷，只是人生的某一部分，只是一段路程而已。生命不會(huì)因?yàn)橐皇r花而絢爛一生，也不會(huì)因?yàn)橐粓?chǎng)風(fēng)雨而失去所有。
所以，真的不必因它過于喜形于色，怒形于色。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，你與修養(yǎng)會(huì)越來越近。 修養(yǎng)是什么？修養(yǎng)是面臨突發(fā)事件時(shí)所表現(xiàn)出的從容與冷靜，修養(yǎng)是平淡日子里的用心，是對(duì)身邊每一份情感的珍惜。修養(yǎng)是什么？對(duì)男人而言，是綠蔭如樹，是深沉似海。對(duì)女人而言，是知性優(yōu)雅，是氣質(zhì)內(nèi)涵。 修養(yǎng)如書，精彩其內(nèi)；修養(yǎng)如樂，怡情無聲。與有修養(yǎng)的人交往，你會(huì)感受到人性的美，成為有修養(yǎng)的人，你會(huì)體悟到生活的美！
修養(yǎng)的作文4
穿過歷史的長(zhǎng)河，傾聽那或悲壯或豪放或不屈的聲音，字字珠璣，刻進(jìn)了我靈魂的深處。
易安才思，無與倫比，又逢趙君，與君相許。然那短暫的幸福如曇花一現(xiàn)，趙君病逝，家亡，易安“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流”;國(guó)破，易安“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”;兩處閑愁，使易安“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”。聽著這些充滿了愁苦的聲音，一副女子托腮流淚的凄美畫面躍然腦中，她的.淚，包含著對(duì)丈夫的思念，對(duì)國(guó)運(yùn)的擔(dān)憂。帶著為君分憂為民解愁的志向。
李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”然而面對(duì)官場(chǎng)的腐朽，他毅然選擇了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，開始與山水同樂，在“眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)自閑”的敬亭山舉杯邀月、歌月徘徊。傾聽他的聲音，一位自信、高風(fēng)亮節(jié)的詩(shī)仙令我敬佩。
“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇”這是清朝高官?gòu)堄⒚鎸?duì)家人寄來的與鄰居爭(zhēng)執(zhí)的書信時(shí)所回之話，因?yàn)樗膶捜莞袆?dòng)了對(duì)方使這件事得到了圓滿的解決。傾聽他的聲音，使我知道了在爭(zhēng)端面前在不違背原則的情況下，寬容是最好的選擇。
蘇軾一生仕途坎坷，因得罪“革新派”，自求外調(diào)，任密州知州。在中秋之夜懷念親人，寫下了“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的千古佳句;雖外調(diào)，但仍希望“持節(jié)云中，何日遣馮唐”，顯示自己“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的志向。
傾聽他的聲音，不知為何，我有了一種勇敢抗擊人生風(fēng)雨的豪情。
以史為鏡，可以知興衰，讓我們傾聽歷史的聲音，與他們?yōu)榘榘?
修養(yǎng)的作文5
有人格的人才能有自己的思想，才能堅(jiān)持自己的信仰，矢志不渝。有人格的人有自己為人處事的原則，不向權(quán)貴折腰。有人格的人有無堅(jiān)不摧的意志，即使失去生命也不改變自己的堅(jiān)持。
人格在于能否做自己，做真實(shí)的自己而不為外界所誘惑。只有擁有健全的人格，才能于萬千世界中不迷失自我，追求屬于自己的方向，不為他人的言語(yǔ)所動(dòng)搖。
陶淵明堅(jiān)持自己的人格，擁有“采菊東籬下，悠然見南山”的怡然自樂；屈原堅(jiān)守“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”的原則，得到流芳千古的美名；文天祥堅(jiān)持“人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青”的誓言，最終以身殉國(guó)名留青史；李白堅(jiān)持“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的清高，享受瀟灑人生。
不論是古代的遷客騷人，還是當(dāng)代擁有萬千粉絲的名人，都要有獨(dú)立的人格，只有這樣才能闖出一番天地，得到公眾的敬仰。
莫言榮獲諾獎(jiǎng)，當(dāng)?shù)氐钠髽I(yè)、電視臺(tái)覺得這是個(gè)絕佳的.機(jī)會(huì)，可以借此提高自己的知名度，紛紛邀請(qǐng)莫言出席各種活動(dòng)，于是便有了“莫言上春晚”這個(gè)話題，“莫言醉”等品牌酒。對(duì)此，莫言一直持否認(rèn)態(tài)度，并堅(jiān)持表態(tài)自己只是一個(gè)作家，只想以后能夠?qū)懗龈鄡?yōu)秀的作品。
莫言的行為不僅向國(guó)人重新詮釋了獨(dú)立人格的意義，而且向世界展現(xiàn)了中國(guó)人的人格魅力。
與莫言相比，同是文化名人的于丹，有些行為卻失之輕率。因在央視“百家講壇”欄目中講“《論語(yǔ)》心得”而出名的于丹，借用自己的名人身份，出席各種娛樂活動(dòng)，迷失在浮華的世界里。最后竟然出現(xiàn)被北大學(xué)生轟下臺(tái)的尷尬場(chǎng)面。
名人就該有名人的樣子。名人的作為，也應(yīng)有最基本的職業(yè)道德。曾經(jīng)被邀請(qǐng)?jiān)诖和沓璧膭⑾杈驼f過：“我只是一名運(yùn)動(dòng)員，不是歌手。”作為名人應(yīng)該注意自己的言行舉止，從而起到良好的名人效應(yīng)。
縱覽古今，多少人給我們做了人格的榜樣。擁有獨(dú)立高尚的人格，才能享有品質(zhì)人生。
修養(yǎng)的作文6
“細(xì)節(jié)”“修養(yǎng)”兩個(gè)聽上去十分高端的詞匯，好像是文人大家們作品中的高頻詞。真的是這樣嗎？
其實(shí)并不是。“細(xì)節(jié)”“修養(yǎng)”何嘗不是我們生活中的常態(tài)？就在那天，我為自己的言語(yǔ)而后悔。
有時(shí)一個(gè)快樂的大課間，我們?nèi)齻�(gè)好朋友聚在一起談話，突然提到了體重的問題。我并沒有注意到在“體重”方面三人中最突出的她。
胖胖的她，手突然顫了一下，我看到了，卻并不理會(huì)。一股不合時(shí)宜的優(yōu)越感涌上心頭，開始大聲地談?wù)撨@個(gè)敏感話題。
這時(shí)，另一個(gè)朋友不斷地朝我擠眼睛，可我卻視若未睹。
現(xiàn)在想來，我恨不得扇自己一個(gè)嘴巴。
只見她面龐通紅，似乎要漲成紫紅色，眉毛痛苦地扭曲著，和小小的眼睛擰成了波浪形，嘴巴不自然地抿著，好像在努力克制自己的痛苦感。
我終于注意到了，聲音伴隨著另一個(gè)伙伴的話戛然而止，她終于在話題的轉(zhuǎn)移中從痛苦/中剝離。
這前后不過兩三分鐘，何嘗不是一個(gè)細(xì)節(jié)？
這個(gè)細(xì)節(jié)，把我的修養(yǎng)出賣得一干二凈。
何為修養(yǎng)？修養(yǎng)不就是言談舉止和待人接物中體現(xiàn)的素養(yǎng)嗎？這些生活中的小事，說著容易，其實(shí)有多少人能做到得體。就像我一樣，不考慮他人感受，一味地談?wù)撨m合自己的話題，就不就是修養(yǎng)的'體現(xiàn)？對(duì)比之下，那個(gè)伙伴能在尷尬情境下及時(shí)轉(zhuǎn)移話題，是何等地機(jī)智圓滑啊！這把她的高修養(yǎng)體現(xiàn)得淋漓盡致，我著實(shí)不如她。再說那個(gè)她，雖然尷尬至極，痛苦感難以言喻，但是她卻沒有抱怨，而是努力克制著，這又何嘗不是另一種境界的高素養(yǎng)呢！我也不如她。
請(qǐng)捫心自問，你是否也被細(xì)節(jié)出賣過修養(yǎng)？通常，人們看別人的修養(yǎng)，都是看小細(xì)節(jié)，修養(yǎng)不好，別說遭人嫌棄，還會(huì)錯(cuò)失良機(jī)，失去了一輩子都遇不到。所以，從現(xiàn)在開始，好好品味如何做人，如何提高素養(yǎng)，不要再讓細(xì)節(jié)出賣你的修養(yǎng)！
修養(yǎng)的作文7
什么是修養(yǎng)？或許是體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家文明程度的大事，或許是讓人難以注意到的小事。每個(gè)人都需要修養(yǎng)，哪怕是與人談天時(shí)小聲說話，哪怕是做出一個(gè)小小的文明舉動(dòng)，都體現(xiàn)了一個(gè)人的修養(yǎng)。
小心自己的行為，一舉一動(dòng)都可能暴露出你的修養(yǎng)哦。比如我，有時(shí)也會(huì)做出沒有修養(yǎng)的舉動(dòng)。
熟悉我的人都知道，我是一個(gè)生活中特別瘋的女孩，用她們的話講我就是一個(gè)人來瘋。我性格大大咧咧，特別不注意自己的形象。女孩兒嘛，難逃穿裙子的噩夢(mèng)，在外面還好，我會(huì)注意一點(diǎn)，可一回到了家里，我就會(huì)站沒有站樣兒，坐沒有坐樣兒。
記得有次特別尷尬，我坐在沙發(fā)上看一個(gè)綜藝節(jié)目，結(jié)果看著看著一下兒就著了迷，穿著裙子的我把裙子一拎雙腿一岔，便坐成了一個(gè)十足的北京癱。剛開始我倒沒有察覺，可這時(shí)爸爸走了出來，有些生氣地?fù)踝×宋业?電視。我一開始還沒反應(yīng)過來，突然像被電了一下似的，我一驚，連忙把姿勢(shì)坐好，爸爸好像很滿意似的，走開了。
故事到這兒就結(jié)束了嗎？不，還沒有。一波剛平，一波又起。看到電視中的一個(gè)藝人倒立，我又再次嘗試起來，一翻，哇，成功啦！可是爸爸又白了我一眼，我又連忙翻了起來，離開了危險(xiǎn)區(qū)域，原來啊！剛剛?cè)棺右驳沽⒘似饋怼?/p>
一個(gè)人的修養(yǎng)可能很少被人發(fā)現(xiàn)，而一個(gè)人沒有修養(yǎng)的行為卻很容易引入注目。我們要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，學(xué)習(xí)別人有修養(yǎng)的行為，讓自己變得更好，讓這個(gè)社會(huì)變得更好。我們更要有一顆日三省吾身的心，時(shí)刻反省自己的行為，有沒有表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。
修養(yǎng)的作文8
成功是一座堡壘，只有修身養(yǎng)性才能不斷向上攀登。
——題記
在高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，企業(yè)與企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)，人才與人才之間的競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)生與學(xué)生之間的競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈，所以總是有那么一些人想要一步登天，一下子超越別人，成為萬眾矚目的焦點(diǎn)。但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，這是非常難的，并且你的心若浮躁不安又怎會(huì)有所建樹呢？
陸游曾向他的兒子傳授寫詩(shī)經(jīng)驗(yàn)：“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外。”話中只字未提寫詩(shī)的技巧，留給其子和后人無盡的思考空間。現(xiàn)在我們?nèi)粽J(rèn)真品味這句話，也不難看出陸游的深意：希望兒子多留心生活，通過感悟生活達(dá)到修身養(yǎng)性的目的，到時(shí)寫詩(shī)自然手到擒來。所以學(xué)詩(shī)并非主要在工技巧，反而是要學(xué)會(huì)安靜地審視生活，不斷完善自身。這與我們的學(xué)習(xí)有著相通之處，學(xué)習(xí)并非簡(jiǎn)單地從書本上獲取知識(shí)，更重要的是在書本之外提高自己的綜合素質(zhì)，陶冶自己的情操，磨煉自己的意志，為以后的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。我想這就是素質(zhì)教育提倡成才先成人的原因吧！
翻譯家傅雷臨終時(shí)告誡兒子傅聰要首先學(xué)會(huì)做人，然后不斷提高各方面的技能，最后就可以成就事業(yè)了。傅聰謹(jǐn)記父親的教誨，最后成為聞名中外的鋼琴大師。或許傅聰會(huì)說是父親指引他走向成功，但重要的是他聽從了父親的話，修身養(yǎng)性，終于取得了巨大的成功。
古今中外有無數(shù)偉人的事例：居里夫人面對(duì)榮譽(yù)非常淡然，因?yàn)闃s譽(yù)并非她所追求的東西；愛因斯坦面對(duì)名利并未迷失自己，依舊專注于自己的研究；諸葛亮隱居臥龍岡數(shù)年，潛心學(xué)習(xí)……他們的成功因?yàn)樾奚眇B(yǎng)性而來，他們未曾因名利而迷失自己，他們也因?yàn)閳?jiān)持修身養(yǎng)性而達(dá)到了常人無法抵達(dá)的境界。
當(dāng)然，成功的因素是多方面的`，外界環(huán)境、人生機(jī)遇等都是不可或缺的。然而，最重要的還在于自身的修養(yǎng)。
修身養(yǎng)性是我們獲得成功的基礎(chǔ)，但在這個(gè)日益浮躁的社會(huì)，你是否還能做到淡然處世呢？讓自己的心沉靜下來，摒棄那些浮躁的世俗雜念，向成功邁出堅(jiān)實(shí)的步伐。
修養(yǎng)的作文9
太陽(yáng)剛剛掛在西邊的天空，放學(xué)的鈴聲就響起來了，我像箭一樣彈出了教室，急忙跑回家。我這樣做的目的可不是看電視，而是去讀一本 講道德是我們中國(guó)人的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，是取得別人信任的標(biāo)準(zhǔn)。在今天，要想讓我們這個(gè)社會(huì)變得像一個(gè)大家庭，讓它更美好，充滿幸福，就得讓人們的道德意識(shí)提高，做個(gè)有道德的人。你千萬要記著，其實(shí)道德是無處不在的，只要你做事用心多想一想，多為別人考慮一下，道德就會(huì)永遠(yuǎn)伴隨著你。
就拿我前幾天看到的一件事來說吧。一個(gè)小女孩在一個(gè)賣包子的叔叔那兒買了一袋兒肉包子，小姑娘給過錢，就慌慌張張地要往回跑，好像是有什么急事，可還沒跑幾步，就被地上的`香蕉皮給滑倒了。這一跤摔下去倒不要緊，可袋子里一個(gè)個(gè)雪白的包子全都滾到了地上，摔爛了，再也沒法要了。小女孩兒一看，包子都成這樣了，于是就大哭起來。賣包子的叔叔看見了，立刻跑上前去，扶起小女孩兒，安慰她說：“好孩子別哭了，別哭了，叔叔再給你一袋包子，趕緊回家吧。”小女孩連忙說：“謝謝叔叔！您真好！”
這件事使我深受感動(dòng)，我覺得這就是一種很好的道德表現(xiàn)。本來賣包子的叔叔跟那個(gè)小女孩素不相識(shí)，小女孩摔倒跟賣包子的叔叔也沒有任何關(guān)系，他完全可以不管。可是賣包子的叔叔不僅把小女孩扶起來，安慰她，還白白送給她一袋兒包子。這說明這位賣包子的叔叔不僅不貪圖錢財(cái)，不計(jì)較自己利益的得失，而且還非常仗義，有愛心。他是一個(gè)多么值得我們尊敬和學(xué)習(xí)的人吶！如果我們都能像他一樣，我們這個(gè)社會(huì)該會(huì)有多么溫馨、多么和諧呀！
讓我們大家趕快行動(dòng)起來，從自己做起，從小事做起，人人講道德，個(gè)個(gè)獻(xiàn)愛心，共同創(chuàng)建我們的和諧社會(huì)吧！
修養(yǎng)的作文10
一般來說人的性格是先天性的，修養(yǎng)卻是后天的行為。性格決定和制約著一個(gè)人的修養(yǎng)和品味，而修養(yǎng)卻能影響和改變?nèi)说男愿窈托袨椋己玫男摒B(yǎng)可以逐步完善人的性格。
所處環(huán)境往往主導(dǎo)和影響著性格的形成，也決定著一個(gè)人的修養(yǎng)和品味，‘孟母三遷’的故事就形象地說明了這一點(diǎn)。人的性格一旦形成，是很難改變的，這就是人們常說的江山易改，秉性難移。所以完善的性格和良好的'修養(yǎng)是需要從小做起和培養(yǎng)的。
修養(yǎng)完善著性格，性格決定著人的命運(yùn)。具有完美性格的人能適應(yīng)所處的環(huán)境，與人為善，積極向上，堅(jiān)韌不拔，能屈能伸，能容物容人，胸襟開闊，不拘小節(jié)。孔子“三人行，必有我?guī)熝伞钡闹t遜治學(xué)態(tài)度，使他獲得了淵博的學(xué)識(shí)，成就了儒家思想在中國(guó)封建社會(huì)的主導(dǎo)和統(tǒng)治地位，被推崇為“天下文官主，歷代帝王師”，譽(yù)為圣人；越王勾踐的臥薪嘗膽，成就了一番霸業(yè)；韓信忍受“胯下之辱”而后建功立業(yè)，被封淮陰侯；司馬遷慘遭“宮刑”，忍受精神和身體的雙重摧殘，終于寫成了流傳千古的《史記》，在歷史的長(zhǎng)河中留下了輝煌的篇章。
而那些性格和修養(yǎng)缺失的人，往往不能承受人生的曲折，他們或性情暴烈，一時(shí)沖動(dòng)而不計(jì)后果；或恃才傲物，狂放不羈，目空一切，為世人所不容，而又缺乏腳踏實(shí)地自我奮斗的精神，最終淪為被世人唾棄的狂人；還有的人總是感嘆懷才不遇生不逢時(shí)，而又沒有令人稱道的真才實(shí)學(xué)，只能在自哎自憐中一事無成地終其一生。
綜上所述，可見性格與修養(yǎng)的重要性，只有具有完善的性格和良好修養(yǎng)的人，才有可能為人們所賞識(shí)，才能成為社會(huì)的有用之材，才能成就自己的一番事業(yè)，才能在人生的旅途中留下輝煌的業(yè)績(jī)。
修養(yǎng)的作文11
里爾克說過“靈魂沒有了廟宇，雨水就會(huì)滴在心上。”若多一份修養(yǎng)，星辰也為之閃亮。鮮花也為之芬芳。生命也為之張揚(yáng)。
我見過淡泊如菊的陶淵明，如他之所愛，不為五斗米折腰。絲竹亂耳，案牘勞形，官場(chǎng)。他未曾想到自己曾經(jīng)的追求竟是這樣。于是，他毅然辭官，衣袂飄飄。走到千年未有人至的桃花源——紅塵世俗之外的地方。即使活得“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的那么勞累，也只盼得“但使愿無違”的那份追求無悔。他居于南山，山為友，水為伴，閑時(shí)飲一杯清茶，吟一首心詩(shī)，笑看歲月靜好，他的修養(yǎng)便是淡泊，繁華世界，與我無關(guān)的淡泊。
陶淵明的修養(yǎng)幻化成風(fēng)，吹在我的面眸之上，我靜靜的仰望，碰觸。那融入山，融入水的修養(yǎng)，是靜夜最溫柔的方向，指向道路的前方。
我也見過“人家說了再做，我是做了再說。”“人家說了也不一定做，我是做了也不一定說”的聞一多。無言無語(yǔ)，他完成《唐詩(shī)雜論》。為何也不等過別人的贊賞，他又投入于古典新義呢？只因情不系于贊賞，而系于自我的追求。他不喜名譽(yù)，不喜贊賞。而對(duì)知識(shí)文明仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。炯炯目光看的是遠(yuǎn)方，吃住也便忘了。“你們站出來！你們站出來！”他終于說了，在群眾大會(huì)上慷慨淋漓，在游行隊(duì)伍前斗志昂揚(yáng)。就算代價(jià)是死亡，那又怎樣，因?yàn)槟鞘撬男叛觥Ｔ趧e人炫耀想說的時(shí)候，他沉默。在別人畏懼不說的時(shí)候，他開口。一世不違于初心。他的修養(yǎng)，便是言行，紛紛擾擾，斷不違心的`言行。
聞一多的修養(yǎng)幻化成雨，滴在我的心田之上，我靜靜地?fù)肀В詹亍Ｄ侨谌胙裕谌胄械男摒B(yǎng)。是黑暗山脊最柔和的月光，點(diǎn)亮黎明的方向。
古往今來，那些被人們敬仰的人哪一個(gè)沒有修養(yǎng)？也正是因?yàn)樗麄兊男摒B(yǎng)，才讓這個(gè)世界多了幾份芬芳。我回頭凝望，歷史即使埋葬他們的形體，卻也掩埋不了熠熠生輝的修養(yǎng)。如今歷史的車輪向我駛來，我閉上雙眼，靜靜祈禱。
愿我以修養(yǎng)之名，靜守流年！
修養(yǎng)的作文12
市圖書館離我家很近，每逢雙休日，每都會(huì)到圖書館的閱覽室。
一個(gè)雪天，我走進(jìn)閱覽室時(shí)發(fā)現(xiàn)一異樣。屋子里多了個(gè)擦地的女工，她看我進(jìn)來，竟緊張地盯著我，手拿拖布，如臨大敵。我故作視而不見，可感覺告訴我，她正跟在我身后。
我猛一回頭，把她嚇了一跳——我吃驚于自己留下的腳印。原來，我鞋上的雪一進(jìn)入室內(nèi)就化作污水，留下兩行黑糊糊的腳印，在淡黃的地板上顯的格外扎眼。而那個(gè)擦地女工正在奮力擦抹。坐到座位上，想著剛才的腳印，一種愧疚感油然而生，我在再也無無心看書了。閱覽室是一個(gè)開放的公共場(chǎng)所，來往進(jìn)出的人很多。
我注意到，每個(gè)人進(jìn)來的都在和我犯和我同樣的毛病，渾然不覺自己的'雙腳正在破壞著剛剛被擦干凈得地板。于是，那個(gè)女工就要不停地跟在進(jìn)進(jìn)出出的人后面，擦了再擦。漸漸地，那個(gè)女工已是額頭見汗。我忽然有種感覺：每一雙進(jìn)出的腳都充滿這罪惡，因?yàn)椋鼈兪窃诓粩噗`踏著別人的辛苦取得的勞動(dòng)成果，是在破壞著一種美好與和諧。不知過了多久，人才漸漸坐定了，擦地女工也得以有機(jī)會(huì)喘口氣、歇一歇、但就在這時(shí)，那扇門悄悄被推開了。一個(gè)男人伸頭朝里面看了看，似乎想進(jìn)來，但又把頭縮回去了。
不一會(huì)兒，兩扇門都被推開了。還是剛才那個(gè)男人，這次，他是肩扛一桶純凈水進(jìn)來的。突然，一陣“沙沙”的響聲伴著送水男人走路的節(jié)奏，引起了所有人的注意。我開始從上向下打量他，老舊的帽子、綠大衣……
最后我終于看到他的雙腳，然后驚異萬分。男人的每只腳上，竟然都套著一個(gè)塑料袋，他一走動(dòng)，塑料袋就會(huì)發(fā)出“沙沙”的響聲。因?yàn)樘琢怂芰洗运哌^的地方?jīng)]一點(diǎn)的污跡，還是那樣干干凈凈的。
我注意到，呢個(gè)擦地女工站在那里，眼里竟有淚光涌現(xiàn)。
修養(yǎng)的作文13
人生的路本來難走的，里面布滿了雜草荊棘，潛伏著毒蛇猛獸，最多的還是那錯(cuò)綜復(fù)雜的十字路口。每次走到那兒，就面臨著選擇的困境。這十字路口，我走了多次，而最難忘的一次也是最難選擇的一次，關(guān)于道德與友情。
那一次，我和我的好朋友晨宇一起去書店買書。我在里面逛著，終于選好了幾本書，準(zhǔn)備付錢。這時(shí)，我想起了晨宇，要去找他。我頭一轉(zhuǎn)，突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)鬼鬼祟祟的`黑影 是他！
晨宇正趁著售貨員不注意，拿著幾本袖珍的漫畫書急急忙忙地往自己衣服上那個(gè)很大的口袋往里塞呢！
一切做好，他又隨意地挑選了幾本書，一只手拿著書，另一只手伸入那個(gè)被書鼓得滿滿的口袋以作掩飾，大搖大擺地帶著勝利著笑容也來付款。我一下子就陷入了兩難之中，是說，還是不說？說了，書店才不會(huì)損失利益，晨宇也不會(huì)養(yǎng)成貪小便宜、不誠(chéng)實(shí)、偷竊的壞習(xí)慣，但也有可能他會(huì)跟我翻臉不認(rèn)人啊！
可不說，他會(huì)一直錯(cuò)下去，不知道往后會(huì)發(fā)展成什么樣子？不管怎么做，都是一個(gè)壞的結(jié)果。我想得頭都大了，越想越復(fù)雜。可我還沒想好應(yīng)該該怎么做，他就只付了拿在手里的幾本書的錢，等著我離開。我只能任由他拉著我的手走了。
我倆一直走，來到一個(gè)比較偏僻的角落。晨宇從口袋里拿出了幾本漫畫書，向我炫耀他的 戰(zhàn)果 。我說： 我早看見了，別炫了吧！
他驚訝起來： 我這么做已經(jīng)很多次了，算是 老手 了，還沒人發(fā)現(xiàn)，沒想到被你發(fā)現(xiàn)了！
我頓時(shí)了解到事情的嚴(yán)重性，搶了他手中的書，直往書店奔去
事情果然與我想像中的那樣，書還了，售貨員表?yè)P(yáng)了我吧，可晨宇卻不理我了
幾天后，晨宇竟然來找我： 對(duì)不起，我終于想明白了，我不能再偷東西了，我們還做好朋友，好嗎？
OK！
我笑了，因?yàn)槲易龀隽艘粋�(gè)正確的選擇
人生的路，一直走，走到十字路口，思索，然后做出最好、最正確的選擇。這次，我沒做錯(cuò)
修養(yǎng)的作文14
一個(gè)人的氣質(zhì)是內(nèi)部修養(yǎng)，外在的行為談吐、待人接物的方式態(tài)度等的總和。優(yōu)雅大方、自然的氣質(zhì)會(huì)給人一種舒適，親切，隨和的感覺。氣質(zhì)不是學(xué)來的，而是培養(yǎng)出來。平時(shí)要多學(xué)東西，多看書。沒事的話去學(xué)學(xué)跳舞，或者鍛煉身體。還要多學(xué)學(xué)交際。
品味決定氣質(zhì)。所謂"近朱者赤，近墨者黑"很有道理的，你可以接近一些氣質(zhì)好的人，你就會(huì)不知不覺得改變一些。多看書，多思考，氣質(zhì)不是一個(gè)月兩個(gè)月可以改變的.是需要一年兩年甚至更長(zhǎng)的時(shí)間.很多人讀完大學(xué)，很久沒見的人都說他變了一個(gè)樣，其實(shí)就是校園生活熏陶出來的.多讀書總有好處.還有一點(diǎn)，想成為什么人，就和什么人做朋友，親君子，遠(yuǎn)小人.時(shí)間長(zhǎng)了，氣質(zhì)就自然而然地流露出來了。
讀書是最基本的。書讀得少的話其他練的再多，，也還是沒有內(nèi)涵啊！再說，讀多點(diǎn)書眼睛會(huì)更明亮哦！練芭蕾舞瑜伽什么的，赫本的氣質(zhì)就是練芭蕾舞練出來的
要一個(gè)好的生活環(huán)境，好的心態(tài)。才能培養(yǎng)出好的氣質(zhì)。
氣質(zhì)是內(nèi)在散發(fā)絀箂的'一種魅力。女人化妝雖能改變?nèi)菝玻菤赓|(zhì)這東西就遈要靠?jī)?nèi)在修養(yǎng)如果要將氣質(zhì)用外在的東西表現(xiàn)出來，那就是做作.。從小不一樣的環(huán)境會(huì)造就不一樣的人，一個(gè)人的閱歷學(xué)識(shí)對(duì)自己的了解程度都會(huì)對(duì)氣質(zhì)有一定的影響
氣質(zhì)也是分很多種類的，比如陽(yáng)剛，靈性，清秀，嫵媚，還有一種就是更難達(dá)到的高貴，氣質(zhì)從外表基本表現(xiàn)就在穿衣打扮，言行舉止，一舉一動(dòng)都是不出格的，好難掌握呢！有些氣質(zhì)真是天生的，如果沒有天生的就只能是后天培養(yǎng)，首先了解自己是哪種類型，然后有自己的主張，為自己創(chuàng)造后天的完美氣質(zhì)啊！氣質(zhì)確實(shí)有天生影響的，有后天教育培養(yǎng)的，不過在短期內(nèi)無法改變天生因素和教育背景下，你可以試著培養(yǎng)自信！有自信的人才會(huì)帥氣、美麗，但不能失去謙虛！
修養(yǎng)的作文15
或許，有些人就是沒有讀書的料，沒有“根”發(fā)達(dá)的神經(jīng)，功課不是錯(cuò)字連篇，就是考試“滿江紅”；或許，有些人就是天生讀書的料，只需要用“根”手指頭，功課不是“頂呱呱”，就是考試“嚇嚇叫”。現(xiàn)在已經(jīng)不是“萬般皆下品，唯有讀書高”的封閉時(shí)代，而是“行行出狀元”的開放社會(huì)，俗話說：“一樣米養(yǎng)百樣人”，并是所有人都是十全十美、有個(gè)冰雪聰明的腦袋；但是，“品行”可以靠后天的養(yǎng)成，同樣可以受到眾人的尊崇。孟子主張“人性本善”，沒有個(gè)聰明的腦袋瓜，也要有個(gè)善良的心吧！別讓自己成為一無所有的人！
我曾經(jīng)困惑的問著爸爸：“學(xué)生時(shí)期最重要的事是什么啊？”“品行！”爸爸?jǐn)蒯斀罔F，果斷的說著，像是個(gè)打不破的定理。雖然他開著車，但他堅(jiān)定語(yǔ)氣毫無不重視的意思。“那讀書呢？難道不是學(xué)生最重要的嗎？”“若可兩者兼?zhèn)洌瑒t為上；若要選一，則品行為首，讀書為后。”一直以來，這句話每當(dāng)我碰上瓶頸時(shí)，總是浮現(xiàn)于我的`腦海里，久久不能忘懷。“尊師重道”、“知書達(dá)禮”，若無法“知書”，至少要持有著“達(dá)禮”。人的學(xué)歷不代表一切，會(huì)讀書的人不一定會(huì)是有用的人，不代表前途無量；而有良好的為人處世態(tài)度跟品行，不一定都是窮人，但他們卻是擁有世界的一切。
“態(tài)度代表一切”這是每個(gè)老師共同的話，輾轉(zhuǎn)的傳入我耳中，我早已銘記在心，我不再是為“考試”而考試的學(xué)生，而是為“態(tài)度”而考試，我不是為“利益”而諂媚，而是為“品行”而表現(xiàn)……“生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高，若為“品行”故，兩者皆可拋”。
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