文化修養(yǎng)的作文（通用27篇）

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都跟作文打過交道吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡單方便，以下是小編整理的文化修養(yǎng)的作文，歡迎閱讀與收藏。

　　文化修養(yǎng)的作文 篇1

　　每個(gè)人都想成為一個(gè)有修養(yǎng)的人，要成為有修養(yǎng)的人，最好是從小就開始培養(yǎng)好的習(xí)慣。一個(gè)人在一生的道路上會(huì)犯一些小毛病或小錯(cuò)誤，一點(diǎn)毛病和錯(cuò)誤不犯的人是不存在的。小孩子在成長的過程中，更會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象。

　　孩子成長的過程中家長要不斷的提醒，不斷的灌輸正確的思想。給孩子創(chuàng)造一個(gè)文化氛圍的環(huán)境，使之健康的成長，成為有修養(yǎng)的人

　　如果能從書中不斷地吸取營養(yǎng)，則童年不荒廢青年成長的更好。

　　書中自有黃金屋，讀書自然增長科學(xué)知識(shí)。文學(xué)作品能提高文學(xué)修養(yǎng)。還有一些人文哲理的書，其中有為人處世的方法，做人的道理也極值得品味。

　　書中自有黃金屋，多讀書，多讀世界名著，可以改變?nèi)松鷥r(jià)值觀。讀書要有計(jì)劃，完成目標(biāo)要有詳細(xì)計(jì)劃，不能空想，不能白讀書。多讀名著，多學(xué)學(xué)大作家的手法。如果感到寂寞了就要多讀書。通過讀書體味讀書的快樂。

　　書讀多了自然而然的寫作能力也提高了。女兒小的時(shí)候經(jīng)常讀一些書，在讀書的時(shí)候抄寫一些書中的段落。我對(duì)女兒說抄寫太麻煩了，太費(fèi)時(shí)間了。女兒說經(jīng)過這樣的過程之后，以后寫作文時(shí)，那些好的描寫，好的句子就會(huì)自動(dòng)地跳出來。讀書要認(rèn)真，要用心讀，要讀進(jìn)去。人要進(jìn)入文章之中。切記不可走馬觀花，不能只圖看故事，看熱鬧而去讀書。

　　讀書時(shí)要做恰當(dāng)?shù)恼�錄，讀完書之后最好寫點(diǎn)東西，當(dāng)然可多寫，也可以少寫。

　　通過讀書到喜歡讀書是個(gè)過程。不花多的時(shí)間去多努力爭取自己想要的，只是得過且過，混日子是必不能取的。你需要做的，只是比別人更多的努力。努力了就可以書香飄逸在自己生命之中。

　　通過讀書提高寫作能力，提高修養(yǎng)，提高素質(zhì)，提高知識(shí)水平。從書中學(xué)習(xí)做人處世的學(xué)問更是極需的。這就是文化與修養(yǎng)的關(guān)系。

　　時(shí)間寶貴的，讀書要有收獲，這才是所花時(shí)間有所值。

　　浪費(fèi)時(shí)間就等于浪費(fèi)生命，每個(gè)人一生的時(shí)間真的是很有限的。通過讀書讓寶貴的時(shí)間有所值。引導(dǎo)孩子小時(shí)候多讀書，讀好書，養(yǎng)成孩子自覺讀書習(xí)慣，掌握好的讀書方法，這也是做家長的應(yīng)盡責(zé)任之一。

　　文化修養(yǎng)的作文 篇2

　　“小學(xué)生，講文明，儀表大方修養(yǎng)好；懂禮儀，要熱情，以禮相待才是好……”這段朗朗上口的童謠一直圍繞著我們的身邊。現(xiàn)在是倡導(dǎo)文明、和諧的社會(huì)，有許多人都知道要講文明，樹新風(fēng)，卻往往仍然欠缺一些不注重文明的人，例如：隨地吐痰等。

　　身為少先隊(duì)員的我，在校園內(nèi)我要求自己無時(shí)無刻都講要文明、懂禮貌。記得有一次，我回校幫助老師批改整個(gè)年級(jí)的試卷，走到辦公室的時(shí)候，老師案頭上的一疊試卷正等著我呢。我心里想：批改一個(gè)班的試卷就已經(jīng)很麻煩了，現(xiàn)在還要改整個(gè)年級(jí)的試卷，那我豈不是壓力很大嗎？心里不由得打起退堂鼓來，但轉(zhuǎn)念一想，不能被困難阻擋。我接過這一大疊試卷后，身負(fù)“神圣”般任務(wù)的我快速走回班級(jí)。忽然，有一個(gè)捧著一大堆作業(yè)本的小女孩從我身邊走過，我回頭看了看她，心里想：那么小的身子，怎么能捧得起那么厚的一大堆作業(yè)本呢？真厲害！當(dāng)我繼續(xù)前行的時(shí)候，只聽見“啪”的幾聲，那個(gè)小女孩手上的作業(yè)本掉到滿地都是，我回頭看了一眼，見到這個(gè)情景，便毫不猶豫地放下手中要批改的試卷，跑過去幫小女孩撿起地上的作業(yè)本。我邊撿邊說：“下次小心點(diǎn)，要是拿不過來的就分兩批，我?guī)湍隳玫睫k公室去吧。”她看著我，臉上露出了兩個(gè)甜甜的酒窩。

　　除了在校園內(nèi)，在社會(huì)上我們也要做一位文明的小公民。還記得那一次放學(xué)，我背著沉重的書包等候公共汽車，幾分鐘后，我要坐的公共汽車緩緩靠站，上車后，我往車內(nèi)放眼掃了一遍，發(fā)現(xiàn)還有一個(gè)座位，太好了！我興致勃勃地坐下。放下書包后，肩膀一下子得到了解放，“哎呦，真舒服！”我拍著肩膀說道。舒服的時(shí)刻很快到了下一站，一位上了年紀(jì)的老爺爺帶著剛放學(xué)的孫女上了這輛滿座的公共汽車，但是，車上的乘客故意裝作視而不見，每個(gè)人都面面相覷，似乎在說“你去讓座吧，我可不去”，我見了后，無奈的搖了搖頭，背起了沉重的書包，走到老爺爺?shù)纳磉叄瑢?duì)他說：“老爺爺，你們坐那兒吧。”老爺爺看了看我，說：“小姑娘，還是你坐吧。”我搖了搖頭，扶著老爺爺?shù)氖郑瑢?duì)他說：“不，老師常教我們要尊老愛幼，在公共汽車上要主動(dòng)讓座，走，我扶您過去吧。”我小心翼翼地扶老爺爺?shù)阶�位上，他�?duì)我投來了感謝的目光，頓時(shí)覺得渾身充滿了力量，書包也不再沉重。

　　文明是每個(gè)人身上必不可少的基因，正是因?yàn)椤拔拿鳌倍�字，才使社�?huì)更進(jìn)步、更和諧。讓我們一起來當(dāng)一個(gè)文明的少先隊(duì)員、文明的社會(huì)公民，讓文明之花永駐校園、永駐社會(huì)吧！

　　文化修養(yǎng)的作文 篇3

　　文化，來源于知識(shí)。很難想象沒有知識(shí)的人可以稱作“文化人”。因而知識(shí)是文化的重要組成部分。書架上擺再多的書，主人還不是“文化人”，只有等這些書全裝進(jìn)了主人的腦袋，他才具備了文化人的基本條件。

　　修養(yǎng)，其實(shí)就是一個(gè)人的內(nèi)涵。其外在表現(xiàn)就是有文化、有道德、有紀(jì)律。或者歸納起來，就是文明。雖然修養(yǎng)并是文明的全部，但文明必須具備修養(yǎng)才行。

　　文化和修養(yǎng)雖然有許多交集，并且在一定程度上可以相互支撐，但是在現(xiàn)實(shí)生活中，文化和修養(yǎng)脫節(jié)的事例比比皆是。

　　兩個(gè)“高級(jí)知識(shí)分子”據(jù)說在公共汽車上因?yàn)橐患�小事吵了起來。先是國語，既而是英語，然后是法語，最后是德語。雙方誰都沒有料到，原來以為自己是“文化人”，比對(duì)方高人一等，沒想到對(duì)方也不是“孬種”，竟也懂多國外語；本想占個(gè)上風(fēng)，結(jié)果卻打了個(gè)平手，都覺得顏面丟盡。而在旁人看來，這兩個(gè)所謂的“文化人”，都不是什么“有修養(yǎng)”的人。

　　有文化尚且不能視為有修養(yǎng)，那么沒有文化的人是不是就一定沒有修養(yǎng)呢？非也。家中原來有一老阿太，活到96歲。她大字不識(shí)，連自己的名字都不會(huì)寫，可是修養(yǎng)卻超乎常人。她常常教導(dǎo)我們：工作要做好，盡力而為；同事之間關(guān)系要好，吃虧是福；生活上要知足，不求最好。她從不與人爭吵，年輕時(shí)跟著太公“私奔“出來，受盡誤解和欺負(fù)也無怨無悔。她的生活實(shí)踐為我們樹立了寬容忍讓、善解人意、積極樂觀的人生態(tài)度。一個(gè)沒有一點(diǎn)文化的人，居然比我們有知識(shí)的人境界高得多，讓我們即使在身處逆境時(shí)也倍感鼓舞和教育。

　　沒有文化的人都成了有修養(yǎng)的人，有文化有知識(shí)的人更應(yīng)該成為有修養(yǎng)的人。

　　比如做教師的，如果凡事斤斤計(jì)較、不肯吃虧，總要占別人的上風(fēng)，得理不讓人，他（她）其實(shí)是不配做教師的。再比如做領(lǐng)導(dǎo)的，“誰跟我過不去，我就跟誰過不去”，你沒按照我的要求做好工作，我就讓你沒好日子過。這樣的人其實(shí)也是不配做領(lǐng)導(dǎo)的。因?yàn)樵诔Ｈ诵哪恐校�教師是為人師表的表率，領(lǐng)導(dǎo)是高大形象的典范。

　　有人把人從優(yōu)到劣分成四等：一等人有本事沒脾氣，二等人有本事有脾氣，三等人沒本事沒脾氣，四等人沒本事有脾氣的。想想也不無道理。有本事卻依然不計(jì)較名利得失，這樣的人自然最受人尊敬，而沒本事的人卻還常要吹毛求疵，到哪兒哪兒的人都避之惟恐不及。這，其實(shí)就是文化和修養(yǎng)在一個(gè)人身上的具體體現(xiàn)。

　　文化修養(yǎng)的作文 篇4

　　對(duì)文化創(chuàng)作內(nèi)涵的思考，我認(rèn)同兩個(gè)基本特征，一是群體認(rèn)同，橫向可傳播;二是代際認(rèn)同，縱向可傳承。

　　文化對(duì)人生而言就是一次修心，修的是一顆鑒賞之心，從簡到繁的修心過程，又修的是生命的一段厚重之情。從無到有返璞，深入淺出歸真。當(dāng)滿頭華發(fā)、生命禪悟的一剎那，文化會(huì)償還予你幸福，也會(huì)記得加倍償還予你最美的風(fēng)景。不管你是在路上，還是在你走過的心海上，心中涌動(dòng)的永遠(yuǎn)是那一圈又一圈感動(dòng)的漣漪，回轉(zhuǎn)的是最真實(shí)的靈魂回歸到內(nèi)心!

　　生活中最使人疲憊的往往不是路土的遙遠(yuǎn)，而是心中缺乏對(duì)文化精髓體味的郁悶。最使人糾結(jié)的往往不是生活的幸福，而是幸福的時(shí)候由于沒有禪悟人生的鑒賞之心。對(duì)于文化苛求的今天，要想賦予文字純正的意義，或許，放下了那一抹生活的落漠之情，才可以了卻生命中靈魂那端一直不可調(diào)和的眷戀之心。

　　文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是生活長期感知世界形成的產(chǎn)物，它同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是歷史殘?jiān)�之間積淀的印記。認(rèn)真地說，文化是凝結(jié)在人與人之間又游離于物質(zhì)生活的體驗(yàn)之外，能夠被人們的意識(shí)或社會(huì)的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念普遍認(rèn)可的一種能夠傳承的感性形態(tài)。由于人本身文化的層次差異和地域文化不同的風(fēng)格，人的思維方式潛移默化地影響著地域文化的變化，因而，如果長期忽視和遺忘文化和歷史發(fā)展的銜接點(diǎn)，與之伴隨著的就是對(duì)舊文化的漠視和新文化的興起。

　　我喜歡，放眼世界美麗又溫暖地域風(fēng)情;更喜歡，打開心窗獲得地域文化差異富裕養(yǎng)分的藍(lán)天。我喜歡，原生態(tài)的地域文化鑒賞時(shí)的陽光沐浴臉龐;更期盼，古風(fēng)古韻的地域人文之情靠在我愛的胸膛;因?yàn)椋�一個(gè)博大精深的文化世界，無論無何對(duì)人，對(duì)一座城市、乃至一個(gè)地域的歷史都是傾城的節(jié)奏，都是安靜與懶散先交織的篇章;只不過，當(dāng)時(shí)沒有深情地融入那個(gè)地域的環(huán)境里，而給自己柔弱的內(nèi)心穿上了一層厚厚的蠶繭外衣，雖然華麗但是冰涼。凄凄然不知所為，一葉障目不見泰山，雖然豐韻了眼球，卻冷落了品讀、鑒賞地域文化的研古之心……

　　文化修養(yǎng)的作文 篇5

　　說起筷子，這是我們每天都在使用的餐具。筷子在中國源遠(yuǎn)流長，已經(jīng)有3000多年的歷史了，現(xiàn)在使用筷子的人越來越多。據(jù)醫(yī)學(xué)專家的研究，使用筷子還能開發(fā)兒童的智力。

　　筷子的種類非常多，如：竹筷子、象牙筷子、銀筷子、金筷子，筷子有粗有細(xì)，有方有圓，形狀各異，竹筷子：上面方方的下面呈圓形，有時(shí)還有一點(diǎn)點(diǎn)的粗糙；你瞧這象牙筷子，雪白光滑，晶瑩剔透；再瞧這銀筷子，一個(gè)渾身銀光閃閃，上端還雕刻著精美的圖案，一看就知道這是大官家里用的筷子；皇帝用的筷子又有所不同，他用的筷子閃著耀眼的光芒，體現(xiàn)著高貴、優(yōu)雅的氣質(zhì)—金筷子。這銀筷子和金筷子對(duì)于我們的現(xiàn)代人來說都太過奢侈了，我們現(xiàn)代人一般都使用竹筷子和木筷子。

　　我們家人使用筷子的方法主要分三種：“三指派”“四指派”和“雙手并用”。我和媽媽是“四指派”，使用的時(shí)候把中指夾在兩根筷子的中間，食指放在第一根筷子的邊上，無名指墊在下面，大拇指就握住了，用這樣的方法來夾食物比較輕松、靈活。外婆和爸爸是“三指派”握筷子的姿勢和我比差不多，所以有時(shí)候碰到滑溜溜的食物，經(jīng)常會(huì)讓它溜走了，這種取食物的方法不太便捷。在我家用筷子最特別的是我弟弟“雙手并用”。使用的時(shí)候一手拿一根筷子，來去食物，這種方法最不便捷，經(jīng)常會(huì)把菜“拋”到外面，太不衛(wèi)生，但弟弟畢竟也只有四歲。

　　原來筷子也有這么豐富的文化啊！讓我們?nèi)ブ�識(shí)的海洋里去探索更多的知識(shí)吧！

　　在我們的周圍，還發(fā)現(xiàn)有一些人使用筷子的方法和有意思。

　　有一次，中午我去幼稚園看我弟弟的時(shí)候他們正在吃午飯，有的人直接用手握住筷子，直接去戳食物，簡直是把筷子當(dāng)叉子了。還有早攤上炸油條的伯伯，他們的筷子可真長，足足和我手臂一樣長。他在夾油條時(shí)握在筷子的頂端。我想：這樣的話，他就不用擔(dān)心自己的手被油燙了。

　　今天，老師還讓我們做了一個(gè)試驗(yàn)，讓我們分別試一下拿在筷子的上端、中間、下端自己有什么感受。開始試驗(yàn)了，我拿在筷子的上端，感到非常舒適，這樣我們可以夾到離你遠(yuǎn)的菜。握在筷子的中間，感到還好。握在筷子的下端感到非常的不舒適，一難夾菜，二夾菜時(shí)，自己手還會(huì)沾上一層油，真不方便，我還是習(xí)慣握在筷子的上端，如果能靈活并用雙手就能更加靈活了。

　　文化修養(yǎng)的作文 篇6

　　近年來，拜讀了一些稱得上美文的作品，其作派或抒情、或勵(lì)志、或悠然南山之境。每次悅目之后不僅為他們的文美所感動(dòng)，且又被他們文章的空洞而惋惜不已。一篇精彩的文章主題是其靈魂，只有緊抓所要描寫、敘述事物的特征，才能闡明事物發(fā)展的過程，寫出新意。通過對(duì)事物的描述、比較找出事物的共性特征。用精準(zhǔn)的角度，從不同的層面反映、刻畫事物在社會(huì)意識(shí)形態(tài)中普遍存在的價(jià)值觀念、思維方式、道德情操、審美趣味、宗教感情、以至靈魂個(gè)性;這樣觀點(diǎn)才能鮮明、立意才能彰顯、情節(jié)才能起伏、文章才能產(chǎn)生共鳴。其次，思想內(nèi)容和作者的寫作觀點(diǎn)態(tài)度，運(yùn)用那種藝術(shù)手法，表現(xiàn)一個(gè)怎樣的主要思想，反映怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這些存在的硬傷直接影響了美文的內(nèi)涵所在。一篇沒有鮮明態(tài)度和積極意義的文章，就沒有持久的生命力，一篇沒有生命力的文章失去了靈魂如同“行尸走肉”是無病的呻吟。歸根結(jié)底是曇花一現(xiàn)，禁不起時(shí)間的推敲，淪落為文章靈魂之?dāng)」P。

　　感受人生純正的文美，領(lǐng)略靈魂質(zhì)樸的風(fēng)范，享受一篇美文故事的盛宴。顧名思義，就是“明白”文章的靈魂，就是通曉人生心靈之道。把自己“引”向或者“導(dǎo)”向讀者感懷的靈魂之路。理性為人生布局，真誠為靈魂的完美之態(tài)修心，在借鑒、取舍、思考中，在且行且珍惜中走向主題鮮明、立意深刻的美文寫作之地，去抒發(fā)靈魂的真諦，不失為是一種對(duì)人生的昭示。

　　時(shí)光似乎也走過了人生的一半，一路上人生修行或大或小、或深或淺;酸甜苦辣俱全、心肺作痛依然，面對(duì)人生中如何自己創(chuàng)造自己純正的靈魂，沒有人可做借鑒。希望大家能像一只蠶蛹，為了蛻變的美麗只有破繭成仁，不去奢望化蝶一般的舞媚，但渴望用自己赤誠的修行之情打開禁錮心靈的枷鎖，去探索文字中張望的靈魂……

　　既然不知道人生的路程能走多遠(yuǎn)，也不知道世事彌留多少遺憾?清新而純凈的人生，只要有文字相伴，靈魂就散發(fā)著一種難以割舍的力量。那是一種不棄不離的情懷、是心靈的香吟在人生孤寂的時(shí)后播撒的一份慰藉。

　　寫文，是人生飽受煎熬的征途，又是靈魂洗禮、人生升華的幸事。沒有對(duì)生活刻骨銘心的吶喊，靈魂就得不到爍爍生輝的不息光芒，更沒有素簽與靈感無緣無故的碰撞，情愫的筆尖主動(dòng)流淌出唯美的修心主線。那些浸透骨髓、浸潤心脾、喚醒心靈，抖落人生每一處落于紙上的塵埃，便不可能換來抒情靈魂深處的熱情奔放。

　　文化修養(yǎng)的作文 篇7

　　文化是什么？通過字典我們可以知道，文化是指人類創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富，如文學(xué)，藝術(shù)，教育，科學(xué)等。但這個(gè)解釋卻太籠統(tǒng)，太官方。在我看來修養(yǎng)即文化。

　　班里一女同學(xué)，膚白貌美，關(guān)鍵是琴棋書畫雖然不是樣樣精通，但是都獲得不小的榮譽(yù)，加之成績不錯(cuò)，可以說是老師爭相寵愛的人物，走到哪里都自帶女神的光輝形象。引得我們一眾女生的嫉妒。唉！誰讓人家比我們強(qiáng)呢！也只能暗暗嫉妒了。按理說這種女神級(jí)別的人物應(yīng)該會(huì)得到同學(xué)的一致喜愛，但是，事實(shí)卻與之相反。隨著時(shí)間的推移，我發(fā)現(xiàn)大家都有意疏遠(yuǎn)她。問朋友才知道，這個(gè)女生仗著自己成績比我們好，自視清高，常常看不起我們。之后，我發(fā)現(xiàn)有一個(gè)男生跑去問她一道數(shù)學(xué)題，只見她瞥了一眼，扔了一句：“這題都不會(huì)做，你上課沒聽講嗎？這種白癡問題就不要來問我了。”只見那男生尷尬的笑笑，悻悻離去。之后，就很少有人問她題目了，甚至很少有人和她說話，都有意疏遠(yuǎn)她。她也算是有文化，有見識(shí)的人，但她給我們的感覺卻像是山野村婦，原因就在于她不懂的尊重別人，沒有修養(yǎng)。雖然金玉其外，實(shí)則敗絮其中。

　　相反，那些在田間農(nóng)忙的人，雖然不識(shí)幾個(gè)字，也沒什么見識(shí)，但是他們卻懂待客之道，懂得尊重，知道孝順。與他們交談，就感覺和一個(gè)高尚的人說話，原因在于什么，他們有修養(yǎng)，哪怕沒上過學(xué)，但他們有修養(yǎng)，也會(huì)贏得別人的賞識(shí)和尊重。因?yàn)樾摒B(yǎng)即文化。

　　我們?cè)趯W(xué)習(xí)文化的同時(shí)，也要注重自我修養(yǎng)的養(yǎng)成，哪怕你學(xué)富五車，沒有修養(yǎng)，也不會(huì)獲得成功。但如果你有一個(gè)好的自我修養(yǎng)，走到哪里都可以有所收獲。因?yàn)樾摒B(yǎng)即文化。

　　文化修養(yǎng)的作文 篇8

　　中國的傳統(tǒng)文化就像一座知識(shí)的大寶庫。打開寶庫的門，它帶我們走進(jìn)了知識(shí)的世界。帶我們學(xué)到了許許多多我們不知道的知識(shí)。比如孔子和老子的高尚品質(zhì)，還有盤古開天地、夸父追日、后羿射日等許許多多的知識(shí)正等著我們?nèi)�學(xué)習(xí)，去發(fā)現(xiàn)呢！我有一個(gè)很有趣的故事要告訴你。

　　傳說在很久很久以前有一個(gè)叫“祟”的小妖每年大年三十的晚上，“祟”就會(huì)出來摸小孩的頭。孩子被嚇得又哭又叫。接著就會(huì)頭疼，厲害的話就會(huì)變成癡呆。每當(dāng)大年三十的晚上，村民都要每家每戶的哪個(gè)房間都要亮著燈，不敢睡覺，都在凳子上守“祟”。有一戶老人家，到老了才得了一個(gè)孩子，把他當(dāng)成心肝寶貝，老人怕孩子睡著了就拿出八枚銅錢同孩子一起玩樂，玩呀玩，玩呀玩孩子玩累了，慢慢地就睡著了，老人用紅紙把八枚銅錢包起來，放在孩子的枕頭底下。這時(shí)，天空烏云密布，又打雷又閃電的，突然一陣狂風(fēng)把窗戶和門吹的東搖西晃，把燈也吹滅了，“祟”悄悄地走進(jìn)他家，剛想把手伸進(jìn)小孩的頭一旁，突然那八枚銅錢，發(fā)出道道金光，嚇得“祟”手忙腳亂的馬上逃跑了。他們把八枚銅錢打敗“祟”的故事告訴大家，大家可以按照他們的去做。“祟”以后再也不敢來了，原來八枚銅錢是八位神仙變成的。來暗中保護(hù)孩子的。因?yàn)椤八睢庇唷皻q''意義相同。所以壓祟變成了壓歲錢。

　　哈哈！我終于知道了。壓歲錢的傳說，從我出生就得到壓歲錢，那時(shí)候我還小還不懂事，所以由媽媽給我保管著，我現(xiàn)在知道了，壓歲錢的用處，也深深的理解了壓歲錢的意義，原來，每當(dāng)大年三十，人們都能得到壓歲錢，我現(xiàn)在已經(jīng)存了幾千元了。我每年的壓歲錢都是大人們用紅紙包起來，悄悄地放在我的枕頭底下，給我壓“祟”。

　　中國的傳統(tǒng)文化這是太美了，好像把我?guī)нM(jìn)了一個(gè)知識(shí)的海洋。我就像一條活蹦亂跳的小魚在知識(shí)的海洋里游來游去。從而學(xué)到了不少知識(shí)。請(qǐng)大家多學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。

　　文化修養(yǎng)的作文 篇9

　　成為一個(gè)有修養(yǎng)的人是每個(gè)人都追求的，因?yàn)樾摒B(yǎng)是安身立命的根本。古人云：“修身、齊家、治國、平天下。”可見修養(yǎng)對(duì)一個(gè)人的生活方式起著重要的決定性作用。

　　修養(yǎng)就是誠信。朱熹曾說：“信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。”百事可樂的總裁卡爾威勒歐普到科羅拉多大學(xué)演講的時(shí)候，有一個(gè)名叫杰夫的商人通過演講會(huì)的主辦者約卡爾見面談一談。卡爾答應(yīng)了，但只能在演講后而且只有15分鐘的時(shí)間。在發(fā)現(xiàn)超出約定時(shí)間后他果斷終止了演講，與杰夫進(jìn)行會(huì)談。誠信在某種意義上就是一種財(cái)富，懂得誠信為本的人在社會(huì)競爭中往往更容易取得別人的信任，也就更容易在競爭中取勝，為人方面同樣如此。

　　修養(yǎng)就是道德。孟德斯鳩曾說“在一個(gè)人民的國家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。”有一位英國農(nóng)場主，他莊園里的果樹長得特別好，而他的周圍農(nóng)場中的果樹卻長得很差，于是到栽種的季節(jié)，這位農(nóng)場主便把那些優(yōu)質(zhì)的種苗分送給他周圍農(nóng)場的人。人們覺得很奇怪，他為什么這樣道德高尚、慷慨大方？這樣他收獲的果實(shí)就賣不出那么好的價(jià)錢了。而農(nóng)場主回答說：“如果我的莊園周圍都是劣等果樹，那么那些果樹的花粉還是會(huì)通過蜜蜂傳播到這些優(yōu)等果樹中來。這樣一來，大家都沒有什么好處。”我為人人，人人為我，利人方能利己，那些自私自利目光短淺的人最終只害了自己，而那些慷慨大方道德高尚的人卻往往能得到意想不到的財(cái)富，這或許就是道德的隱含價(jià)值吧。

　　一個(gè)人活在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，必須得有良好的修養(yǎng)，或謙虛，或感恩，或正直，或真誠，或誠懇，或忍耐。良好的修養(yǎng)是個(gè)人成功的重要基石，正如所言“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，在人類前行的路途上，修養(yǎng)永遠(yuǎn)是一面有價(jià)值的旗幟，就讓它在人類心靈的山岡上獵獵飄揚(yáng)。

　　文化修養(yǎng)的作文 篇10

　　我始終相信人生靈魂的美麗，永遠(yuǎn)蘊(yùn)含在那些不辭勞苦的跋涉、探索者的進(jìn)取之中;就像不曾登上泰山之巔，很難意邃出泰山的美麗，不曾攀越華山，難知曉華山的險(xiǎn)奇一樣，總不會(huì)把高聳入云、蓬勃生機(jī)的山巒實(shí)質(zhì)詮釋為身臨其境的親身體會(huì);若可，主觀意邃的風(fēng)景就像風(fēng)箏的美麗飄飄然，但禁不起搏風(fēng)擊雨之魂的翱翔;像死水一抹傾瀉不出波濤洶涌、一瀉千里的拍岸之勢。

　　一種文化代表著一個(gè)地域文化的外顯，一種地域文化的鑒賞代表著一個(gè)人激發(fā)的感情激昂和生命禪悟的形態(tài)和特征。它與一個(gè)人內(nèi)心與外部的情感適宜，與自然和古風(fēng)和諧。它涵蓋一個(gè)地域的物質(zhì)文明、精神文明，也包涵著一個(gè)地域，人文素質(zhì)、社會(huì)秩序、歷史文化等諸多方面的靈魂精髓，是文化品牌化的過程，又是人生素質(zhì)修心的基礎(chǔ)。

　　一次滿懷欣喜的閑游過程，可以看做是靈魂的一次精彩講座歷程。山川間琳瑯滿目的風(fēng)景，他不光給人以領(lǐng)悟和啟迪，也如聆聽一位智者詮釋人生生活的修行真理。因而，對(duì)每一次經(jīng)歷一個(gè)地域，都會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)，品讀當(dāng)?shù)匚幕�悄悄變化的軌跡，都是自身文化的修養(yǎng)，還不自覺地在當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情中自己人生的靈魂得以潛移默化的增強(qiáng)。也許，這就是“采菊東籬下，悠然見南山”的懶散情節(jié)，給我文化修行帶來的“文化修心”始料不及的收獲吧!

　　文化修養(yǎng)的作文 篇11

　　文化會(huì)影響地域民族極其豐厚的歷史沉淀，也可能使膾炙人口、歷歷在目的人文情節(jié)在一代又一代學(xué)子的疏忽中慢慢淡化。取而代之的是市井文化、可樂文章、肥皂劇式不倫不類的所謂“美文”。如果這種缺失了文章靈魂的實(shí)利哲學(xué)一旦滲透進(jìn)社會(huì)，對(duì)人生真理的追求和文章靈魂的認(rèn)同，非但不能引領(lǐng)地域文化社會(huì)的進(jìn)步，反而會(huì)失落創(chuàng)作者的文化魂魄，尾大不掉。

　　為此，對(duì)于一位文化探索者提出文美的必要條件以賦予文字靈魂是適宜的，提倡創(chuàng)作提煉主題是合理的，每一篇文章的靈魂，以貫穿人生修心主線為讀者富于思考是必要的。超越追求，盡展人生精彩，那些“博得眼熱，賺得吆喝”已不是文學(xué)創(chuàng)作的主流，”百家共鳴，引領(lǐng)時(shí)代“才是文化發(fā)展的根本;那些“無病的呻吟，肥皂泡沫”的苦澀，必將隨著讀者的眼球，地域文化的更新與社會(huì)人文生態(tài)不相適應(yīng)而被退出公眾視野。

　　文化與人生，與文化的生存的生命力，是每一位修復(fù)文化生態(tài)者必須回答的問題。他巨大能量在于把人們的認(rèn)同轉(zhuǎn)化為共鳴，在平凡的靈魂里，使人性和品格得到最精美的升華。

　　人生短暫，來去之間，如若是自己的人生留有遺憾;那么，還不如讓理性的文字今生有你，用自己赤誠的修心之情打開禁錮心靈的`枷鎖，去探索文字中張望的靈魂吧!

　　文化修養(yǎng)的作文 篇12

　　讀書是一種文化的修養(yǎng)，氣質(zhì)的純清。所以我非常熱愛讀書，一如清晨的朝陽對(duì)出路的愛撫，恬淡的嬋娟對(duì)銀河的依賴。讀書，是一種知識(shí)的積累，能力的提高，藝術(shù)的沉淀，形象的塑造。

　　“腹有詩書氣自華”，因?yàn)闀�，我們可以改變形象，重塑自我，開闊眼界，豐富生活，書讀的多了，便會(huì)有一種脫俗之感，超然物外，在物欲橫流的塵囂之中，不為五斗米折腰，不隨波逐流，出淤泥而不染，傲然面世，不以物喜，不以己悲。

　　物質(zhì)上的富裕只是過眼云煙。霓虹之下，便是一種空洞，一種無聊，一種虛脫，最終是滅亡。物質(zhì)追求只是一種暫時(shí)的滿足，而精神上的揚(yáng)帆才是一個(gè)永恒，無價(jià)的旅程。選擇讀書更是風(fēng)帆得以起航的動(dòng)力，讀書，可以讓你如春雨一樣細(xì)膩，讀書，可以讓你像夏菏一樣清醇；讀書，還可以讓你像秋菊一樣堅(jiān)強(qiáng)；讀書，可以讓你向冬松一樣挺拔。書的魅力，言有盡而意無窮，勸君莫惜金縷衣，勸君惜取讀書日。

　　如花的春季，閱讀輝煌的黎明入睡的心境，閱讀靜幽的夕陽，入學(xué)的靈魂，閱讀奇妙的童話，如夢(mèng)的歲月，閱讀壯麗的人生。

　　珍惜閱讀，閱讀編入一首歌，歌到情處淚雙流，珍惜閱讀，閱讀編入一杯酒，酒將醉時(shí)笑語愁，珍惜閱讀，閱讀邊像一首詩，詩言有盡意難盡。

　　珍惜閱讀，便是珍惜人生的一分一妙，珍惜時(shí)間的一草一木。

　　所以我們得融情于書，以書感懷，醉在其中，其樂無窮。

　　文化修養(yǎng)的作文 篇13

　　“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露化濃”，這是牡丹，雍容華貴的牡丹，國色天香的牡丹。可你是否知道，在牡丹精致的外表之下，幾乎沒有花香，只有外表的華麗炫目，內(nèi)在卻空空如也。這，是美嗎?

　　我所知道的美，卻不是這樣的。

　　“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖” 這是宋朝大儒周敦頤先生在《愛蓮說》一文中對(duì)蓮花的評(píng)價(jià)。蓮，正是這樣以柔韌平凡的花瓣，穿透重重淤泥與清水，生出清香的。這，才是美麗，也是一種修養(yǎng)。

　　香港女星關(guān)之琳，典雅漂亮，被媒體稱為“搪瓷娃娃”，卻在嫁給富商一個(gè)月后就被曝出婚姻不合，不久后離婚。她那樣美，嫁入豪門后被拋棄是為什么?大概是因?yàn)樗�美而空洞吧。而同時(shí)期的劉嘉玲，則憑借自己精湛的演技贏得了觀眾的心，事業(yè)順風(fēng)順?biāo)�。美，不只是皮囊的精致，而更是一種內(nèi)在的修養(yǎng)。

　　美國女孩埃莉諾，從小就因?yàn)殚L相不美被別人嘲笑“丑小鴨”。她卻沒有自暴自棄，努力學(xué)習(xí)，成為著名的才女。再后來，她遇到了富蘭克林·羅斯福，并憑借自己的聰慧談吐吸引了他。雖然羅斯福的母親不喜歡她，但羅斯福還是頂著壓力和埃莉諾結(jié)了婚。最后，她成了總統(tǒng)夫人。她蛻變成了美麗的“白天鵝”，這份美，是內(nèi)在的修養(yǎng)。

　　若你說我國古代四大美女，“閉月羞花，沉魚落雁”她們?yōu)楹潍@得如此高的贊譽(yù)?僅僅是因?yàn)槟菑垉A國傾城的臉蛋?我國古代美女多的是，若是她們沒有內(nèi)在的修養(yǎng)，只憑美麗的皮囊，又怎么會(huì)留名青史呢?楊玉環(huán)，雖是借著美貌得到了玄宗的寵愛，可是美貌之外，她還擅長歌舞音律，著名的《霓賞羽衣曲》便是由她和玄宗合作的;西施，憑借著精心設(shè)計(jì)的“響屐舞”得到吳王寵愛，并施美人計(jì)助越王滅掉吳國;貂蟬，為了報(bào)答義父的養(yǎng)育之恩甘愿獻(xiàn)身完成連環(huán)計(jì)除董卓;王昭君，自愿嫁給呼韓耶單于，并努力維護(hù)邊界的繁榮穩(wěn)定……這些女子，不僅僅有外貌的美麗，內(nèi)心的修養(yǎng)更美。

　　其實(shí)，美麗這種東西是相對(duì)的，就像花的顏色和香氣一般，太艷麗的花不香，太香的花不艷麗……若是過于注重外在的美麗，你的內(nèi)心將是一片荒蕪，那樣的美，美卻沒有靈氣。古語有云：“腹有詩書氣自華。”內(nèi)在的修養(yǎng)所產(chǎn)生的美，靈動(dòng)秀麗，才是真正的美。

　　文化修養(yǎng)的作文 篇14

　　暑假里的一天，我大喊：“無聊，真沒意思!”爸爸聽見了，把頭探進(jìn)門說：“無聊嗎?那就看書吧!它既休養(yǎng)，又可提高你的修養(yǎng)。”什么“休養(yǎng)”、“修養(yǎng)”，聽著好似繞口令，我聽了不免有些好奇，但無論如何爸爸讓我找到了事做，于是我隨手拿起了《小學(xué)生魅力閱讀》看起來。

　　看著看著，我真的感受到了魅力：這個(gè)世界多么美好，文字個(gè)個(gè)都散發(fā)出迷人的味道，五彩繽紛的世界中，每個(gè)故事，每段話，甚至每句話，都綻放出最美麗的花朵來。越讀越精彩，藍(lán)天、森林的幸福，愛學(xué)習(xí)的彼得，還有打著傘的漂亮的小姑娘……我的身心完全放松，心中的壓抑一掃而光，它讓我感到自己的生活是如此的豐富多彩，

　　更為奇妙的是它讓我在不知不覺中學(xué)到了許多。

　　《大米飯小米飯》中的餓壞了肚子也不將屬于外祖母的大米飯吃掉的“我”讓我明白了人不僅要講誠信，更要懂得孝順、善待老人，也讓我為自己老與奶奶唱反調(diào)，惹她生氣而感到慚愧;《送拐》中因?yàn)榻o叔叔送拐卻讓一車的人誤認(rèn)為“我”是殘疾人而讓“我”感受到意外的關(guān)愛與友情，我知道了生活中應(yīng)少與人斤斤計(jì)較，事事多為他人考慮，平時(shí)要主動(dòng)伸出自己友愛的雙手;《野駱駝》中的那些駱駝讓我知道做任何事需要團(tuán)隊(duì)合作精神，那頭犧牲自己使泉水升上來的大駱駝更讓我感動(dòng)得熱淚盈眶，關(guān)鍵時(shí)刻我們需要舍己為人的勇氣……

　　合上書本，我回想爸爸說的話，終于明白了：讀書不僅可以豐富我的生活，讓我得到休養(yǎng);更有意義的是它能幫助我多思考，讓我在閱讀受到熏陶，提高了自我修養(yǎng)。

　　休養(yǎng)，修養(yǎng)，讀書真是一件受益匪淺的事，我何樂而不為呢!

　　文化修養(yǎng)的作文 篇15

　　是什么撒播道德的種子，讓人世間充滿人性芬芳？

　　是什么有著太陽的光輝，驅(qū)丑惡的烏云，呈現(xiàn)一片碧水藍(lán)天？

　　是什么領(lǐng)引人們一步步邁向成功，邁向輝煌？

　　有人說，是愛心，無私奉獻(xiàn)，暖意融融；有人說，是善念，給予關(guān)懷，創(chuàng)造希望……我便去尋找，尋找這付有愛心與善念的修養(yǎng)。

　　穿越時(shí)空，來到古代。一位老者一邊捋著銀白的胡須一邊為一群學(xué)生講述著知識(shí)。他就是稱為“天生圣人”的孔子，對(duì)學(xué)習(xí)“學(xué)而知之”，對(duì)知識(shí)“學(xué)而不厭”的孔子。當(dāng)他周游列國時(shí)，已經(jīng)是一個(gè)博學(xué)的人了，而當(dāng)他遇到不懂的問題，仍會(huì)向人虛心詢問，他認(rèn)為“三人行，必有我?guī)熝伞�擇其善者而從之，其不善者而改之”。如果有人問到他，他總�?huì)耐心地講解，不懂則真誠告訴別人。

　　尋返現(xiàn)代。一代偉人毛澤東，在衣著方面相當(dāng)樸素。他在延安時(shí)穿的舊軍裝洗得發(fā)白，補(bǔ)丁疊補(bǔ)丁，大大小小一共16塊。有一雙舊拖鞋已穿了許多年，底兒穿了洞，鞋臉也開了線，卻仍舍不得丟，縫好后又繼續(xù)穿。

　　放眼世界，尋到外疆。德國著名詩人歌德，一次正在魏瑪公園散步，碰巧走到一條只能通過一個(gè)人的小路上，遇到了一位曾經(jīng)把自己的作品貶得一文不值的批評(píng)家。這位批評(píng)家傲慢地說：“對(duì)于一個(gè)傻子，我決不讓路”。“我恰好相反。”歌德一邊說一邊微笑走在一邊。

　　找到了！找到了！這謙虛、簡樸、寬容就是盛開在人心深處的修養(yǎng)之花。

　　尋找的旅途令我忽覺修養(yǎng)的遙遠(yuǎn)，恰不知就在我的身邊正綻放著一朵朵人性的花朵，學(xué)生見到老師禮貌地行禮問好；年青人，扶著老人安全地走過馬路；失學(xué)兒童獲得好心人支助，再次回到學(xué)校……不必苦苦尋找，修養(yǎng)就在你我身邊。

　　朋友，為何不讓別人也能感到修養(yǎng)就在身邊呢？

　　文化修養(yǎng)的作文 篇16

　　人生，是不斷的在與上帝進(jìn)行交易。我們拿青春換取歲月；拿歲月?lián)Q取經(jīng)驗(yàn)；拿經(jīng)驗(yàn)換取智慧。在交易的過程中，我們總會(huì)想追求、想得到卻也會(huì)失去一些什么，但這就是人生最精彩的時(shí)候。

　　中國古人說：“萬般皆下品，唯有讀書高。”在十五、十六歲的年紀(jì)，我追求著知識(shí)、厚植著實(shí)力，為的就是讓自己能在社會(huì)湍急的溪流里站穩(wěn)腳步。但是，在累積了大量的學(xué)問之后，問問自己：“我到底要什么？”得到的是內(nèi)心深處澎湃的情緒拍打著沉默的浪花。

　　其實(shí)，每次和上帝的交易都是一種學(xué)習(xí)。我們要學(xué)著割舍較不重要的、明白我們所需的，而不是拿出珍貴的資本去換取短暫的快樂。

　　順?biāo)斓娜松�是可遇不可求的，反而，我想要一趟危險(xiǎn)且困難種種的旅行。也許我將走在年久失修的吊橋上；或許我正被一月的嚴(yán)寒凍得不能自己；可能我迷路在一座地圖上沒有的小城；恐怕我正站在生與死的臨界點(diǎn)上。但，站在懸崖上的小鷹學(xué)不會(huì)飛，就算跌得再重也要展翅試著飛翔。因?yàn)橛卸�天的寒冷才能體會(huì)夏日的溫暖；因?yàn)橛幸粭l陌生的小路才能學(xué)著不依賴前人、要靠自己的力量探索；因?yàn)橛泻诎档目謶植胖�道要化自己為那北極星，照亮自己也指引人希望的方向；因?yàn)橛匈Y本的限制才知道換不到的永遠(yuǎn)最美，而且要珍惜所擁有的。

　　“撐一把有形的傘，那我們不必去表現(xiàn)異類的乖張；撐一把無形的傘，阻擋了所有困難與挫敗，但我們將永遠(yuǎn)無法體會(huì)雨過天青的喜悅。”我追求一次冒險(xiǎn)的交易，讓我學(xué)到比讀書更高貴的事。不經(jīng)一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香？如果沒有跋山涉水，又怎么知道爬山的成就？如果沒有逆境磨練，又怎能成長？如果沒有追求的渴望，又怎么明白交易的意義——是追尋內(nèi)心深處的聲音。噓！仔細(xì)聆聽……

　　文化修養(yǎng)的作文 篇17

　　修養(yǎng)與素質(zhì)來自于自己本身，俗語說：“孩子是父母的影子。”從一個(gè)孩子的言談舉止中就可以看出他的家長是什么樣子的。

　　人自從呱呱落地那一刻開始就應(yīng)該聽從父母的諄諄教導(dǎo)，慢慢的養(yǎng)成了習(xí)慣，從而慢慢體會(huì)到：高尚的品德才能讓自身的修養(yǎng)與素質(zhì)得到升華。

　　我們家的家規(guī)就是：仁、善、靜、修。仁指的是做人要仁義，不能只為自己著想；善指的是善良，為人處事，善之根本；靜乃指的是修養(yǎng)德行，古話說得好，靜而生境，則絕慮忘憂；修則指的是自己的品行與為人處事方式方法要不斷改進(jìn)。

　　有一次，我回老家。姑姑留了一盤水果給弟弟吃，我也想吃，可姑姑卻開玩笑說：“你干嘛呀？這是留給弟弟吃的。我生氣了，不理姑姑了。媽媽瞪了我一眼。

　　回到家后，媽媽對(duì)我說：“婷婷啊，人活一輩子，總會(huì)做錯(cuò)事，但是今天這個(gè)錯(cuò)誤你不該犯。”我一肚子沒處發(fā)泄的火燃起來了，說：“明明是她先說我的！”媽媽說：“背一遍家規(guī)！”“仁善靜修。”我不屑的說道。

　　媽媽又說：“她是你姑姑，也就是你的長輩，修這點(diǎn)，你做的不好。修里面包括了孝，孝對(duì)誰？對(duì)長輩。你姑姑只是跟你開了個(gè)玩笑而已。你自己反省反省吧！”說完，便離開了。

　　我仔細(xì)想了想，那樣做，確實(shí)不應(yīng)該。所以，就去向姑姑道歉，姑姑原諒了我。

　　媽媽的教誨我會(huì)永記心間，這是我人生中第一次領(lǐng)悟到家規(guī)與家風(fēng)的重要性。

　　我以后定會(huì)遵守家規(guī)，做一個(gè)有素質(zhì)、有修養(yǎng)的女孩。

　　修養(yǎng)品德、品性，汲高尚的品德于一身的人才是我們每個(gè)人應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。靜心，讓心靈回歸本真；做一個(gè)完美的自己。

　　文化修養(yǎng)的作文 篇18

　　雖然我們生活在同一個(gè)地球，但是由于我們所處的周邊環(huán)境，所受的教育，天生性格等多方面的差異，使得我們每一個(gè)人的修養(yǎng)都各不相同。在我們身邊經(jīng)常可以聽到這樣的贊嘆：“這個(gè)人的修養(yǎng)不錯(cuò)啊！”是的，個(gè)人的修養(yǎng)好壞也只有通過與社會(huì)當(dāng)中的人進(jìn)行交流之后，才能得到完美的體現(xiàn)。

　　談到個(gè)人修養(yǎng)，我不由的想起了那場叫做“碧利斯”的洪災(zāi)，在那場洪災(zāi)中看到了一個(gè)又一個(gè)高修養(yǎng)的人物，是他們讓我感受到個(gè)人修養(yǎng)的獨(dú)特魅力。至今記憶猶新的是那個(gè)被村民們親切的喚作“趙支書”的村支書。

　　在洪災(zāi)來臨前，村里幾十戶人家全處在甜甜的睡夢(mèng)中，而趙支書于夢(mèng)中醒來發(fā)現(xiàn)了異樣。他毅然放下來正在朦朧中熟睡的雙胞胎孩子和年邁的母親，隨手披上衣服就沖出了家門。他挨家挨戶的敲打著門，讓村民們立刻去逃難。當(dāng)他把手拍疼了，把嗓子喊嘶啞了，拍開了一戶又一戶緊閉的大門，挽救上了一條又一條鮮活的生命后，他才猛然想起自己的老母親和孩子。他抵抗者齊腰的洪水向家的方向趕去，當(dāng)他趕到家，背起母親，一手牽起一個(gè)孩子準(zhǔn)備逃難的瞬間，洪水把房屋沖垮了。一切都晚了，他留給親人和自己的時(shí)間太少了，洪水無情的將他和他的親人拉入了深淵。

　　當(dāng)洪水退去之后，村民們沿著河不聽的呼喊著尋找著，他們多么期盼這一切都沒有發(fā)生過。在河流的下游，村民們發(fā)現(xiàn)了趙支書，他的手還緊緊的拽著兩個(gè)孩子的手，卻永遠(yuǎn)的離開了村民們。趙支書走了，但他無私奉獻(xiàn)的精神和崇高的個(gè)人修養(yǎng)卻深深的打動(dòng)了每一個(gè)人，永遠(yuǎn)留在了人們的心中。個(gè)人修養(yǎng)不一定說要用生命來彰顯，身邊的點(diǎn)滴小事中也可以看出你的修養(yǎng)高低，從身邊的小事做起，提高個(gè)人修養(yǎng)吧！

　　文化修養(yǎng)的作文 篇19

　　修養(yǎng)指的是一個(gè)人理論知識(shí)，藝術(shù)思想等方面的一定水平。通常也是一個(gè)人綜合能力與素質(zhì)的體現(xiàn)。

　　良好的修養(yǎng)最能體現(xiàn)一個(gè)人的品位與價(jià)值，一個(gè)只有擁有很高個(gè)人修養(yǎng)的人，才最具有個(gè)性和人格魅力。如果把生命比喻成長河，那么修養(yǎng)則是波光凌凌的波浪。成為一個(gè)不可抹滅的閃光點(diǎn)。修養(yǎng)是一個(gè)人氣質(zhì)的體現(xiàn)，古人云：“腹有詩書氣自華”指的就是一個(gè)人通過學(xué)習(xí)一定的知識(shí)來提高自己的修養(yǎng)。

　　一個(gè)有良好個(gè)人修養(yǎng)的人，在人群中總是能展現(xiàn)出他的光芒，我們平常在看到某些不好或不文明的現(xiàn)象都會(huì)表現(xiàn)出不滿和發(fā)出譴責(zé)。這就體現(xiàn)個(gè)人修養(yǎng)的重要性了，個(gè)人的修養(yǎng)，是在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中慢慢的升華，其實(shí)在我們的生活中有很多能體現(xiàn)我們個(gè)人修養(yǎng)，比如坐車的是時(shí)候給老人，小孩，孕婦等讓座，不隨地吐痰，亂扔垃圾等不文明現(xiàn)象，都在考驗(yàn)著我們的修養(yǎng)。我們有時(shí)候知識(shí)在指責(zé)別人的短處，但又是否考慮過自己的過失能，其實(shí)這也是一種沒修養(yǎng)的舉止，所以可見加強(qiáng)自身修養(yǎng)是多么的重要。

　　生活中我們可以見到很多這樣的現(xiàn)象，有人會(huì)說：‘嗯，這人不錯(cuò)，挺有修養(yǎng)的。”通過細(xì)心的觀察你會(huì)發(fā)現(xiàn)在這個(gè)人身邊會(huì)有很多的朋友，而與之相反的是一個(gè)沒道德修養(yǎng)的人，你會(huì)和他交朋友嗎?那答案肯定是不會(huì)。

　　一個(gè)人的修養(yǎng)從語言，舉止，形態(tài)等體現(xiàn)出來，一個(gè)人如果語言文明，舉止文雅，形態(tài)端張，在無形中就給你加了不少的印象分，會(huì)給人一種良好的印象。在人群中形成良好的人際關(guān)系。

　　修養(yǎng)是我們每個(gè)人的必修課，怎么把這門必修課學(xué)好，能不能學(xué)好，是值得我們畢生學(xué)習(xí)好思考的問題。

　　文化修養(yǎng)的作文 篇20

　　窩在教室一角落，聽物理老師講解枯燥的題目。看了一眼，掛在墻上的時(shí)鐘，靜等下課，教室里不是優(yōu)等生的發(fā)言，就是差生的竊竊私語。

　　也許一個(gè)人待久了，就會(huì)慢慢習(xí)慣的。

　　文藝晚會(huì)與秋天一同到來，下課同學(xué)們都在討論晚會(huì)表演的節(jié)目。唯獨(dú)我一個(gè)人靜靜坐著看著他們興致勃勃的樣子，我又何嘗不想加入他們。正當(dāng)我一籌莫展，猶豫不決時(shí)，旁邊的語文課代表似乎注意到了我。他走到我旁邊，遞給我一張白紙，只見她側(cè)著頭笑著問我道：“我們朗誦節(jié)目正好缺一個(gè)人，要不你加入我們吧！”他的出現(xiàn)似乎讓我看見了光，我支支吾吾的說：“好……好吧！”還沒等我從這喜悅中走出來，她就拉著我的手，融入了那個(gè)大群體。那一刻，她散發(fā)出的溫暖包裹著我，讓我感覺到了從未有過的歡欣喜悅。

　　記得初一時(shí)同學(xué)們參加課外拓展活動(dòng)，老師讓同學(xué)們每人找一個(gè)搭檔做游戲。看著其余人都二對(duì)二地迅速找到了自己的知己，唯獨(dú)我還孤零零地站在原地，不知所措。“同學(xué)，你的搭檔呢？”老師脫口而出的一句話，讓我僵住了，所有同學(xué)的目光都齊刷刷的對(duì)著我，場面極度尷尬。他們圍著我，悄悄的，不知在說些什么。我焦急萬分，卻仍像一根定海神針定在那。這時(shí)，一個(gè)聲音的出現(xiàn)，讓我似乎抓住了救命稻草。她說：“我是她搭檔。”我循聲望去，只見語文課代表一邊舉著手，一邊向我走來。燦爛的笑容掛在臉上，讓我倍受感動(dòng)。

　　也許世界上有幾億人口，但總有那么一個(gè)人，在那瞬間可以敵過千軍萬馬四海潮生。她就是這么善解人意……

　　文化修養(yǎng)的作文 篇21

　　寬容，是一種品質(zhì)，更是一種美德。寬容不是膽小無能，而是一種海納百川的大度。做人要寬容，更要學(xué)會(huì)寬容。

　　歷史上有個(gè)叫藺相如的臣相，由于護(hù)駕有功，所以官職一路上升，引起了大將廉頗的忌妒與不滿，便處處與藺相如作對(duì)。但是藺相如面對(duì)廉頗的無理取鬧，只是笑而避之，從而有了“負(fù)荊請(qǐng)罪”這個(gè)故事。廉頗對(duì)于藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯(lián)手，一起為趙國奉命效勞。所以說，學(xué)會(huì)寬容，于人于已都有益處。

　　反觀歷史上那些善于妒忌的人，遇到一點(diǎn)不滿便怨天尤人，這些人縱然學(xué)問再好，也難成大器。周瑜是個(gè)卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條。可是，當(dāng)他得知了諸葛亮的神機(jī)妙算后，雖自知不如，但卻不甘落敗，于是整天心中盤算著如何打贏諸葛亮，發(fā)出了“既生瑜，何生亮”的凄嘆后，最終落得個(gè)吐血身亡的結(jié)局，唉，這又是何苦呢！倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量，我想，他的結(jié)局肯定不會(huì)是這樣！

　　在生活中，我們難免會(huì)與別人發(fā)生摩擦，當(dāng)別人不小心踩到你，你應(yīng)該擺擺手，說聲沒關(guān)系；當(dāng)別人弄壞了你的東西，向你道歉時(shí)，你也應(yīng)該寬容地付之一笑。人生如此短暫匆忙，我們又何必把每天的時(shí)間都浪費(fèi)在這些無謂的摩擦之中呢？天地如此寬廣，比天地更寬廣的應(yīng)該是人的心！

　　學(xué)會(huì)寬容吧！做人如果能夠?qū)捜菀稽c(diǎn)，那么我們的生活便會(huì)變得更加和諧美好！學(xué)會(huì)寬容！

　　文化修養(yǎng)的作文 篇22

　　曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”。在古代，人們很注重個(gè)人修養(yǎng)，都會(huì)平時(shí)空閑的時(shí)候認(rèn)真反省，深刻反思。孔子悟出了《論語》莊子悟出了《莊子》老子悟出了《道德經(jīng)》……而現(xiàn)代人只追求物質(zhì)財(cái)富卻忽略了精神財(cái)富，只會(huì)閑的時(shí)候去享受……卻不懂修身，不去讀一些名著，不去學(xué)習(xí)古人的思想，這便是當(dāng)下社會(huì)大多數(shù)人缺乏的精神與信仰的現(xiàn)狀。

　　首先談?wù)務(wù)\。子曰：人而無信，不知其可。現(xiàn)代社會(huì)非常注重誠實(shí)守信。只有真誠守信才能交到真朋友，才能找到更好的合作伙伴，這樣才能更有利于去追求物質(zhì)財(cái)富。倘若一個(gè)人連真誠都做不到，就不會(huì)有人信任他，就沒有人和他相處，更沒有人愿意與他合作，他追求財(cái)富就受到阻力。所以說，真誠守信最重要。

　　其次是孝道。俗話說：百善孝為先。中國人盡孝往往體現(xiàn)在金錢和物質(zhì)上，卻忽略了精神上的孝。有人總是逢年過節(jié)給父母一些財(cái)物卻不懂得去言語問候，不懂得用心關(guān)愛，體貼父母。更有人在父母生前不懂得好好孝敬，等父母去世后就后悔了。乃“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。

　　還有要養(yǎng)正。做一個(gè)正直的人，做正義的事，不受環(huán)境的影響，像蓮花一樣“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。即使環(huán)境惡劣，也要做一個(gè)正直的人。諸葛亮文曰：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。在生活中，多去做些好事，從小事做起，不做違法犯罪的事。在學(xué)校多幫助同學(xué)，不做違反校規(guī)校紀(jì)的事。做一個(gè)正直的青少年。

　　中國大部分人平時(shí)不注重個(gè)人修養(yǎng)，才使如今的社會(huì)不如往日一樣安寧，常常有犯罪行為。因此，從青少年起始，就應(yīng)該注重個(gè)人修養(yǎng)，少年強(qiáng)，則國強(qiáng)。“自強(qiáng)不息，厚德載物”！

　　文化修養(yǎng)的作文 篇23

　　個(gè)人修養(yǎng)包括在知識(shí)或理論方面所達(dá)到的一定水平，也包括養(yǎng)成良好的個(gè)人品德。提高個(gè)人修養(yǎng)對(duì)社會(huì)文明和社會(huì)公德的提高意義重大。假如把社會(huì)比作大海，那么個(gè)人就是其中的一滴水，沒有大海，一滴水的生命不會(huì)長久，而沒有了每一滴水，也就不會(huì)形成大海。

　　個(gè)人修養(yǎng)體現(xiàn)在日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴：從言行舉止到衣著妝扮，從專業(yè)知識(shí)到社會(huì)理論，每一處都是個(gè)人修養(yǎng)體現(xiàn)的舞臺(tái)。一個(gè)人是否有修養(yǎng)，是真的有修養(yǎng)還是濫竽充數(shù)，從其一句話一個(gè)動(dòng)作，幾乎是一下子就可以判定出來的。所以，個(gè)人修養(yǎng)的提高是日積月累的結(jié)果，是需要不斷補(bǔ)充新的知識(shí)營養(yǎng)的。沒有人會(huì)一下子脫胎換骨變成超有修養(yǎng)的人，也沒有人經(jīng)過一段時(shí)間的努力學(xué)習(xí)會(huì)不見成效的。

　　有一句話說得很好，“腹有詩書氣自華”，意思就是要多讀書，多增加知識(shí)的積累，內(nèi)涵豐富了，自然會(huì)氣質(zhì)高雅，光輝照人。不過，光有知識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，個(gè)人修養(yǎng)還包括良好的個(gè)人道德的養(yǎng)成。生活中不乏受過良好教育而個(gè)人道德品質(zhì)卻欠缺的畸形人才，其人要么卑劣惡俗，要么嫉賢妒能，這樣的人對(duì)社會(huì)所造成的危害往往更大。所以，我們歡迎的是德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

　　個(gè)人修養(yǎng)高的人會(huì)做到關(guān)愛自己也關(guān)愛他人。生活在他們手中會(huì)變得豐富多彩，絢爛多姿，從任何角度來看都令人心曠神怡。首先從知識(shí)方面，他們懂得多;從眼光方面，他們看得遠(yuǎn);從涵養(yǎng)方面，他們心胸開闊;從社會(huì)參與意識(shí)方面，他們博愛惠眾。領(lǐng)先行業(yè)的排頭兵中有他們的身影，先進(jìn)事跡報(bào)告中有他們的名字，社會(huì)志愿者行列中有他們的足跡。他們自己活得快樂而充實(shí)，他們給別人帶來的也是舒暢和幸福。

　　我們希望個(gè)人修養(yǎng)高的人越來越多，他們就像是一盞盞明亮的燈，匯聚到一起后就會(huì)照亮整個(gè)天空!

　　文化修養(yǎng)的作文 篇24

　　“創(chuàng)文”行動(dòng)，有你有我。現(xiàn)在的永康，沒有了臟亂差，文明在大街小巷中展現(xiàn)得淋漓盡致擺放整齊的垃圾桶是文明；汽車在路旁井然有序地停靠是文明，整潔的街道是文明。

　　早上九點(diǎn)。

　　陽光照進(jìn)龍川公園，在交叉錯(cuò)落的樹枝間捉迷藏。一陣陣鳥鳴在二胡聲中回響，使人身心愉悅。走近了瞧，小河里，一個(gè)個(gè)飲料瓶浮在水面上，交織成一張網(wǎng)；長椅上散落著細(xì)碎的面包屑；草坪上，一片片垃圾顯得那么格格不入

　　看到眼前的景象，我不禁皺起眉頭，這什么嘛？這也太臟了吧！坐都沒法坐啊！于是，我與同學(xué)們走到小河旁，開始“創(chuàng)文”行動(dòng)。

　　我撐開垃圾袋，從袋子里拿出漁網(wǎng)，蹲下身子，撈著垃圾。過了不久，我的腿就像失去知覺似的，十分酸痛，頭上的汗也像雨點(diǎn)一般灑了下來，身體的毛孔無法自由呼吸。一旁的同學(xué)們也臉漲得通紅，嘴里不斷地訴苦，但所有人都堅(jiān)持不休息，為“創(chuàng)文”貢獻(xiàn)著自己的一份力量。

　　撈完垃圾后，小河恢復(fù)了以前的清澈。頓時(shí)，我的眉頭也不再緊鎖，嘴角不由自主地上揚(yáng)，露出了微笑，心情十分愉悅，比考了滿分還要滿足。可想到身邊某些不文明的現(xiàn)象，我的心情不禁有些復(fù)雜。

　　一個(gè)黃昏。

　　我火急火燎地跑回家取忘帶的書本。走到樓下，一股臭味向我襲來。走近一看，竟是成堆的垃圾被人們隨意丟棄在墻角。此時(shí)，我仿佛聽到了垃圾的哭聲，那濃濃的惡臭味，使我不禁捂住口鼻，像老鼠遇見貓似的倉皇而逃。我心想，那兒有那么多的垃圾，如果不被清理，會(huì)不會(huì)影響他人的生活呢？于是，我轉(zhuǎn)過身，頂著惡臭，徑直走向垃圾堆，用手將一袋袋垃圾丟進(jìn)垃圾桶。小區(qū)的保安看見了都對(duì)我十分欽佩。

　　“創(chuàng)文”的結(jié)束并不是文明的結(jié)束，讓我們從身邊的小事做起，把文明延續(xù)下去吧！

　　文化修養(yǎng)的作文 篇25

　　一個(gè)人的修養(yǎng)往往是吸引別人的重要的因素。個(gè)人的修養(yǎng)，體現(xiàn)在細(xì)微處，體現(xiàn)在個(gè)人的行為中。

　　我們說話，主要是表達(dá)自己，給別人傳達(dá)自己的想法，一個(gè)有修養(yǎng)的人，他所說的話，往往令人很輕易就接受了。即使你反對(duì)她，不同意別人的想法，你所表現(xiàn)出來的，所說的，不能夠太尖銳，同時(shí)，又要表現(xiàn)出你的不同的想法。在別人很傷心或很生氣的時(shí)候，作為朋友的你，所說的話，一定要適度，否則，則會(huì)出現(xiàn)相反的效果。

　　我們?yōu)槿颂幨溃�更體現(xiàn)了我們個(gè)人的修養(yǎng)，比如，我們?cè)诠�共汽車上，看到旁邊站著一個(gè)老人，能夠主動(dòng)站起來讓位，在得到別人幫忙時(shí)候，能夠真誠的對(duì)別人說一聲謝謝，盡管那件事很微小，看到別人需要幫助的時(shí)候，能夠主動(dòng)的伸出援助之手，幫助需要幫助的人，尊重別人的勞動(dòng)成果，不隨便吧東西扔在地上，尊重別人的隱私，在沒有得到別人的答應(yīng)前，絕不去拿別人的東西。

　　個(gè)人修養(yǎng)還體現(xiàn)在，能夠在適當(dāng)?shù)膱龊献鲞m當(dāng)?shù)氖虑椤＠�如，我們�(cè)诩澎o的圖書館里，我們絕對(duì)不能夠大聲喧鬧，在歌劇院，我們絕對(duì)不能大聲說話，談?wù)搫≈械墓适拢�大聲說笑。

　　一次我和朋友去西餐廳，西餐廳的人很多，幾乎是滿座的，但是，卻很安靜，我們點(diǎn)了餐，然后慢慢的等待，我們開始說笑了，說道高興的時(shí)候，就不自覺的高聲大笑，在我們談的不亦樂乎的時(shí)候，一個(gè)服務(wù)員走了過來，告訴我們，這里是不可以大聲喧鬧的，否則會(huì)影響到別人就餐。后來，我們才發(fā)現(xiàn)，這里的人都是小聲說話的，在這個(gè)環(huán)境，每一座的環(huán)境都是屬于每個(gè)客人的，我們必須尊重他們的權(quán)利。

　　個(gè)人修養(yǎng)使我們更加具有內(nèi)涵，而個(gè)人修養(yǎng)的提高，需要我們自己堅(jiān)持不懈的提高，留心觀察周圍的事物。

　　文化修養(yǎng)的作文 篇26

　　夏天，在一片蟬鳴中來到。

　　許多人都喜歡夏天的溫暖，我卻覺得那簡直熱地讓人煩惱。

　　正午時(shí)分，太陽像一個(gè)油膩膩的蛋黃垂在天上，天空中一絲白色也沒有顯得很單調(diào)，我站在公交站臺(tái)上焦急地等待著一向很不準(zhǔn)時(shí)的公交車，心里暗自罵著這個(gè)鬼天氣。

　　我剛一邁上車，就被空調(diào)凍地打了個(gè)哆嗦。我挑了個(gè)靠窗的位置坐下，我的前面坐著一個(gè)比我小幾歲的女孩，手里拿著一瓶和我一樣的水，我的早就因炎熱的天氣被我一飲而盡了。

　　“你能幫我開一下窗嗎？”一個(gè)銀鈴般的聲音在我前面?zhèn)鱽怼Ｎ叶ㄑ垡豢矗�那樣扎著一條長長的麻花辮，雙頰上有一個(gè)大大的酒窩，臉上有一種若隱若現(xiàn)的笑容。可我還是一口回絕了：“車?yán)镩_著空調(diào)，再開窗你是閑的啊。”她擺擺手說：“我不是這個(gè)意思。”手指了指窗外，我順著手的方向看了過去：一位老人正像挖礦一樣翻找著垃圾箱，他的身體像一個(gè)沒長好的樹苗，瘦的讓人覺得他纖細(xì)的脖子會(huì)承受不住他的頭，皮膚也像被折過的紙一樣到處是皺紋。

　　女孩把小瓶給我，示意讓我給老人，我小心翼翼地打開窗把瓶子遞了過去，那一刻，我觸碰到了他的手，手上有各種飲料混在一起的異味，皮膚都裂開了，手上還有血往外淌著，看著老人的臉上露出了難得的笑容。

　　車子開動(dòng)了，望著老人遠(yuǎn)去的背影，很單薄，但不卑賤。

　　女孩轉(zhuǎn)過身，她清澈的雙眸中透出一絲感謝。開著窗吹著空調(diào)的感覺很悶熱，可我的心里卻無比的沉靜，仿佛自己已置身于夏日之外。

　　為別人打開一扇窗，也是一種修養(yǎng)。

　　文化修養(yǎng)的作文 篇27

　　在商場里，營業(yè)員為顧客提供了良好的服務(wù)，顧客會(huì)輕輕地說一聲“謝謝”;在餐館里，工作人員為顧客送上了一份份食品，顧客不會(huì)挑三揀四，仍是送上輕輕的一聲“謝謝”;哪怕是你給誰讓個(gè)道，他也會(huì)給你一聲“謝謝”……

　　這就是我所見到的澳洲人的感激。

　　在悉尼的洋公公家里，我聽得最多、說的最多的英語是“thank you !”。洋公公開車送我們上學(xué)，我會(huì)說聲“謝謝”;洋公公為我們準(zhǔn)備了晚餐，雖然不合口味，我仍會(huì)說聲“謝謝”。我們?cè)谘蠊�公家里做了任何事，洋公公也都�?huì)說聲“謝謝”。

　　洋公公跟我爺爺?shù)哪昙o(jì)差不多，他使我想起了爺爺。由于爸爸媽媽工作忙，我是爺爺、奶奶帶大的。十二年來，爺爺奶奶為我付出了許多，可我覺得天經(jīng)地義，從來沒有對(duì)他們說過“謝謝”，有時(shí)還嫌他們嘮叨，沖他們發(fā)脾氣。真是太不應(yīng)該了!澳洲之行讓我改變了許多。家人夸我懂事了，老師說我文明了。而我知道，澳洲之行讓我對(duì)學(xué)校倡導(dǎo)的感激教育有了深切的體悟：感激不僅需要真誠地說聲“謝謝”，更需要博大的胸懷，懂得理解、寬容。一個(gè)真正擁有感恩之心的人，在生活中就不會(huì)常常挑剔和抱怨;不會(huì)因父母的一次不如意的安排而亂發(fā)脾氣;不會(huì)因同學(xué)的一次過失言行而斤斤計(jì)較;不會(huì)因老師的一次嚴(yán)厲批評(píng)而耿耿于懷;不會(huì)因?qū)W校的一頓飯菜不合口味而直發(fā)牢騷;不會(huì)把他人的關(guān)心、幫助看作是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹��?/p>

　　如此看來，感激不就是一種修養(yǎng)嗎!

　　同學(xué)們，你具備感激這種修養(yǎng)嗎?

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