傳統習俗作文

時間：2024-07-08 18:09:20 習俗我要投稿

傳統習俗作文（實用）

　　在日常生活或是工作學習中，大家都跟作文打過交道吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家整理的傳統習俗作文，希望能夠幫助到大家。

傳統習俗作文（實用）

傳統習俗作文1

　　端午節是我國的傳統節日之一，始于我國的春秋戰國時期，至今已有2000多年歷史。下面是小編整理的端午節的習俗作文3篇，供大家參考!

　　說到端午節，大家一定都知道。端午節有很多名字。比如：端陽節、賽詩節、重五節等等。端午節有很多風俗，像吃粽子、賽龍舟、戴五絲線、吃“五黃”等。

　　說到粽子，我可是很喜歡。我見到的粽子有兩種，一種是竹葉粽，一種是竹筒粽。餡兒也是多種多樣的，有紅棗餡的，豆沙餡的，有香米餡的，有糯米餡的，有八寶粥餡的'，這些餡都是粘粘的，吃在嘴里又香又甜，好吃得很!恐怕你饞得都要流口水了吧!

　　我聽家長說，端午節還有一個故事呢。楚國時期，當時正是五月初五，屈原因受冤枉，抱著石頭跳進了汨羅江。當地百姓聽到這個消息后，劃船去搭救，可是打撈了半天都沒撈到。他們怕魚蝦吃了屈原的尸體，就在汨羅江上劃龍船、丟粽子，引開魚蝦。

　　后來，人們為了紀念屈原這位偉大的愛國人士，一直把賽龍船、吃粽子的習俗延續到今天。

傳統習俗作文2

　　端午節是我國傳統節日，具有悠久的來歷。

　　傳說我國古代詩人屈原，因受到奸賊挑撥、國君驅逐，心中憤怒難平。最后，屈原抱石，投汨羅江而死。為了紀念屈原，便有了今天的端午節。在這一天里，人們都通過端午節的`習俗，來祈禱安康，其中包括賽龍舟。

　　這天，我和媽媽來到江邊，去看龍舟。雖然太陽像一個大火爐，炙烤著大地，但是河邊還是那么人聲鼎沸，比賽隊伍還是那么躍躍欲試。在第一列上，“龍隊”精神抖擻、神采奕奕，第二列的“虎隊”也是威風凜凜、氣宇軒昂，其它的隊伍更是不堪示弱。在人們的呼喊下，比賽開始了。

　　首先，龍隊一龍當先，搶在了最前面，虎隊虎勢一震，也躍過了其它隊，跟龍隊揪在了一起，你不讓我，我不讓你，其它隊的人也在向前劃去。正在你追我趕的緊張關頭，比賽到了高潮，虎隊將全部的虎勁全部使出來，拼命向前奔去，“咚咚咚——”的鼓聲也更加響亮。他們虎視眈眈地向終點望去，快了，快到了!突然，龍隊一飛而起，飛到了終點，成為了冠軍。歡呼聲和掌聲結合在一起，那聲音響遍了大江南北，似乎比什么聲音更響亮、更感人。

　　我喜歡端午節，喜歡端午節的賽龍舟，喜歡賽龍舟的合作精神。在生活中，我要學習這種團結合作，堅持不懈的精神，只有這樣，做事才會成功!

傳統習俗作文3

　　過年了，我十分高興。在我腦子里第一個吃與一家團聚。餐桌上有許多美味佳肴芬芳撲鼻，家里熱鬧的氣氛異常興奮。但是為什么會有“過年”這個習俗呢？于是我查了一下資料，原來是這樣：在很久很久以前，有一只怪獸叫做“年”，他每年都要吃許多。有一年，年獸將要來時，大家膽戰心驚，可有一位老人家與眾不同——他不慌不忙地拿出兩塊紅布，寫下一副對聯，然后再拿出爆竹，放了起來。年獸見了，被嚇得魂飛魄散，急忙逃跑，因此每年我們都要放煙花爆竹來驅趕年獸。后來人們又給這個習俗取了一個好聽的名字——“過年”。真是“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”啊！！！

　　我們再來說說紹興其它習俗。每到過年時我們就要買酒、春糕、裹粽、撣塵、魚肉等。我們還要買新衣服穿，要買禮物給親朋好友，要發紅包。過年了，家家戶戶都要送灶神上天，還要買一些富有粘性的糖，將灶神的嘴巴粘住，不讓他在玉帝那兒說出人們的過失。長輩還要給晚輩壓歲錢哦!每當過年的'時候，我們都要在家里掛紅色的裝飾品，如：紅燈籠、對聯、中國結等。當然了，現在，我們要看春節聯歡晚會。

　　怎么樣？我們這個豐富多彩、各式各樣、五花八門的過年方式好嗎？

傳統習俗作文4

　　今天是正月初四，終于輪到去我夢寐以求太太家拜年了。太太家在山里，屋前有一條清澈見底的小溪，屋后有一座山，那里山清水秀。但這些都不是最重要的，重要的是太太家旁邊的小店有鞭炮買，城區今年限放煙花炮竹，而農村不限，我今天可以解解饞，大放特放一天鞭炮了。

　　一到太太家，我向太太拜了年，就進里屋拿打火機，這時太太家的柴灶勾起了我的好奇心。于是乎我的腦瓜子蹦出個新花樣，我要燒柴灶。聽爸爸說，只有一個眼的柴灶比較多，農村房子大，多眼的也不少，太太家的`就是多眼的。灶上有幾個大小不一的鍋子，大的是燒豬食的，小的是用來炒菜的，還有一只湯鍋，余熱是用來燒熱水的。太太見我興致高，就在一邊講解一邊教我如何操作。我先在墻角邊柴堆里挑選了一些細而軟的柴，把它扎成一捆，外面包一層紙，用火鉗夾住，再用打火機點燃紙，很快細柴也燃起來了，我小心翼翼地把柴送進灶孔里。為了讓火不被滅掉，越燒越旺，必須間歇性地添柴，粗大的柴燒地時間較長，細柴、木板和紙屑比較容易燃燒，但是不經燒，必須交替添柴。

　　不一會兒，灶上水開了，米飯香撲鼻而來，我掀開木蓋，把飯盛到另一個鍋，鍋底結了一層厚厚的鍋巴，我來了個底朝天，用鍋鏟把整塊鍋巴盛在一個大圓盤子里，在香脆可口的鍋巴上灑上一些干菜，真是太美味了。

　　農村的生活真有意思，我希望天天去農村拜年!

傳統習俗作文5

　　又是一個清明節，這使我不由自主地想起杜牧的千古名句，“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙知杏花村。”清明節是一個紀念祖先，懷念先烈的日子。主要紀念儀式是掃墓，掃墓是慎終追遠，敦親睦族及行孝的具體表現。

　　今天是星期五，我們全家一行人回老家掃墓。

　　山路蜿蜒延伸，野草長到了我的`大腿，我們經過了田野，繞過了小溪，爬上了陡坡，來到爺爺的墳前。楊柳枯萎了，有再青的時候，桃花謝了，有再開的時候。可是爺爺走了，不可能再回來了，我非常思念、悲傷、痛苦。

　　我們拿起掃帚，把墳的周圍掃了一遍，再用鋤頭把旁邊的草鋤干凈，又各拿了一把黃土灑向墳頭。奶奶拿出祭品，開始向爺爺祭拜，我向爺爺深深地鞠了一個躬，拜了拜。奶奶嘴里嘮嘮叨叨地向爺爺訴說著什么。我想起奶奶平時對我說：“爺爺是一個勤勞肯干，吃苦耐勞的人”。但我已經沒有機會能看見了，只能在照片上思念他。

　　我們掃墓結束，就要回家了。我心里默默地想：只要每逢楊柳青了，桃花開的時候，我一定會再回來看您的。

傳統習俗作文6

　　今年的端午節，第一次作為法定假日，是一個劃時代的文化大事，是標志性的文化事件。從民間意志的維系與傳承，到國家意志的規定和推動，端午節，作為一個具體的文化符號，折射出傳統文化在大家這個時代的逶迤足跡。大家可以畫影圖形，去追溯歷史，也可以望梅止渴，去神思未來，但如果缺少當下的反思，不能從現實角度對端午節進行人文反思，那么，一個傳統節日將又會淪為消費主義行為，會像中秋節一樣，成為公關社交的節日，遠離了文化的本質。

　　屈原先生和端午密不可分，一個現實的知識分子，和一個節日意義，互相勾連比附，這在中國傳統的節日里，都是非常少見的。

　　史料記載：公元前278年農歷五月初五，楚國知識分子，詩人屈原先生聽到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，不愿做亡國奴的`他，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今，已有兩千多年。

　　屈原先生就是端午的精神的根柢。但是，大家對屈原先生的評價和認可，到了怎樣一個文化高度呢？甚至，在今天吃粽子、賽龍舟的時候，大家想起屈原先生了嗎？

　　那么大家就會永遠生活在人造的光源下，光線足夠明亮，足夠溫暖，但是沒有成長，沒有愛，沒有白天和黑夜的更替，也就沒有理性的明天……

傳統習俗作文7

　　家鄉的正月十五可以稱得上是一年中最熱鬧的時候了。

　　每逢元宵節，家家戶戶都要吃湯圓的。白嫩的湯圓好似一個個白白胖胖的小娃娃，靜靜地躺在碗里。用小勺舀起一個放入嘴中，濃郁的芝麻餡溢滿口腔。元宵節吃湯圓其實有故事的，聽奶奶說，吃湯圓這個習俗從明清時期便有了，不過那時是用來祭祖的。而現在我們吃湯圓是取湯圓“團團圓圓”之意。

　　家鄉的元宵節，除了吃湯圓，第二件大事便是賞花燈了！家鄉正月十五的夜晚可以說是燈火通明。古鎮里每逢元宵之夜便會人頭攢動。春節的熱鬧還未退盡，元宵的“熱浪”便又洶涌而來。古鎮里各式各樣的花燈看得人們目不暇接、眼花繚亂。黃的、橘的、紅的、粉的，什么顏色都有。一時間竟不知是人多還是燈多了。

　　絢麗而璀璨的`燈光下，家鄉的大人總會讓孩子們閉上眼睛，許下心愿。

　　“嗖—砰—”元宵節最后會在這煙花的長鳴中結束，期待來年更好！我愛家鄉的元宵節，一碗湯圓，一場燈會，總能讓我感到一種安心。每個地方都有屬于自己的習俗，愿我們能把這種美好的習俗永遠地傳承下去！

傳統習俗作文8

　　相傳在正月初五，窮神會挑選一戶又臟又破的人家落腳。因此便有了“送窮人”的習俗。

　　“送窮”的活動各不相同，我們家習慣用白紙剪一個小人，貼在鞭炮上，一點，窮人就噼里啪啦的送走了。待點完鞭炮后，切記不能回頭，否則窮人就會“跟回來”。

　　我參與這項活動的次數不多，往年都是爸爸全權負責。那一年，爸爸早早出差，傳承習俗的重任落到我和媽媽身上。

　　那個冬天，猛烈的東風從三十刮到初五。在呼呼的風吼下，重重疊疊的炮聲都顯得有些微弱。母子倆互攙著，將“窮人”送至小區門口。點著炮捻就自信離開了，走了老遠卻沒聽見炮響。“不會是風吹滅了吧？”于是，我和媽媽想都沒想，回頭整理了半天。這回總算送走了。兩人走到半路。忽然四目相對，隨即笑的前仰后合。“小窮人”可能已經“回家了”。

　　這可能就是我到現在還沒當上富二代的原因。今年政府取消了大放煙花爆竹的慶祝方式。“送窮人”也不得不隨之落幕。不過望著清澈、透明的天空，呼吸著如此爽口的空氣，竟也感到十分的富有和滿足。

　　“送窮人”寄托著人們對美好生活的.向往。一個人不管多窮，都可以有追求幸福的權利。“下田備春耕，窮氣送出門”不管習俗能不能延續，都不能停止對美好生活的追求。勤勞是戰勝貧窮最好的方法。

　　今年的春節天氣格外的溫和，希望這暖暖的春風，也一樣能帶來一年的福氣。

傳統習俗作文9

　　客家習俗

　　客家人過中秋吃月餅、賞月等習俗與全國其它各地大致相同。客家人稱八月節或八月半。

　　每逢中秋圓月升起時，客家的人們早早便在庭院、樓臺，或屋前的禾坪對著月亮升起的地方，擺出月餅、花生、柚子等果品，準備“敬月光”活動。

　　拜過月后，一家大小在外面賞月、吃東西。賞月是大人們的事，小孩子一般不會端端正正的坐在那里賞月，而是在皎潔的月色下追逐嬉戲，此時是他們的天堂。而吃東西則是有些講究的。家長往往先讓大家吃這些祭過月神的祭品。在華夏祭祀文化中，有這樣的`傳統，就是在神主享用后，祭者常常會把祭品分吃掉，這樣整個祭祀禮儀結束。我們分吃過程，一方面接受了月神的賜福，一方面履行了傳統的祭祀文化。梅縣人的說法是，吃了這些祭品更“乖”，吃了有福氣的，吃了會更吉利。

　　在梅州，除了月餅這個傳統的、帶有普遍意義的中秋食品外，柚子是必不可少的節日食品，品種有金柚(沙田柚)、蜜柚或水晶柚。而吃柚子也是有一定的含義的。“像剖柚子叫‘殺柚’，帶有驅邪的意思在里面。也有說剝柚子皮是‘剝鬼皮’，寄寓了驅邪消災的愿望。”

　　客家地區的月餅，除普通月餅外，有“五仁月餅”，還有一種用糯米粉加糖壓制成大小不一的圓形糕。雖社會經濟不斷進步，但客家人始終繼承傳統飲食文化又在發展民間飲食文化，而中原遺風始終不變。

傳統習俗作文10

　　立夏到了，也就意味著一年一度的斗蛋比賽就要開始了。

　　立夏前一天晚上，家家戶戶都開始煮雞蛋，因為所有小屁孩第二天就要舉行斗蛋比賽了。

　　蛋出鍋后，家人們就精挑細選一個“蛋中強者”，裝進精美的蛋套里侯賽。

　　第二天課間，我們掏出自己的雞蛋，兩兩一組進行比賽。

　　只見我們手握雞蛋，加足馬力，使勁將手里的雞蛋撞在一起。

　　經過一番苦戰，全班超過一半同學的雞蛋掛上了“蜘蛛網”，弱者淘汰，強者勝出。

　　在大家的望眼欲穿中，決賽開始了。殺入決賽的兩員強將緊盯著對方，眼神在空氣中發生了激烈的碰撞，都企圖用眼神“殺死”對方。

　　他們緊握雞蛋，像兩陣風一樣撞了上去。兩顆雞蛋互相擠壓、碰撞，“打”得不可開交。最后，咔嚓一聲，引得圍觀的同學瞪圓了眼。下一秒場上爆發出熱烈的'掌聲。老師舉起勝出者的右手，宣布我們班的蛋王誕生了！大家開始剝去蛋殼，把白嫩光滑的雞蛋塞進嘴里，吃得津津有味。

　　感謝祖先們把這么有趣的傳統習俗流傳下來，讓我們孩子體會到立夏斗蛋的快樂。

傳統習俗作文11

　　端午節起源于中國古代，可以算是最傳統的節日了。

　　我和媽媽準備包粽子時，忽然想起端午節的傳說——大詩人屈原的'故事，我便跟媽媽滔滔不絕地說起來。

　　屈原，名平，與楚王同族姓。他知識淵博通曉國家興衰之道，楚王十分信任他。上官大夫與屈原同職，他也想得到懷王恩寵，于是在屈原擬定國法時，上官大夫試圖將其奪走，可屈原不給他。于是上官大夫就在懷王面前說屈原的壞話：“大王您讓屈原擬定國法，眾人無一不知，不過每頒布一條法令，屈原夸耀其功說‘除了他，誰都定不出這些法令’。”懷王聽信了他的話，疏遠了屈原。不久后，屈原寫下巜懷沙》賦，懷著滿腔悲憤抱著石頭跳下汨羅江自殺了。老百姓怨紛紛，怕魚蝦吃掉屈原的尸體，便包的粽子投下江中，還有人劃船下水去找屈原的尸體，不過沒能找到。

　　因此，端午節這天大家通常要劃龍舟吃粽子，紀念大詩人屈原，這天還要在門上掛蒿草，取避邪之意；蒿草旁還要掛猴子，取看門猴子之意。

　　開始包粽子啦，先得準備一堆糯米許多粽葉。先把粽葉握成一個近似三角的渦，將糯米一把一把的裝進去，不過不能裝得太滿，不然蒸的時候就會漏掉。將長出來的粽葉卷過來封底，放進鍋中蒸幾十分鐘，美味的粽子就出鍋了。

　　“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”端午節的傳說還有很多，讓我們再去發現吧。

傳統習俗作文12

　　中秋節是我國傳統節日，在這個節日中必定要吃的食物就是月餅。

　　江蘇泰州的反元起義領袖朱元璋的謀士劉伯溫利用中秋民眾互贈圓餅之際，在餅中夾帶“八月十五夜殺元兵”的字條大家見了餅中字條，一傳十，十傳百，如約于這天夜里一起手刃無惡不作的元兵，過后家家吃餅慶祝起義勝利。

　　月餅是中國古代中秋祭拜月神的供品。相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風俗。“八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉人民吃月餅的習俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的一大象征，慢慢的`，月餅也就成為了節日的必備禮品。

　　月餅作為傳統食物，為什么能流傳至今呢？一是寄托對親朋好友的思念，二是月餅口味很好，味道豐富多彩，樣樣有特色。隨著制作工藝的改善，月餅的樣子也有了改變，花紋多了，漂亮了，也有了一些文字。相信在以后的發展中，月餅的樣子和口味會更好。

傳統習俗作文13

　　窗花是貼在窗紙或窗戶玻璃上的剪紙，是中國古老的漢族傳統民間藝術之一。剪窗花和貼新窗花更是人們在過年時的美好習俗。

　　今年春節前夕，媽媽去書店，竟然給我帶回來一盒窗花。這些窗花都是半成品，已經畫好了圖案和虛線，我們只需按照說明書上的.步驟剪裁就可以了。見到它們時，我欣喜若狂，過年時還特地把這一盒帶回了老家。在老家剪窗花時，甚至還吸引了不愛做手工的表弟來嘗試。

　　窗花的剪法多種多樣，有單剪、對折剪、對角剪等，還有表弟嘗試的二方連續剪。同時，剪窗花還要有一把適合自己的剪刀。我就是忘了帶盒子里原配的一把較小有夠尖的剪刀，過年時剪窗花，只能用一把兒童剪刀，并不順利。

　　剪好了的窗花，接下來得去貼窗花，現在雖然貼的不是自個兒設計的窗花，但我覺得這也是件有意義的事。過年時，我就曾在大姑家和外婆家幫忙貼過窗花。

　　爸爸教了我該怎么貼窗花。首先拿來要貼的窗花和一塊微濕的抹布，確定貼窗花的位置，如果個子不夠可以放東西墊著，我有時就站在椅子上。然后把確定位置用抹布擦濕，可以往旁邊多擦點。再把窗花貼上去，調整好角度。貼完后站到遠處觀察，如有不滿意的地方再加做調整，確定無誤后，窗花就完美地貼好啦!

　　剪窗花、貼窗花是中國古老的傳統，讓我們一起把它傳承下去吧!

傳統習俗作文14

　　大家可以畫影圖形，去追溯歷史，也可以望梅止渴，去神思未來，但如果缺少當下的反思，不能從現實角度對端午節進行人文反思，那么，一個傳統節日將又會淪為消費主義行為，會像中秋節一樣，成為公關社交的節日，遠離了文化的本質。

　　屈原和端午密不可分，一個現實的知識分子，和一個節日意義，互相勾連比附，這在中國傳統的節日里，都是非常少見的。

　　史料記載：公元前278年農歷五月初五，楚國知識分子，詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，不愿做亡國奴的他，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的`身體。這一習俗綿延至今，已有兩千多年。

　　屈原就是端午的精神的根柢。但是，大家對屈原的評價和認可，到了怎樣一個文化高度呢？甚至，在今天吃粽子、賽龍舟的時候，大家想起屈原了嗎？

　　端午節，如果離開了對“屈原”這位人文知識分子模范的思念與文化認同，就失去了端午節文化“失范扶正”的根基，如果傳統節日的復興，不能推動人文學科的復興，那么大家就會永遠生活在人造的光源下，光線足夠明亮，足夠溫暖，但是沒有成長，沒有愛，沒有白天和黑夜的更替，也就沒有理性的明天……

傳統習俗作文15

　　每年的農歷五月初五是我們國家的端午節。在這一天，許多地方都會飄著濃郁粽香，共同紀念這個節日。雖然各地都過端午節，但十里不同風，百里不同俗，我們家鄉的端午節，就非常的與眾不同。

　　一提到端午節，我首先想到的，是那誘人的粽子。

　　端午節吃粽子，也是自古以來的習俗，在兩千多年前，有位著名的愛國主義詩人屈原，因自己的國家滅亡，悲憤不已，含恨跳江自盡。人們為保住屈原的`軀體，就將米用粽葉包裹，投入江中，讓魚蝦吃粽子，而不吃屈原的軀體，人們為了紀念他，就把這天立為端午節，吃粽子這個習俗也就這么延續下來了。

　　想吃粽子先要會包粽子，但可別小看包粽子，那也是一門技術活。我觀察了媽媽包粽子的過程，首先，將買來的粽葉，將其清洗干凈，放在旁備用。然后將糯米放在盆里洗凈浸泡24小時，準備些豬肉、蛋黃、大棗等粽餡，根據個人口味攪拌均均，也可以是純米的。最后才是包粽子，將粽葉折成漏斗狀，然后將米、餡放入“漏斗里，再將粽葉裹住，用線繩系緊，粽子才算包好，媽媽包好的粽子三尖兩葉長，非常好看，看媽媽包粽子既長知識又享快樂！

　　除了包粽子之外，我們還會系著五彩繩去踏青。傳說系五彩繩是為了防止五毒入侵人的身體，孩子們去踏青，多數是為了折艾蒿或者折桃枝，享受踏青時光，與大自然親切接觸，呼吸到新鮮空氣別有一番情趣。

　　故鄉的端牛節，濃濃的家鄉風俗，世世代代永遠傳承。

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