傳統(tǒng)習俗的作文精華15篇
在日常學習、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編精心整理的傳統(tǒng)習俗的作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
傳統(tǒng)習俗的作文1
China nation has a strong family concept and always have family reunion in some important days.
Family Reunion Dinner is an essential custom on New Year's Eve. They usually enjoy a big feast this day. And dumpling and fish are must during the Family Reunion Dinner on New Year's Eve. Some people will put a coin inside one dumpling. The people who eat this dumpling will be to thought be a lucky guy. The fish could not be eaten out because the fish means extra things by partial tone. And it represents the wish for a prosperous year with abundant and even extra wealth and luck.
翻譯：
中國國家有很強的家庭觀念,在一些重要的日子總是有家庭聚會。
年夜飯是一個重要的習俗在新年前夕。他們通常喜歡一個大宴會。餃子和魚必須在除夕的年夜飯。有些人會將一枚硬幣放在一個餃子。吃這餃子的人會認為是一個幸運的人。魚不能吃,因為諧音的`魚意味著額外的東西。,它代表著希望與豐富繁榮的一年,甚至額外的財富和運氣。
傳統(tǒng)習俗的作文2
“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。”聽到這首兒歌，就讓我想起了端午節(jié)。每年五月初五，是我國傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)。
每年的端午節(jié)我們都要吃粽子、賽龍舟、懸艾葉、我最喜歡看賽龍舟的比賽了，這比賽并不是為了爭誰第一水第二，是為了在觀眾面前展示他們嫻熟的技能與美好的姿態(tài)。
我先來說說粽子吧。粽子是用墨綠色的蘆葉包裹著糯米和棗子。煮熟后，剝開蘆葉，只見米團里仿佛鑲著幾顆深紅油亮的瑪瑙，很好看。粽子的的味道美極了，蘆葉散發(fā)著清香，咬一口粽子，甜而不膩。
粽子還有一個悠久的故事。傳說吃粽子是為了紀念古代詩人屈原。屈原一生寫過許多著名的詩篇，提出過許多愛國的政治主張，但是君王不采納。后來君王淪喪，他滿懷憂憤跳江自盡。人民還念他，崇敬他。兩千多年來，人們把粽子投入江中，當做獻給詩人的祭品。——這就是粽子的由來。是的，每逢端午節(jié)，人們怎么會忘記偉大的.詩人屈原呢?
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫(yī)學上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥，則是我國各國個民族共同的習俗。
我們中國真是當之無愧的文明古國，一個端午節(jié)都有如此深厚的意義。
傳統(tǒng)習俗的作文3
“尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不用……”每當讀到此句，我就不由得想起我國最早的一位愛國詩人——屈原。這不，馬上又到端午節(jié)了，在這個紀念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日里，我們會吃粽子、掛艾草、賽龍舟、制香包……
往年，散發(fā)著淡淡的藥草香氣的香包都是買來的，今年我打算自己動手制作，跟媽媽商量好后，我們買來了材料包，我這才真正了解到制作香包需要好看的畫布、棉花、香料粉以及針線包。我認真研究了圖紙，一步步看下來，發(fā)現(xiàn)制作香包也不是太難，便在心中暗自得意起來。
制作香包的第一部，穿針，這個可難不倒我，不就是將線頭對準針孔穿去，可是這時的線頭卻格外頑皮，像個淘氣包，不停晃動，就是不進針孔，氣得我差點沒把它扔了！還是媽媽的老辦法幫我穿過了針孔，打好結。
接著開始對折布條放掛繩，我看圖紙上對這一步標了星號，所以記得特別清楚，布要發(fā)著對折，再將掛繩藏在中間。果然，制作香包挺簡單的，我應該多做幾個，送給我的小伙伴們。總算縫了兩條邊了，接下來我得給香包翻個身，可是就在這時，我卻發(fā)現(xiàn)自己縫的邊有好幾個洞，這可怎么是好？媽媽看到我的囧樣，指著圖紙說，這里有很重要的.一個注意點：“縫邊時，要給布邊留5毫米左右的空。”我恍然大悟，我都是對著布邊邊縫的，而且我縫的線也分得很開，翻過來一看，很不美觀。我有些氣餒了，再看看媽媽手中的香包，都快縫好了。唉，還是算了吧！
媽媽似乎看出了我打退堂鼓的心思，故意用話激我，但是這對我太管用了，不服輸?shù)膭蓬^又上來了，拿起剛才的材料繼續(xù)縫了起來，吃一塹，長一智，這回可順利多了，我耐下性子一步一步按照圖紙進行制作，半點也不敢放松，放棉花、塞香料、繼續(xù)往里填棉花，我專心致志地做著，終于到最后一步了，看著被自己塞得鼓鼓囊囊的香包我有了小小的成就感。一針一針縫著最后一條邊，看著“小粽子”在手中誕生，我高興地一蹦三尺高。
媽媽說道：“你瞧，專心做事多重要。”我認同地點點頭，補充道：“還要懂得堅持，要有不屈不撓的精神。”我以這樣的方式緬懷先人，也愿所有人安康。
傳統(tǒng)習俗的作文4
劃旱船
民間傳說是為了紀念治水有功的大禹的。
劃旱船也稱跑旱船，就是在陸地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多是姑娘。旱船不是真船，多用兩片薄板，鋸成船形，以竹木扎成，再蒙以彩布，套系在姑娘的腰間，如同坐于船中一樣，手里拿著槳，做劃行的姿勢，一面跑，一面唱些地方小調，邊歌邊舞，這就是劃旱船了。有時還另有一男子扮成坐船的船客，搭檔著表演，則多半扮成丑角，以各種滑稽的動作來逗觀眾歡樂。
劃旱船流行于我國很多地區(qū)。
偷菜節(jié)
流行于貴州省黃平一帶苗族的偷菜節(jié)也是在每年農歷正月十五日舉行。
節(jié)日這天，姑娘們便成群結隊去偷別人家的菜，嚴禁偷本家族的，也不能偷同性朋友家的，因為偷菜與她們的婚姻大事有關。所他的菜僅限白菜，數(shù)量夠大家吃一頓即可。偷菜不怕被發(fā)現(xiàn)，被分的人家并不責怪。大家把偷來的菜集中在一起，做白菜宴。
據(jù)說誰吃得最多，誰能早得意中人，同時所養(yǎng)的蠶最壯，吐出的絲也最好最多。
逐鼠
這項活動主要是對養(yǎng)蠶人家所說的'。因為老鼠常在夜里把蠶大片大片地吃掉，人們聽說正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蠶了。于是，這些人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥，有的還在上面蓋上一層肉，將粥用碗盛好，放到老鼠出沒的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞，詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不好死。
《荊楚歲時記》中說，正月十五的時候，有一個神仙下凡到一個姓陳的人家，對他們說：如果你們能祭祀我，今年就讓你們的蠶桑豐收。后來就形成了風俗。
傳統(tǒng)習俗的作文5
我家鄉(xiāng)中秋節(jié)的習俗
中秋節(jié)到了，我們福州的習俗可多了，有擺塔，吃鯉魚餅，還有“撿月光”。
擺塔，是把各種各樣的塔擺在一個臺上，展示給臺下的觀眾們看。傳說，曾經有一位將軍打完勝仗來到福州，剛好就是中秋節(jié)，福州在當時又是一個多塔城市。所以老百姓們?yōu)榱双@得好運，就各自拿出自家的塔擺在門口，獲得好運。現(xiàn)在福州出名的只剩白塔和烏塔了，其他塔呢?它們都經過時光的流失而消失了。
“吃月餅了!”我們福州吃的可不是常見的月餅，而是鯉魚餅。做成兩條鯉魚形成對稱，代表著福州人給親朋好友送去“年年有余”和“鯉魚跳龍門”的意思。福州人還把像鯉魚餅的掛飾戴在兒女身上，愿兒女的學習像“鯉魚跳龍門”一樣紅紅火火。鯉魚餅的味道可美了，兩條鯉魚并在一起，就像一個月亮，吃一個美滋滋的，你想不想嘗一個鯉魚餅呢?
最有意思的要數(shù)“撿月光”了。傳說每當中秋節(jié)時，月亮上會掉落下一個月光，只有心地善良的'孩子才能撿到它，誰撿到它就等于撿到了好運。所以孩子們一吃完晚飯后就會出來急急忙忙地找月光，8點過后月光就消失了，孩子們也就各自回家了。
這三個風俗各有各的風趣，中秋之夜，你有沒有過這三個風俗呢?這就是我和爸爸、媽媽一家三口過的中秋節(jié)。這時，我突然想起在加拿大的外公、外婆和在澳大利亞的爺爺、奶奶，他們真是“獨在異鄉(xiāng)為異客”，而我又是“每逢佳節(jié)倍思親”啊。
傳統(tǒng)習俗的作文6
詩中的“三秋”指秋季的3個月。“九夏”指夏天的四、五、六月，3個月共90天。“林鐘”是六月的音律。“桂輪”指月亮。“螢火”“菰蒲”“瓜果”都是熱天生長或享用的東西。最后兩句大約有點“春天不是讀書天，夏日炎炎正好眠”的意思。
“三伏”里的“中伏”，一般發(fā)生在7月23—31日，今年恰巧大暑與中伏是同一天，都是7月23日。中國傳統(tǒng)科學認為，春、夏、秋、冬四季分別對應五行中的東方木、南方火、西方金、北方水，按五行的相生相克，由秋到冬是“金生水”，由冬到春是“水生木”，由春到夏是“木生火”，唯有從夏到秋特殊，是“火克金”。所以古人認為，從夏到秋是一段艱難的歷程，秋被夏壓制著，雖然從夏至開始已經“一陰生”，但炎熱卻繼續(xù)增長，秋不敢露頭，要潛伏一段時間，這段最熱的時間就稱為“伏”。因靠近中伏，大暑這一天民間還有飲伏茶、曬伏姜、燒伏香等習俗。
大暑是我國一年中氣溫的時期，但南北雨量差別很大，在長江中下游等地區(qū)，雨量很少，有“小暑雨如銀，大暑雨如金”的說法；在我國北方，這卻是一年中雨水最多的.時節(jié)，諺語則稱“小暑大暑，灌死老鼠”。
大暑是一年之中最熱的節(jié)氣，氣溫高、氣壓低、濕度大。因此大暑節(jié)氣養(yǎng)生重在一個“清”字，即在注重飲食“清潔”、機體“清熱”的前提下，進行“清補”。
“清熱”喝粥。暑天酷熱，及時補水的同時也要注意清熱祛火。西瓜具有清暑、解熱、補水的功效，因此大多數(shù)人都會選擇西瓜作為清暑佳品。但夏季腸胃較脆弱，吃西瓜時要注意避免傷及腸胃。一是不要一次吃太多，二是盡量不要貪一時之涼吃冰西瓜。吃西瓜時可以將西瓜水分嚼出后吐掉果肉，既可清熱祛暑，也可減少腸胃損傷。除水果外，清熱祛火還可嘗試一些“度暑粥”，如苦瓜菊花粥、薏米小豆粥等。
傳統(tǒng)習俗的作文7
The spring Festival is coming soon!
The festivel is considereded the most important one for Chinese people. It is on the first day of lunar year. It is also the day of reunion among family members. During these days, people would say "happy new year! or wish you make fortune! to each other. They would also visit their relatives and friends. Children would be given "red packets".
Children would have more to eat and play than usual.Playing firecrackers is also a popular game for children.
翻譯：
春節(jié)快到了，這個節(jié)日被認為是中國人民最重要的一個。
它是在農歷年的第一天。也是家人團聚的`日子。在這些日子里,人們會說“新年快樂!還是祝你好運!彼此。他們也會拜訪他們的親戚和朋友。孩子們將獲得“紅色packets"。
孩子會比平時更多的吃和玩。兒童玩鞭炮也是一個受歡迎的游戲。
傳統(tǒng)習俗的作文8
“乞巧”
前一日，女孩子取雨水井水各半，盛在碗中露天放一夜，再在太陽下暴曬半天。中午時，每人將繡花針，或用新掃帚梢代之，放在水面上，浮而不沉，然后觀看針在水中的影子。或散如花，或動如云，或成霧形而巧妙者，認為是“乞得巧”。一般是齋戒沐浴后，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心愿。女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛情的。
“卜巧”
七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根木針和一個紅棗分別包到三個水餃里，乞巧活動開始后聚在一起吃水餃，傳說吃到銅錢的.有福，吃到木針的手巧，吃到紅棗的早婚。
“斗巧”
女孩子們比賽穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、做巧芽湯，以及用面塑、剪紙、彩繡等做裝飾品等等。 誰的手藝好，誰就得巧 。七夕前，預先備好彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，活動開始后，手執(zhí)彩線對著燈影將線穿過針孔，如一口氣能穿七枚針孔者即為得巧，被稱為巧手，穿不到七個針孔的叫輸巧。
拜七姐
在福建、廣東及東南亞一帶時興“七夕拜七姐”。這是舊時女兒家的大節(jié)日。尤其廣東，大伙兒擺七湊熱鬧，十分隆重。自漢代開始，一直到明朝都很盛行。
聽私語
夜深人靜，躺在葡萄架下、南瓜棚旁，聽牛郎、織女說悄悄話。
編鵲橋
用麥秸編織或用彩紙剪輯成一座鵲橋，配以牛郎、織女，男孩、女孩、老牛、喜鵲等，置放案頭或貼在墻上。祈禱后，拿七根繡花針，用彩色線來穿針孔，能夠一次順利穿過即為得巧。
吃巧食
用白面或糕面加油、糖、蜜做成各種糖果，稱為巧食。作為七夕的應節(jié)食品，巧食包括瓜果和各式面點，各地風俗不一，以巧果最為出名。巧果又名 “乞巧果子”，款式極多，《東京夢華錄》中稱之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，街市上已有七夕巧果出售。
送健繩
江南江北都有七月七送健繩的風俗。傳說喜鵲因搭橋讓牛郎織女相會，急需大量繩子，當初為這對情人說媒的老黃牛，想起民間在端午節(jié)給小孩手腕拴彩繩以求健康，取名“健繩”的風俗，就發(fā)動人們獻繩。于是大家相約在七月初七的前一天晚上，解下孩子手腕上的健繩扔到屋頂或窗臺，讓喜鵲銜去搭橋。
扎像求福
依照牛郎、織女相會的情節(jié)，在街頭巷口用樹枝等物扎成一對青年男女像，代表牛郎、織女，在像前敬獻瓜果桃李。星河燦爛之際，若看到天河中有奕奕白氣，閃耀著五色光芒，就被認為是牛郎織女相見的征兆。舊時此刻要下拜，乞求牛郎、織女賜福。
傳統(tǒng)習俗的作文9
每個人的眼中都會有自己認為不錯的傳統(tǒng)文化，但這種文化是什么？取決于自己的想法，說道我認為的傳統(tǒng)文化，自然就是過春節(jié)了。
每當過春節(jié)時，家家戶戶既是開心又是忙碌。開心的是什么，忙的又是什么呢？開心的.是自己的孩子又長一歲了，然而，忙的就是貼春聯(lián)、掛門神、掛燈籠等等。這些都是傳統(tǒng)的春節(jié)習俗。
每當看到這一幕時，我會感到欣慰。因為我可以看到父母臉上的微笑，爺爺奶奶心中的喜悅。這都要感謝我們的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)。是他它讓父母有了微笑；是它讓爺爺奶奶了有了喜悅；是它讓家人興高采烈。
當然，說到春節(jié)肯定還有更多的習俗，你知道嗎？例如：吃餃子，吃湯圓，有壓歲錢等等。記得我六歲時，過春節(jié)。看著家人都在包湯圓，我百思不得其解。按照平常那樣吃飯不是挺好的嗎？為什么今天要包湯圓呢？于是我走到媽媽面前問媽媽，媽媽對我說：“你個小傻瓜，今天這么個重要節(jié)日你還不知道嗎？”我疑惑不解。”媽媽又說道：“今天就是春節(jié)呀。”這下我才知道。今天既然是我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)，當然吃的肯定是不一樣了。我也想學著包湯圓，走過去問媽媽：“我可以學嗎？”媽媽說：“當然可以，于是我擼起了袖子跟著媽媽一起學，但包出來的一點也不像，但最終在我自己的努力下也是可以了。”之后，我懂事了一些。我每每在想，中國的傳統(tǒng)文化習俗，是多么的偉大，是不可隨意更改的。正是這些傳統(tǒng)習俗是才會使我們那么開心。
中國5000年以來的傳統(tǒng)文化習俗是作為中國人的每一個人都要遵守的文化。因為這些文化使我們?yōu)榇烁械津湴粒乙矠槲艺凶咴谶@些傳統(tǒng)文化習俗上感到興奮。
傳統(tǒng)習俗的作文10
中國的文化源遠流長，傳統(tǒng)節(jié)日也多得數(shù)不清：有中秋節(jié)，有端午節(jié)，有元宵節(jié)……其中，我最喜歡的是春節(jié)。現(xiàn)在就讓我?guī)Т蠹乙黄鹑ジ惺芤幌挛业募亦l(xiāng)玉林在新年的氣氛，一起走進玉林人過春節(jié)的文化吧！
過年前幾日，我看見爺爺、奶奶、爸爸、媽媽大家都在忙得不可開交。原來，過年前家家戶戶都有“三忙”：一忙，每個家庭都要打掃衛(wèi)生；二忙，忙著準備所需要的`雞、魚、肉、蔬菜等，以及春聯(lián)、香紙、蠟燭等；三忙，準備好“炸”的食品，如白散、蘇角等，特別是白散。
在玉林的大街小巷人人都強著買，爺爺跟我說，白散是玉林的特色小吃，過年必須要吃，因為吃白散是祈福新年吉祥！這圓圓的白散象征著“合家團圓”。鼓起的形狀配上吉祥的字樣，是在恭祝大家新的一年里“福多、祿多、壽長、喜悅”。現(xiàn)在，這里已經開始彌漫著濃濃的年味兒了。
在除夕夜的晚飯后，我?guī)桶职仲N春聯(lián)、門神等，并協(xié)助奶奶準備好年貨作為迎新春之用。
在鞭炮聲中，我們迎來了鼠年的大年初一。今天長輩們還會派發(fā)紅包給我們晚輩，所以，我很開心。早上，家家戶戶都要圍在一起吃大米粉。大碌米粉又稱大米粉，像筷子般一樣粗細，“碌”在玉林話中是粗圓型物體的意思，與俸祿的“祿”音相同。它被列入了“玉林非物質文化遺產”的名錄呢，重要的是，這樣一碗大碌米粉不僅好吃，還寓意著美好的祝愿。
這就是玉林的春節(jié)習俗，這就是傳統(tǒng)文化的魅力！
傳統(tǒng)習俗的作文11
中國的傳統(tǒng)風俗浩如煙海，波瀾壯闊。在中華上下五千年的歷史長河中，有些十分明亮，而有些卻暗淡無光。
豫劇，是河南最為出名的風俗傳統(tǒng)之一，它因獨特的唱腔而聞名全世界。我，也與它結下了不解之緣。
依稀記得，當時我還很小。雖然經過了歲月的洗禮，但是奶奶教我戲劇的那段記憶還是存在。在陽光的照耀下，奶奶身姿挺拔，閃閃發(fā)光：“劉大哥講話理太偏，誰說女子享清閑……”抑揚頓挫的腔調吸引了我的注意力，不禁呆呆地望著奶奶。奶奶好像注意到了，對我露出了燦爛的'微笑。她語速慢了下來，好讓我“咿咿呀呀”地模仿。從此，晚上睡覺前，奶奶都教我一點。幾個月過去后，我學會了兩三部戲，也對豫劇的愛變得更深了。奶奶說，這可是老祖宗傳下來的，可好聽了呢。
幾年過后，奶奶經常帶我去聽戲班子唱戲。我當時還很小，不解地問奶奶，旁邊的人都在叫好，奶奶說，那不僅對唱戲人產生了鼓勵，還包含著對豫劇的贊美。于是，我也似懂非懂用我那稚嫩的聲音學著叫好，把旁邊聽戲的人都逗笑了。又過了一段時間，聽戲的人竟越來越少了，最后在觀眾席上，就只剩下了我和奶奶。望著空無一人的觀眾席，心中仿佛掉入了一塊巨石，即使如此，臺上的演員還在一絲不茍的唱著戲。我站在臺下，激動地大叫了一聲“好”。
“戲已開腔，八方開聽，這是老祖宗定下的規(guī)矩。只要開腔了，就不能停下來。就算觀眾席上沒有任何一位觀眾，四方神靈也還在聽…..”。奶奶用她蒼老的聲音說道。此時，我仿佛又看到了那位在陽光照耀下容光煥發(fā)的奶奶。
時光飛逝，而我與豫劇之間的“緣”未斷過，風俗就是傳統(tǒng)，讓我緊緊把它握在手中。
傳統(tǒng)習俗的作文12
農歷五月初五謂之“端午節(jié)”，是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。中原漢人南徙開發(fā)八閩，帶來了中原紀念屈原的端午風俗，與閩越族的“龍子節(jié)”糅合成八閩傳統(tǒng)的端午趣俗。
端午節(jié)“出生”在中國，習俗由來與傳說甚多。但千百年來，屈原的愛國精神和感人名篇，已廣泛深入人心。但總體而言，福建和臺灣的端午節(jié)慶同出一源，民間沿襲習俗亦大致相若，足見臺海兩岸人民一脈相承、魚水相依。
福建泉州地區(qū)端午節(jié)慶更具獨特的'風格。明清以來，每逢五月初五都會出現(xiàn)“泉州總口，與臺灣鹿仔港對渡”的盛況。兩地人民身披節(jié)日盛裝，同江競舟潑水，交融情誼。一九九九年六月十八日古鎮(zhèn)蚶江和臺灣彰化縣和美鎮(zhèn)鎮(zhèn)平里聯(lián)袂舉辦“海峽龍舟競渡邀請賽”系列活動，構成了一幅絢麗多彩的“海峽情”民俗畫卷，令海峽兩岸同胞流連忘返，期待著“三通”實現(xiàn)日，神龍飛架兩岸來。
福建和臺灣各地，民間在過端午節(jié)時，一般家庭都要吃粽子、掛艾蒲、飲雄黃、佩香囊等作“避邪”保健用。同時在自家門楣間插上艾葉、菖蒲，兼插禾稗莖以及榕樹枝，象征老而彌堅。臺灣民眾采艾插榕的習俗，實際上也是一種思念鄉(xiāng)里故土的寄托。
傳統(tǒng)習俗的作文13
我的家鄉(xiāng)在臨海，每在元宵節(jié)的前一天，也就是農歷正月十四，我們的家鄉(xiāng)都會有一種特殊的習俗——吃糟羹。聽名字，你可能會覺得這名字有點生疏，又有點便扭，但那卻是我們家鄉(xiāng)的美食。
吃糟羹這個習俗來源于明朝。當時戚繼光率領戚家軍與倭寇在臺州城打仗，但由于戚家軍缺糧，不得不退守臨海，以待支援，當?shù)匕傩諅兟犅労螅瑢⑺械氖卟藫v碎，制成羹跑去送給戚家軍的士兵們。士兵們有了力氣，立馬沖上去，擺出鴛鴦陣，大敗倭寇。
在我的`老家，剛學會走路的小孩子，讀書成績很好的大孩子，略有癡呆的老人們，一提到糟羹，誰不是從嘴里立時生出一種熱乎乎的、香甜的感覺呢。把胡蘿卜、香菇、豆腐等糊糊涂涂煮成一鍋，那香味就足夠讓人流五大盆子的口水了！正月十四那天，外婆就答應我給我做糟羹。早上，家里就忙起來了。爸爸買菜回來，外婆就急急忙忙去切菜了。這切菜可有講究，必須把這些菜切成長方體，寓意長壽。切菜并不好切，所以這道步驟花了一個多小時才完成，我恨不得造出一臺機器，裝配上磨具，一秒鐘就完成了。
接下來才是大步驟。我首先在鍋里倒些溫水，把切好的菜放進盆里，一股腦兒都倒入鍋中，等水煮沸。我左等右等發(fā)現(xiàn)水都還沒有開，這才發(fā)覺起來我連火沒點。于是，我急忙點火，好不容易等到水煮沸，鍋中的水也開始黏稠了，我又按比列放了一些調味品，繼續(xù)蓋上鍋蓋，小火煮三五分鐘。雖然蓋上了鍋蓋，但香氣還是溢了出來，令我垂涎三尺，我美滋滋地想：待會兒我一定要吃三碗，這么好吃的糟羹怎么能少吃呢？終于等到了出鍋的環(huán)節(jié)，我用大湯匙把這些羹舀入碗中，端到餐桌上。我迫不及待地嘗了一口，嗯，真香！只這一口，我就仿佛把所有的“糟糕”全吃進去了（糟羹諧音糟糕），寓意今天過后，從元宵節(jié)開始就沒有糟糕事，大吉大利，好事連連。
過了正月十四，家里又換上了平時的那些菜，但我是對糟羹的向往卻一如既往。
傳統(tǒng)習俗的作文14
“56個民族，56朵花”。每個民族都有不同的風俗習慣，都有不同的特色民居，特色飲食，這就應了一句話“百里不同風，千里不同俗”。
而滿族，就是這56朵花中艷麗的一朵，滿族的服飾特別有特色，下面，我就來簡單的介紹一下。
滿族婦女不纏腳，所有鞋子繡有漂亮的花飾，鞋底中央墊有10公分高的木質鞋跟。滿族婦女穿著這樣的鞋走起路來，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態(tài)。
旗袍是滿族婦女的傳統(tǒng)服飾。她們喜歡穿長及腳面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特點是立領。右大襟。緊腰身。下擺開衩。古旗袍有琵琶襟。如意襟。斜襟。滾邊或鑲邊等。二十世紀二十年代后，經改進，腰身寬松，袖口寬大，長度適中，便于行走。已成為中國婦女較通行的服裝。三十年代初受西方短裙的影響，長度縮短，幾近膝蓋，袖口縮小三十年代中又加長，兩邊高衩。四十年代縮短，出現(xiàn)短袖或無袖旗袍，外為流線型。繼后，衣片前后分離，有肩縫和裝袖式旗袍裙等。旗袍具有東方色彩，能充分顯示依態(tài)雍容文雅，被認為是表現(xiàn)女性美的典型民族服裝。稱譽世界。
婦女旗袍的.裝飾性比男性旗袍更強。領子。前襟和袖口都繡花裝飾。鑲嵌幾道花紋或彩牙兒，俗稱“畫道兒”或“狗牙兒”。
滿族婦女的服裝十分漂亮，滿族男子的服裝也很不錯。
歷史上的滿族男子多穿馬蹄袖的袍褂，腰束衣帶，或穿長袍外罩對襟馬褂。
馬褂是滿族男子騎馬時常穿一種褂子。馬褂分為大襟·對襟·琵琶襟等多種形式。馬褂后成為日常罩于袍子外面的服裝。高領對襟，四面開禊，長及腰部，袖子稍短，袍袖可露出三、四寸，將袍袖卷于褂袖上面，即所謂大、小袖。現(xiàn)在許多滿族人所穿的對襟小棉襖，就是從馬褂演變過來的。為了騎馬方便，在長袍的外邊套一種身長至臍，四面開禊的短褂，以御風寒。
滿族的男子夏季頭戴涼帽，冬季戴皮制馬虎帽。他們的衣服喜歡用青·藍·棕等色的棉·絲·綢·緞等各種質地的衣料制作，褲腿扎青色腿帶，腳穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制烏拉。頂上留辮子，剃去周圍的頭發(fā)。
滿族，是我國56個民族中的一個少數(shù)民族，是一朵艷麗的奇葩。它有與其他民族不同的風俗，不同的特色，需要我們去慢慢了解，慢慢的認識。
傳統(tǒng)習俗的作文15
端午節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，具有悠久的來歷。
傳說我國古代詩人屈原，因受到奸賊挑撥、國君驅逐，心中憤怒難平。最后，屈原抱石，投汨羅江而死。為了紀念屈原，便有了今天的端午節(jié)。在這一天里，人們都通過端午節(jié)的習俗，來祈禱安康，其中包括賽龍舟。
這天，我和媽媽來到江邊，去看龍舟。雖然太陽像一個大火爐，炙烤著大地，但是河邊還是那么人聲鼎沸，比賽隊伍還是那么躍躍欲試。在第一列上，“龍隊”精神抖擻、神采奕奕，第二列的“虎隊”也是威風凜凜、氣宇軒昂，其它的隊伍更是不堪示弱。在人們的'呼喊下，比賽開始了。
首先，龍隊一龍當先，搶在了最前面，虎隊虎勢一震，也 躍過了其它隊，跟龍隊揪在了一起，你不讓我，我不讓你，其它隊的人也在向前劃去。正在你追我趕的緊張關頭，比賽到了高潮，虎隊將全部的虎勁全部使出來，拼命向前奔去，“咚咚咚——”的鼓聲也更加響亮。他們虎視眈眈地向終點望去，快了，快到了!突然，龍隊一飛而起，飛到了終點，成為了冠軍。歡呼聲和掌聲結合在一起，那聲音響遍了大江南北，似乎比什么聲音更響亮、更感人。
我喜歡端午節(jié)，喜歡端午節(jié)的賽龍舟，喜歡賽龍舟的合作精神。在生活中，我要學習這種團結合作，堅持不懈的精神，只有這樣，做事才會成功!
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