傳統(tǒng)習(xí)俗作文[必備20篇]
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么你有了解過作文嗎？以下是小編為大家整理的傳統(tǒng)習(xí)俗作文，希望對大家有所幫助。
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傳統(tǒng)習(xí)俗作文 1
秋天里，我們會迎來許多節(jié)日，有教師節(jié)，中秋節(jié)，國慶節(jié)，還有重陽節(jié)。在這些節(jié)日里，我最喜歡的就是中秋節(jié)了。中秋節(jié)那天，我們吃過晚飯，就來到了陽臺賞月。
天黑黑的，灰灰的，顯得神神秘秘的。月亮像一位害羞的姑娘，一直躲在云后，不肯出來。我們等啊等，才等來與月亮姑娘的初次見面。月亮開始還是一直躲在云后，過了一會兒后，月亮悄悄地露出了金黃色的小腦袋，小心翼翼的看著我們。熟悉了一會兒后，月亮姑娘就變得大膽起來了，她大方的.將自己的圓潤的，金黃的大腦袋展現(xiàn)給我們看，此時(shí)的她，就像一個(gè)又大又圓的大蛋黃，好看極了。
過了一會兒后，夜深了，月亮又將自己的大腦袋藏入了深深的云層里……
傳統(tǒng)習(xí)俗作文 2
新年到！又一個(gè)合家團(tuán)圓的日子來了！在過新年時(shí)，我們身邊有數(shù)不清的年俗，比如：吃年夜飯、放鞭炮、貼春聯(lián)、剪窗花、穿新衣、拜神祈福、南方人喜歡包春卷，北方人還要包餃子……在和親愛的家人一起走親訪友時(shí)，也讓我了解了許多有趣的年俗，像客人來了，要泡糖茶和吃糖果，代表著甜甜蜜蜜……
年俗雖有這么多，但是我最喜歡的就是收紅包了！在和爸爸媽媽一起走親訪友的同時(shí)，我也收了不少的紅包。這些紅包實(shí)際上就是壓歲錢！不管包多少錢，都有長輩們一份非常非常濃厚的親情和愛在里邊。每個(gè)紅包里的數(shù)目都有自己獨(dú)一無二的吉祥寓意，而且每個(gè)紅包的外觀也不盡相同，雖然基本上都是紅色的，但是大小不一，上面有各種各樣的精美圖案，有卡通動物形狀的，有傳統(tǒng)花紋的，還有裝飾著精致的.絲線的……所有的都代表著喜慶和吉祥！這是我過年時(shí)最大的樂趣！
新的一年已拉開了幕布，所有的年俗仿佛都在祝我們新年快樂！萬事如意！心想事成！
傳統(tǒng)習(xí)俗作文 3
“56個(gè)民族，56朵花”。每個(gè)民族都有不同的風(fēng)俗習(xí)慣，都有不同的特色民居，特色飲食，這就應(yīng)了一句話“百里不同風(fēng)，千里不同俗”。
而滿族，就是這56朵花中艷麗的一朵，滿族的服飾特別有特色，下面，我就來簡單的介紹一下。
滿族婦女不纏腳，所有鞋子繡有漂亮的花飾，鞋底中央墊有10公分高的木質(zhì)鞋跟。滿族婦女穿著這樣的鞋走起路來，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態(tài)。
旗袍是滿族婦女的傳統(tǒng)服飾。她們喜歡穿長及腳面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特點(diǎn)是立領(lǐng)。右大襟。緊腰身。下擺開衩。古旗袍有琵琶襟。如意襟。斜襟。滾邊或鑲邊等。二十世紀(jì)二十年代后，經(jīng)改進(jìn)，腰身寬松，袖口寬大，長度適中，便于行走。已成為中國婦女較通行的服裝。三十年代初受西方短裙的影響，長度縮短，幾近膝蓋，袖口縮小三十年代中又加長，兩邊高衩。四十年代縮短，出現(xiàn)短袖或無袖旗袍，外為流線型。繼后，衣片前后分離，有肩縫和裝袖式旗袍裙等。旗袍具有東方色彩，能充分顯示依態(tài)雍容文雅，被認(rèn)為是表現(xiàn)女性美的典型民族服裝。稱譽(yù)世界。
婦女旗袍的裝飾性比男性旗袍更強(qiáng)。領(lǐng)子。前襟和袖口都繡花裝飾。鑲嵌幾道花紋或彩牙兒，俗稱“畫道兒”或“狗牙兒”。
滿族婦女的服裝十分漂亮，滿族男子的服裝也很不錯(cuò)。
歷史上的滿族男子多穿馬蹄袖的袍褂，腰束衣帶，或穿長袍外罩對襟馬褂。
馬褂是滿族男子騎馬時(shí)常穿一種褂子。馬褂分為大襟·對襟·琵琶襟等多種形式。馬褂后成為日常罩于袍子外面的服裝。高領(lǐng)對襟，四面開禊，長及腰部，袖子稍短，袍袖可露出三、四寸，將袍袖卷于褂袖上面，即所謂大、小袖。現(xiàn)在許多滿族人所穿的對襟小棉襖，就是從馬褂演變過來的。為了騎馬方便，在長袍的外邊套一種身長至臍，四面開禊的短褂，以御風(fēng)寒。
滿族的男子夏季頭戴涼帽，冬季戴皮制馬虎帽。他們的.衣服喜歡用青·藍(lán)·棕等色的棉·絲·綢·緞等各種質(zhì)地的衣料制作，褲腿扎青色腿帶，腳穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制烏拉。頂上留辮子，剃去周圍的頭發(fā)。
滿族，是我國56個(gè)民族中的一個(gè)少數(shù)民族，是一朵艷麗的奇葩。它有與其他民族不同的風(fēng)俗，不同的特色，需要我們?nèi)ヂ私�，慢慢的認(rèn)識。
傳統(tǒng)習(xí)俗作文 4
宗教佛教：為了紀(jì)念目蓮的孝心，佛教徒每年都有盛大的"盂蘭盆會"。在中國，《佛說盂蘭盆經(jīng)》在西晉時(shí)由竺法護(hù)譯出，因強(qiáng)調(diào)借由供養(yǎng)十方自恣僧，以報(bào)答雙親養(yǎng)育之恩，乃至度脫七世父母的思想，與中國崇尚孝道的倫理傳統(tǒng)相符，因此中國歷代帝王的提倡而盛行不衰。南北朝梁武帝時(shí)代，始興盂蘭盆法會，以報(bào)答父母祖先恩德。唐朝時(shí)期，法會活動呈現(xiàn)興盛，官民共樂。
到了宋朝的時(shí)候，儒、釋、道合流日趨明顯。民間流傳以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元，并將佛教的盂蘭盆會與道教"中元地官節(jié)"相結(jié)合，而流行道士誦經(jīng)普度眾鬼，期使獲得地官赦罪，獲得解脫。
因此民間習(xí)俗的中元普渡著重在祭祀孤魂野鬼，與中國傳統(tǒng)對祖先鬼魂崇拜又融和在一起，變成"祭鬼"，亦即為了亡者的鬼魂可得救度，改以盆施餓鬼但與道教和儒家的祭祀習(xí)慣不同，盂蘭盆法會以素食施食供養(yǎng)。道教："中元普渡"習(xí)俗是道佛習(xí)合的`結(jié)果，民間把道教中元祭祀和佛教目連救母的傳說習(xí)合，把施餓鬼與祭奠亡魂相混，形成一種民間習(xí)俗。
每年到了農(nóng)歷七月中，人們都會宰雞殺鴨，焚香燒紙，拜祭由地府出來的餓鬼，人們相信這樣可以化解其怨氣，不致于為禍人間。地方 每逢農(nóng)歷七月，我國的華族必定會隆重舉行"慶贊中元"，全國各地，無論是商業(yè)區(qū)或是組屋區(qū)，都可以看到慶中元的紅色招紙，張燈結(jié)彩、設(shè)壇、酬神。
寺廟也分別建醮，街頭巷尾上演地方戲曲或歌臺助興，呈現(xiàn)一幅熱鬧非凡的景象。中元節(jié)的"普度"儀式，因組織形式上的差異，可分為幾類，如街普（也稱弘普）、市普、廟普（或稱公普）等等。所謂街普，指的是以街坊為主的普度；市普是以市場為主的普度；廟普就是廟宇所主持的普度。
傳統(tǒng)習(xí)俗作文 5
“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇�！痹谝魂囮嚽宕嗟谋夼诼曋校荒暌欢鹊拇汗�(jié)又來到了，在春節(jié)這一天會有很多的講究，也形成了各地不同的風(fēng)俗習(xí)慣。下面就由我來向大家介紹我國的春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗。
說起餃子，我們一下子就想到的一定是那種在鍋里、碗里翻騰著熱氣的白面兒水餃。在我國的北方有一種習(xí)俗，就是吃餃子，餃子的諧音即“交子”，表達(dá)了人們對更歲交子和新的一年吉祥富裕的'一種渴望。而南方人則喜歡在大年的早晨吃湯圓，意味著我們在新的一年里圓圓滿滿，團(tuán)團(tuán)圓圓。人們還喜歡把一種叫“薺菜”的蔬菜和湯圓一塊吃，“薺菜”有被稱作“聚財(cái)”意喻在新的一年招財(cái)進(jìn)寶，心想事成。
為了討個(gè)好兆頭，過年家家戶戶都要吃上年糕。年糕有“年高”的意思，代表著人們盼望生活一年比一年好的意愿。“糕”與“高”同音，小孩吃了年糕，預(yù)示著新年中個(gè)子長得高，成績節(jié)節(jié)高；大人們吃了，在新年中一定“福運(yùn)高、財(cái)運(yùn)高”；老人們吃了就是希望來年“福壽高升”。
關(guān)于春節(jié)，還有一個(gè)小故事呢！相傳在遠(yuǎn)古時(shí)候，我們的祖先曾遭受一種最兇猛的野獸的威脅。這種猛獸叫"年"。每到春節(jié)的時(shí)候就出來嚇唬人，于是人們就想了個(gè)辦法，在冬天人們在自家門上掛上紅顏色的桃木板，門口燒火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。"年"怕紅色和火光，聽見震天的響聲，嚇得跑回深山，再也不敢出來。夜過去了，人們互相祝賀道喜，大家張燈結(jié)彩，飲酒擺宴，慶祝勝利。
這就是我國春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)，俗它豐富了我們的知識，拉近了人們的距離。你們說，這樣的風(fēng)俗是不是很有趣？
傳統(tǒng)習(xí)俗作文 6
窗花是貼在窗紙或窗戶玻璃上的剪紙，是中國古老的漢族傳統(tǒng)民間藝術(shù)之一。剪窗花和貼新窗花更是人們在過年時(shí)的美好習(xí)俗。
今年春節(jié)前夕，媽媽去書店，竟然給我?guī)Щ貋硪缓写盎ā＿@些窗花都是半成品，已經(jīng)畫好了圖案和虛線，我們只需按照說明書上的步驟剪裁就可以了。見到它們時(shí)，我欣喜若狂，過年時(shí)還特地把這一盒帶回了老家。在老家剪窗花時(shí)，甚至還吸引了不愛做手工的表弟來嘗試。
窗花的剪法多種多樣，有單剪、對折剪、對角剪等，還有表弟嘗試的二方連續(xù)剪。同時(shí)，剪窗花還要有一把適合自己的剪刀。我就是忘了帶盒子里原配的'一把較小有夠尖的剪刀，過年時(shí)剪窗花，只能用一把兒童剪刀，并不順利。
剪好了的窗花，接下來得去貼窗花，現(xiàn)在雖然貼的不是自個(gè)兒設(shè)計(jì)的窗花，但我覺得這也是件有意義的事。過年時(shí)，我就曾在大姑家和外婆家?guī)兔N過窗花。
爸爸教了我該怎么貼窗花。首先拿來要貼的窗花和一塊微濕的抹布，確定貼窗花的位置，如果個(gè)子不夠可以放東西墊著，我有時(shí)就站在椅子上。然后把確定位置用抹布擦濕，可以往旁邊多擦點(diǎn)。再把窗花貼上去，調(diào)整好角度。貼完后站到遠(yuǎn)處觀察，如有不滿意的地方再加做調(diào)整，確定無誤后，窗花就完美地貼好啦!
剪窗花、貼窗花是中國古老的傳統(tǒng)，讓我們一起把它傳承下去吧!
傳統(tǒng)習(xí)俗作文 7
我們家鄉(xiāng)有一個(gè)傳統(tǒng)，在年關(guān)的時(shí)候，村里的人會聚到一起舉行盛大的祭祖活動。爸爸作為家里的長子，每年都要回去參加一次這樣的活動，今年我有幸一起回去觀看了這次祭祖。
在祭祖的前一周，村里的每戶人家都會被分配到不同的任務(wù)，而布置場地和準(zhǔn)備桌椅的任務(wù)就落到了我們家。
我打量著村里最大的祠堂。祠堂歷經(jīng)風(fēng)雨，仍屹立在這不算大的村子里，它是村民們的保護(hù)神和唯一的信仰。沐浴在陽光下的祠堂安靜而祥和。
爸爸和村里的人忙碌的布置著，每個(gè)人的臉上都無比的認(rèn)真和嚴(yán)肅，為本就安靜的祠堂增添了一絲緊張的氣氛。我不禁被這種氣氛感染，原本漫不經(jīng)心的態(tài)度也不由得產(chǎn)生了些許的期待。
祭祀開始當(dāng)天，還在被窩里的我被拽了出來，洗漱完畢，便像扯線木偶般被換上了衣服。衣服很奇怪，摸上去滑滑的，不知道是什么材料，款式和漢服很像，穿在身上頗有古人風(fēng)范。還沒完沒等我好好欣賞，就被急急忙忙地趕到了祠堂前廳候著。
首先，有幾個(gè)看上去德高望重的老人站上了高臺，噼里啪啦說了一堆開場白。接著，又拿出族譜開始點(diǎn)名，最后又說了幾句祝福的話，就匆匆下了臺。然后便來了一群打扮怪異的人，他們在臺上擺開陣勢，伴隨著鼓聲手舞足蹈起來，領(lǐng)頭的還在不停地唱著什么。我盡力的豎起耳朵去聽，卻奈何就是聽不懂，無奈只能在心里嘀咕，肯定有是什么祈福降雨的，真沒意思，這都什么年代了，還搞這個(gè)。爸爸看到我走神了，推了我一下，用眼神警告我，我只好裝作順從的樣子繼續(xù)看著。
好不容易等那些人跳完，又進(jìn)入了上香環(huán)節(jié)，平時(shí)我對拜來拜去什么的很不喜歡，所以趁著大人不注意想偷偷溜走。但還沒等我踏出祠堂，被眼尖的'爸爸又揪了回去。爸爸把香遞過來給我，我看著裊裊燃燒的煙，掙扎了一會兒才不情不愿地接了過來。走到牌位面前，我學(xué)著其他人的樣子，漫不經(jīng)心地開始叩拜，敷衍的上香。末了，我抬頭看著上位的牌位，腦子里突然想到，當(dāng)年祖宗們?yōu)槭裁匆獊磉@里定居，這么多年又經(jīng)歷什么才能生存下來，如果沒有他們，應(yīng)該就沒有我了吧。想著，我祖先們肅然起敬，開始懊悔剛才的敷衍。為了彌補(bǔ)，在第二輪上香時(shí)，我顯得格外認(rèn)真、嚴(yán)肅，我想用行動來減少內(nèi)心的自責(zé)和不安。面對突然認(rèn)真起來的我，爸爸也露出了欣慰的笑容。
一上午的儀式結(jié)束后，我已經(jīng)身心疲憊，但反觀其他人，卻還是一臉的神采奕奕，我對他們是無比的佩服。
等到飯點(diǎn)，一鍋鍋的飯菜被端了上來，人們圍著祠堂大院吃起了大鍋飯。這種陣勢我還從來沒有見過，覺得新奇無比，雖然菜看起來不是很好，但在這其樂融融的氛圍里，我仍吃得津津有味。
通過這次活動，我體會到濃濃的傳統(tǒng)文化的風(fēng)情。人們對祖先的敬畏和感恩之情將我打動，祭祀不是封建，更多的是寄托現(xiàn)在的人對祖先的尊重和崇拜。吃大鍋飯也讓我感受到鄰里間相處的美好和溫馨。
傳統(tǒng)習(xí)俗作文 8
左顧右盼，總算把元宵節(jié)盼來了！
正月十五，為了第一個(gè)迎接龍燈的到來，我們幾個(gè)小孩的小腿跑得別提有多勤快了！從中午開始，就到大門口張望，豎起耳朵聽有沒有動靜，可龍燈就像一個(gè)成心跟我們較勁的孩子，更像一個(gè)害羞的小姑娘，遲遲不見蹤影。
“咚——咚——”
終于，夜幕降臨時(shí)，遠(yuǎn)處傳來一陣陣鑼鼓聲、鞭炮聲。
我們就像幾只快樂的小兔子撒腿就朝隊(duì)伍奔去。此時(shí)，大門口已經(jīng)人山人海。
舞 龍燈的師傅們身穿大紅綢（chóu）緞（duàn）衣褲，腳蹬白色球鞋，頭扎黃毛巾，扎腰束腿，一個(gè)個(gè)精神抖（dǒu）擻（sǒu）。領(lǐng)頭的人手里拿著一 根木棒，木棒頂頭有一個(gè)圓圓的大紅珠，后面緊跟著兩條長龍：一條黃龍，一條赤龍。每條龍有八個(gè)舞者，他們一點(diǎn)也不拘束，在一陣密集的鼓聲中，盡情地為我們 表演，一會兒扭動身子，一會兒往后一仰，一會兒往前一俯，一會兒又往上一跳……
隨著舞者們的'動作，兩條蛟龍瞬間有了生機(jī)似的，時(shí)而飛騰跳躍，時(shí)而雙龍盤旋……
“難道這就是傳說中的‘雙龍戲珠’？”我不禁拍手叫好道。
快結(jié)束時(shí)，兩條龍還對我們搖搖頭，擺擺尾，眨眨眼，逗得我們哈哈大笑。
在人們的歡笑聲中，一個(gè)小時(shí)的表演結(jié)束了，我們幾個(gè)意猶未盡，跟著龍燈隊(duì)伍跑了很遠(yuǎn)。
這真是一個(gè)快樂的元宵節(jié)！
傳統(tǒng)習(xí)俗作文 9
今年過年除了串門，收壓歲錢，喝喜酒外，還有許多熱鬧的節(jié)目，我最喜歡的是——舞獅子。今年我們村有幸請到了舞獅子的團(tuán)隊(duì)來廣場上表演，讓我們大飽眼福，欣賞到了中國的.傳統(tǒng)文化藝術(shù)。
來到廣場上，只見人山人海，到處坐滿了人，而周圍仍然還有一大群人蜂擁而來，把我們擠得不知去向。我、爸爸媽媽好不容易從人堆中擠出來坐到位子上，心想：“村上好久沒這么熱鬧了。”
過了一伙兒，等所有人都坐好，沒有人再進(jìn)出后，“好戲”開場了。只見一條紅龍和一條金龍下各有數(shù)十人，這些人身穿黃色對襟上衣，腰間系著一條紅色的 帶子，下身穿一條燈籠褲，腳蹬白色布鞋。那兩條龍各自轉(zhuǎn)了幾圈，像是在為爭龍珠準(zhǔn)備。隨著龍珠的時(shí)高時(shí)低，龍也發(fā)生了巨大的變化。你看，那龍珠落到了地面 上，兩條龍的視線也隨之“落到”了地上，絲毫沒有猶豫，也許是準(zhǔn)備著先下手為強(qiáng)吧，誰也不敢掉以輕心，那龍身一顛一簸，蜿蜒盤旋。突然那金龍身子上下?lián)u擺 起來，再一眼看過去，原來是因?yàn)槟驱堉樵趽u，金龍跟著龍珠左右搖擺、上下起伏，可就是搶不到龍珠。這是在一旁“開小差”的紅龍也活躍了起來，雙龍爭珠，誰 贏誰輸呢？龍珠一會兒搖向左邊，一會兒搖向右邊，好像在故意刁難兩條龍，兩條龍也顯出誓不罷休的樣子，緊追不舍。看著這些活靈活現(xiàn)的騰龍，一種敬佩感油然 而生：如此高超的技藝，需要多久的時(shí)間和多少的努力才能學(xué)會啊？更何況他們作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)，配合得那么默契！
一場精彩的舞獅表演，讓我看到了中華民族的民間藝術(shù)的瑰麗，也使我感受到了我們民間高手眾多，真是“藏龍臥虎”啊！
傳統(tǒng)習(xí)俗作文 10
農(nóng)歷八月十五日，是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，所以又稱中秋節(jié)。
中秋節(jié)有悠久的歷史，和其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是慢慢發(fā)展形成的。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，后來貴族和文人學(xué)士也效仿起來，在中秋時(shí)節(jié)對著天上又亮又圓的一輪皓月觀賞祭拜，寄托情懷。這種習(xí)俗就這樣傳到民間，漸漸地就成了我國主要節(jié)日之一。
中秋節(jié)的傳說，五彩繽紛，其中嫦娥奔月神話故事流傳最廣。相傳，有一名叫后羿的英雄，一口氣射下了天上多余的九個(gè)太陽，因此受到百姓的愛戴和尊敬。后來娶了一位美麗善良的`妻子，名叫嫦娥。一天，后羿巧遇王母娘娘，便向王母娘娘求得一包“不死藥”，他把“不死藥”交給嫦娥珍藏。有一次后羿外出狩獵，小人逄蒙闖入后院內(nèi)宅，威逼嫦娥交出“不死藥”，嫦娥當(dāng)機(jī)立斷，拿出“不死藥”，一口吞了下去。她的身體立時(shí)飄離地面，沖出窗戶，向天上飛去。后羿知道此事后，悲痛欲絕，仰望星空，呼喚愛妻的名字，這時(shí)他驚奇的發(fā)現(xiàn)月亮中有一個(gè)晃動的身影，酷似嫦娥，他拼命朝月亮追去，可是無論怎么樣也追不到，后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里擺上香案，放上蜜食甜果，遙祭在月宮里的嫦娥。百姓們聞知這一消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗便在民間傳開了。
中秋節(jié)除了賞月、祭月習(xí)俗外，在這天還有人燃燈、吃月餅、飲酒的習(xí)俗。月餅在我國有著悠久的歷史，早在殷周時(shí)期，有一種紀(jì)念大師聞仲的邊蒲心的“大師餅”，它是我國月餅的“始祖”。在唐代，有一年中秋之夜，唐太宗和楊貴妃賞月時(shí)，心潮澎湃，隨口說出了“月餅”，從此月餅的名稱便在民間逐漸傳開。
這個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)對于很多家庭來說，都有著許多的特別的意義，它代表著團(tuán)圓，代表的收獲。因此，一提到中秋節(jié)，滿滿的都是幸福與溫馨！
傳統(tǒng)習(xí)俗作文 11
大龍的習(xí)俗有很多，像什么“春節(jié)去拜祖宗”“發(fā)炮”“燒香”“舞獅”等等
但我覺得大龍除夕的拜祖宗還是最有趣的，因?yàn)橐念^，燒香，燒紙，還放炮竹，這是在請祖宗回家過年，過了這茬，就可以吃年飯發(fā)壓歲錢了，所以每到這時(shí)就特別激動。大龍是山區(qū)，民宅依著山腳，人煙稀少，所以很多人家就把祖墳建在不遠(yuǎn)的山腰上。每年的春節(jié)都是如此，今年我提出這次在家燒香，因?yàn)槲壹依镫x山上老祖宗的祖墳比較遠(yuǎn)，還要爬山，所以有這個(gè)念頭，卻給爸爸罵得狗血噴頭，直罵我不尊敬老祖宗，我只好作罷。下午快5點(diǎn)鐘，等奶奶、大媽、媽媽、嬸嬸把年飯燒好，我們一行男人，爺爺、大伯、爸爸、叔叔還有我們小家伙一起結(jié)伴去拜老祖宗。據(jù)爺爺說因?yàn)轱L(fēng)水的問題，我家的祖宗的墳在一個(gè)地勢較險(xiǎn)的半山腰，有的地方只能讓一個(gè)人側(cè)身而過。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像一把椅子坐落在青山中。一路上，爺爺邁著方步，大伯尾隨其后，爸爸手上拎著個(gè)籃子，里頭裝著雞、鴨、魚和肉，啊，色香味俱全，老祖宗肯定樂的合不攏嘴；叔叔手上則拿著幾副炮竹，等著拿去放給老祖宗聽的；我們小孩嘻嘻哈哈的，一路小跑。爬山了，大人們攙扶這爺爺，我們手腳并用著爬，運(yùn)氣好的在山邊能撿到幾根樹枝撐著走（因?yàn)樯教�，如果沒樹枝，還得爬）。
你只能抱怨，一個(gè)字：煩！但這話我只能在心里說，要是給我爸聽見了，還不得把我活活吃了。好不容易到了半山腰，你已經(jīng)累得滿頭大汗了，卻不能休息，唉！終于來到了祖墳，這座墳供奉的是太太公和太公。祖墳由水泥砌成一個(gè)平臺，周圍種滿松柏，中間立著一方石碑，石碑正中刻著祖先的名字，下面密密麻麻刻滿小輩的名字，當(dāng)然也有我的名字。站在平臺放眼望去，周圍一座座重重疊疊的'青山，下面是一塊塊整齊的稻田，祖先們在這塊寧靜祥和的土地長眠也十分愜意。大人們把祭品擺好，就恭恭敬敬地磕頭；我們小孩咚咚咚磕頭，不要奇怪，因?yàn)榭牡牟豁懀褪菍ψ孀诘牟蛔鹁�，就會遭天打雷劈，雖然我覺得是迷信，但我心有余悸，萬一被劈了，我不就死翹翹了么，只好從命了�？暮妙^了，第二件事就是燒紙了，大人們虔誠地?zé)垼至藥锥�，還嘴里念念有詞，我們幾個(gè)小孩子不是燒，而是直接往火堆里扔，差點(diǎn)把自己的衣服燒著了，七搞八搞，弄完了；還不能走，還有第三件事，就是燒香，大人們畢恭畢敬地?zé)氵�拜一拜，我們幾個(gè)小孩燒了幾根，拜了拜老祖宗就像一匹匹餓狼似的逃下山去。大人們就放炮竹，接祖宗回家過年。
我覺得拜祖宗雖然麻煩，但我私下覺得這是對先人的尊敬，沒有他們怎么會有我們，飲水思源，我覺得這是一個(gè)好傳統(tǒng)，而且拜祖時(shí)可以想想自己一年有沒有進(jìn)步，對不對得起先人，也是一個(gè)鞭策。我覺得大龍除夕最有趣的風(fēng)俗習(xí)慣莫過于此了。
傳統(tǒng)習(xí)俗作文 12
我家鄉(xiāng)有很多風(fēng)俗，各種各樣，千奇百怪，千奇百怪，什么樣的都有。在這里，我列舉兩個(gè)內(nèi)容。
每次到了春節(jié)，家鄉(xiāng)都要舉行“趕集”“趕”跑、走的意思�！凹奔�、市場的意思。顧名思義就是逛集市。在家鄉(xiāng)，沒到了新一年的第一天都要會舉行隆重的趕集活動，鄉(xiāng)里的百姓走出家門，不約而同的朝集市走去，而集市里早已擺滿大早人起來鋪的店鋪，有糧食、衣服、玩具，小吃等等很多。
人們到了到了那里后可以根據(jù)自己的喜好購買自己喜歡的東西，價(jià)格相對的也都會很便宜最高也不會超過50元。到了趕集的時(shí)候就算是在城市里上班的人也不會忘記珍惜這一年一度的趕集活動，趕忙回家鄉(xiāng)趕集，因此，集市上的人也就非常多，甚至是一個(gè)人的腳尖挨著一個(gè)人的腳跟，不會有多余的空間。
賣東西的商販也忙著收錢照應(yīng)顧客，同時(shí)也不忘記提防著小偷。
第二大風(fēng)俗是清明節(jié)，掃墓和放孔明燈。到了清明節(jié)的早晨，大多數(shù)人都會衣著這樣的服飾，白色布衣褲，白色布衣，頭戴白色斗篷，右臂掛著黑布白色子“孝”字的臂標(biāo)。成群結(jié)隊(duì)的往田地里走，在一大片不種糧食的地里，四處都有親人的墓碑，而那些人到了都會不約而同的哭泣，然后擦拭著墓碑，拔掉墓碑上的草，最后燒錢。整個(gè)場面非常嚴(yán)肅，沒有人說一句話。
但是到了晚上情景就大不相同了。吃過晚飯后，人們拿著事先做好的.孔明燈，在燈罩里的字條上寫著祝福語，放上天空，一個(gè)個(gè)孔明燈載著人們的祝福飛上天空，這時(shí)場景就非常壯觀了，百八十個(gè)孔明燈在上空，盤旋著，猶如一陣符咒又像是“孔明雨”。放完孔明燈后，人們又會向同鄉(xiāng)的親人互相說祝福語，因?yàn)樵谖覀兗亦l(xiāng)，是說的越多越好的，因此某些“文盲”也會鬧出些笑話。
這就是我家鄉(xiāng)的風(fēng)俗，既喜慶有很莊重嚴(yán)肅。但是沒有人會去計(jì)較這些，因?yàn)檫@就是家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)風(fēng)俗。
傳統(tǒng)習(xí)俗作文 13
在湖南的衡陽“中秋晚，有送瓜”一事。凡席豐履原之家，娶婦數(shù)年不育者，則親友舉行送瓜，先數(shù)日，于菜園中竊冬瓜一個(gè)，須令園主不知，以彩色繪成面目，衣服裹于其上若人形。舉年長命好者抱之，“鳴金放炮，送至其家”年長者置冬瓜于床，以被覆之，門中念日，種瓜得瓜，種豆得豆。受瓜者設(shè)盛筵款待之，若再事然。婦得瓜后，即剖食之。俗傳此事最驗(yàn)云“。在衡陽，凡是村里結(jié)了婚沒有生育兒女的人家，”只要人緣好，村里都會有人給他們“送子”。
在湖南的其他地區(qū)，也有以瓜送子的習(xí)俗，與衡陽類似、中秋節(jié)晚上，趁主人賞月不在屋時(shí)，要好的鄰居就秘密地為他送子。送子的人必須是已經(jīng)有兒女的人。他們先選中村里最惡的一戶人家的瓜園，從園中偷一只大冬瓜，在瓜上畫娃娃的面目，再用一節(jié)五寸長的小竹管插入冬瓜腹內(nèi)，順著竹管往里灌水，直到灌滿為止。送子人將冬瓜藏在主人的`被窩中，等主人回房睡覺時(shí)用手拉被，冬瓜娃娃一動，水便順著竹管流了出來，就像小孩尿床一樣。而丟瓜的人家一早起來便罵，據(jù)說，罵得越兇，將來生的娃娃越健壯。如果第二年真的生了兒女，便要兒女拜送子的人“干爹”、“干媽”。
在貴州也有偷瓜送子的習(xí)俗。晚上偷瓜時(shí)故意讓被偷的人知道，以惹起怒罵，罵得越厲害越好。瓜偷來后，要為它穿上衣服畫上眉，裝成小孩的形狀，敲鑼打鼓，用竹輿抬送，送到無子的人家，接受瓜的人必須請送瓜人吃一頓月餅，然后陪伴著瓜睡一夜，第二天早晨將瓜煮熟吃掉，認(rèn)為從此便能懷孕了。
安徽歙縣一帶，中秋節(jié)時(shí)，大人們讓稚童愉人家的倭瓜或者連娘帶子的子母芋，泥水淋漓地放到新婚人家的被子里，弄得床褥極臟。用這種方式表示送子。有詩說：“送子中秋記美談，瓜丁芋子總宜男。無辜最惜紅綾被，帶水拖泥那可堪�！�
傳統(tǒng)習(xí)俗作文 14
清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動。相傳這是因?yàn)楹彻?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。清明節(jié)，民間忌使針，忌洗衣，大部分地區(qū)婦女忌行路。傍晚以前，要在大門前灑一條灰線，據(jù)說可以阻止鬼魂進(jìn)宅。 因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。
蕩秋千
這是我國古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的'秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓(xùn)練武士。
踏青
又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國民間長期保持著清明踏青的習(xí)慣。
植樹
清明前后，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大會規(guī)定，每年三月十二日為我國植樹節(jié)。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義。
放風(fēng)箏
也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛的活動。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來好運(yùn)。
傳統(tǒng)習(xí)俗作文 15
我的家鄉(xiāng)在臨海，每在元宵節(jié)的前一天，也就是農(nóng)歷正月十四，我們的家鄉(xiāng)都會有一種特殊的習(xí)俗——吃糟羹。聽名字，你可能會覺得這名字有點(diǎn)生疏，又有點(diǎn)便扭，但那卻是我們家鄉(xiāng)的美食。
吃糟羹這個(gè)習(xí)俗來源于明朝。當(dāng)時(shí)戚繼光率領(lǐng)戚家軍與倭寇在臺州城打仗，但由于戚家軍缺糧，不得不退守臨海，以待支援，當(dāng)?shù)匕傩諅兟犅労�，將所有的蔬菜搗碎，制成羹跑去送給戚家軍的士兵們。士兵們有了力氣，立馬沖上去，擺出鴛鴦陣，大敗倭寇。
在我的老家，剛學(xué)會走路的'小孩子，讀書成績很好的大孩子，略有癡呆的老人們，一提到糟羹，誰不是從嘴里立時(shí)生出一種熱乎乎的、香甜的感覺呢。把胡蘿卜、香菇、豆腐等糊糊涂涂煮成一鍋，那香味就足夠讓人流五大盆子的口水了！正月十四那天，外婆就答應(yīng)我給我做糟羹。早上，家里就忙起來了。爸爸買菜回來，外婆就急急忙忙去切菜了。這切菜可有講究，必須把這些菜切成長方體，寓意長壽。切菜并不好切，所以這道步驟花了一個(gè)多小時(shí)才完成，我恨不得造出一臺機(jī)器，裝配上磨具，一秒鐘就完成了。
接下來才是大步驟。我首先在鍋里倒些溫水，把切好的菜放進(jìn)盆里，一股腦兒都倒入鍋中，等水煮沸。我左等右等發(fā)現(xiàn)水都還沒有開，這才發(fā)覺起來我連火沒點(diǎn)。于是，我急忙點(diǎn)火，好不容易等到水煮沸，鍋中的水也開始黏稠了，我又按比列放了一些調(diào)味品，繼續(xù)蓋上鍋蓋，小火煮三五分鐘。雖然蓋上了鍋蓋，但香氣還是溢了出來，令我垂涎三尺，我美滋滋地想：待會兒我一定要吃三碗，這么好吃的糟羹怎么能少吃呢？終于等到了出鍋的環(huán)節(jié)，我用大湯匙把這些羹舀入碗中，端到餐桌上。我迫不及待地嘗了一口，嗯，真香！只這一口，我就仿佛把所有的“糟糕”全吃進(jìn)去了（糟羹諧音糟糕），寓意今天過后，從元宵節(jié)開始就沒有糟糕事，大吉大利，好事連連。
過了正月十四，家里又換上了平時(shí)的那些菜，但我是對糟羹的向往卻一如既往。
傳統(tǒng)習(xí)俗作文 16
詩中的“三秋”指秋季的3個(gè)月。“九夏”指夏天的四、五、六月，3個(gè)月共90天�！傲昼姟笔橇碌囊袈��！肮疠啞敝冈铝痢！拔灮稹薄拜云选薄肮瞎倍际菬崽焐L或享用的東西。最后兩句大約有點(diǎn)“春天不是讀書天，夏日炎炎正好眠”的意思。
“三伏”里的“中伏”，一般發(fā)生在7月23—31日，今年恰巧大暑與中伏是同一天，都是7月23日。中國傳統(tǒng)科學(xué)認(rèn)為，春、夏、秋、冬四季分別對應(yīng)五行中的東方木、南方火、西方金、北方水，按五行的相生相克，由秋到冬是“金生水”，由冬到春是“水生木”，由春到夏是“木生火”，唯有從夏到秋特殊，是“火克金”。所以古人認(rèn)為，從夏到秋是一段艱難的歷程，秋被夏壓制著，雖然從夏至開始已經(jīng)“一陰生”，但炎熱卻繼續(xù)增長，秋不敢露頭，要潛伏一段時(shí)間，這段最熱的時(shí)間就稱為“伏”。因靠近中伏，大暑這一天民間還有飲伏茶、曬伏姜、燒伏香等習(xí)俗。
大暑是我國一年中氣溫的時(shí)期，但南北雨量差別很大，在長江中下游等地區(qū)，雨量很少，有“小暑雨如銀，大暑雨如金”的`說法；在我國北方，這卻是一年中雨水最多的時(shí)節(jié)，諺語則稱“小暑大暑，灌死老鼠”。
大暑是一年之中最熱的節(jié)氣，氣溫高、氣壓低、濕度大。因此大暑節(jié)氣養(yǎng)生重在一個(gè)“清”字，即在注重飲食“清潔”、機(jī)體“清熱”的前提下，進(jìn)行“清補(bǔ)”。
“清熱”喝粥。暑天酷熱，及時(shí)補(bǔ)水的同時(shí)也要注意清熱祛火。西瓜具有清暑、解熱、補(bǔ)水的功效，因此大多數(shù)人都會選擇西瓜作為清暑佳品。但夏季腸胃較脆弱，吃西瓜時(shí)要注意避免傷及腸胃。一是不要一次吃太多，二是盡量不要貪一時(shí)之涼吃冰西瓜。吃西瓜時(shí)可以將西瓜水分嚼出后吐掉果肉，既可清熱祛暑，也可減少腸胃損傷。除水果外，清熱祛火還可嘗試一些“度暑粥”，如苦瓜菊花粥、薏米小豆粥等。
傳統(tǒng)習(xí)俗作文 17
即夏歷除夜的辭歲家宴。家宴之前，有一系列的禮神儀式。清代詩人黃子云《山中守歲歌》對此寫得頗為詳盡：“……粘戶重書郁壘符，插檐高折冬青樹。茅堂灑掃豁心顏，博山一縷沉香煙�！髢弘S行主家祭，稚女移燈封井泉。中天空光若電掃，知是鄰家共迎灶�！S昏促席飲屠蘇，上座居然屬老夫……”就是說，年飯之前，要掃地、插青、焚香，禮敬門神、井神、灶神和祖宗。而《紅樓夢》第五十三回寫賈府的辭歲家宴，就更是禮儀繁復(fù)，令人咋舌。臘月二十九日，“兩府中都換了門神、對聯(lián)、掛牌、新油了桃符，煥然一新。”大年三十，“賈母有封誥者，皆按品級著朝服，先坐八人大轎，帶領(lǐng)眾人進(jìn)宮朝賀行禮。領(lǐng)宴畢回來，便到寧國府暖閣下轎”，進(jìn)賈氏宗祠，隆重祭祖，然后回到榮國府。賈母“歸了正座，賈敬、賈赦等領(lǐng)了諸子弟進(jìn)來，賈母笑道：‘一年家難為你們，不行禮罷�！幻婺幸黄�，女一起，一起一起俱行過了禮。左右設(shè)下交椅，然后按長幼挨次歸坐受禮。兩府男女、小廝、丫環(huán)，各按差役上、中、下行禮畢。然后散了押歲錢，并荷包金銀錁等物。擺上合歡宴來，男東女西歸座，獻(xiàn)屠蘇酒、合歡湯、吉祥果、如意糕畢，賈母起身進(jìn)內(nèi)，眾人方各散出�！边@段描寫，不僅交待了年飯之前的.禮儀，而且交待了年飯的內(nèi)容：全家團(tuán)坐，飲屠蘇酒、喝合歡湯、吃吉祥
果和如意糕等，那種賀歲祈福的氣氛，真是濃得不能再濃了。
而明代詩人何景明《歲晏行》反映的卻又是另一番光景：“舊歲已晏新歲逼，山城雪飛北風(fēng)烈。徭夫河邊行且哭，沙寒水冰凍傷骨。長官叫號吏馳突，府帖連催筑河卒。一年征求不少蠲，貧家賣男富賣田。白金縱有非地產(chǎn)，一兩已值千銅錢。往時(shí)人家有儲粟，今歲人家飯不足。饑鶴翻飛不畏人，老鴉鳴噪日近屋�！� …明朝亦是新年到，北舍東鄰聞哭聲�！笨嘁壑囟悾琳匀耍贸χ�，一片哭聲，老百姓連飯都吃不飽，還談什么禮神、敬祖、擺合歡宴呢?
傳統(tǒng)習(xí)俗作文 18
春節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。每到春節(jié)，人們包餃子、放鞭炮，辭舊迎新。今年，我和父母回老家過年，看到了許多有趣的習(xí)俗。
農(nóng)歷除夕的早上，我們從賓館來到了老家。一進(jìn)門，我就看見大伯站在桌子旁邊寫對聯(lián)。只見桌子上擺著許多東西：墨水、一卷卷紅紙，地上也擺著許多剛寫好的對聯(lián)。全部對聯(lián)寫好后，大伯要開始貼對聯(lián)了。他沒有撕舊對聯(lián)，而是直接在原來的舊對聯(lián)上刷一層漿糊，然后找一副合適的對聯(lián)貼上去�？偣不税雮�(gè)多小時(shí)，將堂屋、臥室、廚房的門和門上的.橫梁都貼好了新的對聯(lián)后，才算大功告成。與此同時(shí)，奶奶在廚房里準(zhǔn)備午餐和祭祀時(shí)需要用到的雞、鴨、蔬菜。
大約下午兩點(diǎn)鐘左右，我和其他小朋友在家里玩，大人們上山去上墳、燒紙錢、磕頭，表達(dá)對祖宗的思念。大人們下山后，就準(zhǔn)備著到傍晚時(shí)在家里祭祖。祭祖的方式非常特別。首先，爺爺點(diǎn)燃兩根蠟燭，擺在桌前的案子上。奶奶端上來三道葷菜、三道素菜放在桌子上，并在桌子上擺放了十個(gè)小酒杯和十副筷子，再在這張正方形的桌子四周擺上四條板凳。這時(shí)，爺爺點(diǎn)燃了一長串鞭炮，說是請祖宗回家過年。這時(shí)，儀式正式開始。爺爺向酒杯里倒入三分之一的酒，然后跪在桌子前面磕頭，接著是奶奶、大伯、爸爸、媽媽依次磕頭。過了一會兒，爺爺再斟酒，酒過三巡之后，爺爺又把酒倒回酒壺里，再往酒杯里盛一點(diǎn)米飯。又過了一會兒，人們又按照從長到幼的順序在桌子后面向祖先磕頭。之后，爺爺又放了一串鞭炮送別祖宗。鞭炮放完后，奶奶才把飯菜撤掉，祭祖儀式就結(jié)束了。
到了晚上，我們吃過晚飯，坐在電視機(jī)旁等待著收看春節(jié)聯(lián)歡晚會。這時(shí)，外面鞭炮聲不斷，給節(jié)日增添了濃濃的氣氛，既喜慶又熱鬧。我實(shí)在太累了，沒有看多久，就睡著了。
就這樣，在鞭炮聲中，在人們的歡笑聲中，我們迎來了新的一年!
傳統(tǒng)習(xí)俗作文 19
立夏時(shí)節(jié)，樹木葳蕤，每一抹綠色都在贊揚(yáng)夏的活力，伴隨著暖風(fēng)、汗水、蟬鳴、笑臉，和無窮無際的生命力在立夏茁壯成長。
中國地大物博，在立夏，各個(gè)地方有個(gè)各自不同的習(xí)俗。比如杭州就有吃青梅，吃海獅的習(xí)俗，可以讓腿腳長得更強(qiáng)壯。在我們寧波，有著斗蛋、編五彩繩、編蛋套的習(xí)俗。斗蛋是立夏節(jié)我們寧波的傳統(tǒng)習(xí)俗。今天我就來試試做做久而彌香的茶葉蛋。
你瞧！蛋一個(gè)個(gè)閃著亮晶晶的光芒，躺在旁邊的八角、香葉，散發(fā)著誘人的香氣。我先小心翼翼地將蛋放入鍋中，生怕雞蛋“爆炸”了。我深呼一口氣，按住煤氣灶的開關(guān)，猛烈的火焰從煤氣灶內(nèi)竄出。清水在鍋中翻滾，蛋在水中前呼后擁，嗶啵作響。
五分鐘轉(zhuǎn)眼流逝。我將蛋從鍋中撈出，拿出我事先準(zhǔn)備的“秘密武器”。那就是——樹葉。我拔一片。將它緊緊地按在蛋上。然后左手夾住絲襪，右手穿進(jìn)絲襪之中。最后我打了一個(gè)死死的結(jié)。小朋友們你們知道我為什么這樣做嗎？這樣可以把好看的'形狀印在蛋殼上，可以讓它更加美觀。
我將它們從絲襪中剪下來。一個(gè)個(gè)投入鍋中，屏氣凝神，打開煤氣灶。清水又一次翻騰了起來。我立刻拿出生抽和老抽。我每倒入一點(diǎn)點(diǎn)，鍋內(nèi)的清水就變一點(diǎn)點(diǎn)，最后它們從清水變成了濃濃的棕色。雞蛋在鍋內(nèi)搖搖擺擺，顫抖著，似乎在說：“好燙啊！好燙！”沸騰的水泡在鍋內(nèi)，上下翻騰，咕嚕地響，它似乎在說：“你瞧，神奇不？”茶葉的香氣霎時(shí)間撲面而來，讓人聞著直咽口水。
二十分鐘過去。我將雞蛋從鍋內(nèi)撈了出來，撿去絲襪，拿去樹葉，一看，臉上不禁掛上了成就滿滿的笑容。樹葉覆蓋住的地方是雪亮雪亮的。真是神奇�。≡瓉黼u蛋其他部分已經(jīng)被茶葉染色，但是被樹葉覆蓋的部分卻沒有被染色。這才發(fā)生了“奇跡”。
小小的茶葉蛋卻富含了寧波先祖?zhèn)兊拇蟠笾腔�。我啊嗚咬上一口，茶葉蛋的地道寧波味在我口腔內(nèi)瞬間彌漫開來。我喜歡充滿香氣的立夏，喜歡充滿生機(jī)的立夏！
傳統(tǒng)習(xí)俗作文 20
宗教佛教：為了紀(jì)念目蓮的孝心，佛教徒每年都有盛大的"盂蘭盆會"。在中國，《佛說盂蘭盆經(jīng)》在西晉時(shí)由竺法護(hù)譯出，因強(qiáng)調(diào)借由供養(yǎng)十方自恣僧，以報(bào)答雙親養(yǎng)育之恩，乃至度脫七世父母的思想，與中國崇尚孝道的倫理傳統(tǒng)相符，因此中國歷代帝王的提倡而盛行不衰。南北朝梁武帝時(shí)代，始興盂蘭盆法會，以報(bào)答父母祖先恩德。唐朝時(shí)期，法會活動呈現(xiàn)興盛，官民共樂。
到了宋朝的時(shí)候，儒、釋、道合流日趨明顯。民間流傳以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元，并將佛教的盂蘭盆會與道教"中元地官節(jié)"相結(jié)合，而流行道士誦經(jīng)普度眾鬼，期使獲得地官赦罪，獲得解脫。
因此民間習(xí)俗的中元普渡著重在祭祀孤魂野鬼，與中國傳統(tǒng)對祖先鬼魂崇拜又融和在一起，變成"祭鬼"，亦即為了亡者的鬼魂可得救度，改以盆施餓鬼但與道教和儒家的祭祀習(xí)慣不同，盂蘭盆法會以素食施食供養(yǎng)。道教："中元普渡"習(xí)俗是道佛習(xí)合的結(jié)果，民間把道教中元祭祀和佛教目連救母的傳說習(xí)合，把施餓鬼與祭奠亡魂相混，形成一種民間習(xí)俗。
每年到了農(nóng)歷七月中，人們都會宰雞殺鴨，焚香燒紙，拜祭由地府出來的餓鬼，人們相信這樣可以化解其怨氣，不致于為禍人間。地方 每逢農(nóng)歷七月，我國的華族必定會隆重舉行"慶贊中元"，全國各地，無論是商業(yè)區(qū)或是組屋區(qū)，都可以看到慶中元的紅色招紙，張燈結(jié)彩、設(shè)壇、酬神。
寺廟也分別建醮，街頭巷尾上演地方戲曲或歌臺助興，呈現(xiàn)一幅熱鬧非凡的'景象。中元節(jié)的"普度"儀式，因組織形式上的差異，可分為幾類，如街普（也稱弘普）、市普、廟普（或稱公普）等等。所謂街普，指的是以街坊為主的普度；市普是以市場為主的普度；廟普就是廟宇所主持的普度。
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