三月三習俗作文（通用20篇）
在學習、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編幫大家整理的三月三習俗作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
三月三習俗作文 1
一年一度的三月三到了。三月三是我們壯族人民傳統的盛大節日。這一天，家家戶戶都要殺雞宰羊、蒸糯米飯、煮彩蛋。
三月三的早晨，天剛蒙蒙亮，媽媽就已經把蒸好的五色糯米飯倒進大圓盆里，熱騰騰地活像一個鮮花競艷的花盤。我吃了幾口糯米飯，就來到媽媽身邊，幫她選蛋煮蛋。媽媽說：“煮蛋的時候，火不要太旺，以免蛋在鍋里開裂。等水開后，你在一旁用筷子將蛋上下翻一翻，好讓它們受到均勻的熱度，蛋在鍋里就安然無恙了。”媽媽說完就忙別的`去了。我照著媽媽說的煮好蛋，并把這些蛋涂上七彩顏色，碼在竹籃里就像一籃五顏六色的貝殼。
你可知道，碰蛋比賽是三月三孩子們的最大樂趣。我和妹妹揀了幾個又尖又大的彩蛋，朝村口跑去，找伙伴們展開碰蛋大戰。
村里的伙伴也紛紛來到村口。我們有的把蛋放在衣兜里，走得慢慢的，生怕蛋在衣兜里“打起架”來;有的把蛋放進毛線網袋里，掛到胸前;有的兩手中各拿一個蛋，興沖沖地跑來。碰蛋開始了，村口頓時熱鬧起來，小伙伴們這一群那一伙地圍在一起碰蛋比高低。“啪!”一個蛋被碰破了，人群里爆發出一陣歡笑聲。
我和妹妹拿了四個雞蛋、四個鴨蛋，和小伙伴碰了起來，結果三贏五輸，我們把碰破的蛋一個個剝開皮吃掉了。小伙伴們也在剝蛋，大伙你看看我，我看看你，然后用涂滿各種顏色的手抹著沾在嘴邊的蛋，笑了。
我們回到家里，只見媽媽正把一碗碗、一碟碟熱氣騰騰的魚、肉、菜擺滿一桌。這時，爸爸笑盈盈地拎來了幾瓶好酒，同邀來的親戚好友開懷暢飲。一桌人高高興興地吃飯、喝酒，歡笑聲在屋里回蕩著。
三月三習俗作文 2
美麗富饒的壯鄉，素有“歌海”的美譽。尤其是盛大的“三月三”，方圓數十里的男女青年，都興高彩烈地穿上節日盛裝趕來參加，少者幾百人，多達數千人或上萬人。頓時，人山人海，歌聲嘹亮，成了歌的海洋。
三月三是壯族人民的傳統節日，對歌又是三月三的一項主要活動，因此又稱“歌圩”或“歌節”。
歌圩，是壯族民間傳統文化活動的，也是男女青年進行社交的場所。在壯語中被稱作“窩墩”、“窩巖”，意為“出野外玩耍”。由于這種活動相互酬唱，彼此對歌，所以古代人之為“墩圩”。
壯族歌圩，在長期發展的過程中有著許多動人的傳說。其中比較流行的是“賽歌擇婿”的故事。傳說在以前，有位壯族老歌手的閨女長的十分美麗，又很會唱山歌，老人希望挑選一位歌才出眾的青年為婿。各地青年歌手紛紛趕來，賽歌求婚，從此就形成了定期的賽歌集會。
不過，據古代文獻的記載，歌圩早在宋代就已經流行。南宋周去非的《嶺外代答》載，壯人“迭相歌和，含情凄婉，……皆臨機自撰，不肯蹈襲，其間乃有絕佳者。”這里所說的就是男女青年聚會的歌圩。到了明代歌圩又有了發展，并定期在固定地點舉行。
壯族歌圩有大有小，各地不一。不過，農歷三月三最為隆重。搭彩棚、擺歌臺、拋彩球、擇佳偶，別有風情。在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五或群，尋找別村的青年，集體對唱山歌。通常由男青年主動先唱“游覽歌”，觀察物色對手;遇有比較合適的'對象，便唱“見面歌”和“邀請歌”;得到女方答應，就唱“詢問歌”;彼此互相了解，便唱“愛慕歌”、“交情歌”;分別時則唱“送別歌”，歌詞隨編隨唱，比喻貼切，親切感人，青年男女經過對歌后接觸，建立一定感情，相約下次歌圩再會。
歌圩上，除對歌外，還舉行豐富多彩的游戲活動。有精采的拋繡球，有趣的碰紅蛋，熱鬧的放花炮，以及演出群眾喜聞樂見的壯戲等。
三月三習俗作文 3
壯鄉的“三月三”是一個非常熱鬧的節日。有吃五色糯米飯、唱山歌、搶花炮等習俗。下面我就來詳細地講解吧。
No.1五色糯米飯
壯鄉人在三月三、清明等節有吃“五色糯米飯”的習俗。壯鄉人十分喜愛五色糯米飯，把它看作吉祥如意、五谷豐登的象征。五色糯米飯顏色鮮艷，由白、黃、紅、紫、黑五種顏色組成。五色糯米飯不僅美觀、美味，而且具有一定的藥用價值。用來染紅顏色的'“紅蘭草”具有生血作用，染黃顏色的梔子具有清涼解熱涼血等作用，而染黑色用的則是楓葉。《本草綱目》里說楓葉“止瀉益睡，強筋益氣，久服輕身長年”的作用。用楓葉煮出來的飯，能“堅筋骨，益腸胃、補髓。”后來，壯鄉人家家戶戶做五色糯米飯，每到節慶日，五色糯米飯的清香便縈繞著壯鄉人的生活。
No.2唱山歌
廣西壯族山歌是文化的精髓，主要靠口頭創作，隨意而出，曲調悠揚，歌詞以七言四句為主，講求平仄押韻。演唱方式有獨唱、對唱和合唱等，伴奏樂器一般為二弦、竹蕭、南胡等，配合歌聲抑揚變化，聽來可是別有一番風味。
No.3搶花炮
搶花炮是一種流行侗族、壯族和仫族等民族中的傳統文娛活動，已有數百年歷史。由于它具有強烈的競爭性、對抗性、娛樂性和獨特的民族風格，所以長盛不衰。
傳統的搶花炮方法，場地通常在河灘或山坡上，不限人數，只放三炮，每炮大家一起搶。花炮是一個直徑約5厘米的圓環，用紅布或紅綢纏繞，放在炮架(送炮器上)。炮架用的是舊式鐵籠，內裝火藥點燃火炮，先后把三個花炮轟上天空，帶落下時，所有人員都可奮力奪取。按民間傳統，搶得頭炮者，人財兩旺，搶得二炮者，五谷豐登，搶得三炮者，吉祥如意。因此，參與搶花炮的人個個奮勇爭先，互不相讓。花炮最終被某人搶到后，嗩吶聲、鞭炮聲響成一片，場面十分熱鬧壯觀，勝利者成為了人們心中的英雄。
這就是壯族農歷“三月三”的風俗。
三月三習俗作文 4
古諺有云“二月二，龍抬頭；三月三，生軒轅”。傳說農歷三月初三是中華民族始祖黃帝的誕辰，三月三又稱上巳節。民間有“春食薺菜賽仙丹”的說法。農歷三月三，摘薺菜，煮雞蛋，“中午吃了腰板好，下午吃了腿不軟”。
最美人間三月三，春風正好，春花正開。一大清早，太陽慷慨地把光線灑向大地，很溫暖，很親切。奶奶帶著我去江邊挖薺菜。因為疫情，江邊的人很少，很安靜，安靜地能聽到自己的心跳。走在春意盎然的阡陌上，望著草木葳蕤，散發著清新氣息的“綠地毯”，我拿著小鏟子拎著小籃子俯首躬身尋找著。回來時無意間望了望花壇中的草地，忽然，幾片熟悉的葉子印入眼簾，那不是薺菜的葉子嗎？
我驚喜地蹲下來，撥開雜草，好幾棵碩大的薺菜立刻展現在我眼前。這么大的薺菜，我還是第一次見到呢。因為土壤肥沃，潮濕，所以這里的每一棵薺菜都長得很茂盛。薺菜肆意而有野性的蓬勃著，抽出細細的苔，長出牙牙的苞，裹著嫩綠的.外衣俏生生的搖曳，流淌著醉人的清香。每棵薺菜的葉子都很綠，而且有光澤，葉片和徑很嬌柔，仿佛碰一下就會滲出汁兒來。菜中間的葉子上還有絨毛，像出生的娃娃，看得我情不自禁俯下身子去親吻它。我一只手用小鏟子往葉片與根莖相連的底端鏟下去，然后輕輕一提，放入籃中。
沒過多久，我的小籃子已經裝滿，心中盛滿對這春的愛和感謝。回家后我用親手挖來的薺菜煮了蛋。雖然平常我不喜歡吃蛋，但帶著泥土清香味兒的薺菜蛋讓我回味無窮，感謝這一場我與春光美好的邂逅。
三月三習俗作文 5
我是家中晚輩唯一識得地米菜的人，為此，我很是驕傲。這個本領可是我外婆手把手教的。五年多了，直到現在，我一閉眼，眼里仍是新鮮的帶了點兒露水的回憶………
“外婆，你去干什么啊？”我甩著兩根如狗尾巴細的小辮子，“摘地米菜啊，今天可是‘三月三’，忘啦？”外婆拖著肥胖臃腫的身體，一步一搖，扯著買草莓送的紅色塑料籃子，“得，就這兒。”我從空中落下，滿臉不可思議：“這兒？”
眼前是崎嶇不平的田梗，在灰色天空下呈現出一種奇異的藍灰色，露水禁不住風兒的.盛情邀請，從葉片滑落，消失不見，各種雜七雜八的植物糾纏在一起，筑起一道天然屏障。
“那兒，看見沒？”外婆慢騰騰地彎下腰去，拉著一棵含苞待放、不知名的草，“長這個樣的就是。”“這個？”我往下一彎，拔出另外一棵。外婆一反往日的風格，手腳麻利，籃子里已有一層淡青色的霧嵐。“外婆，快看，愛心形的呀”我快樂地大叫：“怎么有這么好玩的東西啊，心形的唉”。的確，那翠綠的心形嫩葉，多么完美的大自然的饋贈，多么神奇的小精靈啊！外婆咧開僅剩幾顆牙的大嘴笑，風拂動著她的衣襟，星星點點的金光落入她的眼眸。
在一旁的水溝洗凈地米菜上的塵土與泥巴，回家的我們就用地米菜煮起了雞蛋。出鍋后，一股淡淡的清香混合著一絲苦澀充滿了屋子，大人們都說香，我卻覺得苦。可是自己摘的，總不能嫌棄吧？雖然雞蛋有些苦，但我仍笑得很開心。
當年的小女孩長大了，回憶的顏色卻仍是那般美好。“三月三”采地米菜的習俗，見證了濃濃的親情，溫暖了整個我的童年。似水般澄澈的習俗，凝聚著我對親人與家鄉的情。
三月三習俗作文 6
“百里不同風，千里不同俗。”農歷三月初三，也稱“三月三”，是廣西的傳統節日。但廣西世居少數民族眾多，過法也各有千秋。
壯族的“三月三”最具代表性。這一天，壯族人民要制作五色糯米飯。人們采來紅藍草（制紅色或紫色糯米飯），黃花（制黃色糯米飯），楓葉（制黑色糯米飯），并把它們分別榨成汁，把糯米分別放進這些汁水中，放入鍋中蒸，便可蒸出黑紅白黃紫五色糯米。把這些糯米在盤子中擺成一個圓形，就大功告成了。五色糯米飯聞起來香，樣子也好看，色澤鮮艷，晶瑩透亮，令人回味無窮。
這一天，壯族人民還要趕歌圩。劉三姐的故事家喻戶曉，廣西就是山歌的'搖籃，時至今日依舊傳唱不衰。這一天，青年男女從四面八方匯集而來。小伙子先對他中意的對象唱“游覽歌”，女方如果有意，則互唱“愛慕歌”“交情歌”。若姑娘先看上小伙子，就可向其拋擲繡球。他們的山歌并未是固定的，而是根據語境去靈活發揮！
侗族人不把這天叫“三月三”，而叫“播種節”。相傳這天侗樹開花，侗族人以侗樹開花為播種的信號。但有一年，也許是侗樹睡過頭了，并沒有開花，讓人們迷糊了，認為今年不用種地，結果顆粒無收，只好逃到京城避難。人們此后吸取教訓，每年這個時候便互相提醒，吹蘆笙，唱歌，寓意人們該忙農事了，因此得名“播種節”。
每個少數民族都有其獨特的過節法，都凝聚了他們的特色與傳統。中華五十六個民族應該像石榴籽一樣擁抱在一起，才能有美好的明天！
三月三習俗作文 7
陽春三月，春光明媚，萬物復蘇，大地一片生機勃勃，恰是放風箏的好時節 。
周末的下午，李明和張華準備去公園放風箏。他們剛走進公園大門，遠遠地看見蔚藍的天空上，各式各樣的'風箏在自由自在地飛翔。有幾只巨大無比的蜈蚣在空中靈活地扭動著腰肢，有氣勢威猛的雄鷹在空中展翅翱翔，有各種美麗的花蝴蝶宛如一位位花仙子在云中飄來飄去，還有些小巧可愛的金魚在云朵中穿來穿去。它們顫顫悠悠，互比高低，互相追逐，飛向藍天，飛向白云。
不遠處，還有一家三口在放風箏，小男孩在父母的幫助下，成功地把風箏飛上了天。李明對張華說：“我們也放風箏吧。”張華自信地拍拍胸脯說道：“沒問題，我來牽著線，你在后面托風箏，聽我指揮。”準備好物品，張華左手拿著線軸快速地向前跑，右手不斷地放線，邊跑邊快速轉動著左手的線軸，線被拉扯得越來越長。這時一陣春風吹來，張華對李明大喊一聲：“放!”風箏借著春風，扶搖直上，飛入天空。他們激動地歡呼著，風箏被線一拉一扯，忽高忽低自由飛翔著。這時旁邊的小女孩已經迫不及待地說：“哥哥，哥哥，你能幫幫我，讓火蝴蝶也飛到天上嗎?”不一會，在哥哥們的幫助下火蝴蝶展開翅膀，在天空中飛翔。
天上的風箏組成一幅巨大無比的畫，地上的人們充滿歡聲笑語，這是多美麗的春天圖畫啊!風箏帶著大家的希望，帶著美好，飛向未來。
三月三習俗作文 8
壯族三月三，一個屬于廣西人的節日。趁著放假，我和爸爸開心地來到了柳州市郊區的奶奶家。
坐車穿過狹窄的小路，看見那高聳入云的山峰、波光粼粼的湖水、高低不齊的村莊、青翠欲滴的草坪……我按耐不住激動的心情——奶奶家到了。
剛到家門口，鍋里五色糯米飯四溢飄香的味道的把我的饞蟲給勾了出來。我完全不顧奶奶的歡迎，徑直走過去，套上手套就抓一把往嘴里塞。一剎那，清香在我的嘴里炸開，望著奶奶期待的`眼神，我含糊不清的說：“好吃，好吃。”大家都笑了。
吃完飯，奶奶說要帶我和爸爸去一個地方。我連忙問去哪里？奶奶說：“那里有驕陽與小鳥。”爸爸含笑道：“我這有大海和蒼鷹。”我更是摸不著頭腦。
我們來到一個叫做歌圩的地方，這里所有人都在陰涼樹下閑聊。突然不知道是誰宛轉的唱了一句，頓時像導火索一樣，所有人都站了起來。女人們穿著紅衣，男人們穿著藍服。這樣一看還真的像驕陽與海洋。那么雄鷹和小鳥呢？
“什么下水打跟斗嘞……”突然一陣優美的歌聲打斷了，我的思考。哦！原來男人雄厚的聲音就像在天上鳴叫老鷹，而女人宛轉動聽的歌聲就像在枝頭吟唱的小鳥。
當我的思緒回到現實時，這里早已變成了歌的海洋。誰能想得到，一個小小的歌圩，卻能有許多種不同的唱法。正當我會覺得十分嘈雜之時，竟然能體會出一種美妙的和聲。這不就像我們的一生嗎？雖然充滿各種酸甜苦辣，但也因此而精彩。
大家從晨露唱至夕陽，從夕陽唱至繁星。沒有人感覺累，因為他們都被熱情的歌聲感染了。
走在回家的路上，我的腦海里不斷盤旋著歌聲。我向星星許了個愿：明年我要帶更多的人來，讓更多的人喜愛山歌。
三月三習俗作文 9
說起壯族的民風民俗，那可真是三天三夜也說不完吶。
走進我們壯族人的生活，可以看到壯族最具特色的傳情達意的信物——繡球。繡球是廣西壯族人家的定情物和吉祥物，也是廣西最具特色的民族工藝品之一。繡球大多有十二瓣，代表著一年的十二個月。每瓣都繡上了不同的吉祥物，如梅、蘭、竹、菊等花卉圖案或春燕，龍鳳等。我曾聽爸爸說過，繡球的歷史可追溯到兩千多年前，當時用的是青銅鑄造的古樂器“飛砣”。據說“飛砣”過處寸草不留。在很長一段時間內，“飛砣”都是壯族先民保衛家園，抵抗外敵的神器。唐朝時，人們用錦布、麻布或絲綢模仿“飛砣”的形狀，相互拋接娛樂。到了宋代，繡花布發展成了“五色球”，此時拋繡球便于壯族的各種活動聯系在了一起。每逢節日時，壯族人民便以拋接五色球作為娛樂，例如對我們壯族來說最重要的`日子——三月三，也有著拋繡球的傳統。
三月三，又稱歌圩節，意為到洞外田間去唱歌，傳說是為了紀念劉三姐。除了唱山歌，拋繡球，壯族人還特別愛五色糯米飯，家家戶戶都做來吃。在三月三前夕，我們就去采摘材料，用來對糯米染色。紫色用紫蘭草，紅色用洛神花，藍色用蝶豆花，黃色用迷蒙花，橙色用蘇木。先用這些植物的汁浸泡糯米十個小時后，再將浸泡好的糯米風干十五分鐘，上鍋蒸前拌入一點點的食用油，將紗布打濕，擰干水分，鋪在蒸籠上，放入糯米飯，擺出五色的造型。蒸上一個小時，美味的五色糯米飯就做好了。
掀開鍋蓋，一股清香彌漫全屋。這五彩繽紛的糯米飯。吃起來讓人回味無窮。
吃著軟糯香甜的糯米飯，我心里有說不出的喜悅。
三月三習俗作文 10
又是一年三月三，天氣晴朗，陽光明媚，我和爸爸媽媽妹妹一起去會仙河公園放風箏。
來到公園里的大草坪上，蔚藍的天空中飛著五顏六色的風箏。我迫不及待地拿出爸爸給我準備的蝴蝶風箏，妹妹拿出媽媽給她準備的老鷹風箏，一起準備風箏比賽。比賽內容很簡單，比誰放的風箏高，誰就勝利。我一邊放線，一邊跑，我想蝴蝶風箏開始飛了起來，一開始飛得還算平穩，可是飛到后來，竟像喝醉了一樣搖搖晃晃的掉了下來。再看看妹妹，風箏放的可好了，老鷹風箏在天空飛得都只剩下一個小黑點了，要不是妹妹手里還抓著線，我還真以為妹妹的風箏不見了。于是我便跑向妹妹，向她請教：“妹妹，你放風箏怎么放的.這么好呀？”妹妹風箏收下來，笑道說：“你光跑是沒用多大用處的，當然要在等風來了的時候再放呀，不然你風箏怎么飛起來呢？”我點了點頭。
不一會兒，一陣風刮來，我立馬放長線，跑了起來。蝴蝶風箏越飛越高，我就跟妹妹比起了賽，我的妹妹見我的風箏，快趕上她的風箏了，就拿她那霸道老鷹風箏，撞我的蝴蝶風箏，于是老鷹風箏和蝴蝶風箏比起了武。你撞我，我就躲，我撞你，你就反擊……才幾分鐘，我的蝴蝶風箏就甘拜下風來，被撞到一邊去了，然后直直的摔到了地上。我不甘心，又和妹妹比了起來……
我們玩累了，出了滿頭的大汗，就像被暴雨淋了的落湯雞一樣。熱得忍不了的我們跑去用可憐巴巴的眼神望著爸爸，懇求他給我們買一個冰淇淋。爸爸搖搖頭，很無辜的指著旁邊的“我老虎”。我們要去求媽媽，媽媽借我們熱成這樣只好同意爸爸幫我們買一個冰淇淋了。
我們躺在草地上，吃著美味的冰淇淋，可愜意了。望著滿天的風箏，我不禁想起一首歌來：“又是一年三月三，風箏滿天飛，牽著我思念和夢幻，走回到童年……”
三月三習俗作文 11
三月三，是我們壯家掃墓的節日。
我的家鄉在廣西扶綏縣，每年三月三，都要跟我爸爸媽媽回岜盆老家去掃墓。一大清早，爺爺就蒸好了祭奠先祖用的五色糯米飯。紅色，是用紅藍草染成的.;黃色，是用密蒙花染成的;黑色，是用楓葉染成的;紫色，是用紫葉染成的。蒸熟的五色糯米鈑香噴噴、亮晶晶，一聞到那股清甜的香味，總忍不住伸手抓起一團放到嘴里。
三月三是登高看風景的日子。掃完墓，大人們就帶著我爬上了墓地附近的小山坡，看看周邊的風景，能夠看見高速公路，也能夠看見附近大學的逐羊景區和游泳山泉銀泉山莊，還可隱約望見遠處的縣城，風光美極了。
三月三也是我們壯族唱山歌的節日。青年男女成群結隊來到歌坡唱起情歌，穿著壯族節日盛裝的大伯大嬸們也聚集在這里唱起了歌唱美好生活的山歌：“哎喲尼羅。你來看羅!左江兩岸好風光哩。”錄相播放到市里的電視上，她們還得過市里的獎狀呢!
我愛家鄉，我愛家鄉的三月三。
三月三習俗作文 12
農歷三月初三日是我國古代的“上巳節（又稱‘修鍥節’）”。傳說，這是西王母的生日，古時以農歷三月上旬巳日為“上巳”，魏晉后始定為農歷三月三日。南朝宋范曄在《后漢書·禮儀志》上載：“星月上巳，官民皆潔與東流水上，曰洗滌拔除、去宿垢痰，為大潔。”說的是古代人們在這天要在清水河邊洗滌，目的在于衛生與保健，后來便演變為在水邊飲宴，郊外春游的節日。宋代吳自牧在《猛梁錄·三月》中載：“賜宴曲江，傾都楔飲、踏青”。現在，我國漢族及許多少數民族地區仍傳承著“三月三”這個傳統節日。只是原來“洗滌祛除”的內容與意義已經淡化。如今，三月三節日已變成了一個舉行盛大廟會、春游、休閑、游樂、開展集市貿易活動的綜合性節日。
江南地區的漢族，特別是洞庭湖區的人民還保留著吃地菜煮雞蛋的習俗。地菜又稱芥菜、田兒菜等，是生長在田頭地角的一種野菜。雖說是野菜，卻鮮香可口、營養豐富。據說，吃了地菜煮的雞蛋有去風濕，強身健體之功效。難怪在七仙湖區一帶至今還流傳著“三月三，薺菜當靈丹。”、“吃了地菜煮雞蛋，鵝卵石頭踩得爛”的說法。他們除了用地菜煮雞蛋、煎水當茶飲外，還把地菜用開水燙過之后當菜肴呢。春天正是采食地菜的季節。春食地菜也是我國民間由來已久的傳統習俗。《詩經》就有“其甘如薺”的吟詠；辛棄疾也有“城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花”的詩句。清朝葉調元的《漢口竹枝詞》曰：“三三令節重廚房，口味新調又一樁。地米菜和雞蛋煮，十分耐飽十分香。”詞中的`地米菜即指薺菜。地菜不僅營養豐富，而且還能治療多種疾病。在中藥里，薺菜的藥用價值非常廣泛，被譽為“菜中甘草”。祖國醫學認為：薺菜味甘、性涼，歸肝、脾、腎經，有和脾、利水、止血、明目等效用。
薺菜食用方法很多，可拌、可炒、可燴，還可用來做餡或做湯，均色澤誘人、味道鮮美，是一道藥食同源的美味佳蔬。在湖南，用薺菜來煮雞蛋是最常見的一種吃法。每到三月三這天，薺菜便長莖開花，婦女都會采摘來插在發際。因薺菜的諧音是“聚財”，故此，老百姓又根據民間傳說，于三月初三這一天，在祭祖的時候，借助祖先的神靈和財氣，人們會將新鮮薺菜洗凈后捆扎成一小束，放入雞蛋、紅棗、風球，再配兩三片生姜，煮上一大鍋，全家都吃上一碗，食之既可交發財運，又可防治頭痛頭昏病，久而久之便形成一種民間特有的食療習俗。據說可以去風濕、清火，腰腿不痛，而且還可預防春瘟。
三月三習俗作文 13
今天是農歷三月初三，都說在這一天，家家戶戶都會用薺菜和雞蛋一起煮。在我們這里有這樣一個傳說：三國時期，名醫華佗來沔城采藥，一天，偶遇大雨，在一老者家中避雨時，見老者患頭痛頭暈癥，痛苦難堪。華佗隨即替老者診斷，并在老者園內采來一把薺菜，囑老者取汁煮雞蛋吃。老者照辦，服蛋三枚，病即痊愈。此事傳開，人們都紛紛用薺菜煮雞蛋吃，熱潮遍及城鄉。華佗給老者治病的日期是三月初三，因此，三月三，薺菜煮雞蛋，就在沔陽形成了風俗。以后逐漸傳開，在江漢平原一帶也盛行起來了。
這遠古流傳下來的`下來的風俗，現代人們依舊照辦-------一大清早，人們就從田野里采來一把薺菜，洗凈后放入鍋內，加適量水，配上桂皮、八角茴、五香粉、醬油等佐料，同雞蛋一起煎煮，將雞蛋煮熟后撈起食之，這既是美味食品，又可以健身治病。薺菜，一名地米菜，又名地花子。《本草綱目》載：佛家常以薺菜作挑燈杖，據說夏日可驅除蚊蟲，故薺菜又名護生草。
在今天，我也不例外，吃到了美味的薺菜煮雞蛋，聽老師說，這薺菜煮雞蛋還能清火解毒呢！我放學回到家，連忙從鍋里拿出三個熱騰騰的雞蛋，顧不上燙，急急撥開蛋殼，一口氣吃了三個還想吃。難怪我們這里流傳著一首歌謠，也是贊美薺菜是一種美味佳肴的。歌謠是：“地米菜，蒸蒸菜，一陣香氣飄門外，好吃婆娘聞到了，急急忙忙拿碗來，吃了一碗又一碗，厚著臉皮還要帶。”
三月三習俗作文 14
今年，我第一次到鄉下外婆家去過三月三，農歷三月三是壯族傳統的節日。壯族人民做的五色糯米飯特出名，我是早有耳聞的。一聽見五色糯米飯這個詞，我嘴都讒了。
到了外婆家，我叫外婆演示一次做糯米飯的程序給我看，外婆笑了笑就答應了。開始，外婆把楓葉放在臼中搗爛，曬干浸入一定量的水中，外婆還說，這楓葉一定要泡到明天才能繼續做。
第二天，外婆把葉渣撈出來濾凈，然后取出黑色染料液體。黑色染料液體要放入鍋中用文水煮到五、六十度，再把糯米浸入其中。外婆接著把黃梔子的果實提取，再將黃梔子搗碎成片后放入清水里浸泡，就可以得到黃橙色的雜料液體。緊接著，外婆又用同一品種而葉片形狀不同的紅藍草經水煮而成的紅色雜料液體和紫色雜料液體跟糯米浸泡。外婆還告訴我說，這些植物葉片稍長的.，顏色就稍深點，煮出來的顏色較濃，泡出來的米即成紫色;葉片較圓的，顏色較淺，煮出來的顏色較淡，泡出來的米即成鮮紅。經外婆這么有一講，我才知道：原來一種植物還會有兩種顏色呢，真是太神奇了!
外婆說，用這些雜料浸泡過的糯米分別放在鍋里蒸十幾分鐘，就可以得出各種各樣的糯米飯。說著說著，我口水都流了，真想很快就可以吃到五色糯米飯啊!
可是當外婆還沒有做好五色糯米飯時，鄰居的小伙伴已經來叫我去趕歌圩了。我聽了立刻欣喜若狂，因為這是我第一次去趕歌圩呀。我和小伙伴邊走邊聊天起來，雖然他們說的壯語我一句也聽不懂，但是從他們的眼神和笑容里，我知道了壯族人民是很熱情好客的，就連小孩也不例外。
不一會兒，我們來到了一個土坡上，只見一對對青年男女肩并著肩在土坡上對歌，周圍都圍滿了觀眾，真是熱鬧非凡啊!他們唱的山歌咿咿呀呀的，我都聽不懂唱的是什么，但是從那些叔叔阿姨臉上的表情來看，我猜想他們唱的應該是喜慶的山歌。聽到他們的歌聲，我突然想起現在中央電視臺正在播放的全國青年歌手大獎賽里所唱的歌，就有一些選手唱的也是用民族語言唱的歌曲，主持人把它叫作“原生態唱法”，我想：這些叔叔阿姨們唱的調子大概也應該是原生態唱法吧。
看著看著，我忽然想外婆還在家給我做五色糯米飯呢，于是我趕緊往家跑去。剛回到家門口，就聞到一股清香味從門縫里鉆出來。我趕緊跑進家去，只見飯桌上擺滿了香噴噴的五色糯米飯，它們的顏色分別是：紅、黃、黑、紫、白五種。我連忙盛了一碗糯米飯迫不及待地吃了起來，那五色糯米飯色澤鮮艷、五彩繽紛、晶瑩透亮，再加上它的滋潤柔軟、味道鮮美、純正平和、且有微甘、美味可口、沁人心脾，真是令人回味無窮啊!
如今，已經過了一個多月，可是每當想起外婆做的五色糯米飯，那濃濃的親情和純純的友情便縈繞在我的腦海里。
我愛漂亮而迷人的家鄉，更愛家鄉勤勞熱情好客的壯族人民!
三月三習俗作文 15
每年農歷三月三是我們壯族人民傳統的盛大節日。這一天，家家戶戶都會做五色糯米飯。
傳說，有位才智超群的壯人韋特桂，在土皇帝手下為臣。一年大旱，他為解除百姓疾苦，奏邀土皇帝親往壯鄉視察，用計使皇帝免去皇糧。土皇帝后來發覺上了當，把特桂視為眼中釘，下令捉拿他歸案。壯鄉百姓聞知，連夜送特桂上山躲藏。皇兵捉拿不著，就放火燒山，那天正是歷三月初三。皇兵走后，鄉親們在一棵大楓樹洞里找到特桂尸體，含淚把他葬在楓樹旁。以后的每年三月三，壯人就用楓葉等植物顏汁把糯米染成紅、黃、紫、黑等色，蒸熟后拿到山上祭祀特桂。
聽媽媽說，這就是我們吃的五色糯米飯，黑色象征土地肥沃，紅色象征子孫發達昌盛，白色象征純潔的愛情，黃色象征五谷豐登，紫色象征富裕，這五色糯米飯組成了生活中人們所需要的追求。到現在我終于明白媽媽為什么那么喜歡做糯米飯。
今年離三月三還差四天，媽媽就開始張羅著做糯米飯了。她從老家摘回蜜蒙花、紅蘭草和紫蘭草，又去超市買回二十斤糯米。她先把紅蘭草和紫蘭草剪成細細的，再用水把它反復沖洗干凈，把燒開的熱水倒入分別盛紫蘭草和紅蘭草的盆中，然后使勁兒地搓呀搓。站在一旁的我和哥哥也加入其中，和媽媽一起干了起來，可我們稚嫩的.手一碰熱水，手被燙紅了，像被烤熟的雞翅。大概搓了二十分鐘，盆里的水越來越紫，越來越紅了，媽媽就打撈草葉，過濾汁水，把糯米分別倒入紫水和紅水中浸泡。蜜蒙花就更簡單了，直接放在水里煮幾分鐘，黃顏色就自然出來了。等水涼了，就可以浸泡糯米了。
媽媽告訴我：“明天就可以蒸糯米飯啦！”我開心地說：”我好期待明天新鮮出爐的糯米飯啊！”
第二天一大早，我喜滋滋地跑進廚房一看，哇！紫色的，黃色的，紅色的，這些顏色好美啊！媽媽撈起糯米，盛放在蒸鍋里，還用紅色的糯米粒在紫色的糯米上寫著“三月三”三個字，就可以開火蒸了。我按捺不住，著急地在等待著。
大概蒸了三十分鐘，鍋里熱氣騰騰，一股清香彌漫全屋，我巴不得掀開鍋蓋，媽媽立馬止住我，說：“再等等，小饞貓！”仿佛過了一個世紀，糯米飯終于出鍋了，色澤那么鮮艷，是晶瑩透亮的，是五彩繽紛的，美得如同一個個絨花。我看得垂涎欲滴，立馬抓起一團糯米飯往嘴里塞，滋潤柔軟，吃起來讓我回味無窮，不禁嘖嘖贊嘆道：“太好吃了，真是色香味俱全啊！”
五色糯米飯，成為壯家人最愛吃的美食之一，我愛壯家糯米飯，我愛我們的民族，我為自己是壯家一員而感到驕傲、自豪！
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充滿奇風異彩的壯族節慶，多數是以村寨或家庭為中心的。說到交際最廣泛、規模跨州過縣、可以把所有人都牽動起來的節慶，莫過于三月三的歌墟了。
壯族人的能歌善舞是舉世聞名的，他們以歌來講述事情、表露情感、渲泄情緒，自古以來就有以歌會友、賽歌選賢能、以歌傳情擇偶、賽歌擇婿等風俗，逐漸形成了“歌墟”這種以歌為主的節日盛會。
每到農歷三月初三，壯鄉處處成了歌的海洋。盛裝打扮的人們向“歌墟”涌去，他們帶著節前已做好的五色糯米飯和彩蛋，先去祭祀歌仙劉三姐的神象，祈求她賜予歌才。劉三姐是壯族人心目中美與愛、智慧與才能的`化身，據說“歌墟”便是為紀念劉三姐而起的。
人們敬過劉三姐后，即爭相亮七歌喉相對唱，歌聲此起彼落。打擂臺式的對歌是最有趣的，應對雙方或單對單、或組對組，歌詞往往都是脫口而出，即興“爆肚”，以難倒對方為勝，當然大不乏戲謔詼諧之詞，逗得聽眾哄堂大笑。
節日期間，不但有歡歌笑語，還有搶花炮，耍雜技、舞龍舞鳳、演壯戲等各種文娛活動;而最終碩果累累的，卻是造就了雙雙對對的美好姻緣。
實際上，壯族男女青年把三月三視為他(她)們的“情人節”，誰不想抓住這每年一度最好的交際機會，覓得意中人呢?這時，傳情擇偶的對歌便在歌墟的一角展開。通常先是男青年唱“游覽歌”觀察特色對手，遇到合適的對象，就唱起見面歌、邀請歌，女方假如有意，便以歌聲回應，彼此有了傾慕之心，就唱愛慕歌。若姑娘覺得男青年的人才、歌才都合意，就會悄悄將自己精心繡制的繡球贈給意中人。
繡球是用十二塊花瓣結成的一個圓球，每瓣代表一個月份，它是壯族人的傳情信物。有的專訪，歌墟場上還會搭起彩棚讓男女青年互拋繡球，那場面既歡樂又讓人感到情意綿綿，煞是動人。隆重的歌墟往往要一連狂歡幾天。而近年來，壯族歌節更發展成為“廣西國際民歌藝術節”，全國乃至世界各地的民歌好手也云集而來，自然，活動內容也更加豐富多彩了。
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我的家鄉就在廣西壯族自治區，這個少數民族聚集的地方。這里保留了很多風俗習慣，我想介紹的是“三月三歌圩節”。在我國“三月三”是漢族及多個少數民族的傳統節日，相傳三月三是皇帝的誕辰，我國自古有“二月二，龍抬頭；三月三，生軒轅”的說法。魏晉以后，上巳節改為三月三，后代沿襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外游春的節日。但是現在，每個民族的三月三都是不同的形式。壯族的三月三相傳為紀念壯族歌仙劉三姐而形成的節日，故又稱歌仙節。
大家都知道山歌是壯族的特色，壯族每年有數次定期的民歌集會，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最為隆重。這一日，家家戶戶做五色糯飯，染彩色蛋，歡度節日。歌節一般每次持續兩三天，地點在離村不遠的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。對歌以未婚男女青年為主體，但老人小孩都有來旁觀助興。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可達數萬人之多。搭歌棚，舉辦歌會，青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球，談情說愛。壯族多于三月三來掃墓，通常在三月三時蒸五色糯米飯。
壯族山歌簡稱為“壯歌”，又稱“壯族民歌”，一般指壯族人民用壯話演唱的民間歌謠。壯歌最早可以追溯到壯族原始社會時代狩獵時的吶喊。雖然吶喊不能算是歌，但它無疑孕育出了壯族山歌的種子。真正義意上的壯歌應該是從壯族原始社會中的生產勞動和祭祀活動開始，這從現在少數民族的風俗習慣中可見一斑。廣西壯族古老的歌圩集會和繡球一直流傳至今。壯族素以“善歌”著稱，壯鄉素有“歌海”盛譽。壯民善以山歌來表現生活，抒發自身的思想感情。壯族山歌歷史悠久，壯民從盤古開天地一直唱到如今，幾乎人人能歌善唱，已近“以歌代言”的地步。
歌圩節上拋繡球主要是娛樂，也作定情信物。當姑娘看中某個男青年時，就把繡球拋給他。不過壯族人玩繡球，以拋繡球為樂，也不是近一兩百年的事物了。南宋人朱輔所著的《溪蠻叢笑》，對歌墟的拋繡球活動描述道：“土俗節數日，野外男女分兩朋，各以五彩新囊豆粟，往來拋接，名為飛綸。”周去非在《嶺外代答》中也說：“土已日(三月三)，男女聚會，各為行列，以五色結為球，歌而拋之，謂之飛綸。男女目成，則女受綸而男婚已定。”所謂飛綸，就是今日的.繡球。
南宋周去非的《嶺外代答》載，壯人“迭相歌和，含情凄婉……皆臨機自撰，不肯蹈襲，其間乃有絕佳者。”宋《太平寰宇記》中也記載：“壯人于谷熟之際，擇日祭神，男女盛會作歌。”這說明，當時的歌圩已經相當興盛。1934年編的《廣西各縣概況》記載，當時廣西有歌墟活動的地方就有多達二十六個縣，幾乎遍布廣西各地。
如今在我們家里，雖然不會以唱山歌的形式過節，但仍然會做五色糯飯，染彩色蛋等等歡度節日。這樣具有民族特色的活動，將是永恒的經典。
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盡管距中國壯族的傳統節日“三月三”還有2天，但廣西壯族自治區境內已經進入狂歡狀態——各地民眾忙著享受各種民俗活動，包括唱山歌、拋繡球，上刀山以及祭祖等等。
慶祝活動在4月17日前后陸續開始，南寧市一些學校還將“三月三”歌圩搬進校園，并展示少數民族歌舞和民族體育比賽等，以增進學生對優秀民族文化的理解。而在一些社區，民眾在歌舞之余還一起分享了艾葉糍粑、五色糯米飯和三角粽等傳統美食。
古代的女子有拋繡球招親的.習俗，每年三月三，少數民族的節日時，少男少女對唱山歌，女孩覓得心目中愛郎，便將繡好的繡球拋給對方，作為訂情信物——在南寧舉行的“三月三·趕大圩——華南城首屆民俗文化商貿節”上，也舉辦了廣西首次巨型繡球展，素有“中華巧女”之稱的黃肖琴現場展示巨型繡球制作工藝，為民眾展示中華民俗文化的獨特魅力。
此外，同樣是由廣西電視臺綜藝頻道攜手華南城舉辦的活動，還有“獅子上刀山”、免費抓豬雞魚、跳火繩、打火球、下火海、搶親、頂竹等特色活動。
4月21日是農歷三月三，廣西全體公民放假兩天。在節日期間，由廣西各設區市人民政府在全區各分會場以“歡度‘壯族三月三’，弘揚優秀民族文化”為主題，將舉辦150多項豐富多彩的文化活動。諸如駱越祭祖大典、“三月三”歌圩以及各類民俗文化節日，也將井噴上演。
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壯族傳統歌節。又叫三月三、歌圩節、歌圩，狀語交窩埠坡、雙龍洞。
壯族人民每到三月三時，方圓數千里的男女青年，都開開心心地穿上盛裝來參加，少則幾百人，多多則數千人或上萬人。頓時，人山人海，歌聲響亮，成了歌的世界。搭彩棚、擺歌臺、拋彩球、則佳偶，別有風趣。
在歌圩上，各村屯的.男女青年，各自三五成群，尋找別村的青年，集體對唱歌。通常由男青年主動先唱游覽歌，觀察物色對手;遇有比較合適的對象，便唱見面歌與邀請歌得到女方的答應;彼此互相了解之后，便唱愛慕歌交情歌分別時則唱送別歌，歌詞即編即唱，比喻貼切，親切感人。男女青年經過對歌接觸之后，建立了一定的感情，相約下一次歌圩再會。
在歌圩上還有碰蛋的習俗:小伙子用手上的彩蛋碰姑娘手中的彩蛋;姑娘如果不愿意就把蛋握住不讓碰，如果有急就讓小伙子碰。蛋碰裂后兩人共吃彩蛋，這就播下了愛情的種子。
此外，還有搶花炮、演壯戲、耍雜技、舞彩龍、無彩鳳、武術表演、唱桂劇等，整一個山鄉沉浸在節目的氣氛中。
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三月三是我們壯鄉的重要節日。每年的三月三壯鄉武鳴就成了歌的海洋。這一天家家戶戶都蒸好了香噴噴的五色糯米飯，煮好了彩色蛋，做好了各種小吃，來招待客人。酒足飯飽后，人們就去趕歌圩了。
那天早晨，吃完糯米飯，我和媽媽來到城東大草坪。興武大道上煥然一新，彩旗飄揚，一個個五顏六色的充氣拱門猶如道道彩虹。人們穿著美麗的衣服，笑容滿面，不約而同從四面八方涌向興武大道。
十點鐘，一串串花炮升上天空，盼望已久的三月三歌圩拉開了序幕。我和三百多名尼達妮歌手穿著藍壯衣，面帶微笑，在臺上動情的唱起了《壯鄉到處都是歌》和《壯鄉五色飯》這兩首歌歡迎中外賓客。我們那美妙的歌聲博得了臺下一片經久不息的掌聲。
表演完，我們來到千人竹竿陣現場，那里已被成千上萬的觀眾為的水泄不通。“咚咚咚”，數十面大鼓響起來，“噠噠噠”幾千根竹竿敲起來，歌圩最為隆重的重頭戲——千人竹竿舞熱鬧開場。只見數千名身著五彩民族服裝的.壯鄉男女，排著整齊的表演方陣，在近千米的竹竿陣里，合著鼓聲和竹竿聲，歡快的跳起來。來自城鎮的參賽隊，他們有的手打腰鼓，有的手捧壯鄉五色飯，時而轉圈喊起聲，時而仰面露笑容，精彩的表演博得了陣陣掌聲。竹竿舞固然精彩，可最吸引人的還是自己親身體驗跳竹竿舞的驚險和樂趣。被歡樂氣氛感染的觀眾也紛紛加入到竹竿陣里，興武大道立刻成了歡樂的海洋。我也忍不住踏入竹竿陣中，隨著竹竿的開開合合盡情的跳著。
這一天的武鳴，人如海，歌如潮，愛歌的你快點來武鳴趕三月三歌圩吧!
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