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欣賞像魯迅一樣的他作文（精選20篇）
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編整理的欣賞像魯迅一樣的他作文，歡迎閱讀與收藏。
欣賞像魯迅一樣的他作文 篇1
他讓我想起魯迅，中國那位偉大的思想家。先不議論別的，這種感覺不是先入為主的認為，只是一種聯想，我認為貼切的聯想。他站在那里，有種精干的消瘦�？窗桑辽購耐庑蝸碚f，他們相吻合。
他讓略知世事的我感到一種并不龐大的博識。也許對于任何告訴我，我所不解之事的人，我都會感謝并羨慕著。但，他就是不一樣。
他站在那里，離我半個空間的距離，用他富有塑造性的聲音將他的思想擴散到整個教室。
魯迅的高清滲入他的文字。在不斷的積累中，我每次認識到先生的思想都是不一樣的。而他，正是如此。
說實話，我不喜歡魯迅。大概是知識的底蘊不等，或許是耳聞所見的現實不同，我不能完全接受他那么強烈的感情。這一點，他也一樣。他對歷史雖不一定盡知細節，但自稱“文學宗師”的他卻對歷史有頗深的感觸。他會對我們時而產生一股憂哀之緒，他會指出我們的種種不是。站在他所認為的想法和思考上，我們太幼稚、不深刻。而有時，他卻又顛覆著自己。
他說話時我能感覺到他的思維在有限的范圍內天馬行空。但不是孩子般的暢想，是深刻的暢談。他總把自己置身于實際，不論是美好的世界，或是荒誕的現實，他就是認定了他所處的世界。那么，我反對。
一定是年代的差異，又或者是我們到寧愿把世界或現實變得能讓自個兒容易接受一些。不為別的，就只讓自己的心理舒坦。不知他是否明白，我們這一代是信奉“密考伯主義”的孩子。
他喜歡努力、付諸實踐，或，他喜歡努力的人。他總向我們強調：“想，那你就只剩下‘想’了�！彼乃枷霝槭裁从肋h基于我所不能觸及的高度之上？也許我是個急迫的人，我希望能抓住他的'想法，并擊倒它們！
他會出乎意料地去判斷某一問題或現象。你在書上找不到，在教案上找不到，在多數人的想法中，找不到。正如魯迅超脫出庸人之銳思。他們是否促膝相談過？我無從知曉，只是那一種空泛的認識，讓我欽佩，驚訝和不解。他這樣其實并不好，甚至讓我覺得，他對世事有種無欲無求的看空。
總的來說，他是好的，不一定是對的，但起碼是善的。他不會全盤否定我的思想，這讓我喜歡，感謝。不管是魯迅還是他，我都欣賞。
欣賞像魯迅一樣的他作文 篇2
在中國一百多年的近代史中，有一個人在他人的冷眼與嘲諷中度過了自己的童年；在求學的艱辛與黑暗中度過了自己的青年；在對社會的不平與反抗中度過了自己的中年；在病痛的.折磨與虛弱中結束了自己的一生。
他，就是偉大的思想家、作家、革命家魯迅。
當魯迅這個名字第一次出現在我眼前時，他就已經成為了我的偶像。
我敬佩魯迅的高潔。面對那四面八方黑暗的社會，他從不屈服，他是“彷徨”在黑暗中忍不住要“吶喊”的勇士。他自比為雪，是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精神。他筆下的雪是漫漫長夜的一絲微光，是出淤泥不染的蓮，是孤傲，是高潔，恰如魯迅其人。
我也敬佩魯迅的堅韌。面對“朋輩成新鬼”的事實，他毫不退縮，更要向敵人討還那“拖得越久，越要付出更大利息”的血債；他“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，因為愛得忘我，所以憎得深切，誰說他不是“奮然前行”的勇士呢？
“魯迅是在文化戰線上，代表全民族的大多數”，向著敵人沖鋒陷陣最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向就是中華民族文化的新方向。他自己也做到了，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！薄�
他以自己一生的時間，用紙筆與封建主義搏斗至死，魯迅這個名字與其蘊含的精神，也將同其他革命先烈們一樣永垂不朽，成為我們學習的榜樣。
我將來想要成為和魯迅一樣的人。
欣賞像魯迅一樣的他作文 篇3
據說中國的有錢階層，都不太愛看魯迅的書，那里多刺耳的聲音。于是當下的選家也迎合這種心態，找一些并不刺激的文字，古樸平實，安寧和諧，便成了一種標準。但在我看來，那不過是一個幻影，在魯迅這樣的作家那里，哪有什么寧靜如水的文本呢？魯迅的晚年，文字多見火氣，悲憤之音不絕。出現這種現狀并非有失雅量，而是環境過于壓抑，不能自由表達的緣故。那時他的`文章要不斷換各種筆名發表，但大多遭到刪改，文不成文。至于遭通緝，受辱罵更是屢見不鮮了。1934年12月致劉煒明的信有這樣一段話點明了他的心境：
“今年設立的書報檢查處，很有些‘文學家’在那里面做官，他們雖然不會做文章，卻會禁文章，真禁得什么話也不能說�，F在我如果用真名，那是不要緊的，他們只將文章大刪一通，刪得連骨子也沒有；我新近給明年的《文學》寫了一篇隨筆，約七八千字，但給他們只刪剩了一千余字，不能用了。而且辦事也不一律，就如那一本《拾零集》，是中央刪剩，準許發賣的，但運到杭州去，卻仍被沒收，他們的理由是：這里特別禁止。
黑暗之極，無理之說，我自有生以來，第一次遇見。但我是還要反抗的。從明年起，我想用點功，索性來做整本的書，壓迫禁止，當然仍不能免，但總可以不給他們刪削了。”
我們由此可以明白先生幽憤深遠的緣由了。我有時看他的遺墨，讀到催淚之處，就這樣地想：先生像一只沖出籠子的夜鳥，羽毛折斷了，也擋不住那高遠的飛翔。在無聲的夜，那叫聲打亂了雅人的美夢，卻催醒了沉睡的生民。有人喜歡那叫聲，有人卻聽了駭怕。
欣賞像魯迅一樣的他作文 篇4
卡爾維諾先生的《看不見的城市》曾有這樣一句話：“地獄不一定存在，要是真有的話，它恐怕就是我們每日生活的人間”。近代中國就是那樣一個充滿灰燼的地獄，但灰燼深處也是有余溫的，不是嗎？魯迅就是那帶著余溫的光影，或許渺小，但照亮了一片天地。
舊中國就是一個吃人的黑暗存在，它讓人喪失理智，讓國人自相殘殺。魯迅先生深深體會到了國人的愚昧，無知，最終走上“棄醫從文”的道路去喚醒國人內心那僅存的若有若無的良知。他的小說《吶喊》、《彷徨》把目光集中到了社會最底層的勞動人民，描寫他們在黑暗社會統治下的苦難生活，但更讓他所痛心的是他們精神上的麻木，逆來順受。
善良而又迂腐的長媽媽，勤勞而又愚昧懦弱的`祥林嫂，袖手旁觀的國人，悲苦的華老栓，魯迅對他們與其說是痛恨，不如說是充滿了“哀其不幸，怒其不爭”的關懷。從文字中我能看出魯迅很愛他們，希望他們能夠醒悟，自己能夠自強不息，自主獨立，能夠真正擁有做“人”的原則，而不是茍且偷生，就像魯迅在《狂人日記》結尾所說：“沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子”。魯迅先生自己也曾說：“我的取材，多采自病態社會的不幸人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意�！�
強者自救，圣者渡人。魯迅先生毅然決然拋棄自救，而是救贖國人。
但是在半殖民地半封建社會性質的中國，想要救人可謂難于上青天！況且這些社會底層人群彼此之間也缺乏真誠的同情，對他們同類人的悲慘命運投來的是袖手旁觀甚至嘲笑的態度。他們連自救的想法都不曾有，又何來旁人能夠真正救贖？正是“你若自己想站起來，別人打都打不倒你，但你若沒有那個決心，別人拉也拉不動你”�！澳銈兞⒓锤牧�，從真心改起！你們要曉得將來是容不得吃人的人活在世上的”，多么鏗鏘有力的話語，卻不能敲醒國人愚昧的心！可憐之人必有可恨之處，可也唯有“哀其不幸，怒其不爭”了。
魯迅先生的文章就像是利刃，我們必須慢慢的去磨讀，我并沒有讀完所有，但先生的一些思想卻潛移默化轉移到了我的腦海中。如果讓我用一句話來形容魯迅，那么我想林則徐曾說的一句話“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”最為合適不過了。
欣賞像魯迅一樣的他作文 篇5
“踏踏踏”我聽到了走路的聲音，聲音有些沉重。還未睜開眼睛，我便聞到了滿屋子的書香味，等我睜開眼的時候，才發現自己站在一個圖書館里。我環視了一下四周，才發現這圖書館有獨特的地方。這個圖書館很老舊，在現代好像都已經不存在了。
當我在圖書館走了一圈，我才看到一個很熟悉的背影，又高又瘦，頭發豎起，這不是魯迅先生嗎？他穿著一身灰黑的長衣衫。雖然身子那么的消瘦，可是不管我怎么看，都感覺他站得很直，不像是那么容易就被風雨吹垮的人。他的背影就像一顆高大的大樹，讓我看著頓時激動了起來。魯迅先生，我竟然會遇到魯迅先生，不過突然想起來，魯迅先生怎么可能在現代呢？
我也不管其他的事情了，直接就懷著激動的心情來到了魯迅先生的背后，我小聲地開口:“魯迅先生，是您嗎？”他好像聽到了我的話，頓時回過頭來，我看到他滿臉的皺紋，還有那微微翹起的胡子。他好奇地問我:“你是？”我連忙笑著回答道:“我是您的粉絲��！來請教您一些問題！”魯迅先生一聽，頓時明白了，他讓我坐在陳舊的椅子上，和我講道理了。
我問:“魯迅先生，您說讀書的好處是什么？”魯迅先生連忙回答我說:“讀書可以益腦，益身心，多讀書可以掌握很對的知識和道理，在人生的道路中，擁有好的知識，明白是非對錯，善惡之分，就不會走彎路！”我聽了魯迅先生說的話，頓時明白了讀書的好處，還有重要性，原來讀書這么重要的`��！
“可是，魯迅先生，我要怎么才能喜歡學習和讀書呢？”我又開口詢問，只聽他向我解釋:“只要把讀書當做一門愛好，而不是一種任務，不要把學習看成是一件十分難以辦到的事情，這樣學習讀書就容易多了！”我一聽，頓時恍然大悟，原來如此啊！正當時，我從魯迅先生那學會了好多的知識，不愧是魯迅先生��！博大精深的解釋。
我謝過了魯迅先生，他便拿著一本書走出了圖書館。我看著他消失不見的身影，頓時也醒了過來。當我睜開眼的時候，已經不是在圖書館里了，而是趴在我的書桌上。
當我看著桌子上的那本書，才笑了笑，原來我看到了魯迅寫的文章了，想起魯迅先生說的話，我真的是受益匪淺啊！
欣賞像魯迅一樣的他作文 篇6
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！边@句話出自魯迅先生的《自嘲》，也是他生活的真實寫照。今天，我們學完了關于魯迅先生的第五組課文，使我對他有了更深的了解。
魯迅原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，他出版了中國現代史上第一部白話文小說——《狂人日記》。他被毛主席評為偉大的文學家、思想家、革命家。
魯迅先生就是這樣一個人，他一生以筆為武器，戰斗了一生。他的一生，寫了無數文學作品，他們猶如一顆顆炸彈，在反動勢力中爆炸、燃燒。魯迅先生不怕挫折，與反動勢力做斗爭。魯迅先生就是這樣一個值得敬佩的人。
魯迅先生就是這樣一個人。他一生以筆為工具，工作了一生。半夜三更的時候，多數人已入夢鄉，魯迅先生頂著深夜的寒冷，在微弱的燈光寫著鼓勵青年作者的'回信。魯迅先生就是這樣一個值得懷念的人。
魯迅就是這樣一個人，面對反動勢力他毫不懼怕，竭力與他們斗爭，面對積極向上的青年，他卻十分溫和，盡力的給他們幫助，我想這就是“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的含義吧！
因為談到了南京大屠殺，我深感痛心，對今天的小日本兒仍不承認歷史，更是憤恨。
最近在讀魯迅，突然想到，我胸中的恥辱和仇恨不知道如何能解恨、淋漓的表達，若是魯迅先生晚走一年，我們一定能聽到一種聲音，滿懷對人民的悲憫發出的令敵人心驚的低吼。在他的匕首下，我們將看到那些無恥的人，咬牙切齒，跺腳叫囂，滿面紫脹的丑態。然而，他的匕首決不是謾罵，那不是他的氣度，更不是哀怨，那樣是他憎惡的。
然而，想到這里，我又有些不忍了。讓這樣一位為人民，為國家啼血的杜鵑再目睹更加悲慘的一幕，他所承受的豈止是剜心的痛��！我們真愛他，又于心何忍？
到這兒，不禁又感到慶幸，他能夠逝于慘劇之前，是仁厚的地母可憐他永安了他的魂靈。
冷對的橫眉下，射出的是仇恨鑄就的匕首，而這仇恨的火焰卻是對人民的愛的燃燒。
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。即使寄意寒星荃不察，仍不改血薦軒轅之志。對人民百般的關注呵護啟迪，對敵人仇恨。
1937年南京的慘劇，讓我懷念起了魯迅。愿仁慈的地母永安你的魂靈！
欣賞像魯迅一樣的他作文 篇7
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。——題記
每提到浙江紹興，這個臨水而建，枕河而居的小城，許多人就會不由自主的想起中國現代文學史上的一代大文豪魯迅先生；想到他的《社戲》和《少年閏土》；想到百草園和三味書屋。
回望魯迅一生，充滿了反抗精神和傳奇色彩，因為他父親的病被中醫延誤，耽誤了最佳時機，最終在病痛中溘然長逝。于是他對中醫產生了不信任，為了使更多的中國人免于受病痛的折磨，他毅然決然地決定遠赴日本仙臺學醫，但因為在日本時看到許多清朝留學生整天玩樂于舞廳于校園內的櫻花樹下，以及課堂上觀看電影時看到日本人屠殺中國民主人士，然而旁邊駐足觀看的全是中國麻木的市井百姓，課堂上的所有學生看到這一幕竟然哄堂大笑，這激起了魯迅強烈的民族自尊心和榮譽感，也促使了魯迅的思想發生了天翻地覆的變化。最終他認為學醫只能救助人們身體上的創傷，而國人更需要喚醒沉睡的心靈和麻木的靈魂，更需要精神上的導師。所以他最終決定棄醫從文。
正是由于這個明智的決定改寫了他以后的人生。從日本回國后，他看到了清政府的腐敗無能，應當推翻。于是先后參加了多次革命黨活動。后又參加《新青年》雜志編輯工作，并因此成為五四運動文化領域的主將。辛亥革命后他曾先后在我國多所名牌大學任教員職務，為中國近代培養出了一大批優秀的人才。
正是由于這段經歷，為他日后的寫作提供了大量的`素材。1918年5月他首次使用魯迅作為筆名，發表了中國現代文學史上第一篇白話文小說《狂人日記》。后又陸續出版了短篇小說集《吶喊》；《彷徨》；以及回憶性散文集《朝花夕拾》等，并希望以此喚醒國人的斗志。另外他以筆為槍，奮戰在近代中國反抗封建統治的最前線。所以他寫的每一篇文章都像一把插在反動軍閥胸口上的鋼刀，但與此同時每一篇都是中華文化史上無盡的瑰寶。
縱觀魯迅短暫的一生，他對中國的文壇和政界產生了很大的影響，所以當他于1936年10月19日病逝在上海時，上海各界知名人士和上萬人民群眾自發的進行公祭和送葬。他也因此被毛澤東譽為“民族魂”。
如果說水是江南的魂，那么魯迅便是中華民族的魂！
欣賞像魯迅一樣的他作文 篇8
魯訊----一個世人都熟悉的名字!他是我國偉大的文學家、思想家和革命家。
魯迅先生的容貌我已熟記在心，他有濃濃的眉毛，粗粗的胡須，高高的鼻梁，不算大的眼睛與觜巴。
他姓周，名樟壽，又名樹人，號豫才�！棒斞浮边@個名字是發表《狂人日記》時所用的筆名。他于1881年9月25日出生于我們紹興城內東昌坊口，一生中共留下八百多萬字的著譯，《魯迅全集》還被譯為五十多種文字。
如今，我又在《紹興名人故事》中看到了關于魯迅的故事—《刻“早”》，那還是魯迅12歲時，到壽鏡吾先生辦的`三味書屋里念書。當時，魯迅家發生了變故，生活變得艱難了。因其父親身體一向不好，是有名的“藥罐子”，作為長子的魯迅，常常要到當鋪當東西，當了錢，再給父親去抓藥。所以魯迅成了當鋪和藥店的�？��？吹竭@里我無比慚愧，因為魯迅12歲就“當家”了，而我11歲還不會燒飯做菜，當然更不會給父母親到醫院去“抓藥”，恰恰相反，我小時候也是個“藥罐子”，父母常給我去抓藥，爸媽對我如此關愛，我卻常常無理取鬧，唉，爸爸媽媽，我在這里說聲----對不起!
更給魯迅壓力的是：給父親看病的醫生，常常開出些莫名其妙的藥引，為找到這些東西，要花很多腦筋，跑很多路。魯迅最終在困窘的生活面前耽誤了學習，早上上學也常常遲到。我想人家魯迅是因為給父親 抓藥而遲到，而我以前卻是常常因為睡懶覺而遲到。真是慚愧，慚愧!
有一天，魯迅幫母親做家務，上學又遲到了，他站在書屋門口不敢進去。最后魯迅還是咬咬牙，默默地走到先生旁，伸出了手：“先生，罰我吧!”，壽先生并沒打他，魯迅回到座位上，暗暗下定決心：以后一定早起，不能再遲到了。
第二天，魯迅書桌的右角上出現了一個“早”字，這是他親手刻下的。
啊!魯迅您小時候的身世是多么不幸!可您并沒有倒下，而是像一棵參天大樹，傲然挺立，并為后人留下了許多知識和財富。魯迅啊，您是我們學習的榜樣，長大后我們一定為祖國多做貢獻!
欣賞像魯迅一樣的他作文 篇9
魯迅是個愛青春，嚴謹求實的人。他從不認為自己如此高貴。把自己當成一個普通人，對別人來說是很幽默的。
有一天，我做了一個夢。
我去魯迅百草園，看到魯迅在小心翼翼地抓鳥�？吹剿进B的神態和喜悅，也看到魯迅采桑葚�？蓯鄣呐e止是毋庸置疑的。大年三十前一天看到魯迅吃福橙，真不明白為什么會有這么差的規矩。我一直想跑，跑過去告訴魯迅為什么我要一直遵守，而不是跑下床去玩。
還看到魯迅走出院子，和我一起上私塾。因為我和他當時是同學，我們一起報了私立學校。他當時上課認真聽講，我沒事干。經常說人迷迷糊糊的，因為根本聽不懂老師說什么，所以下課就請她喝茶。我們一起去踢足球，但他把球踢到了別人的院子里。為了拿回球，我跟老師說了這件事，但是老師不理我。放學回家，沒事干，就找魯迅借作業。他二話沒說就給了我。到了學校，老師對比我的作業。但是我和魯迅站在一起作為懲罰，因為我們老師的作業一模一樣。我后悔了，和魯迅鬧僵了。而且他并不后悔，他說。他已經預料到了這樣的后果。
在我眼里，魯迅一直是一個講道理，謙虛的人。他說：“不要總是看得起我。我只是一個普通人。”我和他一起玩游戲。他不在乎誰贏誰輸。他只是喜歡玩游戲。他知道我在乎結果，每次都讓我贏。我不像以前那么在乎輸贏了。魯迅總是保持微笑。
從來不大聲說話，他只輕聲叫我的名字，我喜歡和他一起玩。他不會刻意針對任何人，更不會和任何人吵架。未經允許，他不會亂動別人的東西。魯迅很老實，他不會偷別人的東西。不要做不道德的事。當我和他去商店買零食時，他們總是為我付錢。他不喜歡吃有營養的食物。他只喝一些牛奶。想想他是什么。他不能像那樣遵守規則。
我和魯迅一起上了馬蜂窩。當時我嚇得不敢靠近，讓魯迅自己走了。但是覺得遺憾，就跟在他后面走。我想，如果它蓋住了我呢？所以不敢站在前面。馬蜂窩掉下來的時候，我拿出驚人的`速度逃離了馬蜂窩的追擊。但是魯迅不小心摔倒了，讓我很難過，于是我馬上回去幫魯迅。魯迅只說，快跑，別管我，我怎么能離開他！因為建議是我提出來的，所以看到了魯迅的品德。
在夢里，我學到了魯迅的品質，我們應該向魯迅學習。
欣賞像魯迅一樣的他作文 篇10
魯迅，原名周樹人，自豫才，浙江紹興人。他是偉大的文學家、思想家和革命家，被譽為“民族魂”。這是大家都知道的魯迅，而我眼中的魯迅，卻是與眾不同的。
我眼中的魯迅，是一個幽默的人，他和侄女談《水滸傳》，因為侄女沒有認真讀書，她張冠李戴，把這個人做的事情安在那個人身上。于是，魯迅先生笑著說：“哈哈，還是我的記性好！”他用幽默的語言，教育侄女要認真讀書。
而我在讀書時，和他的侄女一樣，都是一目十行，走馬觀花。以至于幾本書啃完，還沒有學到什么東西。所以，我決定了：從現在開始，一定要認真地看書，不會再馬馬虎虎了。
我眼中的魯迅，是一個不怕困難的人。他笑談自己的鼻子是因為碰壁而又扁又平的，暗指社會的黑暗和受到的迫害，體現了他頑強的斗爭精神和樂觀主義態度。
拿我和魯迅先生相比，簡直是天壤之別。平時，我一遇到困難，就非常害怕，總是逃避它，不肯去努力克服困難。比如，我在做數學題時遇到不會做的題，通常是把它丟在一邊，心想：反正媽媽會告訴我怎么做，從不去認真思考，想辦法做出來�，F在，魯迅先生給我做了很好的'榜樣，我決定了，只要今后再遇到學習上的困難，一定不會害怕它，一定要努力思考做出它，不再依靠媽媽。
我眼中的魯迅，還是一個善良的人。他毫不猶豫地救助了一個腳被玻璃片扎傷的黃包車車夫。明明在街上有那么多人走過，大家都熟視無睹，沒有一個人愿意幫助這個可憐的車夫。可是，魯迅先生卻向他伸出了援助之手，這更加說明了魯迅先生是一個有愛心的人。
我看到這里，感到非常羞愧。我在公交車上，從來不會主動給老人讓座。如果媽媽叫我讓，我總會極不情愿的給他們讓座。今天，學習了課文，知道了我們中國最偉大的文學家魯迅就是這樣肯幫助別人的人，我決定了，今后一定要學習魯迅。多幫助別人，做一個善良的人。
我眼中的魯迅，更是一個為自己想得少，為別人想得多的人。他自己病得那么厲害，經常三更半夜的寫文章，還常常勸自己家里的女傭人阿三多休息，不叫她干重活。
魯迅先生就像一盞明燈，照亮了我們前進的路，他給我們展示了一條光明大道。讓我們向他學習，做一個無私奉獻的人吧！
欣賞像魯迅一樣的他作文 篇11
陽春三月，萬物復蘇。紹興魯迅故居的仿古小街上摻雜著鳥語與花香，變得喧鬧繁忙。
步入街中，腳下是石板鋪成的小道，兩側是極具古韻的老屋，充滿了江南獨特的煙雨氣息，是黑白色調，是白墻黑瓦。街道雖然已經重新翻修，但意蘊卻沒有褪色。這與僅一墻之隔的商業中心截然不同，魯迅故居守護著自己的那份墨香。
與魯鎮不同的是這里沒有烏篷船、沒有祥林嫂、沒有茴香豆，但并不缺少魯迅的痕跡。邁入魯迅紀念館，現代的建筑因為魯迅卻散發出古樸的味道。展館大堂樹立著一尊魯迅坐像，深邃的眼窩中流露出對民族命運的沉思，碩大的手掌握住如椽大筆，仿佛握住民族命運的船舵，筆下則是民族大義的驚濤駭浪。館中的一段段文字、一張張圖片，無不引得人們駐足體會。
走出紀念館，再走一段小道，便到了魯迅故居的.門口。臥室、廚房、明堂一一呈現，再順著走廊向前移步便是百草園的菜畦、光滑的石井欄、高大的皂莢樹、紫紅的的桑椹，在樹葉里長吟的鳴蟬、輕捷的叫天子，還有美女蛇，這位文學巨匠兒時的玩伴們，在這里紛紛登場。
離開故居，向景區入口方向步行兩三分鐘，再走過一座小小的石橋，就走進了三味書屋。書房中央掛著一幅松鹿圖，松鹿圖兩側有一副對聯“至樂無聲唯孝悌太羮有味是詩書”，對聯下有張木桌，看似普通，然而由于一代文豪的一個“早”字，成為了其他書桌屢遭刻畫的罪魁禍首。注視著木桌上的“早”字，魯迅在課堂上認真誦讀的場景仿佛在我的面前上演。
再次在小街上漫步，臭豆腐、香糕、黃酒……一切都被烙上了魯迅的烙印。魯迅一個人，可以影響一座城市、一個民族、一個時代。他不需要活得多么波瀾壯闊，不必在民族危難之時策馬趕到用刀槍救國，他只需一支筆，便可挽救人們的靈魂�！八麩o意做詩人，偶有所做，每臻絕唱”。
“沒有偉大人物出現的民族，是世界上最可憐的生物之群；雖有了偉大人物，而不知擁護、愛戴、崇拜的國家，是沒有希望的奴隸之邦”。我走出景區，回頭遠望門口巨大的人像浮雕，那是魯迅，那是民族之魂。
欣賞像魯迅一樣的他作文 篇12
翻開歷史的前一頁，世界上有許多偉人，有的早已過世，有的還活在世上，但是，他們的精神卻活在我們的心中，我最喜歡的偉人是文豪魯迅先生，現在，讓我們給你們講一講魯迅先生吧！
魯迅，原名周樹人，他的祖父是清朝的翰林，由于祖上的榮耀，整個大家族都很看重教育，魯迅因此從小的時候就被送入學堂讀書，三味書屋就是他幼時讀書的見證。幼時的魯迅曾如此向教書的先生提問，難道讀書就是為了求取功名？就是考取了功名我照樣也無法改變這個社會的黑暗��？！教書先生無以為答，只一聲嘆息……后來，祖父在朝廷被害入獄，父親因過度操勞也患病死去，家道因此中落。幼時的魯迅就看多了別人的冷眼，聽多了別人的冷語。即使族人，也多是嫌貧愛富，所謂今時不同往日，言語表情行動也多有厭棄。幼時的魯迅就飽嘗了人世間的冷暖，拯救民族于危患的.想法也在他的頭腦中萌芽……
及至先生長大，先生幾經周折，先是東渡日本，希望學醫以拯救國人。后來，先生猛然意識到國人思想的麻木與冷漠才是更可怕，更可悲的，于是棄醫從文。也就是從那時起，一代文學巨匠逐步成長與輝煌起來了。
當時社會處于一片黑暗，但魯迅先生毅然決定改變人民的思想。難以想象，一個民族的思想的轉變該是多么難的一件事情。但是，先生一生選定了一個目標就矢志不渝地去做了。無微不至地關心青年一代，擔心有的青年會退化成“蟲豸”，說明先生剛硬軀殼里有著一顆柔情的心靈；面對一些卑鄙文人的流言蜚語，先生又從來睥睨視之，不屑置辯。正所謂“陽春之曲，和者必寡”，先生的身影從人群中掠過，人群中總會驚起恐懼的尖叫和憤怒。
故園遭侵，先生幾度吶喊；國家危亡，先生幾度彷徨。先生思維依然縝密，先生的文筆依然犀利，先生的思想穿越了時光的隧道，使得一切世俗的假惡丑變得脆弱無比，就像黑暗見不得光明一樣不堪一擊！
昏睡百年，國人漸已醒！
生如夏花般絢爛，死如秋葉般靜美。先生的早逝令人倍感惋惜，身披寫著“民族魂”的五星紅旗，先生走得很是從容……
先生所處的陰霾歲月已然逝去，但先生的事跡與思想依然在三味書屋被人講述，在百草園與人聆聽，在咸亨酒店引人無盡回味與陶醉……
欣賞像魯迅一樣的他作文 篇13
文學是一門高深的學問，但中華文壇向來不缺大師。
魯迅是一面不倒的紅旗，文字詞句鋒利如刀，挾雷霆萬鈞之力撲面而來。沈從文則是另一種文風。娓娓道來，不疾不徐，平和從容卻動人心弦�！敖思叶嘣谔倚踊ɡ铮禾熘豁氉⒁猓灿刑一ㄌ幈赜腥思�，凡有人家處必可沽酒�！�
顧城是朦朧詩派的一顆明星，詩句繾綣迷人，言有盡而意無窮。他寫：那時請摘下一葉征帆，來覆蓋我創痕累累的長眠。
魯迅、沈從文、顧城，三人都是近現代文壇里程碑式的人物。
同為文壇中人，卻風格迥異，各有所長，并把自身長處發揮得淋漓盡致。
誠然，我們筆下文字或如沈從文娓娓道來或如顧城朦朧繾綣，并不影響我們欣賞魯迅的犀利，但我們更應著眼于自己的長處，而不是一味艷羨模仿。每個人都有自己的長處，或與生俱來或后天造就，都是應該珍惜并善加利用的，而不是羨慕他人特質。
身邊人文采斐然，提筆便能于四百字的稿紙上恣肆汪洋。幾多羨慕幾多自卑，但后來也逐漸看開。我們欣賞李清照文字中的離傷，我們贊嘆納蘭容若詞句中的愁緒，可我們青春正好，無需為賦新詞強說愁。自身的風格，才最為動人。
畫家黃永玉曾說：“我最喜歡的是文學�！钡沧灾钌瞄L的'是繪畫，便不去艷羨身邊那些文學大家的成就，專心致志于畫紙之上，終成名家。
擅長之處若在繪畫，便在畫紙上重現文字中“臨去時秋波那一轉”；擅長之處若在器樂，便平心靜氣彈奏一曲文字典籍中的失傳絕響。忘卻自身有的，卻追逐那虛緲的，何必呢？
此間道理絕不僅僅適用于文學與藝術，萬事萬物皆如此。于物如此。牡丹有牡丹的雍容富麗，百合有百合的清秀淡雅，雛菊有雛菊的靈動自然。
于人亦如此。長于人文，何苦死磕符號公式；不善于言辭，何苦唇槍舌劍定要辯個高下；若是繾綣的顧城，若是平和的沈從文，又何苦去學去艷羨犀利的魯迅呢？
看到自身“千萬人中獨我一人”的風格，不必眼紅于他人天生的素質。幸福在于看到自己已有的特質。
找尋自身獨有的風格，千萬別逼著顧城去學魯迅了。
欣賞像魯迅一樣的他作文 篇14
我愛讀魯迅先生的文章，敬佩的他的為人。魯迅先生是我崇拜的偶像，是我學習的榜樣。
魯迅先生是我國偉大的文學家、思想家、革命家。他以筆為匕首、為投槍，一生寫了大量的詩歌、散文、小說，特別是寫了許多富有戰斗力的雜文，向帝國主義、封建主義和反動文人發起了一次又一次的進攻。他是中華民族文化戰線上的一面旗幟，代表了中國新文化的方向。他立場堅定，觀點鮮明，光明磊落，跟敵人進行了不屈不撓的斗爭，生命不息，戰斗不止。這是我崇拜他的原因之一。
魯迅先生從小熱愛大自然、熱愛農村，喜歡在大自然中認識花草魚蟲，采集標本;喜歡同小朋友釣蝦、捕鳥、堆雪羅漢、拾貝殼;喜歡到鄉下看社戲，了解農村習俗，體驗農民生活------魯迅先生少年時代的生活方式激勵了我。在他的影響下，我去過海濱奉賢觀潮看海;去過江南古鎮朱家角，觀看“小橋流水人家”;去過崇明小住幾天，體驗“農家樂”;去過泰山登高遠眺，感受“會當凌絕頂，一覽眾山小”;去過云南西雙版納，看過瀾滄江邊的蝴蝶會;在新馬泰進行過水上漂流，急流勇進------現在我樹立了“身在教室，心憂天下”、“胸懷祖國，放眼世界”的遠大目標。這是我崇拜他的原因之二。
魯迅先生熱愛勞動人民，關心勞動人民的疾苦。他幫車夫包扎傷口;他憐憫祥林嫂的悲慘遭遇;他同情閏土的勞苦，又哀他的.麻木;他對楊二嫂這樣的小市民表示不滿;他痛恨阿Q不抗爭，心甘情愿聽人擺布;他向社會發出“救救孩子”的呼吁。他讓我懂得了關愛別人，經常參加志愿者活動，為社會、為他人獻愛心。這是我崇拜他的原因之三。
魯迅先生對共產黨無比熱愛。他幫方志敏完成了一個共產黨人最后的心愿;他贈書給進步文學青年，引導阿累走上了文學之路;他嚴于解剖自己，貴有自知之明;他“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！�;他心中裝著民族、裝著人民，唯獨沒有他自己。他的這種忘我精神一直鼓舞我健康成長。這是我崇拜他的原因之四。
魯迅先生是我崇拜的偶像。我要讀魯迅先生的著作，學習魯迅先生的精神，做魯迅先生這樣的人，為振興中華作出自己的貢獻。
欣賞像魯迅一樣的他作文 篇15
中學年代的最后一堂關于魯迅的語文課結束得并未有想象中那樣輕松，相反卻是些許沉重，于是突兀地在腦海中勾勒出他那略顯青灰的長布衣衫和潑墨山水般的眉與胡，想起了似乎很久以前，就與他結下了某些屬于中華的情結。
記憶中的魯迅，總帶有“文思革”的三大稱號，而他的文章倒也順其自然成為我們苦惱的核心。當老師每每講到他的.“批判精神”時，語氣不免多增了絲絲亢奮，由此唾沫星子也射更遠了，而我們便被他文章榜居首位的注釋且讓人捉摸不清的句式所折磨得直至腦殘，或在某個午后的陽光中，想象牽著“迅哥兒”的手，走過我們草長鶯飛的中學時代，想象在那個風雨飄搖的時代，他是如何緊握筆桿懷揣一顆堅毅的心……依稀記得他微倚墳地的那張著名畫像，畫中的魯迅，嘴角微翹，一臉自得，仿佛此刻，他來到了大地邊緣。
他來自墳地，這墳地之處，便是戰場，仿佛只有在墳地，他才能擁有難得的閑適與溫暖，他是個絕殺之人，在人煙交雜的塵世里，他無法容身，他走絕了路，便干脆這么一路退著，退到人人的終點，橫亙在生死之間，不允許人輕易踏過。林賢冶曾講：“有沒有魯迅，中國人的品牲是不一樣的。”中華文化因魯迅而不同，中國人也因魯迅的“罵聲”不同。魯迅選擇罵人，將人罵醒，亦或是罵死，中華上下五千年，就沒見過這么會罵的，罵得讓人顫抖，讓人骨寒，也叫人覺悟。
他不為罵人而罵人，只為了讓人看清自己，看清自己的存在究竟是畜牲還是人！罵醒的人，讓他留在人間，罵不醒的，便讓他灰飛煙滅，讓他滅絕人間，讓世間少一份混濁不清。他描述過他憤恨的塵世：“日日斟出一杯微甘的苦酒，不太少，不太多，以能微醉以度，遞給人間，使飲者可以哭，可以歌，也如醒，也如醉，若有知，若無知，也欲死，也欲生。”
但他卻深愛這人間，他與孫伏園林語堂到海邊散步，拾撿貝殼，他愛種植蘭花，在與惡勢力斗爭“一個都不饒恕”同時，回歸自然的天性！將如何看待這樣如此絕殺之人，得如何想像這樣一個充滿激情，熱血剛烈的男子，身處塵世邊緣打量著我們，是希望亦或絕望？得怎樣將自己的靈魂依附在他身上，在那些褪色的回憶中，再驚愕發現生活的麻木，殘酷得雞零狗碎！想起這位歌唱地獄邊沿的小花——曼陀羅花一樣的人，想起他作為一個尋常人的脆弱、敏感與悲哀，想起他那中華最硬的骨頭和最軟的神經，想起這些不能忘卻的記憶，想起魯迅……
欣賞像魯迅一樣的他作文 篇16
當我終于讀到魯迅的《在酒樓上》時，我才覺得自己開始走近他。我感受到他濃濃的人情味和一種對生命的眷戀，看到了他在消沉中不放棄反抗的身姿。一種未曾有過的共鳴引動了我心中不起波瀾的震撼。
我開始思考：魯迅是誰？
他棄醫從文，他是“民族的英雄”；是“以筆為刀劍與敵人斗爭的戰士”，是“革命者”“開拓者”……一串標簽化的語言紛至沓來，這是魯迅嗎？透過這些名詞我只看見一尊宏偉、剛健的銅像，卻看不見他的血與肉，也不見他長歌當哭模樣，更感覺不到他的那種“克制的冷”。
魯迅被標簽化了，是時代與人們貼上的，他成為了諸多名詞的匯集�；蛟S人們本想以此方式來紀念他，不料卻將他推得太遠，遠至神龕，人們只能仰望、無從走近。
我理解人們的作為。那樣的社會令他目不忍視，他要在沉默中爆發，他亮出匕首刺往人性的要害。而一個沉醉于虛幻太平的時代不容詞人打碎其美夢。于是在那個時代怯懦麻木之人給他貼上標簽使他醒目，使他暴露在高壓下成為眾矢之的而自己免于攻擊。如今世人始覺歉意，便又為他貼上光鮮的標簽以供后人歌功頌德。
但人們的這種行為卻使魯迅不再是一個有血有肉的人。人們止步于對魯迅的形象認識而忘卻了他更深重的精神意義。他引領著人們走向精神幽深之地，帶領人們遠離奴隸之路……如今的魯迅受到了太多標簽的審判，他終于變得扁平了，變得片面了，變得易于掌握了。
世人為魯迅貼上的標簽是細碎的，是沉重的，更是隨意的。
人們的態度太輕佻了，行為亦是過分莽撞。不僅僅是對魯迅，更是對魯迅的文字和他的文字所承載的時代與文化內涵。他們試圖為一切東西貼上標簽，如此他們便可用最簡單、最快捷的方式定義一切。但這些零零總總的詞匯又怎能還原一個復雜的人格，架起一個龐雜的時代？更如何涵容那些文化？人的`精神世界在“標簽式思維”的作用下趨易、趨同了。
這也體現了人們潛在地對事物的控制欲。人們以短短幾個詞匯總結了一個時代，定義了一段文化，標識了一個偉人，他們躊躇滿志，覺得自己是賦予者，甚至認為這是對魯迅和那些文化的饋贈，是在為他們加冕。
人們在現代社會中滋生了太多浮躁，文化成了他們的快餐，大師成了他們娛樂的對象……
我想起余華說的：“當一個作家成為一個名詞，這便是對他最大的傷害。”或許只有當人們醒悟了，重拾他的文字，重讀他的話語，重感他的溫度，才是人們真正走出蒙昧，走近魯迅，走近文化之時。
欣賞像魯迅一樣的他作文 篇17
冬日里格外燦爛的一天，我們全家人一起去越城游玩。車輪緩緩地滾動，微醺的陽光溫暖著我們，整個車里歡聲笑語。
到了魯迅故里后，車輪慢慢停下來，家人們陸續走下車，一眼就看到了魯迅的肖像，一家子趕忙過去拍照，不亦樂乎。
“咸亨酒店”，那是魯迅作品《孔乙己》里有寫的，"溫一碗醇香的黃酒，來一碟入味的茴香豆"，仿佛故事里的人物全部浮現在我眼前，文章深入人心，聽說現在還改造擴建，變成了五星級酒店呢！
正在我出神時，一瞬間，我的耳旁傳來密密麻麻的說話聲、吵鬧聲和哭聲，我甩了甩腦子，終于回過神來，快步走在小街上，跟上他們的隊伍。
走了幾分鐘，就到了魯迅故里，檢了票，就進去了，門額上掛著魯迅祖父周福清“翰林”匾額，到了大廳，映入眼簾的是一個大大的三個字“德壽堂”，“積善有德，福祿長壽”就是它的意思。雄厚有力的筆勁，正楷的字，十分威武。左側壁上還掛著周福清的治家格言《恒訓》可見魯迅的家中有良好的家風，受益匪淺。
再走進的是香火堂，祭祀祖宗的地方，中間上方掛有《德祉永馨》匾額，意指德行和福氣淵源流長。還掛了魯迅祖父周福清和他兩個夫人的神像，其中一個是魯迅的親祖母，在桂花樹下講故事的就是看著面目蒼老的祖母，兩人的'神態目光炯炯，莊嚴華麗，端莊而不失風雅，在封建社會里，原來執行著一夫二妻的名義，女性是多么卑微�。�
走出來，看見了第二層樓房，爸爸說：“是被當做繡房或閨房等，魯迅家沒有女兒，所以，應該是用來當繡房用的吧�！�
后面還看了許多古代的生活用品，床、桌椅、書架、洗臉架等……
最好玩的是三味書屋與百草園，想起了《從百草園到三味書屋》里的“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄……”菜畦、石井欄、皂莢樹、桑葚、何首烏根、覆盆子都映在我眼前，心里澎湃洶涌，像波浪滾滾的大海，像將要噴發的火山，巖漿砰得爆發了出來，跟我的心情是一樣的，了解了魯迅的家風和封建社會的生活風俗，我很高興，覺得自己大豐收了，魯迅的一生無比輝煌，但這種輝煌是在經歷過風雨和磨練才能成就的，我們應該學習魯迅的堅韌不拔的精神！
回來路上我想了許多，也改變了以前的學習態度，一家人看著燦爛的夕陽，如畫一般的霞光，如仙境般的風景，如癡的家人，如醉的我，就這樣慢慢的駛過……
欣賞像魯迅一樣的他作文 篇18
在一個夢里，我見到了魯迅。
他背對著我，身著一件樸素的中式長衫，瘦瘦的身體透著一種懾人的氣質。他的頭發一根根直直地豎著，仿佛是一片茂密的森林。似乎聽到了聲響，魯迅先生轉過身來。他的胡須濃密極了，像極了隸書寫的“一”字，皮膚黃里帶白，好似大病初愈的病人般憔悴，但是精神很好，目光炯炯有神。
我之前就閱讀過他的很多書籍，其中印象最深的是《朝花夕拾》。這本書主要記述了作者童年的生活和青年時求學的歷程，書中追憶了那些難以忘懷的人和事。
一瞬間，我似乎有千言萬語想對他說。
我走上前，先是禮貌地躹了一躬，然后說：“魯迅先生你好，我之前閱讀過你的書———《朝花夕拾》，我想知道你當時是抱著一種怎樣的心情來寫這本書的呢？”
魯迅回答：“當時是半殖民地半封建社會，中華民族面臨許多嚴重威脅，封建觀念深入人心，民心動搖不定，正處于災難深重、生死存亡的非常時期。我見到了許多平民百姓被壓迫的事件，感到十分心痛，我希望可以用手中的筆去與封建專制進行對抗，去喚醒黑暗中的人們�！�
我又說：“那你覺得你自己是個怎樣的人呢？”
魯迅回答：“我13歲那年，祖父因涉嫌科場舞弊案被捕入獄，需要錢來打點，而父親一病三年也需要錢，因此家道急劇衰落，以至于學費都無法籌措。家道一衰敗，家族人一個個都換了個嘴臉，使我小小年紀就感受到了世態炎涼，對于封建社會的吃人罪惡，有了切身感受。這段痛苦人生經歷使我迅速成長、成熟起來，我能深切體會到我的變化，這其中的許多人生選擇是被逼的`、無奈的。對此我并不諱言。”
我感慨地說：“《朝花夕拾》里許多事情的發生讓我感到可悲，感到封建專制社會對人們的毒害至深，以及世態炎涼與人情冷暖，讓我感觸很深�！�
魯迅突然嚴肅起來，說：“是的，我是根據親身經歷來寫這本書的，當代社會發生了許多事讓我感到痛心，每件事都體現出了當代社會平民的愚昧、麻木、遲鈍和無知。喚醒人民成為了我的愿望，哪怕不能帶槍上陣，我也堅信手中的筆同樣有著不小的力量，去為之奮斗，正如我在《吶喊》中所寫：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路�！�
魯迅講完便離開了。
這個夢里，我與魯迅的對話不多，卻給了我很多感悟和記憶，彌足珍貴。
欣賞像魯迅一樣的他作文 篇19
獨自在家，輕伏桌前，開一盞燈，灑一縷光，靜靜地，沿著桌沿，灑進心里，打開一本好書，也便靜靜享受。
眼前的這本書是《品中國文人》，雖早已買了這本書，卻仍沒有機會翻看，今天也便輕輕打開一品其中之味。翻開目錄，便第一眼看到了魯迅，魯迅先生（1881-1936），找到頁碼，走進去品味。書中道：魯迅先生的書有毒，魯迅先生的書有劇毒。
魯迅先生喜歡坐汽車看電影，煙癮大，時常把好煙留給朋友，自己抽廉價的品海牌香煙。魯迅先生中年得子，滿是慈祥。魯迅先生的笑聲是明朗的，是從心里歡喜的，若有人說了什么可笑的話，魯迅先生笑得連煙卷都拿不住了。但魯迅先生沉痛的時候，卻是一沉到底。
魯迅先生的文筆下塑造了一個又一個悲慘的形象，有孔乙己的無奈心酸；閏土的蒼涼冷寂；祥林嫂的悲慘難耐······種種都蘊含了那時的社會，那時人物的無奈、無助。魯迅筆下的人物總是給人一種無奈，他筆下的人物有苦難卻又隱隱透出凄涼的社會。
魯迅十三歲時便遭遇生活的不幸，家庭的變遷，祖父犯科場案被送進了監獄，而父親也被氣病，父親最終死于庸醫手中，家境每況愈下，那時的魯迅便立志學醫，去解救更多人，但是日本求醫途中，遭遇的種種讓他受盡了奚落，讓他感到了精神的麻木，便棄醫從文。告別了讓他在日本感受到溫暖的藤野先生，魯迅先生很少會敬佩他人，但對于藤野先生，他則是由心而去敬佩，去贊揚，讓他在異國感受到一絲精神的慰藉�！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”。唯有針對苦苦求索之人，方有路漫漫其修遠。魯迅先生對路想的很深，世上本無路，走的人多了，便有了路。魯迅先生的深解，也便造就了他一生的不凡。魯迅先生后來病了，醫生說他應該休息，可是他卻不這么想，他不但沒有休息，并且做的`更多了，想的也更多了，要做的事非要立刻就去做不可，偉人的犟脾子，可真是硬到了骨子里。
魯迅的一生偉大卻不凡苦難，他為民族奮斗，也因此受到了民族的永久禮贊。
如今，想想我們的生活，我們的社會，似乎也缺乏這一份犟，缺乏這一份堅韌，太多 的人沉迷于現在繁華的社會，太多的人陷于現實的迷茫，或許也正缺乏這一份堅韌與拼搏。如今的我們，堪稱社會的花朵，祖國的未來，祖國需要我們這一代，也需要我們的這一份韌勁，我們需要讓社會認識到我們的拼搏的力量。
前方路漫漫，而我們也需要如魯迅般犟，去愛生活，愛文學，在文學之路上越走越遠，在生活的路上越來越拼。
欣賞像魯迅一樣的他作文 篇20
當我終于讀到魯迅的《在酒樓上》時，我覺得我在向他靠近。我感受到了他強烈的人情味和對生活的依戀，看到了他在抑郁中不放棄反抗的姿態。一種從未有過的共鳴，激起了我心中的震撼。
我開始想：魯迅是誰？
他棄醫從文。他是“民族英雄”；是“以筆為劍對敵的勇士”，是“革命家”，是“開拓者”……一系列貼了標簽的語言層出不窮。這是魯迅嗎？透過這些名詞，我只能看到一尊雄壯渾厚的銅像，卻看不到他的血肉，看不到他長長的歌聲和哭聲，感受不到他“克制的冷淡”。
魯迅被貼了標簽，這是時代和人民給魯迅貼的標簽。他已經成為許多名詞的集合。也許人們想用這種方式紀念他，但他們把他推得太遠了，遠到神社，人們只能抬頭而不能靠近。
我理解人們做什么。那種社會讓他盲目。他想在沉默中爆發。他把匕首指向人性的關鍵。然而，在一個陶醉于虛幻和平的時代，詩人是不允許打破夢想的。于是當時懦弱麻木的人們給他貼上標簽，讓他脫穎而出，讓他暴露在高壓之下，成為眾矢之的。現在人們覺得遺憾，就給他貼上光鮮的標簽，讓后人歌頌。
但是人的`行為讓魯迅不再是一個有血有肉的人。人們停留在對魯迅形象的理解上，忘記了他更深層次的精神意義。他把人們引向一個精神深處，把人們引離了奴隸之路.現在的魯迅被太多標簽嘗試過，終于變得扁平，片面，好掌握。
魯迅的標簽是精細的，沉重的，隨意的。
人的態度太輕浮，行為太魯莽。不僅是對魯迅，更是對魯迅的文字以及他的文字所承載的時代和文化內涵。他們試圖給每樣東西貼上標簽，這樣他們就可以用最簡單快捷的方式定義每樣東西。但是這些總字怎么還原一個復雜的人格，建立一個復雜的時代呢？如何適應那些文化？在“標簽思維”的作用下，人的精神世界趨于變化和趨同。
這也反映了人潛在的控制事物的欲望。人們用幾句話概括了一個時代，定義了一種文化，標志了一個偉人。他們滿懷抱負，覺得自己是給予者，甚至認為這是給魯迅和那些文化的禮物，并為他們加冕。
現代社會人們滋生了太多的浮躁，文化成了他們的快餐，大師成了他們的娛樂對象.
我記得余華說過一句話：“作家變成名詞，對他的傷害最大�！币苍S只有當人清醒過來，重拾他的文字，重讀他的文字，重新感受他的溫度，才是人真正走出愚昧，走近魯迅和文化的時候。
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