心理作文

時間：2022-03-24 09:22:58 心理我要投稿

心理作文集錦10篇

　　在學習、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編幫大家整理的心理作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

心理作文集錦10篇

心理作文篇1

　　今天，我們的品德課讓我左右為難。老師的品德課上到一半就讓我們上講臺講一個有關誠信的故事，上去講的可以給自己的小組加一個優。許多同學拿著準備好的故事，上去表演，他們演的這些故事，讓同學們看傻眼了。一個同學看到這些人物分配，十分不滿意。于是老師就請他上來表演，卻被他給否了。

　　老師便去邀請故事大王上臺表演，他當時還沒想好。就在這段時間，我心理的戰爭逐漸開始了，因為我想把自己想到的故事表演給同學們看，為小組加一個優，但又怕演得不好。就在這時，故事大王上臺了，他叫上同桌一起表演，但同桌卻只是在講臺旁邊呆呆地站著。

　　雖然只有一個人在表演，他卻絲毫不怕，還是讓同學們開懷大笑，演完了。我的心里戰爭又開始了，上去讓同學們笑一笑，可是……下課鈴聲響了，我的這場心里戰爭因為這場“雷鳴”消失了。

　　這件事讓我懂得了：做事應當果斷，否則時不再來，有能力，還需要敢于主動推薦自己的勇氣。

心理作文篇2

　　星星眨了又眨，月亮也和它們一起小兒科。

　　太陽出來了，天邊漸漸泛紅，它慢慢升起星星和月亮不在玩耍，慢慢隱退

　　“鈴鈴鈴鈴……”

　　那可惡的鬧鐘，再次吵醒我。朦朧中，我揉揉睡眼，看了下時間，六點，再睡一下，想著，就閉上眼睡了。似乎剛一眨眼，心中猛地想起什么，一瞬間，只有一秒種，我想炸開了似的，從被子中爬了起來，頓時睡意醒了幾分。又看了一下時間，六點二十。馬上穿好衣服，想了一下。

　　背上書包上學了。

　　路上，突然感覺通道的人很多，大家都像軍人似的，穿著同樣的衣服，朝著一個方向進行；又像一群趕集的人，走著同樣的路，去的同一個地方。不一會，就到了學校。

　　早上有四節課，時間突然快的驚人，轉眼間就放學了，天也變熱了。

　　張恒（化名）走過來對我說：“不要和段薛說話。”

　　“為什么？”我問。

　　“等會兒告訴你，你跟我走。”說著拉起我的胳膊。

　　我看了看他，表情很嚴肅，又帶一點擔憂，感覺發生了什么事。我也沒問什么，就跟著他走了，完全忘記了掃地的事。

　　當走到餐廳門邊時，他開口了，說：“你不覺得他有點反常嗎？”

　　說實話，不知怎么的，一早沒怎么注意他，就是喝咖啡時，覺得他神情恍惚的，好像有心事似的。邊說：“嗯，是有點兒，怎么了？”

　　“算了，現不直說，段薛問了我一個問題。”

　　“什么問題？”

心理作文篇3

　　從眾指個人受到外界人群行為的影響，而在自己的知覺、判斷、認識上表現出符合于公眾輿論或多數人的行為方式。通常情況下，多數人的意見往往是對的。從眾服從多數，一般是不錯的。但缺乏分析，不作獨立思考。不顧是非曲直的一概服從多數，隨大流走，則是不可取的，是消極的“盲目從眾心理”。

　　學者阿希曾進行過從眾心理實驗，結果在測試人群中僅有1/4~1/3的被試者沒有發生過從眾行為，保持了獨立性。可見它是一種常見的心理現象。從眾性是人們與獨立性相對立的一種意志品質；從眾性強的人缺乏主見，易受暗示，容易不加分析地接受別人意見并付諸實行。

　　生活中有不少從眾的人，也有一些專門利用人們從眾心理來達到某種目的的人，某些商業廣告就是利用人們的從眾心理，把自己的商品炒熱，從而達到目的。生活中也確有些震撼人心的大事會引起轟動效應，群眾競相傳播、議論、參與。但也有許多情況是人為的宣傳、渲染[而引起大眾關注的。常常是輿論一“炒”，人們就易跟著“熱”。廣告宣傳、新聞媒介報道本屬平常之事，但有從眾心理的人常就會跟著“湊熱鬧”。

　　不加分析地“順從”某種宣傳效應，到隨大流跟著眾人走的“從眾”行為，以至發展到“盲從”，這已經是不健康的心態了。多一些獨立思考的精神，少一些盲目從眾，以免上當受騙，方為健康的心理。

　　人為什么會有從眾心理

　　一般說來，群體成員的行為，通常具有跟從群體的傾向。當他發現自己的行為和意見與群體不一致，或與群體中大多數人有分歧時，會感受到一種壓力，這促使他趨向于與群體一致的現象，叫做從眾行為。

　　從眾現象在我們生活中，比比皆是。大街上有兩個人在吵架，這本不是什么大事，結果，人越來越多，最后連交通也堵塞了。后面的人停了腳步，也抬頭向人群里觀望……

心理作文篇4

　　長時間不曾讀書，更不曾這么認真的讀書。《文藝心理學》（復旦大學出版學出版）又名《談美書簡》，是朱光潛先生一部談美學的論著。朱光潛先生在美學界的造詣這里無需過多贅述，他是我國研究美學的始祖，一代美學大師。通讀完后，首先的感覺是朱先生知識的淵博，旁征博引，學貫中西。在他的書中，古今中外的文獻引用得極多，而且所引用的英法

　　德等國關于美的論述都是他最早翻譯過來的。其實粗讀一篇，我真沒有弄明白到底什么是美。雖然他通篇都在介紹什么是美，從心理學角度、從哲學角度、從自然科學角度去研究、論證美的本質意義。但是我讀的還是一頭霧水，因為朱先生的思想是那么的深邃；眼光是那么犀利；觀點是那么獨到。都說讀書就是讀者和作者心與心的交流，我只覺得朱先生穿著一身長馬褂，在某個黃昏的清風中，向我娓娓道來，像一切得道智者一樣，他持才并不傲物，從容淡泊，虛懷若谷。對我而言，朱先生只能用“高山仰止，景行行止”來形容了。

　　那么，到底是什么美？

　　什么是美？朱光潛先生并沒有給出明確的定義。對于一個嚴謹的科學研究者或者說是理論研究者，簡單草率地定義某種事物，總不免會把讀者引入歧途甚至會怡笑大方。偉人如柏拉圖也曾犯下把人定義成沒有羽毛動物的錯誤，留下了千古笑柄。美不完全是事物的屬性，不能科學定性地定義。譬如我們說水，這是可以嚴格定義的，凡是由2個氫原子和1個氧原子化合而成的物質就是水，這個不會因為不同人有不同看法而改變。然而我們很多人對美的定義其實都是成為美的條件，我們說腳長的女人比腳短的女人要美，對稱的比散亂的要美，但這都是成為美的條件，但具備這些條件的不一定就是美。正如空氣含有水分是雨的條件，但空氣中的水分卻不是雨。因此有人問圣·奧古斯丁：“什么是時間？”，他回答：“你不問我，我本來很清楚地知道他是什么，你問我，我倒覺得茫然了”。

　　美不能定義，又不是事物固有的屬性，那就沒有研究價值了嗎？朱先生告訴我們，美其實在某種程度上也是事物屬性，當我們見到美的事物時，大多數人還是會覺得那是美的。但是研究判別美，不僅要在物本身著眼，同時還要著重觀賞者在所觀賞物中見到的價值去研究。通俗一點講，就是美不僅在物，而且在心，在物為刺激，在心為感受。世界上沒有天生自在，俯首即拾的美，凡是美都要經過心靈的創造，所以美學研究的理論，不僅要講藝術，而且要講心理。作者用了十七章的篇幅在講美，我才疏學淺，讀了多遍亦只是管中窺豹，不能全面真正理解作者所闡述的理論。剛看到這本書的時候，我和大多數人一樣都有一個疑問，自已認為美就是美，了解那么多有意義嗎？

　　那么，為什么要研究美？

　　現實生活中，我們每個人都攀登過山，游玩過水，欣賞過畫，背頌過詩文，當我們發現某處景色讓我們心情愉悅時，我們會說，這里真美；當我們讀到某處詩文讓我們身臨其近時，我們會說這首詩真美；當我們讀到某篇文章讓我們長期心靈的桎梏、精神的困頓豁然開朗的時候，我們會說這篇文章真美。我們在說美的時候，其實都只是一個隨性的判斷，靠得是自己粗疏的經驗，至于為什么會覺得美，我們都沒有意識進行仔細的考量。我們要欣賞、判斷美，其實是不能離開理論支撐的。如果我們沒有決定怎么才是美，就沒有理由說這幅畫比那幅畫更美；如果我們沒有明白藝術的本質，就沒有理由說這件是藝術品，那件作品不是藝術品。只有當我們明白美的本質的時候，才能使欣賞和創造的過程得著更準確的力量（朱自清語）。

　　對于讀這本講哲學，講心理學的理論書籍，讀起來非常費力。要來只是想了解一下，但是被作者嚴謹的治學態度，一以貫之的努力精神所感染，覺得不認真讀完都是對不起作者所付出的努力和自己白白流失的青春。作者在整篇文章中，每論到一個觀點，都列舉了十幾個思想流派的主流觀點，然后自己不輕易的判斷某種觀點的對錯，也不輕易接受某種觀點。在以過自己認真思索、艱苦探索的之后，提出自己的見解。因此，他在《談美》中說到寫此書時“要先看幾十部書才敢下筆寫一章”。這讓我想起，他在這本書附錄《作者自傳》中提到的一件事情，在作者年近花甲的時候，還努力去學習俄文，并且可以達到讀寫的程度。前些年，我在某本書上看到北大王選在60多歲的時候，再去學計算機程序語言，并成功開發出漢字排版軟件，打破了國外對漢字排版領域多年的壟斷，被譽為“當代畢昇”。在這里不是想說他們“老驥伏櫪，志在千里”的故事，而是覺得我現在還很年輕，悲觀、懶惰的情緒時常在纏繞著我。每當一看到《文藝心理學》擺在我面前時，自不覺汗流夾背。

心理作文篇5

　　美就在我們身邊，我們時時刻刻追求著美。許許多多種的美，如：善良的心靈.面貌的美麗.風景的美……而我要講的是一個人心靈的高尚。

　　每個人都有一顆高尚的心靈。但是著一顆高尚的心靈是怎樣用來對待別人呢?讓我們來看看吧!

　　在一個車水馬流的公路上，一位七八十歲的老奶奶要過公路，她二話不說，向前走去：“老奶奶我扶您走過公路吧!她在公園里，發現有人將香蕉皮仍在地上，她馬上跑過去：“叔叔阿姨請不要亂仍垃圾，好嗎?”叔叔阿姨覺得很慚愧，馬上彎下腰，撿起香蕉皮，仍進垃圾桶里。在教室里，同學發生了矛盾，她會去勸勸。有人因老師的批評而不服，她會安慰安慰別人，談談自己的想法和看法。有一些人亂砸門窗，她會對那人說：“你怎么可以這樣，這可是公共財物，你不能這樣的”別人在課堂上玩，她會用嚴厲的雙眼看他表示說：要注意，現在是在上課呀!小朋友在路邊摘花，她看見了說：“小妹妹，你不要摘花，要保護花草樹木。

　　以上所有說的你們都做到了嗎?如果你都做到了，那你就是一個有高尚心靈的人。

　　美就在每個人的心中，我們要好好的對待這顆美麗的心哦!

心理作文篇6

　　寒假里，我們小記者參觀了運河五號創意街。

　　顧名思義，創意街肯定有許多創意嘍!書畫館里，有三幅作品上的字寫得歪歪斜斜，勉強才認識幾個，導游說這就是“創意”，是藝術;五個手指上戴著蠶豆葉，這也是“創意”!不過我印象最深的還是攀巖和參觀梳篦廠了。

　　中午，我們攀巖館體驗了一下勇敢者的游戲——攀巖。老師說：“攀巖需要靠全身的力量，不能光靠臂力，還要有信心。”說著便給我們做了一個示范。只見教練敏捷地爬上了陡峭的“巖石”，越怕越高，爬到最斜的地方，身體幾乎橫過來了，就像一只蝙蝠倒掛在巖石上。我們不約而同地贊嘆：“哇!好厲害!”輪到我們親自體驗了，我特別緊張，心里好像有一只兔子怦怦直跳。我費了九牛二虎之力拼命往上爬，可是只爬了兩層就掉下來了，真是看別人容易，自己做就難啊!

　　下午，我們又來到常州梳篦廠參觀。在梳篦館，我們見到了一把把精美絕倫的梳篦，有活潑可愛的十二生肖、著名的古代四大美女、金陵十二衩、精致的京劇臉譜，一只只美麗的“蝴蝶”在花叢中翩翩起舞，一條條美麗的“熱帶魚”正向我們游來——真不愧是馳名中外的“宮梳名蓖”呀!我們又來到制作梳篦的廠區，一股黃楊木味撲鼻而來。導游告訴我們：“黃楊木很珍貴的，幾百年才可以選出上等的木頭。”一把小巧玲瓏的.梳子，要經過28到工序才能制作完成。做梳篦的叔叔阿姨們可辛苦了，他們有的磨，有的刻，有的畫，有的描——一根根普通的木頭，在這些能工巧匠的手下變成了一把把巧奪天工的梳篦。

　　今天的活動真是太有意義了，讓我大開眼界!

心理作文篇7

　　賀頓，聽起來像個哲學名詞，是她給自己另起的名字，這位女性，有著悲慘的身世，來到偌大的城市，艱難地扣著命運的大門，她沒有學歷、沒有資金、沒有資本，甚至連姿色都沒有。然而在生活的競技場，她是出色的角斗士，流血不可避免，但抗爭令人敬佩。

　　畢淑敏，當過軍醫的女作家。她的文字是溫暖和寒冷并存，有時很抒情，猶如汩汩清流，有時很嚴苛，讓你忍不住尖叫一聲。但她的文采是我的理想，比如：“女人的智慧不一定都是圓融婉轉的，有時也是斬釘截鐵的。決絕逝去的感情猶如舊衣，色澤已褪，針腳已開，款式已是陳舊，所有的經緯，都已經稀薄。然而，你長久地穿過它，那里遺有你的形狀，你的氣息，還有你的淚和汗。”

　　這樣的文字很干脆也很樸素，她善用比喻，讓你猛然心動，“賀頓并沒有走遠，在旁處靜靜地注視著（他），猶如看荒野中一盞毫不知情的燈。”她用漂亮的文字渲染景致，“窗外冬日雪霽，殘雪似銀，路旁凍水如墨，陽光傾斜著射進來，像清漆一樣透亮，彈得出聲響。”她也很率直，“我不是課堂上的教授，只是一個筆隨心走的小說家。感謝小說的游戲規則，給予我寬松想象的權利和快樂。”

　　一窮二白的時候，夢想仍是閃閃發亮的。對于一個女孩來說，其貌不揚是非常大的劣勢，然而賀頓有一副好嗓子以及堅韌不拔的雜草精神，她有計劃有理想有勇氣，敢于孤注一擲，破釜沉舟，為事業傾盡心血。生活是不公平的，它讓有的人從出生開始就享受到了陽光、雨露，卻讓另一些人付出苦難的代價來承接不易的成果。

　　這讓我想起多年前，一位長輩對一個臉頰掛著淚珠拒絕去自己分到的歷史班上課并失落地徘徊在辦公室門口的女孩用手指寫下：“學習是個人行為。”從而消融了女孩的疑惑和倔強的場景。生命是一塊畫板，愿你用至真至純的心去繪制一片藍圖，收集歡笑和淚水，健康真實地成長。你的成就在于你個人的努力，在于你怎么看待自己。

　　賀頓一無所有，她去推銷化妝品，在她敲門的時候，更期待沒有人應答，晚一點應答，也就晚一點尷尬。難得有人應答的時候多半是冷淡的回絕，甚至強行把她拽進屋里。()逃跑驚魂未定，她不允許掉眼淚，因為流淚也是需要資本的，她抿緊嘴唇，強忍淚水，又到另一幢樓“開戰”。

　　賀頓想做心理師，因為很賺錢，這是初衷。然而在開辦心理診所和為案主進行心理治療的過程中，賀頓瀕臨崩潰的邊緣，她隨時可能倒下，卻強迫自己堅持。故事的最后，賀頓繼續掙扎在殘酷的現實里，只是她比以往更堅定、更智慧、更成熟。

　　品《女心理師》是一種刺激和潤澤，直指人性。它給了我指引，或許可以去研究一下心理學，或者可以做一個關于“人性”的主題研究，無論哪一種，都是催引人更好更強地把握自己的人生。當我綿薄無力的時候就要懂得積蓄力量和能量，一個人的成長和幸福感維系著很多人的關注和期盼，萬物寂寥，乾坤清澄，現世安穩，歲月靜好！

心理作文篇8

　　和所有正在經歷著考驗、煎熬的考生們一樣，三年前正在備戰的我也一樣曾走在成功與失敗的邊緣。在考研這個平衡木上跑馬拉松，技術、耐力固然重要，但是決定勝負最關鍵的還是心態。心急了就容易掉下來，懈怠了就會被落下。當考研的帷幕完美的落下，現在回想起那時的心態路程，可謂是一波三折。

　　在考試的前期，中期和后期，我的心態用可以用三個詞來形容：糾結、緊張、坦然。

　　糾結

　　在開始準備考研和投入考研的前兩三個月中，內心是十分糾結的。因為懷疑自己的選擇是不是對的，不知道自己的能力是不是能完成這個重任，很多不確定的因素讓我無法安心學習，三天打魚兩天曬網，成績沒有絲毫進展。后來看到很多和自己情況差不多的同學都下定決心考研，而且父母對我的決定非常支持，我這才堅定了信心。

　　買了很多復習材料，每天堅持學習12個小時，經過短短一個月的時間，隨著掌握的知識越來越多，我發現考研可能沒有我想的那樣堅不可摧。

　　緊張

　　在幾乎近半年的復習過程中，緊張的情緒一直沒有徹底放松過。現在作為過來人，覺得當時的緊張是正常也是必要的。因為必須要抓緊時間學習，松懈是考研的大敵。但是緊張不是焦慮，焦慮會導致復習思路混亂，嚴重的會影響身體健康。

　　當時我和我下鋪的同學都在備戰，但是她的好勝心太強，在大家都步入正軌時她因為看不到自己的優勢而變得過度緊張。每天的作息時間徹底打亂，晚上只休息五六個小時，吃飯也是匆匆忙忙。所以不到一個月時間就因為體力不支住進了醫院。而我不同，我的緊張是把所有能利用的時間都靈活的用上，比如和同學排隊買飯時會探討今天學的知識點，這相當于又復習了一遍。同時保證休息和放松的時間，我每個周末都會抽出半天時間去超市購物，算是減壓的一種方式。

　　坦然

　　臨考試的前一兩個月，我突然犯了腦袋空空的考試“高原綜合癥”，頓時變的非常害怕，懷疑學的東西是不是真的一夜之間消失了。這個癥狀在政治上表現比較明顯，為了避免心情更加糟糕，兩三天的時間我選擇了放棄政治復習。

　　后來我發現這個方法確實不錯，過了這兩天再看政治，學的知識就都“飛”了。反而變的更加自信，心態也坦然了很多，而且這種坦然讓我在考場上更加沉著。如果學弟學妹也遇到了相似的狀況，不妨一試。

　　因為考研是個耗體力、耗腦力又耗心力的拉鋸戰，所以保持心態的慢跑，不要讓心態“過山車”，學著調節心態的奔跑速度和節奏，等你踏出考場時，你就會發現，原來考研考的不僅是知識，更是一場心理素質之戰。

心理作文篇9

　　偶爾轉街，看見一大群人圍著一個叫賣的人，不知怎么回事，便也急忙湊過去想看看究竟。哦，原來是賣水果的。過節，人們大包小包的買，問價格，和市場上差不多。本也想擠進去買點，可由于體力太差，終究沒買成。于是退出來，看見隔壁也在賣同樣的東西，價格也差不多，便買了些。問：為什么那邊那么多人？回答說：現在的人都是這樣，看見別人買，覺得可能便宜或更好，便跟過去買，別人不怕吃虧我也就不怕。另一人插話道：這就是典型的從眾心理。

　　想想也是，當下人們有的上當受騙多了便害怕，愿意往人多的地方跑，這樣就不怕受騙。因為人多嘛，總有聰明的人識破而不至于上當。所以，眼下很多賣保健品的、凈水器的、藥酒的、豆漿機的……一大群人圍著一個天花亂墜的人，聽得津津有味，忘記身外。這樣聚的人越來越多，有時還發點小禮物，一些老頭、老太太愛占便宜，便都圍攏過來。再后來就是兜售一些看似好的東西。大叔、大媽已經聽進了，紛紛掏腰包去買。有的人本不想買，看見買的人多了，怕以后買不到了吃虧，于是便回家去拿錢小跑回來買一大堆回家。

　　我認識的一位大媽就是這樣，本來家境不富裕，租的人家的房子，兩個兒子都還沒有結婚，可她偏聽信了那個吹牛的人，說衣服可以治病，延年益壽，不惜向人家借了上千元的錢買了一套。可沒過多久，她便生病，兩個兒子趕緊從打工的地方趕回家，花了上萬元的醫藥費。等她病好了，兒子說：這衣服是騙人的。她才把衣服扔了。有人問：你當初就不該買。她說：看見人家都買，我怕以后買不到了能治病的衣服，所以也買了；當時穿著挺好的，誰知是騙人的。這個大媽就是從眾心理，覺得別人都買得，我為什么不行。

　　當下在醫院看病也是這樣：很多人到醫院后并不馬上找醫生看病，而是東瞅瞅，西瞧瞧，看見哪個醫生病人多，便掛誰的號。正常情況下醫術高的人病人固然多，但也要分情況喲。看病你得分什么科，什么狀況，然后再就醫。可由于人們的從眾心理，一味的認為只要人多的地方，肯定好，也不分析具體情況。這種從眾心理，讓很多人進入一個誤區：不該買的買了，不該用的用了，不該耽誤的耽擱了，反而事倍功半。

　　總之，這種從眾心理不敢恭維，任何事物應該思考后才行動，別一味跟隨別人而動。

心理作文篇10

　　我最近發現一種心理表現，那就是“從眾”。所謂“從眾”就是別人干什么，他就干什么。別人說什么他就跟著說什么，從來不用自己的頭腦去想一想那人說的話有沒有問題，對不對。

　　比如說，有的人看到別人開飯店掙錢就不管三七二十一地開起了飯店，結果由于種種原因造成經營不善，并不掙錢甚至是賠錢。這就是“從眾”導致的后果。如果在看到人家開飯店掙錢時用自己的頭腦和自己的思想去想一想人家為什么會掙錢，人家的飯店是在什么位置，是怎樣經營的，想到這些以后再根據自己的實際情況開飯店就有可能避免做賠本的買賣。

　　有“從眾”心理的人，我覺得是不好的。因為長期的“從眾”說明此人已經沒有了屬于自己的思想，他只會聽從別人的話，而自己是一點主見也沒有。到最后，他會變成一個沒有頭腦，沒有思想的人。人家說什么他就相信什么，人家干什么他也跟著干什么，他的任何行為都是在別人的思想指導進行的，那與動物有什么區別啊。那將是一件多么可怕的事情啊！

　　不根據自己的實際情況，只看別人做什么，自己也跟著做什么，這就是“從眾”的心理。

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