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白族的風俗習慣作文（精選19篇）
在學習、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的白族的風俗習慣作文（精選19篇），希望對大家有所幫助。
白族的風俗習慣作文 1
白族，是我國西南邊疆一個具有悠久歷史和文化的少數民族，主要分在云南省大理白族自治州，麗江、碧江、保山、桑植縣等地也均有分布。
火把節，于每年夏歷六月十五舉行，是白族的傳統節日。節日當天，男女老少聚集一堂祭祖。通過拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動，預祝五谷豐登。節日前夕，全村同豎一根約一二十米的大火把。用松樹做桿，上捆麥稈，松枝，頂一面旗。旗桿用竹竿聯三個紙篾扎成的升斗，意為連升三級。
大理白族地區的'日常飲食，隨當地物產不同而有所差異。白族人民喜歡吃酸、冷、辣等口味。平壩地區的百姓以稻米、小麥為主食，住在山區的則以玉米、養子為主食。()平常食用的蔬菜有白菜、青菜、蘿卜、茄子、瓜類、豆類及辣椒等。在白族飲食習俗中，“白皮”“海水煮海魚”“下關砂鍋魚”“燉梅”“雕梅”“鉺塊”“乳扇”等較具民族特色。白族人民還喜歡喝燒茶。
白族的服飾，各地略有不同。大理等中心地區男子頭纏白色或藍色的包頭，身著白色對襟衣和黑領褂，下穿白色長褲，肩掛繡著美麗圖案的掛包。大理一帶婦女多穿白色上衣，外套黑色或紫色絲絨領褂，下著藍色寬褲，腰系綴有繡花飄帶的短圍腰，足穿繡花的“百節鞋”，臂環扭絲銀鐲，指帶戒指。白族，雖然人數不夠漢族的多，衣服不夠漢族的漂亮，節日不夠漢族的多；但是，白族的人民都過得很開心，過得舒舒服服。
白族的風俗習慣作文 2
白族是最喜歡熱鬧的民族之一，一年中各種節日不斷，數量之多，不亞于中西節并重的香港。著名的節日有三白街、繞三靈、石寶山歌會、蝴蝶會、浴佛節等。這些節日代代相傳，歷史遠久、民族風情濃郁，熱鬧異常。
除此以外，白族也和漢族一樣，每年農歷正月初一至初十過春節，農歷七月十五日為祭祖節。逢年過節白族有許多禮儀禁忌。元江縣的白族每年的三月會或天子廟會期間，禁止殺生。大理的白族大年初一不準動刀、挑水、潑水、掃地。怒江白族大年三十晚飯前祭祖時，忌諱外人在常大年三十，要把借給別人的東西要回來，否則來年找錢不順，糧信不豐。因而借了別人家的東西，必須在大年三十之前還給別人。大年初七為女人節，婦女不做飯，不背水，也不做其他任何勞動，而是盡情地玩耍；大年初九為男人節，男人休息。云龍縣的'白族，七月半這一天不準人們到處亂走。
歷史上白族崇拜本主，如今作為一種習俗保留下來，表現為：幾乎每個村寨都有一個本主廟，廟內供奉泥塑或木雕本主神像。進入白族的本主廟，必須虔誠、肅穆，禁止大聲喧嘩，禁止觸摸本主神像。白族也崇拜各種神靈。怒江州一帶的白族，如果有人生病，必須以牛、豬等做犧牲，進行祭天活動。活動一般在村子附近山頂上的一棵大樹下進行，全寨人參加。這棵大樹被視為神圣不可侵犯，禁止砍伐。
白族的風俗習慣作文 3
住房以土木結構的瓦房為主。住在壩區的白族以稻米為主食，兼食小麥面；山區白族以玉米、蕎麥為主食。喜酸辣，愛吃涼菜，愛飲烤茶。烤茶，是用小陶罐置于火塘上，將茶葉烤黃，然后用開水沖泡而成，味極香醇。
服飾：崇尚白色，以白色衣服為貴。男子一般纏白色或藍色包頭，上穿白色對襟衣或黑領褂，下穿白色、藍色長褲，出門時，常背掛包，有的還佩掛長刀。婦女服飾更富民族特色，各地有所不同。大理地區的婦女多用繡花布或彩色毛巾纏頭，穿白色上衣，外套黑色絲絨領褂，下穿藍布褲，盤辮于頂，圍腰下擺的邊緣多繡有幾何圖案。劍川一帶的婦女都裹黑包頭，衣褲用藍色布料做成，并有披羊皮披肩的習慣。婦女的`首飾有耳環、頭簪、項鏈、戒指和手鐲等。婚俗：男女青年可以自己選擇對象，自由戀愛結婚。喪葬：行土葬。節日主要有年節、三月街、繞三靈、火把節、漁潭會。
禮節：熱情好客，即使是陌生的不速之客，也會受到主人熱情款待；在人稱謂前往往加一個“阿”字，表示尊敬和親切；客人光臨，必以烤茶招待，白族茶禮一般斟三道，俗稱三道茶，即頭苦、二甜、三回昧，一道為純烤茶，二道加核桃片、乳扇和紅糖，三道加蜂蜜和幾顆花椒，三道茶是白族對尊貴的客人的招待；吃飯時，長輩坐首位，晚輩依次坐在兩旁或對面，隨時為長輩添飯加湯，熱情侍候。
禁忌：訪友或探望病人，不要在上午，以下午或晚間為宜。年節正月初一這天，不能到別家串門。斟茶只能斟半杯，喝完再續，斟滿杯茶端給客人，被視為不禮貌，婦女分娩，忌外人上門。
白族的風俗習慣作文 4
白族服飾非常好看，因為是“白”族，所以衣服是白色的，有幾朵粉色的小花繡在白衣服上，顯得格外漂亮;頭飾也很有特色，頭冠以風、花、雪、月為題，冠左邊有一縷穗，代表“雪”，他的長短就是代表人的大小(年齡)。白族人稱女士為“金花”，稱男士為“阿鵬哥”(不包括小孩)。
白族人待客用“三道茶”來代表對客人的尊敬、熱情。三道茶是白族待客禮節。白族人常以“三道茶”款待親朋。一道茶以土罐烘烤的.綠茶泡制而成，味香苦;二道茶以紅糖和牛奶制作的乳扇沖開水泡制而成，味甜香;三道茶是蜂蜜泡開水，味醇甜。因開始喝的是苦茶，喝了二三道茶后，嘴里有苦甜混合的舒適感，故有“‘三道茶’乃一苦二甜三回味”的說法。
有一次，我和爸爸媽媽一起到云南大理去玩，導游帶我們到一家茶館品茶。到了大廳，我看見兩位白族阿姨正在泡茶，一位白族阿姨看見了我們，就請我們坐下，等候茶。一會兒，茶泡好了，他們請我們先品嘗第一道茶，我以為很好喝，就拿了一杯，咕嚕咕嚕喝了下去，“好苦啊!”我大叫起來，一位白族阿姨見我大叫，就說：“這三道茶一苦二甜三也苦。”我聽了對爸爸說：“爸爸，我們走吧，這三道茶很苦，我喝不下去。”爸爸笑著說：“傻孩子，這三道是補血的。”我一聽，很驚訝：苦茶也能補血，真是太棒了。我叫阿姨給我把三道茶都倒上，咕嚕咕嚕地喝了下去，爸爸問我：“感覺怎么樣?”“好極了!”我高興地叫起來。我就這樣反復品嘗這“三道茶”。感覺真是好極了!
白族的習俗是“三道茶”，你有空，也去那里，嘗嘗吧。
白族的風俗習慣作文 5
服裝是一個民族“美”的代表，每個民族的服飾也各具風格.風格各異，同樣白族的服飾有 一個漫長的歷史發展過程，并在其中形成了自己的民族特色。
白族人民崇尚白色，以白色衣服為貴。白族人民上面穿顏色鮮艷的衣服，下面穿白色的.褲子和裙子，可見他們是多么崇尚白色。
在白族女子的服飾和男子的服飾是大有不同的，特別是女子的服飾。女子頭上戴的頭飾“風花雪月”之說。風是上關的風，花是下關的花，雪是蒼山的雪，月是滄海的月。女子的腰間有繡花飄帶，上面多用黑軟線繡上蝴蝶.蜜蜂等圖案，下身穿藍色寬褲，腳穿繡花的“白節鞋”。手上多半戴紐絲銀鐲.戒指。已婚婦女梳發簪 ，未婚少女則垂辮或盤辮干頂。總之是風格各異!每個人與沒個人的穿著都是不一樣的。
在白族，不僅女子的服飾有特色，男子的服裝也很有特色!白族的男子喜纏白色或藍色包頭，多穿白色對襟上衣，外套黑領褂，下身穿寬桶褲，系拖須褲帶。
白族服飾總體上看，男子服飾差別較小，簡潔樸實，婦女服飾懸殊較大，既濃艷又不失莊重，線條美麗，婀娜多姿，飄然若舞，真是美極了!
白族的風俗習慣作文 6
今天是星期天，媽媽要帶我去她小時侯的朋友家去玩，而且那個朋友是個白族的朋友。
我和媽媽來到了這個朋友家，我就叫他叔叔。叔叔請我們坐在沙發上，然后，叔叔把茶端來了。他先給我和媽媽切了一壺很苦的.茶，并且沒倒滿，我喝掉以后。叔叔又給我切了一壺很甜的茶，又沒給我倒滿，我又喝完了!叔叔有給我切第三壺茶，結果是又苦又甜而且又沒倒滿。我忍不住問媽媽：”這是怎沒回是？”媽媽笑這說：”這就不知到了吧!這是白族的習俗!凡客人光臨，必以三道茶招待!而且倒滿茶就不吉利了!”
我們玩著玩著叔叔就邀請媽媽來跳白族的舞蹈。我看了看說：”可以教我嗎？”叔叔說：”好呀!”叔叔開始教我了：”1234567”我說：”又跳錯了”我真笨。
已經夜蹊了我依依不舍的回到了家。我自言自語下次一定還要來!
白族的風俗習慣作文 7
舉世聞名的白族三道茶，以其共同的“頭苦、二甜、三回味”的茶道早在明代時就已成了白家待客結交的一種禮儀。白族三道茶也稱三般茶，是云南白族款待貴賓時的一種喝茶方法，屬茶文化領域，白族是個很注重禮節、禮貌的的民族，下面就關于白族茶禮做一分析。
在白族家庭里，非常考究名分、輩分、平常生計中極具考究“尊輦長幼”，不回逾越在白族人家做客，主人必定要請客人或老一輩坐堂屋中八仙桌兩旁的兩個座位，無論主客都不坐堂屋中心不然被視為不禮貌;筵席上的`“上八位”兩座也是由老人和貴客分坐，其他人不能去掄坐;白族姑娘和青年婦女都喜穿美麗民族服裝，外地人難分其婚否，若把未婚姑娘喊成“大嫂”，她就很不快樂。一時弄不清楚.最棒按年歲與巨細，稱“大姐”或“阿妹”。較為穩當;問路或來求助，按年歲慶喊“大爹”“大姐”“年老”、“人姐”或”同志”、切不可“喂、“嘿”等.沒有稱號的叫喊、被視為無禮貌沒有教養。
白族的風俗習慣作文 8
我是一個可愛的白族小女孩，我們白族是一個非常美麗的地方，我們家里門窗木雕，展現著劍川木匠高超的手藝。一般都用剔透和浮雕手法，層層刻出帶有神話色彩和吉祥幸福的白鶴青松、鷺鷥荷花、老鷹菊花、孔雀玉蘭，十分美麗。門窗的表面上還涂有褚紅色的油漆，顯得光滑明亮，古樸典雅。我們家室內清潔、整齊，當中為客廳，放有嵌鑲彩花大理石的紅木桌椅和畫屏，怎么樣，是不是很棒呀?
如果你來我們白族，我一定會請你喝“三道茶”，“三道茶”指的`是“苦茶”、“甜茶”、“回味茶”，它告訴了我一個哲理：小時候要多吃點苦，長大才能生活得幸福，老了以后才能回味以前的生活，它時時刻刻的提醒著我，讓我努力學習。
白族的風俗習慣作文 9
每年農歷六月二十五日，白族的男女老少聚集一堂祭祖。通過拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動，預祝五谷豐登、六畜興旺。
節日前夕，全村同豎一根高約一二十米的大火把。用松樹做桿，上捆麥稈、松枝，頂端安一面旗。旗桿用竹竿串聯三個紙篾扎成的升斗，意為連升三級。每個升斗四周插著國泰民安、風調雨順、人壽年豐、五從豐登、六畜興旺之類字畫的小紙旗；升斗下面掛著火把梨、海棠果、花炮、燈具以及五彩旗。火把節的中午，人們帶上小火把、紙錢、香燭、供品，到祖墳前掃墓、祭奠。小火把點燃后，撒三把松香熏墓，等火把燃到把桿后方能回家。墓地如離家甚遠，則在家里祭祀。太陽落山前，各家提前吃完晚飯，扶老攜幼出門觀賞火把和跑馬。跑馬的`有大人、有小孩。繞火把跑三圈后，才能向遠處馳騁。不跑馬的，就挨家挨戶欣賞各家門前的火把，看誰家火把堅得精致美觀。
在全村的大火把點然之前，年輕的媳婦們打著傘，背上新生嬰兒在火把一轉三圈，以示祛邪得福。夜幕降臨時，村中老人領頭獻祭品，向大火把叩頭。幾個勇敢矯健的小伙子，一個接一個地攀上高豎的大火把，將點燃的小火把逐人上傳，然后將大火把點燃。剎時，列焰騰空，鼓樂大作，鞭炮齊鳴，響切云霄，場面壯觀。當火把上懸掛升斗的竹桿被燒斷時，人們爭相搶奪凌空飛下的升斗。搶到者被視為有福之人，受到大家的祝賀，被簇擁著回家，由主人用煙、灑、茶款待簇擁人。下一年度大火把上的升斗即由搶得升斗的人備辦。火把節的高潮的耍火把。男女青年各持一個火把。見人就從挎包里抓出一把松香粉往火把上撒。每撒一把，發出耀眼的火光，發出“轟“的響聲，火苗燎向對方，叫做“敬上一把“。認為火苗指向可燎去身上的晦氣，．故競相燎耍，喜氣洋洋。燎耍過后，青年要成群結隊，舉著小火把到田間地頭，向火把撒松香粉，給谷物照穗，其意是消除病蟲保豐收。火把節的尾聲的跳火把。午夜前后，把狂歡時燃燒著的火柴棍堆成一堆堆的篝火。男女青年一個接一個地從篝火來回跨越兩三次，祈求火神“禳災祛邪“。要看誰跳跨得高、跳得遠，直到興盡為止。
這就是大理火把節。
白族的風俗習慣作文 10
夜幕降臨，成千上萬的火把從各家各戶出來，剎那間火光沖天。山上山下，到處都是火把，到處都是紅色，這不是火把，而是一片火紅的海洋。無數的火把像是天空中閃爍的星星一樣，匯成一條綿更蜿蜒的巨龍！你說這不美嗎？緊接著，把它們匯聚成一個火堆，男女老少拉起手，圍成一個圈，載歌載舞。粗礦的歌聲傳遍滿山遍野……
遠遠望去，人們動作一致的跳起八角鼓舞，十分壯觀和諧！走近一看，漂亮的姑娘們、俊朗的小伙子們洋溢著笑容，在風中扭著腰擺動著，降降落落，像是一起一伏的.海洋！這真是世上最美的舞蹈呀！看，這難道不美嗎？
這是白族的火把節相當于我們漢族的春節一樣熱鬧重要！照他們的老規矩火把節差不多在每年農歷六月二十五日就開始了。這是一年里最熱鬧的一天，男女老少聚集一堂，通過拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動，預祝五谷豐登、六畜興旺。
火把節既然如此重要，那我們來聽聽它的由來吧！古時候，有個魔王殘酷迫害百姓，群眾無可忍受，便群起而攻之。但是魔王堡壘久攻不克，于是改為用羊群火攻，即在每只羊的雙角和后腿綁上火把，驅羊進攻，結果獲勝，人們為了紀念這次爭勝利，乃于每年農歷六月二十四日耍火把慶賀，由此形成了火把節。
就這樣，火把節在人們的歡聲笑語中快樂的度過了！
白族的風俗習慣作文 11
同學們，你們知道火把節是哪個民族的節日嗎？讓我來告訴你吧！火把節是白族的節日。太陽還沒爬上山頭，山寨里家家戶戶的門都不約而同地打開了。
人們興高采烈地把屋里屋外打掃得干干凈凈。男女老少都穿上了節日盛裝，忙著燒火宰雞，準備節日飯菜。日上三竿，斗牛場成了歡樂的海洋。人們把斗牛場團團圍住。矯健的公牛，在主人的逗引下，在觀眾的助威聲中，瞪著血紅的雙眼，頑強地頂著對方的犄角。經過幾番驚險的搏擊，得勝的公牛身披紅布，在主人的'牽引下，繞場一周，驕傲的接受著人們的歡呼和贊嘆。夜幕降臨了，天上剛剛露出幾顆星星，年輕人就點著早已準備好的火把，跑出屋門，繞屋三圈，然后奔向田野，奔向山川。站在高處向下看，只見一條條“火龍”在大地上穿行。沖天的火光，震天的喊聲，讓一個個山寨都沸騰起來。看，熊熊的篝火燃燒起來了。山寨的人們都集中到一起來了。老人來了，彈著平日積滿灰塵的月琴；小伙子來了，吹著很久沒有摸了的笛子；姑娘們來了，手拉手腳碰腳地挑起了歡快的舞蹈；孩子們來了，圍著火堆唱著，跳著，追逐著，嬉鬧著……火光照紅了每個白家人的臉，也照亮了每個白家人的心。
聽，那悅耳的歌聲，唱出了人們對幸福生活的贊美，唱出了人們對美好未來的企盼。火把節不是一個簡簡單單的節日，它更是我們白家人勤勞勇敢、不屈不撓精神的象征。
白族的風俗習慣作文 12
云南是少數民族的聚居地。納西族、傈僳族、黎族…都有。白族也居住在此，大部分都住在大理。
大理有許多特色小吃，如烤耳塊，烤乳扇…“云南十八怪”鐘就有一個“牛奶卷成串串賣”說的就是這個“乳扇”了，這是白族特色小吃，來了總是要嘗嘗鮮。可是你咬一口才知道這是什么味道，“牛奶發霉”的味道！大概是我們吃不慣吧，白族人吃起“乳扇”來可是有滋有味的。
白族人穿的衣服也與我們不同。大理白族的.小伙子穿白色底，袖口和衣擺繡著藍色小花圖案，類似與襯衣的服裝；女孩子穿的服裝稱為“風花雪月”，頭上紅藍相間的帽子成月牙形——“月”，帽子上的繡花—“花”，帽子兩邊掛下來兩條白色的流蘇—“風”。帽子頂上白色的絨線—‘雪’。在麗江也有白族，但是他們穿的服裝是以藍色為主色的，他們稱為“藍天白云”，這是導游和我說的。
說起“風花雪月”，便聯想到了白族的特色茶之一“風花雪月”。“風”“花“雪“月”，分別代表了四種茶，它們都有各自的療效。白族還有一種茶——“人生三道茶。”三道茶分別是“一苦二甜三回味”，不用說，它的味道你也知道了吧？苦、甜、再細細回味那特別的滋味。這不是好比人生嗎？少年要努力學習，是苦的；少年認真學習，中年創業就十分輕松，是甜的；晚年，是多么甜地回憶曾經的那段時光啊！
這就是我在大理了解到的，關于白族的所有事情了，你有興趣游游一游嗎？
白族的風俗習慣作文 13
二月十五白族農家會，又叫白族樹花會。這還有這樣一個傳說。
唐朝初年，自恃兵強將勇的蒙舍詔主皮羅閣調兵遣將進犯浪穹詔。浪穹詔主命令數萬將士，從山花爛漫的靈映山上折了很多樹枝花枝，栽插在廣袤的三營壩子里，并在樹枝花枝上灑了很多蜜糖水。濃郁的蜜糖氣味和各種花兒的清香，使得遠遠近近的蜜蜂彩蝶聞香而至。
幾 天后，數萬蒙舍詔將士浩浩蕩蕩開進了三營壩子。面對呈現在眼前無邊無際的“花海”，他們一個個眼花繚亂，拍手稱奇，繼而爭先恐后去摘花。被驚動、激怒的蜂 群，猛叮入侵者。一個個被叮得鼻青臉腫，叫天喊地。千千萬萬只蝴蝶，也在蒙舍詔將士眼面前飛來飛
去，使得他們辨不清東南西北。在驚天動地的戰鼓聲中，埋伏 在壩子里的浪穹詔將士乘勢追殺敵人。一場有“蜂兵蝶將”助戰的伏擊戰，很快就結束了。浪穹詔的白族村民，煮好了毛驢湯鍋，端來了白面饅 頭和大麥酒，犒勞將士。這一天是農歷二月十五日，為了紀念這不
尋常的日子，每年農歷二月十五日，人們都來這古戰場遺址上趕會做買賣。會期前幾天，白族村寨 里的大姑娘小媳婦，買來白布彩線，相互邀約，在一起挑花繡朵，趕做繡花巾。白族繡花巾呈正方形，邊長兩尺左右。繡花巾的四角分別繡一個彩蝶，繡花巾中央繡 的是
綠葉紅花和蜜蜂。人們以此表達對蜜蜂、蝴蝶的感激之情。樹花會前后，白族村民總要在房前屋后栽上幾棵“蜜蜂樹”，種上幾株“蝴蝶花”，以表達“懷古思祖”的`心情，三營壩子有“花果壩”的美稱，在一定程度上，是和樹花會的傳說和風俗分不開的。
白族的風俗習慣作文 14
今年暑假期間，爸爸帶我回老家——大理劍川。劍川是大理白族自治州中白族人口最多的一個縣。
我們回家的時候，剛好遇到白族一年一度的火把節。聽爸爸說，火把節是白族的一個重要節日，也是最為隆重的節日。火把節有著種種傳說，流行最廣的是《火燒松明樓》的故事。
遠古時候的六月二十五日這天，南詔王把其他五詔請到松明樓上祭祖，美酒歌舞讓五詔紛紛醉倒，南詔王下令點燃了松明樓，燒死了客人，把一切都化成灰燼，侵占了這些小國的河山。洱海王的王后憑自己戴給丈夫的手鐲找到了丈夫的遺體。南詔王還想納洱海王后為妃，逼她成親，王后說：“請讓我燒了丈夫的皇袍就無怨無悔”。南昭王下令把柴堆點燃，火苗越來越高，香煙裊裊無語，美麗的王后身披錦繡長袍縱身跳入火海。為了紀念王后，每年農歷六月二十五日這天要舉行火把節。
火把節這一天，只見我家四周的街坊鄰居就紛紛忙碌起來：孩子們忙著準備松香面，以備夜晚使用；大人們忙著準備好小火把、紙錢、香燭、供品等物，到墳山祭祖掃墓。老家的農村里有個習俗，村里生了男孩的幾家人相約，由幾個新生男孩的父親一起，上山砍火把桿。生了女孩的人家，女孩的父親則忙著開挖火把桿坑。坑挖好，火把扎好，還要把各種各樣的.水果一個個綴結在火把上，大家就齊心協力把桿放進坑里豎起來，等待晚上點火把。據說這樣做是對刀耕火種農耕生活的美好回憶，也是國泰民安、五谷豐登的象征。
盼呀盼，夜幕終于降臨了，整個村子里面的人都出來了。大家圍在村頭大火把底下，邊唱歌跳舞，邊等著當年生女孩的人家捧著大盤大盤的炒豆和糖果分給大家品嘗，再喝著生了男孩的人家斟滿的酒杯，痛快地暢飲。傳說炒豆和糖果分到的越多，就意味著今年的運氣就越好。村子里面的小孩們則拿著一支支用松明做的小火把，背上背著一袋袋松香面，在人群中竄來竄去快活地追著大人去撒火把：把燃著的小火把對著某人的腳，再拿一把松香面撒在上面，只聽“轟”的一聲，一團火球就會突然升騰而起，火苗直撲被撒人的腳桿，嚇得被撒的人滿臉驚愕，高聲尖叫，手腳并舞，吸引來了無數人的目光。傳說被撒到松明火球的人一生都會紅紅火火，平平安安，所以大家都十分樂意接受這種特殊的祝福。
我和弟弟拿著爺爺早就為我們準備好的小火把和松香粉，也加入了他們的隊伍當中。每當我們撒出一把松香粉時，那噴出的火就猶如一只只火龍在旋轉，時而又猶如一朵朵盛開的煙花，時而又猶如用許許多多的蠟燭組成的大火圈……成千上萬種花樣，五彩繽紛，讓人看得眼花繚亂，再加上風聲、火聲、爆炸聲，小孩的嘰嘰喳喳吵鬧聲，大人、老人的吆喝聲，整個村子都沉浸在熱鬧、幸福、祥和的氛圍中！
今年的火把節給我留下了深刻的印象，它讓我看到了老家農村的一派生機勃勃的景象，體會到了在城市里面所沒有的節日氣氛，也看到了鄰里之間的融洽的生活寫照。
火把節，歡樂的火把節，讓我們大家永遠難忘！
白族的風俗習慣作文 15
從那遙遠的深圳，翻過那一座座高聳入云的山峰，一支支耀眼的火把正隨著那山間的云霧竟相舞動，漸漸，一個個絢麗無比的園誕生了……這就是大名鼎鼎的白族火把節。
其實，火把節還有個關于由來的故事呢。相傳在唐代，大理地區六詔之一的蒙舍詔首領企圖吞并其它五詔，于是在六月二十四這天，這位首領假意邀請各位首領到松明樓祭祖，但鄧賧詔主的柏節夫人看穿了那位首領的野心，但因為祭祖，又不得不去，所以她便在丈夫的手上戴了一把鐵釧，后因此辨認出了丈夫被燒死的尸體。后來，蒙舍詔首領見柏節夫人貌美聰慧，便逼她為妾，柏節夫人假意答應，但她回去將丈夫的.死體掩埋后，她便率眾與敵兵浴血奮戰，直至彈盡糧絕后投海而死，人們為了紀念她，創造了火把節。
有著這么傳奇的來歷，風俗自然也是少不了的。每到六月二十五這天，許多地區的白族人民都歡聚一堂，通過樹火把、點火把和耍火把等活動來預祝五谷豐登。首先，樹火把，顧名思義，樹，就是立的意思，在節日前夕，全村會豎起一根一二十米的大火把，上面安插一些裝飾，意為“連升三級”，并到祖汶前掃墓。到了晚上，場面就熱鬧起來，老人們祭上貢品，小伙子們一個接一個攀上高豎的火把，用小火把將它點燃，剎那間，烈焰騰升，鼓聲響徹云霄，場面熱鬧非凡。等點完大火把，最有趣的事就是耍火把了，只見人人都拿著一個小火把，見到人，就往火把上撒一點松香，然后，只聽“轟”的一聲，火光大了起來，朝向對方，沒見過的人還會嚇一跳呢。
這就是白族的火把節，有著它的文化，有著那獨特的風俗，有w著那古老的儀式，我相信它一定會流傳千古！
白族的風俗習慣作文 16
7月25你們知道是什么節日嗎？不知道的話就讓我來告訴你吧。就是白族的節日“火把節”。大概是那天晚上8點20分左右。
我拿著上面那戶人家送給我們的大火把，（那火把的長度大約是我升高的兩三倍）把這兩根火把扛到馬路邊上，馬路邊上，有很多很多的人拿著點燃的火把在那里耍來耍去，我把一根沒有點燃的火把拿到火堆里面點著，另一根放到媽媽的手里。我點啊點，可是怎么也點不著，旁邊在點的人說：“你呀，要把那個頭拿掉的，不然啊，是點不著的。”我說：“哦”。果然，把那個頭拿掉以后，那個火把就著了起來，火把著了起來，我就非常的'開心。我拿著火把也在那里耍來耍去，耍呀耍，差一點就把別人給燙到了。玩累了，我就想把這火把上的火給滅了，我想盡了辦法，可怎么也滅不掉，過了好一會，我終于把他給滅了，可是由于木柴的料太好，被風一吹它又著了起來，唉！真是竹籃子打水——一場空啊！
我們走了一公里的路，總算到了目的地——白族館。到了白族館的時候，我們買了門票，門票可以買兩張，因為賣門票的說小孩如果有大人的陪同，那么小孩的門票就不用買了。
一進白族館，我們就看見了很多的火堆，火堆邊上的人都在干不同的事，有的火堆旁邊有很多人手拉手圍在火堆，一邊轉一邊唱歌，有的人拿著凳子就坐在火堆旁邊取暖了，還有的人拿著沒有點燃的火把站在火堆旁邊把它給點著了。在白族館的正中央有一個做大的火堆，也是最最熱鬧的地方，那里大約有一百二十個人在火堆旁邊跳舞，我也想跳舞，可是我沒這個膽量，我看著看著就覺得沒有意思了，就跑到別的地方把火把點著了玩，可是沒過二十幾分鐘，這火把就燃燒完了。見沒了，我就從爸爸手中拿來最后一把火把，最后一把火把玩完了，我也就玩累。
白族的風俗習慣作文 17
白族是我國眾多少數民族中的一個，它是一個熱情好客，擁有著燦爛的歷史文化。白族主要分布在云南省大理縣，現在我們就一起去大理，到白族人民的家里做客吧！
白族的房屋建筑非常漂亮，全都是以白色為主。在白族人民的.家里，一戶住二、三十人都不是問題。可想而知，他們的房子有多大。白族人對男生的稱呼叫阿鵬，稱女生叫金花。
白族人喜歡穿金戴銀，頭戴銀冠，胸前掛著銀鎖，手上戴著銀手鐲。白族姑娘頭上戴的頭飾上有著風花雪月的含義，垂下的穗子代表下關的風，艷麗的花飾是上關的花。盛裝打扮的白族女子非常漂亮，真可謂是美若天仙。
白族人用的不是木筷子，不是陶瓷碗，也不是玻璃杯，他們使用四位所有餐具都是由銀制作而成的。用銀杯子喝水，就是喝健康。而且，大家知道銀是可以來測試毒的，把一杯水倒在銀杯里，水變藍了，就說明水里有毒。
好了，關于白族的事情真是三天三夜都講不完的。所以，我們一起去看看吧！走，白族之旅出發啦！
白族的風俗習慣作文 18
今天是我家鄉一年一度的火把節，我非常高興，因為火把節可以點火把。
火把節的下午，媽媽帶我到街上去買火把。一路上，我看見許多賣火把的人，一邊喊一邊賣，忙得汗流浹背。買火把的人爭先恐后，非常熱鬧。我們買了兩把火把和一袋松香高高興興往家里跑去。
到了晚上，我們就到樓下去打火把。我們先把火把點燃，一會兒火苗歡快地跳躍著，急忙撒上松香，“呼”的一聲，火苗就變大了，原來的火焰是藍色和紅色的，此時變成了紫色、黃色、紅色和藍色。火焰照亮了夜空，映紅媽媽的笑臉。
媽媽問我：“你知道火把節的來歷嗎?”我說：“不知道。”然后我們就回家去查資料。通過查找資料，我終于明白了火把節是聰明的白族人民為保護莊稼，消滅害蟲而來的。知道了火把節的來歷，我更喜歡勇敢的白族人民最普遍最隆重的`傳統節日--火把節了。
這就是我家鄉的火把節，非常的有趣。
白族的風俗習慣作文 19
傳說在遠古時期，云南彝族地區年年五谷豐登，天王知道后極不高興，于是派出災神撒下許多害蟲，企圖毀滅莊稼，彝族先民想出辦法，在夜里點起火把奔跑于田野，山坡，山寨，滿山遍野的火把形成火海，像一條條火龍，人們見害蟲就燒，“滅蟲大戰”持續了幾天幾夜，最終在農歷6月24日這天滅盡了害蟲，保住了莊稼。
為了慶祝勝利，彝族人民把這一天定為火把節，到了這一天，彝族男女老少早早就穿上新衣來到石林草場，白天舉行摔跤、斗牛比賽，有成千上萬的各族人才著大三旋載歌載舞，具有地方特色的小吃招待客人，到了晚上在火把節的住會場上舉行著大型的民族歌舞晚會，晚會結束后，一堆堆熊熊燃燒的`焰火、數不清的火把照亮了石林的夜晚，來自全國各地的游客圍著焰火，舉著火把盡情的跳舞一直到第二天的清晨才散去……
爸爸開始準備火把了，火把的材料主要是麥柴，為了它能保持直立，中間要放一條棍子，四周的麥柴由繩子扎起來，火把長約兩米，直徑約15厘米;媽媽開始在門前堆積麥柴了，堆柴也是有講究的，麥柴每隔三四步堆一堆，有時好幾家的柴堆連在一起，可以達到百米之長;而我忙著為父母做助手，想著能盡快開始;左鄰右舍們也都馬不停蹄準備著，經過我們齊心協力的準備，終于一切就緒了。鞭炮一響，火把節就正式開始了，先點燃柴堆，大家開始從“火堆”跳過去，跳火是為了保平安，把一年來所有的不順利都“燒”去，期待來年身體健康，工作順利，家庭和睦。跳完火之后，就點燃了火把，我們舉著火把一直跑到山頂，從山頂鳥瞰村莊，眼前的景色美極了，家家戶戶的紅燈籠與天上的星星交相輝映，分不清哪個是天，哪個是地，再加上五彩繽紛的煙花，看的人眼花繚亂，目不暇接，至今回想起來仍歷歷在目。
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