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【推薦】行為習(xí)慣作文三篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編收集整理的行為習(xí)慣作文3篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
行為習(xí)慣作文 篇1
有人說：“良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個資本在不斷地增值，而在人整個一生中就享受著它的利息。”因此，許多教育家都把少年兒童的習(xí)慣養(yǎng)成當(dāng)成教育的第一要務(wù)，不少有經(jīng)驗的教師也把習(xí)慣培養(yǎng)當(dāng)成工作重點，抓住不放，直至習(xí)慣養(yǎng)成，因為他們體驗習(xí)慣養(yǎng)成能起到一勞永逸的作用。
那么如何養(yǎng)成良好的習(xí)慣呢？
筆者認(rèn)為，首先要打破習(xí)慣養(yǎng)成的神秘感。在一些人眼里，沒有堅韌不拔的意志和艱苦卓絕的努力，，是不會養(yǎng)成好習(xí)慣的。他們害怕吃苦，害怕受挫，不能持之以恒地堅持下去，因而沒有養(yǎng)成良好的習(xí)慣。久而久之，便產(chǎn)生出一種錯覺，只有成功人士才會有良好的習(xí)慣，而一般人不配談良好習(xí)慣的。最近筆者看過韓國人寫的一篇文章，大意是其實成功并不難。文章說，成功的人在給向往成功的青少年介紹經(jīng)驗時，往往強調(diào)他們的成功之路如何曲折，如何艱難，使青少年望而生畏。其實，在現(xiàn)實生活中，每個人每天都在感受著成功，如做對了一道數(shù)學(xué)難題，想出了一個好點子。如果把這些成功感匯聚在一起，每個人都能成功，成功并不是想象的那么難。正是這篇論文，鼓舞了韓國人追求成功的斗志，才有了韓國六七十年代的經(jīng)濟騰飛。我想習(xí)慣養(yǎng)成與追求成功具有同樣的道理。只要有意識地鍛煉，我們每個人都會養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
其次，習(xí)慣的養(yǎng)成在于多次的重復(fù)。著名教育改革家魏書生說過，同樣的事重復(fù)72次就可形成定勢。有位教師受魏書生寫作文體的影響，開始每天寫自命題日記，不到一個月的時間，就覺得寫作象吃飯穿衣一樣成為一種精神需要。偶因外出沒有寫日記，便感到心里空落落的，抽空也要補上，還清昨日的欠帳。選準(zhǔn)要養(yǎng)成什么樣的行為習(xí)慣，然后堅持經(jīng)常性的重復(fù)，在重復(fù)中激發(fā)興趣，學(xué)有所得，越干越想干，最后就會到了“欲罷不能”的地步，有些人堅持一輩子記日記，完全是習(xí)慣使然。
第三，良好習(xí)慣的養(yǎng)成越早越好。正是因為習(xí)慣具有巨大的慣性，所以良好習(xí)慣的培養(yǎng)越早越好。因為在不經(jīng)意間，我們每個人都可能形成一些不好的習(xí)慣，有些不良習(xí)慣無妨大礙，稍加注意即可。而有些不良習(xí)慣卻是致命的，可能會影響一些人的前程甚至一生的幸福。如有的人有愛議論別人是非的習(xí)慣，經(jīng)常被人找上門來，鬧得心神不定，家庭不和。壞習(xí)慣一旦養(yǎng)成，想矯正就變得異常艱難，它會在毫無察覺的時候表現(xiàn)出來，令己頭疼，讓人生厭。如一些同志鄉(xiāng)音很重，盡管學(xué)著說普通話，但有時一不小心，鄉(xiāng)音便會“溜達(dá)”出來。所以要在孩子幼小的時候就應(yīng)該制定良好習(xí)慣的養(yǎng)成規(guī)劃。
行為習(xí)慣作文 篇2
當(dāng)成績單發(fā)下來時，我仔細(xì)閱讀了老師的評語和各門功課的成績，班主任在評語中希望我的行為規(guī)范還有待加強，在各方面都要敢于爭先。一回到家我就向爸爸、媽媽、外公、外婆匯報自己的期末成績。看到成績單，他們非常不滿意，他們要求我對自己的行為規(guī)范要有一個新的認(rèn)識，在新學(xué)期要有一個新的起點。為此我對自己以往的行為作了反思：
在家里有時要捉弄小妹妹，甚至要把她弄哭了，我才高興。
在學(xué)校里我也是如此。每當(dāng)?shù)叫瞧谒氖俏腋阈l(wèi)生的日子，我常常遲到，因此經(jīng)常受到老師的批評；英語課是我不大喜歡的課，有時英語書常忘帶，被老師罰笑臉，導(dǎo)致平時英語成績很差；下課亂跑更是我的不足之處，我們一幫男生老是一起玩槍戰(zhàn)、抓抓兒等游戲，整個校園都被我們跑遍了．．．．．.
回顧自己的點點滴滴，我感到十分慚愧。在新的學(xué)期里我要養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從一點一滴做起。放學(xué)回家，要有自學(xué)、復(fù)習(xí)、預(yù)習(xí)的習(xí)慣；做完作業(yè)要有認(rèn)真檢查的習(xí)慣；下課要養(yǎng)成不亂跑亂跳的習(xí)慣；另外還應(yīng)養(yǎng)成關(guān)心集體、愛護(hù)公物、尊師愛幼的習(xí)慣；少看電視，多看書的習(xí)慣等等。總之，我要注意自己的一舉一動，讓老師對我刮目相看。
行為習(xí)慣作文 篇3
人們在生活中也會養(yǎng)成習(xí)慣，學(xué)會忽視某些事情，注意他人。這取決于他們過去是痛苦還是快樂。例如，有些人形成了一種從不孤獨的習(xí)慣，因為他們覺得孤獨無法忍受;另一些人則安排自己的時間從事體育和科學(xué)活動，因為當(dāng)他們以自己習(xí)慣的方式組織自己的注意力時，他們感到最自在。當(dāng)然，如果我們純粹從生物學(xué)的角度來分析，本能和習(xí)慣就會盲目地構(gòu)成注意力。事實上，它依靠過去的經(jīng)驗來挖掘和重新調(diào)整精神力量。人與人之間存在顯著差異，人的心理具有主觀能動性。
另一方面，根據(jù)未來的期望來衡量你的價值。人類表現(xiàn)出期望做某事的潛力，不僅因為他們可以立即從中受益(正如習(xí)慣所顯示的`那樣)，而且因為他們想要達(dá)到一種未來的價值狀態(tài)。于是，“十年斷壁”，“生自古，無人死，留下忠心”。
在任何給定的時間，本能，習(xí)慣和價值觀都參與了注意力模式的形成。有時本能和習(xí)慣是首要的;在其他情況下，價值觀更有效。引導(dǎo)注意力分配的意識必須在兩個對立的原則之間進(jìn)行調(diào)整：我應(yīng)該按本能和習(xí)慣的建議聽音樂，還是應(yīng)該按價值的要求準(zhǔn)備考試。這使我們有機會有意識地養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
.行為習(xí)慣是自我調(diào)節(jié)的結(jié)果。Bantula的自律理論認(rèn)為，人類的行為不僅受到外部因素的影響，也受到自生因素的制約。他指出：“如果行為只由外部的獎賞或懲罰決定，人們會不斷改變方向，像風(fēng)的葉片，以適應(yīng)對他們的短期影響……事實上，除了某種強迫的壓力，當(dāng)面對各種沖突時，人們有自我引導(dǎo)的潛力，這樣人們就可以通過自己的結(jié)果對自己的思想、感情和行為施加一些影響。因此，形成良好習(xí)慣的過程是將外部需求內(nèi)化為自身需求的過程。
習(xí)慣是個體與環(huán)境和行為相互作用的結(jié)果。在心理學(xué)領(lǐng)域，對于哪些因素影響行為和決定，總是有不同的看法。一種觀點認(rèn)為行為、環(huán)境和個體內(nèi)部因素相互影響、相互決定，形成三角互動關(guān)系。從這個角度看，我們應(yīng)該培養(yǎng)良好的習(xí)慣，而不是等待“習(xí)慣被認(rèn)為是理所當(dāng)然的”、“習(xí)慣被忽視”或“習(xí)慣被錯誤對待”。積極引導(dǎo)學(xué)生自覺培養(yǎng)社會價值取向，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
習(xí)慣是一種動態(tài)的定型觀念。任何習(xí)慣的形成都是基于條件反射。習(xí)慣形成的過程通常分為三個層次。最低層次是無意識階段。這種習(xí)慣是依靠外部監(jiān)督和教育，不斷加強條件反射而形成的。這是第二個層次，成為有意識的行為。這需要必要的意志和努力，依靠內(nèi)部自我監(jiān)督，不需要外部監(jiān)督。第二關(guān)也是一遍又一遍的重復(fù)。一旦這個行為被破壞，它將被內(nèi)部調(diào)整。但我們必須努力工作。
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