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記敘文寫作技巧
記敘文以敘述、描寫為主要表達方式，運用形象思維的手段，通過敘事、記人、寫景、狀物等來反映豐富多彩的現實生活。下面是小編整理的記敘文夏佐技巧，歡迎閱讀！
【記敘文的特點】
1. 創造性
這可以從三個方面來理解：首先，記敘文雖然不像文學作品那樣，對生活現象進行集中概括，通過典型形象來反映生活;而是常常選擇日常生活中的那些親眼所見、親身經歷、親自體驗過的生活內容作為寫作的材料;但是，這決不意味著作者可以把現成的生活材料照抄到文章中去，決不意味著作者不需要對生活材料進行加工改造、提煉生發;相反，這是把生活材料轉化成文章的必不可少的“工序”。這種加工改造、提煉生發的過程，包含著作者大量的創造性勞動。以寫作成品形式出現的記敘文，不可能是客觀生活的翻版，也不僅是作者心靈的視像，它是飽和著作者心血的精神產品，是作者心靈和客觀事物遇合所孕育出來的創造物。其次，記敘文是用語言文字作為傳達的媒介的，從本質上看，記敘文就是某種經驗(外在世界的人、事，內在世界的思想、情感等)的陳述，運用語言文字進行敘述，本身就是一種創造。語言文字無法代替真實存在，語言化了的世界就不再是真實存在的世界本身。將真實存在轉化成語言文字的工作，就是一種創造性的工作。第三，把真實存在轉化成語言文字可以有千萬種不同的方式，選用哪一種方式，即最后完成的文章是何種模樣，其中必然包含著作者個人心靈的運作。因此，任何記敘文總是不可避免地帶有作者個人心靈的色彩，正如蘇聯作家秋切夫所說：“我在一切之中，一切之中都有我。”所以，我認為，盡管記敘文是客觀世界的反映，但這種反映，又總是和作者個人的創造性勞動結合在一起的，是通過作者個人的創造性勞動來反映的。
用語言文字把生活材料轉化成記敘文，本身就包含創造性因素在內，如果在轉化的方式上能夠別出心裁，與眾不同，其創造的程度就愈高。所以，寫好記敘文的關鍵，一是要選擇新穎的材料，二是要采用新穎的寫法。
2. 形象性
議論文是以抽象的概念、判斷、推理來揭示事物的本質，表達對生活的認識，它在許多具體的個別的事物中概括、抽取共同的特點，而把產生這些認識所依賴的一個個具體的個別的表象留置在作品之外。記敘文則恰恰相反，它往往抓住具體的個別的事物“做文章”。所以，它以敘述、描寫為主要的表達方式，即使偶用議論，其目的也是為了“畫龍點睛”，并且也往往是在畫好全龍以后，才去輕輕一“點”。在這里，“龍身”是主體，是基礎。記敘文要靠具體的形象去感染讀者。敘述，必須清楚地交代事情的來龍去脈、前因后果以及具體的發展過程;描寫，必須使讀者如見其人，如聞其聲，如觸其物，如食其味，歷歷可感，如在目前。在記敘文寫作中，創造場面是最基本的手段。因為說到底記敘文總是要在縱橫兩個方面來組織結構，縱就是時間的延續，橫就是空間的展開，而場面就是對人或物在特定的時空中存在或活動狀況的描述。只有組織起一連串的場面，記敘文才能獲得生動具體的形象感。
所以，那種連貫、整一、富有動態感的材料，是記敘文最需要的材料。對短小的記敘文來說，就更是如此。那種千里來龍，百年紛爭式的材料，不是記敘文的好材料，記敘文需要的是縮時間于一瞬，寓空間于一隅的短小精悍的材料。
3. 情趣性
從格調上來說，記敘文不像議論文那樣莊重嚴肅，也不像說明文那樣冷靜客觀，它追求的是以情動人，以趣逗人。從選材方面來看，記敘文并不要求一定要選擇重大題材，而往往是從日常生活中選擇富有情趣的凡人小事，作者往往通過對凡人小事的記述，來寄寓自己的感情，來表現豐富多彩的現實生活的某一側面。從表現手法方面來看，記敘文追求的是引人入勝的表達效果，它要求把寫作內容表現得曲折生動，意趣盎然。有時，記敘文也傳達作者對某種事理的認識，但是，它一般不展開直接的議論，而是把這種認識潛藏在具體的生活畫面之中。它通過具體形象的描繪，潛移默化地影響讀者，從情感、情趣方面去暈染讀者，讓讀者用審美的眼光去領悟作品的意蘊。
在寫作記敘文的時候，寫人，最好要選擇那些內心情感豐富復雜的人物作為描寫對象;寫事，固然要注意事件本身的脈絡，但更要注意流蕩在事件中的情感線索，特別要注意選擇富有情感內涵的細節來充實、豐滿事件的血肉;寫景、狀物，固然要注意準確地描摹景物的外在狀態，但更重要的是，要寫出客觀景物與主觀感受的“化合”。
【寫好記敘文的關鍵：選材】
寫好記敘文的關鍵是選材，選到了一個好的材料，文章就成功了一半。那么，什么樣的材料才是記敘文最需要的材料呢?
1.要選擇有較強的情感內涵的材料
老舍先生說過：“小說是情感的記錄，而不是事實的重述。”記敘文寫作也是如此。事件，線索等等僅僅是記敘文的表層結構，其深層結構是充溢其中的情感內涵。事件、線索等等僅僅是承載情感內涵的框架，真正感動人的是蘊含在框架中的情感。為什么有的文章看起來也是有頭有尾，清楚完整，但就是清淡無味，不生動，不感人呢?最關鍵的一點就是其中缺乏深厚的情感。在“記敘經歷”的文章中，最好要選擇富有情感內涵的經歷。那些沒有情感內涵的“經歷”不是記敘文的好材料。把一次一般性的大掃除的經過記敘得再詳細，把一次實驗課的過程描寫得再具體，把一次郊游的經歷寫得再熱鬧，如果其中不流淌在真摯的情感，也是不可能動人的。因為“感人心者，莫先乎情”(白居易語)。
1988年的高考作文題是《習慣》，文體不限。這與近兩年的話題作文有點相似。當年不少寫記敘文的考生都選擇了寫老師。應該說，這是一種比較聰明的選擇。因為閱卷的是老師，寫老師容易博得好感。然而，寫老師的什么呢?不少考生都是這樣寫的：到了晚上，某老師又習慣性地坐到了窗前的書桌旁，照例開始備課、改作業。這樣的材料其實沒有什么寫頭，因為它只是在表揚老師的敬業精神，在情感上沒有什么特別的動人之處。試想，一位老師晚上不去備課、改作業，而是去跳舞、搓麻將，會是一位好老師嗎?可是，有一位考生的選材卻不同凡響，他寫道：新學期開學了，王老師又像往常一樣來到了學校，當他快到教室門口時，突然想起自己已經退休了。于是，只好悻悻地回了家。第二天一早，他又準備到學校去了，但這一回他記起自己已經退休了，他應該在家“挎垮籃子，生生爐子、抱抱孫子”了。可是，他在家里猶如芒刺在背，坐立不安，什么事也干不了。他老是惦記著他的學生。于是，他又來到了他任教的教室旁。他要看一看他的學生。然而，他又怕影響正在聽課的學生。于是，他躡手躡腳地來到了教室的窗下，躲在那里聽學生上課的情況……這樣的選材就要高明得多了。因為這個材料中飽含著王老師對學生的夢縈魂牽的一腔深情，這是一個老教育工作者揮之不去、無法排解的對教育事業的真情。這樣的選材與晚上備課、改作業，不是一個精神等級，不可同日而語。由此可見，只有那些飽含情感內涵的材料，才是記敘文真正需要的材料。
那么，在“記敘經歷”時，可以寫哪些情感呢?
從程度方面來說，可以寫溫情、熱情、激情等等;從類屬方面來說，可以寫親情、友情、愛情等等。要把文章寫得激動人心，要使文章具有較強的情感沖擊力，在選材時還要注意以下幾點：
(1)要寫那些人人都能感知、體會的人之常情。情感雖然是一種說不清、道不明的內在感覺，但是“人同此心，情同此理”，這就是情感具有可體驗性的生理、心理基礎。有許多情感內容是人們共有的，共通的，傳達這樣的情感，就會激起別人的共鳴，就會使人感動。例如，1999年江蘇的高考優秀作文《傷心兒女》一文，寫三個不孝兒女，在母親的彌留之際，不是給母親留下最后一點安慰，而是通過移植母親的記憶，尋找母親的遺產，然而，他們在母親的記憶中，卻看到了母親的艱辛，母愛的偉大，母親的忍辱負重，看到了自己的丑陋。母親的記憶，蕩滌了不孝兒女靈魂深處的污垢，于是，他們的靈魂也得到了升華。對父母的孝順，是埋藏在中華民族心靈深處最深厚的感情，寫這樣的內容，最能激起人的共鳴。這篇作文，在閱卷現場就使許多閱卷教師感動得熱淚盈眶，在媒體發表以后，又廣為傳誦，被視為當年全國高考的最佳作文。其中最主要的一點，就是它所傳達的情感打動了千千萬萬人的心。
(2)要寫那種超出常規的強烈的反常合道的情感。有時候，人物的所作所為與一般的人不一樣，似乎不大正常，但這種反常的行為中往往包含著強烈的情感。這種情感具有很強的沖擊力，往往給人留下難以忘懷的印象。例如，上面說的那位退休的王老師，在一般人看來是有點不大正常，這么大年齡了，居然躡手躡腳躲在窗戶下聽課。但是，正是從這反常的舉動中，我們看到了他對學生執著的愛，看到了他對教育事業的癡迷，并對他產生了崇高的敬意。相反，那種一到晚上就坐到窗前備課，改作業的老師，正因為他們的合常、平常、正常，反而激不起我們情感的漣漪。當情理沖突，必須舍理取情的時候;當正確與正確之戰，必然要舍棄一方，形成悲劇沖突的時候;當人物對某種事物癡迷、執著到難舍難分而與常規的做法不一樣的時候;情感就開始動人了。《灌園叟晚逢仙女》中愛花如命的“花癡”，《聊齋志異》中的書癡、石癡、鳥癡、情癡，都是這方面的典范，我們應該從中得到啟發。
(3)情感要能產生振蕩和分化。文似看山不喜平，那種一覽無余的、直線發展的情感，缺少回環蘊藉的美感，很難使人產生情感的激蕩。因此，在描述情感的時候，要盡量展示情感的曲折和波瀾，一步一步把讀者引入情感的旋渦。
2.要選擇有較深的主題潛能的材料
所謂主題，是指文章使用的材料所蘊含的基本意義以及作者通過對材料的思考、體驗所傳達的基本思想和評價。前者是主題的客觀性，也就是說，這種基本意義是材料本身所固有的;后者是主題的主觀性，是指作者對材料內涵的洞見開掘。主題是客觀性和主觀性的結合。所以魯迅先生要求“選材要嚴，開掘要深”。選材和立意是記敘文寫作中兩個重要的環節，他們處于互相影響的聯動狀態。材料選得好，為開掘主題提供了最大的可能性;主題的開掘和深化，又反過來制約、促進材料的選擇和加工。就選材這一環節而言，和選擇礦點的道理是一樣的，礦藏的深厚度如何，質量如何，有無開采價值，這都是打井前需要認真考慮的。有些考生在選材時往往只考慮是否切題，卻很少考慮材料的主題潛能，正如魯迅先生批評的那樣：“將一些瑣屑的沒有意思的事故，便填成一篇。”這樣的文章當然不可能獲得高分。有時候，同一材料，在不同的作者手里，可以寫出主題深淺不一的作品。但是，也有不少材料，本身并不具有什么內涵，無論你怎樣妙筆生花，也很難開掘出多深的主題來。這就提示我們，在選材的時候，一定要事先估測一下材料的主題潛能，看看它們有沒有可開發性。
舉一個例子來說吧。1994年的高考作文《嘗試》，不少考生寫的都是嘗試著學騎車，學游泳，學燒飯做菜，學干農活等等。這樣的材料固然也切題，卻沒有什么可以深層開發的主題潛能，充其量也就是告訴人們“只要去嘗試，就可能成功”的道理。而這樣的道理是人們共知的常理，是相當膚淺的，它并沒有為人們提供新的認識和新的啟示。這是材料本身的局限。
那么，怎樣才能選擇到具有豐富的主題潛能的材料呢?
(1)要摒棄老套的選材思路，開拓選材的視野。比如，寫《燈下》，就不要只是想到自己或別人在臺燈下刻苦讀書;寫“假如記憶可以移植”，就不要只想到不勞而獲地去移植名人的記憶。這一類老套的材料本身的主題容量就很小，當然更談不上新意了。其實，每一個題目，每一個話題，可寫的材料很多。就拿《燈下》來說吧;燈，可以有電燈、油燈、路燈、探照燈、聚光燈等等多種多樣的燈;人們在燈下也可以做各種各樣的事。“假如記憶可以移植”，本來就是一個開放性極強的話題，可寫的東西太多太多了。為什么非要去一窩蜂地移植別人的記憶呢，可不可以把自己的記憶移植給別人呢?為什么非要去移植名人、偉人的記憶呢，可不可以移植普通人的記憶呢?移植了別人的記憶，人物雙方會發生些什么事呢?……一旦把思路打開，選材的天地是非常廣闊的。當年，有的考生要把自己游歷祖國名山大川的美好記憶移植給自己從來沒有出過門的奶奶，讓她也體會一下祖國美好河山的大好風光;有的考生要把自己看到的萬紫千紅、五彩繽紛的大千世界的記憶移植給從小失明的“小弟弟”;有的考生要把自己聆聽美妙音樂的記憶移植給從小失聰的“小妹妹”。角度一變，境界全出。
(2)要善于從日常的生活小事中發現具有豐富內涵的材料。中學生的生活閱歷當然不可能太豐富，但是，“對于我們來說，生活中不是缺少美，而是缺少發現”(羅丹語)。其實，具有豐富內涵的寫作材料無處不在，關鍵是作者要有一雙善于發現的眼睛。也正因為中學生的生活閱歷不夠豐富，就更需要從日常的生活小事中去發現有意義的材料。從某種意義上來說，愈是能從細小的生活現象中發現深邃的內涵，其作品的質量就愈高。“一粒沙里看世界，半瓣花上說人情”，這是藝術的高致。2001年江蘇的高考優秀作文《一毛錢與誠信》，從微不足道的一毛錢中看到了誠信的彌足珍貴，看到了道德的巨大力量，這樣的選材是獨具慧、頗有新意的。
(3)要處理好虛和實的關系。中學生寫記敘文，大多數選材都比較實，都是實實在在地敘述、描寫。其實，最具有主題潛能的材料，往往是那些具有象征意蘊的事物。如《白楊禮贊》《荔枝蜜》等都是運用事物的象征意蘊來拓展作品的主題的。因此，我們在選材時，不僅要注意那些寫實性的材料，也要注意那些具有象征意蘊的材料。象征的事物往往能使作品的主題具有多義性、多層性、多向性，從而使讀者產生豐富的聯想，使作品產生特有的藝術魅力。像《門》《坡》《風》這樣的題目，就既可以是寫實的，也可以是象征的，當然也可以是二者結合的。有時候，在總體寫實的情況下，選擇一些具有象征意蘊的事物穿插其間，也能使作品蕩出虛神，收到言已盡而意無窮的藝術效果。
3.要選擇有有初步形式意味的材料
在考慮記敘文選材時，許多考生往往只注意材料內部方面的某些因素，強調選材要積極健康、典型生動等等。這固然不錯。但是，如果忽略了記敘文的形式規范對選材的特殊要求，就會造成文體感不強，記敘文的文體特征就會因為選材不當而顯示不出來。從某種意義上來看，記敘文區別于其他文體的特點主要就表現在選材上。
那么，記敘文本身特有的形式規范，對選材有哪些要求呢?概括起來就是三點：連貫、整一、動態。
(1)整一。整一，就是記敘文的材料必須相對集中。這種集中，不是要求作者像寫議論文那樣圍繞中心(主題)選材，而是要求圍繞記敘文自身的內部要素選材，或集中于人物，或集中于事件，或集中于環境，這也是記敘文內部又可以分為寫人、敘事、繪景等類型的原因所在。議論文是旁征博引，運用零散的、片斷的材料來證明中心論點，它是在觀點與材料統一的原則之下，靠理性的輻射來集中材料;而記敘文則要靠自身的時空關系來凝結材料。在寫作訓練中，我們經常可以看到《記XXX》 之類的作文，但是，這類作文往往不像記敘文而更像議論文，其原因就在于作者在選擇材料時運用的是議論文選材的方法：為了證明xxx具有某種思想品質，于是就從XXX 的生活經歷中選擇出與這種思想品質有關的“二三事”。其實這正是議論文中的例證法。用這種方法來選擇材料、記敘經歷、刻畫人物，其事件往往是凌亂的，人物的思想性格往往是浮淺的，主題也往往是直露的。在1999年的高考作文中，運用一連串的“假如記憶可以移植”的排比段來展開記敘的文章，之所以文體感不強，顯得松垮，散亂，其原因也就在這里。
(2)連貫。連貫，就是要求記敘文的材料，最好是截取現實生活中連續發生的片斷。當然，在具體描寫的時候，可以有詳略，疏密等。這里需要特別注意的是記敘文的一個重要因素：時間。在記敘文中，要始終潛藏著時間的暗流，也正因為如此，人們把敘事作品稱之為時間的藝術。在議論文中，也往往要敘事，但是，它所敘之事，往往是擰去了時間的抽象的說明性格或主題的例證。無論是整篇的議論文還是作為例證的敘事片斷，時間往往消解在議論的邏輯展開之中，它所使用的材料，也沒有時間序列的具體要求。
在充分認識到時間在記敘文中的重要作用以后，又必然引出記敘文的另外兩個要素：原因和結果。我們強調時間序列在選材時的重要作用，并不意味著一切具有時間序列的“流水賬”都可以作為記敘文的材料，相反，只有在時間序列中包含著“價值”的材料，才是記敘文需要的材料。這里的所謂“價值”，就是伴隨著時間演進的因果裂變。福斯特曾經打過一個很有意思的比喻：國王死了，王后也死了，這叫做“時間生活”，沒有入文的價值;國王死了王后也傷心而死，這叫做“價值生活”，就可以入文了。由此可見只有伴隨著時間的演進中，產生一系列因果裂變的材料，才是真正適合寫記敘文的材料。至此，我們可以說，所謂連貫，不僅僅包含著時間的連續，而且也包含著因果關系的連綴。
(3)動態。動態，就是要求在事物的發展過程中，在動態流程中表現某種主題。因此，只有那種具有動態感、過程感的材料才是記敘文真正需要的材料。從本質上看，敘事都是對已經過去了的事情的追述。但是，這種追述，在不同的文體中有不同的方式，在說明文中，運用的常常是“一般現在時”;在議論文中，運用的常常是“一般過去時”;而在記敘文中則常常要把它轉化成“現在進行時”。
我們說，記敘文的真正中心是人，但是，決不是用二三事的例證法就可以把人寫活的只有把人放到動態發展的人生中去，放到人的歷史性展開的過程中，才能展示人的豐富生動的性格。即使是在寫景狀物，主要表現空間關系的游記之中，也只有寫出諸如曲徑通幽、移步換景、豁然開朗等動態景觀，寫出人與自然景物的溝通、交流、融合等等，才能帶來藝術的美感。這也正是靜止的介紹景物的導游圖、說明書與散文、游記的區別所在。在議論文中作為例證的敘事片斷，只要交代人物做過些什么，做了些什么;而在記敘文中，則不但要寫出人物做什么，更主要的是，要表現人物怎樣去做(動態)。在導游的說明中，主要是交代那里有什么(靜態);而在記敘文中則主要描寫“我”在那里看到了什么(動態)，它在“我”心里引起了什么反應(動態)，“我”的行為引起了別人什么反應(動態)。
選擇具有動態感的材料，還要注意，動態發展的流程最好是波浪式的，而不是直線式的，因為那種直線式的事件、直線式的情感缺乏回環蘊藉的美。“文似看山不喜平”，在那些優秀的作品中，我們總會感到，人物的性格、人物的內在情感、事件的發展過程，總是曲曲折折地向前發展的中國古代小說中的那些三迭式情節，如三打祝家莊、三顧茅廬三打白骨精等等，為我們提供了成功的范例，我們應該從中得到啟發。
【佳作示范】
在那個不尋常的中午，在她堅定地邁出每一步時，陽光碎了。
很喜歡這樣一句話，每個女孩都是天使。但當我第一次看到她時，我覺得她不是。
她是那個坐在教室角落里的女生，不美，而且她只有一條腿。也許正是因為這，我的好奇心才會像雨后的小草一樣“嗖嗖”地長了出來。
那天的陽光好像格外刺眼，中午放學后我走得遲了點，剛好看見她拄著拐杖緩緩地走向樓梯。這時，我的好奇心告訴我：為什么不跟過去看看她怎么下樓梯呢?于是，我悄悄地跟了上去。
只見她拄著拐杖艱難地走下樓。樓梯并不高。但對于她來說每一步都是一次挑戰吧!她先將拐杖拄在下一級臺階上，再用腋下頂住拐杖，用力地將那條獨腿挪到下一級臺階。我看到她的雙手緊緊抓住拐杖，手上的青筋清楚可見。
這時，我的好奇心不但沒有減退，反而更加強烈了。不知是誰將吃剩的香蕉皮隨手扔在了樓梯上，大概是想惡作劇吧!不知道她會不會注意到，我屏住呼吸看著她艱難地一步一步地走下去。近了，近了……
她要做什么?只見她一手抱住欄桿，一手將拐杖放下來，接著，她蹲下身……她，竟將香蕉皮撿了起來。我的好奇心仿佛一下子被擊碎了。我覺得自己好像是一個惡魔，站在這個角落，陰險地看著這樣一個天使走進危險。
陽光透過窗射進來，我仿佛一下子被照亮了。我不再好奇她會怎樣走下樓梯，趕緊思考怎樣去彌補我的好奇犯下的錯誤。
于是，我飛快地朝她走去。她正努力著站起來。也許是因為太累了，她怎樣努力都沒有用。這時，我伸出手想把她拉起來。她抬起頭，用疑惑的眼神望著我。我輕輕地對她微笑，她便也微笑著將手遞給我。于是，我就這樣扶著她走下了樓梯。雖然，我們沒有說一句話，但我卻從她手心的溫度中感受到了來自她內心深處的溫暖。這溫暖慢慢地將我融化，將我的好奇心融成了一顆有愛、有溫暖的心。
走出教學樓，她微笑著對我說：“謝謝。再見。”接著便向路邊的垃圾筒走去，她小心翼翼地將香蕉皮扔進垃圾筒，然后又邁著堅定的步伐走出校門。耀眼的陽光灑在她瘦小的身上，我仿佛看到了她變成了一個天使。只不過她是一個單翼的天使。她頭頂上的隱形的光環溫暖了我的心。
我站在金急雨的花樹下，將那顆好奇心小心翼翼地放進心中的角落，用她給我的充滿愛的心溫暖自己。
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