散文經(jīng)典讀后感

　　無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都寫過散文嗎？散文是一種自由、靈活、短小精悍，表現(xiàn)真人真事真是感情的問題。你知道寫散文的精髓是什么嗎？下面是小編收集整理的散文經(jīng)典讀后感，歡迎大家分享。

散文經(jīng)典讀后感1

　　老舍，是大家都耳熟能詳?shù)囊粋�人，他不僅僅是一位作家（中國第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號的作家）；同時也是一個偉大的革命者（，最終也因此受到惡毒的攻擊和迫害，被逼無奈只好含冤自沉太平湖）。老舍的作品讀起來都十分通俗易懂，并且都十分幽默風(fēng)趣，《老舍散文集》就是這樣的一本書，它由人們對老舍的散文整理而成的。

　　這本書中的散文有很多，而且很雜，從中可以大致的了解老舍的生平、當(dāng)時的社會環(huán)境、老舍的家庭等，其中也有許多老舍對當(dāng)時黑暗社會的揭露，以及老舍自己的一些想法……里面更有老舍去過的一些地方的游記，從中可以領(lǐng)略到祖國大好河山的美好風(fēng)光，讓我們深刻地領(lǐng)略到祖國的美好。從這一篇篇的文章中反映出了老舍那愛國、樂觀、熱愛生活、熱愛祖國……的人，老舍通過他特有的幽默的語言為讀者敘述了一篇篇故事，讓讀者情不自禁地閱讀下去。

　　當(dāng)時的社會對知識分子十分排擠，老舍身為知識分子也不例外，但他仍然樂觀的生活，還常常出門游玩：去濟(jì)南，寫下了《濟(jì)南的冬天》，描寫了濟(jì)南冬天美麗的景色；去倫敦，創(chuàng)作了《英國人》、《我的幾個房東》等，用他富有“京味兒”的語言生動地為讀者展現(xiàn)出了當(dāng)時的倫敦、當(dāng)時英國人的生活；去青島，又寫下了《青島與山大》，不僅為讀者展現(xiàn)出了青島的美景，還介紹了當(dāng)時的“山大”（山東大學(xué)），令讀者浮想聯(lián)翩……這些游記中，無不體現(xiàn)出了老舍那積極樂觀的生活態(tài)度——當(dāng)然，有景必有事——老舍也寫了不少有關(guān)“事”的散文：《取錢》這篇文章就巧妙地運用了反諷的手法，通過描寫國內(nèi)的銀行取錢與外國取錢的區(qū)別，諷刺了當(dāng)時黑暗的社會以及有地位的人的傲慢無禮，表現(xiàn)了老舍對祖國的熱愛，希望祖國可以變強的愿景；《我的母親》則寫了老舍自己的家事，通過描寫幼年時老舍家庭雖然貧困，但母親仍然堅持讓老舍上學(xué)，表現(xiàn)了母親對老舍的關(guān)愛；《一天》則與其題目一樣，就是描寫老舍普通的一天，雖然一天里沒有什么大事，但老舍卻可以通過他那精彩的語言將普通的一天寫的妙趣橫生，這很好地反映了老舍雖然受到排擠，卻仍然樂觀的面對每一天；《小動物們》雖然題目是《小動物“們”》但其實是有關(guān)一種動物——鴿子的介紹，介紹了共數(shù)十種鴿子，語言充滿了“京味兒”，讓人情不自禁地讀完這篇文章……

　　老舍寫出的每個字都像擁有魔力一般，吸引著讀者往下讀去，一個個簡單的字組成一篇篇通俗易懂的文章，并且這些文章雖“通俗”但不“俗”，這些文章字里行間都充滿了老舍樂觀、愛國、不畏強暴，不想黑惡勢力低頭的精神和態(tài)度值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)。老舍在國家日益衰落時敢于直言，甚至不惜犧牲生命的精神更值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)！

散文經(jīng)典讀后感2

　　近來無事，又翻開了這本買來已久的《朱自清散文集》。從書柜里拿出的這本舊書，在多年的精心保管下，未見老舊。封面上那位儒雅含笑的中年人如在眼前，就像一塊冬天里的溫玉，在胸口蕩起了陣陣暖意；就像先生那恬淡含蓄的文字，仿佛字字都在心中彈奏出一曲曲清麗悅耳的和弦。

　　朱自清生于1898年，名字華，號秋實，后改名為自清。他是我國現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的詩人和散文家。他是“五四”新文學(xué)的開拓者和創(chuàng)業(yè)者之一。為中國現(xiàn)代文學(xué)作了許多創(chuàng)新的工作，在近現(xiàn)代文學(xué)史上做出了巨大的貢獻(xiàn)。其散文與俞平伯一時并稱。而二人同做《槳聲燈影里的秦淮河》，雖是取材相同、角度不一樣，但又大都以先生所作為好，可見先生散文造詣之高。

　　手中的這本朱自清散文集，來自于時代文藝出版社，20xx年版。收錄了朱自清《蹤跡》、《背影》、《你我》、《歐游雜記》等幾個主要的散文集子中的主要文章，選錄了《國文教學(xué)》、《讀書指導(dǎo)》、《標(biāo)準(zhǔn)與尺度》、《論雅俗共賞》、《論語文影及其他》等短論，還有一些尚未編入集中的作品。基本涵蓋了朱自清的主要代表作。

　　朱自清的散文不一樣于俞平伯的縝密，也不一樣于冰心的飄逸，更不一樣于周伯人的雋永。他用自我“真摯清幽”的特性創(chuàng)造了自我獨特的藝術(shù)風(fēng)格。其中，《背影》、《匆匆》、《荷塘月色》、《春》這幾篇散文，被譽為白話美文的典范。

　　《背影》這篇散文經(jīng)過描述父親送兒子遠(yuǎn)行的一幕，表現(xiàn)了父子之間的真摯情感；那一幕車站上父親離去的剪影不也是我們心目中逐漸老去的父母的寫照嗎？

　　《匆匆》雖是一篇散文詩，但卻以新穎的一問一答的方式，用很多的排比與生動細(xì)膩的描述，用親切的聲音告誡了我們時間流逝之匆匆，時間之河不能倒流、不可回溯。昨日是作廢的支票，明天是未發(fā)行的債務(wù)，僅有今日才是上天賜予我們的禮物。須知我們正在荒廢的此刻，正是逝去之人所期盼的明日啊。所以，我們必須要把握住這難得的今日。

　　《荷塘月色》這篇散文中，獨自在清冷夜里漫步在清華園的作者用月光襯托荷花，用水彩畫一樣的淡淡筆觸深刻而傳神的描述了夜晚中荷塘的美景和那時的心境。最廣泛的讀者也都是從這篇文章中認(rèn)識先生的�！吨袊�新文學(xué)大系》的編選者評價說：“朱自清雖則是一個詩人，但他的散文仍能夠貯滿一種詩意”。讀完此文，教人不得不沉醉在這醞釀已久，貯藏滿溢的詩意，沉醉在當(dāng)時先生所凝望的那池月光里。

　　我熱愛春天，歌頌春天，但我更珍惜春天！

散文經(jīng)典讀后感3

　　散文的精髓是形散而神不散。讀一篇好的散文，就像在炎熱干燥的沙漠里逢著一片綠洲，滿心裝滿了欣喜與崇拜。朱自清的散文《荷塘月色》真正地將我推進(jìn)了散文的殿堂，但只是崇拜他的文筆，并沒有激起感情的陣陣漣漪，好像內(nèi)心的一片天地是空虛的一般，林清玄的散文卻總能引起思想的共鳴。

　　林清玄帶給我的是感動與崇敬，不是因為他是作家，而是他的寫作思想風(fēng)格全都扣住了我的心弦，仿佛迷惘的心找到了方向般清澈明亮。我的一切，不再流浪，而是有了自己的定位。

　　是一個佛教的信奉地，而林清玄的思想里也融進(jìn)了佛教的質(zhì)地。佛曾曰：一切因緣而起。而我與它的第一次邂逅卻是奇妙而朦朧的，也許這是緣的造化吧。放飛思想，在文字的跳躍里，自由的呼吸著。文字能反映一個人的性格，在穿梭的進(jìn)行中，你會發(fā)現(xiàn)樂觀是他的主旋律。雖然出身卑微，但卻堅信自己的夢想，他總會把困難與挫折當(dāng)成人生的經(jīng)歷，童年的滿身光輝是他寫作的根本源泉。他如苦難的沙子般處處沉淀，漸漸將他的靈魂磨礪成了 耀眼的珍珠，不是每個恩都配得起那些苦難的。尼采曾說過，生命是一條毯子，整個生命。

　　他的散文樸實、優(yōu)雅，而他的安靜卻是他最豐富的色彩。一顆煩躁的心會被洗滌的透徹明靜。讀他的散文才深刻體會到了他所表達(dá)的含義：時間不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。我們渴望交流但卻將心靈禁錮起來，怎能化解氤氳的陰霾?通過他的心與你的心的交流，會讓力量穿越時空隧道流進(jìn)你的靈魂里。手捧著書，斟酌每個字，都會漾起心中的溫暖。

　　漂泊是他的命運，也成就了他的性格，但他卻用一種花開的聲音溫暖了我的世界。佛曰：一花一世界;農(nóng)曰：一葉一菩提。沒有相對的答案，只要符合了內(nèi)心的感覺，就能獲得心靈上的寧靜。在這個物欲橫流的社會，誰也不是誰的誰，而林清玄的文字表達(dá)出來的內(nèi)涵卻是我靈魂的根本，不希望現(xiàn)實的落寞隱埋了內(nèi)心的平和寧靜。

　　時間在旋轉(zhuǎn)，日歷再翻頁，而林清玄的散文將經(jīng)得起歲月年輪的考驗，通過他的散文，我知道世間萬事的一切取決于你自己生活和心靈的視角。花朵下可以看見銳利的刺，而在刺上，我也能看到斟滿陽光的花朵。

　　讀書的目的，不一定是增加了多少知識，有時學(xué)會了怎樣實現(xiàn)人生的價值是非常關(guān)鍵的。其實人生半徑像水一樣可以拓展得更寬更長，而在他的散文里，我就像一棵讀懂了陽光雨露的樹，開始有了在陽光下茁長成長的跡象。林清玄對媽媽的愛是那樣簡單樸素，但卻是最真實的人生寫照。他有一顆漂泊的心，這也注定了如斷線風(fēng)箏的命運，不知會飄落到哪里。

　　讀他的散文像是在細(xì)數(shù)自己的人生，奇妙無瑕。

散文經(jīng)典讀后感4

　　許是因為他在詩的創(chuàng)作上成就過高而掩蓋了他在散文方面造藝，人們記住徐志摩，多是因為他的詩，當(dāng)然我也不例外。今年暑假，有幸拜讀了《徐志摩散文經(jīng)典》，對他的印象才從最初的浪漫詩人轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋�有思想、有個性，而又熱情高漲的、率真誠實的文學(xué)家。

　　徐志摩的散文的特點便是濃郁，人們總以為將紛繁的世界寫簡單是本事，殊不知將一件平平常常的事，一個平平常常的場景寫得繁采到極致也是一種本事。徐志摩便是那種能把別人無話可說之事說得天花亂墜，讓你目不暇接的散文家。

　　他的散文洋洋灑灑，花雨繽紛，但更難得的是這些奇艷瑰麗的.文字全都出自他的內(nèi)心，出自一個"真'字。正如梁實秋所說，徐志摩的散文無論寫什么，永遠(yuǎn)都保持一個親熱的態(tài)度，沒有教訓(xùn)和演講的氣味，而像是和知心朋友談話，毫不矜持地掏出內(nèi)心的真話。

　　這本書中，最浪漫的散文《想飛》，讀后讓我感覺到他的散文真的就像在和他親切的談話、聊天一樣，而且他的散文充滿著豐富的想象，有勇敢探索光明的熱情。 其中的《翡冷翠山居閑話》中的一段是這樣寫的：

　　“在這里出門散步去，上山或是下山，在二個晴好的五月的向晚，正像是去赴一個美的宴會，比如去一果子園，那邊每株樹上都是滿掛著詩情最秀逸的果實，假如你單是站著看還不滿意時，只要一伸手就可以采取，可以恣嘗鮮味，足夠你性靈的迷醉。陽光正好暖和決不過暖;風(fēng)息是溫馴的，而且往往因為他是從繁花的山林里吹度過來他帶來一股幽遠(yuǎn)的澹香，連著一息滋潤的水氣，摩挲你的顏面，輕繞著你的肩腰，就這單純的呼吸已是無窮愉快;空氣總是明凈的，近谷內(nèi)不生煙，遠(yuǎn)山上不起靄，那美秀風(fēng)景全部正像畫面片似的展露在你的眼前，供你閑暇的鑒賞。……”

　　讀里面的每一段文字都是一種美的享受，他的表達(dá)總是這樣無拘無束.艷麗紛繁.這也正如周作人等所說：徐志摩的散文在二十世紀(jì)中國文學(xué)史上是獨樹一幟的，與他的新詩一起形成“雙峰并峙“的局面。其實，情感的真摯，態(tài)度的親和，題材的寬廣，表達(dá)的無拘無束.艷麗紛繁，像詩一樣“濃得化不開“，構(gòu)成了徐志摩散文的顯著特色。無論是長篇，如《巴黎的鱗爪》和《秋》;還是短篇，如《丑西湖》，莫不如此。至于《我所知道的康橋》、《翡冷翠山居閑話》、《想飛》......等篇，則早已成為膾炙人口的中國現(xiàn)代散文的“經(jīng)典“了……

　　徐志摩散文選本眾多，這本散文經(jīng)典是最新的一種，較好的展現(xiàn)了徐志摩各個時期的文采斐然的散文佳作。讀后確實讓人感到：徐志摩以他的文字照亮了社會、照亮了中國文學(xué)。

散文經(jīng)典讀后感5

　　初讀冰心的散文真可謂是“別有一番滋味在心頭”，最深刻的感受便是自然流暢，輕松自如，清新雋永，優(yōu)美雅致，說得簡單些就是兩個字：舒服！

　　讀著冰心的散文，你不難發(fā)現(xiàn)，冰心用她女性特有的細(xì)膩和豐富的感情向我們娓娓道出這真善美的自然甚至一切。當(dāng)然，還應(yīng)歸功于作者深厚的文學(xué)功底，更重要的是作者所崇尚的“愛”的哲學(xué)。在《寄小讀者》中，作者深刻地表示了“愛”的三大主題：童心、自然、母愛。其中對自然的描繪堪稱一絕，且看對海水的描寫：“海水竟似湖水，藍(lán)極綠極，凝成一片。斜陽的金光，長蛇般自天邊直接到欄旁人立處。上自穹蒼，下至船前的水，自淺紅至于深翠，幻成幾十色，一層層，一片片的漾開了來�！焙�！多美的一幅海水美景圖！似乎是在不經(jīng)意間，眼前便展現(xiàn)出無限美景。其實，你若細(xì)細(xì)體味，不難發(fā)現(xiàn)作者描繪自然，從不用濃妝重彩的方法，她不過是輕輕揭開自然的簾兒，讓你看到自然的本色之美，而作者的散文不過是去“發(fā)現(xiàn)”自然的本色美，使你在她的淡淡的畫幅中驚嘆她道出了人所未道的深微的自然美。

　　可以說體會冰心散文所感受到的不僅是表里瑩澈的真和美，更重要的是能感受到作者在散文寫作中擁有的一種獨特的“真摯的心情，豐富的想象，詩人的天分”。正是因為作者擁有一顆“愛”心，并以此來詮釋著真善美，所以她的散文猶如小石子擲在水里泛起波瀾，而不是像隨風(fēng)飄蕩的羽毛。冰心寫散文時的那種流暢自然，讓你感到那些雅致詞語詞匯似乎是在不經(jīng)意中從作者筆下流瀉出來，而不是一種刻意的追求。即便如此，在讀冰心散文時，雖感到悠悠然的舒暢輕柔，但并不是那種平平淡淡的樸實，而是一種意猶未盡的柔曼婉轉(zhuǎn)。讀冰心散文，不僅感受到了字里行間所透射出的優(yōu)雅和情趣，而且能讀出作者那顆“愛之心”所蘊含的不盡的希望。

　　冰心生在一個戰(zhàn)火紛飛的年代，都說特定的作品最能反映當(dāng)時的社會現(xiàn)實，但冰心散文作品中卻盡情地展現(xiàn)著一種和平年代才會有的清新靜謐，這也許正是冰心的獨特中的獨特吧？但不管怎樣，冰心是把基點放在“愛”之上，感受生活，放眼自然中的一切，從而開辟出文化中的一片青青世界，用飄逸雅致的心緒來感染人們、凈化心靈。

　　進(jìn)一步說，冰心正是用“真善美”來詮釋著人類社會中的一切，進(jìn)而發(fā)掘著泯滅在人性中的“愛”的真諦。

散文經(jīng)典讀后感6

　　生活里的很多記憶像是一個個小小的旅店，而人像乘著一匹不停向前奔跑的驛馬。

　　每次回頭，過去的事物就永遠(yuǎn)成為離自己而去的小小旅店，所有的歡樂與悲痛，所有的沉淀與激情，甚至所有的成功與失敗都在旅店里，到當(dāng)天傍晚我們就要投宿到另一個旅店了。

　　每天的睡去，是一個旅程的終點。每天的醒來，是一個旅程的起點!

　　身如流水，日夜不停流去，使人在閃滅中老去。

　　心如流水，沒有片刻靜止，使人在散亂中活著。

　　我也愿意學(xué)習(xí)蝴蝶，一再地蛻變，一再地祝愿，既不思慮，也不彷徨；既不回顧，也不憂傷。

　　在我們不可把捉的塵世命運中，我們不要管無情的背棄，我們不要管痛苦的創(chuàng)痕，只要維持一瓣香，在長夜的孤燈下，可以從陋室的胸中散發(fā)出來，也就夠了。

　　如果內(nèi)心的蝴蝶從未蘇醒，枯葉蝶的一生，也只不過是一片無言的枯葉。

　　但它從內(nèi)心中蘇醒，造就了又一個生命奇跡。人生亦是如此，今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快樂，這就是成功。因為在這一過程中，我們的內(nèi)心更加完美，強大，堅定。這便是成功!!!!

　　內(nèi)心完美的人，對順境逆境都心存感激，讓自己用一顆柔軟的心包容世界。柔軟的心最有力量。在匆忙地通過斑馬線的人群中，我們通常不會去注意行人的姿勢，更不用說去注視行人的臉了。我們只是想著，如何在綠燈亮起時，從人群前面呼嘯過去。

　　上一刻，我們可能幸福地流淚；下一刻，我們可能悲哀地哭泣。但，路，總是不斷地，河，總是不停地，向前穿行。

　　人生里退后一步并不完全是壞的，如果在前進(jìn)時采取后退的姿勢，以謙讓恭敬的方式向前，就更完美了。

　　前進(jìn)與后退不是絕對的，假如在欲望的追求中，性靈沒有提升，則前進(jìn)正是后退；反之，若在失敗中挫折里，心性有所覺醒，則后退正是前進(jìn)。

　　當(dāng)我知道每一個我，每一個自己都是稍縱即逝，下一個自己是全新的。這想法使我充滿了啟示，總使我有更深沉的感激，更非凡的勇氣，去建造未來的自己。

　　改變是可能的！開悟是可能的！

　　黑夜無論怎樣悠長，白晝總會到來。

　　雖然明天還會有新的太陽，但永遠(yuǎn)不會有今天的太陽了！誰見過人蓄養(yǎng)鳳凰呢？誰見過人束縛月光呢？一顆流星自有它來去的方向，我有我的去處。

　　在青春的掩護(hù)下，頹廢是勇氣，懶惰是反抗，空虛是性感。但你要做你自己，因為別人都有人做了。

　　對未來真正的慷慨，是把一切都獻(xiàn)給現(xiàn)在。

　　于歲月，我們走過了許多春夏秋冬；于人生，我們經(jīng)歷了許多冷暖炎涼。

　　我總相信，在更深更廣處，我們一定要維持著美好的心，欣賞的心，就像是春天想到百合，秋天想到芒花，永遠(yuǎn)保持著預(yù)約的希望！

散文經(jīng)典讀后感7

　　她是一名有名的畫家，但在她的世界里，畫筆繪出了大半絢麗的天空，然而，那一小半，她卻拿起了筆，揮散了另一片燦爛的彩虹。她，就是席慕容。

　　她的散文集沒有約束，沒有界線，那是自由自在的寫作把自己生活的點滴、感悟都一并書寫出來，把自己的所想、所見、所聞以文章的形式吐露出來。

　　席慕榮在槭樹下的家一文描寫了一個溫馨的、幸福的家庭，另人羨慕。

　　在一個夏日的清晨，她被鳥的鳴聲吵醒。幾十只小鳥在窗外的槭樹上集合吵鬧，那聲音特別細(xì)又特別嬌，可以聽出來它們的雀悅和歡喜。

　　而且孩子們也開始唱歌了，就在窗外的槭樹下。仔細(xì)分辨，孩子們有的坐在矮墻上，有的是趴在樹上，他們不時發(fā)出嘰嘰咯咯地笑聲，那種極單純的快樂。席慕容在文章中，把孩子們清脆和圓潤的笑聲比喻成“像荷葉上的露珠，風(fēng)吹過來就滑來滑去，圓滾滾的，晶亮亮的，一直不肯安靜下來……”

　　把無形的聲音比作有形有色的露珠，這種瞬間的感覺，她都能及時撲捉，表現(xiàn)了席慕榮細(xì)膩的筆法和敏銳的情懷。

　　她說：“原來平凡的人生里竟然有著豐盈的美，取之不盡用之不竭。”她的心中因而常常充滿了感動與感謝。

　　在文中丈夫呵止孩子們“小聲一點兒”。她把這平常人也都有過的，平平淡淡又細(xì)致入微地關(guān)愛當(dāng)作了一杯美酒，細(xì)細(xì)地品味。她寫道：“其實這時，我已經(jīng)完全醒了，可是我愿意假裝安靜地躺在床上，享受他給我的關(guān)懷。我把臉貼近他的枕頭上，呼吸著我最熟悉的氣息，枕頭套的布料細(xì)膩而光滑，觸到我的臉頰上，有一種很舒服的涼意，這就是我的家，我的親人，我熱烈的愛著的生命和生活”。我只想在自己那樣熟悉和那樣親切的環(huán)境里，在和自己極為相似的人群里，安心地生活，安心地愛與被愛……

　　看過席慕榮寫的槭樹下的家，我不禁聯(lián)想到小時候爺爺奶奶院中的那棵高大挺拔的桂花樹。

　　春天也長出好軟好軟的葉子，嫩紫色的葉舒展開后就變成變成淡綠色，綠得誘人！雖然不開花，但一簇簇的葉子，散發(fā)著獨有的氣味。爺爺會用長長的竹鉤把它們鉤下來，一朵一朵葉子花似地飄落在地下，我便像大人似的，拎著塑料袋把它們收集起來，留著嘗鮮兒。

　　夏天出投下整片的濃蔭，風(fēng)吹過來也是要多晾快有多涼快！我常常在樹下拉著爺爺奶奶一起乘涼，求他們講故事給我聽。

散文經(jīng)典讀后感8

　　在報刊上零星讀過周國平的散文，喜歡他的博學(xué)和深刻，知道他是一個熱愛寫作的當(dāng)代哲學(xué)家，著名的尼采研究者。此外還知道他是一個慈愛的父親，一個至情至性的男人。

　　在一個美好的日子里收到了一位遠(yuǎn)方的朋友郵寄來的兩本書《周國平散文精選》《周國平人文演講錄》，后一本書比磚頭還厚，所以我選擇先看第一本。本書按時間順序選編了周國平1983年至1998年的散文作品，那時他在40歲到55歲之間，從不惑到知天命的年齡。這些文章都是他用心靈的筆寫出來的，是其最有代表性的散文。

　　周國平在《自序》中說：“我給自己（的寫作）建立一個標(biāo)準(zhǔn)：一篇文章，即使不發(fā)表我也要寫；否則就不寫。總之，盡量只寫自己真正想寫、寫的時候愉快、寫完自己看了喜歡的東西。這樣的東西一旦發(fā)表出來，也一定會有喜歡它的人，即使發(fā)表不出來也沒有什么�！�

　　周國平在《每個人都是一個宇宙》中談到讀書時說：“讀到精彩處，往往情不自禁地要喊出聲來：這是我的思想，這正是我想說的，被他偷去了！有時候真是難以分清，哪是作者的本意，哪是自己的混入和添加。沉睡的感受喚醒了，失落的記憶找回了，朦朧的思緒清晰了。”這正是我讀《周國平散文精選》時的感覺。

　　周國平的散文正如其極力推崇的明代文人袁中郎一樣，追求的就是“平淡有味”的境界，娓娓道來，好像是從心中自然而然地流淌出來一般。他所說的不是道理，只是自己的感覺，而這應(yīng)該就是“已臻化境”的程度吧。他的文章大多在探討生命、時間、回憶等深刻的哲學(xué)命題，但是哲學(xué)在他筆下卻如花草一樣清新可愛，如同一篇篇生命的游記，因為他已經(jīng)把對生命的理解融進(jìn)了自己的體內(nèi)。

　　在精神上，周國平是一個很女性的男人，感性，善思。“具有詩人氣質(zhì)的人，往往在智慧上和情感上都早熟，在政治上卻一輩子也成熟不了。他始終保持一顆純樸的童心。他用孩子般天真單純的眼光來感受世界和人生，不受習(xí)慣和成見之囿，于是常常有新鮮的體驗和獨到的發(fā)現(xiàn)。他用孩子般天真單純的眼光來衡量世俗的事務(wù)，在政治場上有時不免顯得不通世故，有時不合時宜�！边@是周國平一篇文中的句子，我想，他也是在說自己吧。

　　最佩服周國平文章中的引經(jīng)據(jù)典，古今中外的名人名言信手拈來，尼采、蒙田、拜倫、卡夫卡、愛默生、蘇東坡、袁中郎、昆德拉、艾略特、蘇格拉底、托爾斯泰、羅曼·羅蘭……仿佛都是周國平的好朋友似的，相聚在他的家中，說古道今，談笑風(fēng)生。周國平說：“文人最難戒的是賣弄�！边@話是否有自嘲的意味？好在他的文章在名人名言的堆砌中并沒有失去自己的聲音。

散文經(jīng)典讀后感9

　　梁實秋真能侃，再小的芝麻粒的事兒，經(jīng)他的筆一轉(zhuǎn)一化，汨汨淌出一大洼水，一波三折，有滋有味。梁先生淡雅從容，典型一紳士，持杖岸立，口銜煙斗，含笑窺樂。

　　梁的散文：瑣碎。沒故事情節(jié)，全憑見識，將古今中外、日常生活中的瑣事拼湊成文，像碎花裙上的碎花點，雜而不亂，抖開斑斕。他下筆，東一鱗西一爪，若云里神龍，飄忽不定，反而沒編故事的斧痕匠氣，觸類旁通，信手捻來，隨心所欲，東西八千里，上下五千年，逞才仗氣，一瀉千里地侃下去，毫不搭界的幾件瑣事，很巧妙地觸電，通了!任何瑣碎小事，一落梁氏筆下，便衍化成滋潤豐沛的長文。因為雜，讀者永遠(yuǎn)新鮮不厭倦，恨不能一氣讀完。梁的行文看似輕松灑脫，沒梁的學(xué)貫中西的淵博學(xué)識，這一手是學(xué)不到家的，這是一絕。也有人效顰，結(jié)果墮入羅嗦，世俗。

　　至少在我看來，散文到了梁實秋手里，又聳起一座里程碑。仿佛沒不可入文的事，不信，翻開梁的四集《雅舍小品》，就像個雜貨鋪，亂七八糟的貨都齊了。怒、臟、鼾、胖、并洗澡、理發(fā)，都是生活瑣事，也是他佳作的題目。凡是他耳聞目睹的都攬入筆底，正合老上海的一諺語：撿入籃里都是菜，這是高廚的本事。經(jīng)他妙筆點睛，化龍飛舞，這不能不歸功於他的淵博與機敏。梁講究生活的趣味，他總能從最平凡的生活小事發(fā)現(xiàn)它亮晶晶的趣味，然后筆鋒一轉(zhuǎn)，洋洋灑灑，談笑風(fēng)生，不時閃爍出機智，忍俊不禁開涮幾句玩笑，令人捧腹厥倒。他好幽默但不庸俗滑稽，這是他的文章特色。

　　他文章取材很世俗，人人都有此經(jīng)歷，一經(jīng)點出其中的閃光點，自然引起普遍共鳴。行文幽默、情趣高雅、文字簡潔、文采斐然、文筆活潑，深得讀者珍玩。瑣事入筆，典雅出鋒，這是梁文的成功之處。

　　梁實秋又是大學(xué)者，莎士比亞全集漢譯本第一人，主編的《遠(yuǎn)東英漢大詞典》更是華人學(xué)者研讀西方文化的必備參考詞典。但他寫作從不掉書袋，沒頭巾氣的酸。他常常信手捻來中外大典的引文，置於一堆俗事中，還原出引文原有的世俗樸素，充實文章的知識含量，是調(diào)味品，不是醋，更有可讀性。時下一些寫手，才看了幾篇引文，甚至見了廣告上幾句古代詩文，便迫不及待收入“拙著”，企圖點綴出文章的源遠(yuǎn)流長，一副普人郝隆袒腹曬書的窮酸相。一壇回味尚可的米酒曬成醋了，原有的酒味也灑了。

散文經(jīng)典讀后感10

　　今天上午，我懶洋洋的躺在床上，無事做，隨手拿起張曉風(fēng)散文來，第一篇便是我愛上他的理由，幾行字映入眼簾，“一筆簡單的雨荷花可給出多少形象之外的美善，一片亭亭青葉支撐了多少世紀(jì)的傲骨。”荷花與傲骨？多么恰然的配合，于是馬上翻到下一頁，去細(xì)細(xì)品味張曉風(fēng)的畫晴。俗話說：好天氣=好心情�！懂嬊纭肪褪沁@樣，雨后的天晴竟然讓作者比喻成：“心理上就覺得似乎撿回了一批失落的財寶。”這時，濟(jì)南窗外是一片陰郁，剛剛悶悶的心情突然有陽光射入的感覺，快樂也在周圍饒來饒去的我繼續(xù)翻看，幾乎熔入了《畫晴》的世界，仿佛也享受到勃勃的生機，大自然造物的神齊。有生命和無生命的東西都那么可愛。于是，我想，晴天能給人帶來什么，尤其是雨后的晴天，一縷陽光斜射進(jìn)屋子，清風(fēng)送來雨后的芬芳，窗外小鳥嘰嘰喳喳的叫著，天空澄著一股透徹的藍(lán)。我享受著生命的生機勃勃，不能把自己憋在屋子里呀。于是，我們踏去了門，我們一起去找“晴”。張曉風(fēng)就是這么一個人，凡事隨意而行，雖然顯得調(diào)和，但也無所謂，我也是這么一個人，總是被突發(fā)奇想攪亂了生活的章法。

　　“我只想消磨一個極好的太陽天，只想到鄉(xiāng)村里去看看五谷六畜怎樣欣賞這個日子�！痹谟旰蟮那缣�，來到一個空曠的廣場，在那黃綠不均的草地上延續(xù)我們的夢，我陶醉許久，定神一望，不禁一笑，這兒沒有什么奇花異草，也沒有任何仕女云集，但究竟是為什么能這樣吸引人呢？也許我們愛的，享受的就是這份寧靜，恬淡和收斂。小草上的露珠，野花的香，大石的光滑，我們的閑境，羨慕小草，只因我們不能和著風(fēng)擺動，草兒們一起擺動，就成了海，羨慕那云，只因我沒有云樣的筆，去勾勒我的藍(lán)天，曉風(fēng)遇到了一群孩子，當(dāng)?shù)氐暮⒆觽兊脑捯�出了《畫晴》�?/p>

　　“她有點奇怪，不是嗎？”

　　“我們這里從來沒有人來遠(yuǎn)足的。”

　　“我知道，”有一個較老成的孩子說，“他們有的人喜歡到這里來畫圖的�！�

　　“可是，我沒有看見她的紙和她的水彩呀！”

　　“她一定畫好了，藏起來了�！�

　　我靜靜地想，可不是嗎，我們的生活也幾乎是被描繪出來的，而我們就是那持筆的畫家，快樂時，就給天空抹上快樂而又透徹的藍(lán)，又用云的絲柔給予裝飾，高樓大廈也是挺拔的，孩子們臉上也有如花一般美麗的笑容，傷心時，你用一塌糊涂的灰附著著畫面，仿佛天都要為你的悲傷而動容，我們都是畫家。而張曉風(fēng)則用文字將“晴”描繪。

　　也許我們真的很眷戀廣闊的草場，那里可以放飛我們的心靈，想起城市的街道，想起兩側(cè)壁立的大廈，還有那一線天空，真的仿佛置身于死陰的幽谷。咦？你把畫藏起來了，那就把心底的晴天獻(xiàn)給我們吧！

散文經(jīng)典讀后感11

　　余秋雨，1946年生，浙江余姚人，藝術(shù)理論家，中國文化史學(xué)者，散文作家。

　　全書分為“文化苦旅”、“山居筆記”、“千年一嘆”、“霜冷長河”、“行者無疆”這五個部分。

　　余秋雨老先生好些年以前寫過一些史論專著，文筆很有特色，輕新脫俗，灑脫、放達(dá)而又瀟灑，讓人讀上去自然而又舒服，不夸張，不悲傷，沒有什么好詞好句，沒什么特別的手法，不像有些文章用比喻，用擬人，用夸張等等，不局限于這些章法，而是用自己獨特的風(fēng)格寫出讓每個人都嘆為觀止的文章。就像老舍寫的《草原》。自然而又優(yōu)雅，不做作，簡簡單單幾行字，就完美地描繪出所要說的那一幅畫面，真實而又美好。

　　就如“青山綠水，長路一條，走不多遠(yuǎn)就有一座。高高的，全由青石條砌成，石匠們手藝高超，雕鑿得十分細(xì)潔。頂上有浮飾圖紋，不施彩粉，通體干凈。鳥是不在那里筑窩的，飛累，在那里停一停，看看遠(yuǎn)處的茂樹，就飛走�！边@一段，這是一開始的一段，只是簡單的敘述而已，卻給人無限遐想的空間，想象著遠(yuǎn)處的山，清澈見底的水，綿延十幾里的路，路邊是一座又一座牌坊，它們很高，很大，還有好看的圖紋。牌坊上時而會看見幾只飛累的小鳥，在那兒歇息，倒也并不安居，過一會就又飛走。這一幅簡單的圖畫，在作者筆下用簡單的詞句描繪出來，卻別有一番風(fēng)味。

　　這樣的文章并不多。

　　仔細(xì)想想，蕭紅寫的文章《我和祖父的園子》便是如此，也是自然，真實，美好。“太陽在園子里是顯得特別大�；ㄩ_，就像花睡醒似的。鳥飛，就像鳥上天似的。蟲子叫，就像蟲子在說話似的。一切都活，要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一謊花，就開一謊花，愿意結(jié)一個黃瓜，就結(jié)一個黃瓜。玉米愿意長多高就長多高，它若愿意長上天去，也沒有人管。蝴蝶隨意地飛，一會兒從墻頭上飛來一對黃蝴蝶，一會兒又從墻頭上飛走一只白蝴蝶。它們是從誰家來的，又飛到誰家去，太陽也不知道這個。只是天空藍(lán)悠悠的，又高又遠(yuǎn)。”又有這樣一本書，讓人讀著讀著，就不由得沉浸在已逝的爛漫的童年生活中。這本書的名字叫做《呼蘭河傳》，和余秋雨的散文一樣美，簡單卻又不失味道，雖通俗卻又十分自然，自然中透著美好與真實。那種意境，遠(yuǎn)比夸張的文章要吸引人得多，一個是外表華麗，卻找不到內(nèi)在，另一個則是表面簡簡單單，普普通通，而只有細(xì)讀一番，才可能品出其中的自然美。

　　我本身就十分喜歡散文，詩歌之類的文章，因為它們不僅表達(dá)字面意思，更是能從字里行間體會到作者想要表達(dá)的真實情感。還可以學(xué)學(xué)名家文筆，多多感受，在自己的文章中注入自己的情感，讀上去一定與眾不同。

散文經(jīng)典讀后感12

　　張愛玲散文的精神世界首先用一個次來概括，就是完整。張的散文尤其強調(diào)個人情感的表達(dá)，同時張愛玲本人人文涉獵范圍極廣，雖然她不是哲學(xué)家，但是其擁有完整的世界觀，這種觀會不自覺地體現(xiàn)在其散文的精神世界中去，因此張愛玲的散文世界是完整的。

　　《天才夢》可以看成是張愛玲的處女作，短短千余字，盡管這還是一個天才未實現(xiàn)夢想之時的心情與感受，但已經(jīng)可以看出一個優(yōu)秀作家的特質(zhì)諸如敏感、早慧、孤獨、機智、卓越。同時，作為張愛玲的個性特質(zhì)也展露了出來，一方面是世俗成名欲望，另一方面是深刻的悲劇意識。能否實現(xiàn)天才夢？還是一個疑問，她還沒有從成功中建立自信，她用輕松機智的語言調(diào)侃，是的天才不那么逼人；說到世俗生活的愚笨，就沒有了輕松與調(diào)侃，她敏感的懷疑自己的生存能力，我們感到了文字的沉重。不能實現(xiàn)天才夢，這一切即是真是的煩惱，天才未實現(xiàn)，現(xiàn)實生活中等于一個廢物，天才也成為笑話，僅為別人提供了笑料。待人接物，人與人的交接，對孤獨感已經(jīng)深入靈魂的張愛玲來說，是痛苦的折磨。當(dāng)她獨自存在。她能感受生活的魅力，欣賞雨夜的霓虹燈，吃，鹽水花生，“在沒有人與人交接的地方，我充滿了生命的歡悅�！辈⒂纱松仙�到對生命獨特的看法：“生命是一襲華美的袍，爬滿了虱子”。很難想象一個十九歲的女孩會寫下如此驚心動魄的文字，人世的悲劇意識已經(jīng)鐫刻在了他的靈魂之中。其次張愛玲其個人的背景，因而很早就把世界看透了，有限的時間，放到無限的空間里，因而人的一切都是徒勞的。因為知道人的一切都是徒勞的，因而在世間看到人的一切努力和掙扎的時候變得慈悲起來，又覺得世人都是可憐又可愛的。正是因為這種超脫的眼光，因而即使在戰(zhàn)爭來臨的時候冷冷的站在那里，像一個從天上意外掉下來的天使，用一種探知似的熱情，靜靜的去看眼前人的視界——人們都在拼命的跑，因而忘記了她，突然覺得自己的世界里什么也沒有，因而孤獨、蒼涼起來。同時也正是在這種世界觀之下，看到的世人都是可愛的，對世人有一種慈悲心。張愛玲對世人有一種寬容的愛，她敢于接受世人的不善，并因為他們的不能盡善而同情他們。她的世界因為浩瀚因而空曠，最終歸于一種可有可無的平靜。因而讓她動心的事總是一些可有可無的小事。“松子糖裝在金耳的小花磁罐里。旁邊有黃紅的蟠桃式磁缸，里面是痱子粉。下午的陽光照到那磨白了的舊梳妝臺上。有一次張干買了個柿子放在抽屜里，因為太生了，先收在那里。隔兩天我就去開抽屜看看，漸漸疑心張干是否忘了它的存在，然而不能問她，由于一種奇異的自尊心。日子久了，柿子爛成一泡水。我十分惋惜，所以至今還記得。

散文經(jīng)典讀后感13

　　讀秋雨散文，就如讀著一本厚厚的歷史，更有萬象的人生世態(tài)和豐富的個人情感。秋雨的心是年輕的，他的心又是遲暮的。有著兒童的天真，有著老人的睿智，因而有天真的向往新奇的心，有發(fā)自內(nèi)心的對歷史的感悟。因此他的人生應(yīng)是美麗的。正如他在散文集的序文中所寫的那樣他應(yīng)該是一個“天使般的老人”即使他年老，也會有一顆年輕的心的。

　　秋雨對夢想的初衷，對歷史的感悟。更是由于他對人類歷史的重視。他追尋的心中的“陽關(guān)雪”，他對對待敦煌文明隱沒的遭受蹂躪的過去不再如別人所云的那樣將罪過歸咎于一個無力回天的王道士。歷史的失落該有歷史的更深層的本質(zhì)的。歷史的源遠(yuǎn)流長也正是因為它有令人悲痛的過去。有老人的睿智，有兒童的心情，方有正視歷史的勇氣

　　初次接觸余秋雨是他的第一本散文集《文化苦旅》，讀完，深深被作者深厚的文化底蘊折服，他思接千載，天馬行空的聯(lián)想，對歷史、對文化滲透著的領(lǐng)悟力，也使余秋雨在中國的文化史上留下一席之地，而后接觸到他的另幾本著作，談史談鑒的《山居筆記》、闡述立身處世的《霜冷長河》、《行者無疆》，以及對比幾大文明的《千年一嘆》，還有類似回憶類的封筆之作《舍我一生》。讀完后，總想寫點什么，而一直未敢動筆，只怕自己的看法太浮淺，甚至落入俗套。在上節(jié)課談到寫作風(fēng)格問題，于是還是想起余秋雨，也參考諸多對余秋雨寫作風(fēng)格的評論，也略加自己的一點淺見。淺談一下余秋雨散文的寫作風(fēng)格問題，對于我們的寫作也有很多的借鑒意義。

　　余秋雨散文作品中始終貫穿著一條鮮明的主線，那就是對中國歷史、中國文化的追溯，思索和反問，與其他一些所謂文化散文家相似，余的作品更透著幾絲靈性與活潑，盡管表達(dá)的內(nèi)容是濃重的。余利用他淵博的歷史知識，豐厚的文化功底，將歷史與文化契合，將歷史寫活、展現(xiàn)，引起我們反思、追問，作為一個知識分子，他的作品已滲透文人的憂患意識和良知，這點也許是最重要的。

　　典雅、靈動如詩般的語言。余對語言有一種超強的領(lǐng)悟力和駕馭能力，他的散文追求一種情理交融的雅致語言，并且“語言在抒情中融著歷史理性，在歷史敘述中也透露著生命哲理”。

　　他選擇恰當(dāng)?shù)�、富有詩意、表現(xiàn)力的語言加以表達(dá)，這些語言具有詩的美感，從而把復(fù)雜深刻的歷史思想和文化說的深入淺出，平易近人，可讀性很強。

　　同時他還綜合運用對偶、排比、比喻等修辭手法，大段的排比，對偶增強語言表達(dá)的力度，構(gòu)成一種語言的氣勢，使語言不矯揉造作，裝腔作勢，平淡無味，而富有張力，富有文采。

散文經(jīng)典讀后感14

　　在記憶深處，總有抹不去的背影，朱自清細(xì)膩的文筆看似平淡卻讓人感同深觸，像云絮輕輕劃過天際，卻留下拭不去的痕跡，如一塊小石子擊在水面上，漾起一圈又一圈的細(xì)細(xì)漣漪。

　　文章講的是幾十年前朱自清的父親在浦口車站送他乘火車北上念書的情景，雖然字?jǐn)?shù)不多，讀起來淡淡的，卻讓人深受感動。這篇文章寫得非常樸實，但時時處處流露著一種真情實感：父子間深厚的感情，父親對兒子絲絲無形的關(guān)愛和兒子對父親的百般懷念以及無限的感激。

　　車還未開，父親不肯走，往車外望望，便執(zhí)意要幫“我”買幾個橘子�！拔摇北疽�自己去，但父親不肯，還是自己去了。即使就是小小的的一個“不肯”，也足以看出父親對自己兒子的濃濃的關(guān)愛。父親很胖，所以爬上月臺有些艱難，“他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時我看見他的背影，我的眼淚很快地流下來了……我再向外看時，他已經(jīng)抱著朱紅的橘子往回走了�！泵棵孔x到這一段時我都會被那份深深的卻不彰顯的父愛所打動，眼前仿佛出現(xiàn)了朱自清的父親艱難爬上月臺買橘子，又艱難回來的畫面。雖然當(dāng)時作者已經(jīng)20歲了，已經(jīng)學(xué)會了自己照料自己，但父親還是忙前忙后地為他做這做那，也許在父親眼里，兒子始終還小，始終需要自己幫他，在他眼里，兒子永遠(yuǎn)是最重要的。

　　當(dāng)時父親本是說讓一熟識的茶房陪同“我”去的，但是他始終還是不放心，還是決定自己親自到車站送兒子。因為行李太多得向腳夫行小費，父親便忙著與腳夫討價還價：幫兒子在車?yán)镎液梦恢?甚至在送兒子上車時還細(xì)細(xì)交代茶房好好照應(yīng)他，而“我”，卻“暗笑他的迂”雖說是這樣，但父親對兒子還是無微不至的。作者對父親的關(guān)愛也充滿感，整篇文章的角角落落都彌漫著感激。

　　現(xiàn)實生活中，父親的背影就如我的一顆定心丸。每天放學(xué)，我總是會在人群中找到那熟悉的身影，我就知道爸爸來了，便會嘻嘻哈哈地走過去，放好書包，一只腳跨過座位，手撐在爸爸的肩上，一用力，坐上座位，回家了;雨天，我靠著爸爸的背，躲在雨衣里，總能覺得很定心，心里暖暖的;媽媽不在家，爸爸就會為我燒飯，雖然經(jīng)常把廚房弄得臟兮兮的，但看著他在廚房忙碌的背影，我總會感到前所未有的溫暖。

　　在生命的人海里，相信會我們都會一下子認(rèn)出那個熟悉的背影，那個正是處處關(guān)愛自己的父親。

散文經(jīng)典讀后感15

　　喜歡讀林清玄的散文，喜歡他的文字所特有的淡淡的香——如一縷蓮花般的馨香。每每走進(jìn)他的文字，心也會跟著起起落落，然后慢慢靜下。暖暖的回味時，內(nèi)心總會充滿寧靜與關(guān)愛。

　　翻開書的目錄，那些題目就會吸引你：“暖暖的歌”、“生平一瓣香”、“溫一壺月光下酒”、“發(fā)芽的心情”、“味之素”、“清歡”、“三生石上舊精魂”、“黃昏菩提”、“飛入芒花”、“清靜之蓮”、“吾心似秋月”……林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便將凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。

　　非常喜歡“溫一壺月光下酒“，因為這頗能代表林清玄的散文風(fēng)格�！霸鹿狻贝�表陰柔，溫和；酒則代表暴烈，激情�！皩⒃鹿庋b在酒壺里，用文火一起溫來喝……此中有真意，乃是酒仙的境界”。讀林清玄的散文，靜與動，柔與剛這些看似不能相容的特性，都能在他的筆下溫柔的展現(xiàn)，娓娓道來，如沐春風(fēng)。有時當(dāng)我們讀到“陰柔“處時，他卻將筆鋒一轉(zhuǎn)，道出許多生存的真相，偶然的犀利，但卻仍然讓人充滿美好的想象，猶如心靈雞湯一般，讓人蕩氣回腸。

　　林清玄的散文中，平凡的人，平凡的事，不經(jīng)意間，在最細(xì)膩的內(nèi)心感覺中把你打動。不會忘記林先生筆下那位賣餛飩的老人，他總是在深夜敲起清越的木魚，向老主顧傳達(dá)著生意的信號，卻不致中斷熟睡者的美夢，更在不經(jīng)意間溫暖了遲睡者的心靈。正是這平凡樂器奏出的平凡音響，委婉地傳達(dá)著這位老者的淡泊心態(tài)，使串串云淡風(fēng)清的聲音久久在心靈的上空回繞。即使是《法圓師妹》里的小尼姑，他也是信手捻來，讓人體味到生命的無常，與別的作家不同的是：林清玄并不刻意去批判或左右這些小人物的社會力量，而是讓他們都成為他寄托溫情的載體。還有《月光下的喇叭手》中激越執(zhí)著的喇叭手，《陰陽巷》中現(xiàn)實的房東、無聊度日的夫婦、變質(zhì)的歌星、破產(chǎn)潦倒的老板，這些都是《林清玄散文》中的代表人物，在這些平凡的人物身上，許多生活中被我們忽視的心情、感受，都被一一呈現(xiàn)；許多我們想說卻不知怎么說的感情，都被一語道破了。

　　“我慶幸自己是深信無事不是奇跡的人，窗外飄過的白云，門前流過的溪水，天際盤桓的老鷹，細(xì)語呢喃的燕子，孩子天真的話語，人間深情的呼喚，大化無聲的天籟……這一切，從前那么美好，今天依然動人”對于自己的生活，林清玄這樣說，簡單自然，就跟他的《林清玄散文》一樣，清而不玄，清玄相融。

　　有一天，當(dāng)你也走進(jìn)了林清玄散文溫情的世界，你一定能感受到那清新淡雅的文字后面，淡淡的如一縷蓮花般的馨香，那馨香，或許還會愈久彌香，久久不能散去！

【散文經(jīng)典讀后感】相關(guān)文章：

散文讀后感06-09

周國平散文讀后感05-12

曹文軒散文讀后感05-05

汪曾祺散文讀后感05-15

《畢淑敏散文》讀后感10-21

冰心散文讀后感04-25

《林清玄散文》讀后感06-07

散文禪學(xué)讀后感07-03

畢淑敏散文讀后感06-12