讀后感的作文【熱門】
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編整理的讀后感的作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀后感的作文 篇1
《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實主義的奠基作品，《紅與黑》讀后感。小說圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風(fēng)氣”，強烈地抨擊了復(fù)辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說雖以于連的愛情生活作為主線，但畢竟不是愛情小說，而是一部“政治小說”。
司湯達(dá)是善于從愛情中反映重大社會問題的文學(xué)大師。于連的兩次愛情都與時代風(fēng)云緊密相連，這是當(dāng)時階級角逐的一種表現(xiàn)形式，他對德·雷納爾夫人后來的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開始是出于小市民對權(quán)貴的報復(fù)心理。因此，于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時候，他感到的并不是愛情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是“狂歡”和“喜悅”，是報復(fù)心理的滿足。
如果說于連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍閯t純屬政治上的角逐，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢、任性的氣質(zhì)，又受到法國大革命的深刻影響，讀后感《《紅與黑》讀后感》。她認(rèn)為，如果再有一次大革命，主宰社會的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結(jié)成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛情。
但是，于連的兩次愛情最終還是失敗了。這是因為在復(fù)辟時期，封建勢力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級圈子里的人，那個階級決不會容忍于連那樣的'人實現(xiàn)其宏愿。
《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造、勻稱的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和白描手法的運用上都有突出的成就，而司湯達(dá)所以被評論家稱為“現(xiàn)代小說之父”則是因為他在《紅與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫天才。現(xiàn)實主義作家都強調(diào)細(xì)節(jié)的真實，但司湯達(dá)與巴爾扎克不一樣，他著重刻畫的不是客觀環(huán)境，而是人物內(nèi)心活動的細(xì)致和逼真，作者常常三言兩語就把人物行動、周圍環(huán)境交代過去，而對其內(nèi)心的活動則洋洋灑灑，不惜筆墨，愛情心理描寫更是絲絲入扣，動人心弦。作者在于連得知德·雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁，而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁的篇幅細(xì)致描寫。德·雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn)，也令人拍案叫絕。
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談，重點也放在歷史以外的探究和思考。
讀后感的作文 篇2
又一次閱讀了《教師教學(xué)基本功的新修煉——音樂》這本書，給人的感覺是既有一定的理論深度，又能指導(dǎo)我們進行教改實踐，對大家以后的教學(xué)實踐具有積極的引導(dǎo)作用。通過閱讀，使我對新課程背景下音樂教學(xué)論的理論觀點又有了新的認(rèn)識，同時聯(lián)想到自己的教學(xué)實際，一下子豁然開朗，明白了許多。例如教師在教具與學(xué)具的開發(fā)上，如果能夠采取多種形式或是就地借材，可以使音樂教學(xué)更加生動有趣。
作為一個優(yōu)秀的音樂教師，首先要熱愛自己的專業(yè)。毫無疑問，我們自己的專業(yè)就是“音樂”和“教育”兩個方面合在一起的'專業(yè)。自己愛音樂，用心感悟音樂，才能潛移默化的感染學(xué)生也熱愛音樂，樂于領(lǐng)悟音樂。同時，最能代表你水平的專長你千萬不要放棄，學(xué)生對你一輩子的尊重或者將來具備某種音樂特長，也許恰恰是因為看過了你哪一次的演奏或演唱。對于教學(xué)方法的領(lǐng)悟以及教育經(jīng)驗的積累，會使你逐步教好你的學(xué)生。
做一名不斷進取的教師，要求我們認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，樹立終身學(xué)習(xí)的教育理念�！安皇俏也幻靼祝沁@世界變化快！”許多人這么驚呼。面對飛速發(fā)展的社會，各行各業(yè)都在發(fā)生深刻的變化，都在提倡終身學(xué)習(xí)的理念。我們音樂教師對于最新音樂的動態(tài)、最新媒體設(shè)備的使用、對學(xué)生喜歡什么都應(yīng)該隨時關(guān)注，關(guān)注的過程就是我們學(xué)習(xí)的過程，有許多方面的東西我們甚至要和學(xué)生共同學(xué)習(xí)，共同探討。所以，我們不能放松自己各方面的學(xué)習(xí)。只有這樣，才能成為一名優(yōu)秀的音樂教師。
課堂之上，要求師生及時評價，積極參與。音樂教學(xué)中重視對學(xué)生學(xué)習(xí)的評價是激勵不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)的催化劑。對素質(zhì)好的學(xué)生，因為它們的成功率比較高、自信心比較強，評價他們的學(xué)習(xí)可以嚴(yán)格一點，有利于促進他們更加勤奮，對于素質(zhì)較差的學(xué)要捕捉他們的閃光點，如個別五音不全的學(xué)生，他歌唱得不好，但吹口琴、吹豎笛、敲打擊樂比較好，教師應(yīng)及時的評價“很不錯，以后還要多練。”激發(fā)了后進生的自信心，促進了后進生的參與意識。在教師的幫助下，使學(xué)生們在不同的起跑線上自我完善。
本書以豐富的課堂教學(xué)形式表達(dá)出來，很好地幫助了我們音樂教師整理教學(xué)思想，提升了教育理念，并積極探索與實踐的結(jié)合，特別注重把教學(xué)理論和研究成果運用于實際教學(xué)，指導(dǎo)教學(xué)工作，同時也注重將教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)上升到理論層面。優(yōu)秀的音樂教師要敢于創(chuàng)新，通過對音樂的感悟及教學(xué)經(jīng)驗的積累，培養(yǎng)即興教學(xué)的能力。同時，結(jié)合自己的專長，通過各種媒體傳播，發(fā)揮各種才能，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，做一個優(yōu)秀的音樂教師。如今，我們看到新課程帶來的變化，看到了音樂課程改革的美好前景和希望，我要更加努力，用更大的創(chuàng)造性和高昂的工作熱情，為音樂教育事業(yè)作出更大的貢獻。
讀后感的作文 篇3
電影《狐貍的故事》中有這么一段情節(jié):五只從小在父母喂養(yǎng)下的小狐貍?cè)缃褚验L大了，老狐貍按慣例趕它們出家，讓它們自己去覓食謀生。其中四只小狐貍因獺于覓食而相繼死去，只有一只小狐貍積極同自然作斗爭，盡管失去了半只耳朵，卻頑強地活了下來。喂食與覓食畢竟是兩回事，長期在別人的喂食下生活，就會漸漸失去自身的能力，最終導(dǎo)致滅亡，只有自己去覓食，才能求得生存，這在小狐貍身上得到了極好的體現(xiàn)。
自此而想到，現(xiàn)在的許多學(xué)生走的.還是一條“喂食”之路。他們習(xí)慣于教師“填鴨式”的灌輸方法，視課堂筆記為“上帝”，所持的學(xué)習(xí)信條是:上課記筆記，下課對筆記，考試背筆記，考完全忘記。他們不想去更廣闊的知識天地獲取營養(yǎng)，因此他們既缺乏課外知識的積累，更沒有覓取知識的能力，一旦走上社會，看到一片未知的新領(lǐng)域，就會不知所措而仿徨退卻，直到最終落后于飛速發(fā)展的時代�！拔埂�，盡管是需要的，但只是培養(yǎng)能力的基礎(chǔ)，唯有“覓”才能實現(xiàn)能力的飛躍。
“靠人喂”的方式，無論學(xué)習(xí)還是研究顯然都是行不通的，科學(xué)有許多未知領(lǐng)域還未被人們認(rèn)識，只有我們學(xué)會“覓”，在生活的海洋中尋求掌握規(guī)律、發(fā)掘真理的主動權(quán)，才能實現(xiàn)自我的價值。當(dāng)代的偉人中，愛因斯坦、愛迪生、居里夫人，乃至文豪魯迅等，無一不走過一條從無知到發(fā)現(xiàn)的道路。他們用超于一般人的洞察和開拓能力，在無先例的情況下，覓到了使人們從蒙昧中解放出來的金鑰匙，從而促進了人類文明的發(fā)展。現(xiàn)今已到了信息社會，每分鐘都有新的知識問世，靠別人“喂食”怎么行?只有通過“覓”，自己去尋找、去探索，才能獲得最新信息，根據(jù)社會需要來塑造自我。
狐貍尚且懂得“喂食，終究要被淘汰，難道我們———作為萬物之靈的人能僅僅滿足于“喂食”，而不去豐富的大千世界尋覓嗎?
讀后感的作文 篇4
我以前看過許許多多的文章，其中《愛的定格》至今還讓我記憶猶新。這篇文章講的是一個精神病患者在大橋上攔一輛公共汽車，致使汽車沖破了橋欄掉進江中，全車20多人無一幸免。當(dāng)有關(guān)部門組織打撈時，撈起了三具緊緊相連的尸體。那是怎樣一幅慘不忍睹卻又感人肺腑的畫面��！
生命是什么，生命是風(fēng)的輕盈歲月，生命是雨的淋漓盡致，生命是有著許多和音的交響，生命是有著一顆感恩而快樂的心，生命是能夠每日快樂洋溢著幸福。生命給予了我們無限多的東西，我們唯一能回報的只有珍惜生命。我們要學(xué)會珍惜生命，理解生存的意義，善待自己，善待他人。
現(xiàn)代社會中，各種各樣不珍惜生命的行為很多，比如犯罪、吸毒等等，許多同學(xué)對毒品的危害認(rèn)識不足，只是表面上知道毒品不好，但是會有多大危害呢？會產(chǎn)生什么樣的后果不是很清楚�，F(xiàn)在許多同學(xué)對于生命沒有一個完整正確的認(rèn)識，不知道生命的含義。對于死亡沒有基本的恐懼和嚴(yán)肅的態(tài)度。往往因為一點小事，動不動就拿死來威脅，產(chǎn)生輕生的想法，甚至有一些同學(xué)真的去做。這種行為給社會和家庭帶來了很大的損失，這是極不負(fù)責(zé)的行為。
生命是多么可貴！活著是多么美好！每天清晨醒來，我就像我要好好的把握每一天，真心真意的去對待每一天，當(dāng)朝霞映紅了我的'雙頰，當(dāng)樹上的小鳥叫醒了我的夢想，我知道新的一天又開始了。我感謝我爸爸、媽媽——是他們賦予了我寶貴的生命，是他們讓我感受這美麗的地球、鮮亮的世界、可愛的生活。在感恩中成長，讓自己的心靈更加澄澈、透明！
讀后感的作文 篇5
孩子還年少，就只身到國外留學(xué)，面對著語言和學(xué)業(yè)以及禮儀，為人處世等等的壓力，他的父親給了他很多意見和鼓勵，那一封封充滿著期待和愛的家書，漂洋過海，將父母的牽掛和思念送達(dá)到孩子的身邊。一九五四年一月十八日晚到一九六六年六月三日，這么多封的家書難道還不能代表他們對孩子的牽掛嗎？期間有一次沒收到信就坐立不安，這難道不是父母最基本的擔(dān)憂嗎？
信中有這位父親對孩子的鼓勵、也有對孩子的教育、還有當(dāng)孩子獲得榮譽時的那種驕傲，當(dāng)然也有對孩子感情上的疏導(dǎo)。我想，這是每位父親，或者說是每位孩子都知曉的。不可避免的，這些家書當(dāng)中也有對孩子的高標(biāo)準(zhǔn)要求，當(dāng)你讀到這些的時候是否腦海里會回想起父母那嚴(yán)肅的臉呢？現(xiàn)在是否能夠理解父母的'良苦用心了呢？
"我們做父母的人，為了兒女，不怕艱難，不辭勞苦，只要為你們好，能夠有助于你們的，我們總盡量的給。"這句話你有沒有覺得很熟悉？其實我們的父母經(jīng)常說，"只要是有關(guān)學(xué)習(xí)的，能給的我的盡量給，就算是砸鍋賣鐵都要供你讀書。"，其實你可以在《傅雷家書》里面找到你父母的影子，同時又能看看作為父母的他們是以何種心情來愛我們的。
或許你認(rèn)為你獨立了，長大了，可是在成長的過程中我們又是如此的需要父母的糾正。嚴(yán)厲并不是錯，反倒是對我們的一種鞭策，一種促進。或許很多時候我們應(yīng)該站在父母的立場上思考。
成長，這是一個懵懂而艱辛的過程，但是我們必須經(jīng)歷，而且必須成功的渡過，如果你還處在和父母的爭吵、糾結(jié)當(dāng)中，那么請你仔細(xì)地，帶著感情和長大的決心去閱讀《傅雷家書》，相信我，它會讓你受益匪淺。
讀后感的作文 篇6
在某年某月的某一天，一棵小樹在空曠的土地上打著瞌睡，突然它被一個噴嚏吵醒了于是它把注意力轉(zhuǎn)移到了這個病泱泱的小草身上這時這棵小樹對小草說：“怎么了哥們又犯老毛病了？”小草說：“是啊這個水泥廠又開始工作了每次它一工作我的咳喘病就犯了，你看看本來我的衣服是綠色的這回成了灰色的了你說怎么半?yún)�？”小樹說：“我也比你好不到哪去，你看看我本來應(yīng)該有小鳥在我這搭窩，可現(xiàn)在呢就連個蟲子都不來了我都愁死了。”說著說著它們就把注意力一起轉(zhuǎn)向了那個水泥廠。自從水泥廠建立起來以后這里的樹木都變白了房蓋原本是紅的可水泥廠一建起來之后就成了白色的了。
這時小樹說話了，它說：“如果我是人類如果真的要靠污染環(huán)境來發(fā)展經(jīng)濟的話，那我更愿意變的窮一些。”小草說：“是啊可是這句話不知道那些領(lǐng)導(dǎo)聽了后會怎樣呢？如果全世界每一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有一個這樣的廠子的話，那地球會變成什么樣呢？”“是啊誰說不是呢�！贝髽湔f。小草說：“大家的生活都是離不開環(huán)境的，你我的生活都與環(huán)境有著息息相關(guān)的聯(lián)系，無論是地球上的人或動物都與環(huán)境是著息息相關(guān)的。”大樹說：“是�。∥廴臼强隙ù嬖诘�'，但到了什么程度也很難說，如果是輕微污染的話，那些有環(huán)保意識的人還可以加以保護……。�！辈贿^對于一個一億年以前的生物來講現(xiàn)在我們生存的這個環(huán)境簡直就是地獄一樣，小草說：“你看現(xiàn)在我們的樣子還是我們以前的樣子嗎？我們所處的環(huán)境還和以前一樣嗎？就現(xiàn)在的這個樣子來講這的人照比縣里任何一個地方的人得病的幾率會大很多呢。”大樹說：“你看到的只是這一點問題，更嚴(yán)重的是溫室效應(yīng)和冰川消融會導(dǎo)致海平面上升和全球氣候變暖，難到說南極上空的臭氧漏洞不是“人類”的杰作嗎？。這時它們都沉默了，它們都在想在一百年以后一千年以后、一萬年以后在城市里汽車尾氣使人很難看清東西，這時全世界每一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有一個這樣的水泥廠，如果是這樣那汽車尾氣的密度加混有水泥灰的空氣密度將會遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于空氣密度。那時各種生物該怎么生存呢？
以上的種種情況都說明了這些狀況不只我們這里有�？峙缕渌胤蕉加�，是我國目前普遍的社會現(xiàn)實問題，當(dāng)前已經(jīng)到了需大力化整治的時候。保護環(huán)境人人有則，保護自己，更是保護我們的家園。
讀后感的作文 篇7
讀完李開復(fù)先生所著的做最好的自己一書，讓我感到振奮，對于未來的工作充滿了信心和期待。這不是一本讓人無法理解的枯燥的說教來闡述成功秘訣的書，而是一本有著縝密的邏輯和真實可觸摸的案例分析，語言與文字表述流暢，平易近人的書籍，體現(xiàn)了作為一名成功人士的李開復(fù)先生的閱歷的廣泛，對事物觀察的細(xì)致，有著豐富的知識的覆蓋面，論述有著可靠的科學(xué)依據(jù)和事實的支持，給人以誠信，友善，和諧，主動協(xié)同，在公平合理的環(huán)境里，鼓勵人人創(chuàng)新，提倡把工作和事業(yè)做得比過去更好，更能滿足客戶的需求的那種奮進的拼搏精神。
李開復(fù)先生在書中提出：成功的同心圓的觀點，把過去比較松散的道理，進行系統(tǒng)化的歸納，讓人看了覺得更加的具體化，條理化，即以正確的價值觀為核心，輔以積極，同理心，自信，自省，勇氣，胸懷等六種重要的人生態(tài)度做為同心圓的'第二層，再以追尋理想，發(fā)現(xiàn)興趣，有效執(zhí)行，努力學(xué)習(xí)，人際交流，合作溝通等六種行為方式構(gòu)成同心圓的最外面一環(huán)。在閱讀的過程中，我已情不自禁的用自身的工作方式與之對比，不經(jīng)意間便完成了一次自我內(nèi)心深處的心靈上的洗禮。特別是正確的價值觀的樹立，我覺得非常的重要，如果說沒有一個正確的價值觀，那么人的處世原則，看待問題的角度，都會有有很大的偏差，那么就會影響人生發(fā)展的軌跡。而書中提到的積極主動的七個步驟的表述也讓我明白了在工作中不僅需要有感性的激情，還要有理性的思考，有勇氣改變可以改變的事情，有胸懷來接受不可改變的事情，用智慧來分辨兩者的不同，還有就是遠(yuǎn)離被動的習(xí)慣，從小事做起，冷靜辨析而不輕信于他人，在工作中有時總想著在較短的時間內(nèi)把某件事情做好，而事實卻難以如愿，靜下心來想想：其實有時是自己的看問題的角度如果調(diào)整一下再去分析一些問題，把一個大的問題分解成幾個相關(guān)的小問題，一個一個的處理完，那么許多事情就迎刃而解了，所以說從小事做起是一門必做的功課。積極的在工作中去嘗試，雖然說努力不一定成功，但放棄就等于失敗，努力的過程中，會出現(xiàn)這樣或那樣讓人意想不到的機遇在里面，總是讓人看到希望，有了希望就有解決問題的辦法的出現(xiàn)，因此在工作中做好準(zhǔn)備的努力也是一個不可忽視的一環(huán)，如果是放棄了努力就等于失去了機會，失去了機會就等于失去了成功的希望，這是與我們的工作的目的是背道而馳的，是不可取的。
感謝李開復(fù)先生所著的l做最好的自己這本書，感謝他把自己的人生成功的經(jīng)驗和所走過的心路歷程總結(jié)出來，讓我們更多的人來分享他成功的經(jīng)驗，讀書有益身心的健康，從他的這本書中讓我找到了自信和樂觀積極的工作態(tài)度，對自己負(fù)責(zé)，充分準(zhǔn)備，把握機遇，積極嘗試，創(chuàng)造機遇勇于面對，期望未來的工作中開創(chuàng)出屬于自己的一片天地。
讀后感的作文 篇8
一個人并不是生來就要被打敗的，人可以被毀滅，但卻不能被打敗。
——題記
一位老年古巴漁夫，與一條巨大的馬林魚在大海中奮力搏斗。他是誰？圣地亞哥。這就是《老人與�！罚瑲W內(nèi)斯特·米勒爾·海明威的著作！
《老人與�！穼懙氖抢蠞O夫圣地亞哥在海上的捕魚經(jīng)歷，描寫老人制服大魚后，在返航途中又同鯊魚進行驚險的搏斗。
他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，他殺死了綁在小船的一邊，可想而知，這需要多大勇氣和多強的意志啊!但在歸程中一再碰到鯊魚的襲擊，于是老人與鯊魚進行了殊死搏斗，但最后回港時只剩下魚頭魚尾和一條脊骨。
作品中的形象卻具有很強的象征意蘊。他用馬林魚象征人生的理想，用鯊魚象征無法擺脫的悲劇命運，用大海象征變化無常的人類社會，而獅子則為勇武健壯，仇視邪惡，能創(chuàng)造奇跡的象征，圣地亞哥則是人類中的勇于與強大勢力搏斗的“硬漢子”代表，他那捕魚的不幸遭遇象征人類總是與厄運不斷抗?fàn)帯?/p>
海明威看似沒有讓老人圣地亞哥成功，卻以光禿禿的骨骼寫出了老人生命的硬度。
《老人與�！肥且槐灸茏屓肆私�，什么才是真正的人生，什么才是堅強的書，一本實實在在的好書。在現(xiàn)實生活中，我們會不斷地受到挫折、失敗，許多人因此而消極、失去對生活的熱愛。而《老人與海》卻刻畫出一個與大海搏斗，在艱難的環(huán)境下，奮力生活的老漁夫。老人的`漁船上那破舊的帆布，就像是一面失敗的旗幟，仿佛在宣告著老人永遠(yuǎn)都捕不到魚的倒霉運氣。但是，他沒有放棄，仍然出海捕魚。而在現(xiàn)實中，某些人卻不能堅持，面對挫折就選擇了放棄，選擇了逃避。和那已經(jīng)生活窘迫的老漁夫相比，那些逃避的人真的是不知道什么才是挫折。
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