名著讀后感作文

時間：2021-07-24 14:15:02 [第七單元]寫一篇讀后感我要投稿

【必備】名著讀后感作文集錦五篇

　　在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都經常接觸到作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那要怎么寫好作文呢？下面是小編幫大家整理的名著讀后感作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

【必備】名著讀后感作文集錦五篇

名著讀后感作文篇1

　　《三國演義》從劉備、關羽、張飛“桃園三結義”寫到王浚平吳，時間跨度較大，為大家繪聲繪色地講述了東漢末年和魏、蜀、吳三國的歷史故事。反映了封建統治集團內部的尖銳矛盾。

　　故事里塑造了許多個鮮明典型的人物形象：智謀超人的諸葛亮、陰險奸詐的曹操，粗獷爽直的張飛、勇武的趙云、重義的關羽、仁義的劉備。他們的形象栩栩如生，不可磨滅。“三顧茅廬”、“草船借箭”、“空城計”、“七擒孟獲”。這些故事長期被人們以各種不同的藝術形式傳播推廣。諸葛亮發明了“木牛流馬”：它是一種運輸工具，載重量大約四百斤以上，為蜀國十萬大軍提供糧草。諸葛亮發明了一些實用的東西，而且智謀過人，因此我對他佩服得五體投地。

　　《三國演義》記載了大量軍事、政治、斗爭的知識、策略和經驗，比如：王允使用“美人計”讓董卓與其義子呂布自相殘殺；劉備“三顧茅廬”最終感動了諸葛亮，把他請出了臥龍崗；黃蓋行“苦肉計”卻被諸葛亮識破，白白挨了一百軍棍。

　　因為我讀《三國演義》太投入了，以致于晚上做夢都會夢見《三國演義》里的人物，但卻是“古今結合版”的：我在半路上遇見了同學和她媽媽，我說“阿姨，我用一下你的手機，給我媽媽打個電話可以嗎？”阿姨委婉地說“你還是去李輝莊找關羽用他的手機打電話吧！”醒來后我把我做的這個可笑的夢講給媽媽聽，媽媽聽了和我一起哈哈大笑。

　　世界上有許多象諸葛亮、司馬懿、周瑜、劉備這樣的英雄人物在為自己的祖國效力，因此我們要像他們一樣報效祖國，但第一步就是要好好學習。讓我們一起從現在開始好好學習，有了本領長大了報效祖國吧！

名著讀后感作文篇2

　　最近我讀完了英國作家喬納森？斯威夫特寫的《格列佛游記》。這本書主要介紹了英國一個名叫格列佛的外科醫生在小人國、大人國、飛島國以及慧胭國的冒險故事。

　　我被大人國、小人國離奇古怪的故事深深吸引了。小人國里的一切都非常小，他們對格列佛來說就像玩具一樣。而大人國恰好相反，格列佛就好像他們的“寵物”一樣為他們表演，逗他們開心，還要提心吊膽，以防被他們弄死。我不喜歡飛島國中的人們，他們只重視音樂與數學，我覺得他們很多的做法都是很愚蠢的。

　　我最喜歡的是書中慧胭國的故事。慧胭國真是一個令人向往的地方，這里的人們勤勞，干凈，熱愛勞動，有禮貌，舉止端莊，樂于助人，在他們的語言中沒有撒謊和欺騙，他們的社會充滿了友愛、和睦，人人都很善良，厭惡邪惡，我想這也許就是作者想象中的理想國度吧，我也希望有一天我們的社會也能像慧胭國那樣，只有真誠，沒有虛偽，這也許只是個理想吧，但是，我以后一定要做一個真誠的人，做一個對社會有用的人。

名著讀后感作文篇3

　　“愛滿天下”是陶行知先生一生奉行的格言。陶先生不僅熱愛兒童，熱愛青少年，而且熱愛教育、熱愛科學、熱愛真理、熱愛祖國人民、熱愛全人類。“愛”是陶先生一生獻身教育事業的不竭動力，也是他崇高人格的表現。“愛學生”是教師人格的靈魂。愛心是教育教學活動的基礎，沒有愛心便沒有教育教學活動。作為教師，我很自豪在人生的道路上能用自己無盡的愛為孩子們的世界添抹一蔟繽紛。

　　播下愛的種子。

　　作為一名耕耘者，自己心中充滿愛的陽光，把愛的種子播種在泥土里，就能讓嬌嫩的幼苗在陽光的沐浴下茁壯成長。

　　陶行知先生說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”我們當教師的，在教育中若能始終想著兩句話“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，這樣的情感體驗就能使我們對學生少一份苛求，多一份理解；少一份指責，多一份尊重，學生內心那顆愛的種子便會在教師的精心呵護之下生根、發芽。

　　澆灌愛的雨露。

　　愛是雨露，她能滋潤人；愛是夏日，她能溫暖人；愛是奉獻，她的無私能讓幼苗茁壯地成長。我們每個人都需要愛，希望得到愛的滋潤，愛的溫暖，更何況那些生活上有困難的學生，學習和行為上暫時落后的學生。

　　滴水，可以穿頑石；清泉，可以潤心田；愛心，可以撥心弦。

　　伸展在學生們面前的生活之路也許不是那么平坦，但我想，我們老師可以把愛的雨露灑進每個孩子的心田，做孩子前進道路上的鋪路石。

　　收獲愛的回報。

　　以真誠對待學生，必將收獲豐碩果實。正如蘇霍姆林斯基所說，要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻給他們。在這里，我想說的是，平日里教師要給予學生適度的關愛，照顧，讓他們感受到自己是受到重視的，那么，在孩子心里就會很滿足，很滿足，他們也會特別感激你。

　　實踐證明，“愛”是教育的基礎，教育是“愛”的事業。教師要以廣博的愛教育人，以崇高的精神感化人，以美好的心靈塑造人。讓我們學習陶行知先生的教育思想，堅定自己心中“以愛育人”的信念，在教育旅程中抒寫最為壯麗的詩篇，奏響一曲激昂的人生凱歌！

名著讀后感作文篇4

　　受韓寒的影響，我一直不覺得現代詩有什么可讀的，直到看了冰心奶奶的《繁星春水》。在364篇詩中，冰心奶奶贊頌了自然、母愛、童心。

　　冰心奶奶認為，“可愛的，除了宇宙，最可愛的只有孩子，和他說話不必思索，態度不必矜持，抬起來開玩笑，低下來弄水……”正是因為她有這樣一顆純潔、童真的心，才能寫出吸引小孩子的文章和詩。

　　“童年啊！／是夢中的真／是真中的夢/是回憶時含淚的微笑”。短短幾句詩，唱出了冰心對那無憂無慮的童年的懷念以及對真善美的向往。小時候，我常常想，長大以后一定要當一名護士，照顧在病床上痛苦呻吟的病人，為他們排憂解難，驅散他們心里的寂寞，讓他們的病快點好起來。但隨著年齡的增長，隨著身邊的變化，我卻漸漸發現，想要在這個社會活下去，而且是很幸福地活下去，光有一顆愛心是不夠的，我們不得不用功讀書、努力賺錢養活自己和家人。

　　當護士的夢想化為泡影，是我自己讓它成為泡影的。我去查詢待遇好的工作，不管自己是否喜歡，先將它定為最終目標，從現在開始就朝著這個目標努力。我已經漸漸地失去了童心，忘記了兒時的夢想，然而當我捧起《繁星·春水》時，我不禁流下了眼淚，那童年的純真微笑再次浮現在我的腦海里——可我已經永遠地失去了可貴的童心了！

　　冰心奶奶的短詩，給了我萬千的感慨，喚醒了我內心的童真。她的.詩不含絲毫的虛偽，感人至深，也可見她的童年是在幻想中度過的，那些幻想是那么美好，那么富有童趣。

　　如果哪天你覺得累了，就停下腳步歇一歇，看看《繁星·春水》，讓心靈回到那最初的寧靜與美好吧。

名著讀后感作文篇5

　　魯迅之手的《吶喊》，是中國新文學的奠基作，是五四運動時期社會人民的真實寫照。描寫病態社會的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運動吶喊。魯迅是這樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的社會矛盾。盡管，那個時代離我們很遙遠很遙遠，但看完這本書，我心情也不禁沉重下去。

　　書中第一篇小說《狂人日記》，描寫了一個迫害狂癥患者的心理活動。這個可憐的人兒啊，深受封建禮教和制度的迫害，對社會甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認為現實是個吃人的世界，認為封建社會是個吃人的社會。盡管，那個社會是不會真的吃人的，但那句仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是吃人。也不得不引起我們的深思。這篇文章是作者對吃人社會發出的勇敢挑戰，是反對封建制度的第一槍。

　　而《孔乙己》則又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章。孔乙己，是封建社會中的一個落魄的讀書人。在封建統治的毒害下，他只會滿口之乎者也，一無所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢的死去。可憐的他，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管他心地善良，可又有誰會去同情他呢？在茫茫人海中，他就只能這么走下去。孔乙己還欠十九個錢呢！是啊，他的債誰幫他來還呢？封建社會欠下的債，又有誰幫它去還呢？辛酸的故事，鞭撻了封建教育對知識分子心靈的戕害，使人不禁心中一沉。

　　再說說《阿Q正傳》，大家再熟悉不過了。它是魯迅的代表作。它塑造了一個以精神勝利法自我安慰的貧苦農民阿Q的典型形象。他同樣可憐，一無所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的精神勝利法自我安慰。曾經的他，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽到辛亥革命的消息后，他卻向往革命。可這一切的一切，都在他被槍斃時結束，他的死，又是一場悲劇。阿Q，這個看似不可理喻的人物，卻正是那個年代廣大農民的縮影。阿Q的命運揭示了農民在腐朽思想毒害下的人性扭曲，不得不引起人民的憤慨。

　　《吶喊》所包含的，還有很多很多諸如此類的小說，他們都引人深思。魯迅就是懷著哀其不幸，怒氣不爭的心情寫下了這些文章，描寫出一段段社會風貌，塑造出一個個人物，展現出一種性格。

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