【熱門】名著讀后感作文集合10篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，許多人都寫過(guò)作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的名著讀后感作文10篇，希望對(duì)大家有所幫助。
名著讀后感作文 篇1
《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。小說(shuō)圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛(ài)情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了"19世紀(jì)初30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣"，強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)，教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說(shuō)雖以于連的愛(ài)情生活作為主線，但畢竟不是愛(ài)情小說(shuō)，而是一部"政治小說(shuō)"。
司湯達(dá)是善于從愛(ài)情中反映重大社會(huì)問(wèn)題的文學(xué)大師。于連的兩次愛(ài)情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連，這是當(dāng)時(shí)階級(jí)角逐的一種表現(xiàn)形式，他對(duì)德·雷納爾夫人后來(lái)的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開(kāi)始是出于小市民對(duì)權(quán)貴的報(bào)復(fù)心理。因此，于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時(shí)候，他感到的并不是愛(ài)情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是"狂歡"和"喜悅"，是報(bào)復(fù)心理的滿足。 如果說(shuō)于連對(duì)德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕膼?ài)情則純屬政治上的角逐，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢，任性的氣質(zhì)，又受到法國(guó)大革命的深刻影響。她認(rèn)為，如果再有一次大革命，主宰社會(huì)的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結(jié)成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛(ài)情。 但是，于連的兩次愛(ài)情最終還是失敗了。這是因?yàn)樵趶?fù)辟時(shí)期，封建勢(shì)力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級(jí)圈子里的人，那個(gè)階級(jí)決不會(huì)容忍于連那樣的人實(shí)現(xiàn)其宏愿。
《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造，勻稱的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和白描手法的運(yùn)用上都有突出的成就，而司湯達(dá)所以被評(píng)論家稱為"現(xiàn)代小說(shuō)之父"則是因?yàn)樗凇都t與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫天才。現(xiàn)實(shí)主義作家都強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的真實(shí)，但司湯達(dá)與巴爾扎克不一樣，他著重刻畫的不是客觀環(huán)境，而是人物內(nèi)心活動(dòng)的細(xì)致和逼真，作者常常三言兩語(yǔ)就把人物行動(dòng)，周圍環(huán)境交代過(guò)去，而對(duì)其內(nèi)心的活動(dòng)則洋洋灑灑，不惜筆墨，愛(ài)情心理描寫更是絲絲入扣，動(dòng)人心弦。作者在于連得知德·雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁(yè)，而與瑪?shù)贍柕碌膼?ài)情卻花了上百頁(yè)的篇幅細(xì)致描寫。德·雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種喜悅，痛苦，懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn)，也令人拍案叫絕。
讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書那樣肆無(wú)忌憚，又不能像對(duì)言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。 引領(lǐng)我啃完這本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說(shuō)令我看到在生硬的歷史書上無(wú)法感受的，那段法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的"靈魂辯證法"；這與以往我從《高老頭》，《歐也妮·格朗臺(tái)》中體會(huì)的巴爾扎克的"造成一個(gè)人的境遇"有很大不同。
全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，"平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑"是他一生的骨架，"追求"幸福的"熱情"和"毅力"，對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求"英雄的夢(mèng)想"經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為，虛度青春的反抗。 在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)，整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹(shù)立人生目標(biāo)，決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對(duì)生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示"個(gè)人反抗行不通"外，就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義。 寫至此，不得不引到這部小說(shuō)的一個(gè)"創(chuàng)舉"——使于連與德·雷納爾夫人"心靈的愛(ài)情"和于連與德·拉莫爾小姐"頭腦的愛(ài)情"相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛(ài)情方式迥然不同，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們?cè)谶@兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對(duì)本階級(jí)的厭惡，對(duì)封建門閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛(ài)情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說(shuō)"我把自己毀了"，可之后的細(xì)節(jié)是"一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯，最強(qiáng)烈的愛(ài)情的表情。"這時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴(yán)的方法博得愛(ài)情。
書中兩段悲劇愛(ài)情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來(lái)的懷疑，直至生命將要終結(jié)時(shí)，愛(ài)情才爆發(fā)出無(wú)濟(jì)于事的原始的火花，令人感懷。 當(dāng)我將落筆時(shí)，發(fā)現(xiàn)用意識(shí)寫出感想的時(shí)間已可與用精神閱讀原著的時(shí)間相比較了。我興奮于自己得到反抗平庸的啟示，感動(dòng)于那些盡管扭曲而依然壯烈的愛(ài)情片段。當(dāng)有人提及《紅與黑》，可以自豪地在回答"我讀過(guò)"后面加上一句"我也掩卷沉思過(guò)"。
名著讀后感作文 篇2
讀了《三國(guó)演義》一書，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。《三國(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤印Ｋf(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短。總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
《三國(guó)演義》一書不愧為名著！值得一讀啊。
名著讀后感作文 篇3
"人最名貴的是生命。每個(gè)人的生命只有一次。人的終身應(yīng)該這樣渡過(guò)：當(dāng)他回想往事的時(shí)間，他不會(huì)因虛度光陰而痛恨，不因湊數(shù)其間而羞恥。臨終之際，他可以或許這樣說(shuō)：我的生命和全部精力，都獻(xiàn)給了天下上最巨大的事業(yè)———為人類的束縛而妥協(xié)。"這是鋼鐵是怎樣煉成的作者———奧斯特洛夫斯基說(shuō)的一句話。這句話令我久久不能平靜。鋼鐵是怎樣煉成的中的主人公——保爾。柯察金不便是嗎？他的生命和全部精力，都獻(xiàn)給了天下上最巨大的事業(yè)——為人類的束縛而妥協(xié)。他的那種精神是何等值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。保爾。柯察金，小時(shí)間常常被有勢(shì)力的孩子欺負(fù)，但有一天，他遇上了朱赫來(lái)，朱赫來(lái)教會(huì)了他幾套簡(jiǎn)略的拳擊動(dòng)作，使他不再被他人欺負(fù)，也正是朱赫來(lái)，把他從一個(gè)平鋪直敘的孩子轉(zhuǎn)釀成為人類的束縛而妥協(xié)的好漢。保爾參軍以后，曾受了傷，因而身體常常不適，但他一直堅(jiān)持著，方才從醫(yī)院出來(lái)，就要求構(gòu)造安排事情給他。末了，他因太勞累，再加上戰(zhàn)役時(shí)的傷病，他雙腿癱瘓了，不久，又雙目失明白。這對(duì)我們凡人是何等的痛楚啊，可他決然選擇了文學(xué)這條路。末了，經(jīng)過(guò)他的高興他的一本書暴風(fēng)雨中的兒女出書了。我們?cè)谌松校瑫?huì)遇到種種各樣的不幸，大概挫折，困難，可我們只要高興去克服它，就會(huì)樂(lè)成。不當(dāng)運(yùn)氣的仆從_讀后感100字，不被它打倒，就虛要像保爾那樣的精神。讓我們一同去高興吧。高興去創(chuàng)造更多的奇跡！
"人最名貴的是生命。每個(gè)人的生命只有一次。人的終身應(yīng)該這樣渡過(guò)：當(dāng)他回想往事的時(shí)間，他不會(huì)因虛度光陰而痛恨，不因湊數(shù)其間而羞恥。臨終之際，他可以或許這樣說(shuō)：我的生命和全部精力，都獻(xiàn)給了天下上最巨大的事業(yè)———為人類的束縛而妥協(xié)。"哈佛幸福課讀后感這是鋼鐵是怎樣煉成的作者———奧斯特洛夫斯基說(shuō)的一句話。這句話令我久久不能平靜。鋼鐵是怎樣煉成的中的主人公——保爾。柯察金不便是嗎？他的生命和全部精力，都獻(xiàn)給了天下上最巨大的事業(yè)——為人類的束縛而妥協(xié)。他的那種精神是何等值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。保爾。柯察金，小時(shí)間常常被有勢(shì)力的孩子欺負(fù)，但有一天，他遇上了朱赫來(lái)，朱赫來(lái)教會(huì)了他幾套簡(jiǎn)略的拳擊動(dòng)作，使他不再被他人欺負(fù)，也正是朱赫來(lái)，把他從一個(gè)平鋪直敘的孩子轉(zhuǎn)釀成為人類的束縛而妥協(xié)的好漢。保爾參軍以后，曾受了傷，因而身體常常不適，但他一直堅(jiān)持著，方才從醫(yī)院出來(lái)，就要求構(gòu)造安排事情給他。末了，他因太勞累，再加上戰(zhàn)役時(shí)的傷病，他雙腿癱瘓了，不久，又雙目失明白。這對(duì)我們凡人是何等的痛楚啊，可他決然選擇了文學(xué)這條路。末了，經(jīng)過(guò)他的高興他的一本書暴風(fēng)雨中的兒女出書了。我們?cè)谌松校瑫?huì)遇到種種各樣的不幸，大概挫折，困難，可我們只要高興去克服它，就會(huì)樂(lè)成。不當(dāng)運(yùn)氣的仆從，不被它打倒，就虛要像保爾那樣的精神。讓我們一同去高興吧。高興去創(chuàng)造更多的奇跡！
名著讀后感作文 篇4
受韓寒的影響，我一直不覺(jué)得現(xiàn)代詩(shī)有什么可讀的，直到看了冰心奶奶的《繁星春水》。在364篇詩(shī)中，冰心奶奶贊頌了自然、母愛(ài)、童心。
冰心奶奶認(rèn)為，“可愛(ài)的，除了宇宙，最可愛(ài)的只有孩子，和他說(shuō)話不必思索，態(tài)度不必矜持，抬起來(lái)開(kāi)玩笑，低下來(lái)弄水……”正是因?yàn)樗羞@樣一顆純潔、童真的心，才能寫出吸引小孩子的文章和詩(shī)。
“童年啊！／是夢(mèng)中的真／是真中的夢(mèng)/是回憶時(shí)含淚的微笑”。短短幾句詩(shī)，唱出了冰心對(duì)那無(wú)憂無(wú)慮的童年的懷念以及對(duì)真善美的向往。小時(shí)候，我常常想，長(zhǎng)大以后一定要當(dāng)一名護(hù)士，照顧在病床上痛苦呻吟的病人，為他們排憂解難，驅(qū)散他們心里的寂寞，讓他們的病快點(diǎn)好起來(lái)。但隨著年齡的增長(zhǎng)，隨著身邊的變化，我卻漸漸發(fā)現(xiàn)，想要在這個(gè)社會(huì)活下去，而且是很幸福地活下去，光有一顆愛(ài)心是不夠的，我們不得不用功讀書、努力賺錢養(yǎng)活自己和家人。
當(dāng)護(hù)士的夢(mèng)想化為泡影，是我自己讓它成為泡影的`。我去查詢待遇好的工作，不管自己是否喜歡，先將它定為最終目標(biāo)，從現(xiàn)在開(kāi)始就朝著這個(gè)目標(biāo)努力。我已經(jīng)漸漸地失去了童心，忘記了兒時(shí)的夢(mèng)想，然而當(dāng)我捧起《繁星·春水》時(shí)，我不禁流下了眼淚，那童年的純真微笑再次浮現(xiàn)在我的腦海里——可我已經(jīng)永遠(yuǎn)地失去了可貴的童心了！
冰心奶奶的短詩(shī)，給了我萬(wàn)千的感慨，喚醒了我內(nèi)心的童真。她的詩(shī)不含絲毫的虛偽，感人至深，也可見(jiàn)她的童年是在幻想中度過(guò)的，那些幻想是那么美好，那么富有童趣。
如果哪天你覺(jué)得累了，就停下腳步歇一歇，看看《繁星·春水》，讓心靈回到那最初的寧?kù)o與美好吧。
名著讀后感作文 篇5
愉快的暑假生活開(kāi)始了，老師給我們布置了一項(xiàng)作業(yè)，看課外書寫讀后感。
閑暇之余，我選了幾本有意義的課外書看，其中美國(guó)十九世紀(jì)中葉偉大小說(shuō)家海明威所著中篇小說(shuō)《老人與海》給我留下了深刻印象：小說(shuō)刻畫了一個(gè)古巴漁民桑提亞哥為維持生活，在海上連續(xù)八十四天一條魚也沒(méi)有逮到的情況下，仍不甘心，最后獨(dú)自一人駕船去大海深處終于捕到魚，但卻被鯊魚群吃掉的經(jīng)過(guò)。作品體現(xiàn)了桑提亞哥這個(gè)孤軍奮戰(zhàn)不怕失敗的“硬漢子”的英雄形象。小說(shuō)中的老漁夫桑提亞哥在同象征著厄運(yùn)的鯊魚的斗爭(zhēng)中盡管失敗，但他堅(jiān)韌不拔，在對(duì)待失敗的那種勇敢的態(tài)度卻深深的感染了我。我很欣賞小說(shuō)中流傳至今的一句名言：“一個(gè)人并不是生來(lái)就要給打敗的，你盡可能把它消滅掉，可就是打不敗他。”
現(xiàn)在，我們每天能在這樣優(yōu)越的環(huán)境中生活學(xué)習(xí)，雖然沒(méi)有歷經(jīng)小說(shuō)中主人公桑提亞哥的艱苦環(huán)境，但我們更應(yīng)要養(yǎng)成“不怕失敗，敢于面對(duì)失敗”的硬漢精神。因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能更堅(jiān)強(qiáng)、更成熟，將來(lái)才能擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重?fù)?dān)，成為對(duì)社會(huì)有用的人！
名著讀后感作文 篇6
讀了《三國(guó)演義》這本書，使我受益匪淺。三國(guó)里的人物，性格各異。說(shuō)魏國(guó)是第一大國(guó)，一點(diǎn)兒也不為過(guò)。曹操用兵無(wú)雙，但他太多疑；司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。但是他們也招到了魏國(guó)五子良將——張遼、張郃、徐晃、樂(lè)進(jìn)、于禁。這五人與蜀國(guó)的五虎上將、東吳的五猛將有得一拼。
要說(shuō)蜀國(guó)我最佩服的人那肯定是關(guān)羽。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。如果要說(shuō)蜀國(guó)里誰(shuí)的智謀最高，那非諸葛亮莫屬。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。“渾身是膽虎威將，七進(jìn)七出闖當(dāng)陽(yáng)。”這句話描寫的正是全心全意為主公，蜀國(guó)五虎上將之一，常勝將軍---趙云趙子龍。
吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了。少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死正中年時(shí)。魯肅從小喪父，靠祖母撫養(yǎng)。他少有大志，輕財(cái)好施，喜歡習(xí)武騎射，所以，在當(dāng)?shù)仡H有名，袁術(shù)在壽春稱帝，特任命他為東城長(zhǎng)。
魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛(ài)民如子；孫權(quán)，稱霸江東。
名著讀后感作文 篇7
第一眼看到你，我便被你那與眾不同的氣質(zhì)所深深吸引了，是啊，你勾起了我對(duì)往事的回憶.......像是清晨的雨露，可遇而不可求，讓我著迷。又似朝陽(yáng)的晚霞，一身絢麗的光彩，耀眼奪目。仿佛是那迷茫的霧，讓我失去，又讓我得找。童年，那短短的字，卻影響了我的一生。想起小時(shí)那個(gè)羞澀、無(wú)助的我，卻有你們輕輕挽起我的手臂，牽引著我，扶持著我。我不自覺(jué)地打開(kāi)了你，因?yàn)槲蚁肓私饽恪?/p>
當(dāng)我知道你的遭遇，我表示深深的同情，因?yàn)樵?jīng)的我竟荒謬的認(rèn)為，每個(gè)人都有一個(gè)美好的童年，現(xiàn)在想想，兒時(shí)的我們是不是太過(guò)于天真了。但是，同時(shí)我也為你感到慶幸，在你黑暗的背后仍有光明。像是一個(gè)生手不見(jiàn)五指的地方，卻有一處微弱的光芒。把置于地獄的我們，慢慢引向天堂。那種感覺(jué)是從一種無(wú)助到生的希望。也是一種前進(jìn)的動(dòng)力，為此，我替你也表示高興。你有一位疼你的外婆，她就是你的生命之光，我知道，在這里你很委屈，因?yàn)檫@里沒(méi)有公正，充滿了爾虞我詐。想想這個(gè)以武亂輸贏的社會(huì)，又有什么公正可言呢？感謝還能看到這么一個(gè)純凈的你，雖然偶爾也有怨恨，卻也乖巧懂事，不受貪婪、吝嗇、詆毀的影響。你很厲害，阿廖沙。
沒(méi)錯(cuò)，這就是偉大作家高爾基寫的《童年》。這不禁讓我想起了還懂事的我們。當(dāng)老師們感慨萬(wàn)千的對(duì)我們說(shuō)：“生活就像一部電視劇“的時(shí)候，我沒(méi)怎么理解，也覺(jué)得不可能。當(dāng)歲月流逝，當(dāng)一個(gè)個(gè)朋友離我而去。心涼了，也痛了，或許就像老師說(shuō)的有可能再也見(jiàn)不到了，時(shí)間揮逝，想想當(dāng)初那個(gè)怎么也不可能離開(kāi)這片土地的朋友，竟是被離棄的孩子，當(dāng)她的親身父母找來(lái)，我徹底的呆了，不知說(shuō)什么，感到世界都靜寂了。這是多么不可思議，像是那百分之一才可能發(fā)生的事，卻那么湊巧的發(fā)生在我們身上。見(jiàn)過(guò)那些離異的夫妻嗎，我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到我們班會(huì)有那么多父母都是離異的。生活就是這樣，有些人在這種情況下迷失了自我，有些人卻在這種情況下愈發(fā)頑強(qiáng)。像是主人公阿廖沙一樣淤泥而不染，濯清漣而不妖，不受污穢。
如今，我已長(zhǎng)大，已深深體會(huì)到老師那語(yǔ)重心長(zhǎng)的話。也倍感知道《童年》的奧秘。我知道了，人生無(wú)常，像電視劇一樣離奇，越是讓人難以相信，越可能發(fā)生。所以，人生也是坎坷的，就算是泰坦尼克號(hào)也有失算的那天，然而面對(duì)這么一些釘子，除了繞道，也可以俯身將它們撿起。有時(shí)候，逃避不是方法，或許你也可以嘗試著去接受，去改變。在光明與黑暗的道路上是可以選擇的，只不過(guò)這個(gè)抉擇會(huì)讓你付出一點(diǎn)痛的代價(jià)，然而風(fēng)雨過(guò)后終會(huì)有彩虹，你的一生不會(huì)注定都是倒霉的，相信也會(huì)有讓你開(kāi)心的一件事。
名著讀后感作文 篇8
《愛(ài)的教育》這部小說(shuō)是一個(gè)意大利小學(xué)生以日記的形式，記錄了發(fā)生在他四年級(jí)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。書里面洋溢著父母子女間的親情；老師學(xué)生間的深情；同學(xué)朋友間的友誼；還有主人公卡隆的愛(ài)國(guó)之心……書里面每個(gè)小故事，都包含著一個(gè)大道理，總是讓我看得津津有味，廢寢忘食。
其中有個(gè)小故事，給我留下了特別深刻的印象。里面的卡隆原先是一個(gè)調(diào)皮的小男孩，在老師、家長(zhǎng)的諄諄教導(dǎo)下，他取得了好成績(jī)，成了懂事的孩子。卡隆不忘感謝自己的老師多年來(lái)對(duì)他的教育，還有父母對(duì)他的養(yǎng)育之恩，這是我應(yīng)該向他學(xué)習(xí)的。
書里面還講了堅(jiān)強(qiáng)又懂事的波列科西；勤奮好學(xué)的斯伐地；樂(lè)于助人的加羅瓦，總之里面的故事深深吸引著我。
《愛(ài)的教育》這部小說(shuō)讓我領(lǐng)悟到了愛(ài)的深厚，愛(ài)的偉大內(nèi)涵。教導(dǎo)我要團(tuán)結(jié)同學(xué)、助人為樂(lè)，提醒我時(shí)刻不能忘記可親可敬的老師與父母，他們是多么慈祥與偉大！
名著讀后感作文 篇9
今年暑假，我閱讀了世界文壇最激勵(lì)人心的教育經(jīng)典著作——《假如給我三天光明》。于是我就寫下了這篇讀后感。
這是海倫·凱勒所寫的一本書，她是人類歷史上第一位獲得文學(xué)學(xué)士學(xué)位的盲聾人。他終生致力于救助殘疾人事業(yè)，被美國(guó)《時(shí)代周刊》評(píng)選為20世紀(jì)十大英雄偶像之一。
這本書講述了海倫·凱勒波瀾壯闊的一生。她自幼患病，雙耳失聰，雙目失明，然而在家庭教師安妮·莎莉文的精心教育下，她奇跡般地學(xué)會(huì)了讀書、識(shí)字、說(shuō)話......接著，她先后讀進(jìn)了劍橋女子中學(xué)，哈佛大學(xué)拉德克里夫?qū)W院。畢業(yè)后，她云游四方，到各地去演講。
其中，我印象最深，也最不可思議的就是海倫·凱勒她一個(gè)盲人，不，她不僅僅是一個(gè)盲人，她還是一個(gè)聾人，竟然順利的讀進(jìn)了哈佛大學(xué)。她神奇的通過(guò)了一場(chǎng)又一場(chǎng)的考試。或許，這的背后藏著許多艱辛的汗水和一些默默付出的努力！
名著讀后感作文 篇10
“鴛鴦雙棲，蝶雙飛，滿園春色惹人醉，悄悄問(wèn)圣僧，女兒美不美，說(shuō)什么王權(quán)富貴，怕什么戒律清規(guī)，但愿天長(zhǎng)地久，與我意中人兒緊相隨 愛(ài)戀伊愛(ài)戀伊 愿今生常相隨。”
從小就愛(ài)看《西游記》，而取經(jīng)女兒國(guó)這一集更是從這首《女兒情》開(kāi)始迷戀上的，知道今天為止，每到看到這一集到會(huì)感到非常欣喜，我想這就是所謂經(jīng)典的緣故。
《西游記》和《紅樓夢(mèng)》兩部電視劇是我國(guó)電視界根據(jù)古典文學(xué)名著最早改編拍攝的，在《西游記》改編的過(guò)程中始終以“忠于原著，慎于翻新”為指導(dǎo)思想，所以才有這樣一部既不脫離原著又有新意的優(yōu)秀電視劇。其中《趣經(jīng)女兒國(guó)》一集是改編最為成功的之一。此集根據(jù)原著第五十三、五十四、五十五三回而來(lái)，其實(shí)在原著中對(duì)女兒國(guó)一難只是一筆帶過(guò)、輕描淡寫，但是經(jīng)過(guò)改編之后豐富了故事情節(jié)、深挖了人物心理、發(fā)掘了更多的人文主義精神。此集的男女主人公“唐僧”和“女兒國(guó)國(guó)王”分別由當(dāng)時(shí)的著名青年演員徐少華和朱琳扮演。他們二人的表演到位，給人一種真實(shí)的感覺(jué)。
由楊潔導(dǎo)演親自作詞、許鏡清作曲的《女兒情》從內(nèi)心唱出了青年男女對(duì)愛(ài)情的美好向往。‘鴛鴦雙棲蝶雙飛，滿園春色惹人醉’營(yíng)造出一個(gè)詩(shī)一般的境界；‘說(shuō)什么王權(quán)富貴，怕什么戒律清規(guī)。只愿天長(zhǎng)地久，與我意中人兒緊相隨’更是唱出了二人的心聲！觀眾恐怕此時(shí)已經(jīng)為之深深的陶醉了，
徐少華飾演的唐僧的的特質(zhì)是溫文爾雅，有禮有節(jié)。由于取經(jīng)人的心理活動(dòng)、形象定位既無(wú)文獻(xiàn)可以參考也沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，完全需要由演員自己揣摩，再加上對(duì)外形上的要求使得唐僧的形象塑造相當(dāng)有難度，但是徐少華確實(shí)將唐僧的形象塑造的很成功！而在這一集中，徐少華更使得人性在這位被神化了的取經(jīng)人身上得到了充分的體現(xiàn)。朱琳飾演的女兒國(guó)國(guó)王則是溫柔善良、美麗純潔，既不失一國(guó)之主的矜持，又反映了作為一名年輕女性對(duì)美好愛(ài)情的追求，
此集中大量的運(yùn)用了“蒙太奇”手法拍攝和鏡頭語(yǔ)言，比如在御花園這個(gè)場(chǎng)景中，從水中的鴛鴦拉回到站在橋上觀看的兩個(gè)人，拍攝的相當(dāng)成功。遍劇有意營(yíng)造了“夢(mèng)境”、“游園”、“賞寶”、“送別”四個(gè)場(chǎng)景，可以說(shuō)賞寶一段是該集劇情的顛峰之做！在柔情萬(wàn)種的女王面前，就再是圣人也孰能無(wú)情？！通過(guò)一段精彩的對(duì)白，更是將兩人的內(nèi)心活動(dòng)刻畫的淋漓盡致。就在觀眾為唐僧是否能夠堅(jiān)持取經(jīng)大業(yè)而擔(dān)心的時(shí)候、也就是唐僧內(nèi)心的取經(jīng)大業(yè)與兒女情長(zhǎng)兩種思想進(jìn)行斗爭(zhēng)的時(shí)候，蝎子精出現(xiàn)了！可以說(shuō)是出現(xiàn)的恰倒好處，這就是編劇的高明之處了！人非草木孰能無(wú)情？但是對(duì)于唐僧來(lái)說(shuō)取經(jīng)還是大事，在經(jīng)歷了一番心理斗爭(zhēng)之后唐僧終究還是義無(wú)返顧的走上西行路。
女王對(duì)唐僧的愛(ài)情是高尚的、純潔的、理想的，是不帶有任何色彩的！唐僧最后還是取經(jīng)去了，女王也仍然在做她的女王。雖然說(shuō)在原著中“宏揚(yáng)佛法”的主旨已經(jīng)被沖淡，可是愛(ài)情絕對(duì)不是主旋律，所以說(shuō)這次短暫的愛(ài)情遭遇也只是漫漫西行路中的一個(gè)小插曲，人生中的一朵小浪花。四個(gè)字的高度概括就是“西梁遺夢(mèng)”。或許早已被人淡忘，或許成為了人心中永恒的回憶。
促使唐僧下最后決心的不是那些所謂的清規(guī)戒律和崇高的信念，而是蝎子精的出現(xiàn)使得事情的發(fā)展來(lái)了一個(gè)大轉(zhuǎn)折，這其中的奧妙就要觀眾自己細(xì)細(xì)的體會(huì)了！其中唐僧被蝎子精攝到妖洞之后，女妖說(shuō)：‘你能與那女王卿卿我我，難道就不能與我做個(gè)長(zhǎng)久夫妻？！’唐僧則說(shuō)：‘人與妖豈能相提并論？！’。這句話完全表白了唐僧此時(shí)此刻的心情。
看送別那場(chǎng)戲更是將整個(gè)劇情推向了最后的高—潮，給人一種無(wú)可奈何花落去的感覺(jué)，充滿了凄涼和惋惜！四個(gè)字的高度概括就是“西梁遺夢(mèng)”。或許早已被人淡忘，或許成為了人心中永恒的回憶。
結(jié)束曲《相見(jiàn)時(shí)難別亦難》字字扣人心弦，無(wú)不使人對(duì)最后的結(jié)局充滿了遺憾！
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