名著讀后感作文

時間：2021-07-17 08:11:08 [第七單元]寫一篇讀后感我要投稿

【精品】名著讀后感作文合集6篇

　　在現(xiàn)實生活或工作學習中，大家對作文都不陌生吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編收集整理的名著讀后感作文6篇，歡迎大家分享。

【精品】名著讀后感作文合集6篇

名著讀后感作文篇1

　　四大名著之一《水滸傳》終于被我啃完了，啃出了替天行道的舉動，啃出了以忠義為主的理念。。

　　《水滸傳》是施庵耐根據(jù)自己的生活經(jīng)驗和北宋農民大起義而寫成的一部偉大的小說，書中的人物性格各不相同，有仗義疏財?shù)乃谓�，有路見不平、拔刀相助的魯智深，有足智多謀的吳用，還有膽大如虎的武松等等，他們組成了梁山泊的一百零八條好漢。當然還有為非作歹的高俅，有詭計多端的蔡京和昏庸無比的皇帝，他們成了朝廷的奸臣、昏君。《水滸傳》時而讓我唉聲嘆氣，時而讓我眉開眼笑，時而讓我熱血沸騰，時而讓我傷痛欲絕。心中的感情此起彼伏，文中的故事引人入勝。

　　《水滸傳》中我印象最深的是生性魯莽、性情暴躁的李逵，他雖然有些野，動不動就發(fā)火，但是他還是非常忠誠，非常講義氣，還非常的孝順。記得有一次，李逵要把家里的瞎眼老母接到梁山享福，途經(jīng)小樹林時，李逵讓老母親在林子里休息，自己去為老母親找水喝，可是，等他找水回來，哪里還能看到老母親的身影啊，老母親早已被樹林中的老虎吃得一點不剩，只留下了一點的衣物，李逵一氣之下，拿起兩把斧子，使足勁，直往老虎身上砍，一連把四只老虎都給砍死，才解了他心頭之恨。

　　李逵的舉動體現(xiàn)了一個“孝”字，孝順是我國的傳統(tǒng)美德，孔子也曾說過一個人應當“入則孝，出則悌�！被仡^想想自己，我有沒有做到“孝”？整天讓父母為自己操心，有時為了得到心愛的玩具，還和父母鬧得天翻地覆，是多么的幼稚，多么的可笑，想想都覺得慚愧。看了這個故事后，我決定以后改掉任性的毛病，盡可能地為父母干一些力所能及的家務事，讓父母也能有時間休息休息、看看書、讀讀報，我相信，這樣一定會博得父母會心的一笑。

　　《水滸傳》真的使我受益匪淺，大家千萬不要錯過這本好書哦，一定也會讓你收獲到許多。

名著讀后感作文篇2

　　陶行知是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實踐。對于我們基礎教育工作者來說，我們應該努力學習他的教育思想，服務于我們的教育事業(yè)。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》，它猶如一絲曙光，引領著我走出教育的誤區(qū)，走向光明。學習陶行知教育思想，讓我深感教育原來是如此的美麗。以下是我學習陶行知教育思想的一些體會：

　　“生活即教育”是陶行知先生教育思想的重要內容之一。陶行知講生活就是教育，是對杜威“教育即生活”的改造，杜威“教育即生活”的本意是“教育即生長”，教育即“人的心智，才能的不斷增長和完善，教育是對學生經(jīng)驗的改造�！倍招兄J為“生活即教育，是承認一切非正式的東西都在教育范圍以內，這是極有力量的。”同時陶行知又認為“好生活就是好教育，壞生活就是壞教育，是認真的生活，就是認真的教育�！边@就要求我們有選擇地生活，選擇生活就是選擇教育，不是把教育簡單地生活化。任何生活都是教育，但任何生活不都是我們理想的教育。只有“健康的生活”才是我們健康的教育。“生活教育”另一層意義是人類需要什么，我們就教育什么；社會需要什么，我們就教育什么；人生需要什么，我們就教育什么。學生需要面包，我們就得過面包生活，受面包的教育。學生需要戀愛，那么我們就對學生進行戀愛教育，學生進入青春期，就對學生進行青春期教育。 “生活教育”可以找到現(xiàn)實需要的根基，“生活教育”也是學生需要的教育。在每年對學生的教師教學情況的調查中發(fā)現(xiàn)，學生喜歡同現(xiàn)實生活、學生生活有密切聯(lián)系的知識；學生喜歡能用生活的事件來解釋學科知識的老師。

　　因此，以后在平時的教學中，我要積極創(chuàng)設情景，從學生的興趣出發(fā)，選擇富有生活氣息的內容進行教學，“寓教于樂，情景創(chuàng)設”。在教學中大膽鼓勵，積極引導，喚起學生的參與意識，促使學生投入到教學中來。

　　“愛滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦，“熱愛每一個學生”是先生的第一面大旗。在教學中，教師常忽視學生的心理感受和情感體驗，至于學生愿不愿學，是否開心快樂，不為教師所關心。無論在教學內容的選擇上，還是在教學方法的采用上，都充分關注學生的身心健康發(fā)展。

　　教育是人與人的交流，是教師和學生之間的互動與互學。陶行知先生說得好：“處處是創(chuàng)造之地，時時是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人�！苯處熀蛯W生在人格上是相互平等尊重，教育不只是教師把書本知識傳授給學生，更不是教師把做的道理填鴨式地交給學生。新課標的實施，改變了以往的那種師道尊嚴，新穎的師生關系正在形成。我在實踐教學中，經(jīng)常進行師生互動，教師可以到學生中間，充當他們的一員。在新課程教學中，教師唱獨角戲的現(xiàn)象少了，與學生交流、溝通、合作、互動的現(xiàn)象明顯多了。學生的主體地位正在凸現(xiàn)，成為課堂學習的主人。

　　以上都是我的一些膚淺的見解，在今后的工作中我將努力把這種理念貫穿在自己日常的教育教學中，體現(xiàn)在自己的每一堂課上，體現(xiàn)在自己的每一天的教學生活中。教育之路漫漫而修遠，讓我們懷揣一顆對教育、對學生真摯的心，在實踐中慢慢解讀陶行知先生的教育理念。

　　陶行知是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實踐。對于我們基礎教育工作者來說，我們應該努力學習他的教育思想，服務于我們的教育事業(yè)。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》這本書，受益匪淺。

　　“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義�！奔热簧罱逃侨祟惿鐣瓉砭陀械�，那么是生活便是教育，所謂“過什么生活便是受什么教育；過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育”。他還指出，“生活教育與生俱來，與生同去。進棺材才算畢業(yè)”。生活教育強調的是教育要以生活為中心，反對傳統(tǒng)教育以書本為中心，認為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實際的基礎上產(chǎn)生的，是單純知識教育的對立物�！吧罱逃笨梢哉业浆F(xiàn)實需要的根基，“生活教育”也是學生需要的教育。在每年對學生的教師教學情況的調查中發(fā)現(xiàn)，學生喜歡同現(xiàn)實生活、學生生活有密切聯(lián)系的知識；學生喜歡能用生活的事件來解釋學科知識的老師。

　　陶行知先生把生活教育提高到這么一個高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質教育嗎？教師不僅是傳道授業(yè)解惑也，還要讓他們學會生活，學會勞動，學會學習，也就是陶行知的教育名言：千教萬教，教人求真，千學萬學，學做真人。這也就是我們現(xiàn)在所推崇的教育的目的。按照他的思想，“生活即教育”就是說“生活即教育”是人類社會原來就有的，自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。其次，“生活即教育”與人類社會現(xiàn)實中的種種生活是相應的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進行。第三，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實際生活，教育就只是空洞的說教。

　　善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育，善于開啟學生感受生活、學習探索的興致，教師是一個活的教科書，孩子從“活”的書中能感受生活，感受生命。師者，傳道；授業(yè)；解惑也。教師不僅要教給孩子知識，更要讓他們學會生活，學會計算，學會學習。教師應該像一個有能源支持的火炬，后者性一個有生命的蠟燭，以便燃燒，一邊又在生長。在不斷的學習過程中，不斷的豐富自己，使自己有更高的燃燒值，更高的照亮度，這樣才有可能在有限的從教生涯中，為祖國，為民族的教育事業(yè)，為千百萬人的成長做出一份自己的貢獻，陶行知的教育名言是我教育之路的一盞明燈，指引我繼續(xù)前進、感悟和探索……

　　“千教萬教，教人求真，千學萬學，學做真人�！边@是陶行知的教育名言，是我們現(xiàn)在所推崇的教育的目的。陶行知是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，致力于教育改革。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》，它猶如一絲曙光，引領著我走出教育的誤區(qū)，走向光明。

　　“生活即教育” 是陶行知教育理論的核心。 “生活即教育”就是說“生活即教育”是人類社會原來就有的，自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。其次，"生活即教育"與人類社會現(xiàn)實中的種種生活是相應的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進行。第三，"生活即教育"是一種終身教育，與人生共始終的教育。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實際生活，教育就只是空洞的說教。同時陶行知又認為“好生活就是好教育，壞生活就是壞教育，是認真的生活，就是認真的教育。”這就要求我們有選擇地生活，選擇生活就是選擇教育，不是把教育簡單地生活化。任何生活都是教育，但任何生活不都是我們理想的教育。只有“健康的生活”才是我們健康的教育。“生活教育”另一層意義是人類需要什么，我們就教育什么；社會需要什么，我們就教育什么；人生需要什么，我們就教育什么。學生需要面包，我們就得過面包生活，受面包的教育。學生進入青春期，就對學生進行青春期教育。 “生活教育”可以找到現(xiàn)實需要的根基，“生活教育”也是學生需要的教育。學生喜歡同現(xiàn)實生活、學生生活有密切聯(lián)系的知識；學生喜歡能用生活的事件來解釋學科知識的老師。

　　“愛滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦，“熱愛每一個學生”是先生的第一面大旗。在教學中，教師常忽視學生的心理感受和情感體驗，至于學生愿不愿學，是否開心快樂，不為教師所關心。無論在教學內容的選擇上，還是在教學方法的采用上，都要充分關注學生的身心健康發(fā)展。

　　教育是人與人的交流，是教師和學生之間的互動與互學。陶行知先生說得好：“處處是創(chuàng)造之地，時時是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。”教師和學生在人格上是相互平等尊重，教育不只是教師把書本知識傳授給學生，更不是教師把做人的道理填鴨式地交給學生。新課標的實施，改變了以往的那種師道尊嚴，新穎的師生關系正在形成。我在實踐教學中，經(jīng)常進行師生互動，教師可以到學生中間，充當他們的一員。不唱獨角戲，與學生交流、溝通、合作、互動。學生的主體地位得到體現(xiàn)，真正成為課堂學習的主人。

　　正如魯迅所說：“讀完此書，我和一個高尚的靈魂接觸了！”在今后的工作中我將努力把這種理念貫穿在自己日常的教育教學中，體現(xiàn)在自己的每一堂課上。正正如魯迅所說：“讀完此書，我和一個高尚的靈魂接觸了！

名著讀后感作文篇3

　　記得我以前看過一本書,名字叫《水滸傳》，從字面上來看，可以說是武俠小說一類,但深刻理解的話，可以說是揭露當時朝廷腐敗黑暗的一面的。我認為那些口口聲聲說為國家效力，對皇帝忠心不二，而背后卻貪污勾結對國家有威脅的人，他們就沒有一點羞恥之感嗎?那些為了自己的利益，而不擇手段去殘害對國家最忠心的臣子，難道他們不覺得自己是罪該萬死嗎?再看看那個皇帝，整天聽信讒言，受奸臣的挑撥，不理朝政，聽不得任何對自己不利的話，專聽自己心悅的話，而事后又感到后悔，他不認為自己昏庸無道嗎?再想那個宋江，為了做官，竟寧愿犧牲自己出生入死的兄弟，做什么都依賴他人，最后害死了102位兄弟，他不覺得自己無用對不起兄弟們嗎?

　　我想不管誰看完了這本書，心中都為那些英雄們不平，而對高求，龐太師等人恨之入骨。為什么社會上會出現(xiàn)這種人呢?不就是為了爭權奪利，享盡榮華富貴，甚至想當上皇帝嗎?即使得到了，他們會從心里高興，或者他們會因此而收手嗎?不，事實告訴我們，那是永遠也不可能的!再反過來想想，那些貪官污吏都是與生俱來的嗎?不，是錢權，是錢權一點點吞食他們的良知，吞食他們人性的一面，而"吞食"完了，他就會變得殘暴無仁。不錯，愛錢愛權，人人皆有，但大多數(shù)人都有理性，知道什么是該什么是不該。俗話說的好，不義之財，不可久享，那些死有余辜的貪官，在九泉之下也應該反省反省自己了，他們會為自己所做的一切，而付出應有的代價!而那些忠臣，也可以仰天長笑了。如果這世界沒有貪官的話，我相信不管在古代還是現(xiàn)代，那世界都會變得無比的美好!

名著讀后感作文篇4

　　“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”我對詞中的“英雄”一詞發(fā)生了疑問，書中講到的人物上百，然而，群雄逐鹿玉亂世之中，誰才是真正的英雄呢？

　　有人說，孔明是真正的英雄。因為他足智多謀，處事果斷，上通天文，下曉地理，是千年難見的一代賢相。火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山。無不體現(xiàn)了這一點。然而，我認為孔明完全可以有更大的作為。劉禪無能，根本扶不起來，孔明卻自己的一生，死死地綁在蜀國這輛毫無希望的戰(zhàn)車上。

　　我倒覺得曹操是一位真正的英雄。盡管書中說他大逆不道，奸詐多疑，還敢“狹天子以令諸侯”。但能者居上為何偏姓劉的能當皇帝？他是政治家，牢牢捉住天子，使他做任何事都變得名正言順；他是軍事家，不計前嫌，招賢納士，以少勝多的官渡一戰(zhàn)，是敵我力量發(fā)生了巨大變化；他是文學家，有“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”這樣膾炙人口的詩句。當然嘍，他太多疑，以至于剛愎自用。

　　但功大于過，曹操無論在哪一方面都稱得上英雄。

　　但再看其他人：孫權不過仰仗父兄基業(yè)，建工甚少；周玉碎年少有為，但氣度狹小，意氣用事；關羽，太驕傲；張飛，勇有余而謀不足；呂布，以見利忘義之徒也。

名著讀后感作文篇5

　　《夏洛的網(wǎng)》讀后感300字

　　《夏洛的`網(wǎng)》雖不如《兒童文學》那般優(yōu)美，也不如《笑貓日記》那樣精彩，但在我看來，它卻是最有意義的一本書了。

　　故事中，蜘蛛夏洛與威爾伯的深厚友誼使我感慨萬千。夏洛為了威爾伯能夠活下去，還在它結的網(wǎng)上織出了“王牌豬”、“了不起”、“光彩照人”等字，它至死至終都在無私地為威爾伯作著貢獻，默默地支持著它，它的一句話感動了我——“我是你的朋友，我喜歡你。蜘蛛的醫(yī)生只不過是吐絲結網(wǎng)捉甲蟲。我是想讓我生命的意義更加豐富，更加充足，所以我才會如此幫助你。”只一句話，就蘊含著它們那深厚的友誼。一生之中，能夠遇到如此無私，知心的朋友，難道不是一種莫大的幸福嗎？

　　這本書告訴我們——能夠結識知心的朋友是很難得的，我們應該向夏洛學習，為朋友付出，互相幫助，關懷，珍惜身邊的每一份友誼。只有這樣，才會使友誼長存。

　　《夏洛的網(wǎng)》讀后感400字

　　在課外，我花了將近一周的時間把《夏洛的網(wǎng)》這本書讀完了，故事寫的非常感人。

　　故事主要寫的是，阿拉布爾家里有一只落腳豬叫威爾伯，主人看它非常弱小就要殺死它，但卻被女兒費恩救了下來。后來，威爾伯和雞、鴨、牛、馬等許多動物結成了真摯的友誼。但命運還是沒有放過威爾伯，朱克曼決定在元旦殺死它，這讓它很著急，就在這時候，它結實了一位名叫夏洛的小蜘蛛，夏洛說：“我一定會救你的�！庇谑牵穆寰驮谧约旱木W(wǎng)上寫下了“王牌豬，了不起”這幾個字，就是這幾個字救了小豬的性命。最后，夏洛用盡了最后的力氣又為小豬織了“謙卑”二字，而離去了。威爾伯很傷心，在威爾伯心中無人能代替夏洛。

　　當我讀完的時候，我的眼淚快要下來了，可我忍住了。小女孩費恩給威爾伯的機會真是太巧了，而費恩對小豬威爾伯的愛勝過了對自己的愛，這讓我非常感動。愛不是掛在嘴邊的，而是讓我們奉獻的。動物太純潔了，他們不像我們人類的生命那么長久，但他們在生活中上演這十分精彩的畫面，難道不是嗎？

名著讀后感作文篇6

　　弱者等待機會，而強者卻創(chuàng)造它們。懦弱動搖者常常用沒有機會來原諒自己。其實，生活中到處充滿著機會!學會每一門課程，每一個客人，每一篇文章，每一次演講，每一次貿易 ......全都是機會。這些機會帶來教養(yǎng)，帶來勇敢，培養(yǎng)品德，制造朋友。對你的能力和榮譽的每一次考驗都是寶貴的機會。如果像道格拉斯這樣的奴隸都能成為演說家、著作家和政治家，那么我們應該怎么辦呢?道格拉斯連身體都不屬于自己!

　　沒有誰，在他的一生中，運氣一次也不降臨，但是，當運氣發(fā)現(xiàn)他并不準備去接待她的時候，她就會從門口進入窗口了。

　　機會非常重要，干柴若遇不到火種，永遠不會燃燒;千里馬若碰不到伯樂，也只能拉車;英雄生不逢時，只好仰天長嘆。但機會均等只是人們的希望，實際上很難做到。雖說機會往往屬于有自信的自信者競爭者，但它并不都是以奪目的光彩呈現(xiàn)在你的面前。

　　能夠獲得最佳的機會當然最好，但是，如果一下子不可能求得，何必拒絕已經(jīng)光臨過的機會呢?

　　前幾天我讀了一這本非常有趣的書，作者是楊紅櫻。在這本書里作者告訴我們：“快樂”與“不快樂”完全是看你怎么想。你的想法決定著你的快樂與否。

　　這個故事的主要人物有：蜜兒、龍校長、孟小喬、龍督監(jiān)等。

　　孟小喬和蜜兒在一天晚上重逢在一所非常漂亮的紅宮學校。蜜兒以前做過孟小喬家中的保姆。卻讓孟小喬發(fā)現(xiàn)了她是仙女的秘密，并且無意中說了出去，蜜兒只能回了天庭。自從蜜兒走后，孟小喬就來到了這所學校，那里有像白汗宮一樣的數(shù)學大樓，有大笨鐘樓......雖然學校十分漂亮，但是里面的學生一點都不快樂，他們每天都被嚴格的制度限制著，總是過著兩點一線的生活，這里沒有笑聲，沒有人玩耍。有的是妒忌的心理，時刻想超越的決心。

　　蜜兒來這里做語文老師，她的教學方式令學生們欣喜若狂。她把學生們帶到荒郊野地去上課，給他們的“不快樂”舉行特別的葬禮;她扮作女探長到學校家中去偵察誰的家長是“愛心殺手”;上晚課時，她讓學生去“童心城堡”找回自己的童年;等等都是那么不一樣，直到最后決定辦一所世界上沒有的學校。

　　這本書中的人物都十分神秘，有人為了快樂而付出一切，而有人卻不斷的阻擋別人的快樂，制造困難。這樣讓中心突出，讓讀者猜想不透，并了解這個故事的意義。

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