關(guān)于窮人讀后感作文3篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編整理的窮人讀后感作文3篇，希望能夠幫助到大家。
窮人讀后感作文 篇1
《窮人》寫的是兩個(gè)貧困家庭間發(fā)生的一件感人的事。主人公桑娜家境貧寒，她和丈夫靠捕魚維持包括5個(gè)孩子在內(nèi)的家庭的艱難生活。然而在這種情況下，當(dāng)她發(fā)現(xiàn)女鄰居因貧困過度而死，只留下兩個(gè)孤兒時(shí)，經(jīng)過一番慎重的思考，她將那兩個(gè)孩子抱回了家，而她的丈夫——一位憨厚、淳樸的漁夫也與她不謀而合，決定共同撫養(yǎng)這兩個(gè)孩子。
整個(gè)故事沒有什么華麗的詞語，也沒有半句歌頌似的豪邁語句。然而，有故事中的人物折射出的人性的真、善、美，顯示出人世間最淳樸、美好的感情，忘我的境界，無處不撞擊著我的心靈，扣動(dòng)著我的心弦，使我深受感染。
“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間……”同學(xué)們讓我們每個(gè)人都去挖掘內(nèi)心深處存在的.愛的情感吧!你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)你的心靈也會(huì)和桑娜一樣美好。
同學(xué)們，請(qǐng)用我們的雙手去創(chuàng)造一個(gè)真情滿人間的社會(huì)吧!
窮人讀后感作文 篇2
我們學(xué)了一篇文章，叫《窮人》。這篇文章是俄國著名作家列夫·托爾斯泰寫的。文章主要講了在一個(gè)寒風(fēng)呼嘯的夜晚，桑娜和漁夫收養(yǎng)死去的鄰居的兩個(gè)孩子的故事。
讀了這篇文章，我感受頗深，初讀文章我很是疑惑，漁夫和他的妻子桑娜一家本來就窮，自己家也有了五個(gè)孩子，再添兩個(gè)，不是要他們的命么？但我再讀一次后，我才恍然大悟，這舉動(dòng)，恐怕放在任何人身上也足以突出他的善良，抱回那兩個(gè)孩子也是桑拿善良的最佳寫照。桑拿不想看著自己的鄰居西蒙的孩子和西蒙一起去死，而是想看到自己鄰居的孩子像自己的孩子那樣幸福快樂的生活著，也突出了作者感情之細(xì)膩。而那位漁呢？雖然在書中他像一個(gè)配角，但他那句“哦，我們，我們總能熬過去的”，也說明了他與妻子桑娜一樣，有著一顆甘愿自己受苦也要幫助他人的心。
如果你讀了那篇文章，聯(lián)系生活實(shí)際，便會(huì)發(fā)現(xiàn)列夫托爾斯泰與中國魯迅先生一樣，有著同樣敢于批評(píng)社會(huì)，批評(píng)上級(jí)人物的作品風(fēng)格。沙俄時(shí)代是一個(gè)黑暗時(shí)代、貧窮時(shí)代，海邊的漁民生活豈不是更加貧困潦倒？但他們一個(gè)個(gè)都有著一顆善良之心和憐憫之心。但如今社會(huì)上的人呢？對(duì)整個(gè)人，整個(gè)社會(huì)，甚至整個(gè)世界都漠不關(guān)心，傷者要送往醫(yī)院，沒有任何人幫忙；路邊跌倒的老年人，沒有人把他扶起來；要過馬路的小妹妹，沒人牽他們的走過去。這就是現(xiàn)代人，對(duì)世界都不關(guān)心的現(xiàn)代人！我很的不解，為什么只有窮人才有善良的心？既然沙俄時(shí)代的人都能有善良的心，現(xiàn)代人何嘗不能有？
我想，我們都應(yīng)該像桑娜和漁夫那樣擁有一顆寧可自己受苦也要幫助他人的心，也要讓身邊人也有善良的心。“人”字的結(jié)構(gòu)是互相支撐的不是嗎？
窮人讀后感作文 篇3
經(jīng)同學(xué)的介紹，我有幸將《窮人的誠信》一書看完。在這本書里，孟加拉作者阿西夫·道拉等詳細(xì)講述了格萊珉從萌芽到成長(zhǎng)，以及在危機(jī)中力挽狂瀾、浴火重生的精彩歷程，正如書中所說，銀行已經(jīng)完成了轉(zhuǎn)型，但無論是第一代還是第二代格萊珉銀行，其精髓和信念卻是一致的，即——“窮人”總是會(huì)知恩圖報(bào)的，因此要相信“窮人”的誠信，也正是這一理念讓我讀后感想頗多。
孟子說過：“無恒產(chǎn)者無恒心”，可是尤努斯卻用自己的實(shí)踐證明了：“窮人”是可信的。自1976年將27美元借貸給42個(gè)赤貧農(nóng)婦起，尤努斯一手創(chuàng)辦的孟加拉鄉(xiāng)村銀行已經(jīng)發(fā)展為擁有近四百萬貸款者，1277個(gè)分行、12546個(gè)員工、貨款總額達(dá)四十多億元的龐大銀行網(wǎng)絡(luò)，幫助了數(shù)百萬人成功脫貧，貨款的償還率高達(dá)99.02%，如此之高的還貸率對(duì)于今天急于“避農(nóng)”的商業(yè)銀行來說，無疑是一個(gè)極大的嘲諷。
為什么“窮人”是講信用的，甚至比富人更講信用？這個(gè)問題讓我想起了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者舒爾茨教授的一句話，他說世界上大多數(shù)是貧困人口，如果你懂得了“窮人”的經(jīng)濟(jì)學(xué)，那么你就會(huì)懂得經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)中許多重要的原理。
大多數(shù)的“窮人”是純樸善良的，他們明白滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，也明白如果自己連信用都沒有了，那就真的一無所有了，因此他們對(duì)別人給予自己的信任格外重視。或許有人會(huì)說，“窮人”自己對(duì)貧困的形成和積累難辭其咎，因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)就是以弱肉強(qiáng)食、優(yōu)勝劣汰為自然法則，“窮人”之所以貧困，一個(gè)很大的原因是他們的素質(zhì)相對(duì)低下，不具備適應(yīng)這個(gè)社會(huì)的知識(shí)水平和專業(yè)技能，因此自然而然就淪落到了社會(huì)的最底層。
然而，我想說的是，有沒有注意到“窮人”在競(jìng)爭(zhēng)的起點(diǎn)上就是不公平的？例如，一個(gè)生活在江西偏遠(yuǎn)山區(qū)的貧苦學(xué)生要付出極大的努力才能考上大學(xué)，而生活在像北京這樣的大城市的學(xué)生，考大學(xué)相對(duì)是一件比較輕松的事情。于是，一個(gè)共同的問題就擺在了我們的面前：我們要實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展？怎樣的發(fā)展道路才是正確的？
馬克思說，社會(huì)主義的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展，這其中包含了實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧發(fā)展，要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就有必要給每一個(gè)上進(jìn)的“窮人”擺脫貧困的機(jī)會(huì)，因?yàn)橐粋�(gè)和諧的社會(huì)不會(huì)人為設(shè)置弱勢(shì)群體分享社會(huì)文明成果的壁壘。
在今日中國，“三農(nóng)”問題越來越成為困擾我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速和健康發(fā)展的主要瓶頸，而這又與我國在農(nóng)村地區(qū)的金融市場(chǎng)發(fā)展缺陷不無關(guān)系。
溫總理說：沒有農(nóng)村的小康，就不會(huì)有全國的小康；沒有農(nóng)村的現(xiàn)代化，就不會(huì)有全國的現(xiàn)代化。這是對(duì)我國改革開放三十年的歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。我們不能否認(rèn)中國在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域取得的巨大成就，但也要看到，占絕對(duì)貧困人口大多數(shù)的農(nóng)村人口的發(fā)展仍然是整個(gè)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展面臨的嚴(yán)峻問題。因此，只有誠心誠意去解決“窮人”的發(fā)展問題，社會(huì)發(fā)展才會(huì)更加健康、和諧。
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