我心中的孔子作文(11篇)
在日常的學習、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編幫大家整理的我心中的孔子作文，歡迎大家分享。
我心中的孔子作文1
宋朝開國宰相趙普曾今說過自己是以半部論語治天下。由此可見論語一書在我國古代封建社會的政治與社會中起著相當大的一個作用，，作為治國之本的論語被世人所推崇，而它的作者——孔夫子，在數千年之后的現在依然是萬人敬仰的至圣偉人，因為他的經典儒家思想陶冶了整個中國的核心。簡而言之，中國的文化極大地受到了孔圣人的影響。
世上的所有真理都是經歷時間的磨礪才穩腳跟的，正如孔子的儒派思想；并且所有的真理都不張揚，它是慢慢潛入人們的思想之中，所以樸素的也只有是真理了。最主要的，真理其實很普通，正如春耕，秋收，日起月落它不會披上羊皮，迷惑人們，它只是支持著事物最根本的本質，而沒有半點虛假。。比如文藝復興時期的地心說雖被天主教支持但最終卻被日心說壓倒一樣。孔圣人便是真理的締造者，如果我們去看他的畫像的話，很易看出他具備著所有智者和長者的氣質，樸素無華，簡簡單單的衣著，就像個極普通不過的老人，孔子之所以比凡人更高一層次，因為他是安貧樂道之人且早已領悟天地人之道，應該說這就是君子的表現，所注重的是心靈世界，而凡人為名利操勞，圖的是物質世界，簡而言之：凡人的眼睛看世界太多，看心靈太少。
由此一想，要是沒了孔子，這個世界將會怎樣？古典文化研究者——于丹在她的著書中這樣寫道：論語的真諦就是告訴大家怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。也就是說，論語是人們通向幸福的航標。正是有了孔子的真理，世界變得靚麗了起來。
我心中的孔子作文2
世上的所有真理都是經歷時間的磨礪才站穩腳跟的，正如孔子的儒派思想；并且所有的真理都不張揚，它是慢慢潛入人們的思想之中，所以樸素的也只有是真理了。最主要的，真理其實很普通，正如春耕，秋收，日起月落它不會披上羊皮，迷惑人們，它只是支持著事物最根本的本質，而沒有半點虛假。孔子之所以比凡人更高一層次，因為他是安貧樂道之人且早已領悟天地人之道，應該說這就是君子的表現，所注重的是心靈世界，而凡人為名利操勞，圖的是物質世界，簡而言之：凡人的眼睛看世界太多，看心靈太少。
由此一想，要是沒了孔子，這個世界將會怎樣？正是有了孔子的真理，世界變得靚麗了起來。
我心中的孔子，不是神也不是那些流芳百世的文字或者膜拜的木牌，反而是一個靜靜聆聽人的內心與漠漠觀察世界的智慧老人。說是老人，那是從我這個兩千年后的人類眼里追溯回去的結果，不管從哪方面，他都足以教我、育我去領略我們這個民族的文化與根。
如今想想，孔子被稱為圣人可一點都沒有錯，他的每句話都含有巨大的哲理，每當我理解了其中的一句時，我只會認為我只是看到了冰山的一角，自己只把自己當成浩瀚的宇宙中一顆沒有光亮的小行星，自己要學的知識還多著呢。
不朽的思想總是與時俱進，孔子，這位為教育的實施，為正氣的傳播，為治國方略的發展而努力奮斗的偉大先哲，他的思想在21世紀的今天依然煥發著耀眼的光芒，被新時代賦予了新的含義。
這，就是我心目中的孔子。
我心中的孔子作文3
他經常被認為是一種宗教的創始人，但這是不正確的。他極少討論神，拒絕討論來世。他對人生的關系深刻了解，他的學說并不是他所創立的，嚴格來說，他只是及中華文化思想的集大成者。他是一位重視個人倫理道德和行為的現實哲學家。他就是——孔子。今天我就談談我心中的孔夫子。
孔子，名丘，字仲尼，漢族，春秋時期魯國陬邑人，先祖為宋國貴族。
孔子集華夏上古文化之大成，在世時已被譽為"天縱之圣"、"天之之鐸"，是當時社會上最博學者之一，被后世統治者尊稱為孔圣人、至圣、至圣先師、萬世師表，是"世界十大文化名人"之首。
《列子·湯問》中有過一個兩小二辯日，當兩個小孩兒問到孔子太陽的大小時，這位偉大的教育家竟然"不能決也"，可見孔子對待事物的實事求是和謙虛。他在當時就是享有"圣人"的名號，完全可以對兩個懵懂無知的孩子所說的話置之不理，可他沒有，因為他是孔子，是"敏而好學，不恥下問"的孔子。
他教世人要用"義"和"禮"來闡述"仁"，用"智"和"信"來傳播"仁"。而在學習上我們要"溫故知新"也要"舉一反三"，他就在細微處體現了偉人不可磨滅的智慧光輝。
我心中的孔夫子，當你走近他時，你會發現你所面對的不是一個偶像，而是一個活生生的人。只不過他有著超人的智慧、勇氣和人格魅力。
我心中的孔子作文4
說起孔子，大家一定耳熟能詳；說起孔子，大家一定為之敬重；說起孔子，大家一定激動不己。
從古至今，涌出無數的哲理家、思想家，但令我最敬佩的還是我們的孔子，他的思想，他的人格，他的言行，都可以令我們學習。
我認為他是一個愛好學習，不恥下問，終身求索的人他可以向任何人請教，學習別人身上的優點，甚至不到十歲的孩子都可以成為他的老師，這完全體現了孔子謙虛，勤學好問的精神。孔子說過"五十有五而志于學，三十而立，四十而不惑。五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。"這句話是孔子對自己的評價，是一個從十五到七十的人生歷程，它體現了學習的重要性，體現了孔子學到老活到老的品質，同時也告訴了我們要努力學習，學習對人的'一生都有著重要意義的道理。
孔子開創了儒家學派，提出仁與禮的學說，主張在從自覺的基礎上建立一個禮樂文明的社會，開創了中國古代私人講學之風，打敗了奴隸主貴族壟斷教育的局面，主張有教無類，因材施教，對中華民族的文化教育作出了巨大貢獻。其中《論語》就是記錄孔子及其弟子言行的著作，是儒家學派的經典著作之一，以語錄體為主，敘事體為輔，集中體現了孔子的政治主張，倫理思想，道德觀念及教育原則等。在《論語》中，孔子的弟子們還贊美了孔子的德行，把孔子的思想品德比做日月光照天下，可見孔子的人格魅力。
孔子的思想無時無刻不在我們的生活當中，讓我們把孔子的精神永遠留在心中，學習孔子身上的精神和態度，讓我們一起走近孔子吧！
我心中的孔子作文5
你是一支在黑暗殘衰王國中孤獨燃燒的蠟燭，以你的星星之火，燎亮了歷史之原，更燎亮了后世萬代的心。
夫子之道，仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。夫子的思想，古樸而深沉。“述而不作，信而好古”是夫子的思想本色，夫子“修《詩》《書》，定《禮》《樂》，序《周易》，作《春秋》”，被尊為“萬世師表”。在我心中，夫子似乎總被一圈耀眼的光環所籠罩，一提起夫子，好像都是那些耐人尋味的“之乎者也”，而當我靜心走近孔子時，卻驚訝地發現——“此間別有天地”。
命途多舛，時運不濟。孔子三歲喪父，十七失母，周游列國十三年，卻未求得一紙委任狀，人到垂暮之時，他的兒子和最心愛的弟子顏回也先他而去。
生命的打擊接踵而至，他在七十三年的生命歷程中不知經歷了多少風風雨雨，我總是想當然地以為，孔子在即將離世之際會說出“也無風雨也無晴”之類的老者之語，而他卻在弟子子貢來看他時道出了“太山壞乎，梁柱摧乎，哲人萎乎！”的感慨，在這十二字背后，又有誰能理解孔子的寂寞與無奈……是呀，哲人萎乎，但哲人的心，一生都是火熱而激情的！
道路的曲折無法扭曲正直的心靈，黑暗的長夜無法抗拒黎明的到來。面對人生的磨難與瓶頸，孔子的態度是“知其不可而為之”——好一個“知其不可而為之”！鮑鵬山先生說，“癡”分兩種，一因情深，一因智淺。而孔子當然屬于前者！
情不知從何而起，一往情深。孔子對他的“道”有著熾烈的情感，甚至到了執拗的地步，所以，他可以為自己的內心付出自己的生命。這，便是“知其不可而為之”的力量之源！
孔子一路走過，留給我的，不僅僅是思想，更多的，是思考。在孔子的激勵下，我會奮然前行，向至真至遠的人生頂峰昂首邁進！
我心中的孔子作文6
從古至今，偉大的教育家，思想家，以及西方的哲學家都層出不窮，但在眾多的圣杰之中，最令我敬佩的依然是我們的東方圣人：孔子。
一千個讀者就有一千個哈姆雷特，讀了孔子的故事，我相信每個人心中都有個不同的孔子。我心中的孔子是一個好學，謙虛的人。
這說到好學，孔子曾說：＂君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂為學也已。〃孔子自身也做到了發憤忘食的境界。的確，孔子這一生是勤奮好學的一生，孔子曾向魯國的音樂大師師襄學琴，一連學了十幾天，師襄滿意地說："彈得不錯。"讓孔子另學一首新曲，孔子卻搖頭說，曲調雖然掌握了，但技巧應用很不嫻熟，又過了幾日，孔子已彈的行云流水般動聽，卻仍不滿意，因為曲子的蘊含道理還沒有領會，直到有一天，孔子領會到曲子的作者是誰，他是一個怎樣的人時，他才興高采烈地認為自己學好了一首曲子。
當他站在黃河岸邊的時候，有感而發出："逝者如斯夫，不舍晝夜。"他知道歷史的滾滾洪流留下的永遠不是那些兇殘的統治者，不是那些只知道沖鋒陷陣的武夫，而是那些智者。那些真正的胸懷天下，那些關心黎民蒼生的先哲。事實也是如此，孔子做到了，他沒有做到的后人也幫他做到了，雖然他沒有等到，但是歷史銘記著他。
這就是我心中的孔子。一個好學謙虛，一個堅定的關懷天下的圣人！
我心中的孔子作文7
孔子是我們都敬重的偉人，他知識淵博，意氣風發，是我們敬仰、敬佩的著名大思想家、大教育家。
孔子名丘，字仲尼，出生地魯國陬邑（今屬山東省曲阜市）。孔子出生于沒落的魯國貴族家庭，幼年喪父，家道中落，飽經人生苦難。但他奮發向上，努力進取，尊師重道，被后人尊稱為"圣人"。相傳孔子有弟子三千多人，著名的有七十二人，歷史上有"七十二賢人"之說。
在這段時間對孔子的了解和認識中，我更深的走近了孔子，走近了這位圣人的思想。
在那個群雄爭霸的時期，孔子主張各國君主以德治國，觸犯了很多人的權利，因而才能一直沒能得以發揮。在他五十五歲時，帶領他的一批學生開始了周游列國的生涯。在各國的民眾中贏得了好評，創立了儒家學派。他把"仁"和"禮"視為道德的最高原則，主張有教無類，曉得后天學習的重要性，即為中國的現代教育打下了扎實的基礎，也說明了孔子思想的先進性，不朽的思想總是與時俱進。孔子這位魯國的老人，這位為教育的實施，為正氣的傳播，為治國的方略施展而奮斗的偉大先賢，他的思想在21世紀的今天依然散發著耀眼的光芒，同時被時代賦予了新的含義。二千五百年的時光彈指一揮，孔子的思想卻永遠東立，并已走向世界！
作為現代人的我們一定要信守孔子的思想，把孔子的精神發揚光大。
我心中的孔子作文8
人們常說時間會淡化一切，是的，事物難經得住時間的考驗，但孔子的學說卻可以突破時間的捆鎖而獨立存在，想必其中定有其"永恒"的東西存在，這永恒歸其于有孔子的智慧，亦有孔子仁義禮智信的說學。
說到孔子的智慧，我想首先是他學識上的淵博，面對他高深的學問，顏淵曾喟然嘆曰"仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在后。"
當然，孔子作為一位老師，他的智慧也體現在他的教育之中，孔子早在20xx多年前就提出現代人教于貫徹的啟發式教育。讀罷孔孟論學習，你不難發現，孔子對學習方法的研究是如此透徹。
縱觀他的名言警句，在我所領略的警句中他的這句話讓我感悟極深——學而不思則罔，思而不學則殆。從小便熟知這一句話，每次讀都會有心得體會，這又不難免想起孔子那句溫故而知新，可以從師矣。
孔子可唯是真正的大師，他打破了"學在官府"的舊傳統，首創私人講學的風氣，他提出了"有教無類"的口號，一改過去只有貴族子弟才能上學的局面。相傳孔子的學生有三千人，出了名好的便是那七十二人。有人說事跡說明不了什么，那你就讀讀他的格言，他的名句，句句是精言，道道是哲理。
文化是民族的根傳承著一個民族的精神血脈凝聚著這個民族對世界和生命的歷史認知、現實感受。文化是民族的魂守護著一個民族的心靈家園積淀著這個民族最深層的理想追求和行為準則。孔子留下來的文化財富，是我們永遠也攝取不完的，學之精通，用之精通，方可成天下事矣。
我心中的孔子作文9
孔子是個偉大的思想家，教育家。他對中國的文化發展起到了非常重要的作用。這些東西在我心中留下了深刻的印象。
我一直喜歡孔子，通過《論語》，《史記》的記載，為我們可以看到一個真實鮮活的空子，看到他的豁達,風趣,率性，無私，看到一個真性情不朽的孔子。孔子出身貧賤，身份卑微，是那時候社會的最底層。但孔子性情開朗，是一個充滿人情的人。
我 們心目孔圣人已經不在了，他已經永遠離開我們，但他依然存在，他永遠活在我們的心中。孔子，不只是指孔圣人，也暗含了一種文化。這種文化影響了一代又一代 中國人，沒有他的文化，我們的生活就會變得沒有禮道，我們也會變得不那么精彩。是他時時刻刻教育著我們中華兒女，是他教會了我們做人的道理。是他讓中國的 文化變得格外燦爛。
古人說‘半部論語治天下。’北宋大臣趙普，很有才華。幫助趙匡胤，策劃陳橋兵變，幫助趙匡胤奪取政權。有一天，趙匡胤 看趙普很有才華，以為他家一定有很多書。便叫人去看看，誰知士兵到處找，卻只找到了半部論語。趙普用半部《論語》就可以幫助趙匡胤治理大宋。可想《論語》 的重要。因為趙普知道了沒有知道是多么丟人的事情。如何學習，他身為丞相沒有瀚林大學士學問高，所以努力學習論語，最后他幫明朝成為最強的國家。
我很喜歡孔子，因為他讓我看到了，古代人的聰明才智，古代人們的修養。
我心中的孔子作文10
宋朝開國宰相趙普曾今說過自己是以半部論語治天下。由此可見“論語”一書在我國古代封建社會的政治與社會中起著相當大的一個作用，，作為治國之本的“論語”被世人所推崇，而它的作者——孔夫子，在數千年之后的現在依然是萬人敬仰的至圣偉人，因為他的經典儒家思想陶冶了整個中國的核心。簡而言之，中國的文化極大地受到了孔圣人的影響。
世上的所有真理都是經歷時間的磨礪才站穩腳跟的，正如孔子的儒派思想；并且所有的真理都不張揚，它是慢慢潛入人們的思想之中，所以樸素的也只有是真理了。最主要的，真理其實很普通，正如春耕，秋收，日起月落它不會披上羊皮，迷惑人們，它只是支持著事物最根本的本質，而沒有半點虛假。比如文藝復興時期的地心說雖被天主教支持但最終卻被日心說壓倒一樣。
孔圣人便是真理的締造者，如果我們去看他的畫像的話，很易看出他具備著所有智者和長者的氣質，樸素無華，簡簡單單的衣著，就像個極普通不過的老人，孔子之所以比凡人更高一層次，因為他是安貧樂道之人且早已領悟天地人之道，應該說這就是君子的表現，所注重的是心靈世界，而凡人為名利操勞，圖的是物質世界，簡而言之：凡人的眼睛看世界太多，看心靈太少。
由此一想，要是沒了孔子，這個世界將會怎樣？
古典文化研究者——于丹在她的著書中這樣寫道：論語的真諦就是告訴大家怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。也就是說，論語是人們通向幸福的航標。正是有了孔子的真理，世界變得靚麗了起來，
我心中的孔子作文11
孔子，一個耳熟能詳的人。孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，是我國偉大的思想家，教育家，儒家學派的創始人，相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，被后人尊稱為"圣人"。他的著作有很多，如《春秋》，《詩》，《書》等。孔子去世后，其弟子及其再傳弟子把孔子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》，他一直以來深受人們的敬仰！
孔子曾經說過："敏而好學，不恥下問。""五十有無三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。"由此可見，孔夫子是一個不恥下問，終身求索的人。孔夫子一生中百分之八十都在學習，"活到老學到老"這句話在孔子的身上得到了完美的體現。
孔子的品質也很高尚，他說過："富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也。"他還說過："飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣，不義而富且貴，于我如浮云。"這句話的意思是，要以平常心對待，不能強求，更不能不義的手段去獲得富貴，即使清貧的生活也要樂在其中，可以通過任何正當的途徑追求富貴，這是孔子教給我們的富貴之道。
孔子，不只是孔圣人，也暗含了一種文化，這種文化是兩千多年的文化，影響了一代又一代人，他的思想已經扎根于我們的心中，讓我們更有選擇的去繼承他的儒家的文化。
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