中考語(yǔ)文基礎(chǔ)文學(xué)常識(shí)

時(shí)間：2023-12-05 09:20:46 宇濤文學(xué)常識(shí) 我要投稿

相關(guān)推薦

中考語(yǔ)文必備基礎(chǔ)文學(xué)常識(shí)

　　在中考語(yǔ)文試卷上，文學(xué)常識(shí)的身影從來(lái)沒(méi)有缺失過(guò)，幾乎都是以選擇題的考查形式出現(xiàn)的，占分為3~5分。這類題目其實(shí)特別簡(jiǎn)單，只要平時(shí)稍加積累，這類題目就如同送分題。以下是小編整理的中考語(yǔ)文必備基礎(chǔ)文學(xué)常識(shí)，希望能夠幫助到大家。

中考語(yǔ)文必備基礎(chǔ)文學(xué)常識(shí)

　　1、魯迅（1881--1936）原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。是我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)現(xiàn)代文化的奠基人。1918年5月在《新青年》上發(fā)表《狂人日記》，著名短篇小說(shuō)《吶喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》，雜文記《而已集》、《二心集》、《三閑集》等。

　　《朝花夕拾》是魯迅寫于1926年2月間的散文集，共10篇。《故鄉(xiāng)》選自小說(shuō)集《吶喊》；課文《從百草園到三味書屋》就選自《朝花夕拾》；課文《雪》選自《野草》（《魯迅全集》第2卷）；《阿Q正傳》是現(xiàn)代文學(xué)史上的杰作。

　　2、胡適（1891-1962）原名胡洪骍，字適之，安徽績(jī)溪人，現(xiàn)代作家、學(xué)者、教育家。是中國(guó)現(xiàn)代文化的奠基人之一。著有《胡適文存》、《中國(guó)哲學(xué)史大綱》、《白話文學(xué)史》、《胡適文集》、《胡適作品集》等。

　　3、郭沫若（1892--1978）原名郭開(kāi)貞，沫若為筆名。四川樂(lè)山人。現(xiàn)代詩(shī)人、劇作家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家、古文學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家。主要文學(xué)作品有“詩(shī)集《女神》、《星空》、《蔡文姬》等。《天上的街市》《凈夜》選自《郭沫若全集》。

　　4、巴金：1904年生，原名李堯棠，字芾甘，男，四川成都人。主要代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《滅亡》和激流三部曲《家》、《春》、《秋》，愛(ài)情三部曲《霧》、《雨》、《電》，還有短、中、長(zhǎng)篇小說(shuō)。《短文兩篇》選自《龍。虎。狗》。

　　5、柳宗元（773—819）唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河?xùn)|（今山西永濟(jì)），后遷長(zhǎng)安（今陜西西安），世稱柳河?xùn)|。因官終柳州刺史，又稱柳柳州。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng)，并稱韓柳。柳宗元一生留下600多篇詩(shī)文作品，文的成就大于詩(shī)。其《登柳州城樓寄漳汀封連四州》為唐代七律名篇，絕句《江雪》在唐人絕句中也是不可多得之作。《小石潭記》選自《柳河?xùn)|集》。

　　6、蘇軾是中國(guó)北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號(hào)東坡居士。宋代眉州（今四川省眉山市）人。父蘇洵、弟蘇轍都是著名古文學(xué)家，世稱”三蘇“。名作有《念奴嬌》、《水調(diào)歌頭》等，與辛棄疾并稱”蘇辛“。

　　7、史成漢，1923年出生于山西定襄縣，蒙古族，七月派詩(shī)人，1941年發(fā)表詩(shī)作，出版了詩(shī)集《彩色的生活》、《祖國(guó)》、《在祖國(guó)面前》、《愛(ài)與歌》等。

　　8、斯蒂芬。茨威格（1881--1942），奧地理著名作家、評(píng)論家，作品擅長(zhǎng)刻畫以及對(duì)奇特命運(yùn)下個(gè)人的遭遇和心靈的熱情描摹。曾獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，被公認(rèn)為世界上最杰出的中短篇小家之一。代表作有《成功的迷訣》、《一個(gè)女人一生中的二十四小時(shí)》、《三作家》等。《列夫·托爾斯泰》選自《三作家》。

　　9、海倫·凱勒（1880----1968），美國(guó)女作家及教育家，著有《我生活的故事》、《走出黑暗》、《老師》等。

　　10、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。它保存下來(lái)的305篇詩(shī)歌，大約產(chǎn)生于公元前11世紀(jì)（西周初年）至公元前7世紀(jì)（春秋中期）的五六百年之間。它們?cè)热菢?lè)歌，按照樂(lè)曲的不同來(lái)編排，分為”風(fēng)“、”雅“、”頌“三類。在章法上具有重章疊句、攤牌詠嘆的特點(diǎn)，普遍采用”賦“、”比“、”興“的手法。

　　中考基本文學(xué)常識(shí)

　　三綱五常：三綱五常是中國(guó)封建社會(huì)的基本道德原則和規(guī)范。“三綱”是指“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”， “五常”即仁、義、禮、智、信。

　　三言二拍：“三言”是指明代馮夢(mèng)龍所編纂的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》，“二拍”是指凌蒙初所編的《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》。由于“三言”和“二拍”編著年代相近，內(nèi)容形式類似，故后人常將其合并，稱為“三言二拍”。

　　春秋三傳：注解《春秋》的三種古籍，分別為：《春秋左氏傳》（簡(jiǎn)稱《左傳》），《春秋公羊傳》，《春秋榖梁傳》。也有人稱為：《公羊傳》、《榖梁傳》、《左傳》

　　建安三曹：曹操、曹丕、曹植

　　古典文學(xué)四大名著：

　　羅貫中《三國(guó)演義》、施耐庵《水滸傳》、吳承恩《西游記》、曹雪芹《紅樓夢(mèng)》

　　元代四大戲劇：

　　關(guān)漢卿《竇娥冤》、王實(shí)甫《西廂記》、湯顯祖《牡丹亭》、洪升《長(zhǎng)生殿》

　　晚清四大譴責(zé)小說(shuō)：李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、

　　劉鶚《老殘游記》、曾樸《孽海花》

　　莎士比亞四大悲劇：《哈姆萊特》、《李爾王》、《麥克白》、《奧賽羅》

　　四書：《論語(yǔ)》、《中庸》、《大學(xué)》、《孟子》

　　五經(jīng)：《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》

　　漢字六書：象形、指事、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借

　　竹林七賢：嵇康、劉伶、阮籍、山濤、阮咸、向秀、王戎

　　八股文：破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股

　　飲中八仙：李白、賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂

　　（要區(qū)別于傳說(shuō)中的八仙）

　　揚(yáng)州八怪：鄭板橋、汪士慎、李鱓、黃慎、金農(nóng)、高翔、李方鷹、羅聘

　　唐宋古文八大家：韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏

　　書法九勢(shì)：落筆、轉(zhuǎn)筆、藏峰、藏頭、護(hù)尾、疾勢(shì)、掠筆、澀勢(shì)、橫鱗豎勒

　　二十四史：

　　《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》、《晉書》、《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》、《南史》、《北史》、《舊唐書》、《新唐書》、《舊五代史》、《新五代史》、《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》、《明史》

　　文學(xué)常識(shí)考點(diǎn)

　　【小說(shuō)】

　　是一種通過(guò)人物，情節(jié)和環(huán)境的具體描寫來(lái)反映現(xiàn)實(shí)升活的文學(xué)體裁。

　　小說(shuō)三要素：人物：典型的藝術(shù)形象情節(jié)：(序幕)開(kāi)端發(fā)展高潮結(jié)局(尾聲)環(huán)境：自然環(huán)境，社會(huì)環(huán)境

　　【散文】

　　散文有廣義和狹義之分。廣義的散文通常指除詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇、曲藝等以外的其他所有文章。狹義的散文是指同詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇相并列的一種文章體裁。近年來(lái)，雜文、報(bào)告文學(xué)、回憶錄等已從散文中分離出來(lái)，成為新的文學(xué)體裁，散文這一概念的外延逐步縮小。這里所說(shuō)的散文就是狹義范圍內(nèi)的散文。

　　根據(jù)散文的表現(xiàn)內(nèi)容和表達(dá)方式，散文一般可以分為三類：記敘性散文、抒情性散文和議論性散文，當(dāng)然也有將記敘、抒情和議論融為一體的。

　　散文作為一種獨(dú)立的文體樣式，有以下特征：

　　(1)取材廣泛散文的題材包羅萬(wàn)象，大千世界中具有認(rèn)識(shí)意義、思想價(jià)值、美學(xué)意蘊(yùn)的人、事、物、景，都能成為散文的題材范圍。散文的這一特點(diǎn)使它能夠迅速地表達(dá)作者的生活感受。

　　(2)形散神聚

　　形散神聚又叫形散神不散，是大多數(shù)散文的基本的特征。形散指取材廣泛、形式自由、手法靈活、思路開(kāi)闊，從內(nèi)容到形式要散得開(kāi)。神聚指文章整體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，材料層次井然，有統(tǒng)一的主題。散文貴“散”，但要散而不亂，思路清晰，首尾一貫，做到撒得開(kāi)，收得攏。

　　(3)形式自由

　　散文無(wú)定體，筆法無(wú)定格，凡寫人、敘事、議論、抒情，興之所至，揮灑自如，涉筆成趣。這使得散文形式自由靈活，多種多樣，隨筆、游記、札記、訪問(wèn)記……都是散文家族的成員。只要能很好地表現(xiàn)內(nèi)容，在形式上是不受任何限制的。

　　(4)富有文采

　　好的散文總是和優(yōu)美凝練的語(yǔ)言聯(lián)系在一起的，講究對(duì)語(yǔ)言美的追求。一般來(lái)說(shuō)，散文的語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)潔、凝練、自然、優(yōu)美。在遣詞造句上，講究樸實(shí)而不貧乏，華麗而不做作，豐富而不堆砌。既追求文采斐然，又蔚為天然，使讀者看不出雕琢的痕跡。

　　(5)情真意切

　　散文和詩(shī)歌一樣，側(cè)重于抒發(fā)情感，表達(dá)情志。散文之所以能產(chǎn)生一種迷人的藝術(shù)魅力，就在于作者在散文中所精心描繪的詩(shī)情畫意和自然流露的真情實(shí)感。散文中的情貴真、貴深、貴實(shí)，忌假、忌淺、忌浮。要為情造文，不要為文造情。只有真情實(shí)感才能打動(dòng)讀者。

　　【戲劇】

　　戲劇是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù)，它借助文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象，揭示社會(huì)矛盾，反映現(xiàn)實(shí)生活。

　　戲劇的種類很多。根據(jù)表演形式的不同可以分為話劇、歌劇、舞劇、戲曲等。話劇以對(duì)話為主，如《雷電領(lǐng)》;歌劇以歌唱為主，如《白毛女》、《圖蘭朵》;舞劇以舞蹈為主，如《絲路花雨》;戲曲是我國(guó)傳統(tǒng)的戲劇形式，包括昆曲、京劇和各種地方戲，以歌唱、舞蹈為主要表演手段。根據(jù)劇情的繁簡(jiǎn)和結(jié)構(gòu)的不同，戲劇又可分為多幕劇和獨(dú)幕劇。根據(jù)題材所反映的時(shí)代的不同，戲劇可分為歷史劇和現(xiàn)代劇。另外，根據(jù)矛盾沖突性質(zhì)和表現(xiàn)手法的不同，戲劇還可以分為喜劇、悲劇和正劇。正劇兼有悲劇和喜劇的因素，在古今中外的戲劇作品中占的比重最大。

　　劇本是舞臺(tái)演出的依據(jù)和基礎(chǔ)，是戲劇的主要組成部分，直接決定著戲劇的思想性和藝術(shù)性。劇本一般有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

　　(1)有尖銳的矛盾沖突即戲劇沖突。戲劇沖突展現(xiàn)人物性格特點(diǎn)，推動(dòng)劇情的發(fā)展，揭示作品的主題。戲劇沖突的發(fā)展變化過(guò)程就構(gòu)成了劇本的情節(jié)結(jié)構(gòu)。劇本的情節(jié)結(jié)構(gòu)，一般可分為開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局四部分，有的多幕劇還有序幕和尾聲。

　　(2)主要運(yùn)用人物語(yǔ)言(對(duì)話、唱詞、獨(dú)白、旁白)、動(dòng)作塑造人物形象。人物語(yǔ)言、動(dòng)作高度個(gè)性化，符合各自身份和性格特點(diǎn)。

　　(3)適合舞臺(tái)演出。人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)高度集中，人物不能太多，事件不能紛繁，場(chǎng)景不能過(guò)多地變換。

　　(4)有舞臺(tái)說(shuō)明。舞臺(tái)說(shuō)明寫在每一幕(或場(chǎng))的開(kāi)端、結(jié)尾和對(duì)話中間，內(nèi)容包括人物、時(shí)間、地點(diǎn)、服裝、道具、布景以及人物的表情、動(dòng)作、上下場(chǎng)等。

　　【詩(shī)歌】

　　詩(shī)歌，是一切文學(xué)作品的開(kāi)路先鋒。是具有強(qiáng)烈的感情色彩，最凝練、形象地反映生活，富于想象，構(gòu)思精巧，有一定的節(jié)奏、韻律，常根據(jù)節(jié)奏和音頓分行排列的一種文學(xué)體裁。詩(shī)歌作為一種獨(dú)特的文學(xué)體裁，不僅由于它在內(nèi)容上是用高度精練的語(yǔ)言來(lái)抒發(fā)豐富的思想感情，而且在于它的表現(xiàn)形式既有別于其他一切文體，同時(shí)又隨著時(shí)代的前進(jìn)而不斷發(fā)展、變化：從原始歌謠的不定型，發(fā)展到四言、五言、七言詩(shī)基本定型，又發(fā)展到宋、元的詞和曲，以至于今天的新體詩(shī)。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，這種發(fā)展變化是相當(dāng)大的，是很值得我們注意的。

　　(1)樂(lè)府

　　樂(lè)府原指朝廷所設(shè)置的音樂(lè)機(jī)構(gòu)。它的任務(wù)，一是將文人歌功頌德的詩(shī)歌制成曲譜，制作、演奏新的歌舞新的歌舞;二是采集民間歌謠，陪上音樂(lè)演唱;三是訓(xùn)練演奏人員和歌手。以供郊祀、飲宴、游觀娛樂(lè)的需要。后來(lái)，把樂(lè)府機(jī)構(gòu)所采集、創(chuàng)作的歌辭，統(tǒng)稱為“樂(lè)府詩(shī)”，或簡(jiǎn)稱為“樂(lè)府”。這樣一來(lái)，“樂(lè)府”一詞就由專業(yè)機(jī)關(guān)而變成詩(shī)歌的名稱了。最早的樂(lè)府詩(shī)是配樂(lè)歌唱的，后來(lái)文人仿照這種體裁創(chuàng)作的樂(lè)府詩(shī)，不管配不配樂(lè)，都一律稱之為“樂(lè)府”。

　　(2)歌行

　　歌行是古體詩(shī)的一種。漢魏南北朝樂(lè)府詩(shī)多用歌、行、曲、引、嘆、吟、怨、弄、操等，其中以用“歌”、“行”為最多，逐漸合稱為一種詩(shī)體名。其音節(jié)、格律一般比較自由，形式常采用五言、七言、雜言等古體，篇幅長(zhǎng)短不一。

　　(3)古體詩(shī)

　　古體詩(shī)有兩種含義。一指詩(shī)體名，也稱為古詩(shī)、古風(fēng)。與唐以后興起的近體詩(shī)(格律詩(shī))相對(duì)應(yīng)。其表現(xiàn)形式有三言、四言、五言、六言、七言及雜言多種，且不講究對(duì)仗、平仄等格律，用韻也較為自由且可換韻。在多種體式中，以五言、七言為多。二是對(duì)于古體詩(shī)歌的泛稱。又，南北朝時(shí)稱漢魏無(wú)名氏的詩(shī)為古詩(shī)。

　　(4)近體詩(shī)

　　近體詩(shī)也稱“今體詩(shī)”、“律詩(shī)”。是唐代以后的律詩(shī)和絕句的通稱。近體詩(shī)篇有定句，句有定字，講究平仄，雙句壓韻，首句可壓可不壓(五言仄起式首句不用韻)。律詩(shī)除首聯(lián)尾聯(lián)外，中間兩聯(lián)(頷聯(lián)、頸聯(lián))還要求對(duì)仗。“今體詩(shī)”一名是唐人為區(qū)別以前的詩(shī)體而采用的說(shuō)法，為后人沿用，現(xiàn)代則多稱為格律詩(shī)。

　　(5)四言詩(shī)

　　四言詩(shī)指全篇每句四字或以四字為主的詩(shī)體。四言詩(shī)在殷商時(shí)代形成，是我國(guó)古代詩(shī)歌總最早形成的詩(shī)體。四言詩(shī)(這里主要就《詩(shī)經(jīng)》而言)在我國(guó)的詩(shī)歌發(fā)展史上有其特殊功績(jī)。除了語(yǔ)言的準(zhǔn)確精練而外，賦、比、興的運(yùn)用，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌“形象思維”的先河。東漢以后，“文繁而意少”的四言詩(shī)逐漸衰微，為民間新興的雜言、五言詩(shī)所取代。

　　(6)律詩(shī)

　　律詩(shī)是一種每首八句、中間兩聯(lián)必須對(duì)仗的格律非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑?shī)。它在南北朝時(shí)代就已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)，到唐代初期基本發(fā)展成熟，盛唐以后是它的黃金時(shí)代。律詩(shī)分五言律詩(shī)(簡(jiǎn)稱“五律”)、七言律詩(shī)(簡(jiǎn)稱“七律”)和排律(或“長(zhǎng)律”)三種。此外，還有少量的三韻小律和六言律詩(shī)。律詩(shī)的格律非常嚴(yán)謹(jǐn)，在每首的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、壓韻、平仄、對(duì)仗各方面都有嚴(yán)格的規(guī)定。這些規(guī)定可以歸納如下：1、每首限定八句。2、限定用平聲韻，而且必須一韻到底，中間不能換韻。3、每句的句式、平仄都有規(guī)定，而且講究粘對(duì)。4、每首必須用對(duì)仗。

　　(7)絕句

　　絕句是律詩(shī)的一種。每首四句，等于律詩(shī)的一半，所以也稱“截句”、“斷句”。基本格式僅為四句，絕句有五言、六言、七言等幾種，“六絕”較為少見(jiàn)。絕句分“古絕”和“律絕”兩大類。其中不講平仄、連對(duì)，壓韻又可平可仄的，叫古絕;講究平仄、連對(duì)并壓平聲韻的，叫律絕。

　　(8)五言詩(shī)

　　五言詩(shī)是由五字句構(gòu)成詩(shī)篇的一種詩(shī)體。五言詩(shī)是在民謠和樂(lè)府民歌的影響下產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。它從漢代形成一直到近代，在我國(guó)古典詩(shī)歌創(chuàng)作中，一直是主要的表現(xiàn)形式之一。五言詩(shī)既能反映復(fù)雜紛繁的社會(huì)生活，又能流漓酣暢地抒發(fā)詩(shī)人復(fù)雜的思想感情，而且節(jié)奏鮮明，音韻鏗鏘。五言詩(shī)可分為五言古詩(shī)、五言律詩(shī)、五言絕句等形式。

　　(9)七言詩(shī)

　　七言詩(shī)是全篇每句七字或以七字為主的一種詩(shī)體。它同五言詩(shī)一樣起源于民間。現(xiàn)存最早的文人七言之作，是東漢張衡的《四愁詩(shī)》和魏晉曹丕的《燕歌行》。此后經(jīng)南北朝時(shí)期的發(fā)展，到唐代初期成熟，終于在詩(shī)壇上確立了與五言詩(shī)抗衡的地位，成為我國(guó)古代詩(shī)歌中的主要形式之一。可分為古詩(shī)、七言律詩(shī)、七言絕句等。

　　(10)雜言詩(shī)

　　雜言詩(shī)也是古風(fēng)的一種，具有古風(fēng)的一切特點(diǎn)，跟“五古”、“七古”惟一不同之處就是一個(gè)“雜”字。說(shuō)它“雜”，主要表現(xiàn)在句式上，其次表現(xiàn)在用韻上。雜言詩(shī)的最大優(yōu)點(diǎn)是可以隨著詩(shī)人思想感情的奔放而無(wú)所拘束地縱情放歌。它可以一韻到底，也可以隨意換韻;它的句式可以毫無(wú)限制，可以時(shí)而三言、四言、時(shí)而五言、六言、七言;句子長(zhǎng)的可達(dá)十字以上，全篇短的可以只有四句，長(zhǎng)的可以長(zhǎng)到數(shù)十句乃至百句以上。正因其“雜”，所以有時(shí)還允許夾用少數(shù)散文式的句子。雜言詩(shī)不論表現(xiàn)形式多雜(但多數(shù)還是以七言句為主)，在古代詩(shī)歌分類上都把它歸入“七言古風(fēng)”這一大類，即使全篇只有一個(gè)七言句。

　　【文學(xué)常識(shí)常考點(diǎn)】

　　1.經(jīng)典四書：大學(xué) 中庸孟子論語(yǔ)

　　2.四大類書：太平御覽冊(cè)府元龜文苑英華全語(yǔ)文

　　3.戰(zhàn)國(guó)四君：齊國(guó)的孟嘗君趙國(guó)的平原君楚國(guó)的春申君魏國(guó)的信陵君

　　4.初唐四杰：王勃楊炯盧照鄰駱賓王

　　5.北宋文壇四大家：王安石歐陽(yáng)修蘇軾黃庭堅(jiān)

　　6.元曲四大家：關(guān)漢卿馬致遠(yuǎn) 白樸鄭光祖

　　7.明代江南四大才子：唐伯虎祝枝山文徵明周文賓

　　8.北宋四大書法家：蘇軾黃庭堅(jiān) 米芾蔡襄

　　9.楷書四大家：唐-顏真卿柳公權(quán) 歐陽(yáng)洵元-趙孟頫

　　10.書法四體：真(楷) 草隸篆

　　11.文房四寶：湖筆微墨宣紙端硯