（經(jīng)典）文明的作文
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都接觸過作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編精心整理的文明的作文，歡迎大家分享。
文明的作文 篇1
"文明城市"是社會文明、社會和諧在城市的縮影。我心目中的文明城市政通人和，民風(fēng)和善，環(huán)境優(yōu)美。
文明城市首先要經(jīng)濟快速發(fā)展，經(jīng)濟快速發(fā)展需要政通人和的社會環(huán)境。當前，濮陽正處在一個快速發(fā)展的機遇期，從外部環(huán)境看，中原經(jīng)濟區(qū)已經(jīng)進入國家規(guī)劃，中原崛起勢之必然，而濮陽正處在中原經(jīng)濟區(qū)和環(huán)渤海經(jīng)濟圈樞紐地帶，是河南出海的通道，省委省政府高度重視濮陽的發(fā)展。從內(nèi)部看，市委市政府提出"二三五"計劃，號召發(fā)揚"六超"精神，一個團結(jié)務(wù)實為民，謀發(fā)展謀未來謀大計的堅實的領(lǐng)導(dǎo)集體，為濮陽發(fā)展指明了方向。特別是當下全市人民人心思變，人心思干，人心思發(fā)展，濮陽處處呈現(xiàn)出凝心聚力早干快干大干良好態(tài)勢。可以說全市無論是單位，還是家庭，還是每一位大眾，都在維系、推動、打造文明濮陽，濮陽政通人和。
文明城市更需要民風(fēng)和善的人文環(huán)境。濮陽系龍鄉(xiāng)帝都，五帝之一的顓頊曾以此為都。孔子周游列國，十年在衛(wèi)，"桑間濮上", "衛(wèi)鄭新聲", 二十四孝四孝在濮陽等。近年來，濮陽又獲中華龍鄉(xiāng)，花園城市，歷史文化名城等"六城二獎"殊榮。豐厚的歷史文脈，悠久的的文明傳承，勤勞樸實，勇敢堅強的人民造就了濮陽的燦爛文明。當下，現(xiàn)實生活中的默默無聞無私奉獻的老英雄李文祥；小康村建設(shè)楷模李連成；勇跳黃浦江救人的崔運宗等。在平凡、平靜、平常之中始終堅定偉大追求、傾注滿腔熱血、保持強烈責任感的優(yōu)秀兒女比比皆是，正是這樣無數(shù)個普普通通，顧全大局、誠實守信、頑強拼搏，謙和忍讓，崇尚禮儀的人們，推動著民風(fēng)和善文明城市濮陽的脊梁。
文明城市還需要有優(yōu)美的環(huán)境。每天早上，走出家門，聆聽著小鳥在枝頭鳴唱，呼吸著清新的空氣，帶著愉悅的心情輕輕松松行走在綠樹成蔭的街道上，是多么的.愜意！街頭再也看不到小廣告，大家見面互相道聲"你好！"沒有人闖紅燈，交通事故也不在發(fā)生。公交車上，你謙我讓，親如一家！濮水河清澈見底，魚兒自由自在，岸邊鳥語花香，書聲瑯瑯。優(yōu)美的環(huán)境，需要每個人的努力，每個人都要認識到保護環(huán)境、愛護家園的重要。人人都要以身作則，多讀書、多學(xué)習(xí)，努力提高自己的素質(zhì)，相信在每個人的努力下，環(huán)境會越來越優(yōu)美。
文明城市靠大家，讓我們大家都樹立起"我為人人，人人為我"的思想，奉獻他人，提升自己，從自身做起，從身邊的小事做起，齊心協(xié)力創(chuàng)造富裕、和諧、美麗的新濮陽！
文明的作文 篇2
文明，是對一個城市的最大肯定。它不同于經(jīng)濟、教育，它是一個城市最深處流動的血液。——題記
每個城市都有一份屬于自己的文明，這就好比現(xiàn)代化的摩天大樓與高科技產(chǎn)品一樣，是必不可少的。北京的文明是那巍峨的長城、雄偉的故宮與字正腔圓的京劇；蘇州的文明來自雅致的園林與纏綿的吳儂軟語；四川的文明源于精細的蜀錦與壯觀的都江堰。而我的家鄉(xiāng)——“東方濕地”鹽城，則也有一份屬于自己的文明。那綿延千里的濕地，那成群的麋鹿，那滿腔鄉(xiāng)音的淮劇，則演繹著一份不同的力與美。
文明城市的標準，古人給我們完成了一半，而剩下的一半，需要我們來完成。
這是一件可大可小的事。
說它大。現(xiàn)在，一位位身穿藍綠兩種不同制服的人們走上街，有了他們，原本擺滿了攤點的街畔，變得整潔；原本雜亂無章的街道上行人秩序井然。他們給了城市以秩序。
現(xiàn)在，一位位清潔工人拿著掃帚、網(wǎng)袋，將大街小巷垃圾掃凈，將河岸上漂浮的垃圾撈起。他們給了城市以明凈。
現(xiàn)在，一座座推土機將簡陋的老屋摧倒，取而代之的，是高聳入云的大廈；一位位環(huán)保工作者手拿小鏟，揮汗如雨，在他們身后，是一堵堵雪白的墻壁。他們給了城市以清晰的輪廓。
這真是“舊貌換新顏”啊！
即使是最懶惰的旁觀者，看見正熱火朝天推進的這一切，也不忍再袖手旁觀了。可作為“手無縛雞之力”的學(xué)生，我們又能做些什么呢？這就是所謂的“小”。
曾記得一個最難忘的例子：一位白發(fā)蒼蒼的.老人，在路上摔倒了。根據(jù)常人的邏輯，此時應(yīng)該有許多“活雷鋒”降臨，扶起老人。可事實恰恰相反，一個都沒有！也許近年來頻發(fā)的敲詐事件，使許多人在“幫”與“不幫”之間產(chǎn)生了矛盾。于是，絕大多數(shù)人選擇了“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”的冷漠行為，而放棄了一個最簡單的動作。殊不知，這就是文明的舉動啊！這時，一位路過的小女孩，掙脫了母親的手，跑過去扶起了老人。在一旁目睹的我們，怎能不自慚形穢？
一天就像一張試卷，而我們所做的的一切，就是加分與減分。算算你一天的得分，給自己一次鞭策。
創(chuàng)建文明城市，靠你、靠他、更靠我。讓我們從自己做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，讓這個城市最深處的淵源——文明，不再寂寞，不再無人問津，重新煥發(fā)出青春與活力！
文明的作文 篇3
漢服復(fù)興之熱潮如火如荼，李子柒“洗手作羹湯”的短視頻火爆海內(nèi)外；中國行星探測器“天問一號”引爆“火星熱”，激蕩起科技進步與銳意創(chuàng)新的時代最強音；引領(lǐng)5G時代的華為以“鴻蒙”“玄武”為名，讓文化淌過歷史長河……
一個個靈動、異彩紛呈的中華符號穿越古今，炫彩而來。究其原因，在于其底蘊之博大精深，源遠流長。于我而言，中國的文化符號便是那泅渡時光卻雋永不變的墨香——那形神兼?zhèn)涞?漢字，組字成詞，連詞成句，它們見證了時代變遷，卻永駐時間長河。
若不是你，漢字，那“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”的張揚鮮艷恐歸于灰白；那“間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難”的宮商角徵羽恐湮沒于風(fēng)沙；那“相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘”的滾燙愁緒，恐囿于時空的局限，無法令人感同身受。于數(shù)萬漢字中，挑出幾十字，以精妙構(gòu)思與才情，創(chuàng)作出古風(fēng)詩韻，勾勒出一幅幅獨具“中國風(fēng)”的唯美畫卷。
漢字以形達意，“廣”字頭包容，于是杜甫道出“大庇天下寒士俱歡顏”之廣闊胸襟；“之”字底遼闊無際，于是舒婷寫下“野火在遠方，遠方在你琥珀色的眼中”。不論是這廣闊胸襟抑或遠方之火，其載體皆為這橫豎撇捺點所構(gòu)成的漢字，它是中華文明最直觀的生動映現(xiàn)。
漢字以意代形，使人“怡然心會，妙處難與君說”。如“大漠孤煙直，長河落日圓”的雄奇壯闊，“一庭春雨，滿架秋風(fēng)”的恬靜怡然；蘇子“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”之豁達樂觀讓多少受挫失意者如見明燈，魯迅“俯首甘為孺子牛”之動情呼吁又讓多少愛國志士熱淚盈眶！我們心中每一次微小的悸動都來自于這墨香古韻中的共鳴，而這共鳴早已融入華夏子孫的血脈，浸潤你我的心靈，引領(lǐng)我們走向自己的遼遠征程。
放眼國內(nèi)，我們?nèi)孕牢坑谛W(xué)生一筆一劃地練著方塊字，而非學(xué)習(xí)拼音打字，因為這是中華文化的根，是應(yīng)該從小就被刻在中國人骨子里的“精神基因”。放眼世界，國際友人們熱衷中文紋身，認為這很“酷”，帶有中國文化印記的“鴻蒙”“麒麟”等電子科技產(chǎn)品熱銷歐美，廣受好評；“神州”飛天，“玉兔”登月，簡短的中文編號寄寓著國人自古以來“上九天攬月”之理想，令外媒交口稱贊……
咀嚼中華文明的墨香，感受古韻中華穿古越今卻亙古不變的微光，讓映亮你我人生的光點，匯聚成家國的萬丈光芒，讓中華文化滿懷自信走向美麗的世界。
文明的作文 篇4
一個個的小家庭組成的一個大家那是國。那什么是家呢？就是由一個一個成員而組成。所以，一個國家中人最重要。只有當每一個人都具備了文明素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。
文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明，遵守排隊秩序是文明，愛護公共財產(chǎn)是文明。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c滴小事之中。所以我們更應(yīng)該時刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們心中。堅持良好的文明禮儀習(xí)慣應(yīng)該持之以恒，從校內(nèi)延伸到校外，無論在學(xué)校、在家庭、在社會都要遵守一定的禮儀。我們要嚴格要求自己，學(xué)文明禮儀、做三好學(xué)生，維護學(xué)校的良好形象，為之不懈的努力，促進文明禮儀的習(xí)慣養(yǎng)成上一個新臺階， 讓自己成為懂文明禮儀的高素質(zhì)的現(xiàn)代文明人。 在我伢伢學(xué)語的`時候，媽媽就天天教我讀古詩詞。剛開始，我并不懂得它的意思，一心只顧快點背熟了出去玩，如果媽媽督促就認認真真地背。反過來說，如果家長不督促，我就對它置之不理。后來我進了小學(xué)，通過老師的講解，逐漸讀懂了一些古詩詞，體驗古詩詞優(yōu)美的意境與意思，漸漸地愛上了它。現(xiàn)在，我已經(jīng)上了七年級，雖然學(xué)習(xí)很緊張，但我總是抽空閑時間去讀古詩、背古詩。特別是學(xué)校近一年半來以古詩詞為重點的教育，使我更加迷戀于它。
在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將影響到我們自身的素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的素質(zhì)。所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。
我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人,行動的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意,行是知的功夫；知是行之始,行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫.知而不行,只是未知。”我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。
同學(xué)們,讓我們行動起來,“新世紀新時代,新國家新文明”,不要讓文明只在紙上出現(xiàn),要讓它活躍在我們當中,讓文明無所不在,讓我們做文明的主人,讓“文明與我同行”!
文明的作文 篇5
偶然間，回想起了兒時的美好時光，花香彌漫的小徑，柔柔軟軟的白云飄浮在藍天上，一切多么美好。而現(xiàn)在，當初芬芳的小徑，沒有了花朵，花朵變成了垃圾；當初柔軟的白云，沒有了美麗，白云變成了烏云。
聽姐姐說過，中國有13億余人。我想，如果中國的每個人都扔一片紙，我們的國土?xí)兂墒裁礃幼樱慨斘胰酉吕螅睦锞图m結(jié)成一團，其實前方不遠就有垃圾桶的……我們只要多走幾步，環(huán)境就會多一分光彩，難道這樣不值得嗎？
今天，和媽媽去逛街，發(fā)現(xiàn)大街上有好多垃圾，環(huán)衛(wèi)工人正在清理垃圾，她一邊清理一邊說道：“哎……今早上剛剛打掃干凈的衛(wèi)生，才一上午，就臟成這樣。哎……”聽到這句話，我看著我手里即將要扔掉的一個塑料袋，抿了抿嘴，決定把塑料袋扔到垃圾桶里去。可是，垃圾桶離商店好長一段路，我想我可以扔到環(huán)衛(wèi)工人的垃圾袋里，這樣比較方便，又保護了環(huán)境。可我一想，我扔進去一個垃圾，環(huán)衛(wèi)工人就少放一個垃圾，太不劃算了。最后，我還是小跑著把塑料袋扔進了垃圾桶。
哥哥找到我說：“妹啊，我今天幫你找你這篇作文的'題材，忙了一天，幾乎我去過的每個街道，都有垃圾。找不到環(huán)境優(yōu)美的地方。”我心里糾結(jié)了一下，又想了一會兒，說：“哥，走，我?guī)闳�好地方。”說著，我拉起哥哥的手，向空中花園走去，那是我一直憧憬了好久的地方呢。到了空中花園，那里空氣清新，鳥語花香，一群孩子在草叢中歡聲笑語。令我印象最深的是一個小女孩，她是一個殘疾人，坐在輪椅上曬太陽，她瞇起眼睛打個盹，陽光照著她清瘦的臉頰，顯得格外美麗。有一個調(diào)皮的小男孩把一片雪糕包裝袋放到她的臉上，小女孩醒了，她把包裝紙從臉上拿下來，再推著輪椅把包裝紙扔進垃圾桶，然后繼續(xù)曬太陽。我感覺這也太欺人太甚了吧，就想找那個小男孩把他揍一頓，再罵兩句。而哥哥拉住了我：“妹，公共場合，注意文明。”我就憋了回去。
文明就在我們身邊，少扔一份垃圾，多一分優(yōu)美環(huán)境。而做到這一點并不難，我們只要從身邊一點一滴的小事做起，就可以保護環(huán)境，為我們的家園填一份光彩。也希望同學(xué)們在公共場合要多多注意文明禮節(jié)哦，不要像我一樣太過沖動就失了禮節(jié)，有這個毛病的同學(xué)一定要改一改哦！
文明在我們身邊，和諧家園在我們身邊。
文明的作文 篇6
自人類誕生之初，便有了區(qū)別于其它生靈的文明，從原民學(xué)會制造簡單的石器，骨劍到火藥，指南針，造紙術(shù)，印刷術(shù)的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明；從最初的結(jié)繩，符號到唐詩宋詞，散曲小說：從母系氏族到高度發(fā)達的文明社會。縱觀歷史，一路走來，人類歷史歷經(jīng)風(fēng)雨卻不曾停滯，這其中離不開文明的傳承與發(fā)展，說到底更是骨血中流淌的文化和精神，讓我們這個東方古老的國度一直屹立于世界的東方，并日益散發(fā)出更具神采的魅力。
在人類還無法與大自然相抗衡的時候，人的意識里便充滿了反抗和斗爭的`信念。從盤古開天辟地的那一刻起，反抗的種子就留在了中國人的身體里，女媧煉石補天，精衛(wèi)銜石填海，在中國古老的神話里，與大自然的對抗從未停止過。隨著人類社會的發(fā)展，階級出現(xiàn)，階層誕生，人們對不平等制度的不滿，對自身境遇的不憤，更激起了他們反抗的意念。一次又一次朝代的更替，一次又一次制度的變革，歷史的車輪不曾停下，反抗的腳步不曾停歇。尤其當國家生死存亡之際，這種反抗精神震撼了世界，讓侵略者們?yōu)橹痼@。國家陷于危難，當那群意氣風(fēng)發(fā)的青年學(xué)生走上街頭游行抗議之時，當那群有志之士在南湖的紅船上商討國家的未來之時，當紅軍艱難跋涉兩萬五千里保存下革命的火種之時，我們知道，民族有力量，國家有希望。
翻開中國歷史的畫卷，正是這種不服輸，不認輸，頑強拼搏，蓬勃向上的像野草一樣的韌性讓我們的民族得以延續(xù)，讓我們的文明代代相傳。
海納百川，有容乃大。正因為中華民族的包容和韌性，才讓中華文化日益興盛和繁榮。在中華的詩詞里，既有“北方天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊”的粗曠和質(zhì)樸，又有“北方江南可采蓮，蓮葉何田田”的細膩和溫婉；既有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的低吟和傾訴，又有“但使龍城飛將在，不教胡馬渡陰山”的悲壯和豪邁。男子也可有“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的情愫，女子亦可具“生當作人杰，死亦為鬼雄”的氣概。在這個神奇的國度里，人民皆具有水的包容和草的柔韌。而如今，中國更以她的開放和文化讓人神之往之。中國文字走向世界，零八年的奧運會成功舉辦讓世界重新認識了中國，中國載人航天技術(shù)走在世界前沿，一帶一路高峰論壇展示了中國強大的經(jīng)濟實力。中國的高鐵承載著中華文明以飛一般的速度向前駛?cè)ァｃ筱蟠髧刮倚圩恕?/p>
人民是歷史的創(chuàng)造者，正是有了一個個勤勞，樸實，堅韌的中國人，才讓我們的民族更加的興盛，國家更加的繁榮，文明更加的久遠。
文明的作文 篇7
你讓我讓，文明風(fēng)尚
“你讓我讓，文明風(fēng)尚”。這句話聽了之后不由得使人產(chǎn)生一種即親切又溫暖的感覺。的確現(xiàn)在的社會潮流發(fā)展變化得很快，許多人因為跟不上時代的腳步而被淘汰。在這個明爭暗斗的社會里，到處充滿了濃濃的“火藥味”。許多古老的道德傳統(tǒng)被時代所顛覆，被潮流所沖淡。這一點是顯而易見的。原來許多人想的是怎樣把好處讓給別人，把困難留給自己；而現(xiàn)在恰恰相反，許多人想的是怎樣把好處留給自己，把困難讓給別人。在這個冷漠的空間里，人們需要一些“互相幫助，互相謙讓”的溫暖，這樣的社會才算得上是完美的。所以現(xiàn)在的人們在接受新知識的時候，也應(yīng)該把一些古老的道德觀念發(fā)揚光大，否則會造成許多悲劇。
這里特別值得一提的事有兩件，第一件事發(fā)生在北京密云。那是２００４年的正月十五，在北京市密云縣舉辦了一次花燈會，當時燈會是在一座橋下的空地上舉行，許多慕名而來的.游人為了能夠更清楚地看到花燈，便都往橋上擠。本來就不大的橋被人們擠得滿滿的，許多人被擠倒了，于是便被后面涌上來的人當成“肉墊”踩死了。當時看到這個消息時，我十分驚訝。同時我也想不通：“難道一場花燈會比那么多人的性命還重要嗎？當時人們感覺到有人摔倒時為什么不是避讓開或把人扶起來，而是直直地踩過去呢？如果當時能發(fā)揚出互助謙讓的傳統(tǒng)精神，悲劇還會發(fā)生嗎？”
而第二件事則發(fā)生在一個出租車上。那天一個晚上考完試坐出租車回家，可到了家門口，晶晶卻因為２元錢和出租車司機吵了起來。他們越吵越兇，大動干戈，最后打起架來。那個出租車司機一氣之下，竟然用手把晶晶給掐死了。你看，這樣一個花季的生命僅僅因為２元錢而凋謝了。如果他們都能夠忍讓一下，也許結(jié)果就截然不同了。我覺得，這些問題在給人們敲響警鐘的同時，也很值得我們的深思。雖然這些事情的的起因都是因為一些小事情，但卻說明了一個本質(zhì)的問題，那就是：人們太自私，不懂得為別人著想，只顧著自己的利益。其實在這種情況下，最簡單的辦法就是“讓”。
在現(xiàn)實生活中，許多小事也可以通過“讓”來解決。有時候，“讓”可以阻止一些大事故的發(fā)生。而有時候，可以通過一個人讓不讓來看清他的品格的好壞。俗話說得好：“退一步，海闊天空”。你想想看，從一個“讓”字竟然得出了那么多的道理。這也說明，和諧的社會離不開“讓”字。所以請大家牢牢記住這句話：“你讓我讓，文明風(fēng)尚”！
文明的作文 篇8
秋日的黃昏是那樣美，瞧，那馬路邊上的菊花，開得正艷，雖然菊葉上布滿灰塵，但花瓣卻一塵不染，仍是那么美麗動人。
我獨自踏著自行車，閑逛在大街上。在人寥寥無幾的街上，一個忙碌的身影吸引了我的注意。
我朝那忙碌的身影走去。哦，那是一位清潔工。她面黃枯瘦，身穿一件黃色的舊衣裳。說來也奇怪，她手上拿著一束菊花。我出于好奇，過去問道：“阿姨，你拿著菊花干嘛呀？”她望了望我，然后對我微微一笑：“你說這菊花呀，是兩個孩子扔在街上，我撿到的.。你看它多漂亮，我不想扔掉它，它很美很美。”說完，她又埋頭掃地，而我似懂非懂她的話，心想：不就是幾朵菊花嗎，我們村那山下的菊花遍地都是，她怎么還稀罕幾朵菊花呢？
這位清潔工繼續(xù)她的工作—掃街。她細心地掃著，連最不顯眼的角落的垃圾都被她那雙明亮的雙眼瞧見了。她的衣服上布滿灰塵，臉上的汗水融合塵土讓她成了“花臉”。她默默地清掃著，我默默地看著，而后默默地離開，走了一段路仍不住回頭再望她一眼，她依然不停地掃著…。
又是一天，下著傾盆大雨，我來街上買東西。馬路邊那一叢菊花，在雨中抖動著，卻始終沒倒下，反而更顯出幾分美麗。買完東西，我正往回家的路上趕時，一個熟悉的身影出現(xiàn)在我的視野里--清潔工！我連忙走過去，與她打招呼，她見了我：“嘿，小妹子，又是你呀，你來干啥啊？”“我來買東西，阿姨，那么大的雨，你還在掃啊”。
就這樣，我與她談著，在與她談話之中，我得知她是一位地地道道的農(nóng)民，孤身一人，無兒女。她實在挺值得同情的。
雨仍在下著，她仍馬不停蹄地掃著，街上的每一個角落，都被她掃得一塵不染。而她，平凡而無私，默默地奉獻著自己的力量，全身心的投入到自己的工作中，不管嚴寒，無論酷暑，那大街上總是閃著清潔工的身影，她把干凈、整潔留給大家，自己卻什么也得到。當人們走在干凈而舒適的街上時，是否想到過清潔工呢？
我曾記得那位清潔工說過：“我掃街，為的不是自己，而是把整潔留給大家”。多么簡潔的一句話，多么樸實的一個人啊！你就是那文明的“使者”。
清潔工，突然間我發(fā)覺你就是那從菊花，傲風(fēng)凌霜，卻一樣堅強，無論環(huán)境怎樣惡劣，你都毫無怨言，你就是那文明的“使者”。
在秋風(fēng)的吹拂下，馬路邊上的秋菊依然很美很美！
文明的作文 篇9
中國作為四大文明古國之一，自古以來就被人們稱為禮儀之邦。儒家教學(xué)也十分注重文明禮儀。作為現(xiàn)代化社會，我們應(yīng)該繼承古人守文明，懂禮貌的優(yōu)良傳統(tǒng)，至少應(yīng)該守住每個公民最基本的文明底線。可是，在科技日益發(fā)達的社會里，不文明現(xiàn)象卻逐日增多。
每次放學(xué)回家，我都會路過我家對面一幢居民住房樓的大門。一次，我剛準備走進我家樓房的大門，突然，一個黑色的影子似流星般從空中墜落。隨著“砰”的一聲巨響，那個“不明飛行物”在我人前著地，把我嚇了一大跳。我停下腳步，仔細定睛一看，原來是一個裝滿垃圾的黑色塑料袋搞的鬼。我不自覺地向上一望，只見一個打扮得花枝招展的大姐姐漠然地站在窗前，若無其事地望望我，又望望那個黑色塑料袋，事不關(guān)己地關(guān)上窗，拉上了窗簾。我氣憤地想：“這人還有沒有公德心，這樣砸到人可怎么是好？”是啊，這不僅關(guān)系到他人的安全，更體現(xiàn)了一個人的道德文明，這個大姐姐只圖一時方便，卻失去了一個普通公民最基本的道德底線。
有一次，媽媽將黃魚洗干凈腌好，拿到陽臺上去曬干，弄完便去忙其他事了，臨走前還特意向樓上望了望，以確定上面沒有水漏下來。陽光又溫暖又舒服，黃魚們在陽光下舒舒服服的洗了個陽光浴。過了近一個小時，媽媽來收黃魚了，突然發(fā)現(xiàn)黃魚變濕了，好像真洗過澡似的。再抬頭一看，樓上人家洗好的衣服正滴滴答答的淌著水，水像斷了線的珍珠不斷滴落下來。我和媽媽都很生氣，既為他們，又為社會。看這么小的一件事也足以反映一戶人家的文明程度。也許是由于一時的疏忽，他們舒服地晾曬了衣服，卻失去了一個普通公民最基本的文明底線。
我家樓下的停車棚總有很多垃圾，叫人眼看著心難受。終于有一天，我和媽媽實在受不了了，決定拿著掃把好好清掃一下。我們來到樓下，花了將近半個小時，才將停車棚打掃干凈。望著干干凈凈的`停車棚，我們心里有說不出的欣慰。誰知第二天早晨，我和媽媽再去停車棚時，卻發(fā)現(xiàn)通道上又有好多垃圾！雖然我不知道是誰丟的，但他丟垃圾的一個動作，使他失去了一個公民最基本的文明底線。
俗話說得好：“千里之堤，潰于蟻穴。”如果將千里之堤比作整個社會，那么每個不文明現(xiàn)象便是一個小小的蟻穴。蟻穴越少，千里之堤才不會倒塌。只有守住文明的底線，整個社會才能安定、和諧！
文明的作文 篇10
少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年進步則國進步。由此視之，中國之未來全在我少年。青年乃明日之星，萬星齊放光芒，才能創(chuàng)造亮如白晝的夜晚，耀射四方。然舉目四望，垃圾遍地，花草慘遭蹂躪，文明無以為家？此為大學(xué)生之應(yīng)有行為否。國之未來，何以堪？
觀古今之變，成一家之言。予之拙見，猶待斟酌。何為文明校園，概括為三條。
首先應(yīng)該是環(huán)境文明。環(huán)境也，自然為好，無亂貼亂畫亂刻之現(xiàn)象，亂丟亂踏之行為，人各有所制，物各有所序，終使校園草木依依，百花爭艷，桌椅、墻壁光潔如洗，“課桌文化”系列不復(fù)存在。此為文明校園之基本要求。
再者為禮儀文明。中國為禮儀大國，可以說關(guān)于禮節(jié)的規(guī)定數(shù)不勝數(shù)。觀人者，禮儀為先。一個人的素質(zhì)首先是在禮儀上體現(xiàn)的，所以說禮儀是非常重要的。在《青年禮儀教程》中，有這樣一句話，“禮者，國之本也。”沒有完整的禮儀制度，一個國家遲早要滅亡。那么一個人做事失了禮儀，注定它在事業(yè)上走不長遠。
身為我校大學(xué)生，我們又該怎么做呢。不只是我校，幾乎所有的大學(xué)，都存在占座文化，我們何不開個先例，消除占座現(xiàn)象。還有我校食堂眾多，排隊也成了一個大事，成為考驗我們的'試金石。經(jīng)歷了“無手機時代”到現(xiàn)在的“手機荒”，我們對手機已達到了愛不釋手的地步，上課玩手機是對老師的不尊敬，走路玩手機是對自己的生命的不尊重，或是干擾了他人走路等等手機時代問題五花八門，我們是不是該自我反省一下了。細節(jié)決定成敗，個中厲害，唯有自己把握。
最后是精神文明，要立志成才，報效祖國。
看今朝，吾國二萬里山河，十數(shù)億人民，地大物博，何其壯哉！
數(shù)風(fēng)流，我輩蓬蒿勵精圖治，精忠報國，中國少年，何其雄哉！
經(jīng)歷了那段屈辱的歷史，使我們意識到：閉關(guān)鎖國困自己，改革開放求發(fā)展。
幾十年革命，腥風(fēng)血雨換來了一句箴言：實踐是檢驗真理的唯一標準。
我們唱著東方紅，走進新時代，明白了：創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的根本動力。
時代變了，我們今天走在社會主義的康莊大道上，然中國之科技較之于美國，尤為懸殊。
縱觀古今，一些偉大的事情總發(fā)生在少年時期，而青年是最富有創(chuàng)新精神的，所以說，我輩任重而道遠。我們應(yīng)該馳騁安工大，展翅翱翔，浸染那科學(xué)的疆場。乘風(fēng)破浪，為犁鑄劍，創(chuàng)造那絢爛的明天。要記住春華秋實若為訓(xùn)，萬古流芳亦成真。
構(gòu)建文明校園，是每個在校人的義務(wù)與責任，同時直接的受益人也是我們，我們何樂而不為呢？愿我心目中的文明校園在現(xiàn)實中完美呈現(xiàn)，創(chuàng)造一個更美的安工大。
文明的作文 篇11
一輛汽車駛過，帶起一地揚塵，旋轉(zhuǎn)飄飛，那么迷茫。在那之中，還有一位老人無助地倒地，她暈倒了，看來傷勢不輕。道路上車水馬龍，來來往往的行人急沖沖的，在這個繁忙的工業(yè)社會中，沒人停下來關(guān)注這位老人。那輛車也早就逃逸了，只留下一屁股揚塵。沒有人，哪怕停下扶她一把。人們漠視她，因為這后面的代價太大了。
文明竟被利益打敗了，這難道就是工業(yè)文明進化的后果？不，這并不怪這個社會，而是人們的人格。想想“四大文明古國”之一的中國，文明被掩埋了嗎？如今談及文明就會想起兩個地區(qū)，一個是西方，另一個是中國，一個是正面，另一個則相反。這是個事實，中國真的應(yīng)該讓文明再次興起。
文明應(yīng)遠高于利益。文明不僅是行為舉止，還是一種道德。古有清朝第一貪和?留下千古罵名，被查沒金銀、珍寶極多，時有“和?跌倒，嘉慶吃飽”之諺，秦朝郎中令趙高“名垂青史”后人痛罵其貪贓枉法，明朝中期的嚴嵩讓人發(fā)指。他們不知民生之多艱，及盡全力斂財。他們眼中，道德遠不如利益，為了利益不惜冒生命危險，被后人唾罵，為人所不齒。與他們相反，明朝海瑞是歷史上一大清官，一生生活艱難，死后無半點財富，他的故事流傳千古，后人及盡其力贊頌他。春秋戰(zhàn)國時魏國人西門豹盡心盡力為人民，結(jié)果名垂青史。他們?yōu)楹问苋藧鄞鳎恐灰驗樗麄儛蹏鴲勖瘢粸槔嫠А＠妫瑸楹卧诮裉鞈?zhàn)勝文明，我們中國古代先賢的高尚品德都到了哪里？
要求文明，必先求人格的修養(yǎng)。現(xiàn)在的教育存在一個莫大的缺陷，教人知識，卻忽略了教人如何做人。人格決定了未來的成長軌跡，人格不完滿，何求文明？有一幅漫畫，畫面的內(nèi)容是小學(xué)學(xué)中學(xué)、中學(xué)學(xué)大學(xué)、大學(xué)學(xué)做人。看來有些荒誕，但卻真實地反映了我國教學(xué)的弱點，我想這大概就是文明問題的根源。做人尚未圓滿，徒有知識也是社會的一敗類，知識越豐富，人格不全，只可能是社會的一個毒瘤。國外教育富有特色，不僅傳授知識，還注重發(fā)展個性，人格獨立，負責。英國為例：英國學(xué)校的`課堂氣氛與中國學(xué)校相當不同。在課堂上老師和學(xué)生可以自由交流，老師也希望同學(xué)提出問題。中國學(xué)生在這方面大多有所欠缺。從而出現(xiàn)文明差異。因為責任感的差異造成文明程度的差異。中國孩子就像籠子里的小鳥，只能仰望天空，這怎么能要求他們比自由自在的外國學(xué)生更自覺呢？
工業(yè)文明快速發(fā)展讓人們的精神家園漸漸荒蕪，利益充斥著社會。
如果你失去了金錢，請不要煩惱，因為你還有雙手；如果你失去了今天，請不要泄氣，因為還有明天；但如果你失去了文明，請務(wù)必在意，因為它是我們做人最重要的素養(yǎng)。
希望我們的精神家園能日漸繁茂。
文明的作文 篇12
窗外延綿著蒼翠的山坡，粉嫩紫艷的野花遍地開放。露珠在草葉上滾動著，晶瑩剔透。嬌艷的花叢中夾雜著大片大片如雪的潔白，那是漫山遍野的蒲公英在迎風(fēng)招展。一陣風(fēng)拂過，便毛茸茸地張開成一團，紛紛揚揚地漫天飛舞，落在地上，又扎根生長。眼前的一切叫人屏息凝神，只有靜靜欣賞。
邁入民族風(fēng)情館，栩栩如生的生活場景再現(xiàn)吸引住了人的目光。鮮艷靚麗的服飾打扮充斥著只屬于自己民族的特色，蠟像變得鮮活靈動起來，仿佛在朝著過往的人們訴說著少數(shù)民族獨到的美麗。一旁的展柜里陳列著華麗的民族服飾，五光十色，讓人幻想著身著這般服裝的人一定是絕美的。一路走一路看，不僅為少數(shù)民族的生活，更是為他們的智慧而肅然起敬。
駐足在錫伯族的展柜前，陳列著的竟是一個有炕的房間。新疆的.少數(shù)民族怎么會有這般富有北方氣息的物件？心中的狐疑油然而生。解說員這才娓娓道來。錫伯族的祖先原先生活在東北，其中的一部分被那時的統(tǒng)治者從故鄉(xiāng)調(diào)派到了新疆。雖然從那時起他們便只能遙望遠方，思念故土，但伴隨著他們扎根在這兒的還有他們代代相傳的文化與傳統(tǒng)。他們帶著自己過去的文化頑強地生活在這個新世界里。
新疆有十三個世居民族，這也造就了他們生活與習(xí)性的多元化和豐富的民族特色。然而極少數(shù)的幾個民族是屬于這里的原住民，更多的則是在浩瀚的歷史長河與蒼茫的歲月中陸續(xù)遷徙至此，最后長久定居在這兒。比如俄羅斯族的祖先是“十月革命”等動蕩時期逃亡到新疆，最后留在此地。塔吉克族的先輩則是在清乾隆時期被派遣到這兒的。像這樣的許多少數(shù)民族來自四面八方，如今卻又生活在同一片土地上。
然而讓人驚奇的是他們竟能融洽地生活在一起，甚至在漫長的歲月中進化出了獨特的活力。他們結(jié)合自己的文化與智慧創(chuàng)造了自己的歷史。難能可貴的是在時間的沖刷里他們不僅堅守住了自己民族的古老文化，更是在根基上生根發(fā)芽，有了只屬于新疆，只屬于自己民族的全新活力。
蒲公英被風(fēng)一吹，便讓自己的種子乘著風(fēng)飛向四方，抵達天涯海角。種子再扎根在不同的地方，憑借著自己頑強的生命力再長成蒲公英，循環(huán)往復(fù)。文化也是如此，它能帶著古老的傳承奔向遠方，無論最后身處何方，都能堅忍生長，甚至開出屬于自己獨特的花。文化在這樣的播撒中進步，傳承古老的意志，又向前前行。新疆的少數(shù)民族從古老的傳統(tǒng)文化進發(fā)，創(chuàng)造著新的成長。文化飄灑于天地之間，但古老的傳承永遠不變，只會煥發(fā)出更強的生命力。
凝視著眼前的色彩，文化的美麗沖擊著心房。文化憑著它強大的包容力和生命在天地間飛揚四方，生生不息。文化的種子終有一天會在所觸及的地方萌發(fā)。
文明的作文 篇13
關(guān)于文明，以前似乎從未認真思考過，只是偶爾看到了一句佛語，開始讓自己浮想聯(lián)翩。在我的印象當中里，更多呈現(xiàn)的可能是另一個很飄渺的詞語價值。無論是對待學(xué)習(xí)、生活，還是確立自己的人生憧憬，文明的概念都是那樣的模糊.
記得曾經(jīng)看過一篇《中國文明》的文章，刊發(fā)在一期已經(jīng)記不得名字的雜志上，引來很多我身邊人的的爭論。文明的概念應(yīng)該很廣泛吧，每個國家乃至每一個人都會有自己的文明觀點。也許，在我們看來相當文明的一些舉動，隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展進步，已經(jīng)顯得不那么文明了，我們是否考慮過可以放棄一些也許源自我們祖先積淀的習(xí)慣呢？與現(xiàn)代文明的發(fā)展拉近距離？可能這只是一個話題，距離它的實現(xiàn)還遙遙無期吧~
中國是一個擁有悠久文明歷史的`國家，的確是的。作為華夏兒女，我們是不是應(yīng)該去傳承或者發(fā)揚呢？然而曾幾何時，我們的文明卻走到了一個令人尷尬的境界，使每一個有著黃皮膚黑眼睛的人汗顏。在墨爾本，隨著華人的蹤跡所至，這里的許多公共場所都給華人提供了特殊的“待遇”，如郊區(qū)的公共廁所外面都是英文男女標示，里面卻只有漢語的
提示“請勿隨地大小便！”在韓國，許多公寓、寫字樓的電梯口煙筒、垃圾箱上都貼著漢語的
提示“請勿隨地吐痰”；在巴黎、倫敦的許多公眾場所都有“請勿大聲喧嘩！”的漢文標示……難道全世界只有華人不講禮貌、不講衛(wèi)生嗎？怎么就沒有其他語言的
提示？比如日語埃
對于這樣的一個結(jié)果，我無話可說。可以說，我已經(jīng)說不出話了。
就拿自己來說，我曾經(jīng)認真思考過自己的人生價值。我的假設(shè)是：中國有960萬平方公里的土地，如果有960萬人，每人都能以自己的努力在一平方公里的土地上實現(xiàn)現(xiàn)代化，中國的現(xiàn)代化不就實現(xiàn)了嗎？如果中國有14億人口，那么140個人里面有10個樹立了這樣的理想，而且有1個人能夠為這個理想終生努力并最終實現(xiàn)的話，中國的現(xiàn)代化進程，不過20xx年的時間而已。今天看來，真的是有些幼稚了。理想化的價值觀在現(xiàn)實的“文明”面前面臨著挑戰(zhàn)。
但是，我只能這么說。因為，我想我自己也做不到文明的標準。那么是肯定的，倘若每個人都不講文明，可想而知：以后的路該有多難過。冷漠與自私，膽小而懼怕，麻木甚至不仁，是一個民族、一個國家最大的悲哀！
文明的作文 篇14
年華短暫，而思想長存；韶光易逝，而意志長存；方圓有里，而精神可無疆。扎根于此間三明，在每一抹鼻息中，感受著三明以小城姿態(tài)，訴說文明夢想。
高峰期的公交車，人頭攢動，擁擠喧囂，交織在悶熱的空氣中，占據(jù)著大腦每塊可容思考的角落，徒留煩躁與不滿。我繃著臉，目光穿過幾層人墻想找尋出口，卻看到了她，小心地縮在走道旁側(cè)讓出空位，接聽電話，一邊拿手輕掩住嘴，壓低了聲音。我于是心神頓清。在罔顧他人的高談闊論中，她以關(guān)懷之心踐行著文明精神，于俗世良莠中攜來了一絲清涼。
冬日清晨的樓道，昏暗清寒，涼意逸散。打開門，空氣凝結(jié)出白霧，侵襲到我每一次呼吸。顫抖著走下了一層臺階，發(fā)現(xiàn)清潔工竟已開始忙碌，手提拖把，認真清理，泛紅的指節(jié)干燥出了幾抹裂痕，卻也不見其乏意。聽見我的腳步聲后，朗聲問候，拉扯出樸實的笑臉，繼續(xù)工作。暖意涌現(xiàn)，感動所在，非獨其恪盡職守，更在乎他的從容自信，安然于自己所能為城市所帶去的每一份善意。他參與著三明的每一次日出，扎根于最樸實的文明心靈。
有一個朋友，與她一同回家時最常見到的，是她兩手接過街道兩旁不時被遞來的傳單，輕聲道謝，再拿回家中疊成紙盒裝廢紙果皮。我也曾詢問她為什么不微笑謝絕，更加直截了當而不失禮貌，她不否認，但是說傳單厚重，等他們發(fā)完遙遙無期，不如抬抬手，至少在愁悶枯燥時有一抹安慰。于是心中觸動，她用體貼擁抱每一顆疲累干枯的心，用最細膩的善意回應(yīng)著山城精神。如春風(fēng)化雨的愛心中，豈言人心澆薄，但見文明扎根，支起蒼穹。
三明的青山造就了三明的氣質(zhì)，三明的寧和鋪陳出山城獨有的文明氣息。小城的文明不在乎轟轟烈烈，豐功偉績，而是流于內(nèi)心，融于言行。或奔碌于眼下的.生活，或喘息于現(xiàn)實的妥協(xié)，但文明從未缺席，人心不會沉沒，因文明的習(xí)慣將引我們踏破生活的茍且，文明的夢想將領(lǐng)我們走向未來的廣闊無疆。
“開明清明文明”的精神從來不是一個生硬的標記擺于高處徒供觀瞻，它是三明城的血與肉，是每一個心中赤誠的三明人的始與終。只能通過我們的堅守與操持，將光明的希望化作城市標記，讓三明精神走向九州。
吾心光明，亦復(fù)何言；前路浩蕩，砥礪前行。扎根于文明的土壤，登小城有際，臨文明無疆。
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