文明的作文

時間：2022-09-10 15:13:14 文明我要投稿

文明的作文匯總8篇

　　在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編整理的文明的作文8篇，希望能夠幫助到大家。

文明的作文匯總8篇

文明的作文篇1

　　周末，懷著興奮的心情，我準備到“臨家閩南菜”吃大餐啦！

　　剛踏進“臨家”的大門，一陣美妙輕柔的音樂隨即在耳邊響起，伴隨著音樂，我慢悠悠地走進了大廳。來到大廳，一張巨大的屏幕立即映入了我的眼簾，屏幕上正播放著一個文明宣傳短片。不少食客正聚精會神地觀看著。我趕緊找了個位置，注視起大屏幕……

　　那是在一間小食店里，人們有說有笑的，生意紅火。這時，從大門走進一位中年男子，他衣著光鮮，頭發(fā)油亮有型，散發(fā)著與眾不同的氣質(zhì)。

　　此時的中年男子正坐在一對男女對面，服務(wù)員很快為他送來了菜單。當(dāng)他翻開菜單的時候，正巧那一對男女已經(jīng)用完餐，并走出了這家小食店。這位中年男子抬眼一看，緊接著他眉頭緊皺，緩緩地合上菜單，原來那對男女的盤子里都剩下大半的水餃。幾乎沒有遲疑，中年男子站起來把那兩盤剩下的水餃倒在一起，抽出筷子吃了起來。

　　很快的，人們紛紛向中年男子投來了異樣的眼光，連服務(wù)員也不時指指點點起來。一個服務(wù)員撇著嘴瞪大眼：“你看那人，看起來外表光鮮，似乎是個有錢人，我看八成是裝的！”“就是呀，從來沒見過為了省幾塊錢，吃別人剩飯的！”另一個附和道。“我猜他口袋里也許一塊錢都沒有，故意打扮成這樣來騙吃騙喝的！”……如刺的話語清晰地傳入每個人的耳朵里，大家冷冷的目光猶如一把把利劍刺向中年男子。但中年男子似乎并不在意，還是不緊不慢地吃著。

　　過了片刻，中年男子終于把那盤水餃吃完了。隨即，他走到收銀臺，掏出皮夾并抽出一張百元鈔票，迅速地塞進收銀臺旁邊的捐款箱。此時，全場頓時鴉雀無聲了，客人們頻頻點頭，店老板也悄悄地為他豎起了大拇指，服務(wù)員更是面露愧色……

　　“寶貝，快過來，要不要再點一盤你最愛吃的糖醋排骨？”身后傳來媽媽的聲音。我走過去一看，桌上已經(jīng)三菜一湯，我連忙笑著對媽媽說：“夠了，夠了，不用了！”說完，我端正好坐姿安靜地吃起飯來，腦中還循環(huán)播放著剛才短片中的畫面。此刻，我陷入了沉思……

　　其實，文明并沒有我們所想的那么遙遠。很多時候，它就在我們身邊，只要你愿意邁出一小步，就能追趕上它。

文明的作文篇2

　　關(guān)于稅收的歷史是悠久而又源長，從古至今，稅收一直是我國不可缺少的一個形式。它就如同祖國的血脈一樣，伴隨著祖國生長、發(fā)展。它是來自社會基層的稅務(wù)人員的無私貢獻及，即使沒有驚天動地的壯舉，也沒有離奇的瑣事，但卻又因為這樣他們的點點滴滴促使祖國發(fā)展，給予祖國資金保障。甚至也可以這樣說我們的祖國離不開稅收！

　　我們參觀了南京稅收文化教育基地，一進去就感到了濃濃的歷史氣息，各種稅收的票據(jù)，圖片以及各種模型都吸引了我，于是我就跟隨著人流以及講解員。我們來到了一個頭頂上有一片浩瀚的星空的圖案，充滿著各種奇妙、各種幻想。腳底是“井”字形的地面，上面刻畫著古代稅收的變化和改革。向四周看四根大大的柱子緊緊的頂著天，我想這就意味著稅收支持著全球發(fā)展，全球發(fā)展離不開稅收！現(xiàn)在回想起來也頗讓人深思。

　　稅收的文化是久遠的，也是復(fù)雜的。

　　隨著時間的變遷稅收的起源和發(fā)展時的文物已有600多件，陳列在館內(nèi)，是我記憶猶新的仍是那些稅票，它們記載著古時人們的賦稅過程，看著這些種種的稅票，講解員的聲音越來越小，越來越模糊，我陷入了思考。

　　祖國是靠怎樣方式維持這么長久的稅收？怎樣有這么滄海桑田的變化？思考一直在延續(xù)，終于我找到了我想要的答案。我們的祖國經(jīng)歷過風(fēng)雨，經(jīng)歷過災(zāi)難，這是挑戰(zhàn)，這是考驗！有句話說的好經(jīng)歷過風(fēng)雨就會有陽光。在幕后有多少支持者支撐著稅收，他們的支撐，付出為稅收奠定了基礎(chǔ)，湊近他們真的會感受到什么叫兢兢業(yè)業(yè)，什么叫忠于職守。祖國稅收的偉績離不開他們。然而我們大家就更要誠信納稅，這樣國家才會有更快更好的發(fā)展。中國稅收需要誠信的好風(fēng)氣，這樣才能更有效的幫助國家，不是嗎？所以一個國家的強大并不只是人民的團結(jié)，也需要領(lǐng)導(dǎo)人和充足的資金。

　　在一面墻上我看到了從春秋戰(zhàn)國到漢、唐、宋、元、明、清、民國有關(guān)稅收的說明及作用，每一條我都看得清清楚楚，原本對稅收不怎么了解的我也覺得稅收的意義有多么的大了。

　　聽老師說過一句話：“稅收是取之于民，用之于民”國家的發(fā)展對我們來說是至關(guān)重要的，有了好的發(fā)展我們就會有好的生活品質(zhì)，我們的納稅也是“物有所值”的。

　　最后，讓我們一起播種希望的種子，播種納稅的誠信，收獲國家的發(fā)展，未來會因為我們而精彩。最后的最后，我真誠的希望我們的祖國母親能夠越來越強大，越來越繁榮昌盛！我相信祖國之花——稅收，明天會更鮮艷、熱烈！讓我們舉起雙手一起共創(chuàng)未來！

文明的作文篇3

　　鄒城，是一座古城，有許多名勝古跡。它還是偉大的思想家、教育家孟子的故鄉(xiāng)。鄒城以它獨特的魅力吸引著許許多多的中外游客。為了讓這座古老而美麗的城市煥發(fā)出更加迷人的光芒，創(chuàng)建文明城市成了鄒城人共同的心愿。

　　文明，在我們的日常生活中隨處可見。星期六，媽媽帶我到公園玩。很久沒有來過了，我在公園連蹦帶跳，左看看，右瞧瞧，仿佛什么東西都充滿了新奇似的。結(jié)果，不一會兒我就累得氣喘吁吁，便坐在一把長椅上休息。坐在我旁邊的是一個挺時尚的青年，他正喝著一盒酸奶。喝完牛奶后，他隨手把牛奶盒扔在地上就起身走了。沒走幾步，那位男青年突然停了下來，轉(zhuǎn)身撿起了那個牛奶盒，向垃圾筒走去。我和媽媽相視一笑。是啊，文明不就是靠大家這樣一點點創(chuàng)造和建設(shè)的嗎？只要人人都從身邊的小事做起，那么建設(shè)文明城市還有什么難的呢？

　　當(dāng)然，在我們身邊也有一些不文明的現(xiàn)象。比如，有人在潔白的墻上隨意噴涂小廣告，破壞了鄒城環(huán)境的美觀；有人為了趕時間闖紅燈，既違反了交通規(guī)則，又很不安全；還有，商店的招牌和商品廣告上出現(xiàn)很多錯別字，這也是不文明的現(xiàn)象。這些非常簡單但又確確實實出現(xiàn)的錯誤降低了我們鄒城人的文化素養(yǎng)。

　　創(chuàng)建文明城市是我們鄒城人民共同的目標。其實，文明有時只是一個動作，有時只是一句話，也有時只是一個眼神或表情。在生活中，如果人人都能做到尊老愛幼，用禮貌用語；如果人人都能做到心胸開闊，團結(jié)友善；如果人人都能助人為樂、見義勇為的話，那么，文明就已經(jīng)來到了我們身邊。

　　“我，一個鄒城人。我，時時刻刻代表著鄒城的形象。我，要做一個文明的鄒城人，我要為鄒城爭光！”如果鄒城人民都這么想，都這么去做的話，那么，我們的鄒城就是文明的城市，我們的生活就會更加美好！我認為，文明是一盞燈，雖然一盞燈的光明不足以照亮整個世界，但假若人人手里都有一盞燈，那世界將充滿光明；文明也是一朵花兒，在人們精神的澆灌下，它嬌艷美麗、芬芳迷人，使我們的生活更加美麗；文明還是一堆火，你添一把柴，我添一把柴，那熊熊燃燒的火焰，不正代表著永不熄滅的文明精神嗎？

　　文明就在我們身邊，文明就在我們心中！

文明的作文篇4

　　朱相遠在《中華世紀壇序》曾言：“大風(fēng)泱泱，大潮滂滂，洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無雙。和天地并存，與日月同光。”斯言不謬！我巍巍華夏之千年文明如日月皎然，如源源江流奔騰沖突，未經(jīng)斷絕，不曾停歇。

　　“禮尚往來，往而不來，非禮也，表而不往，亦非禮也。”古賢者禮士親賢，尊師重道，才有了文明的薪火相傳。在一次次不恥下問，移樽就教中，文明才能歷經(jīng)5000年而彌新，古人遵禮守禮是求教求學(xué)必備的素養(yǎng)之一。君見否？明代學(xué)者宋濂俯身傾耳以援疑質(zhì)理，遇師叱咄而色恭禮至，卒獲有所聞。君見否？宋代學(xué)者楊時，游酢求學(xué)心切卻也擾師午憩而于窮冬烈風(fēng)之日于門外等侯，最終留下程門立雪的佳話。君見否？三國劉備三顧諸葛亮于南陽草廬之中，終能換亮之驅(qū)馳成就一番偉業(yè)……無需再將歷史往前翻了，難道這還不能證明禮儀對于個人對于中華文明對于中華民族的重要含義嗎？

　　然而，文明的韌性不僅體現(xiàn)于禮無不答，禮尊師長上，更體現(xiàn)在它像一位真正的勇士，敢于面對慘淡的歲月，敢于正視自身的不足。面對秦焚書坑儒，它只是失去了少許經(jīng)文典籍，而蘊含于其心中的“自強不息，厚德載物”的精神卻沒有因此逝去。中華文明走過了侵略的凄風(fēng)苦雨，終于看到了茫茫黑暗中那點微渺的光。梁漱溟、魯迅、李大釗等人發(fā)掘了中華文明的不足之處，并借鑒西方文明來促進中華文明的進步，讓中國隨著世界潮流而進步，包有文化之脈的傳承和精神信仰的堅守。

　　歷經(jīng)滄桑的華夏文明，依然在華夏大地上不斷開出絢麗的花朵。而如今，歷史的接力棒傳到了我們這一代青年的手中。而我們應(yīng)該沿著前輩的路，亦或獨自開辟出屬于自己的新路，以青春之我，奮斗之我，為文明傳承鋪路架橋，為文化彌新添磚加瓦，以文明之韌性為馬行的更遠，登的更高。

文明的作文篇5

　　生活中的文明，像嬌艷的紅花，點綴在綠葉中；像黑暗中的`明燈，照亮人們的心房；像絢麗的拼圖，可組成一個多彩的社會。

　　記得那天傍晚，我正在校園里散步，沐浴著夕陽的余暉，呼吸著新鮮的空氣，我情不自禁地陶醉在校園的美景中。

　　迎面走來一位叔叔，只見他一手提著一個垃圾袋，一手拿著電話邊走邊大聲地通話。當(dāng)他走到垃圾箱不遠處時，隨手一拋，就這樣，垃圾箱邊立刻無端多了一位“好朋友”，而且還淌著臭汁，把鋪著彩磚的地面染黑了一大片。

　　剎時，我眼前的美景被破壞了，就像平靜的水面激起了陣陣漣漪，我厭惡地皺起了眉頭。

　　這時，站在離我不遠處的一個大約只有三、四歲的小男孩，朝垃圾箱的方向跑去。只見撿起垃圾袋，踮起腳尖往那個比自己高出一個頭的垃圾箱吃力地塞。可是，畢竟他的個子比較矮，不管他怎么跳都夠不著。他無奈地嘆了一口氣，我以為他就這樣放棄了，可沒想到，他竟搬來幾塊凹凸不平的小石塊疊在一起，站在上面把垃圾袋往垃圾箱里放。

　　他的臉上終于露出了勝利的笑容。看著這一幕，剛才那位叔叔羞愧地低下頭，悄悄地離開了。這時，周圍的人們紛紛向這位小男孩豎起了大拇指！我也在心中大夸！“你真棒！”小男孩不好意思地笑笑，便蹦跳著跑開了。

　　雖然那件事已經(jīng)過去很久了，但那個小男孩勝利的笑容卻常常在我的腦海中浮現(xiàn)。那張稚嫩的臉，那一次次吃力地踮起腳尖的舉動，時時激勵著我做一個講文明愛衛(wèi)生的好學(xué)生。

　　文明，就像疊起來的石頭，疊得越高就離勝利的終點越近。

文明的作文篇6

　　最近，濟寧政府又號召大家“遵守交規(guī)，文明出行”。最近我發(fā)現(xiàn)，某些人出行時卻是太不文明了。

　　首先是闖紅燈現(xiàn)象。不論在哪個路口，總能看見闖紅燈的人。有些人是因為有急事偶爾闖了紅燈，而有些人卻是習(xí)慣性地對紅燈視而不見，因為他們嫌等紅燈的時間太長！他們以為，只要沒車，馬路可以隨時過，紅燈可以隨便闖。試問：和幾十年的生命比起來，幾十秒的時間真的那么漫長嗎？因為闖紅燈而被撞的例子還少嗎？你搶了僅僅幾秒，卻失去了以后幾十年的生命。

　　其次是亂道搶行。現(xiàn)在生活條件好了，私家車越來越多，道路上時不時就會出現(xiàn)擁堵現(xiàn)象。有些車主因為嫌機動車道太堵，竟然跑到非機動車道甚至在人行道上和行人爭道；路上不打轉(zhuǎn)向燈隨意變道的更是屢見不鮮。車主們應(yīng)該都很清楚交通法規(guī)的，但是他們一旦上了道路，似乎就把這些規(guī)則拋到了腦后。

　　還有路怒癥。對于路怒癥，大家并不陌生，我們身邊隨處可見到這樣的司機，平時他也許脾氣很好，可是一開起車來，似乎就變成了“活火山”、“不定式炸彈”，道路稍有擁堵，或者其他司機出現(xiàn)了違反交規(guī)的現(xiàn)象，就會立刻“引爆”他，給整個交通安全帶來極大的隱患。

　　最后，還有其他一些不文明的現(xiàn)象，像有些人開車時隨意往外扔垃圾、前邊的車行駛稍慢就狂按喇叭等等。

　　我們這里現(xiàn)在正在創(chuàng)建文明城市，文明出行也是文明城市的一個重要組成部分。作為少先隊員，我呼吁大家做個文明人，遵守交通規(guī)則，保護好我們共同的家園。

文明的作文篇7

　　最近買了一張關(guān)于介紹世界幾個古文明的發(fā)展史的DVD,看了幾個片段后直呼過癮!

　　此碟收集了部分央視制作的和美國DCI公司DiscoveryChannel頻道制作的精彩節(jié)目內(nèi)容，其高超的制作技術(shù)和引人的故事情節(jié)向人們展示了整個世界文明歷史的發(fā)展與變遷，各個文明之間相互交流與包容的過程，表現(xiàn)了人類各文明的特點和迥異，以此來滿足人們對人類文明歷史的好奇的最基本的認識。

　　對于熱愛歷史的我想進一步了解歷史和各文明的差異這真是一把最好不過的入門鑰匙。

　　以前每當(dāng)有或《Discovery》的電視節(jié)目我都必看，但看完后都不過癮，還想沉溺于里面不愿出來。

　　每當(dāng)我看著這些細細道來的歷史遺跡或動人的故事時就猶如我置身于里面,并和古人們，和歷史的厚重交流對話著，那刻心里就會有一種很澎湃的心潮洶涌，歷史文明就是這樣如此的吸引著我！

　　我們國家有著五千年的光輝優(yōu)秀燦爛的文化，而且并沒有在歷史發(fā)展變遷的過程中斷裂過，延綿至今，可以說對整個世界的文明發(fā)展起到不可磨滅作用和貢獻。所以要想了解整個世界的歷史文明，當(dāng)然先從了解自己國家的歷史開始了。

　　華夏文明自古以來都是以“柔性”為基礎(chǔ)的。所謂的“柔性”，就是不以暴力，侵略和強加于人的手段，而是采取以人人本質(zhì)上具有的仁愛之心和優(yōu)秀的道德文化作為手法，來化解彼此的矛盾并達到彼此的和諧共生。而這一點，儒學(xué)是做的最好的。

　　中國自堯舜的原始社會就已開始執(zhí)行了帝位禪讓的柔性思想，雖然從大禹治水一直到大清帝國的覆滅這20xx多年的封建社會里都執(zhí)行宗親的續(xù)位，但治國的理念對外的交流和擴張，都是以“柔”的政策作為基調(diào)來執(zhí)行，這種“柔性”思維就是以孔子儒學(xué)的體系為主導(dǎo)，以道墨法釋各派為輔的治國方針而一直延貫至今，形成了中華文明一個整體的柔性思維，也一直以來影響著周邊的一些國家文化，形成了大東亞的中華文化圈。

　　當(dāng)然在這漫長的歷史長河中也有不是漢民族統(tǒng)治過整個華夏，元朝和清朝。蒙古民族的文化特點就是對外采取強硬的擴張和侵略，并且強加給其他民族于自己的文化而消滅其他民族的文化，以致它達到過全世界各民族都望塵莫及的國家版圖面積，但是這樣的“硬性”文化最終都會導(dǎo)致覆滅消亡并且亡的時間很快，所以滿族同胞就能吸取教訓(xùn)，學(xué)到了漢民族的柔性治國的理念和漢文化，統(tǒng)治了將近300年，而人民都能相對和諧的一起生活和發(fā)展。

　　所以目前中國的治國和外交手段也同樣采取了古老的“柔性”政策，那就是“和諧”！

　　當(dāng)然要達到期待真正的和諧社會和諧世界并不是很容易的，要靠全社會的公民和個人一起努力才能達到文明的社會，而這就取決于個人的道德涵養(yǎng)和文明素質(zhì)了。

　　我想一個人的修養(yǎng)和內(nèi)涵的高低并不取決于他的文憑有多高低和書讀的有少，而是在于其內(nèi)心到底裝了多少他自己的國家民族的優(yōu)良品德和文化內(nèi)涵來決定的。物質(zhì)文明的提高固然是社會進步的標志，可優(yōu)良的精神道德體現(xiàn)才是一個有文明有素養(yǎng)的人所具有的，而這樣的人才是我們這個和諧社會所必備的要素！