中國文化博大精深作文

時間：2023-06-20 18:40:36 靈文化作文我要投稿

博大精深的中國文化作文推薦度：
相關推薦

中國文化博大精深作文（通用35篇）

　　無論是在學校還是在社會中，大家都經常看到作文的身影吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編精心整理的中國文化博大精深作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

中國文化博大精深作文（通用35篇）

　　中國文化博大精深作文 1

　　中國，常被譽為一只正在沉睡的巨龍。它沉睡在中國的大陸上，紅色的鎧甲在熠熠生輝的陽光下閃耀著不斷的光芒。是什么讓它生生不息？是什么讓它昂首屹立？是古老悠久的鎧甲！是博大精深的中國文化！

　　巨龍源源不斷的生命力來自中國博大精深的文化。巨龍由兩個重要的部分組成，一是堅固的鎧甲，二是它的靈魂。這兩個部分支撐了這條龍度過了數百年時間，從而使它的能量不減不老，并且一直不斷的成為世界上的一根不可獲缺的重要支柱。

　　龍的鎧甲是牢不可固的是讓人夢縈魂牽的。巨龍的鎧甲是由長期歷史發展中累計的傳統文化形成的。主要形式是傳統習俗，傳統建筑，傳統文藝和傳統思想。它們是中國人民在歷史的長河中不斷積累而形成的，在實踐的過程中不斷鑄造加固這個堅硬的鎧甲。傳統習俗所產生的古代的風尚、禮節和習慣在人的物質生活和精神生活中產生了持久的影響。傳統建筑被成為凝固的藝術，在世界建筑歷史上寫下了光輝的一頁，是展示傳統文化的重要標志。傳統文藝是以古代文學、傳統戲曲、傳統繪畫等為代表的。傳統文藝是由我國人民不斷的積累的經驗所凝結所形成的精華，充斥在我們的生活中帶給我們積極的影響。傳統思想包括長期歷史沉淀中形成得理論觀點、學術思想和道德觀念。巨龍的鎧甲也有脆弱的地方，傳統文化也有不好的地方。

　　“人非生而知之，熟能無惑？”它并不是一開始就如此的強大，而相反的是在過去它也是弱小的`。傳統文化也曾在過去受到打壓。原來的百家爭鳴的社會場景為它的形成奠定了基礎。但在秦始皇統治時期，學術思想受到了壓制的最大話。這正是這條巨龍最脆弱的時候。到了漢武帝時期，儒家思想變成文化主流，私學風氣興起。于是，巨龍蘇醒了，它的筋骨又增強了。文化既有精華也有糟粕。傳統思想的雙面性的作用是不可忽視的。窗花、剪紙等是精華為巨龍的成長提供了能量。酒桌文化等就是我們文化中的糟粕，阻礙了巨龍的成長。我們應該取其精華，去其糟粕的辨證的分析來傳承。

　　巨龍的魂是屹立不倒的，是強大的。它是維系各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發展的強大精華支柱。巨龍雖沉睡千年，但它經過千錘百煉后依舊銳氣不減反而斗志更堅。巨龍的力量熔煉于近代人民救亡圖強、前仆后繼的奮勇斗爭之中，是存在于輝煌的古代中華文化之中的。引領了我們創造出了偉大的文藝作品，傳承了震撼人心的偉大史詩，建設了氣勢恢弘的偉大工程。讓我們的創造精神前無未有的迸發出來，推動我國日新月異向前發展，大踏步的走在世界前列，凝聚著中國人的聰明才智，不斷發展。

　　一株牡丹，在晨光熹微中，透露著生命的活力；一群辛勞的人，在昏黃的斜陽中，記錄下時間的傳奇；一條東方的巨龍，在朝陽的映射下，煥發蓬勃生機。

　　中國文化博大精深作文 2

　　中國的文化博大精深，五千年文明造就了中國的輝煌，中國傳統文化在我們的生活中無處不在，中國節日就是中華傳統的體現之一。

　　中國節日最典型，最盛大的節日非春節莫屬。春節是中國一年中最隆重的節日，又叫新年。春節在每年的農歷正月初一開始，距今已有四千多年的歷史。春節也是我最愛的節日。人們會穿上紅新衣，去給鄰居親戚串門拜年，人們還會早早的去買年貨，這時候的各家超市是最火爆擁擠的，人們會買大魚大肉，對聯福貼和鞭炮，家家戶戶都會在門口貼上對聯和福字，聽媽媽說，要倒貼福字，因為福貼倒，意味著：福“倒”(到)了!到了晚上，小孩兒們會出門點鞭放炮，天空中絢麗的顏色，伴隨著“噼里啪啦”的鞭炮聲，小孩們個個歡呼雀躍，笑得合不攏嘴，為節日增添了一份喜慶的色彩。各家宴請賓客，大人們會和長輩親戚們在酒桌上談笑風生。說到吃的，春節美食也是春節特色之一，年糕，餃子、湯圓、春卷……這些傳統美食無不透露著中國文化的色彩。

　　中國端午節也是傳統文化的典范，在每年的陰歷五月初五過，為什么呢?原來是因為我國古代的偉大政治家，思想家屈原在這一天投江而死，人們為了紀念他，規定這一天悼念屈原。今天的端午節也有很多的民間習俗，包粽子就是其中之一，人們會摘粽葉，淘洗糯米，包好做成三角狀，一家人在一起包粽子，有說有笑，其樂融融。小時候，我看見爺爺在這一天把一種不知名的.草插在大門口和窗戶上，我百思不得其解，于是問爺爺這是做什么。爺爺笑了笑，說：“這是端午節的習俗，這個叫艾草，插上它，這一年蚊蟲就會遠離咱家，咱們一家人也就會平平安安，健健康康的!”。在端午節，一些地方會舉行“賽龍舟”，人們會拉上親朋好友到江邊觀看龍舟比賽。看!一艘龍舟就如離弦之箭一般飛速駛來，激起了江邊人的熱情，人們都在爭辯自己認為會勝利的龍舟，人們有說有笑，好不熱鬧!

　　中國傳統節日是我們中華傳統文化的表現，雖然在一些人看來它平淡無奇，但你若仔細回味，就會發現原來看似遙不可及的傳統文化就在我們可能忽視了的生活之中，我們要珍惜并弘揚中國傳統文化，讓中華傳統經久不衰!

　　中國文化博大精深作文 3

　　傳統文化與現代科技相輔相成，各自都有其不可替代的作用與價值，一個都不可少。

　　傳統文化有其獨特的優美。當硯臺上的墨被研開，墨香順著空氣優雅地鉆入鼻腔，我不得不被其儒雅的氣息所沉醉;當沾上墨水的毛筆在紙上筆走龍蛇時，一個個漢字從筆下跳躍而出，顯現在紙上，我不得不被優雅的字體所震撼;當捏糖人用那雙靈巧的雙手將一塊塊麥芽糖捏成一個個活靈活現的小動物時，我不得不被捏糖的趣味所吸引;當雕刻大師手執一把雕刻刀在石頭上東刻西磨，一個逼真的'物體慢慢出現在眼前，我不得不被其精湛的手藝所折服……傳統文化源遠流長，在紙上終究是訴說不完的，它就像一杯老舅芳香四溢，回味無窮。

　　誠然，傳統文化之美令人向往，但現代科技也有其不可或缺的價值。君不見在極具現代科技的機床上一瓶瓶墨水歲流水線上應運而生，其生產速度令人瞠目結舌;君不見手機、網絡為我們傳達信息提供方便的服務，其神奇的技術令人好奇不已;君不見原來只能通過手工制造的食品現如今都可以在機器上實現量產，解放了勞作的雙手;君不見3D打印技術在幾分鐘內就可以打造了一個精致又實用的物件……如今發達的科技給我們生活帶來了極大的便利。

　　傳統文化有傳統文化的優點，現代科技有現代科技的優點。那兩者相比較孰優孰劣呢?在我看來，兩者都有其不可或缺的優勢，兩者相互交融才能最大化地發揮各自的優點，為我們人類文明增光添彩。

　　墨水只靠手工研制，其生產速率就會怠慢下來，若只依靠機器生產，就體現不出墨香獨特的氣息。所以兩者都需要保留下來，既保留傳統工藝，又要依靠現代科技升華現代科技。

　　就拿書寫來說，有些同學書寫的字跡非常潦草，原因很可能是因為手機用久了;平時發消息只在手機上發，忽略了書寫的重要性。出現這種情況，就得提醒這些同學多注意書寫了。這絕不是在否認現代科技，只是在提醒我們要在學好傳統文化的前提下才可以向現代科技看齊。當我們書寫的字跡清楚，再在業余時間用手機打發一下時間，這未嘗不可。而且這樣也方便我們的生活，一個短信或一通電話就可以與千里之外的朋友、家人聯系上，這樣的便利不是很實用嗎。

　　傳統文化就像一只小船，而現代科技就像一雙木槳。只擁有一只小船，沒有木槳，小船將無法向前方航行;只擁有一雙木槳，沒有小船，那就與擁有一雙木棍一樣沒有太大的作用。只有擁有船和槳，并且二者相互合作才能并肩向前邁進。

　　讓我們以傳統文化為船，現代科技為槳，向前出發!

　　中國文化博大精深作文 4

　　一根紅線，曲曲折折，穿插中被賦予了生命之源；千回百轉，交織著希望。它讓我對祖國的認知再一次被刷新……

　　“噼里啪啦——噼里啪啦——”伴隨著響亮的鞭炮聲，一縷縷青煙騰入云霧之中。街道上到處是歡聲笑語，人們身著新衣裳，喜氣洋洋地迎接春節的到來。

　　我牽著父母的手在密集的人群中穿梭著，街上擺設著各式各樣新奇的物品，五花八門。古色古香的.老店鋪外，聚集著一群外國人，我不禁跑過去湊熱鬧。

　　只見一群外國人正圍著一位白發蒼蒼的老者，老者手里拿著紅線，正專心致志地編織著一個美麗的中國結。編，抽，繞，挑，一條紅線在老者手中結成了鮮紅的大結，加上下面胖乎乎的五個彩色的小繡球，美極了。一個外國小男孩看著中國結，興奮地叫道：“哇！very good！”我上前與那名小男孩交談，他用著不太純屬的中國話說：“你們中國真好！山清水秀，有那……那么多的工藝，我們那邊都……都沒有。還有中國結，真漂亮啊！你……你一定很自豪吧！”

　　聽了我們的話，一直埋頭專心編織中國結的老者緩緩地抬起頭，他微微一笑，說：“中國結，是中國特有的手工編織工藝品。它呀，承載著我們中國人的美好愿望。看著中國結，就如同看到了當初在祖國大好河山上，革命戰士浴血奮戰的場景。如今，看著祖國已經屹立在世界之林，真是倍感欣慰啊！”聽著老者的話，我仿佛也透過中國結，看見當初革命英雄奮力拼搏的情境，眼眶中一陣濕潤。

　　回過神來，只見老者將編織好的中國結拎在手上，高高地舉起了一面小國旗。“看，中國結和我們的五星紅旗！”他的眼中散發著一種不知名的光芒，那是他對祖國的感情吧！鮮紅的紅旗隨風飄揚，在藍天下，紅旗顯得格外耀眼。那用烈士鮮血染紅的旗幟，映襯著那同樣紅紅的中國結，是那么和諧美好。

　　一個中國結，交織著希望，演繹著夢幻，表現著中國心，包含著中國情。我為我骨子里流淌的中國人的血液而驕傲、自豪！做為祖國新一代的接班者，我希望以我的努力，為國旗和中國結增添光彩，讓華夏文明越傳越遠！

　　中國文化博大精深作文 5

　　“隨風潛入夜，潤物細無聲。”小苗只有在雨露的滋潤下，才能健康成長。孩子只有在優良家風熏陶下，才能出類拔萃。最近，隨著“家風”一詞火了起來，腦海中不禁涌現出我們家“尊老愛幼、勤儉節約”的一幅幅傳統美德的景象。

　　“父母所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。”在我眼里，爸爸媽媽就是這樣的孝子，他們用自己的言行教育影響著我。

　　我的爺爺奶奶住在很遠的湖北鄉下，平時很少能有機會孝敬他們。每逢寒、暑假和春節時，爸爸媽媽都要帶著我到老家住上十天半個月，還經常帶爺爺奶奶來上海過年。除了給他們買新年禮物之外，還經常帶他們游覽上海的各大景點。

　　最難忘的就是2013年的暑假，凌晨時分，爸爸突然接到了一個電話，爺爺不幸得了腦出血，情況很危險。爸爸媽媽連忙乘飛機趕了過去，在當地醫院救治，由于那里醫療設備沒有上海先進，媽媽當機立斷把爺爺接到上海的大醫院進行治療。在住院的那段時間里，爸爸媽媽忙得不可開交，單位醫院兩頭奔，卻從未說過一句抱怨的話，他們一直陪伴爺爺，直到爺爺安心地離開這個世界。俗話說：“久病床前無孝子！”但是爸爸媽媽用行動證明了有孝子、孝媳的存在。

　　“靜以修身，儉以養德。”一個人只有節儉才是真正的品德高尚。“節儉興家，浪費可恥。”這是外公外婆常掛在嘴邊的一句話。他們是這樣說，更是這樣做的。

　　外公外婆今年都已經六十開外了，他們都是本本分分的農民。由于土地被承包，外公便在附近的'工廠里做起了保安。保安的工作不輕松，外公這么大年紀還要加班。外公很勤勞，工作之余，他在家里還養了五六十只雞和鴨，每天忙個沒完沒了。但是，外公卻從來舍不得吃，雞鴨生的蛋永遠都留給我、爸爸和媽媽，還說小孩子正在長身體應該補充些營養，卻從沒想過年紀大了也需要營養啊！

　　外婆每天除了做完家務以外，還要去田里種田。她自己省吃儉用，每當媽媽給外婆買了新衣服，她總是舍不得穿，只有過節才肯穿。

　　這就是我的家，一個擁有溫暖的家。爸爸媽媽、外公外婆，用言行教育影響著我，讓我從小樹立勤儉節約，尊老愛幼的美德。相信這樣的美德之風將代代相傳。

　　中國文化博大精深作文 6

　　2007年，在人人都熟知的QQ上出現過評論長城，拯救中國文化、評選世界七大奇跡的消息。這個消息一傳開，立即轟動了全國。

　　評選世界七大奇跡時，中國的兵馬俑等全被淘汰，唯一剩下的只有長城。而中國評選的卻不到總人口的百分之零點五，這是何等的悲哀。于是乎，全國上下開始紛紛評選長城。

　　當然，對于以上現象也是貶褒不一的。有人說：中國長城具有悠久歷史，理應評選為世界七大奇跡。有人說：每人知道評選當然中國要吃虧。但也有人說：奇跡是評選出來的，說它是它就是，說它不是它也就不是了。

　　其實以上現象只能說明中國的文化面臨著嚴峻的挑戰。長城被評上的可能是很大的，但是你們是否在想，中國長城就一路順風地被保護起來了嗎？那你們就大錯特錯了。據了解，被保護起來的長城不到其長度的四分之一，而在其兩端的部分也在以很快的速度陷入沙漠。也就是說，很可能在幾百年后，甚至幾十年后長城就會僅剩其長度的四分之一。到了那個時候，長城還會被評為世界七大奇跡嗎？到了那個時候我們或許就要稱其為千里長城或是百里長城了。

　　長城的形勢迫在眉睫，試想，真的到了那個時候，中國還拿什么去參加評選世界七大奇跡？有人說：長城沒有了可以再建，以現在的技術建長城那是一件很容易的事了。但是這需要耗費多少資金？這些資金足以去保護長城，或者說這些資金將是保護長城消耗資金的`幾十倍、幾百倍甚至是幾千倍或是幾萬倍。況且即使是建好了一個新的長城，其歷史意義何在，其文化意義又何在？如果僅僅要的是其外在的那些建筑，那么以現在科技的發展水平，哪一個國家建不出一個長城？那又有什么奇跡可言呢？

　　有人說：長城沒了沒什么，最多是少了一個風景區，中國還有秦始皇陵嘛。中國沒有長城是少了一個風景區，而長城的消失又會帶來多少人的失業？況且至今為止，中國還沒有技術去開發秦始皇陵。雖然開發以后會或者說必然會轟動世界。然而，秦始皇陵會不會也像長城一樣消失呢？中國自稱是上下五千年，又留下了什么呢？但是我無能為力，我只能在這兒孤獨地吶喊：誰來拯救中國文化？誰來拯救這些歷史的足跡？誰來拯救中國？

　　中國文化博大精深作文 7

　　中國的文化博大精深，五千年文明造就了中國的輝煌，中國傳統文化在我們的生活中無處不在，中國節日就是中華傳統的體現之一。

　　中國節日最典型，最盛大的節日非春節莫屬。春節是中國一年中最隆重的節日，又叫新年。春節在每年的農歷正月初一開始，距今已有四千多年的歷史。春節也是我最愛的`節日。人們會穿上紅新衣，去給鄰居親戚串門拜年，人們還會早早的去買年貨，這時候的各家超市是最火爆擁擠的，人們會買大魚大肉，對聯福貼和鞭炮，家家戶戶都會在門口貼上對聯和福字，聽媽媽說，要倒貼福字，因為福貼倒，意味著：福“倒”(到)了!到了晚上，小孩兒們會出門點鞭放炮，天空中絢麗的顏色，伴隨著“噼里啪啦”的鞭炮聲，小孩們個個歡呼雀躍，笑得合不攏嘴，為節日增添了一份喜慶的色彩。各家宴請賓客，大人們會和長輩親戚們在酒桌上談笑風生。說到吃的，春節美食也是春節特色之一，年糕，餃子、湯圓、春卷……這些傳統美食無不透露著中國文化的色彩。

　　中國端午節也是傳統文化的典范，在每年的陰歷五月初五過，為什么呢?原來是因為我國古代的偉大政治家，思想家屈原在這一天投江而死，人們為了紀念他，規定這一天悼念屈原。今天的端午節也有很多的民間習俗，包粽子就是其中之一，人們會摘粽葉，淘洗糯米，包好做成三角狀，一家人在一起包粽子，有說有笑，其樂融融。小時候，我看見爺爺在這一天把一種不知名的草插在大門口和窗戶上，我百思不得其解，于是問爺爺這是做什么。爺爺笑了笑，說：“這是端午節的習俗，這個叫艾草，插上它，這一年蚊蟲就會遠離咱家，咱們一家人也就會平平安安，健健康康的!”。在端午節，一些地方會舉行“賽龍舟”，人們會拉上親朋好友到江邊觀看龍舟比賽。看!一艘龍舟就如離弦之箭一般飛速駛來，激起了江邊人的熱情，人們都在爭辯自己認為會勝利的龍舟，人們有說有笑，好不熱鬧!

　　中國文化博大精深作文 8

　　提筆、揮毫、潑墨，全副意念傾注于飽滿的筆端，不一味的使“剛勁”，柔韌轉鋒輕輕帶過——這才是上乘書法，才是剛柔并濟相生相成的絕品。博大精深的中國文化亦是如此，先哲們對“剛”與“柔”的拿捏分外到位。

　　中國戲曲無疑是“剛柔并濟”最絕美的`產物。粗獷豪放自成一派的秦腔，恢宏恣肆，氣場十足，淋漓地盡顯疏狂曠達的陜北風情；溫婉秀美的越劇、昆曲，則把那骨子柔媚勁兒盡收其中。南北戲派的分異就好比一疏朗大漢與一清秀綺麗的閨閣女子，一剛一柔，調和得格外相諧、有趣，倘失了任一方，可就全乏味難耐。

　　中國詩詞自當是“剛柔相濟”的盛宴。無數墨客騷人，亦剛亦柔，亦情亦理，為中國文化留下了濃墨重彩的一筆，東坡居士便是上佳的例子。“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”豪放的蘇子，襟懷坦蕩縱橫恣肆，卻也能吟出“十年生死兩茫茫，不思量自難忘”的纏綿緋惻。一腔豪邁也滿腹柔情，這樣一個有血有肉真性情的蘇子便成就了他的不朽——因了，“剛柔相濟”的緣故。李易安這飄搖風雨中絕世美神，柔情似水襯起點點相思，“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”水做的骨肉綿延著數縷情思，卻也能剛毅得高呼“至今思項羽，不肯過江東”——在國難當頭時，在聚散離合時——，剛性與柔情融入了她的詩魂，也給了我們恒久的綿續……

　　中國哲學發展史更是始終闡釋著“剛柔相濟”的理兒。外儒內法輔之以道的治國方略把“剛柔并濟”發揮到了極致，嚴刑峻法以正綱常明法度，內修義理道德教化使人人向善，“無為即有為”，若失之以偏頗一味重法則過于“剛”而失活力，若一味尚儒則過柔而難以威懾天下，儒、法、道、陰陽等各家亦在亦剛亦柔相生相成的規律中發展，于是有了如此絢麗的哲學史和文明歷程。

　　“一張一弛，文武之道”就是對剛與柔最貼切的注解，小到修身齊家，大至中國文化，無不遵循此理。

　　楚霸王項羽過于剛愎自用終落得自刎烏江功敗垂成；李煜醉心柔靡詩詞無心理政終淪為階下囚國破家亡。這些個失于“剛柔之度”把持不好的歷史遺憾便是悖于“剛柔相濟方能成事”的惡果。

　　以柔克剛，以剛制柔，剛柔相濟方能相成，細味深思中國文化時，我以粗陋管窺瞥見了她因剛柔相濟而驚艷寰宇的絕世芳華……

　　中國文化博大精深作文 9

　　中國漢字結構復雜，變化多樣，如青松，剛勁有力；如彩蝶，翩翩起舞躍然于紙上；如盤龍，有靈氣變化莫測。一筆一畫之中皆有中華民族千百年來的文化，從遠古時代的甲骨文，到各大書法家得心應手的草書、楷書，更是讓中國漢字變了另一翻模樣。草書，灑脫，如野馬奔騰于無邊的草原上，無拘無束；楷書，端正，字里行間流露出的是一骨子剛正的氣息，容不得一點沾染。

　　中國漢字不僅僅是字有著非凡文化內涵，字意更是讓外國人摸不著頭腦，讓他們打心眼里敬佩漢字，敬佩中國人的智慧，比如中國的“神”字，就有多種不同的意思，一種是中國古代人人都信奉的一種有著無邊法力，無所不能的神；另一種“神”是人在思考時的`聚精會神，這里的“神”可不是神靈的神，“會神”就是把自己的精力和注意力集中；還有一種便是神采飛揚中的“神”，這個神指的是人的一種生理狀態。關于“神”這個字的意思多到讓你想不到，因為創造它的不是別人而是一個個充滿智慧的中國人。

　　漢字的結構也很讓人感到有趣。比如“旦”，太陽從地平線上升起，一條線一個太陽，太陽也叫做日，這樣一加起來不就是“旦”嗎。“雨”在雨字里有四個小點，想一想下雨時的雨不是一點一點的嗎。“甜”中有兩個字組成，一個舌頭的“舌”，一個“甘”，甘在漢語中的意思是甜，例如成語苦盡甘來中的甘就是甜的意思，用舌頭嘗到了甘就要說“甜”。還有“罵”，人在罵他人時用的是口，兩人騎在馬上指責對方就是“罵”。組字看起來是那么有趣，又是那么生動、形象，又像小孩過家家一樣非常有趣，但中國漢字可是經過千百年創造出來的，可以說是中國的代表。

　　一個個有趣的漢字結合在一起就是中國的“特色菜”——成語。中國的成語，成千上萬、變化無常，讓人驚嘆不已，中國成語在世界上獨一無二、無與倫比，我也很喜歡成語用它寫作文，這樣可以妙筆生花，讓作文錦上添花，用成語交流讓人對你另眼相看，久而久之你的文化程度可以日行千里，蒸蒸日上。

　　我很自豪，我是一個中國人，我有一個偉大的祖國，有永垂不朽的中國文化，有美妙、精巧的漢字。中國就像一座寶庫，有取之不盡用之不竭的文化寶藏，我們也應該讓中國文化千年傳承，讓漢語登上世界舞臺，成為世界的焦點。

　　中國文化博大精深作文 10

　　中國文化如一杯酒，酒香色濃；如一顆明星，閃爍著光芒；如浩瀚的海洋，廣闊無限。中國文化不是用來說的，而是用心去感受的，請讓我帶您去親身體驗別樣的文化盛宴。

　　談到中國文化，你或許會想到滿漢全席的飲食盛宴；想到博大精深的傳統儒家思想；想到動人心弦的中華漢字。傳統文化的元素很多，但每一種元素都是一顆明珠，點綴著中華文化的外衣。月傳統文化點綴的中國才是真正的中國，讓我為您揭開神秘中國的面紗，品味千年不變的文化盛宴。

　　漢字，是中華文化的符號。

　　中華漢字是中華文化獨特的符號，它在國際上的影響力是難以估量的。目前，我們不可否認全球迎來漢字熱漢文化在深刻影響著人們。漢字是中華文化的載體，無聲的語言，有聲的文字道出了千萬個中國人的心聲。字如其人，文如心聲。中華漢字的獨特內容，意蘊豐富，傳達了中華民族的特質和開放精神。一橫一豎，方方正正，做正直的中國人，一點一撇，盡展其妙，展現中國人的寬闊胸懷。中華漢字不計其數，字成段，段成話，話成文，一篇展現精神氣的文章展現在你的面前。意蘊深刻，造實方法獨特，每一個漢字是中華文化的音符，有著自己獨特的聲韻和寫法。世界上不會有同一片樹葉，世界上也不會有同種漢字。

　　孔子，是萬世的師表。

　　孔子作為儒家思想的開創者，他的思想意蘊深刻。

　　“己所不欲，勿施于人”，意在告訴我們要寬己待人。在學習中，他指出“溫故而知新”的'重要性。在國家治理上，他強調“為政以德”的重要性。在時間上，他感慨“逝者如斯夫，不舍晝夜”的時光飛逝。同時，中庸思想更是孔子思想的重要組成都分。“莫見乎隱莫顯乎微”強調君子要慎獨。“致中老，天下位惡，萬物育焉”的中庸之道也在時刻警示著我們。他以獨特的遠見道出了“人非圣賢，孰能無過？”的自我激勵。

　　孔子是傳統文化的代表，他不是圣人勝似圣人。風靡全球的孔子學院不就證實了孔子的影響力嗎？然而，真正的文化盛宴還應當你自己親身去體驗。遠方的朋友，你們遠道而來，請讓我做東，帶你去游一游中國。我想，美麗的漢字，九曲回腸的黃河，后人敬仰的萬世師表足以讓您去了解中國文化。

　　中國文化博大精深作文 11

　　怎樣才算是創造出了文化呢？

　　社會上的一些輿論評價如今的中國人不能再去創造出文化，那，什么才算是一種創造性的文化呢？我想，其實中國人每天都在創造著文化，只是有些人給予否定罷了。

　　從“神馬都是浮云”，“給力”，“囧”到現在躥紅的一些文體，如甄嬛體等，這應該都是當今新興文化的萌芽，但某些專家用自己死板的想法和思維抑制著它們的發展，自然這種萌芽轉變不成真正的文化。那些所謂的專家，卻常常嘆息中國的文化發展，這何嘗不是一種矛盾呢？不去接受新的事物，怎談發展！

　　我們的國家是一個擁有著上下五千年歷史的文化大國，我們應當繼承好的文化，可這并不意味著我們不能再去開拓新的文化市場，如今的我們總是拿著古人留下的文化向其他國家“炫耀”，比拼誰的文化更好。我總覺得中國人就像一個啃老族，無法創造出新的文化便吃著老人留下的文化財富，這值得我們去反思。

　　曾經的上海世博會舉辦期間，一些外國媒體評論中國游客的素質太差。插隊的，吐痰的，說臟話的，大聲喧嘩的，基本上全都是中國游客。中國不是禮儀之邦嗎？為何會出現這個問題？文化不能去創造，文化素養也不能秉持，我們應當覺得羞恥和慚愧。

　　紅遍全國的山寨文化，不應稱得上是一種新興文化，山寨是一種侵權的不道德行為，理應受到扼殺的.東西卻得到了好評，可能是因為山寨可以使一些人謀取暴利，這無非是一種極大的諷刺。現在的人們只為利益服務，只在乎物質上的追求，而忘記了精神的需求。

　　許多地區為了經濟的發展，大肆開發和發展文化旅游產業。更有甚者竟然開發了什么女媧補天的遺址，西門慶的遺址。為了利益，連壞的文化都繼承。如此下去，我們的文化談何發展。

　　文化的融合，也是文化創新的一種途徑，中國人過圣誕，一件再正常不過的事，卻弄得沸沸揚揚，那些反對過國外節日的人，當你看到美國熱熱鬧鬧的過著春節時，你是反對，還是贊成？

　　中國的文化很難再前進的原因，應當是中國人利益的心在阻擋，當然也會有一些死板的人阻擋著去路。

　　當我們不再為利益所惑，而且都有著博大的心胸時，那么中國文化的崛起，便可計日可待。

　　中國文化博大精深作文 12

　　盛唐，是中國文化史上最高峻、最綿長的一條山脈，而李白無疑是這座山脈的“最高峰”。他如站立在喜馬拉雅之上的珠穆朗瑪，俯視著中國文化中的一切，也代表著這片天地中“最精華”的一切。

　　李白，有著中國文化的豪情。伏劍擊國，游歷天下;散盡千金，揮灑光陰;結交八方豪士，縱覽天地無垠;萬里江山任由腳步踏遍，無邊江湖任由心靈馳騁。在李白的眼里，自己就是“黃河之水天上來”，天地由我一人連。地雖廣闊，我也能恣意奔騰，天雖高迥，我也能盡情遨翔。李白的豪情，是西域的情調與中原的古典的融合，包羅萬象的盛唐甚至已經盛不下他的豪情，李白的豪情，理應存在于整個天下。

　　李白，有著中國文化的志向。李白一直都堅信“天生我材必有用”，一直都想象著“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里”。修身、齊家、治國、平天下。李白希望以自己的學識與才華，名震江湖，出入朝廷，整頓綱紀，兼濟天下，將這一最偉大的盛世延續至千秋萬代。

　　李白，有著中國文化的傲骨。李白不愿意以科舉入仕，在他的眼里，這樣會玷污他的才華。而他最終也如愿以償，憑著自己的才華進入了宮廷，到了唐玄宗的身邊，但他沒有科舉的背景，也就沒有入仕的資本，他有的`只是皇帝的青睞。同時，李白并不滿足于成為一個御用文人，他想要有真正的權力，也想要以布衣之身謀求權貴的平等。可是經歷了“力士脫靴，貴妃捧硯，天子呼來不上船”之后，無奈的李白只能吶喊著：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏!”最終，賜舍放還，結束了他短暫卻傳奇的宮廷生活。

　　李白，有著中國文化的無奈。看似風風光光的賜舍放還，卻標志著李白夢想的破滅。曾游歷天下的他只能“欲渡黃河冰塞川”;曾胸懷大志的他卻只能“但愿長醉不愿醒”;曾一身傲骨的他只能“不敢高聲語，恐驚天上人”。李白是一個生活在自己世界里的人，但現實的世界與他的世界相差甚遠，即使是盛唐，也沒有讓他的世界發展壯大的土壤。

　　李白終究是屬于盛唐的，盛唐一去，詩仙也就跟著仙逝了。但李白的精神不會散去，因為它不只屬于盛唐，甚至也不只屬于李白，它屬于整個中華文化。在我心中，李白就是中國文化的巔峰。

　　中國文化博大精深作文 13

　　“文化”一詞，《現代漢語詞典》如是解釋：人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神的總和，特指精神財富。從中可見文化是綜合體。有好的，有壞的。而且文化可能被改變，也可能被消滅。

　　現在，中國正在飛速的發展，在提高了經濟實力的同時，我們驚訝的發現，文化越來越多，種類越來越復雜。正在走向融合，而文化卻是那么的重要，是一個國家綜合國力的基礎。所以我們的傳統文化不能亂。然而，現在中國隨著信息技術的普及，知識的累計與交替，豐富與碰撞。傳統文化正在接受著考驗。而現在文化熱傳遍各國，在各國的文化中，各有各的優異，而中國的文化卻有著不一樣的發展。

　　一說到中國文化，每個人想到的可能卻不一樣。有人想到唐詩宋詞。明清小說。有人想到文房四寶。四大發明，這一方面說明中華文化博大精深源遠流長，也說明每個人的接觸面不一樣。

　　不管從古到今，還是從現在到將來，我相信中華文化一直是永不停息的，在是世界文化中，中華文化屹立在文化之林，散發著璀璨奪目的光彩。現在許多學者都在解釋著中華文化，但他們卻一直沒有一個合理的解釋。在我看來，中華文化是精神上的。比如老子。孟子。孔子。道子等等一批偉大的學者所傳授的思想，給人一中啟蒙，使中華文化越來越強大，越來越壯麗。比如我們所熟知的圓明園，被譽為萬園之園，那里面的東西，建筑，花草樹木等等。無不體現著偉大的中華文化，這些都充分體現出中華文化的博大精深和源遠流長。而且還有聞名世界的四大發明，這也可以看作是中華文化的'一個里程碑。

　　所以，中華文化是博大精深的，當然也是無處不在的，小到一針一線，大到高樓大廈，可謂是無處不在的。

　　總之，不管是什么，那種發自內心的情感和多中華文化的探索，熱愛，已經深深的根植于我們的心中。讓我們有著不同的認識，然我們去探索中華文化獨特的文化氣質與文化魅力。而現在，各國的文化在高科技的促使下，不斷沖擊著中華文化。我們更該冷靜的看到，任何文化的差異性，找出藥方。讓中華文化屹立在世界之林，矗立不倒。

　　面對著中華文化，血液不停的涌動，引導著我們中國發展得越來越好，越來越旺，越來越強。

　　中國文化博大精深作文 14

　　依稀記得小的時候和爺爺一起練毛筆字，爺爺那蒼勁有力的毛筆字總是讓我隱隱的感受到一股力量，爺爺說這是文化給人們帶來的震撼，中國文化獨有的力量。

　　——題記

　　轉眼間從小學到了初中，知識面廣了，對祖國的了解不僅僅是那一張地圖，我愈來愈感受到那股力量的強大，我試圖去尋找它獨有的魅力，卻一次又一次的迷失了尋找的方向，它是怎樣在每個中國人的心中扎根發芽的呢？又是怎樣帶給世界以震撼的呢？

　　我來到了美國，這里的一切都使人感到新鮮，讓我不覺的把美國和我的祖國作對比。的確，美國很先進，很干凈，人民也很熱情，他們的日子簡單，輕松，我想，他們的生活是自由的。但我卻覺得在這片異鄉的土地上少了些什么——那種富有強大力量的，那種深厚的文化。

　　雖然他們擁有著人人平等的理想，他們擁有著水平極高的生活，但他們沒有中國，孩子孝順父母，老人享受天倫的快樂；沒有中國文化禮、義、謙的熏陶。美國的每一家，似乎都是國家里獨立的個體，而中國，所有的家連起來就是國家。這是文化的力量！

　　“窗前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”誰能逃過李白編織的鄉愁，“天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。”誰又能坦然走出杜牧心中的悲涼。易經對炎黃子孫留下的解開宇宙密碼的鑰匙；“人之初，性本善”在中國人每個人心中留下的烙印，這一切的'一切都是文化傳承的結果。

　　祖國和祖國的文化不可分開，五千年的華夏文明之所以源遠流長，是因為中國在東方屹立不倒，炎黃子孫之所以沒有被歷史殘忍的中斷過，像是古埃及，古印度，古巴比倫，是因為那種充滿團結力量的文化始終傳承在國民的心中，文化讓我們審視自己，文化告訴我們該如何去做。大學的格物之道，中庸的做人之道，是中國人民智慧的結晶。他無時無刻的在我們的心里，讓我們忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥、勤、儉、寬、恕。這么一種偉大的文化，這樣一個偉大的國家！

　　我景仰他的文化，我更敬仰他的精神，他就像一顆夜明珠，會在世界都陷入黑暗的時候，放出他璀璨的光明照耀世界。

　　中國文化博大精深作文 15

　　春節俗稱“年節”，是中華民族最隆中的傳統佳節漢武帝太初元年始，以夏年（農歷正月初一為“歲首”（即“年”），年節的日期由此固定下來，延續至今。年節古稱“元旦”。

　　1911年辛亥革命以后，開始采用公歷（陽歷）計年，遂稱公歷1月1日為“元旦”，稱農歷正月初一為“春節”。歲時節日，亦被稱為“傳統節日”。它們歷史悠久、流傳面廣，具有極大的普及性、群眾性、甚至全民性的特點。年節是除舊布新的日子。年節雖定在農歷正月初一，但年節的活動卻并不止于正月初一這一天。從臘月二十三（或二十四日）小年節起，人們便開始“忙年”：掃房屋、洗頭沐浴、準備年節器具等等。

　　所有這些活動，有一個共同的主題，即“辭舊迎新”。人們以盛大的儀式和熱情，迎接新年，迎接春天。

　　傳說中國古時候有一種叫“年”的'怪獸，頭長觸角，兇猛異常。“年”長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。有一年除夕，從村外來了個乞討的老人。鄉親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我必須把‘年’獸攆走。”老婆婆仍然繼續勸說，乞討老人笑而不語。

　　半夜時分，“年”獸闖進村。它發現村里氣氛與往年不一樣：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內燭火通明。“年”獸渾身一抖，怪叫了一聲。將近門口時，院內突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰栗，再不敢往前湊了。原來，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“年”大驚失色，狼狽逃躥了。第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說了乞討老人的許諾。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅趕“年”獸的辦法。從此每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日。

　　中國文化博大精深作文 16

　　我們的國家地大物博、人杰地靈，經過五千年的歷史文化沉淀，留下了許多的傳統文化。例如，面塑、泥人、蠟染、藤編、糖畫……但我最喜歡、印象最深刻的要數糖畫了。

　　我第一次看到糖畫是媽媽帶我去南郊公園游玩時看到的。在公園的一棵大樹底下圍著許多的人，不時有人拿著一樣東西把手舉得高高的從人群中擠出來，臉上帶著開心的笑容，又有人見縫插針的鉆進人群中。我問媽媽那是賣什么的，媽媽說是賣吃的。于是我這個地道的吃貨趕緊三步并作兩步的跑了過去，費了好大的勁擠了進去。在人群中間只看見一個年紀約為五十來歲的人坐在那里，他的面前支了一口小鍋，鍋里有類似于糖漿的東西在翻滾冒泡，夾雜著糖味的熱氣撲面而來，另外一個架子上，放了一塊白色的油光發亮的石板，石板邊上還有一個小小的轉盤。有人正在快速的撥動轉盤上的指針，指針在轉過無數圈后，停在了一個小動物的上面，仔細看那是一只老鼠，轉動轉盤的人發出‘‘哎呀’’一聲，好像在抱怨什么。再看那個賣糖畫的人用小勺在鍋里取了大半勺的糖漿，不慌不忙的在石板上作起畫來。手里的小勺一會兒高、一會兒低，一會兒左、一會兒右，動作非常的輕巧、嫻熟。不一會兒一只活靈活現的老鼠在石板上躍然出現，老鼠尖尖的嘴巴、圓圓的耳朵、細細的胡須、靈巧的爪子、彎曲的尾巴，好像真的一樣。這還不算完，賣東西的人拿出一根竹簽子，用剩余的糖漿在糖畫的連接處輕輕的壓了一下加以固定，又用小鏟在石板與糖畫之間平推幾下，糖畫就與石板分離了。我想這哪是糖畫啊，簡直就是一件精致的`藝術品啊! 太神奇了，我連忙要媽媽也幫我買了一個糖畫，當然是我的屬相---羊了，拿著糖畫我舍不得吃掉，把它緊緊的抓在手里，生怕被人碰碎了。

　　我喜愛糖畫不只是因為它可以吃，而是因為它的表現形式非常的貼近我們的生活，傳統的才是大家的，“高手在民間”，正是這些民間的手工藝人秉承著中國的傳統文化，讓它們一脈相承、淵源流長，才讓中國的傳統文化表現的豐富多彩、形式多樣。

　　中國文化博大精深作文 17

　　你給我一滴眼淚，我就看見你心中的全部海洋。

　　——題記

　　我說中國的文化一半是浸在海水中的，咸澀的焦灼，凄苦的迷離，構建了華夏的高閣。

　　回望歷史，我們無法忘卻那些才華橫溢的詩人，無法漠視他們臉上長流的淚。那沮，是一種包含，包含了眾多文人人生的坎坷，包含了時代留下的諸多痕跡，包含了中華民族，中華文明蹣跚的腳步。

　　你看，陸游在哭，哭聲中是他對兆國久失的無奈；李煜在哭，哭聲是他渴望朱顏改的悲哀；杜甫在哭，哭聲是他渴望國強民富的期待；你聽，蘇軾在淚中低吟：“相顧無言，唯有淚千行。”柳永在淚水中默念：“執手相看小淚眼，競無語凝噎。”李清照在淚中相思：“物是人非事事休，欲語淚先流。”淚，表達了萬種感情。

　　聽，阮籍呼吁：“天下無智者，使豎子成名。”而淚長流那是對魏紛亂的憤恨之淚；聽李清照低吟：“梧桐花，又還秋風又還寂寞。”而淚長流，那是對南宋敗筆的無奈之淚。淚記錄了一個時代的'變化。

　　也許正是因為這些多愁善感的文人，中華文化才有了更鮮活的生命力。他們時常淚流滿面，而這些淚幾經流傳流逝在后人的眼中，我們無法忘卻那此感傷的文人，他們對人世的缺憾耿耿于懷，他們對命運不公無濁釋懷，他們無法戰勝世界卻又不能戰勝自己，而這樣的現實只能由眼淚來承擔。

　　是的，物事人非，悄然而來，溘然而逝，終于流下了風雨飄搖中的身影，流下了淡淡的淚痕，而對大多數人來說說流下的是水恒的標志，流下的是東方的文化情結，留下的是昌盛的記憶。淚，于是化成了血液，流動在文化的全身；淚，于是成了烙印，鐫刻在中華的文明；淚，于是成了燈塔，照亮著永恒的文化。

　　我們在淚水中領悟，文化在淚水中延伸。淚不僅僅是一種實物的液體，淚還是一種精神的包含。它可以表達萬種風情，它可以記錄一個時代，它可以承載萬般痛苦。原來小小的淚滴，我們卻窺見了過去與未來。

　　中華文化上下五千年，蘊含豐富，蘊味無窮，它是世界文化中的一朵奇葩，就連小小的眼淚中也蘊含了豐富而又有哲理的中華文化。

　　中國文化博大精深作文 18

　　傳統文化是一種十分寶貴的藝術，也是一種非同尋常的技能。但是很多人卻逐漸淡忘了它們，甚至有些人還去破壞它們，所以它們更加需要我們的保護和傳承。

　　在一個特殊的日子，我們學校開展了一次民間活動——溫州傳統文化進校園活動，同學們都喜出望外，等著，盼著……起初，我看到兩位客人，手里拉著兩個旅游皮箱，跨入校園，我本以為它們是來旅游的，老師告訴我們他們就是民間藝人，我越發覺得奇怪了。

　　“叮鈴鈴”伴隨著上課的鈴聲，我們來到了學校的體育館。體育館里人山人海，我找了一個位置觀看藝人表演，只見幕布上寫著兩行大字：國家非物質文化遺產——泰順提線木偶戲。這時，從幕布后面走出兩位民間大師一男一女，他們不就是剛才從校門口進來的兩個人嗎？他們的服裝都換了，換了身中式傳統服裝，手提木偶，面帶笑容，我才知道它們剛剛拉的皮箱里裝得是一些小木偶人呀！我發現每個木偶上都有好多的線，我被看得眼花繚亂，仔細一觀察才明白原來木偶的每個關節上都連接著線，藝人的每個指頭可以控制一根線，甚至可以控制好多線，太神奇了，木偶們在他們手里活了起來！隨著樂曲還能翩翩起舞、跳躍、翻跟斗，可愛極了。許仙、法海、孫悟空、白娘子、濟公……真是應有盡有！個個雕刻的栩栩如生，我都不知道先觀察木偶還是先觀看木偶表演了，突然聽到一片驚訝，原來是孫悟空變出了個金箍棒，更神乎其神的'是白娘子還可以變臉，臺下個個看得目瞪口呆，拍手叫絕。表演結束后，大家都意猶未盡，都不舍得離開體育館，于是老師建議我們和木偶合個影，親自體驗一下木偶戲的表演，我們整齊有序的來到舞臺，走近一看，覺得木偶們更為精致細膩，色彩艷麗，臉色紅暈，嘴巴能張，眼睛能眨，似乎能聽到它們輕微的呼吸聲，我真地感覺到它們在和我說話。

　　據我了解兩位大師已經學了50多年，因此木偶一到他們手就變得活靈活現，他們真是熟能生巧、信手拈來呀，原來學一門技藝都沒有那么簡單，只有堅持才能見效果。只可惜現在會這手藝的人都寥寥無幾，我們真應該努力去傳承和發揚。

　　中國文化博大精深作文 19

　　中國是四大文明古國之一，中國文化也舉世聞名。有人說:“在一生中，中國人可以學習其他國家的語言，而外國人永遠也學不完中國文化。”情況也是如此。到目前為止，沒有人能夠，甚至敢說他已經完全學會了中國文化。然而，許多人說他們已經完全學會了英語。由此我們可以看出中國文化博大精深。

　　從我們的談話到中國人的傳統節日，中國文化隨處可見。

　　如果外國人和中國互相諷刺，那是高估了自己。超越自己。可以說，中國人嘲笑他們，他們可能認為他們在贊美他們。當我諷刺我妹妹的時候，我有過這樣的經歷。我記得有一次我哥哥在床上撒尿，她沒有聞到味道。我嘲笑她的鼻子被堵住了。因此，她說:我對臭味不敏感，主要是因為我經常和你在一起。”就在我的兩個女婿和尚無法理解她的時候，她補充道:那是因為你又臭又抽煙。”我一時語塞，不得不改變話題。

　　中國文化也反映在我們的傳統節日中，比如春節對聯。元宵節猜燈謎；中秋節看滿月......

　　今年春聯貼的時候，因為上下對聯沒有明顯的標記，我分不清，所以以前的都貼反了。后來，我姐姐說他們的老師教我，上聯最后一個字的.聲調通常是一兩個聲調，下聯最后一個字的聲調通常是三四個聲調。在我們理解之后，我們沒有再把它貼錯。后來，我姐姐也考了我，告訴我一副對聯讓我分成上下兩副。我答對了。我姐姐稱贊我學得很快，當我興高采烈的時候，我的第二個什么？他現在只是在學習，當然他學得很快。”我對二姐說:我不能為自己驕傲嗎？”這個春節不僅讓我們感到快樂，也讓我們學習知識。這說明生活中充滿了中國人！由此也可以看出中國文化博大精深。影響是深遠的。

　　中國文化不僅僅是這些，還有詩歌、人物和繪畫。其中，李白和杜甫的詩是眾所周知的，而王羲之的《蘭亭序》則有“世界上第一個行書”張澤端的《清明上河圖》是一個家喻戶曉的名字。此外，中國詩人包括曹操、曹植和蘇軾，書法家包括王獻之、顏真卿和柳宗元，畫家包括吳道子、顧愷之和嚴李奔。雖然他們的風格不同，但他們都體現了中國文化的廣度和深度。

　　中國文化博大精深，這是我們中國孩子的驕傲。我們應該繼承和發揚這種博大精深的中國文化。

　　中國文化博大精深作文 20

　　當七夕被遺忘，當文昌孔廟被毀，當圣斗士取代了孫悟空，當星巴克開進了故宮我們本土文化的天空中，早已不再晴空萬里。快餐文化入侵，韓流來襲，那一方天空中已陰云密布，大雨如注。

　　有人說，在物欲橫流的當下，本土文化的衰敗，是難以挽回的潮流。可是，所有的陰霾都將會被驅逐，馬克吐溫說：所有的雨都會停的。我們堅信雨過天會晴，在本土文化的土地上，終有一日會陽光普照。

　　雨過天會晴，不僅僅是因為中國文化的強大生命力，還因為它的同化力。

　　無論是春秋以前的南蠻與北夷交侵;，還是十六國時;五胡亂華，都沒有撼動華夏文化分毫，反而使之日漸漢化。自夏朝滅亡，夏桀之子帶著本族成員遷徙到漠北草原，并且自立為王，卻仍舊逃脫不了中原本土文化的影響，只創立了龍圖騰崇拜的習俗。而后，匈奴族、鮮卑族、契丹、女真無一不在歷史潮流中被漢化。

　　兼、收、并、容、生，正是這五點，使得四大文明古國中，只有華夏文明未被中斷。印度文化因雅利安人入侵而雅利安化；羅馬文化因日耳曼入侵而沉睡千年；埃及文化因愷撒的'占領而伊斯蘭化。而中國，也只有中國，在經歷八年抗戰后，五千年文化依舊熠熠閃光。魏晉及隋唐間，佛教文化的入侵卻成就了中國式佛學禪宗，融入了宋明理學之中。

　　這樣的文化生命力，更讓我們堅信：雨過天會晴！

　　然而，面對現今本土文化的衰敗，只要堅信就能挽回嗎？不！海南民謠的流失，黎族織錦的失傳，瓊劇、京劇的式微，已經是雷聲轟鳴。難道要等這些瑰寶像宋的鈞窯、元的青花那樣，快成為美麗的傳說時，才能喚回我們的重視嗎？

　　不錯，我們有《詩經》，有《茶經》，有《史記》但我們僅抱著這些便能抵抗瓢潑大雨了嗎？首先，我們要繼承和發展我們的傳統文化，因為傳統文化就像我們的母親河長江

　　與黃河，我們離不開她們的滋養，我們的血管里流淌著她們的血液。其次，我們要用包容的心態去看待這一場梅子雨。孔子說：諸侯用夷禮則夷之，進于中國則中國之。秦始皇焚書坑儒，蒙古帝國屠殺花剌子模，古羅馬滅掉拜占庭，最終是走向滅亡。因此，我們要兼容并包，要拿來。再次，我們要運用腦髓，放出眼光，或使用，或存放，或毀滅;。最后，我們還要融合、化用，使其成為自身的營養，成就自己強健的體魄。

　　羅曼;羅蘭說：真正的光明絕不是沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所淹沒罷了。我們堅信：有一天大雨滂沱，忽而云開，太陽轟轟烈烈，滿天滿地都是它的威光！

　　中國文化博大精深作文 21

　　中國的文化，當我出生起，就開始接觸中國的傳統文化。例如：滿月時的抓周，平時爸媽教的漢字，說的話語，無一不關系著中國的文化。

　　從小，我便知道中國的“十大名勝古跡”之一的長城。小時候，媽媽給我講過“孟姜女哭長城”的故事，使我知道了長城修建的艱辛，它是無數的百姓用鮮血堆建起來的。隨著成長時知識的逐漸積累，見聞的不斷廣泛，讓我了解了長城的更多信息。

　　長城之所以成為萬里長城，是因為它是古代中國不同時期為地域不同部落聯盟襲擊而修筑的規模浩大的軍事工程的統稱，它的長度達上萬華里。萬里長城是中國偉大的軍事建筑。被譽為古代人類建筑史上的一大奇跡。

　　我之所以喜愛它，并不是因為它多么難得，多么獨特，而是因為萬里長城代表的是中國，它是中國古代勞動人民的智慧凝結而成的，表現了民族的偉大創造力，更體現了不屈不撓的民族精神和眾志成城，無堅不摧的民族凝聚力。

　　我之所以喜愛它，是因為長城穿越時空，歷經滄桑，縱橫十余萬里，上下兩千多年，伴隨和見證了中國社會的興衰更替和榮辱變遷，也是光輝燦爛中國文化的厚重載體。

　　我之所以喜愛它，是因為在漫長的歷史歲月里，多少文人志士長嘯高歌，全方位的描寫長城，歌頌戍守長城將士高尚的愛國主義精神和他們不怕任何艱難險阻，英勇奮斗的精神，反映統治者在修筑長城時給人民帶來的`沉重苦難，揭露其昏暗和腐朽。這些有關長城的歷史文獻，詩詞歌賦，銘記碑文，雕刻構筑等，以它們獨特的內容和風格，成為中國文化藝術寶庫中的一個重要組成部分。

　　我之所以喜愛它，是因為它本身的藝術感，無論是庸關云臺的石雕，雁門關的磚刻，都巧奪天工，因地制宜，因材構筑，都令人嘆為觀止，是中華藝術文化不可多得的藝術品。

　　我之所以喜愛它，是因為它譜寫了響徹云天的英雄樂章。長城不僅是古代中國的御敵屏障，在中華民族的抗日本侵略軍的戰斗中也起到了重大作用。在《義勇軍進行曲》中，中國人民高唱著“把我們的血肉筑成我們新的長城”這是一種多么高貴的象征啊！

　　如今，長城已被人們形象化為堅如硬石，無往不勝的象征和勝利的標志，人們對長城寄托了深厚的感情和美好的期望，作為中國文化重要載體的長城，正在煥發著光芒照耀著我們。

　　江山留勝跡，長城換新姿。巨龍般的長城，將與神州大地同在，與中國文化并存！

　　中國文化博大精深作文 22

　　滾滾紅塵，泱泱大國，五十年漫漫征程，一路風雨一路行。沿著黃河與長江的源頭，漂流而下，去尋找那份逝而已久的懷念與傷感。

　　中國是四大文明古國之一，是全人類文化的源頭，其文化的底蘊是深不可測，辛勤的勞動人民用他們的智慧創造了一個又一個的奇跡，用他們的智慧譜寫了一個又一個的神話。

　　中華文化博大精深。先秦的《詩經》和楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲，明清的小說……每一個朝代都在文學上取得了非凡的成就，每一個時期都演繹了它最輝煌的'一面。中國的戲曲藝術豐富多彩。早在原始社會就已經有了儀式性歌舞，儀式性歌舞到后來發張成為一種歌舞傳統。春秋戰國時期出現優伶，元雜劇把中國戲曲文化藝術推向成熟……就這樣，中國戲曲文化藝術逐漸發展起來。黃梅戲、花鼓戲、昆腔、秦腔、豫劇……這些各具色彩的地方戲為中國戲曲文化注入了活力。

　　中國文化源遠流長。漢字既是世界上最古老的文字之一，又是至今碩果僅存的一種方塊表意文字。那一個個充滿魅力的方塊字，那一捺一撇、一橫一豎都展現了漢字的風采。自從有了漢字，就有了書法。中國書法是一門古老的藝術，它伴隨著中華勞動人民的智慧。王羲之、顏真卿、柳公權……盡管他們的書體不同，但其書法上的成就非同尋常。書畫同源，中國古代繪畫具有悠久的歷史和獨特的風格。唐代是中國繪畫史上的鼎盛時期，開創了新紀元。筆墨丹青中國畫以其豐富的內涵享譽世界。

　　中華文化豐富多彩。四大發明、《九章算術》和珠算，《石氏星表》和渾儀，《授時歷》和四大農書，《傷寒雜病論》和《本草綱目》，祖沖之和圓周率……這些成果都展示了古代中國人民的勤勞智慧，都為中國文化添上了燦爛輝煌的一筆。長城、頤和園、故宮……處處古跡都是古代勞動人民的智慧思想結晶。

　　幾多輝煌，幾多成就。舉世聞名的四大發明、悠揚悅耳的戲劇、韻味十足的書畫、獨特的建筑、優美的詩詞……這些都是祖先留給我們的豐厚文化遺產。

　　今天的文化繼承和發揚了古代傳統文化底蘊。只有不斷適應時代的發展，緊跟歷史的潮流，傳統文化才能延續下去，并發揚光大。為了讓傳統文化立足與現代，讓獨特的中國文化鶴立于世界之林，不僅是繼承，而且要批判的繼承；不僅要發展，而且要創新的發展。

　　作為新時代的開拓者，面對中國的傳統文化，我們只有取其精華，去其糟粕，才能讓世界了解中國，讓中國走向世界。

　　中國文化博大精深作文 23

　　隨著中國不斷發展，西方文化對中國文化產生了強大的沖擊。或許是“只緣身在此山中”，我們對身邊的中國文化反而不以為然了。直到司美來到我家，我才懂慢慢發現身邊的中國文化如此迷人，它們才是民族之魂。

　　司美是我家接待的一位美國高中交流生。她有著高高的個子，一頭蓬松的棕色短發，濃眉下一雙藍眼睛亮閃閃的。她額頭高高的，臉蛋紅彤彤的，笑起來露出兩排整潔無瑕的牙齒。

　　“歡迎司美來我家！”――這是我在門廳的白板上寫的幾個龍飛鳳舞的中國字。司美看了很是激動，不僅因為高興，更因為喜愛。司美很喜歡文字，她曾在美國的學校學過一兩年中文，她認為漢字非常有靈性，寫起來就像畫畫一般。我帶司美去湖南省圖書館參觀一個大型中國書畫展。一進展館，她緩緩地移動腳步，嘴里不時“嘖嘖”地贊嘆著。不久，她停在一幅草書作品前――那是仿毛澤東手書的《沁園春？雪》。細心觀摩半晌，她對我說：“這漢字寫得真漂亮真有力！”只見她用手比劃著，眼神發亮，眉毛翹得老高。我問她： “司美，這是你第一次看中國書畫展嗎？” 司美笑著說：“是的，謝謝你。中國文字太神奇了！”我愣住了，這些我們天天都要打交道的方塊字竟讓一個外國人產生如此濃厚的興趣！我不禁對這些“方塊們”肅然起敬起來。

　　司美與我一樣，是一個十足的`“吃貨”，我們約定，各自做一份自己國家的特色風味食物，然后交換品嘗，看看誰做得更好吃。經過一番思索，我決定包餃子――還是豬肉蝦仁餡的！司美則用烤箱做起了“pancake”――這是一種類似松餅、上面澆了楓糖的煎餅。這天晚上，我們一起吃了頓與眾不同的晚餐，“pancake”PK“餃子”，各有特色，都非常美味！

　　司美在來中國之前了解到在中國有一種叫“放風箏”的活動，也想嘗試一番。我幫司美挑選了一個小丑樣式的風箏，帶她來湘江邊放。“小丑”可真像個雜技演員，你看它快速地在地面上跑著，又“嗖”一下騰了空，到了空中，它更大膽了，一會兒翻著跟頭，一會兒左右搖擺，一會兒又玩倒立，嘿，真有趣！看著“小丑”在空中表演著雜技，司美高興極了！我們奔跑在美麗的瀟湘大道上，歡聲笑語也隨著風箏高高飄揚起來，我突然發現中國文化是這么有趣！

　　司美在我家只呆了三個星期，在和她相處的日子里我開始留心身邊的中國文化，品味中華五千年文化的美麗和深沉！

　　中國文化博大精深作文 24

　　巍巍中華，燦爛文化五千年；壯麗河山，縱橫九百六十萬。讓我們踏上中國文化之旅，領略她的神奇魅力吧。

　　輕叩中國建筑文化之門。故宮、土樓，吊腳樓等各具特色的建筑令人目不暇接。蘇州園林作為中國古典建筑的精髓，將中國人民的智慧體現得淋漓盡致。蘇州園林講求亭院山水的布局，流連其中，仿佛讓你有一種“柳暗花明又一村”的感覺。偶爾煙雨迷蒙，撐著油紙傘的姑娘，向你走近，又消逝在小徑的盡頭。走到每一個角落，都充分讓你感受到山水縈繞你左右，處處鳥語花香，更有“一花一世界、一葉一天堂”之感。忽而聽見耳邊潺潺流水，忽而聞到芳香滿懷，還有滿目蒼翠與花朵的爭奇斗艷交相輝映。看那典雅的亭臺樓閣，屏風仿佛還散發著那陣陣淡淡檀香。輕撫屏風上的雕花，工匠雕刻的情景便生動的躍現于眼前。每走到一個不同的空間都呈現出不同的感覺，因為這正是建筑要傳遞的'，中國獨有的建筑藝術。

　　翻開中國服飾文化之頁。從古至今，如此多的王朝不斷更替，幾乎每一個王朝都有它們代表的服飾，某種程度上反映了不同民族特有的文化。唐朝有唐裝、漢朝有漢服、清朝有滿族服飾，民國有中山裝和旗袍。這些民族服飾當中，我最喜歡旗袍，其線條華麗流暢，充分展現了東方女性之美，又保留傳統的韻味。穿上旗袍的女子，娉婷秀雅，一舉手一投足都那么溫文爾雅、溫婉賢淑。她轉身，旗袍的下擺迎風而起；她回眸，粉面含羞，笑頰如花；她側身坐下，輕撫琴弦，丹唇未啟意已達，正所謂“低眉信手續續彈，說盡心中無限事”。雖然旗袍已不再流行，可是她作為一個時代的標志，永遠是中國傳統文化錦上添花的一筆。

　　走進中國飲食文化之廊。中國諸多省份，不同的地方有不同的飲食習慣反映了當地的氣候、作物、人文等。我是一名廣東人，我最喜歡的一道小菜名為“伴塘小炒”，西芹、百合清新爽口，蓮藕藕斷絲連，芋頭粉嫩可口，多重口感豐富了你的味蕾，唇齒留香。選用廣東隨處可見的材料，加上適當的調味品，這道普通的小菜，也能讓人食指大動，食欲大增。民以食為天，傳統菜式不斷推陳出新，不斷發展，開啟飲食文化新篇章。

　　中國文化如此多種多樣，中國文化底蘊如此深厚。不同的文化演繹著一個個時代的旋律，不同的文化見證著一個個時代的變遷。踏上中國文化之旅，讓我們將中國文化發揚光大。

　　中國文化博大精深作文 25

　　古老而神秘的中國，有著源遠流長的文化傳承，從文獻記載、古物遺留、手藝傳承……這些無不展現了華夏文明的燦爛與奪目。然而，這些耀目的文化正在逐步被遺棄，進而消失。

　　從珠江南岸向北岸遠遠望去，有幢新裝修的酒吧格外醒目。那霓虹燈的裝飾閃閃發光，而在建筑的北面墻體上，整幅墻體布滿酒吧的招牌。而又有誰相信，這樣一幢充滿商業氣氛的建筑，就是昔日肅穆的黃埔軍校駐省辦事處、黃埔軍校同學會、中國青年軍人聯合會舊址。那曾經是黨和政府聯系國內外黃埔同學的紐帶和橋梁，如今卻遭世人的糟蹋，泯滅了那段熱血的文化。人們啊，抬起頭來，看看我們周圍所剩不多的文化建筑吧。他們承載著中國深遠的文化，是歷史遺留給我們珍貴的文化瑰寶。

　　每條胡同的背后都有一個故事，但他們都將隨著胡同的消失而湮滅。謝辰生是文物老專家中的一位專家，他的一生之中有60多年都在做著保護中國文物這一件事，然而，謝辰生在一次次的斗爭中都敗下陣來，許許多多的胡同卻依然從他面前消失殆盡，取而代之的是繁華而空洞的高樓大廈。康有為的粵東新館1998年被拆，趙紫宸故居2000年被拆。清代果郡王府2004年被拆，曹雪芹故居2005年被拆，唐紹儀故居2006年被拆。這一個個富含故事且蘊含中國濃厚文化其新的建筑正不斷消失，這難道不是一種文化的消亡嗎？隨著它們的消失，那一段段栩栩如生的歷史也隨之變得無地可證。只有那蒼白的文字以及發黃的照片在無力的哭訴著它們的委屈。

　　對于文化的小王，不僅僅只有建筑的拆遷改變，也有民俗、民間藝術的不斷消失。在河南三門峽盧氏縣湯河鄉的深山里，有一種奇特的民俗—裸浴。因為當地有一處露天溫泉，當地男女村民可以白天在路邊溫泉裸浴而不避人。但隨著信息技術的發展，許多游客將一些照片泄露出去，導致人們對裸浴的認同感越來越低。因此，這一民俗正面臨“后繼無人”的'境地。與此同時，剪紙第二年民間藝術也漸漸被淹沒于歷史的長河中。那些文化的載體，承載著中國的古老文化，中華兒女的智慧和創造力。它們的消逝，將是我們的文化記憶被時間淘盡。我們將成為精神的流浪兒。因此，讓我們攜起手來，一起保護我們的精神家園，讓我們的精神世界更加美好。

　　騰飛的神龍啊，你身上那厚實而古老的鱗衣，我們將好好保存，仔細打磨，讓它在世界的舞臺絢爛奪目，讓華夏兒女都為其驕傲！

　　中國文化博大精深作文 26

　　今天是天一校園藝術節，學校組織我們少年部觀看了一場由著名錫劇演員特意為我們展現的錫劇表演。

　　演員們共表演了《珍珠塔》、《雙推磨》、《李三娘》、《小夫妻相會》、《雙玉蟬》和《贈蟬》等錫劇中的經典傳統曲目選段。表演形式多種多樣，有歌舞，有形體，有對唱，有單唱，有表演唱。精彩不斷的表演獲得了同學們的陣陣掌聲。

　　錫劇顧名思義，就跟無錫有著不解之緣。但我們大部分同學卻都是第一次欣賞錫劇。因此我們全程都充滿新鮮感和好奇感，豎起耳朵，目不轉睛地盯著舞臺。

　　主持人告訴我們，錫劇是無錫的傳統戲種，距今已有百年發展歷史。它具有秀麗的江南水鄉風格，深受無錫人民的喜愛。錫劇前稱灘簧，是江、浙一帶說唱藝術的一大支流，發端于古老的吳歌。現經國務院批準已列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。錫劇的角色和京劇一般，分生、旦、凈、末、丑，其中老生、小生、青衣、花旦、武旦、老旦出現得較多。

　　這是一節別開生面的錫劇基礎普及課。深入淺出的講解加上臺上抒情優美、悅耳動聽的音樂，演員們用生動的肢體語言，向平時對傳統戲劇毫無接觸的同學們展示了傳統藝術別樣的美。此次活動，使得錫劇走進了同學們心里，讓錫劇更具象的傳播，讓錫劇這個地方戲有了更大的舞臺，有了更多的觀眾。

　　一臺表演，一堂戲曲，看似與學校課堂無關，但卻實實在在的融入到了教育教學的課堂中。這臺節目不僅讓我飽了眼福，更讓我長了見識。錫劇是中國非物質文化遺產，我們應該珍惜它，讓它能永遠地傳承下去。然而，現在我們小一輩對錫劇卻知之甚少。這一方面因為包括錫劇在內的戲劇那慢悠悠的唱腔與如今這種快節奏的生活似乎不太相配，另一方面一些傳統曲目缺乏時代感，感覺離我們生長的年代太久遠了，多聽兩遍估計就會使人興味索然。更達不到百聽不厭的'地步。

　　因此錫劇要想作為中國文化得到傳承并發揚光大，必須要跟上時代的潮流。錫劇這一傳統地方劇種只有在我國傳統的基礎上固本納新、與時俱進，才能長遠發展下去，為人們提供有力的文化支撐與精神動力。這些包括錫劇在內的中國優秀的傳統文化才能更好地傳承下去，擁有更廣闊的前景。而不是只能作為一個個冰冷的名詞被列在文化遺產名錄中。希望我們的后人也同樣有欣賞到這些藝術的眼福。

　　中國文化博大精深作文 27

　　晴空之上一聲洪亮的長叫，一只壯麗奪目標巨鳥向我飛去——噢，那不死的太陽神鳥！那集結著中國文化的不死神鳥！

　　……

　　聽，江邊有己在吟誦：“舉世皆濁我獨清，世人都醉我獨醒”。他懷著謙腔的摯誠取哀憤，投進清淌中隨汨羅江水向東逝去……太陽神鳥你可曾疏心飲一捧汨羅？這是注入滿腔暖血的汨羅——香甜但又不失灼熱。臣不睹汨羅上，一個升騰的靈魂正隨太陽神鳥遙往。

　　于是屈本與《離騷》融入了你的靈魂，不可缺失。

　　……

　　唐朝，是詩歌壯盛的時代。酒桌邊，只見一艷衣之人喝酒高嘆：“天生我材必有用，千金散絕還復來。”不用冤屈供齊損失從我，轉瞬間他又游歷于山水之間，詠心坎所感，唱心中之鈍—“長風破浪會有時，直掛云帆濟桑田。”這就是李文，不苦于被封修禮學所束縛的.“詩仙”。

　　詩歌，是他尋求的真理。他，成績了唐詩的光輝。啊，神鳥！唐詩不恰是你最漂亮的錦翼？

　　……

　　你又開展單翅飛到宋晨，有一位民員被貶到三國時戰火連地的處所，也因而，“故壘東邊，人性是，三國周郎赤壁。”這樣的好息即由此發生。正如“鳳非梧不棲”，你發明并抉擇了樂觀開朗的文我蘇軾，迎給他千古激情詞人的桂冠。

　　共樣，蘇軾的豁達才情也成為了你的自豪。

　　烏私下，一點火光若有若無；安靜中，一醉酒之人自言自語。好漢馳騁、勇戰疆場，而君子卻在朝廷上惡語污陷。“醉面挑燈望劍，夢歸吹角連營。”所有的得志只化作一句詞：“了結君王天下事，博得生前身后名。可憐紅產生！”沒錯，他正是辛棄疾。中國歷史上有言伍出生，以軍事伏事，而終極以文為業成為大詩詞作野的只有一人，就是辛棄疾。

　　報國無門，有志難騁。詞人用畢生詮釋著這樣的詩句：金甌缺，月未圓，江山碎，心不安。

　　悲憤融于豪情之中，志士的悲慨與文人的柔韌融會在一訖，鑄就了你的文化性情，使你充盈、富麗。你仍然持續后退......

　　我們是榮幸的啊！你一路播撒著如斯美好的語言、歉盈的精力回旋于我們的上空，讓咱們好像置身于陽光之中，沐浴在中國文化的熠熠輝煌間。

　　我心中不死的太陽神鳥啊，你就如傳世千年的美酒，愈添長遠，就更加綿柔。爾口中不逝世的太陽神鳥啊你正替世界所注視！你攜著古邦多少千年的文明，飛向世界，飛向將來！

　　中國文化博大精深作文 28

　　如今，現在的中國人在過節日的時候都會有不同的習俗，例如端午節吃粽子，中秋節吃月餅……這些文化習俗的傳承都離不開中國五千多年的傳統文化歷史。然而現在的我們對中國文化又了解多少呢？

　　別的暫且不說，就說我國的唐詩宋詩，你對它了解又有多深呢？無論是唐詩的藝術魅力，還是宋詞的小令，中調，長調，給我們的都是一些許許多多優美動人的.畫面，讓我們回味無窮。

　　你看，唐代詩人李白和杜甫，他們共同經歷了李唐王朝從極盛走向衰敗的過程，二人都是至交好友。李白才思敏捷，詩風豪邁飄逸；杜甫博大精深，詩風沉郁頓挫。他們是唐詩星空中最為耀眼的雙子星座：一個浪漫奇跡，一個情深意永。而北宋詞人李清照卻展示給我們的是一個“愁”字。其中，她《醉花陰》中的“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦”間接的給我們展示了她的無限“愁絲”。給我們的都是不同的文化感情色調。

　　其次中國的四大發明——指南針，造紙術，火藥，印刷術。這四件東西，在中國可以說是家喻戶曉！它們一直到現在都是功不可沒的。你看我們現在用的作業本都是通過造紙術等一系列程序完成的。而火藥在現今社會軍事方面的功勞更是數不勝數；是它讓我們國家在世界上有了一定的社會地位，也是它讓其他國家對我們所背負的“東亞病夫”有了新的看法。然而指南針在航空、輪船、交通方面的功績也是閃耀奪目的，接著過來的“路位移”讓我們這些對路途的不熟，也漸漸的有了一定的認識與了解，使我們到陌生的地區可以找到方向，這些發明，不正是傳承著我國博大精深的文化嗎？

　　然而文房四寶也不占下風，你看哪一篇篇優美的文章，使人身臨奇景，遨游世界，那飛揚的神筆揮灑出豪邁情懷，使人有一種想去了解“它”的想法。同時，也繪畫出一張悠閑自若的畫面，給人一種悠閑自在的感覺，從而讓人們更加的想去“研究它”

　　我想對于文化，既要傳統文化，也要有創新精神。中華民族雖然遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但卻是四大發明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。然而，歷史告訴我們，要提高中華民族的素質，既離不開生養，哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。

　　中國文化博大精深，我們中華民族的子孫要學會觀察文化現象，學會文化透視，發揚中華文化，傳承其精華。

　　中國文化博大精深作文 29

　　五千年歲月的洗禮，五千年情感的積淀，五千年智慧的凝聚。輝煌燦爛的中華文化，歷史悠久的黃河禮貌，一道割舍不了的古韻情懷，一份沉甸甸的歷史傳承，永駐心間。題記

　　當瑪雅禮貌隱沒于未知的空間，當古巴比倫王朝終結于漫漫硝煙，當古羅馬斗獸場成為永久的遙想，當古埃及金字塔化身為玄妙的謎團惟有你，依舊昂首挺胸，屹立于世界東方。挺過戰火，挺過饑荒，你步伐堅定，意志堅韌，你教我怎能不為你傾心偉大的中華，偉大的傳統，偉大的文化!

　　但如今，對于你，我在喝彩之時更多了份感傷熬過了無數的苦難，為何你要在繁縻的花開間獨自黯然的凋零呢為何你要在這和平的年代里緩慢而沉重的邁向終點呢是為了不成為科技發展的絆腳石，讓十三億中華兒女過上更富裕的日子嗎抑或是，我們這些做兒女的為了追求那份物質的滿足而無情的犧牲了你，讓你不得不與我們含淚訣別

　　不難發現，國畫正與我們的生活漸行漸遠，毛筆早被鼠標排擠到書架的角落，茶道在中原土地上逐漸失落：它們卻在異域文化里日漸興起，蓬勃發展。原先是我們的淡忘讓你日薄西山，氣息奄奄!

　　不難了解，一排滿載美食的搖船，滿足了游人們的舌頭，卻破壞了滿載詩情畫意的'西湖水澄澈的美麗;如日中天的旅游熱，將旅行社的口袋染成了金色，卻給麗江古城的寧謐漆上了無法退卻的烏黑原先是我們的過度開發讓你人命危淺，朝不慮夕!

　　外來的敵人再強大也不曾將你擊倒，你悉心呵護的兒女卻輕易的將你傷得體無完膚;你賜予了我們禮貌后裔的光環，我們卻在無知迷茫的腳步里將之粉碎。偉大的傳統文化，請等等懷著無盡歉意的十三億中華兒女吧!時間換得了科技的發展卻喚不回消逝的禮貌，金錢彌補得了物質的匱乏卻豐富不了虛空的精神。你已給我們造就了無可比擬的財富，所以，我們難道不應當放慢追逐科技的腳步，去撿起心靈深處關于你的記憶;我們難道不應當淡卻金錢至上的觀點，去治愈你那血淋淋的創傷么此刻，我們懷著讓你在未來的五千年、五萬年乃至五億年的時間里依然君臨天下的決心去彌補我們的過錯，這樣，你會停止呻吟，重舒眉頭，展露笑顏，永遠相隨在我們的左右嗎

　　所以，請等等我們吧，不要就這樣離我們而去。把根扎下，心靈之花會璨然綻放;把根扎下，民族之樹會枝繁葉茂。

　　中國文化博大精深作文 30

　　你給我一滴眼淚，我就看見你心中的全部海洋。

　　――題記

　　我說中國的文化一半是浸在海水中的，咸澀的焦灼、凄苦的迷離，構建了華夏的高閣。

　　回望歷史，我們無法不直視那些才華橫溢的詩人，無法躲避他們臉上長流的淚。那淚，是一種包含，包含了人生諸多的坎坷，包含了時代留下的痕跡，包含了中華文明蹣跚的腳步。

　　你看，李煜在哭，哭聲中是他朱顏改的悲哀；陸游在哭，哭聲中是他北國久失的無奈；杜甫在哭，哭聲中是他渴望國強的期待；李白在哭，哭聲中是他一醉千年的姿態。淚，飄灑。你聽，蘇軾在淚中低吟：“相顧無言，惟有淚千行”；柳永在淚水里默念：“執手相看淚眼，竟無語凝噎。”淚，表達了千種風情。

　　我聽到阮籍呼號，“天下無智者，使豎子成名”，為窮途而哭，那是魏紛亂的憤恨之淚；我聽到李清照低吟“梧桐落，又還秋風又還寂寞”而雙淚長流，那是南宋敗落的無奈之淚。淚，記錄了一個時代。

　　中國文化，也許正因為這些淚流滿面的感傷文人才有它更為鮮活的生命力。而這些淚，又幾經流傳，流在后人的眼中。我們無法忘卻這些感傷的文人，他們對人世的種種必然丟失不能對之以坦然，對人世必有的缺憾總耿耿于懷，他們無法安寧于生活的定數，然而卻既不能戰勝世界又不能戰勝自己。這樣的.現實于是只能由淚來承擔。

　　是的，一個又一個，一代接一代，悄然而來，溘然而逝，終于留下了風雨飄搖中的身影，流下了永不干涸的淚，而對無數的后人來說，則是流下了一個長久的永遠的標志，一個屬于東方的文化情結，一個不息地祈禱著昌盛的記憶。淚，于是化為血液，流動在文化的全身；淚，于是成為烙印，鐫刻著中華的文明；淚，于是折射著一種永恒的文化流轉。

　　我總是這樣想，在這個年代，我們不怕笑容的消亡，而是害怕在淚眼中無法了悟人生，了悟中國的文化。淚，不只是一種實物，我們應清楚地明白，淚是一種精神的包含，在那里，我們可以看得見一切。

　　原來，小小的一滴淚，滋潤了華夏五千年的文明。原來，小小的淚滴，我們看見過去與未來。

　　從小小的淚滴中，折射出中國文化的心靈史。文章采用總分總的結構樣式，開頭提出論點“淚，是一種包含，包含了人生諸多的坎坷，包含了時代留下的痕跡，包含了中華文明蹣跚的腳步”；主體部分發掘歷代著名文人淚水的情感含量，升華淚水的文化價值；結尾總括全篇“小小的一滴淚，卻滋潤了華夏五千年的文明”。觀點新穎，結構嚴謹，讓人耳目一新。

　　中國文化博大精深作文 31

　　我們的祖國，一個正在騰飛的國家，一個飛速發展的國家，一個充滿青春活力可愛的國家，自豪的告訴你：它叫中國。中國擁有五千年的悠久歷史，處處都是中華的文化瑰寶，多么的令人驕傲啊！

　　千百年來，中國的文化歷史一直是中華兒女的驕傲。轉眼間，到了21新世紀，人們崇洋媚外的思想也擴散開來。比如說：毛筆字曾是古代詩人們抒寫詩詞歌賦的體現，是中國文化的根本。眼下，各級學生的作業已用中性筆取代了古老而寶貴的毛筆了。認真學習過毛筆字人更是少之又少。甚至有些文具店已經不賣毛筆了，理由是賣不出去。更比如：中國祖祖輩輩流傳下來的油紙傘的手藝，現在是無人問津，沒有一個人愿意學習。在這個高科技的時代里外國人所發明的自動傘漸漸進入了我們的生活，油紙傘已是落后的“古董”了。其實，人們不知道，油紙傘的好處多著呢！不要以為它是紙做的就不結實，油紙傘的防雨功能更好些，而且花色多，既美觀又實用。但是我們總覺得外國的東西就比中國的更先進，更漂亮。我不由得想起了一個小故事：講的是有一個從國外回來的`華僑在賞月時覺得外國的月亮比中國的月亮圓，他的父親氣不過，扇了他一巴掌，他不但不知錯，而且認為外國人扇的巴掌比他父親扇的巴掌更響更舒服。這是一個詼諧的幽默故事，但同時也體現出中國人的崇洋媚外！

　　再來說說另一個現象吧！中國的名勝古跡吸引著各國各地的游客，無不讓每一個游人驚訝贊嘆！美麗的景色卻沒有得到更完善的保護，反而讓它們受到了傷害。在眾多古跡旁，有許許多多的人用小刀在建筑物上刻滿"某某某，到此一游。”以此示意自己來過這處景點，還敢大張旗鼓的寫上自己的名字。這并不是一件光榮的事情，這樣只會讓中國人感到恥辱。太多太多的名勝古跡被破壞，像昔日輝煌的萬里長城已經被人們摧毀得不成樣子。本來長城位居世界十大奇跡之一的位置，但因為人們無情的破壞，現在，僅有九大奇跡了，長城更是榜上無名。這是多么令人難過的事情啊！但這次的教訓并沒有讓游人停下破壞的手。聽呀，它們的哀鳴，它們經歷了幾千年的風雨人為的考驗，依然挺立于今天，難道，要讓我們的驕傲在自己的手中變為灰燼嗎？不！絕不！

　　保護中國的文化是每個炎黃子孫的職責，保護中國的文化更是每一個中華兒女不可推卸的責任。我們，都應該是中國文化的守護神。

　　中國文化博大精深作文 32

　　五千年歲月的洗禮，五千年情感的積淀，五千年智慧的凝聚。輝煌燦爛的中華文化，歷史悠久的黃河文明，一道割舍不了的古韻情懷，一份沉甸甸的歷史傳承，永駐心間。 ——題記

　　當瑪雅文明隱沒于未知的空間，當古巴比倫王朝終結于漫漫硝煙，當古羅馬斗獸場成為永久的遙想，當古埃及金字塔化身為玄妙的謎團惟有你，依舊昂首挺胸，屹立于世界東方。挺過戰火，挺過饑荒，你步伐堅定，意志堅韌，你教我怎能不為你傾心——偉大的中華，偉大的傳統，偉大的文化！

　　但如今，對于你，我在喝彩之時更多了份感傷——熬過了無數的苦難，為何你要在繁縻的花開間獨自黯然的凋零呢？為何你要在這和平的年代里緩慢而沉重的邁向終點呢？是為了不成為科技發展的絆腳石，讓十三億中華兒女過上更富裕的日子嗎？抑或是，我們這些做兒女的為了追求那份物質的滿足而無情的犧牲了你，讓你不得不與我們含淚訣別？

　　不難發現，國畫正與我們的生活漸行漸遠，毛筆早被鼠標排擠到書架的角落，茶道在中原土地上逐漸失落：它們卻在異域文化里日漸興起，蓬勃發展。原來是我們的淡忘讓你“日薄西山，氣息奄奄”！

　　不難了解，一排滿載美食的搖船，滿足了游人們的舌頭，卻破壞了滿載詩情畫意的西湖水澄澈的美麗；如日中天的旅游熱，將旅行社的口袋染成了金色，卻給麗江古城的寧謐漆上了無法退卻的烏黑原來是我們的過度開發讓你“人命危淺，朝不慮夕”！

　　外來的敵人再強大也不曾將你擊倒，你悉心呵護的兒女卻輕易的將你傷得體無完膚；你賜予了我們文明后裔的光環，我們卻在無知迷茫的腳步里將之粉碎。偉大的.傳統文化，請等等懷著無盡歉意的十三億中華兒女吧！時間換得了科技的發展卻喚不回消逝的文明，金錢彌補得了物質的匱乏卻豐富不了虛空的精神。你已給我們造就了無可比擬的財富，所以，我們難道不應該放慢追逐科技的腳步，去撿起心靈深處關于你的記憶；我們難道不應該淡卻金錢至上的觀點，去治愈你那血淋淋的創傷么？現在，我們懷著讓你在未來的五千年、五萬年乃至五億年的時間里依然君臨天下的決心去彌補我們的過錯，這樣，你會停止呻吟，重舒眉頭，展露笑顏，永遠相隨在我們的左右嗎？

　　所以，請等等我們吧，不要就這樣離我們而去。把根扎下，心靈之花會璨然綻放；把根扎下，民族之樹會枝繁葉茂。

　　中國文化博大精深作文 33

　　文化是民族的符號，是象征。一個民族的崛起，除了經濟的強盛外，更重要的是一個民族的文化繁榮。

　　進入21世紀，隨著中國經濟的不斷強大中國的各項事業騰飛不絕，中華文化的復興也隨之展現在我們每個炎黃子孫面前。

　　中華民族悠久的歷史，歷久！彌香，雖歷盡滄桑，但依然屹立于世界民族之林，文化的薪火相傳，民族文化的多樣性與個體五彩繽紛的生活，人們對精神空間的選擇，對文化的追求，永不休止。文化不絕，民族不滅，在此基礎上，傳承，弘揚我們的文化，可以說是民族振興，國家富強的首要任務。

　　中國文化源遠流長，尤以詩最為精辟，堪稱中國文學的經典，永垂不朽。從昔日的古詩到如今的現代詩，中國詩經歷了幾千年的風雨，歷久不衰。

　　《詩經》中“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，豪爽的詩詞道出了毫不掩飾的對心愛人的愛慕之情。“乘騏驥以馳騁兮，來吾導夫先路”。簡短的詩句，表達了屈原對楚國忠貞，矢志報國的高尚品格。

　　中國詩的輝煌是不可磨滅的。

　　春秋戰國時期，是精神思想空間，文化極度繁榮的時期。在這一時期，孔子，墨子，孟子爭相而出，儒家、道家、法家，百家興起，出現了中國文化史上的巔峰，也奠定了中華文化堅實的'基礎。

　　孔子，春秋時期魯國人，是儒家學派的創始人，是開山鼻祖。儒家學說是對后世影響最深的，教化人最多的一派學說。《論語》中，子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”短短幾句反映出儒家教化人的真諦。子曰：“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。”反映出儒家以仁愛為主體，以禮治國。

　　五千的悠悠華夏文明史，孔子就站在他的中間點上他一手創建了影響兩千五百多年的儒家和儒家學派，成為中國傳統文化的奠基人。儒家思想是中國文化上的一個閃亮點，是中國文化的輝煌。

　　了解中國文化，就能夠了解中國文化的哲理，豐富自己，使自己內外兼修，中國文化更是人精神上的燦爛文明，是寄托感情，抒發感情的途徑，一個民族在文化上能否有偉大的建樹，取決于精神生活的總體水平。

　　注重精神生活，追求精神生活，熱愛全人類文化遺產，思考人生問題，為中華民族的前途盡一份力，貢獻一份力量。

　　中國文化博大精深作文 34

　　很多人說，當代中國人沒有信仰，沒有道德，有幾千年的精神禁錮，有近百年的迷茫，而后附加工業文明的沖擊，愈加世俗，愈加拜金。這種說法在錯誤偏激的同時也有一定的道理，中國社會的確在歷史轉彎處產生了一些殘次品，但這只是一定時期的不完美，終將替代不了當代文化的主流。也正是這些多元的碰撞，造就了多元的當代文化。在蒙昧中探索，在前進中感動，當代文化撥開淡青色的迷霧，不息的身影鑄就國人的民族之魂。

　　追求與愛與自由，從不同的角度來反映社會，以開放廣博的胸懷思考社會，在平凡或跌宕的生活中尋悟自身價值，這便是當代中國文化的主旋律。以文學為例，穆斯林的葬禮則是一部反映中國動蕩時期的典型當代作品。以虔誠的信仰為基調，玉和明月為線索，描繪了中國六十年的興衰，清婉地勾勒出三代人命運的浮沉，無論何種傷痛，都無法掩蓋我們對于愛和明凈靈魂的渴求，秉執著善的燭火行走在潤物凋零的土地上，映著純白的韶蘊，且遠且長。

　　在雪山之中，還有一位衷情于玉的行——海巖。無暇的純白存活在雜亂的世間，最后的覆滅只為證明曾經無盡的鮮活。繁華與喧囂充斥著城市，黎明是新的起點，黃昏藏匿著不為人知的故事，或痛苦，或悲傷，不知安放何處的情感寄托在夜里，清醒真切。海巖為這些漂泊的心靈釀一杯青稞，逸出清澈的最初。安心不是第一個，也不是最后一個。靜謐的文字滑過雙眼，留在心底的是當代文化所給予我們最本真的感動。

　　與霍達的'凄清和海巖的純白相比，莫言的作品則更像平展在北方黑土地上的一席蒲草，遺存了歷史的印跡和令中國難以忘懷的氣息。莫言作品作為當代文化必不可少的支柱之一，以其寫實，醒世來踐行當代文學的使命。魔幻夾帶風樸用殘忍揭示真理，百花之中，綻放出他最獨特的新奇。當代文化，從來都不是拘泥的，也從來都不是忘本的，堅守著中國文化的精魂，在行走中前進。活在當代文化的氣息中，他曾給予我一顆懂得思悟世界的心靈。一代人鑄就了當代文化，當代文化又會鑄就另一代人，莫把當代文化至于黯淡的角落。

　　在歷史與文化面前，正如林徽因所寫："我算作一個匆匆的過客。“即便是作為一個匆匆的過客，我們也有義務有責任去傳承。一個民族的文化就是一個民族的靈魂，請以普世之懷繼點中國當代文化的靈魂之火。在心海中央，種下一棵生命的樹，枝繁葉茂，四季不死，四季輪回的風塵，都有未知的風景。漸行漸遠的，將是靈魂。

　　中國文化博大精深作文 35

　　曾幾何時，世界各個大洲仍處于相對孤立的狀態；曾幾何時，中國仍奉行閉關鎖國的政策，與世界隔絕。而如今，自新航路開辟起，世界日益連成一個整體，中國也自“閉關鎖國”踏上對外開放的歷程，與世界的聯系日益密切。可見，同一個世界，同一片精彩。

　　中國與世界的聯系體現在經濟貿易及經濟交流之中。君不見中國產的仿制刀的堅韌程度令德國網友一臉驚嘆，這不僅體現了“中國制造”較高質量，更顯示出中國與世界的經濟相互交融的局面。假使中國仍處于堅守自閉的狀態，只開放廣州十三行，那么還會出現如今的經濟盛況嗎？這自然是不可能的。正是因為中國不再閉關鎖國，積極融入世界市場，才使中國經濟迅速發展，鑄就一片精彩。同時，由于中國的加入，世界經濟也增添了一份助力。且看，中國提出的“一帶一路”，促使絲綢之路沿線國家相互來往貿易合作，這不正是推動世界經濟發展的實例嗎？由此得知，中國與世界經濟聯系日益緊密，使雙方受益，呈現出一片精彩。

　　難道中國與世界的聯系僅僅體現在經濟方面嗎？不，中國與世界的聯系不僅體現在經濟方面，而且在文化交流方面亦有所體現。君不見美國總統特朗普的外孫女，用中文背誦《三字經》，實際上，這表明中國與世界文化的`融匯。由于中華文化與世界各國文化的相互交流，才使優秀中華文化傳播更廣，也使國人了解到不同的世界文化，呈現出文化異彩紛呈的局面。如果中華文化不與世界文化相互交流，那么，我們只會了解到單一的文化，而無法欣賞到各種文化背后蘊涵的東西。文化的交流便使我們逐步了解各國歷史，同時也豐富了我們的知識，增強我們的精神力量，使中華文化歷久彌新，不斷豐富其內涵。故而，同一個世界，不同的文化交匯，形成了同一片精彩。

　　除了國與國間，中國與世界之間的經濟、文化交流，中國人民與世界人民亦緊密聯系著。且看，中國工人援助馬里修筑醫院，這體現了中國人民與世界人民的和諧相處。即使是曾與日本有過“廝殺”，但在日本人民深陷地震時，中國人民也不計前嫌地對其進行人道主義援助。看，這便是世界人民的共同力量，筑成了精彩萬分的和諧世界。

　　同一個世界，同一片精彩。中國與世界無論是在經濟、文化、政治上，還是在其他方面，都緊密聯系著，共筑一片精彩。

【中國文化博大精深作文】相關文章：

博大精深的中國文化作文（通用50篇）03-11

中國文化博大精深作文800字（通用8篇）04-11