故鄉(xiāng)文化的作文（通用28篇）

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家收集的故鄉(xiāng)文化的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　故鄉(xiāng)文化的作文 1

　　我的家鄉(xiāng)在四川省東北角的一座城市—資中。那里承載著許多博大精深的文化：廣場上的文化柱。柱子上載有許多文化物，如：重龍山、文廟、萇弘街、摩崖石刻、葉脈畫、狀元街等。

　　萇弘大家都非常熟悉吧！他就是孔子的老師之一。萇弘街就是萇弘住過的地方。那條街在新城和老城之間，如今那兒已非常繁華！

　　狀元街是我國最后一位狀元洛成襄居住過的地方。它被后人保存了下來，文廟和武廟都在狀元街上。

　　文廟里有許多文化物，那兒是資中縣的博物館。博物館里存放和規(guī)劃著資中人民以前、今天、未來的生活。文廟里最吸引人的就是葉脈畫和全國最大的孔子牌位、孔子塑像。葉脈畫是把樹葉做成網(wǎng)狀，然后用毛筆在上面作畫。文廟里的孔子牌位和塑像是全國最大的。我想：把它們放在資中是因為資中人崇尚知識吧！

　　通往重龍山的路原本是一片泥灘，可是不久，狀元街出現(xiàn)在那里，讓古代資中人好學(xué)的文化得以重現(xiàn)。登上重龍山，你會發(fā)現(xiàn)這里有許多山，有一座山特別奇怪，它的側(cè)面有上千座塑像，這就是著名的摩崖石刻。那些塑像大部分都非常精致，但仍有少數(shù)有風(fēng)化或破損。盡管這樣，它仍然是全國保存最完好、最集中的石刻。

　　這些文化為什么都根植于資中呢？那無疑是資中人民崇尚文化和敢于創(chuàng)新的精神體現(xiàn)。其實，資中人民崇尚文化的精神在古時候就已經(jīng)體現(xiàn)出來了：他們用智慧創(chuàng)造出了葉脈畫，可不知什么時候消失了。又過了許多年，敢于創(chuàng)新的.資中人經(jīng)過仔細研究，把葉脈畫“救”了回來。不僅如此，他們還把原本高高的土坡鏟平了，修了一條公路，使新城和舊城邊在一起。

　　這種崇尚文化和敢于創(chuàng)新的精神正是我缺少的兩樣最重要的東西。如果人人都具有資中人民的精神，我相信世界一定會更加輝煌燦爛！

　　我做為一位資中人對我們說：“我們一定要把資中城發(fā)展得更加美麗。”

　　故鄉(xiāng)文化的作文 2

　　故鄉(xiāng)的文化永遠是我最深刻的記憶，無論是方言，還是油紙傘、糖畫、紙扇，都是我的記憶中必不可少的一部分，就好像刻在了我的腦子里，揮之不掉，抹之不去……

　　故鄉(xiāng)的方言十分有趣，如果兩家人碰到了一起，詢問對方有沒有吃飯就會出現(xiàn)這樣的情景：“你吃飯了么？”“吃了。”“你吃了什么？”“我們吃了洋柿子（西紅柿）炒雞蛋，地蛋子（土豆）燒肉，白菜炒蘑菇和洋柿子（西紅柿）酸辣湯。”“喲，你們吃得還挺豐盛呢！”說完，就散開了。家鄉(xiāng)里的人說的話總是讓人啄磨不透，讓外地人聽得一頭霧水，如同置身在外星球上正在聽外星人說外星語呢！

　　故鄉(xiāng)的文化油紙傘也十分美麗。在煙雨朦朧的下雨天，在石頭砌的古橋上走過撐著一把淡雅的油紙傘，雨珠在傘上形成一個球，從傘上滾落，美極了。油紙傘的畫面上畫什么都可以：有時是一池美麗的荷，有的含苞待放，似乎還在嬌羞，有的微微張開，而有的早已綻開了笑臉，有幾只調(diào)皮的小麻雀跳入了荷花中，好像在感受媽媽溫暖的'懷抱懷抱。有的是一只白色的仙鹿朝你緩緩地走來。

　　油紙傘制作過程十分復(fù)雜，要經(jīng)歷許多過程，要先選料，選上好的竹子，再把竹子切成傘骨，再用紙粘在上面，等風(fēng)干后畫上自己喜歡的畫案，等顏料干了，刷上一層又一層的蠟，這樣就不會被雨水浸濕了。

　　故鄉(xiāng)是我們的家鄉(xiāng)，更是我記憶中的一部分，我希望家鄉(xiāng)的文化代代相傳，一直傳承下來。

　　故鄉(xiāng)文化的作文 3

　　白日過盡，雨勢漸停，倚在落地窗前，望著街邊的合歡，忽兒思念起故鄉(xiāng)來，便步履匆匆趕回。P踏在雜草叢生的土路上，幾盞稀疏的路燈映襯著村頭那棵老合歡樹，在迎風(fēng)飄擺的合歡上灑下零星的光，似翹首以盼那些未歸家的離人，心中泛出酸夢澀。

　　想去看望東北叔叔，他是村頭的剃頭匠之一，因一口東北腔得名。還是熟悉的門樓，見門上貼了理發(fā)二字的紅字，便是了。走進，輕輕叩響門環(huán)來了，渾厚的聲音傳出，哎小敏，快進來！東北叔叔身著背心，露出精壯的手臂，圓潤的臉曬的黑黑，嘴角翹起。

　　屋內(nèi)，橘黃的燈光籠罩，為木制的理發(fā)椅蒙上一層微黃的色彩。坐下吱吱的發(fā)出響聲。這是當年村里匠工用合歡木做的，舍不得扔。他撓撓頭，憨憨的笑。

　　孩童時我總喜歡到他家，因為那常插著村頭的合歡。也見過叔叔的手藝，他先將擋布往客人身上一圍，用木梳捊起小攝頭發(fā)，緊跟著剃刀層層削下。叔叔剃頭時總不漲價，粗糙的大手堅守著技藝與本分

　　＂叔叔，您也可以歇歇了。＂我的目光停留在理發(fā)斑駁的劃痕上，村里人都很照顧他的生意，老匠人不多了，我們想守著這份技藝。燈映得他的瞳仁雪亮，目光中透出堅定，我逆著時光去看他的側(cè)影，才發(fā)現(xiàn)他依舊年輕。

　　次日清晨，漫步巷中那粼次櫛比的民居，黛青的瓦，灰白的墻，任歲月車輪碾轉(zhuǎn)，古韻依存。＂守著這間小村多好啊。＂忽兒懂了叔叔的話。

　　村頭的`合歡開了一樹，片片如云似彤，花瓣落了一地，似宿夜未醒一樣。樹下，東北叔叔正伏在地上，用袋子裝著落花。＂叔叔，撿這么多花干嘛？＂叔叔托著膝蓋站起，笑道，＂忘了？合歡曬干后可以入枕，圍花入睡，香纏滿身呢。那也不用這么多？要分給居民的，我和幾個老匠人常常干這個。＂他貪喃喃的說，透著一股自豪。

　　空氣中漸漸溢上清香，眼中浮出眾人曬合歡的場景，連同寧靜的小村也熱鬧起來。

　　村中的老匠人們將自己安放在故鄉(xiāng)中，用合歡醞釀著生活，用技藝堅守那盞文化的燈火。

　　故鄉(xiāng)文化的作文 4

　　我們家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化很多，例如春節(jié)的貼對聯(lián)、掛大紅燈籠，清明的掃墓，端午的吃粽子、賽龍舟……。現(xiàn)在我來介紹我們家鄉(xiāng)的春節(jié)文化吧。

　　春節(jié)熟稱過年，有‘過了蠟八便是年’的說法，所以說一般過年要從農(nóng)歷十二初八開始算齊。在外打工的，出去辦事的`，甚至出國的。無論路有多遠，都要回家團聚，這種力量不知道是從哪里來，電視上有專家說是我們的基因起的作用，也不知道對不對。一家人一起聊聊天，吃著團圓飯，憧憬著來年的豐收喜悅，很是熱鬧開心。

　　大年三十，也就是除夕，早上，準備‘謝年’。‘謝年’聽爺爺說是遠古就有，是為了感謝大地萬物，在過去的一年里養(yǎng)育了我們，使每個人都安康，糧食豐收，六畜興旺，人們拿出最‘高級’的食物祭拜上蒼。也寓意我們的來年平安幸福。

　　貼對聯(lián)，掛大紅燈籠是必不可少的，奶奶還做了很多‘團圓果’意喻一家人團團圓圓，紅紅火火。門上貼對聯(lián)，插上竹葉、梅花、柏樹葉等，寓意身體青青健健，事業(yè)節(jié)節(jié)向上。

　　吃年夜飯是一年當中最隆重的節(jié)目，什么雞鴨魚肉，山珍海鮮都擺上，寓意年年有余，滿盆滿載。在吃之前還要拜祖宗，感謝我們的祖先對我們做出的貢獻，保佑新的一年里再接再厲。

　　大年初一，開門見喜迎新春。定好時間放花炮，在轟隆隆的炮聲和煙霧中，新的一年開始了，大家都穿上新衣服，見面互相問好。我們走親訪友——————拜年。當然我們小朋友是有紅包的，晚上我把紅包放在枕頭底下，據(jù)說這樣會使我們變的更聰明。

　　我們家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)很多很多，你們的家鄉(xiāng)還有什么傳統(tǒng)文化呢？也說說吧！

　　故鄉(xiāng)文化的作文 5

　　前天，學(xué)校組織了春游，帶我們?nèi)チ随?zhèn)江醋文化館。剛聽到這個消息時，我有些失望：有什么好看的啊？可是這醋文化館，還真是令我大開眼界。

　　到了博物館門口，便看見了一個廣場，東部矗立著一座雕塑，浮雕上是釀醋時的樣子及蹴鞠一個CH3—COOH（醋酸分子式）形成的球。這一下子就激起了我的好奇。在抑制著興奮，等了半天后，終于，我們進了第一個展館：醋史館，一看到醋史館的大門，我便覺得它很古樸。那門用石頭雕成，從右向左寫著“鎮(zhèn)江恒順醬醋廠”幾個繁體字。原來這是恒順醬醋廠的老廠門。進館了，更透著一種古色古香之感，解說員說醋是由“酒→酉→酰→酢”這幾種液體演變而來的。緊接著到了體驗館。我一掉頭，發(fā)現(xiàn)一個電視展幕上竟有個小人在推銷醋，這種推銷方法可真是不一般。果然，大家都好奇地湊了上去。最后竟然投幣后沒有醋出來，哈哈，買的'人太多，醋居然賣完了。我們又來到了老作坊。一進老作坊，撲鼻而來一陣酸味，如饅頭發(fā)酵一般。我在解說員的帶領(lǐng)下，上了些臺階，見到了一些錐形的木質(zhì)物品，這是什么呢？原來釀醋用的糯米在浸漬后要蒸煮，而這就是蒸煮的工具。聽到這里，我回頭一看，不禁嚇了一跳，百十個大缸，竟堆滿了糯米。團團簇簇，好不壯觀。后來我又看了過濾等工序所用的材料。心想：僅釀醋所用工具就這樣的精巧，中國勞動人民智慧的結(jié)晶真是處處可以體現(xiàn)，就如這巧妙“釀醋流水線”，真令人欽佩啊！最后，我們還去了陳列館。各式包裝的醋讓人眼花繚亂，好多瓶子形狀特別，我從來沒見過，真是大開眼界！

　　鎮(zhèn)江的醋文化真是神奇、巧妙，我們?yōu)樽约菏擎?zhèn)江人而驕傲。

　　故鄉(xiāng)文化的作文 6

　　那天，是同學(xué)們好不容易才盼來的春游的日子，我們?nèi)�參觀了醋文化博物館。

　　香醋，是鎮(zhèn)江三怪之一，有著悠久的歷史。我們剛要隨著講解員走進博物館的大門，講解員阿姨卻停了下來，伸手指著我們左側(cè)的一個個黑黑的壇子說道：“同學(xué)們，這是釀醋用的醋壇子。”我們扭頭看了眼，哇，一個個油黑油黑的醋壇整齊有序地排列在一旁，頗有氣勢。走進博物館，看見一些古時人們釀醋的工具，還聞到了一股淡淡的.醋香。這是什么博物館啊，不就陳列了一些工具和人像嘛，還讓我們坐那么長時間的車來這兒，真不值，我心里嘀咕著。

　　沒想到，里面竟藏著更多更有意思的東西！我們跟著講解員來到了似乎是釀醋的地方。那里比較大，迎面飄來的醋味更濃了，我竟還聞到米香與饅頭香。那里有很多醋壇子，還擺著一些谷類。再往前走，就看到了一名男子坐在椅子上，同學(xué)們紛紛感嘆：“這是真的假的？”“哇，好逼真哦！”“是蠟像吧。”“真看不出來是假的。”啊，這博物館才叫有意思嘛！

　　之后，講解員帶著我們來到了陳列館，那里有許多醋，琳瑯滿目，讓我們目不暇接。還有許多醋是我聽都沒聽過的，比如：蘋果醋、菠蘿醋等。這時，干曉雪對我說：“我一年都可以不喝醋了，聞夠了，看夠了！”哈哈，反應(yīng)也真夠大的。季雯思買了一瓶蘋果醋，一半都被許星怡、王之韻給分了，我嘗了一小口，和蘋果汁差不多，有淡淡的醋味，味道不錯哩！

　　鎮(zhèn)江的醋文化館還真挺有意思，不過我站得太后，沒聽到講解，唉，真遺憾，回家在網(wǎng)上學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)吧。

　　故鄉(xiāng)文化的作文 7

　　在任何一個中國人的眼里，年都是一個很重要很重要的節(jié)日，對不同的人來說，它有著不同的'特殊的意義。每逢過年，少不了要走親訪友，走親訪友少不了要送禮送酒。在我們霍邱，酒可以說已成了一種文化。

　　我們這邊最有名的酒莫過于臨水酒，它是由安徽省臨水酒業(yè)旅游有限公司承辦的，位于霍邱縣臨水鎮(zhèn)，臨水酒中有十年壇、十二年壇等酒種。可謂是“陶壇陳釀，洞藏陳香”，可謂是“仁者樂山，智者樂水”，臨水酒洞藏基地在東經(jīng)115.06—115.37，北緯31.23—32.05的安徽省境內(nèi)。可以說我們就是在酒香的芬芳中長大的。臨水古鎮(zhèn)—千年酒都，明太祖少游臨水，石城南面，詔令此面供朝廷。以此臨水美酒聞名天下。春秋六百，臨水之地，酒坊代代相傳，有“中華玉泉”之稱。我最喜歡臨水十二年壇，它的瓶身為棕褐色，頸部為黃色，全身圓圓的，大有貴族風(fēng)范，聞上去陣陣酒香，讓人陶醉。要不年少，我早就痛飲幾杯了。

　　過年飯桌是少不了酒的，每次出去爸爸都說不喝不喝，回來卻滿臉通紅。因為那飯桌上的人啊，可是個個身懷絕技，會勸酒，每頓飯吃下去，都是一場惡戰(zhàn)。“喝一杯怎么行，要喝一對？”，“一杯干了吧，爽快”，“你來我家不喝酒，不給我面子啊”。尤其上次在老姨家吃飯還出現(xiàn)了奪酒瓶的現(xiàn)象。在別處可是自己想喝多少就喝多少，隨自己的喜好而定。別人從不攀酒。我們霍邱人能喝酒，我爺爺70多歲了，每頓中午也都能喝三四兩白酒，記得有次喝酒，一個人說“你們霍邱人真能喝，我服了”。

　　我家鄉(xiāng)的酒文化真是博大精深啊！

　　故鄉(xiāng)文化的作文 8

　　我的家鄉(xiāng)在杭州，一座有上千年文化歷史的地方，無論是山、是水，總蘊含著濃郁的文化氣息，走在哪里都像在進行一場說走就走的旅行。

　　沿著蘇堤、白堤漫步，便與文化撲了個滿懷。站在白堤上，思緒仿佛回到了千年前。一位男子站在西湖邊上，擼起袖管，一腳踏進了泥里，大聲指揮著人民群眾，井然有序地除西湖中的淤泥。他滿頭是汗，卻依然精神抖擻，自己也時時參與著勞動，鼓舞著民眾，好一派和諧的勞動場面！這位男子就是白居易，他在任杭州縣令期間，政通人和，百廢俱興；他工作認真負責(zé)，把杭州建設(shè)得煥然一新。他主持疏浚六井、修堤蓄水、載種花柳他把杭州建設(shè)成了“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”的理想之城，為杭州的文化添上了濃墨重彩的一筆。難怪，在他離任后，寫下了“江南好，風(fēng)景舊曾諳”的詩句，抒發(fā)了自己對杭州的懷念與喜愛。白居易的詩詞與他給杭州帶來的改變，無疑是杭州文化最有力的一張名片！

　　繼續(xù)向前徒步，不過頃刻便到了岳飛廟。岳飛，一度是我們的民族脊梁與杭州的驕傲。岳飛參軍后，一直堅持戰(zhàn)斗在抗金的最前線，為挽救民族的危亡而英勇殺敵。他率領(lǐng)的'岳家軍”不畏強敵，獨當一面，先后六次與金兵交鋒，均獲全勝，那種“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的滿腔熱血與報國之志更是無人能及。“莫等閑，白了少年頭，空悲切”，他用一生的時間為祖國而奮戰(zhàn)，他將名垂青史，也將成為杭州人都永遠銘記的英雄！

　　家鄉(xiāng)，無處沒有文化的氣息；我為家鄉(xiāng)而驕傲，更為家鄉(xiāng)深厚的文化而驕傲！

　　故鄉(xiāng)文化的作文 9

　　在2月4日，我和另外幾位同學(xué)一起參觀了位于浙江省拱振橋橋西的杭州工藝美術(shù)博物館和運河工業(yè)三館（中國傘、扇、刀剪劍博物館）。天空雖然陰沉沉的，可卻擋不住大家的期盼和興奮。在這其中，讓我印象最深的是中國傘博物館。

　　傘在中國有著極為悠久的文化，隨著歷史發(fā)展的齒輪，中國傘慢慢地被外人所皆知。中國傘博物館以傘的文化、傘的歷史、傘的制作工藝、傘的發(fā)展為核心，向我們展示了傘的獨特魅力。

　　序廳是一條美麗的走廊：頂上是紅色的油紙傘，發(fā)出幽幽的光，身邊是點點雨絲，讓我們仿佛身在江南的雨中。在大廳內(nèi)，展示了傘的起源，據(jù)說那是人們受到荷葉的其實發(fā)明了傘。傘分為傘柄、傘骨、上巢、手柄等部分，傘柄是傘具的中心，其它所有的構(gòu)建都是圍繞傘柄展開的`。大廳內(nèi)還展示了一些經(jīng)典藏品，如：20世紀30年代的八角形油紙傘、民國末期的小姐傘、20世紀50年代周永豐陽傘廠出品的布傘、現(xiàn)代的西湖綢傘等。

　　杭州在江南一帶，展廳里就有著名的西湖綢傘。西湖綢傘全稱“西湖竹骨綢傘”，西湖綢傘為西湖特產(chǎn)之一，創(chuàng)始于20世紀30年代初。它造型靈巧、色彩鮮艷，既可遮蔽陽光，又可作為裝飾品，具實用性與藝術(shù)性于一體，故素有“西湖之花”的美稱。在西湖民間傳說中，白娘子和許仙的故事就發(fā)生在西湖，煙雨江南，一柄紅傘造就了一段感動天地的人蛇奇緣。

　　我生在杭州，為這悠久的文化歷史感到自豪。這次活動讓我明白了許多知識，我也希望大家把這寶貴的精神文化一代一代流傳下去。

　　故鄉(xiāng)文化的作文 10

　　4月25日上午，我們四年級的全體同學(xué)和老師離開了書聲瑯瑯的校園，去了解我們登封的地質(zhì)文化。

　　一路順著山勢出發(fā)，隊伍時而寬，時而窄，時而歌聲嘹亮，時而書聲瑯瑯，一路上是那么有精神。

　　走出校園的大門后，我們大約走了十幾公里的路程，到了登封市嵩陽書院時，天上卻下起了蒙蒙細雨，“馬上要到了，快要到了，就要到了”，同學(xué)們小聲地說著，所以我們加快了前進的步伐，終于來到了我們的目的地——嵩山地質(zhì)博物館。

　　走到嵩山地質(zhì)博物館的大門口時，我們懷著激動的心情進入了博物館。最先映入眼簾的就是聞明于地質(zhì)界的嵩山“五代同堂”：太古宙、遠古宙、古生代、中生代、新生代。它們的形狀千奇百怪。有平淡無奇的巖石化石，也有發(fā)出耀眼光芒的水晶，還有一些波浪巖和熒石等。這是什么？那是什么？我在內(nèi)心暗暗的猜想著，大多都依據(jù)形狀把它們想成工具和器用，想象的有三十多種。我為我的家鄉(xiāng)感到自豪和驕傲。同時也為為了博物館付出的'那些工作人員表示深深的敬畏和謝意。

　　第二個展廳展示的是嵩山從最初的海洋生物到新生代猛犸象之間的生物化石。還講了一些關(guān)于對“登封海”的介紹，通過介紹，使我了解到現(xiàn)在家鄉(xiāng)的土地在許多億年前是一片浩瀚的大海，由于海底火山不斷爆發(fā)，和地殼運動，形成了現(xiàn)在的嵩山地勢。不同的植物、動物從海底爬到了陸地上，久而久之就形成了現(xiàn)在陸地上的動植物。之后又發(fā)生了“嵩岳運動”和“少林運動”。

　　等我們觀看完第三個展廳后，便走出了博物館的大門，同學(xué)們又踏著輕快的腳步回到了我們的校園里。

　　故鄉(xiāng)文化的作文 11

　　說起我們家鄉(xiāng)的西湖龍井，那可是無人不知，無人不曉的。

　　清晨，太陽公公起床了，陽光照耀在美麗的茶山上，每一棵茶葉好像都被喚醒了，舒展著碧綠的葉子，伸著懶腰在風(fēng)中起舞。

　　隨著采茶工手指的跳躍，像在演奏動聽的歌曲，一棵棵小茶葉像音符果實一樣跳到茶蔞里。采茶工“彈琴彈完后”滿載而歸。

　　茶葉的采摘期為3月底、4月初，此時的茶為明前茶。它經(jīng)過了一年的營養(yǎng)儲存，里面含有豐富的茶多酚等營養(yǎng)成份，對人體起到抗輻射、抗癌等功效。

　　將采來的茶葉放入炒茶機里，使茶葉里的水分蒸發(fā)，這一道工序叫“殺青”。只見機器發(fā)出哧哧的聲音，小嫩茶們在機器里調(diào)皮地跳躍著，翻著跟斗，頓時傳來一陣陣清香，五彩繽紛的蝴蝶和歌唱家小鳥也飛過來了，似乎也想品嘗一下這美味的茶葉。

　　把第一道炒好的茶葉放進手動炒茶鍋里定型，叫“輝鍋”。只見小嫩茶們翻完了跟斗又在爺爺?shù)?手掌之間優(yōu)雅地跳起了芭蕾舞，你看，它們的舞姿是多么得優(yōu)美呀！為了定型使茶葉的外觀漂亮，爺爺?shù)氖肿ブ�茶葉貼著鍋子上下擺動，小嫩茶們好像又蕩起了秋千。爺爺一邊炒著一邊不斷地用手摸一把茶葉，仔細觀察著它的色澤和形狀的變化。好像是一位老科學(xué)家在仔細研究學(xué)問似的。不一會兒，經(jīng)過爺爺?shù)募毿闹谱鳎�一顆顆婀娜多姿、亭亭玉立的嫩茶新鮮出爐啦！真香！

　　我們杭州最正宗的西湖龍井茶產(chǎn)地在楊梅嶺、翁家山，滿覺隴、龍井村這一帶。炒出來的茶葉形狀一定要扁，顏色要綠。采得越早，茶葉就越新鮮。

　　看著那片寬闊的茶地，聞著這清香的茶葉，我不禁吟誦道：

　　茶香一飄十里香，

　　游人駐足爭品嘗。

　　疲倦煩惱忘干凈，

　　沁人心脾爽心情。

　　故鄉(xiāng)文化的作文 12

　　你知道中國人“開門七件事”嗎？那便是“柴、米、油、鹽、醬、醋、茶”，其中的“醋”可是中國人必不可少的一味作料。中國的“四大名醋”分別為山西陳醋、浙江米醋、保寧醋和鎮(zhèn)江香醋。我們家鄉(xiāng)的鎮(zhèn)江香醋可是四大名醋之首哦！這次春游，我們就去了鎮(zhèn)江最有名的恒順醋廠的醋文化博物館。

　　一走進大門，就聞到了陣陣糯米醋的香味，原來工人正在品嘗醋呢，我們隨著導(dǎo)游的指點，進入了醋博物館。導(dǎo)游介紹說：“鎮(zhèn)江原本沒有醋，這醋的由來還和杜康有關(guān)呢！”傳說杜康開了一家小酒坊，做出了舉世聞名的杜康酒，他的兒子黑塔常常幫助杜康做酒。有一次，他工作時因為太累便歇了一會兒，居然夢見一老人對他說：“你在二十一日的酉時揭開桶蓋，瓊漿就會誕生。”黑塔按時把蓋揭開，見那桶里裝了一桶酸甜的液體。他想二十一日也就昔嘛，加上酉不就是個醋嘛，于是醋便誕生了。

　　接著，我們來到了香醋的加工廠，只見這里有著一袋一袋的高級糯米，“原來鎮(zhèn)江香醋是糯米發(fā)酵的！”我不由地驚嘆。“鎮(zhèn)江香醋是怎么做出來的呢？”有同學(xué)發(fā)出疑問。導(dǎo)游笑著說：“做鎮(zhèn)江香醋要經(jīng)過幾道過程。首先，要選擇優(yōu)質(zhì)糯米，這是要經(jīng)過嚴格把關(guān)，合格的糯米才能用來做醋。之后要讓糯米里的淀粉吸水膨脹，使體積增加40%。第二道工序是蒸，這是為了讓微生物利用得快一些，就要淋上冷水，加入一些酵母菌使淀粉糖化，發(fā)酵成酒精之后要利用微生物 使 發(fā)酵后的`糯米成為醋醅，到最后再淋醋、殺菌，鎮(zhèn)江香醋便完成了。”聽完以后，我才明白原來小小一瓶醋要經(jīng)過如此的步驟，還真不容易呢！

　　這次的春游使我開了眼界，也讓我領(lǐng)略了鎮(zhèn)江香醋的神奇。

　　故鄉(xiāng)文化的作文 13

　　精彩的生活，有著精彩的習(xí)俗！我不知道我的認知是否正確，但我絲毫不認為我的家鄉(xiāng)的習(xí)俗比不上別地，我一直相信，家鄉(xiāng)的民俗有著我無法形容的精彩！

　　在春節(jié)，有著很多有趣的事情：在大年初一至初五會制作酒釀蛋同家人、客人們分享。自家釀造的香甜的米酒，加上蒸熟的烏雞蛋，再添上又甜又大的蜜棗，撒上有著調(diào)味作用而又有營養(yǎng)價值的枸杞。一碗香甜的酒釀蛋便成功出場了！相信沒有客人能夠抵擋那香甜的誘惑……而在這時，即使不是客人的.我，也忍不住先嘗下一口，看著家人與客人那慈愛而又帶著哭笑不得的眼神，就感覺這才是春節(jié)的最大享受！

　　還有就是祭拜天地，每次在過年的期間我們都要祭拜天地，讓他們保佑我們可以全家安全一年里不會出事。我們要把豬頭和一些吃的東西放在桌子上，拜天地這樣可以全家幸福。每次拜佛的時候，我都淘氣地對著佛像做鬼臉，雖然總是被家人制止，但我相信，在這一年一次的盛會中，佛主是不會介意我的小小舉動的……

　　在春節(jié)之后的元宵節(jié)，家家戶戶都會做湯圓、麻琪（一種油炸湯圓，里面通常會放慢豆沙等香料。）糯米制的湯圓，在晶瑩的湯汁中放射出迷人的華光。輕輕咬一口，酥脆而又可口的香芝麻糊或者豆沙就從湯圓中流出來，令人回味無窮！而在吃完湯圓后，又有絢爛多彩的煙花欣賞，所以元宵節(jié)一直是我最喜歡的節(jié)日！

　　劃龍舟也是在贛南地區(qū)非常盛行的，龍舟的代表隊都以鄉(xiāng)、公司集團等劃為參賽單位……雖然在我的身邊無幸見到這種盛景，但我一直很向往這樣的比賽，等今年有機會，有一定要見識見識！

　　這就是我的家鄉(xiāng)的精彩的習(xí)俗，精彩的文化；這就是精彩的我的家鄉(xiāng)——精彩的江西贛南！

　　我以此為榮！

　　故鄉(xiāng)文化的作文 14

　　說起鎮(zhèn)江的“三怪”，大家一定都很了解吧，為了讓我們更加了解“三怪”之一香醋，最近學(xué)校組織我們?nèi)ユ?zhèn)江醋文化博物館春游。

　　大約坐了半個多小時的車，我們來到了醋文化博物館。站在博物館前，我第一眼便看見牌子上金光閃閃的大字：醋文化博物館。我們排隊依次進入博物館，剛一進門一股濃濃的醋味便撲鼻而來，那味道酸酸的。我們隨著講解員姐姐往里走，我一邊看看墻上的`介紹，一邊細細地聽著講解員姐姐的解說。我明白了醋是經(jīng)過固體分層發(fā)酵及釀酒、制醅、淋醋三大過程，總共有40多道工序。看到這里，我不禁感嘆道：“哇！做醋好復(fù)雜呀！”

　　突然，我看見了一個銅色的雕像。那是一位老爺爺，他手里拿著工具正在釀醋。在他的身旁有一個用來盛醋的罐子，又有點像我們見過的那種酒缸。再看看老人雖然累得滿頭大汗，但看著自己釀出的醋，臉上不禁露出了一絲欣慰的笑容。

　　走著走著，迎面撲來一絲酸味。呀！好酸。這跟剛進博物館時的酸味截然不同，在酸的同時，甚至有點刺鼻，我趕緊捂住鼻子。仔細一看，原來到了釀醋的作坊里，這里很暗，同學(xué)們走得更加小心了。作坊空間很大，地面上排了3排大大的缸，缸里有米和麥麩。四周有各種釀醋的工具。忽然，一位同學(xué)叫了起來：“看！那是真的還是假的？”隨著他的叫聲，大家紛紛望過去。只見一個穿著長袍的“男人”正一動不動地坐在椅子上，過了好半天，他都沒有動，我這才知道那是個蠟像。不過那可做得真像啊！他大概就是這間作坊的“主人”吧。

　　最后，大家又參觀了陳列館，看到了來自10多個國家的數(shù)百個醋產(chǎn)品后才依依不舍地離開博物館。

　　這次春游，我受益匪淺。以后有機會一定要再到這里參觀。

　　故鄉(xiāng)文化的作文 15

　　五月初五端午節(jié)，劃龍舟，敲鑼打鼓，是古時候為了紀念愛國詩人屈原，而流傳下來的傳統(tǒng)習(xí)俗。屈原的身體沉到汩羅江里，人們怕河里的魚蝦去吃他，就敲鑼打鼓劃龍舟，把魚蝦嚇跑。

　　很久很久以前的端午節(jié)，我們村就興起了劃龍舟比賽。熱鬧的龍舟賽是我們家鄉(xiāng)特色的傳統(tǒng)活動。搞得有聲有色的龍舟賽也得到了市政府，和社會各界的認可。所以我們鎮(zhèn)被命名為“龍舟之鄉(xiāng)”。

　　你看，龍舟比賽又開始了，只見通往河邊的條條道路上車水馬龍，四面八方的人們潮水般涌向河邊，頓時，河岸兩旁人山人海。觀禮臺也坐滿了特意趕來觀看賽龍舟的外賓和港澳同胞。

　　時針指到一點半，隨著禮炮一響，四條龍舟從起點魚貫而下，河岸兩旁頓時沸騰起來，鑼鼓聲、鞭炮聲、歡呼聲，響成一片。龍舟、彩旗、人群構(gòu)成了一幅絢麗的圖畫。你看，穿紅色背心衫的那條船的鼓聲更緊了，哨聲更急了，橈手們沉著鎮(zhèn)定，更加奮力揮動肌肉鼓鼓臂膀，拼命地向終點劃去。其他幾條船不甘示弱，奮力地你追我趕。最后那條穿紅色衫的龍船遙遙領(lǐng)先，成了群龍之首，奪得第一名。

　　近來幾年我們村的龍舟賽辦得越來越好，越來越熱鬧。河岸兩旁的環(huán)境搞得非常的美麗，一條條寬闊的馬路，一個個美麗的公園，一片片綠樹成陰，亭臺樓閣，柳綠花紅，到處五光十色，見證了家鄉(xiāng)的`發(fā)展。龍舟比賽不僅帶動了潢涌村的經(jīng)濟，也吸引了不小外商來這里投資建廠，使村民們的生活富裕起來。

　　龍舟比賽是一個健康的體育活動，鍛煉人們團結(jié)友愛，奮發(fā)向上，全力拼搏的精神。國外也逐漸興起了龍舟比賽呢！還邀請我們鎮(zhèn)的一支龍舟隊到國外參加他們的龍舟比賽。好的文化應(yīng)該發(fā)揚下去，使到國外也認同我們的文化，也認識中國。

　　故鄉(xiāng)文化的作文 16

　　這次春游，我們?nèi)チ恕版?zhèn)江醋文化博物館”。盡管生活在鎮(zhèn)江香醋的故鄉(xiāng)，但我們還是第一次參觀這座目前國內(nèi)第一個綜合展示醋文化的博物館。

　　站在鎮(zhèn)江醋文化博物館的大門口，我一眼便看見博物館的外形：白墻黛瓦，檐角飛揚。“這樸素典雅的建筑難道就是博物館嗎？這分明是一幢江南民居嘛。”我思索著，奇怪和疑惑占據(jù)了腦海中的每一個角落。不知不覺中，我已和同學(xué)們走進了館內(nèi)：眼前聲、光、電等現(xiàn)代化手段展示出的家鄉(xiāng)山水風(fēng)情和博物館的外觀形成了強烈的.對比，大家都被深深地吸引了，紛紛拿起了相機拍個不停。

　　不一會兒，我們便來到古樸凝重，充滿歲月滄桑的老作坊，在這里，我們看到了上世紀二三十年代的釀醋工藝。走近木制的釀醋工具，我們便聞到了一股酒釀味，面對我們的不解，講解員娓娓道來，原來醋的原材料是米，發(fā)酵后變?yōu)榫漆劊��?jīng)加工再變?yōu)榇椎模�我們都全神貫注地聽講解員講解著。

　　離開古色古香的老作坊，我們來到了現(xiàn)代化的影視廳。原來這里可是電視連續(xù)劇《血色沉香》的拍攝基地，怪不得這個博物館如此具有江南民居特色。《血色沉香》帶我們回到恒順人當初創(chuàng)業(yè)的艱辛歲月。

　　來到陳列館，撲面可見恒順醋坊的歷歷往事，穿越歷史長廊，我們感受著民族企業(yè)走過的艱辛歷程。緊接著講解員帶我們看了恒順集團的規(guī)劃沙盤，它向我們展示了現(xiàn)代恒順人的夢想以及他們走出鎮(zhèn)江走向世界的信心和勇氣。

　　參觀了鎮(zhèn)江醋文化博物館，我不僅了解了家鄉(xiāng)特產(chǎn)的悠久歷史，也看到了家鄉(xiāng)現(xiàn)代化前進的步伐，一種責(zé)任感油然而生。

　　故鄉(xiāng)文化的作文 17

　　在慢生活的興化，“喝茶”并不是純粹就是喝茶，還有吃早飯的意思。興化人悠閑的生活中，早上“皮包水”，下午“水包皮”的習(xí)俗似一粒種子，深深植入其中，使人們的心中流淌出一股暖流，流淌出一股濃濃的情意，興化的早茶讓興化人的生活變得有滋有味，讓興化人的生活充滿了藝術(shù)般的情趣。

　　茶館在興化幾乎隨處可見，無論是大街亦或小巷，走幾步就可以看見一個茶館。“興化人家”這個茶館位于鬧市區(qū)，步入其中，仿佛穿越了時光，雕花的屏風(fēng)，古色古香的桌椅，各色燈籠形狀的吊燈各具特色。十幾張圓桌擺放在大堂里，人們圍坐在一起談笑風(fēng)生，時不時拿起筷子，吃上幾口小菜；時不時舉起茶杯，喝上一口清茶，真是好不愜意。

　　我與六七位同學(xué)隨便找了一張桌子坐下，拿來菜單便開始點餐，大家七嘴八舌，很快就點好了。燙了燙筷子，泡了一杯龍井茶，坐等服務(wù)員上菜。

　　興化早茶中最具特色的就是燙干絲了，如果來興化吃早茶，不品嘗一下燙干絲的話，就等于沒吃過興化早茶。燙干絲的師傅把百頁細細地切成絲，泡入水中，等客人上了桌，師傅便會從水里抓上一把，放入盤中，用開水澆燙，再用大手快速擰干，這個過程需反復(fù)三次，干絲才算燙透。接著在干絲的'周圍擺上花生米、生姜片、芹菜、大蒜，再擱一勺白糖，淋上麻油，澆上鹵汁。一道色香味俱全的燙干絲就呈現(xiàn)在食客的眼前了。

　　包子是興化早茶的壓軸戲。興化的包子獨具風(fēng)味，皮薄餡多。咬上一口，包子里的湯汁就會慢慢溢出，快速吮吸一口，那滋味只有吃過興化包子的人才能體會得到。

　　興化早茶如同潤滑劑，拉近了興化人與人之間的距離，讓興化這座小城充滿了濃濃的人情味，在這座小城里生活每個興化人都會從心底里發(fā)出對自己家鄉(xiāng)的贊美。

　　故鄉(xiāng)文化的作文 18

　　我國幅員遼闊，人口眾多、各地方的文藝曲目也很繁多。像河北流行梆子、陜西盛行秦腔、江浙喜聽越劇、評彈，而在我的家鄉(xiāng)——東北，人們最喜愛的莫過于“二人轉(zhuǎn)”了。

　　二人轉(zhuǎn)，也叫“蹦蹦”、“雙玩藝兒”在東北這塊黑土地上已有二百年的歷史。相傳是在東北民歌、大秧歌的基礎(chǔ)上，吸收河北蓮花落而成，其表演藝術(shù)講究“講、說、做、舞”四功，唱詞以七言、十言句為主，兼有民歌體長短句，唱腔豐富，素有“九腔十八調(diào)”之說，唱腔高亢粗獷、唱調(diào)詼諧風(fēng)趣，在東北民間極具生命力！

　　尤其是農(nóng)民朋友們，在耕田勞作之余，聽上一曲二人轉(zhuǎn)更有蕩氣回腸、松筋活骨之效，加之抽上一袋旱煙，嗑點瓜子喝點茶水，生活也悠閑得很哩！那唱腔激昂的《包公賠情》讓人們看到了一代清官的錚錚傲骨、一段難忘的叔嫂之間的殷殷深情；那詼諧幽默的《豬八戒拱地》更是把這位天庭元帥的人間凡情表現(xiàn)得淋漓盡致；更有一代新人魏三創(chuàng)作的“傻子”系列，讓農(nóng)民朋友捧腹大笑，仿佛 吉林也即將出個“笑星”趙本山似的……

　　你看那村口搭設(shè)的露天舞臺，板胡、嗩吶、竹板這么一響，男女老少摞下飯碗就奔戲場的勁頭，那進城辦事的農(nóng)民朋友，經(jīng)常在音像出租柜臺前，挑選自己喜愛的二人轉(zhuǎn)影碟，神情專注那勁兒，真讓人羨慕……

　　如今，二人轉(zhuǎn)這一民間表演形式，被越來越多的`人所喜愛，正由農(nóng)村走向城市，由城市走向全國。更多符合時代主旋律的新的二人轉(zhuǎn)曲目也在相繼誕生，逐漸蓬勃發(fā)展起來！

　　我衷心地祝愿黑土地上這一藝術(shù)奇葩，能早日放出它耀眼的光彩！

　　故鄉(xiāng)文化的作文 19

　　寒假里，我參加了新華書店組織的一次非常有意義的研學(xué)實踐活動——“慈文化走廊”，開啟了我的家鄉(xiāng)文化探索之旅。

　　來到研學(xué)講堂，我被老師精彩的講解深深吸引，第一次了解到我的家鄉(xiāng)慈溪原來有如此悠久的四大地域文化：滄海變桑田的“圍墾文化”、有著徐福東渡傳說的“移民文化”、上林湖畔發(fā)源的“青瓷文化”以及東漢董黯子孝母慈的“慈孝文化”。生動傳神的講述，讓我為自己是三北大地的'一員感到驕傲！

　　隨后，書城老師帶領(lǐng)我們實地參觀了“慈文化走廊”。首先，我們來到了“慈溪歷代名人走廊”。這里展示著許多慈溪籍名人的畫像，有馬克思主義教育理論家楊賢江，有清代宮廷學(xué)者高士奇，還有烈士馬宗漢……聽著老師講解著名人的優(yōu)秀事跡，我心里升起濃濃的敬佩之情，立志也要做這樣的對家鄉(xiāng)有用的人。

　　拾級而下，我們來到了“慈文化走廊”的第二個部分：慈溪地域文化展廳。這里具體展示了慈溪的四大地域文化。老師特別給我們講解了“慈孝文化”董黯的故事，這也是我的家鄉(xiāng)“慈溪”地名的由來。

　　“慈文化走廊”的最后一個部分是“慈溪非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展廳”。這里展示的是慈溪70年代以來老城區(qū)變遷的照片、慈溪的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還記錄了慈溪籍作家和文學(xué)代表作，比如余秋雨、沈石溪等。

　　細細觀摩展廳中的每一張照片，一條條小巷好像讓我坐上時光穿梭機，帶我來到我不曾見過的慈溪，我驚嘆于慈溪翻天覆地的變化，我自豪于家鄉(xiāng)璀璨的文化和智慧，我立志于家鄉(xiāng)文化的傳承和弘揚，深感肩上責(zé)任之重！

　　故鄉(xiāng)文化的作文 20

　　我的家鄉(xiāng)是樅陽縣，這里是銅陵市偏遠的一個小縣城，但在這里的文化習(xí)俗卻也不少。

　　在樅陽縣，最有特色的是黃梅戲。黃梅戲是中國五大戲曲劇種之一，這足以說明它的重要地位。黃梅戲流行于長江中下游的`地區(qū)，其中我們樅陽算是黃梅戲的發(fā)源地之一。

　　在我們這里，傍晚時分，在廣場經(jīng)常有老人在廣場上運動，腰間總是帶著小音響，一邊走一邊聽，就好像青年沉浸在音樂里一樣的回味。也有人在廣場上架起一個幕布投影著給大家放黃梅戲看，沒過多久周圍就有許多老人來看黃梅戲，也有小孩子在周圍玩耍大人們在聚精會神的看著，偶爾也有路人經(jīng)過，有興趣的人也就在周圍停下來看一看，有急事的人也聽一聽，然后，又趕路去了。

　　除了黃梅戲，樅陽的武術(shù)，也是名不虛傳的。東鄉(xiāng)武術(shù)在安徽很有名氣，過去的樅陽縣周潭鎮(zhèn)，就是東鄉(xiāng)武術(shù)的發(fā)源地，東鄉(xiāng)武術(shù)主要是兩方面：一是拳術(shù)套路，二是械術(shù)套路。所有的拳械套路基本上都有譜訣，東鄉(xiāng)武術(shù)可以結(jié)合生活中的用品哪怕是毛巾都可以成為武器，在中國是一門很好的武術(shù)。現(xiàn)在這些文化遺產(chǎn)，主要是用于自衛(wèi)、健身，也用于現(xiàn)代反恐擒拿，武裝偵查，讓這些武術(shù)都得到傳承，并使其重放光芒！

　　除了精彩的武術(shù)，在我們這里，節(jié)日的儀式也豐富多彩豐富，很有特色的。在春節(jié)的時候，我們在家里過年，吃年夜飯，晚上看聯(lián)歡晚會用來守歲；元宵節(jié)的時候我們會在家里吃著元宵；端午節(jié)的時候，我們會吃著粽子，鴨蛋，還有豆子，只可是我們老家山里那邊沒有龍舟，只能在電視上看劃龍舟比賽呀！

　　故鄉(xiāng)文化的作文 21

　　在中國上下五千年的歷史長河中，涌現(xiàn)出了許多博大精深的文化。這不，在這個假期中，我就和爸爸媽媽到大豐進行了一次古文化之旅。

　　清晨，風(fēng)和日麗，正是出游的好日子。我們駕車沿著古老的“范公堤”向目的地——大豐進發(fā)。一路上，歡聲笑語，不覺間，車駛上了一座高橋，從橋上望去，只見一條寬闊的大河蜿蜒曲折地向東延伸。爸爸說：“這條河名叫‘斗龍河’，關(guān)于它，還有一段傳說呢！“相傳，斗龍河邊上住著一戶人家，那戶人家養(yǎng)了一頭大白牛。有一年，黑龍興風(fēng)作浪，使斗龍河邊上的村民家破人亡。大白牛見狀，現(xiàn)出真身，一條白龍飛奔上天，與黑龍打斗，它們打斗的地方形成了一條蜿蜒曲折的河，人們?yōu)榱思o念白龍的英勇事跡，將這條河命名為“斗龍河”。

　　一路向南，行了不到二十里，路邊現(xiàn)代化的商店被古色古香的古代商鋪取代了。原來，我們的車駛進了施公故里——白駒鎮(zhèn)。白駒因“白駒過隙，巍瀾可期”而得名，是歷代文人墨客寫詩作畫的聚集地。施耐庵，就是其中一員。他的故居座落在古鎮(zhèn)的西南角，依河傍水，古樸典雅。一座高大的'聚義橋橫跨河上。穿過聚義橋，便是施耐庵故居的正廳——好漢廳。正廳前“替天行道”的大旗迎風(fēng)招展，十分壯觀。步入正廳，便是一百零八位好漢的畫像。我仿佛看到了一百零八位好漢正在好漢廳相聚議事，那威風(fēng)凜凜、處之泰然的樣子，別提有多神氣了！走出大廳，西邊便是一條寬闊的大河，仿佛就像是《水滸傳》中的八百里水泊。當年，施耐庵就是在這條河邊寫下了我國第一部長篇章回體小說——《水滸傳》。河面煙波浩渺，現(xiàn)實的，虛幻的，在我的眼前交錯著，分不清哪兒是現(xiàn)實，哪兒是歷史。突然，一陣微風(fēng)吹來，將我從虛幻中拉了回來。

　　這時，爸爸喊我上車回家，我依依不舍地離開了施公故里。結(jié)束了一天的旅行，我感受到了故鄉(xiāng)的文化博大精深，感受到了故鄉(xiāng)的風(fēng)光無限美好。

　　這真是一場美妙的文化之旅、風(fēng)景之旅啊！

　　故鄉(xiāng)文化的作文 22

　　我的家鄉(xiāng)是九江，在過年的時候，可有很多特別的習(xí)俗呢！

　　過年前夕，家家戶戶掛滿了臘肉、臘魚和臘腸，像是在為人們提前宣告了新年的來臨，又像是在爭斗誰更有喜氣。在我家中，人人都在忙上忙下，有的忙去訂年貨，有的還在打掃衛(wèi)生，還有的正在分配紅包，雖然累得滿頭大汗，但我們臉上的喜悅卻是對新的一年的美好向往。

　　除夕來臨，街道上空無一人，家家燈火通明，鞭炮聲絡(luò)繹不絕，我家也不例外。家中，大人小孩正團聚在一起，手烘著溫暖的火，正愜意地吃著由“頂級廚師”婆婆親自現(xiàn)做的可口飯菜。可為什么大家并沒有“大飽口福”呢？嘿！這你都不知道？當然是為了大吃幾碗“壓軸菜”——八寶飯啦！八寶飯俗稱我國的年夜飯，是由甜糯米和幾種干果拌成的飯，據(jù)說吃了這一年就萬事如意，一家子和和美美的。

　　飯后，便到了最令人激動的環(huán)節(jié)了，那就是——發(fā)紅包！我和弟弟妹妹忙去向大人獻殷勤，逗得爸爸媽媽直樂，大人們才給了我們“小費”，可“小費”也不是白拿的，還要幫大人們在門上貼上紅紅的對聯(lián)，這對聯(lián)也是我國過年時的著名傳統(tǒng)習(xí)俗之一，紅運來臨的象征。

　　初一初二的景象與除夕截然不同。街道上人來人往，知道這是為什么嗎？有句潮汕俗諺說：“有心拜年初一二，無心拜年初三四。”說的是拜年越早越見其誠意，咱們九江人個小品中我學(xué)會了寬容。因為，只有寬容別人，別人才會寬容自己，不要因為一句話而弄得大家都不愉快。

　　不知不覺中，鐘聲已經(jīng)敲了十二下，頓時，窗外的'炮聲噼里啪啦地響個不停，這一刻終于到來了，新的一年也開始了，我走出家門，看著滿天的繁星，心里默默訴說著自己的愿望，心中燃起了一個目標，在新的一年里，我要全身心投入我的學(xué)習(xí)中。雖然我沒有其他人聰明，但是我要用我的努力來證明自己！

　　漸漸的炮聲遠了，春節(jié)聯(lián)歡晚會也結(jié)束了，我躺在床睡著了。

　　故鄉(xiāng)文化的作文 23

　　我的家鄉(xiāng)在南平樟湖鎮(zhèn)，這是一個千年古鎮(zhèn)。每年農(nóng)歷七月初七是我們鎮(zhèn)“蛇文化節(jié)”，這是最熱鬧，最有趣的一天。初七前夕，村民們將捕到的活蛇存放在蛇王廟里的小口瓷罐或木桶養(yǎng)起來。初七這天，人們將大蛇裝在“香亭”里，稱之為“蛇圣”，結(jié)彩掛花上街游行，眾人持小蛇相隨，所到之處鞭炮轟鳴，鑼鼓喧天，場面十分壯觀。今年的七夕我又一次跟爸爸媽媽回老家參加了蛇文化節(jié)。

　　一大早6點，鎮(zhèn)上的幾十個男女老少穿著統(tǒng)一的.仿古服飾，每人手里牽著一條蛇，和400多人的鼓樂隊一起，組成一支聲勢浩大的游蛇隊伍。游蛇的人有老人，有青年，還有孩子，他們有的把蛇纏在手中，有的把蛇纏在脖子上，有的把蛇纏在胸前……游蛇隊伍一邊前進，一邊表演，其中一條1米多長的蟒蛇最顯眼，被好幾個人抬在肩膀上。瞧，這家伙一點都不怕生，還昂著頭東張西望呢！而那些孩子則邊走邊和蛇玩游戲，有的甚至親吻著小蛇，好象蛇是他們養(yǎng)的一只只小寵物，看得我又驚奇又羨慕。

　　爸爸告訴我游蛇隊伍從當?shù)氐纳咄鯊R出發(fā)，沿路吹吹打打，繞遍鎮(zhèn)里的每個角落。當?shù)氐睦先苏f這有兩個用意：一是寓意蛇王的恩惠布置每個角落，來年風(fēng)調(diào)雨順；二是寓意每個家庭和和美美，白頭到老。當我問到這些天蛇從哪里來的，爸爸告訴我這些游街的蛇，都是大伙平時在野外耕作時捕到的，當時全都寄在蛇王廟一個特制的蛇甕中。這些蛇多數(shù)是無毒或微毒，也有個別是有毒的。游蛇活動要從早上持續(xù)到下午，活動結(jié)束后這些蛇都會被送到閩江放生。

　　據(jù)說七夕這天男女相親的一場“海選”。由于游蛇活動聲勢浩大，幾乎鎮(zhèn)上所有的人，以及附近村鎮(zhèn)的人都會來參加，彼此在這天相識，這里很多夫妻都是通過游蛇活動，在七夕當天定情的。原來家鄉(xiāng)的蛇文化節(jié)還有這么多的意義在里面，我爭為自己的家鄉(xiāng)還保留這如此純正的民俗而驕傲，也歡迎大家在每年農(nóng)歷七夕到樟湖做客。

　　故鄉(xiāng)文化的作文 24

　　一年一度的春節(jié)又來到了，大街小巷熱鬧非凡。年初二，我和爸爸媽媽來到金壇奶奶家拜年。而每個地方的過年習(xí)俗都各具特色，所以，我這次還要尋訪并體驗一下金壇節(jié)日文化的特色。

　　一會兒，我們來到了奶奶家。進門定座后，我便發(fā)現(xiàn)奶奶爺爺在廚房里包餛飩。我問爸爸：“過年干嘛包餛飩啊？”爸爸擺出一副很有學(xué)問的樣子說：“這你就不懂了吧，金壇過春節(jié)的習(xí)俗與常州不同，金壇人過節(jié)喜歡吃餛飩，而常州人早去吃飯店啦！”“哦，原來金壇還有春節(jié)吃餛飩的'習(xí)俗。”談笑間，午飯餛飩已經(jīng)做好。我們合家團聚，圍坐桌旁，雖然吃的是餛飩，但心頭的充實感真是難以言喻。我們并不是在享受餛飩，而是在享受那種歡樂的氣氛。不知不覺又到了晚飯時間。開飯后，爸爸對我說：“你看，這菜里紅燒魚，有春卷，有蘿卜絲，還有甜飯，都是有講究的。”我問：“這吃飯還有講究？”爸爸說：“這紅燒魚喻示“年年有余、紅紅火火”，蘿卜俗稱菜頭，祝愿有好彩頭，吃春卷也是春節(jié)習(xí)俗，甜飯則預(yù)示往后的日子甜甜蜜蜜。”到了晚上，哥哥讓我和他一起去放鞭炮。一聽放炮，我就來了勁。我、爸爸、哥哥來到小區(qū)的一塊空地上，哥哥從家里拿來了一箱子雜七八拉的煙花爆竹和我們一起放了起來。它們?nèi)缈兹搁_屏，如天女散花，或驚天動地，或岳撼山崩。第二天，也就是年初三，一大早大家決定去姨婆婆家拜年到了那，姨婆婆給我一個紅包，我本不想要的，可媽媽說：“過年習(xí)俗，你就收下吧。”我便對姨婆婆說了聲：“謝謝”。

　　就這樣，我在奶奶家住了五六天。初七坐上了回家的汽車。在車上，我想，這次收獲還挺多的。不僅收到了紅包，而且親身體驗了一下家鄉(xiāng)——金壇的春節(jié)文化。有吃餛飩、吃年夜飯、吃春卷、放鞭炮、送壓歲錢、拜年等。這些習(xí)俗中彌漫著濃濃的年味，你說是嗎？

　　故鄉(xiāng)文化的作文 25

　　我的家鄉(xiāng)是美麗幽靜的九日山。這里草木茂盛，鳥語花香。春天，花朵們爭奇斗艷，樹木吐露新綠。一年四季，松柏常青。好一派生機勃勃的景象。 你猜對了，我是一塊石頭，一塊普普通通的石頭，在這九日山上，漫山遍野都分布著我的兄弟姐妹們。自從有文人墨客游覽登山之后，我的生活、我的生命發(fā)生了翻天覆地的變化。

　　隨著一陣笑聲，一群人來到了我們的家。我們高興極了，心想：我們的家終于來客人了！于是那草、那樹都綠了起來，花兒們露出了笑臉，紅的、白的、粉的、紫的整個山谷姹紫嫣紅，歡迎客人們的到來。走在前面的是北宋著名書法家、政治家、茶學(xué)專家蔡襄，他們邊游覽邊賦詩，一時興起，就在我的兄弟姐妹們的身上題詩了。一塊石頭因為這些登臨題詩，這些景跡題名，這些游覽留名，還有一些修建紀事而有了生命。但是我們并沒有因此而驕傲自滿。

　　好事成雙，“刺桐”（今泉州）是古代中國在中外貿(mào)易中居主導(dǎo)地位，是海上絲綢之路的起點。泉州作為東西洋間國際貿(mào)易網(wǎng)的東方支撐點，占有重要獨特的歷史地位，是當時世界性的經(jīng)濟文化中心。公元1104年，泉州官員為航海船只舉行祈風(fēng)典禮。那一天，大到朝廷官員，小到平民百姓，都聚集在我的家九日山，他們準備了無數(shù)的瓜果貢品祭祀海神通遠王，祈求海神保佑這些往來東西洋間貿(mào)易的船只一路順風(fēng)，出入平安。祭祀完畢之后，一群人登臨九日山，欣賞無邊的美景，并且在我們身上記錄下了這些事跡。

　　九百多年后的今天，我的家鄉(xiāng)一如既往地占據(jù)終于的地位，特別是“新絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”戰(zhàn)略構(gòu)想的提出讓全家鄉(xiāng)、全泉州、全中國甚至全世界都知道了我們燦爛的家族史。家鄉(xiāng)的娃娃們開始學(xué)習(xí)本土的'歷史，來自四面八方的客人絡(luò)繹不絕，他們研究著我們身上的歷史，也不得不感嘆著我們這些神奇的石頭——擁有堅定的信念、頑強的品格、淡泊的態(tài)度。其實這也是我們南安人為人處世的行為準則。

　　故鄉(xiāng)文化的作文 26

　　家鄉(xiāng)建設(shè)靠你我

　　親愛的老師、同學(xué)們：

　　大家好！

　　今天我將要和大家分享一下我對青年人在家鄉(xiāng)建設(shè)中的使命的看法。

　　人各有志。有的人認為平平淡淡才是真，志在平淡；有的人不甘于平淡的生活，志在遠方。最近在網(wǎng)絡(luò)上爆火的四川小伙丁真，他放棄了娛樂公司對他的包裝的機會，而是選擇留在家鄉(xiāng)，為家鄉(xiāng)的發(fā)展做貢獻。

　　“美不美，自然是家鄉(xiāng)水；親不親，還得是故鄉(xiāng)人。”正是因為青年人打心底對家鄉(xiāng)的熱愛，使得那些在外的游子們時刻牽掛著家鄉(xiāng)，想著為家鄉(xiāng)建設(shè)而出一份力。“家鄉(xiāng)是一個賊，他偷走了我的心。”愛國詩人聞一多這句話鏗鏘有力地表達了他對家鄉(xiāng)的`熱愛。愛國華僑領(lǐng)袖陳嘉庚，他雖身居海外，卻心系家鄉(xiāng)，為家鄉(xiāng)投資創(chuàng)辦了多所學(xué)校，在家鄉(xiāng)教育方面做出了自己的貢獻，體現(xiàn)了青年人在家鄉(xiāng)建設(shè)中的責(zé)任與擔當。

　　在當今社會，青年人是社會的中流砥柱。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。《一點就到家》中三個青年人從大城市返回家鄉(xiāng)云南創(chuàng)業(yè)，機緣巧合下合伙干電商，帶領(lǐng)著鄉(xiāng)村瘋狂營銷農(nóng)村產(chǎn)品，令人沒想到，最終帶著村莊脫了貧。隨著鄉(xiāng)村振興、脫貧攻堅等對青年人才需求的增大，多地返鄉(xiāng)大學(xué)生數(shù)量呈增多的趨勢。這些富有干勁、擁有知識的大學(xué)生有的扎根山村創(chuàng)業(yè)致富，有的投身村級組織擔任脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興的主力軍。

　　愛家鄉(xiāng)的行為每個人各不相同。有的人選擇像丁真那樣留守家鄉(xiāng)，也有人選擇像劉強東那樣在外有了發(fā)展然后回鄉(xiāng)助力家鄉(xiāng)的建設(shè)……他們的志向各不相同，但相同的是，他們都是為了家鄉(xiāng)更好的發(fā)展而努力奮斗。

　　作為當代青年，我們目前理應(yīng)好好學(xué)習(xí)，有了技術(shù)和本領(lǐng)才能為家鄉(xiāng)的建設(shè)獻一份力，否則一切都是空談。

　　讓我們一起為家鄉(xiāng)的建設(shè)、中華民族的偉大復(fù)興而學(xué)習(xí)、奮斗吧！

　　我的演講結(jié)束，謝謝大家！

　　故鄉(xiāng)文化的作文 27

　　“鎮(zhèn)江有三怪，香醋擺不壞，肴肉不當菜，面鍋里煮鍋蓋”這句俗語在鎮(zhèn)江可是家喻戶曉，鎮(zhèn)江香醋遠近聞名，作為鎮(zhèn)江人，我也倍感自豪。上周，我和同學(xué)們來到了鎮(zhèn)江醋文化博物館，了解醋文化。

　　來到大門口，大家看著眼前這座精美有致的江南小園，仿佛聞到了醋的味道。門前一口口大缸整齊地羅列著，很有氣勢。“真不愧是醋文化館”我小聲地感嘆道。

　　進入院內(nèi)， “中國鎮(zhèn)江醋文化博物館”這幾個大字首先映入我的眼簾。走進博物館，那雪白的墻壁上一幅幅圖片介紹了許多關(guān)于醋的知識。講解員講得繪聲繪色，大家聽得入神，全然被悠久的醋史給吸引了。通過了解，我知道了：相傳香醋是杜康發(fā)明的，這還是因為一次偶然的事件。有一天杜康想廢物利用，就往放酒糟的缸里摻了點水，21天過后，缸內(nèi)飄出香味，一嘗酒糟汁，又甜又酸，竟是好味，所以就有了醋。而“醋”字在周朝以前稱“醯”，漢代稱作“酢”，也叫苦酒，從宋朝以后人們將“酢”演變?yōu)椤按住弊帧�從這些變化可以看出，如今醋的發(fā)展與中華的.文明史是同步前進的。

　　走進老作坊，一股醋酸味撲鼻而來，一口口缸里滿是醋醅。我們有秩序地走上了木梯，在窗外看著小木屋里的一個個假人坐在桌前，有的正手拿書本正在鉆研，有的正在拿著酒壺在品味，真是栩栩如生。我走進木屋，發(fā)現(xiàn)這里全是酒，聞了一聞，仿佛都要醉了。大家小心翼翼地下了樓，暗暗的老作坊里有一個排風(fēng)處，從那里透出了一道道光，仿佛把我們帶進過去的時光……

　　快出門的時候我看到了一個柜臺，一盒盒鎮(zhèn)江香醋裝在精美的包裝盒里。我仿佛聞到了它們那誘人的香味。隨著人流，我走出了老作坊，深吸一口氣，感到天空仿佛變得更藍了，一切都是那么美好。

　　通過這次春游，我學(xué)習(xí)到了很多的知識，了解了更多關(guān)于醋的文化。我以后一定會再去參觀“醋文化博物館”，去更仔細地了解鎮(zhèn)江醋史，了解鎮(zhèn)江文化。

　　故鄉(xiāng)文化的作文 28

　　還記得父母對我說過，他們剛來到鐘樓區(qū)，這里只是一個并不繁榮的地方，不像現(xiàn)在車水馬龍，人來人往。這天，我讓媽媽帶我去了解一下鐘樓區(qū)的發(fā)展情況和去看看我們原來住的周家村。

　　奔馳在常州鐘樓經(jīng)濟開發(fā)區(qū)的馬路上，看著兩旁拔地而起的高樓大廈、馬路上一派車水馬龍的景象和四周隨處可見的綠化，我仿佛感受到了鐘樓區(qū)宏大的發(fā)展前途。媽媽告訴我，昔日這里只是一大片農(nóng)田而已，幾十年發(fā)展至今，這鐘樓區(qū)經(jīng)歷過了無數(shù)的風(fēng)風(fēng)雨，真的很不容易。聽著媽媽的話，又看看這一大片生機勃勃、繁榮昌盛的景象，不難想象，鐘樓區(qū)發(fā)展至今，經(jīng)歷過了多少的風(fēng)風(fēng)雨雨。

　　媽媽告訴我，鐘樓區(qū)還是一個集聚文化內(nèi)涵的地區(qū)。聽說最近運河五號創(chuàng)意街區(qū)展覽了鐘樓區(qū)小學(xué)生的美術(shù)作品，我決定一探究竟。走進運河五號，仔細看著這個從一家紡織廠改造過來的創(chuàng)意街區(qū)，我發(fā)現(xiàn)了許多常州鐘樓區(qū)發(fā)展的足跡，找到了一些與紡織企業(yè)管理有關(guān)的提示標語和激勵人們工作的錦旗。從這另外的發(fā)現(xiàn)看出，鐘樓區(qū)的企業(yè)有了區(qū)政府的良好規(guī)劃，才能更好地投入到產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)當中來，促進了當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展，帶動了各行各業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈，讓老百姓的腰包鼓了起來。這真是鐘樓區(qū)發(fā)展到如今繁榮昌盛的景象的`重要原因之一。

　　緊接著，我們來到了五號展區(qū)，這里就是展覽鐘樓區(qū)小學(xué)生的美術(shù)作品的地方。一走進大廳，我頓時怔住了：好一派華麗的景象！

　　只見到處都展覽著我們鐘樓區(qū)小學(xué)生的優(yōu)秀精美美術(shù)作品，墻壁上貼的，柜子上擺的，欄桿上掛的……到處都有，令人目不暇接，而且品種也很豐富，繪畫作品、布藝作品、陶藝作品、紙藝作品樣樣俱全。走近一看，我發(fā)現(xiàn)每一件作品都是無比精美的，幾乎天衣無縫，仿佛這些美術(shù)作品都是出自美術(shù)大師的手里的。

　　從這一件件精美的美術(shù)作品可見鐘樓區(qū)教育也不遜色，練才藝都是“從娃娃抓起”。學(xué)生作品美，除了天賦以外，大部分功勞都歸功于老師。沒了老師的精心指導(dǎo)，哪來學(xué)生們簡直巧奪天工的作品？

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