同情心作文

時間：2024-04-19 08:09:02 同情我要投稿

同情心作文必備14篇

　　在日常的學習、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編幫大家整理的同情心作文，歡迎大家分享。

同情心作文必備14篇

　　同情心作文篇1

　　看到乞丐渴望的眼神而心生不忍，是同情;看到殘疾人艱難的行走而心生憐憫，是同情;看到人傷心痛哭而心酸，是同情;我們的同情心經常受到可憐事物的作用，而跑出來憐憫他人，但同情心并不是經常用對地方的，來看看現在同情心怎么了?

　　同情心被欺騙，如何是好?

　　街邊常有一些"文章乞丐"，他們用粉筆寫下乞討原因，然后跪在街邊等待別人援助。"文章乞丐"年齡范圍廣泛，上到老人，下至3歲幼童，他們衣衫破爛，目光呆滯，引得行人紛紛注目，同情不已。但很多這樣的乞丐都是騙子!那是一個個詐騙集團賺錢的工具!被騙的人，痛心不已，痛心自己被欺騙，痛心扔下的錢，也痛心人性的丑惡。那被欺騙的同情心也偷偷落淚......

　　難道同情心被騙了，我們就不再同情乞丐了嗎?當然不是，被欺騙又如何，幫了人，心也舒坦，何況并非每個乞丐都有詐騙集團控制的。再者，即使你施舍的乞丐真的是被控制了，你拋下的錢可以使那乞丐少餓一頓飯，少挨一頓毒打，又何樂而不為?同情心被欺騙，我們無暇理會，我們忙著將善良的同情溫暖更多的人。

　　同情心被厭惡了，如何是好?

　　并不是每個人都需要別人同情，別人受苦受難了，要自己站起來，你那泛濫的同情心只會招來白眼，招來厭惡。你也莫名其妙："我只是覺得你可憐而已，想幫幫你而已，有什么不對呢?"

　　泛濫的同情心讓人受不了，自己被厭惡了也覺得難受，那我們為什么不把同情心管好呢?別人可憐，是值得同情，但別人沒開口請求幫助，就別自作多情。桑蘭半身癱瘓夠可憐了吧?可她不需要我們同情，因為她有足夠的'力量掙脫命運的擺布，我們的同情只需化作鼓勵，為對方加油打氣。

　　同情心被誤會，該如何是好?

　　試過可憐別人丟了錢包，請對方吃飯，反被懷疑偷錢包的是自己嗎?我試過。結果哭笑不得，也罵自己為何多事，那被誤會的同情心委屈得想哭。

　　被誤會了，就不再幫助別人了嗎?當然不是的。那就真誠地幫助別人吧，即使被誤會，真誠地解釋一番，別人會明白理解的!真誠的同情心一定會被接受的。

　　現代社會，同情別人也要受罪，但那又如何，我們的同情心無罪!將我們的同情給與真正需要的人，我們就能收獲一份滿足，別人也收獲一份快樂，何樂而不為?

　　同情心作文篇2

　　同情心，是善良與愛的完美體現，是人性中最柔弱的情感之一，能夠溫暖人心的感情。然面，在這科技高速發展的時代，我們卻把人與人之間的情感丟失了，僅僅是我們的疑心。

　　就在不久前，我一個人去家門前的一條街上吃中餐，正在吃著，突然看見對面走來了一個頭發花白的老人，一手拄著一根彎彎的木棍，另一手顫微微地端著一個小塑料碗。很顯然，這個老奶奶是來乞討的。不知道為什么，我一看到這個老奶奶，我就有一種討厭的感覺。我不是還算很善良的.嗎？怎么也會有這種感覺？正想著，那位老人已經走到了我旁邊那一桌的桌邊，那桌上正坐著一對青年男女，老人站在桌邊，嘴里還好像念念有詞，那個男青年好像一臉的不耐煩，假裝沒看見、沒聽見，埋頭大吃。漸漸地，男青年的耐心已經被老人的堅持消磨殆盡了，他像一頭發瘋的獅子，不顧形象地朝老人大吼：“你到底有完沒完啊！我上次看著你不是給了你錢嗎？”老人默默承受著青年的憤怒，一臉的茫然。到這里，坐在旁邊的女青年好像有點看不下去了，她把手伸進口袋，正在摸索，一邊的男青年那炸雷般的聲音又響了起來：“別管她，她就是那種乞丐騙子，怎么也討不完的。”男青年刺耳的叫聲像鋼針般扎進老人的心里，寫作女青年無奈，只好把伸進去的手又縮了回來，老人也無奈，她知道，再這樣下去也沒有結果的。

　　為什么，我們都沒有同情老人，科技日漸發達，生活節奏日漸加快，我們的同情心也日漸泯滅了嗎？這一點錢對于我們微不足道，僅能買一份早餐，或者什么也做不了，面對于乞討者們來說，又何嘗不是一點微薄的幫助呢？我們又為什么不能放下戒心，向他們伸出援手呢？

　　這時，老人的聲音打斷了我的思緒，她肯定是把希望又寄托在我的身上了，我沒有再多想，把口袋里剩下的零錢都小心翼翼的放進了老人的塑料碗里。老人一愣，笑容又在突然間綻放在了她的臉上，接著，老人用我聽不懂的口音輕輕地說了一句什么，緩緩的離開了。

　　人們啊，請你們放下自己的猜疑，為弱勢群體出一份力。并且，找回自己丟失的同情心。

　　同情心作文篇3

　　我喜歡滿目蒼翠的夏天，因為夏天可縱情泳池游泳。夏天給孩子們帶來歡樂，他們是夏季里最快樂的天使。我喜歡，我喜歡狂風暴雨的夏天，因為夏雨是那么豪爽干脆。夏天的荷花給我們露出笑臉，夏天的荷葉向我們展示魅力。

　　烈日當空，直照大地，行走于水泥路上，一陣陣熾熱傳進鞋底，讓人汗如雨下，猶如欲火焚身。一輛黑色轎車疾馳而過，卷起漫天灰塵揚長而去。咕咕……此時一輛破舊的摩托車正吐著黑煙迎面而來，車速很慢，比路上的行人還略遜一籌，咕咕…吐著黑煙的摩托車連同上面的人突然倒在了地上。

　　沒過多久便有人看見了，前來觀看的人把此處都圍住了，其中有學生，有工人，有附近的居民，其老人最多。前來觀看的人有的拿來了礦泉水，有的人拿來了面包等食物，還有的人上前打聽情況，問是不是因為有病突然倒在了地上。但大多數的人都是圍在周圍旁觀，指指點點，有的人在笑，有的人在質疑，但更多的人是沉默。

　　帶著妹妹一起上街買冰淇淋的兄妹倆路經此地，看見了這一幕，上前觀望。經過一番詢問終于知道此人為何暈倒于此。原來是外出打工，不幸被人騙，于是只得回家，可路途遙遠，風餐露宿，饑餓難耐，已經兩天沒吃飯了，是餓暈的。前來圍觀的人不少，都在一起討論著，終于有幾個好心的'人站了出來，決定施于恩惠，有的掏出了錢，有的送上了快餐，有的叫來了當地警察，要求政府給予幫助。站在后面陪妹妹上街買冰淇淋的哥哥擠了擠人群，上前來，看見了暈倒在地的人，這人臉色蒼白無力，嘴唇干裂，眼圈疲憊。實在令人同情，于是這位哥哥把手中捏的很皺的十元錢塞進了那人手里，便此離去。

　　“妹妹，對不起。”哥哥誠懇地對著妹妹說，我把錢個給那位暈倒的大叔了，沒錢給你買冰淇淋了，下次給你補上好嗎?

　　妹妹甜甜一笑，“哥哥是救人，我支持你。”于是拉了拉哥哥的手便往回走去。

　　兄妹倆的背后，兩位拿著蒲扇的老人凝視著他們回家的背影，一人笑呵呵道：“為何不阻止，你孫女的冰淇淋可就被拐走了呀!”

　　“怎么阻止?”另一人嘆了口氣道，難道要我跟他們說那是個騙子嗎?要我去揭穿那地上暈倒的人是專門騙錢的嗎?

　　現在這個時代，同情心缺乏太嚴重。我們不應該去阻止這種同情心，至少這對兄妹是開心的，他們的同情心是沒有被污染的。

　　同情心作文篇4

　　何謂同情心態？知道嗎？不知沒關系，就心的往下細讀吧！

　　某些的時間，很多人都或多或少的被一些酸楚問題所困擾，像抱怨、人與人冷漠、對社會現狀不滿、人與人現實等許多不盡人意的現象和生活問題。被這些問題困擾，以至于對自己生活和個人思想產生消極影響產生不良情緒，會不時的對社會對人們感到某種無形的失望和抵觸情緒。而某些人更異想天開的希望不要長大，這樣就可以在自己的象牙塔，天真爛漫。

　　偶爾的一次早睡，無心翻開《意林》讀本，看到一文章，具體說什么就不詳盡道來了。文章宣揚的主題是關于愛的，熄了燈掩了書，還難以立刻入睡，百無聊賴的就在床上輾輾反側。“同情”突然這樣一個詞匯閃現在腦中。同情？同情什么呢？什么值得同情？同情世界，對。

　　抱著同情世界的豁然心態，你便不會抱怨了，不會被困于社會的種種不盡人意而失望和責備了，更也不會被某些無形的疙瘩讓自己對社會產生抵觸情緒了。帶著這同情的態度，你會發現自己的思考方式開始變了，看待社會的態度也變寬容了。

　　因為你會站在他人的角度想，會想到，誰會喜歡社會冷漠和現實呢？所以你不會責備，而是給予同情，因為一定是某些不好經歷才使社會產生這樣的問題的，所以這樣想的你還會厭世嗎？

　　當看見社會上無所事事，整天碌碌無為的同齡青年，你也不會抱怨。你會說“其實他們也不想過這樣的生活啊！他們也想改變，他們也一定努力過嘗試著讓自己變好。而現在的生活未必是他們喜歡的`，相反他們也是受害者啊，所以他們這是值得同情的。

　　當你再偶遇以前某些同學和感情好的玩伴發現彼此關系沒以前的自然和感覺隔膜時，你也不會悲觀長嘆物是人非。因為你會想，他們一定是在過去的時間遇到些不好的事情才使彼此這樣的，所以你不會責備，而會加以同情。

　　發現了嗎？想必現在的你應該知道同情的含義吧！我想，沒有人喜歡社會現實，沒有人喜歡社會冷漠，沒有人喜歡世間不美好的東西。而要使自己美好使周圍的世界美好，帶著同情的心態就可以做到了。

　　所以對社會的不盡人意和許多反感抵觸的一切不美好，只要用“同情”的心態來思考。你會發現周圍世界開始變得陽光，會發現原來每個人都值得可愛了。

　　同情心作文篇5

　　以前，每當我在街上遇到那些行乞的老人時，我會不由的產生一種同情心，看著他們窮困潦倒的模樣和那破爛不堪的衣服，我都會拿出我的零花錢給他們，希望能給他們帶去一點幫助。尤其是見到那些和我年齡差不多的小孩子時，我會豪不猶豫的給他一點援助。可那一次，那一幕，讓我振憾的同時也深深地感到心痛，因為我發現了我的同情心與施舍，競這些被騙了……

　　那次爸爸開車帶我去吃飯，當車剛停下時，（。）一位衣著破舊的中年婦女迎面走到我所坐的'車窗前，用一雙渾濁而渴求的眼睛望著我皺著眉頭說：“小姑娘，行行好吧！我沒有了回家的錢了，孩子也病了”。我望著她那干枯的雙手里少的可憐的一兩張一角兩角的零錢。我感動了立即往回袋里找錢，可不巧今天沒帶錢。那婦女仍站在車窗外，注視著我用乞求的口氣說：“小姑娘給點吧我已整天都沒吃飯了”。說著又用手揉揉眼睛，像是哭了。她的話很讓我同情，在這種同情的驅使下我又努力地搜搜口袋，還是沒有。我向她擺了手，示意我沒有零錢，那婦女見我沒有反應，轉到車后去了，這時又走上來一個六七歲的小男孩，臟兮兮的小手，瘦瘦的身體，很讓人可憐，伸出一只手，小聲地說：“大姐姐，救救我吧！”好像很膽怯還不時地往一邊看。今天真是做不了好事了，就在我側目的那一瞬間，我發現了剛才的那位婦女正在用手勢比劃著，讓小男孩伸出雙手，嘴里還小聲地說“叫姐姐叫姐姐”，小男孩聽從那婦女的指揮，伸出了雙手。不停地喊著“姐姐，姐姐”這時，我又聽見那婦女說：“今天要是要不到錢，不允你吃飯”。天呀！竟有這樣要錢的人，我也無能為力幫那個小男孩，隨著爸爸下了車。就在回頭看時，我更吃驚地發現，那婦女正在指點小男孩的頭，小男孩低頭不敢說話，可能那位婦女正在吵小男孩笨。

　　這時，我感覺到渾身很冷，原來他們的可憐相是裝出來的。怎么有這樣的人，幸虧我沒有給他們錢。后來我聽爸爸說：有些人就是靠這種方式掙錢的。真不可思議，那我以前給那些人的施舍，都被騙去了我的同情竟成了一場騙局，連貧困也有假的，我真誠地希望生活中能多點真誠，讓關愛的心構起的長城不再受到威

　　脅，只要我們一起努力，所有困難與貧困都可以解決的。

　　同情心作文篇6

　　今年是20xx年了剛剛過了年了。我們吃完中午飯后，就說出去走走，今天是初三街上還很是熱鬧，我和爸爸在街上散步。一邊說一邊走到了嬸嬸家的店子門口。我們就說在這里玩一會兒。

　　說了會話，就見到在不遠的地方很多人圍在一起，就覺得很新鮮。我是個特別喜歡看熱鬧的人，爸爸沒辦法就跟著我一起去了。我看到了一個和我姐姐差不都打得以男孩子跪在那里要錢，我看了一下大概說的是他爸爸生病了用了很多錢還沒好，爸爸沒有了收入，而媽媽也沒有收入，所以出來要錢，拿去給父親看病。我一看冷笑了一下因為我覺得這是一個騙局，就是想得到別人的同情，然后就會有人給他錢了。

　　沒想到爸爸居然從包里拿出錢遞給我叫我去給那個男孩，我雖說很奇怪爸爸的做法但我還是把錢給了那的男孩。我回到爸爸身邊，就覺得很奇怪所以我對爸爸說他怎么一下變笨了，明明知道這是一個騙局去還是要把錢給那個男孩，而且在我上學的地方的城中心要錢的更多，一會在這里要錢，一會又換個位置我覺得他們真的是在欺騙我們的同情心。從此我都不再給這些人錢了，而且他好告訴我在那些要錢的人的不遠處就有人一直盯著要錢的這個人。爸爸看了看我告訴我這個男孩子很可憐，家里這里很遠，如果不是家里有困難誰家會讓孩子在過年的`時候離開家出門要錢。我不能相信我又說他的證件是可以偽造的，而且家住那么遠要來的錢路費都不夠，他還要吃飯，所以我覺得他是一個騙子。爸爸卻說他如果在他本地要錢他也會沒面子，他也有尊嚴，他本地也有同學啊!他也不希望被他認識的人看到啊！他要在這跪下要錢也是需要勇氣的，在這里被別人說著他的是非他的心里會好受嗎？爸爸又說如果是我呢，他問我是不是會放下面子也跪下在這里跪下要錢。我被爸爸這么一說突然覺得覺得如果是我，我可能跪不下去，我可能放不下我的面子去要錢。就在那一刻我突然覺得哪個哥哥好有勇氣，我好佩服他。是爸爸給我上了一堂課，讓我明白了很多。

　　其實每個人都應該有一顆同情心，我覺得每個不幸的家庭都會有自己的難處，我們如果能幫助他們哪怕只是微不足道的一點。我要有一顆同情心。

　　同情心作文篇7

　　“計算機像人類一樣思考”已因科學的實驗與預測不那么令人擔心，但“人類像計算機一樣思考呢？“庫克說，這會使人類失去同情心和價值觀，罔顧后果，這無疑會是場災難。

　　人類區別于機器的首要條件或許就是人類可以擁有更豐富、更具判斷力甚至更崇高的價值觀。在科學家的預測中，哪怕最完善的機器人，其思維也是單向的、功利的，所以會“為了買一杯咖啡的指令，不惜殺死擋在路上的人”。這在心智健全的人類眼中無疑是荒謬的。

　　而人類不僅對于“咖啡與生命何者為重，何者為輕”能做出基本價值判斷，還有可能在生命與真理間做出高尚的價值選擇。王小波將這種超越世俗意義的選擇類比于“反熵”，是謹遵科學原理的機器人注定無法理解的為了更高追求的趨害避利。在這種價值觀的`推動下，孔子在陳絕糧，仍且歌且舞，曰：“丘也拘仁義之道，以遭亂世之患，其所也。”司馬遷遭受宮刑痛不欲生，卻在《報任安書》中明確記錄了愿為完成《史記》而不自盡的心路歷程；白莽為宣傳新文化被處以槍決，做詩道“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋”。這些人為真理而死，為真理而生的價值觀推動著人類社會思想、文化的發展和繁榮。

　　反觀為金錢是圖的葛朗臺，唯權力是圖的希特勒又與機器人有何異呢？

　　而同情心作為每個人類與生俱來的本領，也是機器人無法企及的高貴品質。人類為何進化、存在、發展都可以追溯到同情心。遠古時期，母猿由于直立行走，盆骨縮小，十月便必須生產，這使得小猿無法如小羊能跑、小牛能吃草那般獨立生存，于是大猿幫助它們覓食，由此產生了最初的同情心，也使得猿類得以繁殖并繼續進化成人。后來，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，人類在互助中開化、發展，同情心也與之一同成為了我們呱呱墜地時便擁有的印記。

　　所以古今人讀《陳情表》往往無不哭，但丁在《神曲》中游歷地獄使讀者與他一同傷感，不忍目睹。人類就是在這種同情心中的推動下對于遭受厄運的同類施與援手，合作以促成更大的發展。這是人之所以經歷艱難進化的原因的來歷。若沒有同情心，人人都將成為冰冷的機器，人間又與地獄有何異？

　　我們在這蒼黃的世間生而為人，由互幫互助同情心而來，向追求真理價值觀而去。

　　同情心作文篇8

　　街頭，一位頭發看似好幾天沒洗了，衣服看似好幾天沒換了的老年人靜靜地坐在臺階上，雙目失明，耳朵失聰，面前放著一只破碗。

　　兩天前，我就這么漠然地走過他，二十分鐘前，我也這么漠然地走過他，而現在，我又遇見了他。

　　他照舊坐在臺階上，不知道世界對他的殘忍，也看不見我的漠然。他聽不到大家對他的憐憫，也聽不到我口里噴出的厭惡，他只會呢喃：“好心人，求求你們給點施舍吧。”而我又一次遇見了他。

　　他的那只破碗里裝了不少一元、五角的硬幣，甚至還有十元、二十元的紙幣。我不以為然，甚至有些排斥：這些闊太太，闊少爺們明顯地就是裝富，往一些不必要的地方撒錢，同時也感嘆道：“現在連乞丐乞討都容易多了。”我對乞丐甚至到了鄙視的地步，“難道他不會靠自己的勞動獲得錢財嗎？就算他失明失聰也可以靠組織一個獻愛心的活動呀，為什么一定要以一個卑微的身份去獲得錢財？”我深深望了這位老人一眼，把想要投進碗里的一元錢硬是塞回衣兜里。

　　驕傲如我。我對一切平凡事物充滿了不屑，我甚至不愿意施舍給那位老人一分錢。我頓下腳步，心里隱隱震痛，掏出一元錢翻了又翻，除了被我握得出了汗，其他并沒有什么不一樣。如果那位老人能夠堅強一些，靠自己的勞動，自己的想法去創造出自己的前程，那該多好呢！也許現在大街上就不會出現這個身影了吧。

　　誰說乞丐不如正常人？只要有自己的決心，有自尊，一定會有更好的藍天。我嘆息一聲，還是把硬幣放回口袋。

　　已經是第幾次了？我問自己。我漠然地走向家，在心里不住地問：“同情心，你有嗎？當別人大方地投入一元時，當乞丐坐在多么簡陋的地方，你都不會產生一絲絲的同情心嗎？”跨進家門口的那一刻，我收回了自己的思緒。拿出水筆的那一刻，我又問：“乞丐在萬不得已的時候才會乞討，假如那位老人也是這樣，那么我下的定論就是錯的，之前的'想法被那位老人知道了，他會怎樣？筆在紙上摩擦，我將一切置之腦后。

　　想念那一剎那的同情心，因為那是我擁有的。

　　想念那一剎那的同情心，因為那是我所丟失的。

　　想念那一剎那的同情心，因為那是我心中所向往的。

　　同情心作文篇9

　　一天正鉆研課題時，客廳里突然傳來“砰砰”的撞擊聲。思緒被打亂，就起身去查看，不出所料的又是我家那“人工智障”掃地機器人在不遺余力地撞著桌角，一下一下，大有撞了南墻也不回頭的意志，要是母親在場一定會樂不可支地笑了起來，她把它當成我們家的一員了。但我知道這不過是程序設計上的不足，它僅遵著程序行事罷了。

　　我堅信機器人不會像人類一樣思考，因為意識只會在人腦中產生，但我著實沒有想到，機器人會同化人的思考方式。

　　人工智能的運作方式要由專業人士來解答的話，其復雜常人并不怎么能聽懂，但最簡單的解釋就是：程序。人類為它設計程序，程序上寫的做，沒寫的不做。而人類的思考與行為則應該要復雜的多，除了先天的“程序”，也就是吃飯睡覺的本能，還有后天培養的思想道德價值觀。說的高深點，就是心理學上說的，“本我”、“自我”和“超我”。若這世上有多半人做到了“超我”，那么世界就會變得無比美好，可惜現在多數人都以本我行事，甚至理直氣壯，沾沾自喜。

　　人類的本能程序，說到底一個利字，凡事先考慮個人利益雖然不太好，但也無可厚非，但若只考慮個人利益，就有些可怕了，因為他們的思想已然成為一種被利益操縱的程序了，只做能為自己帶來利益的事情，甚至是那些只能為自己來帶來利益的事。這樣的人說的好聽些是精致的利己主義者，說的難聽一些，就是無良商販，冷漠路人，笑天災人禍者的總稱了，于是有了“小月月事件”，“慰安婦表情包”這種驚怒世人，寒徹肌骨的事情，這些人便不再是人，不配為人，只是一群機器了。做人的基本道德底線價值觀與同情心已從程序中刪除，留下的只有血淋淋的利。

　　但這并不是最可怕的，畢竟這樣的人還只是少數，最可怕的是整個社會的價值觀都在發生著偏移，同情心正在逐漸消失，去年十一的逃票入虎山，結果被老虎咬死的事件在網上是一邊倒的“咬死活該”，甚至以惡毒的語言咒罵那個已經受到死亡代價的人，想到不知道有多少人看著那血肉模糊的視頻照片拍手叫好，突然遍體生寒。這已不是規則意識的'重要性的問題，而變成了社會同情心淡薄的一次全民展示，當規則和法律成為程序，這也許是好的，但不應該以價值觀與同情心的泯滅為代價，這是比那些利己主義者所造成的影響更可怕的，整個世界成為一個機器。

　　人工智能從不需要擔心，需要擔心的是使用人工智能的人。

　　思緒突然回攏，我定了定神，把那個聒噪的機器關了，鎖進柜子里。自己拿著掃帚，把桌角的那堆燒灰掃了。

　　同情心作文篇10

　　冰心曾經說過：”愛在左，同情在右。走在生命的兩旁，隨撒種，隨時收獲，將這一徑長途，點綴的香花彌漫。是穿枝拂葉的人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼。冰心將愛與同情并稱為人最重要的兩種情感，足見得同情于人之可貴。交之于愛，同情在生活中顯得更偉大。因為愛是有條件的，人只有對自己熟識的人或者事物才會有愛，而同情是無條件的，并無親疏遠近之別，世界因同情而更美好。

　　因為心懷同情，徐本禹放棄了東部優越的條件，毅然前往西部支教。一顆同情的心讓他在西部的艱苦條件下堅守自己的信念。他收獲了無數感恩的心，成為最富有的人。

　　因為心懷同情，魏青剛面臨滔天巨浪，毫不猶豫地越入大海救人。一顆同情的心讓他無懼死神，出沒于驚濤駭浪之中，他成了真正的勇士，真正的俠者。

　　因為心懷同情，印尼大海嘯后，無數人出錢出力，幫助災民重建家園，無數顆同情的心驅散了災區的陰影，帶來了真情的陽光。

　　因為有了同情，極地的寒冷無法凍結人們的腳步，撒哈拉的干旱無法干枯人們的思想。世界，因同情而更精彩。

　　有人將同情定義為憐憫。強者對弱者所特有的憐憫，但我要說：“同情不是憐憫。”法國思想家伏爾泰同情下層人民，常常為他們奔走呼告，被人們喻為“人民的喉舌”“窮人的靠山”，但他所做的這一切都是處于自己的良心，由此可見，同情是最基本的道德。

　　有人將同情視為“低視”，但我要說：“同情是平等的.。”不平等的“同情”必然是虛偽的。白居易潯陽江頭夜聽琵琶曲，聽琵琶女自述悲慘身世，他悠然而生同情之感，揮筆寫下《琵琶行》流傳千古，字字真情流露，但毫無對歌女身世的輕視。

　　有人將同情理解為無件的施舍，但我要說：“單純的施舍并非同情。”有位作家在街上遇到一個乞丐，出于同情，他想施舍給乞丐些東西，但是他并為直接施舍，而是先想乞丐問路，作為報償，給了乞丐酬勞。乞丐由此改變了人生態度，成了一個可以施與他人的人。真正的同情不應該停留于物質，更要去關注人們的精神。

　　惡人心懷同情，放下屠刀，立地成佛；庸人心懷同情，救人于危難，他不再平凡。善人心懷同情，將更加善良，也更加偉大。人人都有一顆同情的心，世界將會更美好。

　　同情心作文篇11

　　《稻草人》這篇文章是著名作家葉圣陶所寫，這篇文章講述了有一個在泥土里，手上拿著扇子的稻草人不像牛一般躺在地上看天，也不像狗一樣到處亂跑，他總是勤勞地站在稻田旁，從不休息。

　　有一天，稻草人像往常一樣原地不動的站著。突然，寧靜的夜晚被一個孩子的咳嗽聲打破了。稻草人看見了一個漁婦把漁船停在河邊，用網捕魚，她的孩子在發燒，躺在船艙里咳嗽，可是漁婦并管不了那么多，繼續捕魚，可是看得出那位漁婦女心里在想：如果多打些魚，就可以將魚賣掉給兒子買藥了。稻草人在一旁看著，他多么想上前幫助那漁婦，可是他不能動，他恨自己不能幫助別人，最終，稻草人結束了生命，帶著恨離開了……。看到這里，善良，有同情心的稻草人忍不住哭了。

　　其實，在我們的生活中，有著善良與有同情心的人千千萬萬。

　　但是有些人也會將這美好的“仙境”打破。記得那是一個晴朗的日子，媽媽帶我坐公交車去上書法課。一輛九號線公交車來了，我們迅速地上了車。公交車上的其他乘客有的.在聽音樂，有的在睡覺，甚至還有人在腿上打牌……“陸家嘴到了，請乘客沒拿好隨身物品，從后門下車。”只聽見售票員拿著喇叭大神的喊著。突然，一位臉上洋溢著溫柔的微笑，拄著拐杖的老奶奶慢悠悠地走上車。這時，坐在老人專用椅的人看見這位老奶奶上車了，有的假裝在閉上眼睛睡覺，有的看著窗外，似乎沒看見，還有兩個人甚至吵了起來：“你讓，你年輕。”“你讓，你離得近。”……看了這一幕，我恨不得把那些人踢下車去。正在這時，一位孕婦阿姨扶著座椅，慢慢站起來，指著自己剛才坐的位置，笑瞇瞇地對奶奶說：“阿姨，您坐這吧！”那位奶奶聽了，感動極了。“謝謝你，真是太感謝你了！”看到這里，我也感動了。

　　我恨那些不善良，沒有同情心的人，是他們將這美好的“仙境”打破，是他們，將這美麗的世界變得不和諧。我們不像稻草人那樣，有一顆善良的同情心，但卻無法幫助別人。我們可以自由自在地支配自己的行動，但我們卻沒有像稻草人那樣有顆善良的同情心。我們是有生命的人，連一個看田野的稻草人都不如，那我們活著還有什么意義？所以，從今天開始，從現在開始，讓我們懷著一顆善良的心去幫助別人。我們是在一個地球里長大的，只有每一個人都懷著用自己那一顆善良的同情心去幫助他人，我們的生活才會變得和諧，快樂，美好！

　　同情心作文篇12

　　有人告誡我，別隨意傾注和播撒你的同情心。這世界上沒有誰活得真比誰幸福，沒有誰活得真比誰悲哀。

　　我同意，我也一直這么做的，我懼怕被同情，所以我想做強者，我深知在被同情者看來同情者除了仁慈，也會有傲慢，所以我不輕易同情別人，當我心理有了關與同情的欲望和念頭時，我會自責，當我眼里溢滿了由于同情而翻滾和流淚的淚水時，我不會讓它留下，即使眼淚已無可阻擋無可否認，我也會說我為自己流淚。

　　最近，我看到有人在憂郁，我知道她憂郁的事情，誰都知道，我不知道使她憂郁的真正原因，誰都不知道，我們知道一個原點，一個終點。可我們不知道將其連接的復雜軌跡，人心的軌跡，隨血液被沖刷，更難捉摸。

　　不是所有哭過的人全部痛苦，不是所有痛苦的人全部選擇哭泣，我不說同情。

　　我不說同情，因為同情是我虛偽中最虛偽的一個，我不說同情，因為同情是對別人所有的輕蔑中最輕蔑的一個。況且，享受痛苦或許也是幸福，比我的平靜由虛偽的幸福更美麗的'幸福，所以，何以見得她在痛苦著她的痛苦？同情踐踏你的尊嚴，同情斜靠在你顫抖的不幸上，雙手抱在胸前，深奧又冷酷的對你微笑。你是不希望看到它的影子的，我知道。

　　最近，我們經常能在校門外看到那些自強的殘疾人，我們都看到了，英語課的老師讓我們講述感受，這讓我難受和遲疑，嘴唇輕碰，禁不住要吐出同情的話語；思緒輕浮，止不住開始同情的念頭，我說“敬佩”？難道“敬佩”沒有可憐他們的成分嗎？我說“感動”就沒有慶幸自己的成分嗎？我說“震撼”？難道“震撼”就沒有聲討命運的成分嗎？

　　我不做聲了，我不敢做聲，我驚異每條路的末端都一樣，我驚異每條感情的末端都系著自己。原來我是覺得自己活得不錯了，才去關注別人，以至于同情別人的，原來以為最無私的同情，正是最自私的只愛自己。

　　我不敢做聲，同班的一個女生站起來說“lt’s so cruel（殘酷）”cruel對了，這就是我想要的詞匯，雖然她所指的并不是我心里想的，但我喜歡這個詞。

　　我還沒有低下頭來看清楚自己，我怎么有權力把目光移到別人的身上？

　　我還沒有部開心來識別自己的悲哀，我怎么有真情濕潤了眼眶為別人流淚。

　　我還沒有停下步來思考明白，自己以及自己的命運有多可笑，多值得同情，

　　怎么有真心同情別人？

　　做不到絕對無私的同情，就別去輕易的同情。

　　同情心作文篇13

　　對一個衣衫襤褸的老者給與幫助，即使最終發現他是個騙子，也絕不后悔，絕不詛咒；對那些身殘志不殘的個體，報以常人的目光對待，而絕不特別對待……是的，這就是真正的同情心。

　　真正的同情心，絕不是那用可憐心態給的1元錢，絕不是那將身殘人士當特別的幫助……一次真正的同情，也許能讓一個騙子從此誠信起來，也許能讓一個身殘志不殘的青年重創奇跡，又也許讓一個頹廢的身殘者獲得重生的希望……

　　相信吧，一次真正的同情一定比一次帶著異樣目光或者載滿悲痛情愫的同情更讓人欣然接受，也只有真正的同情才能從心靈深處幫助一個受難的人。

　　真正的同情，才能幫助一個人。

　　哪怕是送一碗熱騰騰的飯，哪怕是遞一瓶冰透清甜的泉水，更哪怕只是給你身上僅有的1元錢，只要你用真心，用充滿善意的同情，這都是真正的同情千萬別把熱騰騰的飯倒在受難者的身旁，更別大張旗鼓地圍著受難者給你那可惡的十元錢，這絕不是同情，這是一種對弱者生命的侮辱和不尊重，這更是一個人品質低下的可笑的舉動。

　　也許因為你的嘲諷，你的大張旗鼓，讓一個剛剛燃起的火焰再此熄滅，讓一個受盡肉體上折磨的`人再受精神的恥辱……別忘了，一個厭惡的眼神可以殺人，一句無意的話可以刺痛人，又何況一次充滿異樣目光的同情呢！

　　真正的同情，是幫助人走向光明的火把。

　　有些人，我們不能同情，我們更沒資格同情。因為，當他們身殘時，他們的靈魂卻比我們任何一個都要堅強、高貴。貝多芬雙耳失聰，我們卻同情不起，因為他那“扼住命運的咽喉”的靈魂創作出了多少雋永的樂章；史鐵生半身癱瘓，我們也同情不起，因為他那“頑強不屈”的靈魂創作出了多少精美的篇章；居里夫人身患血癌，我們依然同情不起，因為她那“成功路是由血汗鋪成的而并非汗水”的堅韌創造了多少化學上的奇跡……而我們唯一能做的只有用正常的目光看待這些與我們所不同的人物，我們沒資格同情一個高尚的靈魂……

　　西方有句名言：我們每個人都是上帝咬了一口的蘋果，都是有缺陷的人。有的人缺陷大，是因為上帝更喜歡他的芬芳。

　　既然如此，我們能做的是，該同情時，用真正的同情心；不該同情，沒資格同情時，我們則應用一顆平常心對待那些缺陷更大的人，甚至更多的是敬佩。

　　同情心作文篇14

　　現今時代，對于人類和人工智能的未來發展孰強孰弱的爭議話題已是屢見不鮮。人們在樂此不疲享受新興工人只能卓越進步的同時，又擔心它們的出現會給人類帶來危機。而我認為，只要人類不失去價值觀和同情心，就永遠會勝過罔顧后果的計算機。

　　先不提從前遙遠國家的工業革命，也先不提人類新航路開辟等卓越的歷史性重大事件。我們先說說我們每分每秒所踏著的土地，上下五千年的泱泱中華。在沒有計算機之前，中國諸子百家爭鳴，文化洶涌而起，儒家，法家，道家……無論你居于哪一家，這都是價值觀的體現。而那時候的各國們也依照自己所信當然價值觀而治理。同時又體現了不同社會風象。而那時的天朝大國，更不缺所謂同情心，如今也是。名流們在偏遠地區資助貧困家庭或是先天性疾病的治療，這樣的報道我們也不少見。從當年當列強打開中國國門，再到抗日戰爭，再到如今飛速發展的國家。在科技進步的基礎上，我想一定少不了價值觀與同情心。而歷史的傳承，更沒有磨滅價值觀和同情心。

　　而計算機呢？從當年第一部如此龐大的機體，再到如今不拘泥于形態的各式人工智能，甚至類似于人的形態。相比于人類，他們更加罔顧后果，而同時缺少對突發事件的.應對能力和擁有自己的邏輯思考能力。人工智能戰勝人類圍棋高手的新聞曾一度讓人為之一振，它只是將所能夠輸入煩人棋盤棋法都輸入輸出，再來自己大數據的分析，而不是主動的去思考。《澳門風云》中的人工智能的那個寶強，更是以四川口音在電影中對主人的指令判斷錯誤而令人開懷大笑，但也因為它是人工智能，矯健的身手與強大的功能也完成了劇情的推進。

　　我想它們對于可知性的知識的判斷和儲存能力，以及計算的能力，可能強于我們千倍百倍。而我們所擁有的意識所擁有的價值觀和同情心，具有更深層次的認識世界與改造世界的能力。所以，價值觀和同情心是令我們人類引以為傲的。而接下來，我們所要思考的，就是要讓價值觀和同情心保留住罷了。

　　因為我們是有價值觀和同情心的人類，而不是罔顧后果的計算機。所以，千萬請不要失去價值觀和同情心。

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