同情心作文

時(shí)間：2021-03-03 08:24:24 同情我要投稿

【精品】同情心作文四篇

　　無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編收集整理的同情心作文4篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

【精品】同情心作文四篇

同情心作文篇1

　　走在大街上，因?yàn)樾能浭┥崃隋X財(cái)，卻被告知那是個(gè)騙子;好心攙扶一個(gè)年輕的腿部殘疾者，還以的不是感謝的眼神而是厭惡的表情。經(jīng)歷過這些，不禁自問一句："我們到底怎么了?"

　　一位和幾位老人毫無血緣關(guān)系的農(nóng)村婦女，30年如一日地對幾位老人盡如女兒般的孝順，從不求回報(bào)，只為了老人在晚年依舊能夠享受到世間的溫暖。促使她如此堅(jiān)定不移，風(fēng)雨無阻的行為的不是為虛名薄利，而是出于自己深深的同情心，對老人的憐憫之心，這成為她無怨無悔奉獻(xiàn)的動(dòng)力。

　　一位農(nóng)村婦女尚能如此無私博愛，只因一顆同情心;然而一群以救死扶傷為天職的"白衣天使"在面對病人的苦苦哀求下依然不為所動(dòng)，只是因?yàn)殄X，沒有足夠的醫(yī)療費(fèi)，一群有知識有文化的"白衣天使"卻如此忍心，讓病危的患者貽誤了最佳的治療時(shí)機(jī)，從此天人永隔，試問一聲，這群所謂的"白衣天使"，面對如此情景，為何沒有一絲的惻隱同情之心，良心何安，人性何在。

　　不禁要問一問，我們到底怎么了?為何如此情景卻換不來半絲的同情?冷漠!這是一個(gè)危險(xiǎn)的信號，冷漠正無聲無息地滲入我們的生活當(dāng)中，影響著我們!趕緊清醒吧，我們這些不該泯滅良知的人們!

　　一位落水的青年，岸上聚著眾多的圍觀者竟然沒有一個(gè)伸出援助之手，花樣年華從此凋謝;觸目驚心的車禍現(xiàn)場，重傷者的聲聲呻吟，坐在身邊小孩的聲聲啼哭，也刺激不了旁觀者心中最善良的部位，依舊是冷漠再冷漠，結(jié)果自然是重演了又一幕的人間悲劇。

　　不禁要問，我們怎么了，到底怎么了?面對重傷者可以不為所動(dòng)，面對落水的`如花少年可以無動(dòng)于衷!到底世間還有沒有足以讓我們引發(fā)同情心的事件呢，有沒有辦法能夠讓我們萌生惻隱之心呢?我們到底怎么了?

　　清醒吧，人們!不要再如此麻木，如此冷漠!不要讓冷漠充斥我們的內(nèi)心，溢滿我們的社會(huì)。

　　清醒吧，人類!

　　讓溫暖重新照耀著我們，只要一絲的同情;讓笑容重回臉上，只需一點(diǎn)憐憫;讓同情之花遍開在這個(gè)社會(huì)香味溢滿世界的每個(gè)角落。

同情心作文篇2

　　有一天突發(fā)奇想問朋友：“同情心是好是壞？”

　　朋友說：“有人不忍蠶受破繭之痛，用剪刀幫助它們，但蠶卻死于人的同情心。農(nóng)夫溫暖了凍僵的蛇，卻被蛇恩將仇報(bào)，至死都悔恨自己的同情心。”

　　我說：“看來同情心害人匪淺啊。”

　　或許，因?yàn)橥樾挠泻Γ藗兌疾辉敢馊菁{它，更不愿意展示它。所以日本9級大地震發(fā)生后，不少國民冷眼旁觀。更有甚者借日本近代侵華史大呼痛快，冷冷地說：“日本干了如此多傷天害理的事終遭天譴，是罪有應(yīng)得。”我看到這些驚悚的語句大驚。日本與中國是一衣鄰邦，他們遭遇災(zāi)難，我們不應(yīng)該同情地伸出援助之手嗎？為什么在此冷嘲熱諷？歷史只是上輩子的恩怨情仇，為什么非得把仇恨延續(xù)到毫不相關(guān)的新一代呢？有人大笑。同情？此刻的同情換來的只是日本鬼子的忘恩負(fù)義。同情是不想回報(bào)的。看來這些人已經(jīng)沒有同情心了，他們只是在用仇恨掩飾罷了。

　　同情心就真的一無是處，遭人唾棄嗎？

　　慈善首富陳光標(biāo)一生最大的事就是幫助別人。他覺得在幫助那些貧窮、不幸的人時(shí)，自己能感受到他們的辛酸，能理解弱小的他們面對殘酷現(xiàn)實(shí)時(shí)的無助，更能體會(huì)到他們在不幸面前永不放棄的精神。這一切他可能不會(huì)經(jīng)歷，但他以他人的經(jīng)歷充實(shí)了自己的人生閱歷，從而使他的思想更成熟，精神更高尚。正是同情心給他帶來人們的敬佩，給他帶來自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的快樂，帶給他精彩的人生。

　　從這個(gè)角度講，開展希望工程活動(dòng)還有一個(gè)重要意義：生活相對優(yōu)越的孩子通過向山區(qū)孩子捐書捐物，感受到他們對知識的渴望和求學(xué)的艱難。讓孩子知道此刻幸福來之不易，要努力學(xué)習(xí)。這份優(yōu)越對貧困的同情心給孩子上了很好的一課，這一課比所有的苦口婆心更具有說服力。

　　我問朋友：“你還要不要同情心？”

　　朋友笑笑說：“豈能害怕被其黑暗一面所害而舍棄它呢？”

　　在不對的時(shí)候出現(xiàn)的同情心的確會(huì)害人，但更多時(shí)候它傷害的只是我們的時(shí)間和金錢。讓同情駐扎心中，勿做無情人。

同情心作文篇3

　　20xx年11月20日，彭宇案的發(fā)生時(shí)間。接著，是一連串的連鎖反應(yīng)，老人對扶起自己的恩人不但不感恩言謝，還反口咬一口所求賠償；小悅悅事件中冷眼旁觀的十八個(gè)路人……于是，有人說中國人失掉同情心了。

　　單憑這一點(diǎn)，同情心是早就失掉了的，不僅是中國人，就連美國人也是失掉了的。20xx年3月13日夜3時(shí)20分，在美國紐約郊外某公寓前，一位叫朱諾比白的年輕女子在結(jié)束酒巴間工作回家的路上遇刺。在這個(gè)過程中，盡管她三次呼救，她的鄰居中至少有38位到窗前觀看，但無一人來救她，甚至無一人打電話報(bào)警。這件事引起紐約社會(huì)的轟動(dòng)，也引起了社會(huì)心理學(xué)工作者的重視和思考。人們把這種眾多的旁觀者見死不救的現(xiàn)象稱為責(zé)任分散效應(yīng)。

　　如此說明，這種怪現(xiàn)象是早就已經(jīng)存在的，而且并無國度之分，叫囂著“國民冷漠癥”“與其說是抹黑不如說是中國人的縮影，事實(shí)上中國是最不團(tuán)結(jié)的民族，自古以來就勾心斗角，自己過好了就不管別人，即便有時(shí)候團(tuán)結(jié)，也只是團(tuán)結(jié)給外國人看，作秀罷了，等做完秀繼續(xù)窩里反”的人也不過是在以偏概全。

　　雖然說中國的這些現(xiàn)狀是冷漠無情的，但是前文也說了，這種現(xiàn)象是在社會(huì)發(fā)展中不可避免的，在許多國家都有過。可是“社會(huì)越發(fā)展，人心越冷漠”這種說法明顯就是錯(cuò)誤的。“人之初，性本善”才是真理。難道看到的就只有被無限放大的18個(gè)冷眼旁觀的路人嗎？難道看到的就只有被無限放大的是扶起小悅悅的老人家拾破爛的身份嗎？中國發(fā)展迅速，貧富差距也越來越明顯，中國人越來越冷漠了？真的是這樣嗎？

　　如果真是這樣的話，中國怎么可能經(jīng)得起汶川的一震？中國怎么經(jīng)得起舟曲的一塌？中國怎么經(jīng)得起長久的干旱？如果真是這樣，今日存于世上的怎么不是其它古文明？怎么只有中國在歷史的洪濤駭浪中仍舊挺直著脊梁屹立不倒？

　　愛因斯坦曾經(jīng)說過，“雖然外界的強(qiáng)迫在一定程度上能夠影響一個(gè)人的責(zé)任感，但絕不可能完全摧毀它。”如果你向善，怎能會(huì)被這小小的事情給嚇到，而不繼續(xù)向善？中國人不是越來越冷漠了，中國人也不是失掉同情心了。中國人缺掉的是在多重壓力下繼續(xù)向善的信仰。可是對于這個(gè)社會(huì)，每個(gè)人都是不可忽略的存在，即使微小，可是凝成了一股繩，韌性也是會(huì)有的。“眾人拾柴火焰高”。當(dāng)每個(gè)人堅(jiān)守良知，竭盡責(zé)任，對周圍的人伸出援手，中國何嘗不能復(fù)興呢？何嘗會(huì)有“中國人失掉同情心了”的謬論呢？

　　由此可說明，中國人失掉的不是同情心。要論中國人，必須不被搽在表面的胭脂水粉所誆騙，則要去看看大難臨頭時(shí)中國人是否各自飛。同情心的有無，網(wǎng)民的哀聲怨道是不足為據(jù)的，要自己去看看是否你的身邊有沒有人做著微不足道卻又偉大的救援。

同情心作文篇4

　　生活在城市的現(xiàn)代人多少都會(huì)有這樣的體會(huì)：面對那些街邊衣衫襤褸的乞討者，人們大多目不斜視地走過，或是僅僅斜眼看一下，肯施舍一元兩角錢幣的，少之又少。

　　難道現(xiàn)代人失去同情心了嗎？多數(shù)人的想法是：這些行乞者大多是騙子，我可不做這上當(dāng)?shù)谋康啊?/p>

　　步行街上有個(gè)人，穿著沾滿泥沙的上衣，趴在地上擺出很痛苦的姿勢，把身體扭成了麻花狀。我的家剛好就在步行街，有一回我見他趴累了站起來，活絡(luò)了一下筋骨，換了個(gè)扭曲的姿勢接著趴。媽媽跟我說：“瞧這個(gè)人，肥頭大耳，胳膊那么粗，像吃不飽飯的人嗎？”這時(shí)剛好過來一位城-管，讓他站起來。他梗著脖子不看城-管，保持著那個(gè)扭曲的姿勢，向另一個(gè)方向艱難地爬去。多可笑的一幕啊！

　　確實(shí)，有不少人天生懶惰，他們從鄉(xiāng)間來到城市，不顧尊嚴(yán)和體面，加入了乞討者的行列。他們故意穿著破破爛爛的衣服，一副躐蹋樣兒，很是影響市容。其實(shí)，現(xiàn)在生活條件好了，垃圾箱里也能撿到式樣過時(shí)但絕對結(jié)實(shí)的衣服，再穿這樣破破爛爛甚至打著補(bǔ)丁的衣服，顯然是作秀了;可不這樣又無法博取人們的同情，也實(shí)在難為他們了。

　　這種人好躲，不看他走過去便是;還有一種人，專門支使小孩去跟人要錢，自己卻躲在一邊。看著那一張張稚嫩的小臟臉，讓人不由會(huì)起一點(diǎn)憐憫之心。記得以前在云南，逛夜市的時(shí)候，見到這樣的小孩多如牛毛。這些孩子多是從山溝里拐來的少數(shù)民族娃娃，他們會(huì)纏著人要錢，用臟臟的小手?jǐn)r住你，拉扯你的衣服，一副“死也不讓你走”的架式。這個(gè)時(shí)候你決不能有同情心，必須狠下心來一把推開他，否則馬上就會(huì)有一大群這樣的小孩子過來把你圍起來，你就別想再走了。

　　在青海和西藏，有一種喇嘛，他們以吃苦為修行的方式。他們的衣食靠向人化緣，但他們并不貪，而是擁有一份自尊。他們不要錢物，只需要你施舍他一口吃的。他們不用裝可憐，走到哪里，都會(huì)受到人們的尊敬。一個(gè)人如果真的遇到了困難，人們自然會(huì)向他伸出援手的;但如果自己不努力，缺乏做人最起碼的尊嚴(yán)，只想利用人們的同情心，這種人就變得很可厭，根本不值得同情了。

　　看來人們并非沒了同情心，而是不敢有同情心了。當(dāng)同情心被人利用，遭到褻瀆，變得庸俗而廉價(jià)的時(shí)候，人們往往會(huì)因?yàn)槭茯_而憤怒。可以肯定的是，自尊也許會(huì)丟失，真正的同情心是永遠(yuǎn)也不會(huì)丟失的。

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