【實用】態(tài)度作文集合五篇
無論是身處學校還是步入社會，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的態(tài)度作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
態(tài)度作文 篇1
在多如繁星的格言中，如果你問我挑哪一句做自己的座右銘，我會毫不猶豫地回答：“失敗乃是成功之母。”
因為在人生的道路上，我們每個人都要經(jīng)歷過許許多多次的失敗才可能看見成功，所以我堅信：沒有失敗就不可能取得成功。
記得我在讀小學一年級的時候，我看到別人在大街上騎自行車騎來騎去，不用走路非常方便，我就想：要是我也能像他們一樣那該多好呀!所以我就下定決心無論如何我都要學會騎自行車而且我也要像媽媽一樣騎著自行車去買菜。于是我毅然決然地從家里推出自行車在我家門外的那一大片空地學，可是它好像就是不想讓我學會似的，我騎不到半米它就歪歪扭扭、歪歪扭扭的，我好像失控了一樣，所以就摔倒了。大約半個小時以后我就想放棄了，媽媽看到我想放棄的樣子就走過來說：“常威，失敗乃是成功之母，沒有失敗怎么會有成功呢?”我琢磨了半天才明白什么意思。后來在媽媽的幫助下我終于學會騎自行車了。
從此媽媽說的那句名言—“失敗乃是成功之母”一直激勵著我，以后我再也不會因為一點挫折而放棄了。
態(tài)度作文 篇2
老師常說態(tài)度決定一切，我也非常相信老師的話。
有一次，我寒假的時候，我很懶惰，每一天，我都不想寫作業(yè)，只想著怎么玩，爸爸媽媽叫我寫作業(yè)，我常常不想寫，雖然在學校里老師布置的作業(yè)，我都盡快完成，而在寒假暑假里就不同了，那是因為在學校里同學們都寫了，難道我還不寫？在學校里我可不落后腿，而在家中，我沒有一個可以比賽的對手，我就無從下手。每當在學校里我看見有些同學在寫老師發(fā)的暑假.寒假之類的作業(yè)本，我就忍不住想寫。在四年級下冊的學習中，我的成績越來越差，這是為什么呢？我想起了老師常說的一句話“態(tài)度決定一切”我的態(tài)度賴散，我的成績也就差。從今天起我要改掉壞習慣，要勤奮。
請大家一起牢記這句話吧：態(tài)度決定一切。如果你牢記了，你就會明白：態(tài)度決定你的考試，態(tài)度決定你的未來，態(tài)度決定你的生活。
態(tài)度作文 篇3
韓寒，現(xiàn)在是名人，而且是名氣很高的名人。他年輕，有朝氣，敢說真話，關(guān)注大眾。他的小說沒看過，估計這么年輕，寫小說恐怕人生閱歷不足，語言的駕馭能力不夠。近幾年關(guān)注他，主要是因為他受到了很多人的注意，褒獎和攻擊都有。
我既不是他的粉絲，也不是他的敵人，作為一個旁觀者，談談我讀過他的博文后的看法。
韓寒是一個新時代造就的名人。這個時代能夠催生名人。超女超男等媒介捧起來的明星，電視晚會捧起來的明星，比比皆是。一夜走紅，就很容易一夜暴富。這種一夜之間命運發(fā)生令萬人仰慕的變化，造就了民眾的某種趨同心理，勞動致富對于現(xiàn)今的青年人來說，太慢了，也太不靠譜了，即使一夜致富可能充滿了艱辛和苦痛，也許充滿了未知數(shù)。
但是，一夜成名天下知，應該已經(jīng)成為年輕人至少是部分年輕人盼望的改變生活的捷徑。一方面是千軍萬馬走獨木橋去高考，之后很多人找不到工作，或者不屑找掙錢不多的工作；一方面很多人擁擠在一夜成名的小路上慘烈地競爭。當然韓寒與他們的成名不太一樣，韓寒依靠的是他的特立獨行，依靠的是他對現(xiàn)實的不滿和叫板，依靠的是他比那些人有思考。
我雖然不是年輕人，雖然知道像我這樣年齡的人想一夜成名不可能，但是，我對一夜成名，進而一夜暴富，還是充滿了幻想。那樣多好，從此就會過上貴族生活，鮮花鋪地，金碧輝煌，即使這條路上也有荊棘。
韓寒現(xiàn)在每年大概能賺個幾百萬。這個數(shù)字對富豪來說可能不值一提，但是對于平頭百姓來說，還是充滿了誘惑。很多人大概在夢想著：如果有了幾百萬，這一輩子怎么花。
所以我對韓寒的第一個態(tài)度是羨慕。
好在韓寒富裕了之后，沒有丟掉敢說真話的勇氣，還保持著替百姓鼓與呼的良心，他沒有忘記自己來自第三世界。
有人說，韓寒是新時代的魯迅。于是就有人展開了對此說法的駁斥：韓寒文筆沒有文采，并未學富五車，身份地位作用根本無法與魯迅相提并論。
韓寒曾在他的文章里說：“至于從現(xiàn)實的角度促進公共生活的改善，這樣說太嚴肅了。看到一些現(xiàn)實事件的時候，我是一個懶人都忍不住充滿了創(chuàng)作的欲望，你說這些事有多操蛋。”他還說：“以前我很悲憤，當你看到礦難，你悲憤是人之常情，當我看到五十次礦難，我覺得這就是一個悲劇。不過當你看到第一百次的時候，你會有點兒覺得這其實是個喜劇。”
韓寒的文章直指現(xiàn)實中的陰暗、不公、可笑、無邏輯，從這一點來說，說韓寒是魯迅，倒也無可厚非。其實，文章不虛偽，不雕飾，敢說真話，同時又有學問的人，現(xiàn)實中有，只不過，韓寒表現(xiàn)得更徹底，更真實，他的影響更大。韓寒對現(xiàn)實事件的關(guān)注，對現(xiàn)實規(guī)定中不利于擠車族、騎車族的方面，敏感地表現(xiàn)出他的熱情、責任和憤世嫉俗，調(diào)侃的語氣中蘊藏了極大的憤怒。
韓寒能夠保持著這樣一種關(guān)注大眾、關(guān)注第三世界的情懷，不因為地位、身份、生活的.變化而丟掉這種作為知識分子所應該具備的入世態(tài)度，是一件令人高興的事情，雖然他并未被承認是公共知識分子。
肉和咸菜哪個好吃，誰都知道。作為肉食者，人們的意思不是讓他把肉扔掉改吃咸菜，人們只是希望吃肉的人不要假惺惺地說咸菜好吃，所以吃咸菜的人就吃咸菜吧。人們只是希望吃肉的人要知道：吃咸菜的人也想吃肉。韓寒是一個吃肉的人，但是他真心希望，每一個吃咸菜的人能吃上肉！
從這一點來說，我挺佩服韓寒。
態(tài)度作文 篇4
由記得當年“共享單車”首次亮相滬上，引發(fā)了無限的討論，熱度至今居高不下。而這一以“共享”為理念的首款產(chǎn)品，如今的風評也是好壞參半。
但我一直深深為這個創(chuàng)新而觸動。我曾略接觸過這類設計，深知道這樣一個文案要成功實體化和投入市場，它背后的團隊要付出多大努力。他們通過一輛“全新”的自行車，為了將“共享”的概念帶入我們的生活。
毫無疑問，他們也做到了。即使產(chǎn)品本身仍存在著問題，但這也第一次讓我感受到共享時代，在向我們招手。
毫無疑問，他們也做到了。即使產(chǎn)品本身仍存在著問題，但這也第一次讓我們感受到：共享時代，在向我們招手。
我曾與小團隊設計的那個提案，其實并不復雜，就是一個“街角圖書站”的優(yōu)化。僅有的不同是，我們希望站點中的圖書來自每一位讀書人手中，而每一本首次來到站點的書講被附上一本留言本。每位借書人將被“要求”寫下幾句自己的感想，甚至可以留下聯(lián)系方式，由我們團隊來邀請他們，組織一場場關(guān)于讀書的活動。
這也正是我的理念。“共享資源”本身自帶的綠色、環(huán)保等優(yōu)勢，已是老生常談，無需再談。而我所期待的，是人們通過物品的共享，不僅做到資源的有效利用，同時能與同一產(chǎn)品的其他使用者共享自己的生活態(tài)度，讓單純的物質(zhì)流通業(yè)擁有情感的溫度。
星巴克的留言簿，居酒屋里滿墻的小紙條，當你認真去翻看，會心地一笑，其實你與寫下這些文字的人，已經(jīng)共享了感情。這個信息化時代，人與人的交流總是“說話”多于情感的寄托，如果我們都能借共享更多了解身邊的“陌生人”，那么我相信，共享時代將不僅有利于環(huán)境，更變得“有溫度”。
所以，下一次使用一輛共享單車時，請想想：它的下一個“主人”還要用它代步，所以我要小心使用。讀一本流動站點的書本是，我們亦可以想想：上一個閱讀它的人有什么感受呢。下一個閱讀著又會是誰呢？我相信這會非常有意思。
不可否認，這仍是一個有紕漏的共享時代。但我堅信這樣的理念將不斷深入到我們生活的每一個角落。如果能有更多的人去接受“共享”一樣東西，主動“共享”自己對于生活的態(tài)度。那么終有一天，我們可以暢享一個有溫度的共享時代，讓生活更便捷，讓情感于網(wǎng)絡之外更有一份真實的寄托。
這需要我們每一個的努力。所以，你準備好了嗎？
態(tài)度作文 篇5
用發(fā)展的觀點看問題，用樂觀的態(tài)度看世界。
人的一生處于發(fā)展之中，而發(fā)展卻是曲折的，甚至于不盡人意。想要在艱難困苦中立于不敗之地，那么我們就應該具備樂觀的心態(tài)，用樂觀積極的人生態(tài)度戰(zhàn)勝苦難。
有的橘子大而酸，有的橘子小而甜，若你拿到了酸橘子，請你感謝它是大的；若你拿到了小橘子，請你感謝它是甜的；若你的運氣背極了，拿到了又小又澀的，仍然請你感謝它，因為你至少拿到了一個屬于自己的橘子。
這就是樂觀的態(tài)度，不計較事物的不足而放大它的有用之處，或許你將會擁有更加快樂的生活。
有一個經(jīng)典的故事：馬路邊孤零零地開放著一朵玫瑰花。甲路人：“它是孤獨的，卻還長滿刺，拒絕他人接近。”乙路人：“它是萬綠之中一點紅，如此精妙。”丙路人：“哇，它有刺，但它依舊那么迷人。”
如此看來，甲路人是消極的，悲觀的。孤立地看待一朵玫瑰，放大玫瑰的“刺”卻看不到它的靜謐之美。乙路人是漫不經(jīng)心的，只知大體情況，不懂深入探究，僅僅沉溺于事物表面的美卻沒有發(fā)現(xiàn)內(nèi)部的“刺”。丙路人則是積極樂觀的，他發(fā)現(xiàn)了刺但更在意美，更為了美而甘愿被刺傷。
生活就是這樣，不可能一帆風順，必定伴隨著許許多多的挫折。如果你只能看到事物的困難，或是僅停留于事物的表面，而不具備積極樂觀的生活態(tài)度，那你可能就會被刺傷而一無所獲，也可能只享受片刻的舒適而放棄理想。因此，擁有樂觀的態(tài)度則是必須的！
然而，樂觀的態(tài)度并不等于忽視一切，不切實際。
某朝某年間，有一位貧窮的農(nóng)夫，人稱“好好先生”。有一天，一位富人問農(nóng)夫：“你啥時候可以富起來呀？”農(nóng)夫答：“等明年豐收了，我就可以富了。”然而，農(nóng)夫并不為豐收之事動腦筋，整天游手好閑，不問農(nóng)務，別人問他為什么不下地時，他總是搖著頭說：“豐收不成問題。”結(jié)果可想而知，他家更窮了。
農(nóng)夫的心態(tài)是樂觀的，卻放棄了正常的生產(chǎn)過程，期待“天公作美”——不符合實際的幻想成真，這是不科學的！
普通農(nóng)務如此，個人的發(fā)展和國家的前景更是如此。所以，我們要堅持用樂觀的態(tài)度看世界，相信前途是光明的，執(zhí)著的追求。
擁有樂觀的態(tài)度，是人生的必須，但遠大的追求和不懈的發(fā)展更是人生進步的捷徑。
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