人生的態(tài)度高考作文（通用25篇）

　　積極的人生不一定會使你成功，但消極的人生態(tài)度卻一定會使不思進取，從而放棄一生！小編收集了人生的態(tài)度作文，歡迎閱讀。

　　人生的態(tài)度高考作文 1

　　人生的態(tài)度是什么？人生的態(tài)度是“多情自古傷別離，更那堪冷落清秋節(jié)。”的憂愁哀傷；是“采菊東籬下，悠然見南山。”的平靜自然；是“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”的堅忍不拔。人生的態(tài)度決定人生。

　　人生的態(tài)度決定人生的長度。

　　不同的人，用不同的尺度去衡量自己的人生。不同的人生源于不同的人生。項羽當年兵敗，逃至烏江河畔，不肯東渡。只是一句“此乃天亡我也，非戰(zhàn)只罪。”于是自刎結(jié)束了他短暫的人生。然而越王勾踐則截然相反，十年臥薪嘗膽，十年忍辱偷生，最終破吳稱霸。兩種不同的人用不同的方式衡量出各自人生的長度。倘若項羽東渡，召集兵馬，卷土重來。杜牧詩云：“江東弟子多才俊，卷土重來未可知。”那么歷史將會出現(xiàn)新的一頁。人生的態(tài)度就像人的脊梁，沒有了脊梁，就無法支撐整個軀體。只有強勁的骨架，才能使高樓聳入云端。所以說人生的態(tài)度決定人生的長度。

　　人生的態(tài)度決定人生的寬度。

　　人生的路上，并不是一帆風順，而是充滿著荊棘。需要用我們的雙手披荊斬棘，勇往直前。首先這需要一個積極向上的人生態(tài)度。蘇軾于烏臺詩案后，仕途渺茫，卻高唱“大江東去浪淘盡，千古風流人物。”成就一代文豪；范仲淹于“慶歷新政”失敗被貶后，卻以“不以物喜，不以己悲。”自勉，從而在文學(xué)史上享有崇高地位；司馬遷遭受宮刑之后，茍且偷生，成就了“史家之絕唱，無韻之離騷。”的史記。奮發(fā)向上，積極進取。讓人生奏出一篇篇美妙的'樂章，讓人生之道綻放光芒。

　　人生的態(tài)度決定人生的厚度。

　　人生所綻放的色彩，不僅是完美的骨架與強健的體魄，更需要一個高尚的靈魂。人生的厚度決定人生的靈魂。劉禹錫“斯是陋室，唯吾德馨。”的安平樂道，不慕榮華。周敦頤“出淤泥而不染，擢青蓮而不妖。”的潔身自好，道德高尚。還有王安石“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。”的傲骨與敢為人先。無不給我們的人生啟示。即使面前千山萬水，他日也能穿越。在絢麗的太陽下，哪怕只是微微埃土，有了靈魂，也能流光溢彩，藐視眾生。人生之道猶如一張巨網(wǎng)，是人生的靈魂，讓我們不再在生活中迷惘。充實的生活，離不開良好人生態(tài)度。如果一個人能在精神上找到快樂，那么物質(zhì)生活中也必能找到滿足。

　　態(tài)度決定成敗，態(tài)度決定人生。讓我們用積極的人生態(tài)度為人生之道譜寫一篇篇動人的贊歌；描繪一幅幅生動的畫卷；創(chuàng)造一片片奪目的絢爛。

　　人生的態(tài)度高考作文 2

　　下過雨的清晨，屋檐處一只蜘蛛拼命的靠著嘴中的細絲想從一角蕩到另一角，可總不能成功。這時，有三個失意的人分別從這里經(jīng)過，第一個人看到蜘蛛，喪氣地說：“我的人生不就像這只蜘蛛嗎？不能成功。”說完灰心的走了，而他的一生也碌碌無為。第二個人也看到這蜘蛛，心想：“一只蜘蛛都能堅持自己的理想，我難道還不如它嗎？”于是他重拾信心，最終取得了成功。第三個人看到了這只蜘蛛道：“可憐的小家伙，這條路過不去，你可以選擇一條適合你的啊。”多年后，這個人的'人生在另一條路上意氣風發(fā)。同一件事，不同的人態(tài)度不同，而結(jié)果，也就天差地別了。

　　你對生活是什么態(tài)度，生活便會給你一個什么樣的人生。

　　一個城市中，三個瓦工正在砌墻，一路人經(jīng)過道：“你們在干什么？”“我們在蓋房子。”另一個人說：“我們在建一座高樓。”第三個人說：“我們在建設(shè)這座城市。”多年以后，第一個人依然是一個砌墻的瓦工。第二個人成為了一個包工頭。而第三個人，則成為了一個建筑工程師。生活將它們放在了一起，卻走出了三條人生岔道。這正是對待人生態(tài)度不同而造成的。正如一個蘋果，有的人得到這個蘋果會抱怨其丑陋，而有的人則會贊美其可口。人生正如著一個蘋果。態(tài)度很重要。

　　鮮花盛開的花園中，兩個小孩在歡快地奔跑著，他們東瞅瞅，西看看。玩得不亦樂乎，這時，一朵十分漂亮的花出現(xiàn)在他們面前。其中一個忽然驚道：“看，這朵花帶刺。”而另一個小女孩贊嘆道：“真沒想到，在這尖銳的刺上竟然還長著這么漂亮的一朵花。”同樣是一朵花，有的人看到了花中刺，而有的人則看到了刺上花。這正如一幅畫，有的人看是落日，有的人則看到了朝陽。態(tài)度不同，人生亦千差萬別。

　　人生的態(tài)度無非兩種，一種抱怨，一種感激。抱怨人生的人失去生活，感激人生的人享受生活。態(tài)度決定著你的人生。一個好的態(tài)度，一個成功的人生。

　　人生的態(tài)度高考作文 3

　　生活中充滿了喜怒哀樂，生活中充盈了酸甜苦辣。對待生活的種種苦樂與不等，不一樣的態(tài)度就會收獲不一樣的人生。

　　不管扮演的是什么角色，或主角，或配角，或不知名的路人。不同的人以不同的角色面對生活的態(tài)度如何？就決定了他的人生是否五彩繽紛又或者是碌碌無為而一生平庸。富人如果因為富而詆毀窮人，自以為是，那么他不可能永遠富；窮人如果因為窮而失去信心，毫無追求，那么他永遠不可能富。成功的人如果因為成功而驕傲，以自我為中心，那么他是失敗的；失敗的人如果因為失敗而越挫越勇，始終堅定自己的目標并為之努力，那么他是成功的。

　　不管再渺小，只要心存夢想，心態(tài)向上，也可以變得強大。小草，不因自己的渺小而放棄對世界的向往，努力向上生長，向大地獻上了一點綠色；野花，不因自己的矮小而放棄對美好的渴望，努力綻放花兒，為大地送上了一份芬芳；蠟燭，不因自己的脆弱而放棄對光明的追求，努力燃燒自己，給世界帶來一絲光明。不是深邃的`藍天，但可以做飄逸的白云；不是廣闊的大海，但可以做彎曲的小溪；不是參天的松柏，但可以做吐綠的小草。即使再渺小，也可以擁有美麗的人生。

　　不管是再無奈，擁有正確的心態(tài)一樣可以擁有多姿多彩的生活。陶淵明不與世俗同流合污，選擇了“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡平靜的生活；范仲淹于“慶歷新政"失敗被貶后，選擇了”不以物喜，不以己悲“的生活；周敦頤的潔身自好，選擇了“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的生活。即使無奈也要堅持自己的心態(tài)，造就了他們流傳千古的歷史。

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　　不管有多么困難，始終相信明天會更好。海倫·凱勒雙目失明仍不放棄生活，用樂觀戰(zhàn)勝了黑暗；喬布斯在“蘋果”的低谷時期仍不抱怨不放棄，挽救了“蘋果”；張海迪身體殘疾仍然充滿希望，翻譯了很多著作，創(chuàng)造了她自己傳奇的人生。即使在困境中，仍然以樂觀的心態(tài)面對，堅持不放棄，書寫自己的傳奇。

　　不管是什么角色，不管多么渺小，多么無奈，多么困難，始終堅持以樂觀向上不放棄的態(tài)度面對生活的種種苦樂與考驗，收獲了美麗的人生，造就了自己的傳奇。

　　人生的態(tài)度高考作文 4

　　沒有世界，什么都不必說。但有了世界，卻什么都很難說？題記

　　世上，有著數(shù)不清的人。一生中，有人成功，有人失敗，有人歡，有人悲。有人得，有人失。為什么，一樣的開始，結(jié)局卻不同，一生的際遇更是懸殊。

　　其實，這都取決于你對人生的態(tài)度。是積極勇敢地去面對，還是頹廢失落，自怨自艾地破罐子摔碎。

　　真的，在人的一生中，不可能一輩子都一帆風順，一生風平浪靜。無論誰，都要有承受挫折的`能力。在困難面前，要無畏地去努力，百折不撓，不要去逃避，逃避只會使你越來越弱，直至不堪一擊。這也是為什么有些人經(jīng)受不了一點挫折，一失敗便萬念俱灰，不想重來一次，也不敢再去奮斗，只因害怕再一次失敗。作文

　　大千世界，人生百態(tài)。如何面對人生，是快樂，是悲傷？不能讓你的人生去決定，也不是任由命運擺布著你，應(yīng)該自己把握！

　　有人會在失敗時念叨著：“命運，命運！既然早已注定，有何必去強求，隨遇而安吧。”但是否但災(zāi)難降臨時，也要死死坐著，說著：“一切皆是命……”不，決不是，這只是弱者的表現(xiàn)，我們，要把握著自己的態(tài)度，努力去進取！作文

　　其實，是人生改變你，還是你改變?nèi)松�，都有你自己決定。即使人生路上充滿顛簸，憂傷與悲痛始終緊隨著你。但只要你始終讓笑容陪伴著你，無論多么困難，多么傷心的事也闖得過去，這就是人生的態(tài)度！本來，人的一生很美，也很甜。但往往，消極頹廢的人生態(tài)度卻會使你的本應(yīng)精彩的一生過早落幕，或是讓人生中充滿苦澀，使本應(yīng)五彩繽紛的人生黯淡無光。

　　積極的人生不一定會使你成功，但消極的人生態(tài)度卻一定會使不思進取，從而放棄一生！

　　每個人都有選擇人生之路的權(quán)利，開心也罷，悲傷也罷，帶者認真對待人生的態(tài)度上路，慢慢開拓出自己的一片天吧！

　　人生的態(tài)度高考作文 5

　　有一本書曾在美國最暢銷書排行榜上整整待了十年時間，書名更成為了表達積極思維力量的一句口頭禪傳遍了全世界。這本書就是《態(tài)度決定一切》。

　　我們每天都在學(xué)習(xí)，但在學(xué)習(xí)面前態(tài)度決定一切，沒有什么不重要的知識，只有不重視知識的人，不同的態(tài)度，決定不同的人生，有什么態(tài)度，就會產(chǎn)生什么樣的行為，從而決定不同的結(jié)果。

　　面對生活中的”攔路虎”，弱者只會釆取消極的態(tài)度，只會痛哭流涕，止步不前，埋怨他人之不是，慨嘆生命之不公，因而也永遠成為生活中的失敗者。三國時期的周瑜自恃才高，眼中沒有對手，卻步步讓諸葛亮占有先機。但他在臨終前，仍發(fā)出這樣“既生瑜、何生亮”的悲嘆。在我們身邊，也有同樣的'事例，例如一些同學(xué)由于一次重大的考試失敗了，就釆取了消極的態(tài)度，產(chǎn)生了自卑的心理，而不能自拔。這都是因為他們釆取的消極態(tài)度決定的。

　　東漢有一少年名叫陳蕃，獨居一室而臟亂不堪。其父之友薛勤批評他，問他為何不打掃干凈來迎接賓客。他回答說：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一屋？”薛勤當即反駁道：“一屋不掃，何以掃天下？”仔細一想，陳蕃之所以不掃屋，無非是不屑而致。胸懷大志，欲“掃除天下”固然很可貴，然而一定要以不掃屋來作為“棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔”的表現(xiàn)，連一件小小的事情都做不好，怎么能做成大事呢？

　　釆取積極樂觀的態(tài)度，坦然面對一切，珍惜生命中每一個可能成功的機會，把挫折當作通向成功的階梯，與逆境抗爭，在挫折中奮起，拿破侖曾說過：”不想做元帥的士兵不是好士兵！”這積極的人生態(tài)度，伴隨他走過了一段從士兵到元帥的坎坷之路，才改變了他的人生現(xiàn)狀，成為永留史冊，受人瞻仰的軍事家，革命家。態(tài)度決定一個是否成功，積極樂觀的態(tài)度將有助于我們通向成功的彼岸…

　　同學(xué)們，在我們漫長的人生旅途中，態(tài)度永遠決定一切，所以無論自已處于多么嚴酷的境界之中，心頭都不應(yīng)為悲觀的思想所縈繞！為了追尋自己的理想，我們要去飛翔，去接受風雨的洗禮；為了實現(xiàn)人生的夙愿，我們要飛翔，去迎接春風和朝陽。雖然我們并不堅強的翅膀也許會受傷，但我們一定要飛向遠方。積極樂觀的態(tài)度將是我們成功的秘訣。

　　人生的態(tài)度高考作文 6

　　中國有句老話說得好——害人之心不可有，防人之心不可無。的確，外面的世界太紛雜，不在心里安扇窗戶又怎能心安，可有時令人心慌的卻是這扇窗上的“斑點”。

　　因為一扇窗，材料的主人公得以看清領(lǐng)導(dǎo)的動態(tài)，也是因為這扇窗的斑點，讓他誤解與抱怨。其實，這“斑點”又何嘗不在人性與人生態(tài)度上寄生呢。

　　有一部影片的主人公叫派，即數(shù)學(xué)中的“π”。它是一個無限循環(huán)小數(shù)，當派在黑板上寫出π的小數(shù)位時，每寫一個數(shù)字，就離它的準確性接近一步，但不管怎么寫，永遠與準確值差之毫厘，這就如人性。白巖松曾言：“人性很復(fù)雜，沒有純粹的好，也沒有純粹的壞，每個人心中都并存著好的一面和壞的一面，取決于周圍的環(huán)境，制度和人。”有關(guān)這些，最具說服力的恐怕就是火遍全國“扶不扶”的問題了。當老人摔倒被扶，卻一瞬間反而抓住對方說：“你撞了我！”這的確令人心寒，可這是全部嗎？不能因為有人跳出來強烈譴責否定社會，我們就盲從附和。一個流鼻血的人引發(fā)大家抬頭看天的.笑話還記得嗎？看看那些扶起老人后皆大歡喜的場面，看看小學(xué)生扶起老人后被贈送錦旗的事跡，不都閃耀著人性的光輝嗎？

　　人性上的斑點需要清除，人生態(tài)度亦如此。

　　情緒就像一條數(shù)軸，原點在中間，左邊是負數(shù)，右邊是正數(shù)，兩邊數(shù)值差不多，才會實現(xiàn)平衡。就像一艘船，樂觀是淹在水下面的船體，那叫吃水量，而悲觀就是我們看到浮在水面的船體。如果沒有吃水量，再大的船，一個浪頭打來它也會翻。大家都知道拿破侖——法國英雄，當他被放逐到厄爾巴島上時一直抱著這樣的心態(tài)：軍隊需要拿破侖這樣一位皇帝來喚醒他們。他就是抱著這樣積極的心態(tài)才東山再起，重新?lián)碛辛朔▏�。與拿破侖相比，項羽則令人惋惜，他戰(zhàn)敗后大可不必烏江自刎，看那“江東子弟今雖在，肯于君王卷土來！”可惜項羽太過悲觀，令人扼腕嘆息。就像一個“O”，悲觀之人認其為結(jié)束，而豁達之人則將其看作滾動向前的車輪，一切的開端。坎坷不幸乃人生百態(tài)常事，它是樂觀者的階梯，悲觀者的無底深淵。

　　心靈的窗戶可以堅不可摧，但窗上的“斑點”卻是可以讓千里之堤崩塌的蟻穴；擦掉斑點，我們才會明白自己這顆螺絲釘?shù)某叽纾�在社會機器中找到發(fā)球自己的閃光點。

　　人生的態(tài)度高考作文 7

　　"為長者折枝，語人曰：我不能。是不為也，非不能也。"孟老夫子這句精辟的論述告訴我們，真"不能"與假"不能"全決定于一個人的態(tài)度。

　　態(tài)度往往直接決定了一件事的后果。大學(xué)里的一堂數(shù)學(xué)課上，教授在臨下課時將一道數(shù)學(xué)題抄在了黑板上。這是一道他多年解不出的難題。他告訴學(xué)生，做不出就不要勉強。恰巧有一個學(xué)生遲到了，沒聽見他的話。只以為黑板上的題目是作業(yè)，就抄了下來。出乎大家的意料，這位成績并不是很優(yōu)異的學(xué)生第二天竟是全班唯一做出這道題的學(xué)生。是態(tài)度創(chuàng)造出了這位學(xué)生和其他同學(xué)的差異，這件事值得我們每個人深思。

　　正確的態(tài)度與堅強，自信，智慧一樣，是一個人心中貯存的一種品質(zhì)。"為長者折枝"時，"不為"與"不能"之間看出一個人敬老的態(tài)度，"老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。"可以看出孟老夫子做人處世的態(tài)度，齊宣王虛心向孟老夫子求教治國方略，可以看出他治國的.態(tài)度。

　　正確的態(tài)度既然是一種品質(zhì)，它就不能靠一時興起的沖動，更不能急于求成。它應(yīng)滲透在我們生活的每一點一滴當中，成為我們?nèi)粘Ｉ�活的一部分�?/p>

　　正確的態(tài)度是一個人成功所必備的一種品質(zhì)。成功的人大多經(jīng)歷過一段"瓶頸期"，所謂"瓶頸期"就是一段看似無所作為，實際上卻是準備就緒，等待時機的非常關(guān)鍵的過程。"瓶頸期"最要命的地方就是它不知何時是頭。其實許多人都經(jīng)歷過這種時期，可只有那些成功的人在這種時期中總保持著勤奮向上的態(tài)度，醞釀著自己的實力，也醞釀著未來。而相反有些人在這段時期中，習(xí)慣了安逸的生活，追求與進取的精神被逐漸磨去，過去所掌握的技巧與學(xué)識也慢慢退化待一直尋覓的機會從天而降時，他已無力去迎接他，把握他了。

　　態(tài)度決定命運。如果我們苦苦追尋的目標是一座導(dǎo)航燈，那么態(tài)度就是我們的交通工具。只有靠他，我們才能沖破重重困難，抵達我們心中的伊甸園。

　　人生的態(tài)度高考作文 8

　　人的一生要走過很多很多的路，有的坎坷不平，有的一帆風順小學(xué)，有的遍布荊棘，有的鮮花遍野。但其實我們都知道人生不如意的事十有八九。那些一帆風順，鮮花遍野的路是可遇而不可求的。也許就像某人所說的“跌跌撞撞才是真人生。”但無論我們前面的路怎樣，我們都要保持一種樂觀的心態(tài)去面對生活。

　　聽過烏鴉的故事嗎？一只被人們認為是最自不量力，最愚蠢的烏鴉。是的，它竟然自不量力地模仿老鷹，想要抓走一只小羊，結(jié)果爪子被羊毛纏住，讓牧羊人給抓住了。當我們在嘲笑它的笨拙，它的無知時，我們是不是也該嘲笑一下自己。嘲笑自己的懦弱，嘲笑自己的無知。烏鴉雖笨雖蠢，但它卻有著驚人的勇氣與毅力，它有著一顆堅強的心去追求它的夢想；它有著一種樂觀的心態(tài)，笑對它的失敗；因為它知道即使失敗了，自己仍是個成功者，它竭盡了自己的全力，它可以無悔無憾。而想想現(xiàn)在的我們，理所當然地認為自己的懦弱找借口。遇到什么就說：“我做不到，我有自知之明”其實我們心里都很清楚這只不過是為了自己的懦弱找安慰。我們不得不佩服它的勇氣與毅力。它告訴我們：“面對生活的天空，即使翅膀斷了，心也要飛翔。”

　　回顧歷史，戰(zhàn)國時期的游說家蘇秦第一次游說沒有成功，他的嫂子見他沒出息，整天刁難他，但蘇秦覺得自己不能夠打動國王，一定是自己的知識水平不夠，于是他忍受哥嫂的刁難，開始“頭縣梁，錐刺股”后來終于成功游說諸王，成為戰(zhàn)國時期偉大的縱橫家。蘇秦在家隱忍學(xué)習(xí)，正是他對坎坷人生的態(tài)度，他沒有逃避，而是更加的奮發(fā)圖強，壯大自己的知識，來迎接人生路上的荊棘，他告訴我們：“而對路途的坎坷，要更加地努力，拔掉路上的`荊棘。”

　　人生的旅程不可能總是一帆風順的，總會有坎坷不平的荊棘，要想繼續(xù)前行，就保持樂觀向上的心態(tài)，就要拔掉荊棘。

　　總而言之，堅強的人之所以能成功。往往取決于他們選擇積極應(yīng)對的方式。難道不會無止境，只要你永不懈怠，堅持到底，歷史告訴我們，有個問題都會有終結(jié)，沒有解決不了的問題，是的，真正能克服荊棘的是我們的態(tài)度，態(tài)度決定人生。

　　人生的態(tài)度高考作文 9

　　如果我們是風中的一粒沙，也要隨風漂泊一生；如果是大海里的一滴水也要隨波逐流一生。沙兒選擇了風，水兒選擇了大海，它們都在追求人生，追求自我。

　　“眾人皆醉我獨醒”這是屈原那顆忠貞，愛國的心的吶喊。為了堅守，為了追求自己的人生價值，它選擇了他自己的路。身子傾向了目的一方，永遠的沉溺于冰冷的江水中。他是民族的脊梁，不屈服，最終以死來詮釋了人生。追求人生，造就了他靈魂永存，追求自我，早就了他的輝煌人生。

　　李太白的醉酒狂歌，放蕩不羈，可謂逍遙自在。他的一生不追隨什么功名利祿只想獨自一人闖蕩江湖。在他的生命里飲酒作詩是一大樂事。他的酒后愁情，會讓你為之更愁；正可謂“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”。而他積極的人生態(tài)度，會讓你有一種拼搏奮斗的動力；所謂的“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”他為了他的萬家酒樓和十里桃花，他會不遠萬里趕到那里，那兒也許就是他的世外桃源。他在美酒中追求人生，在美景追求自我。

　　人生把握在自己的手里，也許我們有時只為了漂泊而選擇了風雨兼程的人生，但只有我們走過，那里總會有我們曾經(jīng)留下的足跡，而我們的歌聲也會在那里回蕩。

　　他的名字讓人聽起來總是會那么的親切，那么的熟悉。年紀尚輕的叢飛是一個有愛心的歌手，他用他掙來的錢供那些窮困的孩子讀書。而當自己身患絕癥的時候卻沒有人來看望他。也許他會感到失望，他也許受到了心靈的打擊。但他從沒有后悔幫助那些孩子。這就是他人生的追求。他在默默中奉獻了他的愛，因為他所追求的人生是不圖回報，他所追求的自我就是將愛傳遞下去。

　　人生，有平直的`大道通天，也有羊腸小路的迂回；有大江東去的豪邁，也有小橋流水的優(yōu)雅。不論怎樣，我們要追求屬于我們的人生，即使前方有荊棘坎坷，既然選擇了遠方，只顧奮勇前行，因為那里有我的夢。嘗到了酸甜苦辣，經(jīng)過了陽光后的風雨即是人生的一部歷史。活著就要有自己的性格。追求屬于自己的人生，那是精彩。追求自我，那是輝煌。

　　人生的態(tài)度高考作文 10

　　沒有青箬笠，沒有綠蓑衣，只有那微微細雨泛在湖上的水霧迷了雙眼。桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。湖上的一葉輕舟依舊在搖，攜著幾兩荷風，搖進了歲月深處。

　　終于逢一假期，父親便帶我去洪澤湖邊散心。寒煙翠微，頭上的星子還耷惺忪的睡眼，父親和我早早地向目的地趕去，準備占據(jù)最佳地理位置，也做一回釣魚閑人。不多久，天邊泛起了魚肚白，湖面升起了裊裊霧氣，那荷花深處不知何時竟驀地蕩出一葉小舟出來，悠悠晃晃，搗碎一湖的波光。再仔細定睛一看，船上一人布衣布鞋，手握一尾魚竿，專注地垂釣著。漸漸地，周圍的行人漁者多了起來，不時便有釣到了魚的歡呼聲傳來，再看那老者卻依舊一副云淡風輕的.樣子，不急不緩，垂著桿兒不時喝兩口酒。

　　許是我看那小舟的目光太過專注，父親也注意到了那老者，一番招呼后，我們登上了小舟。上船后兩人開始交談起來，于是我們了解到老者是這附近的居民，辛苦了半生，換得一雙兒女的穩(wěn)定生活。兒女大半年才回家一次，兒子曾接他到城里住了一段時日，可他還是固執(zhí)的回了家鄉(xiāng)。“終究放不下啊！”老者嘆了嘆氣，呷了口酒道：“我這心里啊還是想著家里的田，還是記掛著這湖。我活了大半輩子，現(xiàn)在明白這樣的日子才是我真正想過的啊。”人說，山水總是長在心臟的位置，超過時間的河流，就能尋覓到那有夢的地方。也許老者便是從那隔世的遙遠里來，踩著命運深淺不一的紋絡(luò)，走向一段自由隨性的生活。

　　《陶徽士誄》中有語：“弱不好弄，長實素心。”有一種素心生活大抵便是像這湖上泛舟垂釣的老者一般，身別二兩小酒，品味的是依山傍水的閑境；手執(zhí)一尾釣竿，追求的是一種隨性寧靜的生活。湖中倒映著街市炫目的燈光，那一片流彩的天空倒映的是今人的思想，只是如今已多是“落葉漫天不知秋，世人只知數(shù)甲子。”湖里日影綽綽，流淌著的事物依然清晰，大概也只有這樣的生活才可以將他半生的風霜解讀。

　　無畏斜風，無懼大雨，不披蓑衣，更無斗笠，管他風來雨來，我自觀之，一蓑煙雨任平生。

　　人生的態(tài)度高考作文 11

　　合著這人生是什么滋味，萬千人有萬千人的答案。一樣經(jīng)歷上學(xué)，上班，一樣經(jīng)歷悲喜，卻品著不一樣的人生滋味。因為態(tài)度，使得人生滋味迥異。

　　我們大多數(shù)人都沒有認真想過，是生活給予我們喜怒哀樂呢？還是我們的喜怒哀樂改變了我們的生活。我們大多隨波逐流，被生活的風浪控制著我們的命運。因此，我們因一時的得意而忘形，而驕傲自滿，以致招來失敗的惡果；也因一時的苦難而痛不欲生，完全失去了我們的精神和能動。

　　由此可見，積極的人生態(tài)度有多么重要。

　　如果你說人生是苦中帶甜的咖啡，你一定深知苦盡甘來的滋味。你的人生會從勵志開始，你總是給自己很多吃苦煅煉的機會。你做什么事都不遺余力，無怨無悔。你把苦當作是命運給你最好的階梯，助你通向甜蜜的人生成功的頂峰。

　　如果人生在你的眼里是甜的果汁，你就會珍惜每一次努力后得來的甜蜜成果，為自己和別人的每一個小小成績而喝彩。如果人生在你的眼里是甜的果汁，你就會無畏地面對艱難和挫折，因為你把它們當成你的朋友，它們磨練你的意志，給你更多的思索和智慧，你堅信它們是人生取得甜蜜成果的必經(jīng)之路。

　　你說，我選擇淡淡的礦泉水，我要的'是淡定從容的人生。可以啊，我們說淡定從容才是人生的最高境界呢。當你閱盡人間春色、歷盡世事桑滄后，還能夠從容淡定的面對生活，還能保有一顆純潔的赤子之心，還有什么困難能把你擊倒呢？你一定是一個智者，一個生活的強者。

　　所以這三個人都是生活的強者，他們或樂觀向上，或勵志奮斗，或淡定從容、胸懷寬廣。不甘于命運的安排，對生活不懈的追求是他們的共同點。不管生活里發(fā)生什么樣的風浪，他們都要微笑面對，這樣的人生才能活出真我的風采。

　　文王困而演周易，孔子厄而寫春秋；貝多芬聾而后普“命運”，海倫盲、聾、瞎而后完成學(xué)業(yè)，投入殘疾事業(yè)；還有史鐵生、張海迪……

　　他們能身殘志堅，扼住命運的咽喉，做出一番輝煌的事業(yè)，都是因為他們有積極向上、以苦為樂的精神和困難面前從容面對的大智慧。

　　一個人的態(tài)度，決定了他的人生將會是怎樣的風景。也許前路漫漫，你將面對風雨，你將面對荊棘，積極面對，人生風雨，也不過人生調(diào)味。

　　人生的態(tài)度高考作文 12

　　自信面對每一天，人一生要走的路很多長，在這個艱難的而漫長的歷程中，我們有時會感覺到迷惑與彷徨。但也許就是這樣我們的人生才會充滿意義，有一句話說得對，“不經(jīng)歷風雨，怎么能見到彩虹了。”

　　痛苦并快樂著，有時真的想大聲對自己說，難道此生就這樣為了生活平平庸庸的過一生了嗎？但有時的確是有點不甘心，人活于世，要活就活得轟轟烈烈，你雖然不能夠改變生命的長度，但你卻能改變它的寬度，開心也是一天，不開心也是一天，為什么不讓自己開心的過好每一天了，開心與其說是一種心態(tài)，不如說是一種對生活樂觀的態(tài)度，即使現(xiàn)在我一無所有，至少還有家人在我的身邊，默默的支持我，默默的鼓勵我，除此之外，我還有一個健康的身體，有時發(fā)現(xiàn)自己有點放不開，要面子，直到出了社會之后才知道，這都給自己帶來了巨大的麻煩，如果此時此刻還不思改變，那么未來的路，可能會是越走越窄，最后就是死路一條了。

　　今天又是新的一天，新的一天自然要給自己一個全新的面貌，積極樂觀的去面對每一天，無論你是開心還是不開心，都要給自己一種樂觀的態(tài)度，“是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。”人的一生就是這樣，你的選擇越多，到最后往往是沒有選擇。因為，魚和熊掌，不可兼得，有舍才有得嗎，取舍之間，往往也是你在做選擇，“取”，也就是獲取的意思，“舍”，即是舍得的意思，取舍之間往往也蘊含著一種哲理，即你不能要求得太多，這樣你反而會得到的'越少。

　　萬事萬物都是雙向性的，人世間也沒有什么是完美的，也沒有什么本身就是你的，因為有很多東西都是勢在人為，天上也沒有也不可能有天下掉餡餅的事，所以說除了努力外，我們別無選擇，雖然我也知道努力不一定會成功，但不努力，卻注定是會失敗的，即使沒有成功，但自己至少不會后悔，因為曾經(jīng)我們都經(jīng)歷過，這樣即使老了也無悔于心，世界上沒有后悔藥吃，所以自己一旦認準的事就要去做，不要猶豫不決這樣只會是浪費時間，所以要隨時告訴自己我是最棒的！

　　人生的態(tài)度高考作文 13

　　有一位年過古稀的農(nóng)夫，他擁有一塊小小的耕地。每天清晨，當鳥兒還未喚醒大地時，他便泡上一杯香醇的茶，輕啟庭門開始他的一天。無論風雨或是驕陽，他總是心懷感恩，滿懷熱情地耕耘著土地。他深知，只有用心去經(jīng)營，才能收獲豐收的果實。正是他對于生活的態(tài)度，讓他的田地成為人們稱羨的景觀。

　　曾有一次，一位游客路過他的田地，看到這片綠樹成蔭的`寶地，忍不住去詢問農(nóng)夫的秘訣。農(nóng)夫笑著說：“我的秘訣就是對土地盡善盡美的愛，每片土壤都像孩子一樣，需要呵護和關(guān)愛。”游客震驚于這番話，他意識到，原來人生中的一切，都需要我們用愛和真心去對待。

　　隨著時間的流逝，農(nóng)夫的農(nóng)田發(fā)展得越來越好，鄰里們都來向他取經(jīng)。面對征詢，農(nóng)夫總是展露微笑，不厭其煩地分享自己的心得和經(jīng)驗。他一次次強調(diào)：要賦予每一寸土地生機和活力，人生亦是如此，只有用心經(jīng)營，才能創(chuàng)造無窮的可能。

　　一個年輕人聽說了農(nóng)夫的事跡，來到他的農(nóng)田前。他看到農(nóng)夫雖然年逾古稀，卻依然帶著滿臉笑容。年輕人忍不住問道：“您怎么能保持如此積極的態(tài)度？”農(nóng)夫笑笑，摸摸年輕人的頭說：“年輕人，生活中沒有不經(jīng)歷風雨的時候，但是我們可以選擇懷揣陽光般的心情去面對。每天早晨，當我看到藍天白云，聞到花香鳥鳴，我感到一種生活的美好。而這種美好，正是因為我擁有一顆感恩的心。”

　　年輕人默默地聽著農(nóng)夫的話語，內(nèi)心里的困惑似乎得到了解釋。他深呼吸了一口氣，然后轉(zhuǎn)身離去。不知過了多久，年輕人又回到農(nóng)夫身邊。這一次，他向農(nóng)夫表達了自己的感謝，并堅定地說：“我也要擁有一顆感恩的心，在生活中用真誠和努力去耕耘，創(chuàng)造屬于自己的美好未來。”

　　從那一天起，年輕人懂得了人生的真諦：用真實和熱情去面對生活，用感恩和努力去創(chuàng)造自己的人生態(tài)度。他取得了成功，但更重要的是，他明白了人生的意義，每一天都過得充實而有意義。

　　通過這個真實的故事，我們看到了一個積極向上且充滿激情的生活態(tài)度。正如那位古稀之年的農(nóng)夫一樣，他的生活方式對于我們來說，是一束溫暖的陽光，鼓舞著我們活出最真實也最美好的自己。

　　人生的態(tài)度高考作文 14

　　每天，乘坐地鐵，從城市中心，開往城市邊緣。蒼白的燈光在黑色的隧道中穿梭，而這蒼白的燈光下，上演的是城市中的悲喜劇。

　　市中心的地鐵每每是擁塞的。一張張臉無比相似，都不過是被生活打磨得麻木而蒼白。只聽一個女子尖聲說：“同樣備課，同樣地講，到頭來他得60學(xué)分，我只有20。我是不屑于生這種人的氣，倘若較勁，是給我自己的臉抹黑！”然而我看著她那因憤憤而紅得發(fā)黑的臉，內(nèi)心不由得涌起一種憐憫。

　　佛家講“我執(zhí)”。何謂我執(zhí)？葛朗臺一世都在追求財富，連最后的銀十字架也不放過，他內(nèi)心的不滿足是他一世掙扎的根源，是謂我執(zhí)；別里科夫覺得世界處處是欠規(guī)矩的，于是內(nèi)心時刻戒備著，在對生活的不滿中，他死了，是謂我執(zhí)。

　　“執(zhí)”即是內(nèi)心的仇恨、戒備、貪欲，迷住了人的雙眼，目之所及，無不令人厭惡。猶如畢生對山谷大喊“我恨你們”的人，地鐵上的女子以狹隘之心面對廣闊生活，回音怕是永遠只有一個恨字。

　　地鐵向前開，往城市的邊緣開去。車廂不再擁擠，且由地下轉(zhuǎn)至地上。夕陽余暉射入，車廂內(nèi)一片靜。？這時，一老一小走入。這也許并不奇怪，奇怪的是，那個四五歲大的女孩臉發(fā)腫，嘴又不正常地歪著。同時，她不停地發(fā)著一個音：“啊哦？啊哦？”全車廂的人都明白了，這個孩子有理解障礙。她似乎什么都不理解，只是一個勁兒地發(fā)出那個奇怪的音節(jié)，問或摻雜著一些含混的短句：“韋夷厄（為什么）？”這些問題都壓向陪著她的那個老奶奶。令人驚奇的.是，老奶奶既不冷漠地應(yīng)付，也不愁苦地作答，只是笑著，看那個孩子。那一瞬間，春暖花開。也許連孩子的父母都放棄了孩子，也許孩子于老奶奶是個極大的負擔，而這萬古洪荒無不化作一個靜靜的、真實的笑容。

　　也許面前是冷漠的、寸草不生的山谷，當老人向它喊“我愛你們”時，回應(yīng)的也一定是一份濃濃的愛意。芳草斜陽里，老人靜享天倫之樂。

　　泰戈爾曾說：在千千萬萬的束縛中，我感到自由的擁抱。生活誠然不會永遠順遂，但那并不意味著生活不順遂。生活像鏡子，反射著我們的內(nèi)心：生活像山谷，回蕩著我們的話語。一點浩然氣，千里快哉風。用愛與寬容擁抱生活，幸福的鴿子便會落在肩頭。

　　人生的態(tài)度高考作文 15

　　感動，會使人產(chǎn)生憐憫之心，感激，會使人產(chǎn)生感恩之心，可是仔細想一想，我們是否懷著感恩之心度過每一天，是每天都對幫助自己的人送上一句“謝謝”，其實，感恩可以以任何一種方式去表達。感恩可以是因為一件很小的事，但是感恩本身并不是一件小事，它可以以任何一種方式表達。

　　從我們出生起，我們就有了需要懷有感恩之心的對象，父母、家人，去回報他們的悉心照顧，才得以讓給我們茁壯成長，有人覺得，與自己關(guān)系越親近的家人、朋友，就可以省去一句平凡的“謝謝”，但是我認為，只有家人朋友才更值得我們?nèi)ジ兄x，有時一句簡單的“謝謝”，也可以讓他們感覺很窩心。

　　當我們步入校園后，我們的需要感謝的對象又增加了。老師、同學(xué)都是我們的不二人選。老師給予我們以豐富的知識，但是不求任何的回報，同學(xué)是我們的朋友也是我們的'導(dǎo)師，不論開心、難過，她們總在身邊陪伴，我們是否也對她們表達了屬于我們內(nèi)心最真摯的情感呢？

　　逐漸成長，我們長大了，卻越來越不會表達自己的感謝，甚至?xí)�覺得難以啟齒，我們早已經(jīng)淡忘了老師曾經(jīng)教育我們要學(xué)會感恩。我們經(jīng)常忘了感恩是什么，感恩到底是什么？是不是我們的心早已經(jīng)淡漠。內(nèi)心早已經(jīng)被一些無關(guān)緊要的東西充斥著，已經(jīng)沒有空間去存放“感恩”，靜下心來想，我們會抱怨這世上可以令我們感動，并讓我們值得感恩的事太少了！難道只有驚天動地的大事才值得我們?nèi)ジ卸鲉幔康降资侵档酶卸鞯氖绿�少，還是我們根本不懂什么是感恩！值得感恩的事無處不在，當你尋尋覓覓后一定會發(fā)現(xiàn)，原來這世上還有一件事是感恩。

　　感恩，并不僅僅只是一句不走心的“謝謝”，而是需要去用心品讀的，只要擁有一顆正直的心，我們就會懂得感恩的真諦。感恩是調(diào)劑人們心靈的良藥。學(xué)會感恩才能讓世上仍然有真情存在，感恩十分簡單，有時一句貼心的話，一個真誠的眼神，一個誠意的微笑足矣。

　　懂得感恩，如沁人心脾的美酒，將其美酒一飲而盡，使我們的情感變得如酒一般真摯。

　　懂得感恩，如熏人欲醉的清風，吹拂著我們的身體，使我們的心靈變得如風一般透明。

　　懂得感恩，如令人心折的白雪，密集地從空中飄落，是我們的靈魂變得如雪一般神圣。

　　人生的態(tài)度高考作文 16

　　兩只小木桶都有自己的觀點，第一個小木桶是悲觀的，因為它從反面來想的；第二個小木桶卻很樂觀，因為它是從正面來想的。都是同一個地點，同一種生活，為什么觀點卻相差甚遠呢？

　　這就如同我們?nèi)耍�有的人樂觀，凡事都從正面考慮；有的人悲觀，凡事先從負面影響來考慮。所以我們面對人生的態(tài)度就決定了我們的人生。

　　那我們應(yīng)該用什么樣的態(tài)度來面對人生呢？

　　大多數(shù)人一般會選擇樂觀，因為我們樂觀對待我們的人生，就會讓人生充滿希望，才能創(chuàng)造有意義的人生，讓我們的前途充滿光明和溫暖。可事實也并非如此，在人生道路的行走中，一大部分人成功了，但是還有一部分人因為過分樂觀，對前方的坎坷估計不足，沒有準備，導(dǎo)致了在半路便夭折了。通過這些我們知道了過分樂觀是不行的.。那么悲觀呢？

　　悲觀可以讓你變得小心謹慎，那么大多數(shù)人選擇樂觀的原因又是什么呢？正是因為悲觀面對人生的話，人生的道路上就會沒有希望，沒有任何的光明，對前途迷茫，甚至于失去信心。而且只會過于夸張的想象自己干一件事情所要經(jīng)歷的困難、坎坷，被自己所想象的困難擊倒，不敢前進，不敢實踐。比如科學(xué)家要發(fā)明一種儀器，必須經(jīng)過多次的研究和實驗。如果一味的想象實驗中會受到的傷害和危險，卻不去嘗試。那只會一事無成，所以一味的悲觀也是不可取的。

　　那么有些人就會問了，既然樂觀、悲觀都不行，那么該用什么樣的態(tài)度來面對人生呢？

　　講到這里一些人立刻就會明白，既然我們單向的樂觀和悲觀都不行，那么我們需要的就是樂觀與悲觀的結(jié)合，這樣既有了希望，又有了謹慎，既能敢于前進，又能提前計劃好應(yīng)對措施。既能樂觀的去面對人生，又能謹慎小心的從反面看到所要經(jīng)歷的坎坷與困難并解決，以此磨練自己的意志，化悲觀為“樂觀”，讓自己變得更加堅強。

　　“人生不如意，十有八九。”但是若能以苦為樂，樂觀以對，具有梅花的傲骨，那么你的人生將會充滿傳奇，充滿迷人的色彩。正可謂“梅花香自苦寒來。”

　　所以說用什么樣的態(tài)度面對，就會有什么樣的人生。當你具有正確面對人生的態(tài)度時，那么你就會擁有一個精彩的人生，你的人生道路上便會充滿光明與希望！所以樹立正確的人生觀念，將會給你的人生帶來巨大的財富！

　　人生的態(tài)度高考作文 17

　　“人生的態(tài)度在于真實的自己”這是一個蘊含著深刻道理的一句話，俗話說：人不可貌相。表面上這兩句話沒什么相同之處，也沒有特別之處。而這兩句話中卻有著密切的聯(lián)系。

　　每個人的人生態(tài)度好像黃山的奇石姿態(tài)萬千，像天上的云彩變化多端、高深莫測。而一個人的容貌并不代表了他（她）的人生態(tài)度：有些人表面上和善，其實內(nèi)心卻非常的邪惡。而有些人表面上對人惡狠狠的，而內(nèi)心卻非常善良。所以一個人不要看他（她）外貌，要看他的內(nèi)心。

　　一個人的內(nèi)心世界是看不透的，除非你有像孫悟空那樣的火眼金睛，但那是不可能的，只有做一個真實的自我，才能讓別人更深入的了解你，和你做朋友；相反，太過于表現(xiàn)你假的一面，只會讓別人更討厭你，排擠你。無論在什么樣的場合，都要表現(xiàn)出真實的自己。

　　這讓我想到了一個古代故事：從前有一戶人家，他的家里有一位姑娘，姑娘到了該出嫁的年齡了。于是她就去相親，但每次因為她的性格大大咧咧、做事粗魯、像個男孩子，每次相親她都失敗，為此他的家人很為姑娘找不到人家著急。恰巧，有一戶家的公子聽聞姑娘后，硬是不聽母親勸，上門去相親，姑娘的父母知道了，甚是高興，但又擔心姑娘和那位前來相親的公子不成婚事，連忙打扮姑娘，把姑娘打扮的閉月羞花、文文靜靜的，并教她怎樣做才能舉止文雅，不大大咧咧。第二天早晨，公子前來提親，一看到姑娘文文靜靜，做事風格和以往也不同。公子看了很是氣憤，丟下一句話：“只有做真實的自己才是最完美的.！”說完，轉(zhuǎn)身就走了。

　　是呀！“只有做真實的自己才是最完美的”我們也要做真實的自己，自己的內(nèi)心邪惡，不要裝作很無辜的樣子，把自己邪惡的一面展現(xiàn)出來；自己的內(nèi)心很善良，不要掩藏善良，把善良充分展現(xiàn)出來；而那些邪惡的人看見了你的善良，就會變得和你一樣善良！而那些善良的人看到邪惡的人，相反不會學(xué)壞，那些善良的人會把自己善良的一面教給那些邪惡的人，讓他們學(xué)會善良，那世界就會變得美好！

　　“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠！”我至今還在念著這四句教做人、啟發(fā)人的道理。希望你們從中悟出道理來，看到自己的內(nèi)心世界永遠是光明的！每個人心中都有一個充滿正義善良的大門，等著你自己來打開！

　　人生的態(tài)度高考作文 18

　　在生活中，處處都有不順心的事。每個人也都有自己的缺憾，而常常總會有那么一些人，對自己的缺憾抱怨不停，津津計較，甚至還有那么一些人用別人的長處來壓低自己的短處。如果我們都能以樂觀的心去看待事，該多好！

　　有的人是在災(zāi)難中失去了雙腿，難道他們就要痛不欲生了嗎？不，他們常常在想：為了救人，失去雙腿換來寶貴的脆弱的生命，值！為了保護剛出生的嬰兒，用雙腿給他們支起一片呼吸的空間，值！他們就是因為用樂觀的心去看待悲觀的事，所以他們不會尋短見，更不會痛不欲生了，而是會好好的活著，成就他們未來的人生！

　　有的人是盲人，難道這是他們想要的嗎？不，不是。他們也曾為此感到自豪，因為在街道上，過馬路時，總會有人主動去攙扶他們；在路上迷路時，總會有人主動幫助他們回家；所以，他們感受到了很多善良的心，就不會再悲觀的看待自己，而是很樂觀的看待人生。

　　有的人是聾人，難道他們甘心這樣嗎？不，不是。他們也會感到驕傲，自信。無論在什么地方，在他們眼里，整個世界都是安靜的，雖然他們的交流有些困難，因為沒有多少人懂他們的說話的方式。但他們并不憎恨這一切，而是在用心聆聽這世界的沒好聲音，用心去感受世界。他們?yōu)槭裁醋孕拍兀恳驗樗麄冇幸环N常人所沒有的能力———用心靈領(lǐng)悟世界。

　　以樂觀的心看待身邊的事，總會有意想不到的收獲。

　　有的人是盲人，難道是他們應(yīng)的嗎？不，不是。他們無時無刻都生活在黑暗之中，卻從未放棄生活下去的信心和勇氣。他們常在黑夜里為別人的.安全考慮，為別人拉上井蓋，為別人照亮，也是為了別人不撞到自己。他們稱樂觀的想：大自然給了我一雙別人所沒有的眼睛，雖然是黑色，不過，世界的光亮永遠在我心中。他們以樂觀心，看待了不凡事。

　　樂觀是每個人都不應(yīng)該缺少的一塊零件，它是我們?nèi)松�中必備的物品，若沒有了它，我們的信心將被失敗摧毀，我們的成功將被信心擊破，我們將不能成就人生，注定將在失敗的邊緣徘徊，將不能實現(xiàn)我們偉大的理想！

　　所以我們應(yīng)該：以樂觀心，成就人生！

　　人生的態(tài)度高考作文 19

　　愛坐在前排的學(xué)生，成功的比例高出其他學(xué)生很多。所以，一個人一定要有勇爭第一、積極坐在生活的前排的心態(tài)，態(tài)度決定人生。而積極的態(tài)度成就卓越的人生。

　　一個積極的人生態(tài)度，會給人動力，幫助你去追求成功。布勃卡是世人皆知的撐桿跳高世界冠軍，35度打破世界紀錄，被稱為“撐桿跳沙皇”。然而，他也曾一度失意。在初學(xué)時，他不斷的訓(xùn)練，他也不斷給自己設(shè)定目標，可他總是跳不過去。教練問他，為什么你跳不過去？布勃卡說，我恐懼跳高，我擔心我會跳不過去，我害怕我會摔下來。教練語重心長地說，你連跳過去的勇氣都沒有，你憑什么跳過去呢？布勃卡頓然醒悟。之后，他每次跳高之前，都先把心摔過桿去，相信自己一定能行，結(jié)果已經(jīng)被世人所驗證。

　　好多事情，你可以做到，只要你心態(tài)積極，相信自己，沒有過不了的“刀山火海”，沒有爬不過的火焰山。當然社會上，也存在著被消極思想所奴役的人。川端康成，既泰戈爾后亞洲第二位獲得諾貝爾文學(xué)獎的亞洲人。他的作品極為成功。但生活的厄運，讓他選擇放棄生命。他缺乏積極的人生態(tài)度，缺乏一顆積極向上的心。從小父母早逝，又被女友拋棄；深受病痛折磨，精神倍受打擊。讓他腐朽，讓他倒下，讓他失去了支撐生命的積極態(tài)度。最終選擇了自殺。

　　試想他能夠堅強，憑借積極的.人生態(tài)度，走出生命的低谷，也許，還會有更多的作品，誕生在他的筆下。他的辭世，讓許多人為他惋惜。

　　但古今中外，還會有更多積極向上的人，激勵著我們奮起勇氣前行：司馬遷身遭宮刑，鑄成千古絕唱《史記》；史鐵生，身在輪椅，卻馳騁在文學(xué)的海洋；孫子臏足，指揮千軍萬馬，高唱知己知彼，百戰(zhàn)不殆；海倫·凱勒在無聲無光的世界，為人們展現(xiàn)永不凋零的青春。他們誰不是經(jīng)歷苦難？他們誰不是曾經(jīng)生不如死？但他們用積極的態(tài)度武裝自己，贏得了人生。

　　積極的態(tài)度固然重要，但更重要的是腳踏實地，充實自己，用實力說話。沒有任何積累的積極態(tài)度，無異于空想。

　　不經(jīng)一番徹骨寒，哪得梅花撲鼻香。也許，你正處于低谷，那趕快樹立積極的人生態(tài)度吧，只有敢于坐在生活的前排，你才能真正的坐在生活的前排。

　　人生的態(tài)度高考作文 20

　　有這樣一個流傳多時的故事：

　　兩兄弟在沙漠中跋涉數(shù)日，口干舌燥，饑腸漉漉。他們翻遍了所有的口袋，只剩下一只蘋果，哥哥嘆息說：“完了，只剩一個了。”弟弟興奮地說：“太好了，還有一個。”

　　結(jié)果大家可想而知，哥哥最終身埋沙堆，弟弟卻堅強地走出了沙漠。如果那位哥哥當時并不是那種消極的心態(tài)，如果他能像弟弟那樣對自己說一聲“還有一個，太好了”，結(jié)局也許就不是這么悲哀了。可見，積極向上，朝氣蓬勃的心理狀態(tài)對人生有著良好的導(dǎo)向作用，反之亦然。

　　蘇牧在遙遠的邊疆遙望祖國，他堅信他能回來，他做到了；司馬遷在受盡折磨的'絕境中堅定信念誓言完成《史記》，他做到了；越王勾踐臥薪嘗膽，發(fā)奮圖強下定決心滅吳，重建昔日輝煌，他也做到了。無數(shù)的事實擺在眼前，有了良好的心態(tài)，堅定的信念，焉能不成功？

　　人生在世，始終一帆風順可以說是天方夜譚，面對挫折艱險，積極的人視之如糞土；消極的望而生畏，徘徊不前。就好比登山，積極的人不會懼怕沿途的荊棘，不會被山的險峻所嚇倒，他終究可以“會當凌絕頂，一覽眾山小”；消極的人則完全不同，他會告訴自己“畏途 巖不可攀”，于是就永遠沒有機會領(lǐng)略“而步九折縈巖巒”的壯景，人生就是登山的放大，成功于否很大程度上取決于心態(tài)是否積極向上。

　　每個人都有一間屋子，都有一扇窗。有的人關(guān)了窗，拉上了窗簾，一輩子在陰暗與寒冷是蜷縮，也許是因為沒有朋友，也許是因為失敗而受了打擊，但是為什么關(guān)上窗，為什么拒絕陽光呢？為何不相信“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”呢？千萬不要“自我作踐”，千萬不要“自暴自棄”，只要開了窗，迎接陽光，日子會不一樣！

　　羅曼·羅蘭在他的隨筆集里說：“當你用神采奕奕的眼神看世界，世界也會用他寬容的懷抱接納你。”一個在戰(zhàn)亂年代中生存的人尚能如此看待生活，那么我們呢？幸福可以隨時獲取的我們呢？有什么理由消極處世呢？

　　開了窗，迎接陽光。趕走心里積壓的陰霾，一定可以“水光瀲艷晴方好”，一不定期可以在暢闊的藍天振翅翱翔。

　　人生的態(tài)度高考作文 21

　　俯視不是一種頹廢的心態(tài)，而是蓄勢待發(fā)、積極的面對生活的態(tài)度。我們的人生要適時地向下看，才會更加絢麗。

　　虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。有一種人生態(tài)度叫俯視。

　　如果我們只是一味地向上看，便永遠也不會使自己的內(nèi)心得到滿足，而如果我們向下看一看，便會感受到快樂與滿足。所以說，向下看亦能成就絢麗的人生。

　　向下看，才會親近貧民，得到全世界的尊重。她出生于有錢的資產(chǎn)階級家庭，卻選擇向下看，她向下看到無數(shù)被疾病、饑餓、寒冷折磨著的`貧民，于是她開始了一輩子的善行。她一生致力于幫助貧民，去幫助那些需要幫助的人，為了他們，她付出了一生的時光，也因此得到了全世界的尊重。她，就是修女特蕾莎。只有向下看，才能讓我們學(xué)會助人，才能擁有一顆閃閃發(fā)光的、善良的心，照暖眾生。

　　向下看，才會激勵自己，創(chuàng)造出奇跡。當災(zāi)難不幸地襲擊了他，上天無情地取走了他的雙臂，剝奪了他游泳的權(quán)利，面對這些，他并沒有放棄，沒有抱怨命運的不公，沒有怨恨上天給他如此少的權(quán)利。卻選擇向下看，不斷激勵自己：當上帝關(guān)上了一扇門的同時，一定會打開一扇窗。于是他開始練習(xí)鋼琴，終于在維也納金色大廳向全世界證明了自己。他的事跡，震驚了全世界，世界的人民為他鼓掌。他，就是劉偉。所以，我們每個人都只是抱怨命運的不公，殊不知擁有那么大的潛能。只有向下看，才能夠創(chuàng)造出奇跡。

　　向下看，才會知恥而后勇。吳王赦免了越王之后，放他回了越國。他回國后沒有一蹶不振，而是選擇向下看，時時刻刻想著如何復(fù)國。他每天讓自己的身體勞累，讓自己焦慮的思索，還把一個苦膽掛在座位上，每天坐下休息，躺下睡覺之前都要看苦膽，吃飯喝水前也要先嘗嘗苦膽，他常常對自己說：“你難道已經(jīng)忘記了在會稽山上所受的恥辱嗎？”就這樣，他反求諸己，富國強兵，最終一舉滅吳，成就霸業(yè)。他，就是越王勾踐。在被俘后，他選擇向下看，以恥為鑒，臥薪嘗膽，最后成就了霸業(yè)。

　　所以，向下看，不是一種頹廢的心態(tài)，而是蓄勢待發(fā)、積極的面對生活的態(tài)度。人生不應(yīng)只是向上看，要適時地向下看，才會成就絢麗的人生。

　　人生的態(tài)度高考作文 22

　　你的態(tài)度決定你的人生。

　　“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺。”

　　在探索人生的旅途中，有的人一帆風順，有的人坎坷不停，順利的人往往會認為自己真的很順，可殊不知“禍患常積于忽微”啊！就拿高考來說，大家知道，不管在什么靠實力，答題是非常重要的，而答題的正確規(guī)則又有多少考生知道呢？字跡、模板、卷面這些都是細節(jié)東西，往往在考試總的疏忽導(dǎo)致最后的丟分，所以真正的“智勇人士”會在考試與細究字跡答卷的毛病，消滅那些微小的禍患，而且他們不“困于所溺”。

　　“老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。”

　　在探索人生的旅途中，有的人堅持不懈，迎難而上，有的人停滯不前，半途而廢。“活到老，學(xué)到老！”在今天，許多年輕時未實現(xiàn)夢想的人仍然踏上學(xué)習(xí)之路。不忘初心，堅持不懈。“寒門出貴子。”現(xiàn)如今，人們似乎更相信逆境方能造就人才。確實，逆境的.影響加在正確的人身上便可以創(chuàng)造出無窮的希望，但并非順境不能造就人才，這取決于你的態(tài)度——逆風不畏，順風不退。如果你處于逆境之中，請你端正態(tài)度，整頓好行囊，重新上路。如果你處于順境中，也請你端正態(tài)度，將自己所獲得的榮譽和夸贊全部拋棄，在新的領(lǐng)域里從頭開始。

　　“至人無己，神人無功，圣人無名。”

　　在探索人生的旅途中，存在許許多多牽絆你的事物，它們統(tǒng)稱為雜念。“色即是空，空即是色。”佛教教義里教導(dǎo)佛家子弟只有放下所有，拋棄則年才能立地成佛。在中古哦如今的科學(xué)界，有許多“佛人”——研究學(xué)者，它們不畏外界輿論所干擾，醉心于中國的科技研究，致力于奉獻。他們大多有多個榮譽加身，卻仍然默默耕耘，除了搞研究，還是搞研究。“端正態(tài)度，提高意識，為中國的發(fā)展而奮斗。”

　　縱觀古今成大事者，誰不是注重細節(jié)，態(tài)度端正，不自滿，堅持不懈，迎難而上的？

　　當今的中國急需人才，不是濫竽充數(shù)的人才，而是真正的全能型人才。我們已經(jīng)是那些備選人才中的一員了，但我們不能僅滿足于成為備選人才，要做就做那個被選的人，所以你的學(xué)習(xí)效率，做人的態(tài)度，做事的態(tài)度就決定了你的人生，是不盡人意還是光芒萬丈。

　　人生的態(tài)度高考作文 23

　　如果真有“時空遂道”，我渴望回到歷史某個時刻；如果真有“時空遂道”，我希望與一名人促膝長談；如果真有“時空遂道”，我要與魯迅進行一次關(guān)于人生態(tài)度問題的對話。

　　穿越“時空遂道”，我來到了那觸目驚心的年代，拜訪魯迅先生秉燭夜談。

　　我問先生：我們應(yīng)該具備什么樣的人生態(tài)度？

　　魯迅說：“橫眉冷對千夫指，俯道干為儒子牛”。

　　魯迅一生用如椽之筆，深刻揭露了現(xiàn)實的黑暗，用匕首之利，指向封建社會的黑暗。蔑視一切反動派，直刺敵人之心臟。

　　然而，在他剛強靈魂的背后，有一顆胸懷百性的心，他甘心為人民做牛做馬，毫無怨言。

　　例如許多優(yōu)秀歷史人物如鮑子曰：“女忘君之為孺子牛而折其先？而背之也！”魯迅一句話，讓我明白了今后的人生之路是什么。

　　我又問：“您說得太對了，我們要對敵人蔑視，要甘愿為人民做任何事。那什么樣的人生態(tài)度才是積極的呢？”

　　魯迅笑了笑：“真正的猛士，敢于自面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”。

　　魯迅就是一位真正的'勇士，他用筆鋒喚起人們的英勇斗爭。無數(shù)有理想，有抱負的仁人志，為了謀人民幸福的一片天地而舍生取義而感到幸福，因為他們看到了自己的人生價值。

　　魯迅一句話，讓我擁有了無窮的力量，努力建設(shè)國家，為正義而戰(zhàn)的勇氣與決心。

　　我激動地大聲說：“此乃大丈夫慷慨激揚之人生態(tài)度也。那我們現(xiàn)在應(yīng)該做什么呢？”

　　魯迅沉默一下，道：“我要吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞中奔弛的猛士，便他不憚壓于前驅(qū)。”

　　我情不自禁地應(yīng)和：“民眾醒來！猛士奔弛。”

　　是啊，魯迅用他響徹云霄的話語喚醒了麻木的民眾，用吶喊慰藉了奔弛的猛士。民眾的覺醒，猛士的奔弛，人民團結(jié)，猛烈沖擊著列強的欺凌，打擊軍閥割據(jù)勢力。他堅信，民主與科學(xué)的思想必將響徹華夏大地。

　　魯迅的吶喊，讓我精神為之一振，讓我自覺賦予“天下興亡，匹夫有責”的歷史重擔與人生態(tài)度，我要隨猛士一道奔弛。

　　與魯迅先生一席對話，使我深刻的感到：與名人的對話，如飲清泉；與名人對話，如品香茶；與名人對話，如飲淳酒。甘甜、純香、激昂，空谷回響，響徹云霄。

　　人生的態(tài)度高考作文 24

　　人生的態(tài)度，決定著你的人生。

　　在人的一生中，少不了一些悲歡離合。有人悲、有人喜，悲者無非遇到煩，喜者再喜也不過中了千萬彩票大獎。悲者雖然遇到麻煩，但麻煩總有一天會解決掉，更何況我們會常說因禍得福，福禍相依。我們不要總想著災(zāi)難會使我們失去了什么，而要適當?shù)叵胂胪ㄟ^這次災(zāi)難我們應(yīng)該得到什么教訓(xùn)，受到什么啟發(fā)！災(zāi)難是悲痛的，剛才我只說是適當?shù)叵胂牒玫姆矫妫�并沒有叫你們盲目的樂觀，就算你中了千萬大獎又怎么樣，你能因此以后不工作，不交朋友等等嗎？這是絕對不能的，那個千萬大獎就算能讓你度過余生，那又怎么樣，你的兒子女兒呢？他們以后的生活怎么辦？如果你現(xiàn)在不好好教育他們，他們以后真成廢人了。

　　所以，我們也不能盲目的樂觀，都說禍福相依了，在我們遇到喜事時也適當想想一些不值得開心的事，控制一下自己激動的情緒，以免做出后悔的決定。一個社會，必須有條件好的人與條件差的人，這樣才能維持社會穩(wěn)定。這樣的話，自然而然的'會有人抱怨，那些窮的老百姓就整天渴望自己變得富有。但無論他們怎樣努力，都不可能變成富人，因為他們就會抱怨世道的不公，并不是人人平等。

　　他們的態(tài)度變得非常消極，自信很弱，變得沒有斗志激情。其實他們這樣想錯了，就算你們沒有擁有財富但你們擁有人世間最寶貴的親情與友誼。商場的斗爭是我們不可想象的，就算某個富豪有著千萬資產(chǎn)，但他也有可能在一夜之間變得一無所有，傾家蕩產(chǎn)。而你們，雖然在家里過得吃不飽穿不暖的生活，但你們擁有真正的情義，沒有撕殺與競爭，可以過和平的日子。和平不是人們一直所向往的嗎？為什么一定要進入一個那么無情，那么殘酷的商場世界呢？商場就是戰(zhàn)場，永遠不和平，那些人永遠感受不到你們之間的那份噓寒問暖的情義，這也是那些人所渴望的啊，難道你不應(yīng)該珍惜嗎？

　　雖然，你們那樣會激發(fā)一點斗志，偶爾也會追求到自己想要的東西。但我們真的不要總是不滿足，那么貪婪。也要時不時地想想你還擁有什么寶貴的東西。

　　人生各有命，我們既不能持有盲目樂觀的態(tài)度，也不要持有極端悲觀的態(tài)度，這樣才能擁有一個美好的人生。

　　人生的態(tài)度高考作文 25

　　人生中，光明與陰影共存乃是再正常不過的現(xiàn)象。隨著人內(nèi)在品質(zhì)的成熟，生活經(jīng)歷的豐富，更需要我們對人生的兩面性發(fā)展持有健康的態(tài)度。對待陰影，一般人的反應(yīng)自然是排斥，厭惡并極力避免。在我看來，這是不必要的。

　　悲觀主義哲學(xué)家往往勸導(dǎo)人們把人生看作戲劇，既是戲劇，何須為劇中人物的悲歡而動情呢？初看之下，此論好像不無道理，我們在觀看戲劇時，劇中人物的悲歡并不會對我們的生活帶來實質(zhì)性的影響，因此可以說我們對劇中人物的悲歡是超脫的。然而此論的缺陷在于仍未從根本上視悲歡為一，而僅僅著眼于痛苦的實際影響。持這種觀點的哲學(xué)家，往往把人生嚴格地分為內(nèi)在生活與外在生活，并認為外在的打擊與失利無損于內(nèi)在的完滿，然而，如上所述，此論的缺陷在于未從根本上超脫于人生的種種痛苦，因此是不可取的。

　　在我看來，真正使人超脫于人生中種種陰影的，是一種體驗式的人生態(tài)度。人生在世，體驗與經(jīng)歷才是我們真正擁有的財富，因此同為人生體驗的歡樂與痛苦其實質(zhì)為一。設(shè)想一個人擁有足夠開放與敏感的心靈，對于他歡樂與痛苦都是人生的寶貴體驗，因此他也就在一定程度上，超脫于人生的種種變故，達到歡樂與痛苦，光明與陰影合二為一的境界。

　　以這種體驗的人生態(tài)度反求我心觀人生，就不難發(fā)現(xiàn)“人生是一本奇特的帳本，其上只有收入，沒有支出。”對于我們來說，歡樂與痛苦都是收入，外在的`打擊所造成的痛苦，被我當作寶貴的體驗而加以細致收藏。因此，當我們因打擊而痛苦不堪時，不妨以包容的心態(tài)審視之，以體驗的態(tài)度對歡樂與痛苦同等視之，或許不失為明智的超脫之道。

　　反觀以上對待人生中光明與陰影的種種態(tài)度，或把人生視作戲劇，陷入悲觀的深淵，活得痛苦不堪；或持二分法，認為外在打擊無損內(nèi)在精神生活，以上態(tài)度皆未做到從根本上超脫了光明與陰影的表象。唯有抱著體驗的態(tài)度視歡樂與痛苦同為人生的寶貴收入，方能達到澄明之境。揭去歡樂與痛苦不同的外殼而看出其實質(zhì)為一，方能度一個曠達的人生。

　　“陀斯妥耶夫斯基在賭桌上輸?shù)舻模�又在其描寫賭徒心理的小說中極其輝煌地贏了回來”，蓋為此矣！

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