【精華】態(tài)度作文錦集六篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都寫過作文吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編收集整理的態(tài)度作文8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
態(tài)度作文 篇1
聽過這樣一個故事，讓我知道了心態(tài)決定命運。
有兩粒種子，被風(fēng)吹到了沙漠，有一粒種子每天為自己生活的環(huán)境嘆息，被太陽曬成了粉末，而一粒種子憑借他良好的心態(tài)，最終，長成了參天大樹。
這是兩粒種子的不同命運，也正是因為它們不同的心態(tài)，一粒種子成為了棟梁之才，另一粒卻永遠消失在了無邊的沙漠，生活中不是有許多這樣的事情嗎？
學(xué)校里的孩童，每個人都擁有著不多不少的24個小時，有著一樣美好的夢想，為什么每個人長大后有不同的未來？有不同的生活？有人如愿以償?shù)膶崿F(xiàn)了自己兒時的夢想，有的人卻依舊平平淡淡的過日子？
答案只有一個：心態(tài)。
如果讓你選擇，你是愿意笑對人生還是心懷怨恨？你是愿意積極的度過每一天，還是一天一天沉淪？我相信你會選擇前者。
心態(tài)取決命運，而命運和心態(tài)是緊緊相連的。
態(tài)度作文 篇2
態(tài)度，會讓人變得可敬，也會讓人變得可惡、令人討厭；金錢、學(xué)位、幸福，并不會令你的生活百分百的圓滿，然而你對自己的心態(tài)，卻會令你改變對人生的看法。
你相信因為一枚小小的釘子，而毀了一個國家的事嗎？事情發(fā)生在18世紀的英國，查理三世與亨利伯爵發(fā)動了戰(zhàn)爭。經(jīng)過了許多次的大戰(zhàn)，兩方不分上下，最后兩方認為來一場最終的戰(zhàn)爭，勝負就看這一場了。戰(zhàn)爭開始了，查理三世帶著幾萬大軍，把亨利伯爵的軍馬逼得連連后退，正在查理三世認為勝利是屬于自己的時候，自己的戰(zhàn)馬，打了一個趔趄，將查理三世摔在了地上，軍馬認為查理三世摔死了，頓時亂了軍心，慌了手腳。原來前一天早上，馬夫發(fā)現(xiàn)這匹馬掉了馬釘，當(dāng)時他并不在意，認為沒有什么關(guān)系，結(jié)果亨利伯爵贏了這次的戰(zhàn)爭。
因為馬夫的一時疏忽，因為馬夫無所謂的心態(tài)，所以丟失了一頂皇冠，毀了一個國家。比如我，時常會是無所謂的心態(tài)去面對生活，作業(yè)草草了事，應(yīng)付一下老師；考試考的還可以就行了，整天想著玩，應(yīng)付爸爸媽媽，草草的學(xué)習(xí)，不努力。
可是能知錯就該還是對的，所以我會開始努力學(xué)習(xí)，爭取把缺點及時的改正。
態(tài)度作文 篇3
走路的姿態(tài)
抬頭看天，低頭走路。
在人生的漫漫長路上，我們擁有兩種不同的姿態(tài)。
朝氣蓬勃的年輕人，昂首挺胸信步走來，眼中的世界是那么新奇有趣。他們的好奇心和求知欲，像海綿一樣，總是渴望汲取得更多。垂垂年邁的老者，躬身駝背，步履蹣跚，滿臉滄桑的皺紋，鐫刻了幾許歷史的風(fēng)煙。他們常常停下來，低頭懷想過去，敘說曾經(jīng)的往事。
在爬山的時候，我們有相似的體會，彎腰低頭，無意周圍的鳥語花香，澗嗚泉響，只有不歇的腳步和“一覽眾山小”的豪情。等到登上峰巔，極目望去，才發(fā)現(xiàn)來時的盤山小道和林壑間的優(yōu)美風(fēng)光，竟然搭配得那么美妙，那樣迷人。原來出發(fā)的起點和落腳點，連接的是一條美麗的風(fēng)景線。
在那些埋頭苦讀的歲月，寒窗伴著燈火，從白紙黑字的書本上，我們嗅出一縷縷心曠神怡的墨香，陶醉于知識的魅力，震撼于真理的價值。這時，低頭是一種積累。讀累了，眼睛疲倦了，與好友神侃，縱論天下事，這時，抬頭是一種休息。
田里干活的人，低頭勞作灑下的汗水，澆灌著秋天五谷豐登的收獲，可以說，低頭是一種耕耘；面朝黃土背朝天的農(nóng)民，仰望日月星辰的運轉(zhuǎn)，摸索出忙閑有序的節(jié)氣規(guī)律，可以說抬頭是一種總結(jié)。
著名的雕塑思想者，蹲在石頭上陷入深深的沉思，他在想什么，是關(guān)于人類的終極意義，還是怎樣把握自己的'命運？風(fēng)雨不動的樂山大佛，笑吟吟地屹立千百年，他在看什么，是山水的變遷，還是人世間的悲歡離合？
抬頭是一片燦爛的星空，低頭是一方深沉的土地。抬頭和低頭，這一仰一俯之間，蘊藏了多少故事，我們何不在千回百轉(zhuǎn)的人生旅途中享受生命的起起落落？
態(tài)度作文 篇4
在奔涌而至的時間浪潮中，那些逝去的流水曾拍打過古人的脊梁，也把我們推向更明媚的今天。進化，讓我們從蹣跚學(xué)步、寸步難行的古舊時代，發(fā)展到在車水馬龍的街頭因為生活而不得不快步行走的今天。速度，讓我們變得更加高明；與此同時，也減少了我們真正沉下心去認真思考問題的時間。
人們每天都還在加速著生活的節(jié)奏，快速地選擇和放棄那些生活必需品。然后，浪費便也隨之而來。或許，我們不該過分地苛責(zé)快節(jié)奏的生活。只是，人們隨意地揮霍在他們看來只是微不足道的東西，比如半杯水，又比如一張紙，僅使能以此換得一個不拘小節(jié)的“美名”，但是資源還是被你莫名地浪費了。在我看來，這些東西雖然不是我們生活的全部，卻也舉足輕重，就像一根鞋帶之于需要鞋帶的鞋來說，它并不是鞋的全部，但卻非常重要。所以，浪費本不該出現(xiàn)。那我們便從一張紙談起。
紙，出自于古代中國，并承載著幾千年的傳統(tǒng)文化流傳下來。正如我們所知道的那樣，紙，像勤儉節(jié)約的古訓(xùn)一樣，地位斐然，代代相傳。無論是從最初不知名的制法，還是用破漁網(wǎng)，又或者桑麻制成的紙，即使質(zhì)地遠非及如今的柔軟、平整、細膩，甚至還泛著黃暈，古人也把它當(dāng)作珍貴的東西看待。
說到這里，你們或許樂了，心想：這不過是一張紙，有必要“為賦新詞強說愁”，如此小題大做嗎？當(dāng)然有必要。一張紙，手工制，那花費的心力自不必說；即使是用機器制成，它所耗費的材料和動力也是不可小覷的。更何況這每一張紙中蘊含著勞動者的汗水。你們?nèi)绱撕唵蔚男袨椋粌H僅是選擇和放棄的問題，而更是對勞動者付出的褻瀆。這樣說來，一切似乎嚴重了，但這個話題的必要性就在于它不僅僅是你個人的問題。
在我看來，節(jié)儉，甚至只是珍重一張紙，是一種生活態(tài)度。一切緣于熱愛生活，所以再沒有什么比這些來自生活的東西更值得我們?nèi)フ渲亍Ｒ驗楣?jié)儉，它讓我們得以明白生活是汪洋之水，在于點滴；生活是溪澗之流，在于長流。節(jié)儉，會讓那些為我們營造良好生活的人得到切實的尊重，使他們愿意為我們付出更多。節(jié)儉，是去珍惜現(xiàn)在的生活，讓緣于生活的點點滴滴銘刻在心。在時間的長河里，節(jié)儉，這一準則，便如浸泡千年的染布，即使在時間中浸染過，浣洗了千年，也斷不會褪去顏色。
或許，一個人的力量微乎其微，一張紙的珍重微不可見。可是，我們擁有龐大的人口去完成這一項屬于我們的使命。我們是地球的一部分，更是生活的全部。關(guān)于這個地球，關(guān)于我們的生活，我有話要說：請從珍重一張紙開始！
態(tài)度作文 篇5
每每提起考試，我總會想起那次考試，想起那個東張西望，猶豫不決的我。
逝者如斯，不舍晝夜。轉(zhuǎn)眼間又是一度期末考試，我站在考場前，回憶起這一學(xué)期來的艱辛，我充滿了自信。試卷發(fā)了下來，我埋頭苦寫，起先的道路暢通無阻，但是到最后一題時，平穩(wěn)的道路上出現(xiàn)了泥石流，我無法前行。毫無疑問，我卡殼了。
看著這道似曾相識的題目，我的額頭上不免流下了幾滴豆大的汗珠，我不停地揪著頭發(fā)，思索著在哪兒見過這道題目。猛然間，我想起來這不是前天在參考書上看到過的題目嗎?我相當(dāng)高興，但隨即又抓狂了：這道題雖剛剛做過，現(xiàn)在我卻忘了怎么做了!這時，我又想起那本參考書貌似就在下面的抽屜里，于是，我假裝系鞋帶，順便用眼睛的余光看了下，果然：那本書依然在!我悄悄滴將手伸進抽屜，摸到了那本書……但此刻我腦海中蹦出了一個身著白衣，頭頂光環(huán)的小人，他說：“你確定要這么做嗎?你還三好生呢，竟做出這種這等行為，我鄙視你!”我心虛了，此時腦海中又蹦出了個身著黑衣，頭頂猗角的小人，他說：“你懂什么，這不叫作弊叫借鑒，還猶豫什么?難道你不想考好了么?”我想到考好后家長的夸贊、父母的欣慰、同學(xué)的羨慕，還有那誘人的獎學(xué)金……
外面的樹葉正“沙沙啦啦”地發(fā)出響聲，我的心也在“忐忑”著。我摸書的手更緊了，可轉(zhuǎn)念一想，難道我就這么墮落了么?作弊換來的成績是虛偽的，不是事實。不行，不行，我不能這么做，不能做小偷，絕不能!最終，理智還是戰(zhàn)勝了糊涂，我將手縮了回來。
……
考試結(jié)果出來了，除了那題不會的題目，其余全對。迎著風(fēng)，我整個人都舒坦了，外面的樹葉同樣“沙沙啦啦”的響，但此時的我聽著這聲音感覺甚是舒服，竟似一曲美妙的交響樂，周圍的花草是多么鮮嫩美麗，連鳥兒們都是歡快的。
是的，因為我戰(zhàn)勝了自己!
那次難忘的考試，不僅是一次對知識的考察，也是對我人格的考驗。
誠實做人，勝利女神才會真正向你招手。這是那次難忘的考試教給我的，這也是永恒的定理，不是嗎?
態(tài)度作文 篇6
態(tài)度是一彎明月倒映在水中，讓你在平淡中體味“掬水中月在手，弄花香滿衣”的雅然。
態(tài)度是一輪旭日噴薄在身邊，讓你在失意時看到“陽春回雪時，萬物生光輝”的希望。
有人曾經(jīng)嘲笑孔子推崇禮樂，到處游說，卻到處碰壁。有人曾經(jīng)羨慕莊子那“莊生曉夢迷蝴蝶”的逍遙，吟育著“道可道非常道”是何等的瀟灑。但孔子卻生活殷實，桃李滿天下，并影響了中國幾千年的歷史;莊子卻生活拮倨，潦倒困苦，精神逍遙而生活并不逍遙。我們并不反對淡泊名利的的人生態(tài)度。但我們反對消極的人生態(tài)度。淡泊名利讓我們不被名利所累，但消極的人生態(tài)度卻會讓我們碌碌無為地在人間走一圈，這就失去了人生的意義。
于是，我們推崇的是一種積極的人生態(tài)度。
蘇東坡說“同間之明月，水上之清風(fēng)”是“造物之無盡藏，可以隨意享用。但造物所藏之外，還是世人所造之物。我們現(xiàn)在有寶馬香車，亭臺樓閣，閑來絲竹在耳，衣繽紛之衣，食五香之食，這是勞動人民辛苦了幾千年才積累起來的。如果遠古人民就消極面對洪水猛獸，天雷地火，我們現(xiàn)在恐怕連刀耕火種都談不上。也許還是衣不蔽體，受苦受難。但人的本性中有一種征服欲望，于是人們有了積極的入世態(tài)度，正如xx所說的“與天斗，其樂無窮;與地斗，其樂無窮。”于是我們有鉆木取火，倉頡造成字。哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲，阿波羅登上月球。生活正在人們積極的態(tài)度面前慢慢臣服，慢慢進步。
楊絳曾說過：“卑微是一件隱身衣，讓人家視而不見，見而不睹。”但如果你消極地面對。像一顆沙子一樣埋沒于撒哈拉。“這樣活一輩子，不是雖生猶死嗎?”只要你有積極的心態(tài)，有勇氣去扼住命運的喉嚨，不要讓時間從你身邊無情地溜走，不要讓生命在無味的呻吟中消亡，乘風(fēng)破浪，直掛云帆，你會讓生活變得更加精彩，讓生活少一分遺憾。“
也許，根本就沒有留下任何東西。
世上本沒有路，走的人多了，也就有了路。要走好生活每一條路，就得走出一條路，不是曲折地原地踏步，而是要青云平步，那你得有積極的態(tài)度。
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