人生態(tài)度作文12篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都寫過作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編整理的人生態(tài)度作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

人生態(tài)度作文1

　　人生是一個個腳印串成

　　人生也許平凡，也許不平凡，但是，都是我們一步一步走出來。

　　人生，就像是登山，需要一步一步來。

　　或許永遠也到不了頂峰，至少走過，至少不是原地踏步。

　　人生苦短，有誰能攀盡這世界的高峰？或許。但是又有誰看得到，這腳下的艱辛？

　　說人生是由一個個腳印串成再適合不過，因為，人生就是這樣走來。

　　曾經(jīng)，會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山。曾經(jīng)，笑傲群雄。只要你堅持到底！

　　曾聽說過這樣一句話，條條大路通羅馬。只要你走得正，走的對，終究會走到想要到達的彼岸，即使隔著萬丈懸崖，即使隔著浩渺洋流。這不是問題，都有辦法越過，

　　面臨懸崖，邁開腳步，我要腳踏實地。不要緊張，不要害怕，面前不是兇猛的野獸。小心翼翼，沉著冷靜。努力的開動腦筋，想想，想想，什么可以讓我們繼續(xù)前進？也許，我們需要助力，但是請先別放棄我們自己。也許，我們可以借助風(fēng)，像那稱霸天空的雄鷹翱翔；也許，我們可以，借助藤蔓，學(xué)那人猿泰山恣意游蕩在這深山懸崖，可以，借助藤蔓，下到谷底；總之，人的思維可以超越我們所能擁有的極限，只要你愿意，沒有辦不到，但是請腳踏實地，也請不要放棄自己。

　　面臨洋流，邁開腳步，我要腳踏實地。不要擔(dān)心，不要彷徨，面前不是龍?zhí)痘⒀āＶ灰�你肯，只要你愿意，動動你的腦子，想想，想想，什么可以讓我們繼續(xù)前進？是啊，想想，開動你的腦子，但是請不要忘記，千萬不要只是想想！千萬不要放棄我們自己。沒有腳踏實地，沒有努力前進，只有一味的想想，也只是原地踏步。要記住，人生的光陰歲月不等人，你原地踏步，你的生命還是在不斷流失，既然如此，為何不繼續(xù)前進？也許，前方有你意想不到的風(fēng)景在等著你。面臨洋流，我們腳踏實地，越過的方式也就更加多，也許，我們可以做個木筏；也許，我們可以游泳過去，海中必定又可以停留的地方，即使沒有，或許你可以以海為家。吃著海里的魚，為了生存，也許那可能是活生生的，然后，趁著雨到來，飲下。

　　可以活下，有好多方法，都要自己的努力，只要自己肯繼續(xù)走下去。

　　沒有人可以讓時間停住腳步，那么，就讓我們的腳步，來鑄造時間的永恒吧。

　　畢竟，人生是要我們自己過活的，讓我們的腳步就踏進這個世界的每個角落吧，因為我們的人生是我我們的腳步一個個串成。

　　這是我回一個問題的答案，覺得人生的態(tài)度，個人的看法不同。

　　我這人是典型的懶散，別人可能說我沒資格談。

　　但是我覺得一個人的態(tài)度不一定決定人的人生。

　　但是可以影響。

　　態(tài)度在我的看法，是一種思維，我們需要思維，但是也需要腳踏實地，其實，這也算是一種態(tài)度……

　　怎樣理解，那你們就看看吧。

人生態(tài)度作文2

　　讀《張衡傳》時，驟覺悵然若失，寒來暑往，冷暖更迭的一輩子，保留下來的只是短短一篇小傳。但這已算幸運，更多的人于這個世界只是驚鴻一瞥，就魂歸西天了。蘇軾曾在赤壁上發(fā)過“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的感慨，我雖然還沒過于“哀吾生之須臾”，但也著實“羨長江之無窮”。可能真的突然有一天一覺醒來，一睜眼明白了些什么：生命真是太短暫了！還好，不早，也不晚。

　　“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”的古訓(xùn)早已稔熟于心，自己對于時間的珍視也不外乎體現(xiàn)在一天天忙碌的學(xué)習(xí)生活中，擠時間看書、背書、寫作業(yè)，日子好像不再是日子，而是一塊塊海綿、壓縮餅干，黏稠的時間被擠成了流水，壓成了碎片。可能因為是這樣，從來沒有把時間放大作為一段人生來看，尤其是放眼整段歷史。一個人一段歷史的消失從來就不會對宏大的時間產(chǎn)生絲毫影響，曾經(jīng)我們自以為擁有的一切，只是這世界的饋贈，生命已盡，就只得還于世界：自以為改變的一切，改變的只是當(dāng)時的人和事，昔人已逝，不覺中，滄海就換了三次桑田。長江在，赤壁在，而昔日叱咤風(fēng)云的英雄們呢？早已消逝得無影無蹤了。人們總在不經(jīng)意間被強大到駭人的時間擊中，驚悟自己的微不足道。

　　有了這種清醒的認識，有了對時間的謙卑，就有了對自己生命的責(zé)任。“蜉蝣之羽，衣裳楚楚”，正如朝生暮死的蜉蝣，在短短幾個小時的生命中，它們無暇顧及生命的有限。而相比起微小的蜉蝣已是如此幸運的我們，在人生中卻總是太在意他人的看法，等走過一段長長的旅途，驀然回首，才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)失去了本來的面貌，面前的那個人只是別人的喜好在身上投射出來的影像，本來就已經(jīng)短暫的生命卻被用來強顏歡笑。

　　其實，小小的蜉蝣在自己的一生中，也未覺自己辛苦可憐、命運卑微，可能正是因為生命太短，而要做的事情太多，所以，人如蜉蝣也沒什么不好。在自己的一生中，我們都很難超越自身，即使認識到了時間的短暫，我們還是會為“今日之事多煩憂”，為某些人、某句話、某件事而輾轉(zhuǎn)反側(cè)。但畢竟我們可以“用思想囊括整個宇宙”，在短暫的一生中，尋找自己生命的意義與價值，用自己的心靈感受世上的“一花一世界，一葉一菩提”。縱使這是幾百年之間哲學(xué)家們都在做的事情，縱使也許終其一生我們都無法尋到“永真、永善、永美”的答案，縱使我們并不會因此而改變他人、改變整個世界，但至少我們可以提醒自己：不要再被紛繁的小事所擾；不要太在意別人的眼光；不要再戴著有色眼鏡看人。我們的思想要用來思考有意義的事情；我們的心靈如果裝滿了雜物，就無法再裝下真正的寶物；我們的臉上如果堆上了虛假的笑容，面對鮮嫩的花蕊就無法再露出由衷的微笑；我們的言語如果是為了討好他人，就喪失了上天賦予我們說話能力的意義。這樣想的話，明白都應(yīng)真正為自己而活，活出與世界共同美好的一生。

　　縱使只是天地一蜉蝣，如果活出了自己的幸福，也不失為一件樂事。

人生態(tài)度作文3

　　嗯哼，今天在群里聊天，看著曾今的朋友們，如今為了房子、婚姻而煩惱，對，是煩惱，突然間發(fā)現(xiàn)，這世界我們?nèi)鄙偬�多正能量，剛步入社會，無數(shù)的壓力隨之而來，面對家人的婚姻，工資，存款；面對婚姻的房子，車，錢；我感到恐懼，生活總是公平的，但缺不了抱怨，但抱怨過后呢？對于人生的態(tài)度，不計其數(shù)，但我們?nèi)绾文苷�確的去面對自己的人生？

　　也許大多數(shù)覺得，嗯，我屬于一個樂天派，但我覺得，作為一個唯心主義者，我把我人生更多的放在了精神寄托上，也許這屬于逃避現(xiàn)實，但也僅僅是也許，其實我也很現(xiàn)實。人永遠是博愛的，只是愛的層次不同罷了，對于不同的人生態(tài)度，對于不同物質(zhì)需求的價值觀來說，我是一個愚人。

　　智者見智，愚者見愚，我僅以一個愚人的角度，去抒寫我的世界，說的委婉點吧，那就是恐婚，《何以笙簫默》上曾有過這樣一段話：如果世界上曾經(jīng)有那個人出現(xiàn)過，其他人都會變成將就！而我不愿意將就。看著周圍人，為了房子，為了各種各樣的結(jié)婚因素而頭疼，看著家人，整天的唧唧渣渣，永不厭煩的催婚，我膽怯了，也煩了，這個世界沒有誰對誰錯，只有誰對誰的堅持不夠，任何人都不是圣人，所以任何人都沒有去指責(zé)別人的權(quán)利，生活，無非是你笑笑別人，別人笑笑你罷了。

　　如果在乎的沒有那么多，想要的沒有那么多，生活便會簡單得很多。如果你不快樂，那就出去走走，世界這么大。風(fēng)景很美、機會很多、人生很短，不要蜷縮在一處陰影中。沒有人可以左右你的人生，即使你最愛的人，我們只需要多一些勇氣，去堅定自己的選擇。生活的精彩，不只是轟轟烈烈，更多的時候，安靜是強大的力量。快樂是自找的也是自造的；同樣，煩惱也是如此，就看你的選擇。無須強求，最美好的總會在不經(jīng)意間出現(xiàn)。

　　聊來聊去，我忘了我的主題，人生就是這樣，當(dāng)你為一件很重要的事情而出門時，也許只是一轉(zhuǎn)頭的光景，你就會忘記你要做的事，越急卻越記不起，等晚上躺在床上，睡覺前突然想起，卻又覺得不重要。

　　為什么我們總是覺得痛苦大于快樂；憂傷大于歡喜；悲哀大于幸福。原來是因為我們總是把不屬于痛苦的東西當(dāng)作痛苦；把不屬于憂傷的東西當(dāng)作憂傷；把不屬于悲哀的東西當(dāng)作悲哀；而把原本該屬于快樂、歡喜、幸福的東西看得很平淡，沒有把他們當(dāng)作真正的快樂、歡喜和幸福。

　　別和我談理想，戒了 ！

　　有人認為這個世界太現(xiàn)實，現(xiàn)實得在你最需要幫助的時候沒有人幫助你；也有人認為這個世界太虛偽，虛偽的在你最需要幫助的時候，那些 平常“想”幫助你的人都已煙消云散。

　　我只想說：你的出生你無法選擇，這怪不得別人只能怪你自己，你沒有任何資格去指責(zé)他人。生活是你自己的，你得自己選擇，再多的抱怨也還是抱怨而已，要么，適者生存；要么，game over！

　　我最信奉的一句話：自己選擇的路，跪著也要爬完。這句話說起來簡單，但我做到了，你呢？

人生態(tài)度作文4

　　在漫漫人生路上，有太多挫折要我們?nèi)��?zhàn)勝，人生如一臺戲，我們每個人都只是劇情中的一個角色，有時是主角，有時是配角，但每個角色都有深刻的意義。蕓蕓眾生，有的人成功了，有的人失敗了，有的聲望很大，有的卻是默默無聞，面對人生道路上的種種障礙，只要一心一意，甩掉多余的顧慮，無論是困難還是挫折都將會戰(zhàn)勝，心明則路明，心有多寬，路就有多廣，人生道路上的荊棘不是我們沒有能力穿越，而是我們有太多顧慮，只要我們甩掉了多余的顧慮，我們將永往直前，風(fēng)雨無阻。

　　路在何方，路就在腳下，地上本無路，走的人多了便成了路，只要放下內(nèi)心的顧慮，人生的道路將暢通無阻。世界賦予我們每個人平等的生命，無多也無少，只要我們用心去感悟，生命將演繹人生的精彩，人生將為無畏者架起七彩彩虹，也為永往直前，風(fēng)雨無阻的人們綻放花的美麗，而綻放正是花心的裂變。沖破多余的顧慮，一切將會變得簡單而從容。面對人生，我們要有文天祥的“留取丹心照汗青”的忠誠，要有李白“直掛云帆濟滄海”的自得，要有陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的瀟灑。放棄該放棄的，我們最終將會有所得。

　　相反，如果顧慮太多，將會導(dǎo)致止步不前，在這里，我們就要學(xué)一學(xué)我們的前輩陶淵明先生，他沒有任何顧慮，不迷戀官場，毅然回鄉(xiāng)，享受他的“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”的恬適清淡的田園生活。“不為五斗米而折腰”，就是他沒有顧慮，敢于舍棄的表現(xiàn)。正緣于此，他的美名為歷史所銘記。身在現(xiàn)代社會的我們，面對生存和競爭，也會碰到很多問題。如果顧慮太多，也會裹足不前。例如，當(dāng)我們參加高考時，如果顧慮重重就會適得其反，從而導(dǎo)致一連串錯誤。日常生活也是這樣，如果我們想得太多，將會把我們自己鎖在一個牢籠中，得不到自由，也得不到快樂，如果我們能夠保持一顆平常心，才會生活得更快樂、更輕松。就如這則材料一樣，這個孩子擔(dān)心自己的衣服會弄臟而止步不前，當(dāng)媽媽告訴他，放開心靈，注意力集中，他才毅然擔(dān)起了擔(dān)子。并不是他沒有能力挑起這個擔(dān)子，而是他沒有輕裝上陣，放下心中的包袱和顧慮。因此，只要我們集中精力，放下顧慮，勇往直前，就能邁向成功的彼岸。

　　面對生活中的點點滴滴，只要我們用心去體會，我們的生活將會變得更加美好，生活需要勇氣，“無臂鋼琴師”劉偉值得敬佩，他不會為自己的生活而憂慮，盡管在孩提時代那場嚴(yán)重的事故中他失去了雙臂。“沒人規(guī)定鋼琴一定要用手彈！”劉偉如是說。他從未對自己的未來感到憂慮，他知道生命不過只是簡單的選擇：要么死去，要么精彩地活著。放下顧慮的劉偉最終登上維也那金色大廳，當(dāng)他用雙腳演奏時，世界為他動容。

　　只有我們甩掉多余的顧慮，我們的生活將充滿陽光，我們將有能力戰(zhàn)勝人生道路上的種種挫折，就沒有過不去的溝溝坎坎，生命也將永遠精彩綻放！

人生態(tài)度作文5

　　沒有世界，什么都不必說。但有了世界，卻什么都很難說――題記

　　世上，有著數(shù)不清的人。一生中，有人成功，有人失敗，有人歡，有人悲。有人得，有人失。為什么，一樣的開始，結(jié)局卻不同，一生的際遇更是懸殊。

　　其實，這都取決于你對人生的態(tài)度。是積極勇敢地去面對，還是頹廢失落，自怨自艾地破罐子摔碎。

　　真的，在人的一生中，不可能一輩子都一帆風(fēng)順，一生風(fēng)平浪靜。無論誰，都要有承受挫折的能力。在困難面前，要無畏地去努力，百折不撓，不要去逃避，逃避只會使你越來越弱，直至不堪一擊。這也是為什么有些人經(jīng)受不了一點挫折，一失敗便萬念俱灰，不想重來一次，也不敢再去奮斗，只因害怕再一次失敗。

　　大千世界，人生百態(tài)。如何面對人生，是快樂，是悲傷？不能讓你的人生去決定，也不是

　　任由命運擺布著你，應(yīng)該自己把握！

　　有人會在失敗時念叨著：“命運，命運！既然早已注定，有何必去強求，隨遇而安吧。”但是否但災(zāi)難降臨時，也要死死坐著，說著：“一切皆是命……”不，決不是，這只是弱者的表現(xiàn)，我們，要把握著自己的態(tài)度，努力去進取！

　　其實，是人生改變你，還是你改變?nèi)松�，都有你自己決定。即使人生路上充滿顛簸，憂傷與悲痛始終緊隨著你。但只要你始終讓笑容陪伴著你，無論多么困難，多么傷心的事也闖得過去，這就是人生的態(tài)度！

　　有個謎語：你對它笑，它就對你笑，你對它哭，它就對你哭--這是什么？

　　人們都猜：這是鏡子！我的朋友卻不動聲色地回了一句：這是生活。

　　舉座皆驚！他卻來了句妙侃：愁眉苦臉地看生活，生活肯定愁眉不展；爽朗樂觀地看生活，生活肯定陽光燦爛！

　　果然有道理！

　　于是，我突地想起一個故事。一次，窮困的法國作家拉伯雷想去巴黎，卻偏偏一分錢也沒有，就故意笑瞇瞇地當(dāng)著警察的面拿出幾張白紙，分別在上面寫上：送給皇后的藥，送給王子的藥，送給公主的藥，然后在白紙里包了點紅色粉末。那警察見拉伯雷行蹤古怪，疑為刺客，便把他押到了巴黎，經(jīng)審查排除了刺客的嫌疑，又只好把他放了--真是妙極，笑瞇瞇的拉伯雷一分錢也沒花，便平平安安地到了巴黎！

　　真佩服這位樂觀豁達的拉伯雷，真佩服這種笑瞇瞇的人生態(tài)度！尤其有趣的是，筆者鉆研法國文學(xué)時，居然找到了上述謎語的出處--就是拉伯雷說的：生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑，你對它哭，它就對你哭。

　　不是嗎？如何看待生活，的確與人的主觀世界有關(guān)：心中沒有陽光的人，勢必難以發(fā)現(xiàn)陽光的燦爛！心中沒有花香的人，也勢必難以發(fā)現(xiàn)花朵的明媚！

　　既然如此，以豁達的態(tài)度棉對人生吧！別小肚雞腸！別斤斤計較！別動不動就背上沉重的十字架！

人生態(tài)度作文6

　　從歷史長流中領(lǐng)悟人生的真諦，我，懂得了許多。

　　讓他三尺又何妨

　　大堂之上，宰相張英正專心處理公務(wù)，一仆從手持一封家書而上。張英緩緩拆開從來家寄來的信。信上說家人與鄰居因宅基地發(fā)生爭執(zhí)，想讓當(dāng)朝宰相打招呼“擺平”此事，張英看完家書，吩咐仆從取來紙筆，沉吟片刻，提筆回復(fù)了一封書信。三天后，家人飛書京城，告訴他已主動將墻退后三尺。可喜的是，鄰居見狀，也主動將墻退后三尺。原來，宰相張英給家人回復(fù)的是一首打油詩：千里俢書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。

　　大度是一種人生智慧，是一種實見能力，是一種道德高境，學(xué)會寬容，人生才有“我看青山多嫵媚，料青山看我應(yīng)如是”的愜意愜意與豪情。后來，記說康熙皇帝很贊賞張英的寬容處事哲學(xué)，曾賜張英一聯(lián)：百鳥忘和，看天外云舒云卷；青山不老，任庭前花開花落。所以，請學(xué)會寬容，學(xué)會擁有一顆包容萬物的心。

　　大庇天下寒士俱歡顏

　　雙鬢斑白的老人此時正拄著拐杖焦急而又無奈的看著一群頑童肆意摧毀他的茅草屋，他們歡快地扯下一束束稻草，炫耀似的從他面前溜過。一陣風(fēng)吹來，高者掛罥長林梢，低者飄轉(zhuǎn)沉唐坳。而老人只能留下一聲聲沉重的嘆息，歲月飛逝，時光流轉(zhuǎn)，他再也不是那個站在泰山頂上高吟“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的蓬勃少年了。如今的他。窮困潦倒，體弱多病，可是他卻說：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！”

　　慈悲是一種永恒的大愛，是人與人，人與萬物之間相互體貼和關(guān)懷的情誼，是一面最能折射人性之美的鏡子。學(xué)會慈悲，就是懂得他人。張愛玲在寫給她深愛的胡蘭成的信中說：“因為懂得，所以慈悲”。至死，“止于蒼涼”的張愛玲都沒有背起這樣的信念。所以，請學(xué)會慈悲，學(xué)會擁有一顆悲天憫人的心。

　　采菊東籬下

　　當(dāng)你走過這片世外桃源時，映入眼簾的是錯雜的田間小道，喜人的莊稼隨風(fēng)搖曳，耳邊不時傳來幾聲犬吠，遠處還有縷縷小橋流水人家的炊煙。他們幾代人生活在這里，與世無爭，沒有金錢名利的爭奪，恬靜而安寧得過著“晨間理荒穢，戴月荷鋤歸”的田園生活。在這里，住著安貧樂道，開闊豁達的五柳先生。他穿著打滿補丁的衣服卻能“常著文章以自娛”。他擁有一顆豁達無比的心，即使四壁環(huán)堵蕭然，他仍然可以與友人開懷暢飲，不醉不休！

　　豁達，是人們自己的一幅健康的心電圖，是通往更高境界的一張美好的通行證，是依靠不斷磨煉心志才能獲得的高潔品質(zhì)。學(xué)會豁達，就是騰出心靈的空間，傾聽自己內(nèi)心最深處的聲音，淡泊浮云般的俗物。“彩云遮住了太陽卻怨天空不明朗”哪里知道一直追尋的光明就在自己的身后。請學(xué)會豁達，學(xué)會擁有一顆清平淡泊的心。

　　人生就像一本書。傻瓜走馬觀花似的隨手翻閱它，聰明的人用心品讀它，因為他們知道這本書每個人只能讀一次。泰戈爾說：“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。”活得漂亮，死得坦然！這是人生的真諦，人生的意義是從每個懂得道理的過程中滲透出來的，所以請讓我們學(xué)會……。

人生態(tài)度作文7

　　喜歡坐在靜靜的平野，看那曲曲折折的河流流經(jīng)芳草萋萋的原野。曾經(jīng)一瀉千里的河水在經(jīng)歷了一路的山山水水后，靜靜地流過廣闊的平野，攜著細細的泥沙在夕陽里蕩起層層波紋。坐在江邊，靜靜地望著西邊的夕陽緩緩下落，心靜如水。其實眼前的江水又何嘗不是我們的生命呢？年輕時，以為自己走遍世界，可以征服任何一座山峰，在一路的跌跌撞撞中前行，無所畏懼。后來才發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)自己苦苦追尋的幸福亦是快樂其實就在自己的腳下，我們習(xí)慣了世態(tài)炎涼習(xí)慣了人情世故，然后我們開始學(xué)會了平和；一路上經(jīng)歷了太多的人世的紛紛擾擾，于是我們學(xué)會了平靜。就像眼前的江水，開闊平靜，因為見過了一路的山山水水所以看得開，平平靜靜流過荒野不是停止了前進，而是沉淀了一路的泥沙，便于穿過千溝萬壑。

　　水的生命過程讓我覺得，最好的狀態(tài)莫過于內(nèi)心的淡然與從容。淡然，就如秋日開的爛漫的野菊，瀟瀟灑灑，蓬蓬勃勃。不必爭著在繁花爭妍的夏日讓自己嬌艷美麗，然后在秋光中凋落，比起玫瑰我更喜歡秋菊，前者美的讓人膩了，造成視覺疲勞。唯有后者，留給人一份恰如其分的悠然，一絲沐霜而開的孤傲，宛若四寂星野投下的一抹皎潔月光，淺淡的潔白卻不失優(yōu)雅。

　　曾經(jīng)以為那些海誓山盟的誓言才是活著的真實與快樂，后來才發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)眼間也只不過眼云煙，有些東西想永恒，把它刻在石碑上；卻不然，轉(zhuǎn)眼間被歲月的風(fēng)就侵蝕了。曾經(jīng)以為守著一個人然后可以終老，后來才發(fā)現(xiàn)世事流變，轉(zhuǎn)眼間曾經(jīng)以為的不變都變了，有很多事沒有對錯。緣起緣滅，皆有定數(shù)。走了一路，最后才發(fā)現(xiàn)真正的快樂就在與放下的那一剎那，放下了偏見與狹隘于是生命的海面得以開闊；放下了無謂的執(zhí)著，所以生命才輕松豁達。

　　世界是自己的，與他人無關(guān)，凡塵俗世皆有因果。身是菩提樹心如明鏡臺我寧愿相信我們到世上走一遭，更深層的目的是嘗遍世間的痛苦然后體會到生命中珍貴的甘甜。我們本來一絲不掛的來到世上，又為何最后滿載著本不屬于我們的欲望離開呢？

　　親疏隨緣，只愿紅塵里那些匆匆的認識不認識的過客，一切都好。可以做一個世事的`參與者，也可以做一個世事的旁觀者，只是重要的是記得我們來時的路，最終不要為那些外在的身外之物所累。我們最后面對的依然是自己，在天堂的里我們面對的依舊是自己的靈魂。

　　有人窮盡一生參禪悟道卻不肯放下自己所謂的執(zhí)念，未解禪意。有人卻在俯仰之間大徹大悟，悟得禪意。所謂云水禪心只不過是在經(jīng)歷繁華后的釋然，不是誰都可以歸隱田園，做瀟灑的陶潛，但是卻可以在經(jīng)歷繁華之后品出生命如菊般的清淡悠然。

人生態(tài)度作文8

　　雖然求學(xué)之路困難重重，即使在平凡的心里有再多的苦楚，抱怨，委屈，不憤…只要能在這個課堂上聽老師講課，不論這個老師多么的厭惡她，她都可以忍下去，半夜她會躲被窩里偷偷哭泣，她沒有可以傾訴的對象，她找到了文字，文字可以將她所有的不快樂都裝下去，跟她交流，激勵她，無論多大苦難，忍一忍，就過去了！

　　有時候，我會想，這是一個小女孩可以理解的嗎？可是她都懂，她懂得用文字，跟自己聊天，把自己的堅持用文字描述出來，安慰自己…這無數(shù)的日日夜夜，她居然都堅持了下來，熬了過去…但是，她和人之間的交流卻是極少的，幾乎可以稱的上是沒有！上學(xué)不說一句話，放學(xué)回到家里就是照顧妹妹，日復(fù)一日…從未改變…

　　長期的思想壓抑，又要照顧妹妹費心費神，小小年紀(jì)就有了失眠的毛病，經(jīng)常會醒到凌晨一兩點鐘，還是掙著眼睛，急的自己直掉眼淚！卻也不敢出聲……

　　上了初中，平凡終于擺脫了那位老師的噩夢，高興之余，卻發(fā)現(xiàn)，那位老師給她帶來的影響，好些年過去了，早已經(jīng)根深蒂，即使新的老師每位都對平凡贊許有加，同學(xué)們的鄙夷，厭惡，根本不能消除！新的語文老師，更是對平凡喜愛有加，這都源于平凡寫了一手好作文！每一作文都寫的清新美好，多未來充滿了無限向往……可另老師始終費解的是，這么一個文字清秀，美好的女孩，為什么看起來，卻是不善與人言談，自卑而且畏縮的性格

　　她試圖用很多辦法讓這個女孩可以對她打開心扉，想要理解她的世界！卻覺得真的是難上加難，視乎這個女孩對人戒備心理特別強，與她交談，總是默默不言，問他什么，只是簡短的回答三兩字而已！無計可施之余，語文老師只能在她每天的日記上，每篇作文上批閱時，都留下各種鼓勵，貼心的評語……

　　沒想到，這樣的做法，居然就慢慢的使平凡向她敞開了心門，雖然只在文字上用心交談，對老師而言，這真是意外的收獲！她用日記每天跟老師講著自己的心事，苦難，孤獨，夢想……從來不和任何人說的話，都會淋漓盡致的寫在紙上，這樣的交流是平凡最快樂的事情！她會忘記別人對她的看法，漠視嘲笑的語調(diào)，無視別人諷刺的眼光，淡然的走過魚目混雜的人群，她開始覺得這種無謂的傷害，讓他痛苦，讓他抑郁，讓他憂傷，值得嗎？這些事或人都是與她無關(guān)的，自己應(yīng)該看到的是自己的生命力，努力的駐扎在這些人群之中，找到自己所喜歡做的事情，看見喜愛她的人們，這些足夠了……

　　美好的時光卻總是不會陪她太長的路途，只教了他們兩年時間，因為工作關(guān)系，語文老師被調(diào)離去其他學(xué)校授教了！新?lián)Q來的老師雖然也是和藹可親，可是再也沒有人會用日記跟她交談，也不能再把自己的心事，寫在每天需要上繳的日記里！

　　在臨近高考的最后一年里，她又開始慢慢的自己像蠶繭一樣慢慢的包裹了起來！

人生態(tài)度作文9

　　一個真正快樂的人應(yīng)該是能堅持自己的理想并無懼于別人眼光的人。雖然社會有太多條條框框，世俗有許多閑言閑語，內(nèi)心有很多反反復(fù)復(fù)，而這些，都不應(yīng)該也不能阻擋一個人獲取真正的自由。只因為人懂得隨性的生活。

　　每個人生來都可以隨性的生活，只是受后天諸多因素的制約，漸漸磨滅了自由的鋒芒，然后逐漸屈服于這些約束，或者迷信于這些條框。隨性的人是懂得穿梭于制約阻礙之間，并在不違背基本的道德下“為所欲為”。而現(xiàn)在的人早已被社會征服，漸漸忽略自己的想法，遵從于社會的法則。“小月月事件”之所以如此轟動，不是因為一群人對另一群人的冷漠的譴責(zé)，也不是一群冷漠的人的糾結(jié)，更不是一個無辜孩子的悲慘遭遇。其在于彰顯了現(xiàn)代社會隨性的磨滅。路人的冷漠是個別人的自由淪喪，但更應(yīng)該是現(xiàn)代人的隨性的磨滅。越來越多的人逐漸封閉了自我的隨性，進而屈從于現(xiàn)實的壓迫。但我們不應(yīng)該因為社會的一些陰暗而放棄自己尋找光明的眼睛，也更不應(yīng)該以此為借口來解釋自己的罪惡，掩飾自己的過錯。當(dāng)一個人在面對一個幼小生命的時候，還是會擔(dān)心受到不公正的待遇，還是會違心的表現(xiàn)冷漠，那做人還有什么意義。隨性的淪喪只會漸漸磨滅人的人性，進而冰凍我們的社會。

　　怎樣做到隨性？隨性并不等于為所欲為。為所欲為的人不是最快樂的人，因為他們會后悔，會害怕。隨性的人沒有遺憾、沒有畏懼、沒有束縛。而遵從道德的原則應(yīng)該是隨性的一種體現(xiàn)，不應(yīng)該是隨性的束縛。只有在遵從道德的原則下的隨性才是真正的隨性，人才會真正的快樂。隨性所遵從的道德不是一種限制，恰恰是一種更大的自由，更高限度的隨性。應(yīng)該區(qū)別于以道德為束縛最終郁郁不安的道德受害者。也應(yīng)該區(qū)別于完全沒有道德最后后悔、自責(zé)的人。

　　隨性的阻力不僅僅是社會生活的規(guī)則的束縛，還來自于那些漸漸喪失隨性且孤獨的人。喪失隨性的人會漸漸陷入孤單、陷入自我的掙扎之中。而那些規(guī)則的重壓逐漸讓人不堪重負，這時不隨性的人會感到孤單，需要找人來一起分擔(dān)這種壓力，緩解這種孤獨。受這種無意識的目的的影響，不隨性的人會仇視隨性的行為和人。而隨性的人大可無視這種仇恨，但當(dāng)人與人的關(guān)系親密的時候，隨性的人就面臨著更大的挑戰(zhàn)。真正隨性的人不應(yīng)該只是獨善其身，還應(yīng)該兼濟天下，而兼濟天下的不應(yīng)該成為生活的包袱，應(yīng)該是一種鼓勵，是一種動力。用自己的隨性、快樂去感染影響甚至拯救那些漸漸淪陷的人，這是一種偉大的隨性。若處于無力回天的情景，獨善其身的隨性也是一種選擇，但不應(yīng)泯滅兼濟天下的心。

　　自由快樂的人應(yīng)該隨性，隨性應(yīng)該遵從道德規(guī)則，遵從道德規(guī)則不是束縛，是隨性的真我體現(xiàn)，獨善其身的隨性應(yīng)懷著兼濟天下的心，這樣隨性的人生才會快樂，才會自由，才沒有遺憾和掙扎。

人生態(tài)度作文10

　　慢節(jié)奏享受食物

　　意大利人吃飯要講究一定的順序，分冷盤（頭盤）、第一道、第二道、配菜、甜點、水果、咖啡和餐后消化酒。米面主食放在第一道，肉類在第二道。如果在高檔一些的餐館就餐或是參加宴請、婚禮等重要場合聚會，餐前還要有正式的開胃酒。人們邊吃邊聊，一頓飯能從早上11點一直吃到晚上8點才收場。

　　意大利人把通過“吃”來建構(gòu)的社交生活看得極為重要，幾乎不惜一切時間和金錢借聚眾吃飯的機會推銷自我，籠絡(luò)人際關(guān)系。上到國家政要下到平民百姓，家事國事天下事輪番登場，沒有中場休息。估計說話既費口舌又損耗腦細胞，食物補充也就不能間斷了。意大利還有專門的慢餐館，餐館的墻上畫了一只蝸牛，蝸牛的兩只觸角變成了一刀一叉，告訴人們吃飯要慢下來，慢慢品味。

　　意大利人甚至還將慢慢吃飯的理念提升到國際標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)立了國際慢餐協(xié)會，倡導(dǎo)人們從慢慢吃飯開始，逐漸學(xué)會在慢節(jié)奏中享受食物，品味生活。

　　凡事講究“慢工出細活”

　　我剛到意大利時，還不太習(xí)慣這里的慢生活，以在中國的正常速度走路，但在別人看來可能就顯得“行色匆匆”，這時有個年輕人拿著秒表向我走過來，詢問我有什么急事，為什么走得這么匆忙。原來這個人是“慢生活藝術(shù)組織”的成員，他們的工作就是手拿秒表、觀察路人，對走路“過快”的人開“超速罰單”。

　　意大利的慢生活不光體現(xiàn)在慢餐、慢行上，就連工作上也慢慢悠悠。我所在的辦公樓搞裝修，廁所也在被裝修區(qū)域。我對意大利人裝修“慢工出細活”的準(zhǔn)則早有耳聞。一般中國人用一天時間就能干完的活兒，意大利人則要用一個星期。我想也許是意大利人更注重工程質(zhì)量和美觀程度吧，難怪意大利在文化古跡遺產(chǎn)保護和復(fù)原技術(shù)方面處于世界領(lǐng)先水平。辦公樓數(shù)月沒廁所用，倒是樂壞了樓里的員工。借方便之機，大家紛紛跑出辦公樓到附近的酒吧喝咖啡，就算老板打來電話也有了理由。酒吧老板也高興，甚至還多次請裝修的小伙子喝免費咖啡，叫他再慢點兒裝修。

　　“慢”是一種生活態(tài)度

　　意大利式的“慢”說白了是一種處世態(tài)度，無論處理工作還是生活中所有的事情似乎都像度假一樣，沒有時間和事情緊急程度的約束，隨遇而安跟著感覺走。一次我同一位意大利同事被上級安排外出買東西。我們剛出了公司，同事先伸了個懶腰，瞇著眼睛看了看暖暖的太陽，開始大贊天氣多么好、太陽照在身上多么舒服等等，腳步也就自然地慢了下來。之后這位同事居然提議先去喝咖啡。慢慢地品完一杯咖啡，我們才向超市走去。買了東西付款時，沒想到這位同事又跟收銀員攀談起來。正當(dāng)我擔(dān)心回去太遲要被責(zé)怪時，卻發(fā)現(xiàn)身后等待付款的人因?qū)ν�事和收銀員之間的話題感興趣，非但沒有催促，反倒興致勃勃地加入了攀談。本來5分鐘就能夠辦完的事情，我們卻用了半個多小時。

人生態(tài)度作文11

　　人生如一臺戲，我們每個人都只是劇情中的一個角色，有時是主角，有時是配角，但每個角色都有深刻的意義。蕓蕓眾生，有的人成功了，有的人失畋了，有的聲望很大，有的卻是默默無聞。面對人生道路上的種種障磚，只要一心一意，甩掉多余的顧慮，無論是困難還是挫折都將會戰(zhàn)勝，心明則路明，心有多寬，路就有多廣，人生道路上的荊棘不是我們沒有能力穿越，而是我們有太多顧慮，只要我們甩掉了多余的顧慮，我們將勇往直前，風(fēng)雨無阻。

　　路在何方，路就在腳下，地上本無路，走的人多了便成了路。只要放下內(nèi)心的顧慮，人生的道路將暢通無阻。世界賦予我們每個人平等的生命，無多也無少，只要我們用心去感悟，生命將演繹人生的精彩，人生將為無畏者架起七色彩虹，也為勇往直前、風(fēng)雨無阻的人們淀放花的美麗，而淀放正是

　　花心的裂變。沖破多余的顧慮，一切將會變得簡單而從容。面對人生，我們要有文天祥“留取丹心照汗青”的忠誠，要有李白“直掛云帆濟滄海”的自信，要有陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的瀟灑。放棄該放棄的，我們最終將會有所得。

　　相反，如果顧慮太多，將會導(dǎo)致止步不前。在這里，我們就要學(xué)一學(xué)我們的前輩陶淵明先生，他沒有任何顧慮，不迷戀官場，毅然回鄉(xiāng)，享受他的“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”的恬適清淡的田園生活。“不為五斗米而折腰”，就是他沒有顧慮，敢于舍棄的表現(xiàn)。正緣于此，他的美名為歷史所銘記。身在現(xiàn)代社會的我們，面對生存和競爭，也會碰到很多問題。如果顧慮太多，也會裏足不前。例如，當(dāng)我們參加高考時，如果顧慮重重就會適得其反，從而導(dǎo)致一連串錯誤。日常生活也是這樣，如果我們想得太多，將會把我們自己鎖在一個牢籠中，得不到自由，也得不到快樂，如果我們能夠保持一顆平常心，才會生活得更快樂、更輕松。就如這則材料一樣，這個孩子擔(dān)心自己的衣服會弄臟而止步不前，當(dāng)媽媽告訴他，放開心靈，注意力集中，他才毅然擔(dān)起了擔(dān)子。并不是他沒有能力挑起這個擔(dān)子，而是他沒有輕裝上陣，放下心中的包袱和顧慮。因此，只要我們集中精力，放下顧慮，勇往直前，就能邁向成功的彼岸。

　　面對生活中的點點滴滴，只要我們用心去體會，我們的生活將會變得更加美好，生活需要勇氣，“無臂鋼琴師”劉偉值得敬佩，他不會為自己的生活而憂慮，盡管在孩提時代那場嚴(yán)重的事故中他失去了雙臂。“沒人規(guī)定鋼琴一定要用手彈!”劉偉如是說。他從未對自己的未來感到憂慮，他知道生命不過只是簡單的選擇：要么死去，要么精彩地活著。放下顧慮的劉偉最終登上維也納金色大廳，當(dāng)他用雙腳演奏時，世界為他動容。

　　只有我們甩掉多余的顧慮，我們的生活將充滿陽光，我們將有能力戰(zhàn)勝人生道路上的種種挫折，生命也將永遠精彩綻放!

人生態(tài)度作文12

　　人生中會遇到很多無可奈何的事情，與其整天抱怨這抱怨那地活著，不如過隨性的生活，讓一切都變得簡單和快樂一些。

　　難過的時候，就痛痛快快大哭一場。流淚不是一件丟臉的事情，把痛苦憋在心里才是愚蠢的行為。把心里的垃圾透過眼淚排出體外，還心靈一片潔凈，不就有更多的空間容納快樂嗎？找一個沒有人的空間，安心地嚎啕大哭，把心里的郁結(jié)一股腦地哭出來。當(dāng)眼淚不再流的時候，身體好像輕盈了一些，壓在身上的負擔(dān)似乎減輕了一些。當(dāng)眨去眼角剩余的淚滴的時候，眼前的一切是那么的清晰明亮，所有東西的色彩是那么的鮮艷奪目。哭，不是一種懦弱的表現(xiàn)，而是一種發(fā)泄苦悶的方式，讓自己重新找到希望。

　　開心的時候，就敞開喉嚨大笑一番。發(fā)自內(nèi)心的笑才會有真正的快樂，所以開心就要笑出來，和別人分享你的快樂，把快樂的種子傳遞給別人。有的人把笑容當(dāng)作面具，習(xí)慣了把嘴角固定在同一個弧度，無論對誰都是那樣生硬的笑容。也許他們是不得已而為之，可是偶爾還是要卸下面具，露出真實的笑臉，讓嘴角的弧度變得更自然，讓笑不再是一種工具，而是表現(xiàn)真正的心情。

　　戀愛的時候，就一心一意地愛到底。喜歡一個人，就不要計較自己付出了多少，對方回報了多少。誠實地表達心里的感情，讓對方感受到這份喜歡和愛，也許會得不到想要的回應(yīng)，也許不能永遠在一起，但至少淋漓盡致地愛過一回，享受過程會比等待結(jié)果更快樂。在愛情里，沒有誰對誰錯，也沒有誰輸誰贏，只有緣起緣滅。當(dāng)緣分來臨的時候，敞開胸懷地接受命運的安排，全心投入到這段感情里，和喜歡的人一起享受愛情。當(dāng)緣盡了，就放開彼此的手，送上一句真心的祝福，等待下一次緣分的到來。

　　失敗的時候，就收拾心情從頭再來。沒有人會喜歡失敗的感覺，可是失敗卻是很難避免得到事情。失敗了，會沮喪，會失望，但不要絕望。傷心一會兒，就要平復(fù)心情，分析失敗的原因，思考接下來的路要怎么走。失敗不是終點，而是一個休息站，讓你停下腳步沉下心，回頭看看剛剛走過的路，回想起剛剛是怎么走過來的。休息完了，就要重新出發(fā)，也許你會堅持同一個方向繼續(xù)前進，也許你會找到另一個目標(biāo)，但是不要再回頭了，既然決定了重新開始就要向前看，朝著目標(biāo)前進。

　　無論遇到什么樣的事情，無論是開心還是難過，無論是成功還是失敗，都要看到好的一面，就算要悲傷，也不要沉浸在悲傷里面太久。雖然不能生活中有很多事情輪不到我們來選擇，但是我們可以選擇用什么樣的方式和心情面對這些無奈的事情。

　　試著過上隨性的生活，就會讓生活中的苦澀變得淡一些，那些復(fù)雜的事情也會變得簡單很多。其實苦澀還存在著，只是我們從苦澀中嘗出了甜味，讓生活變得輕松一些罷了。