思考作文優秀【7篇】
在現實生活或工作學習中,許多人都寫過作文吧,借助作文人們可以實現文化交流的目的。那要怎么寫好作文呢?以下是小編整理的思考作文8篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

思考作文 篇1
美,無處不在,璀璨的煙花,轉瞬即逝的流星,充滿神秘色彩的湘西,花與海的天堂廬山西海……而今天,我要說說另一種美——勤儉節約。
“我種下一顆種子/終于長出了果實/今天是個偉大日子/摘下星星送給你/拽下月亮送給你/讓太陽每天為你升起”電話鈴響了,又是舅舅的電話,叫我們中午去吃飯。舅舅今年70歲了,個子不高,胖墩墩的,身體康健。每次去舅舅家吃飯,都是他下廚。他下廚有三個特點:菜的樣數多;每樣數量少,都是小半碗;葷素搭配,以素為主。舅媽有時說菜量太少了,大家沒夾幾下就沒了,真是過意不去。舅舅卻說:“哪有呀?你看,每次不是都吃得合適嗎?大家也沒說什么呀!”舅媽說:“哪合適呀?只是客人不便說而已。”舅舅聽了只是呵呵地笑笑。不過,有時也會失手,量做多了些,或是客人吃得少,免不了剩點菜,我們都說要倒掉,他卻趕緊說:“別倒了,可惜了……留著還可以吃的。”最后,我們當然拗不過固執的舅舅。
這不禁讓我想到了自己,每次和朋友聚餐,三四個人也是點一桌子的菜,每每吃完還剩好些菜,有些菜還只是象征性地動了一下筷子。對照舅舅,我真感到無地自容。雖說現在人們的生活水平大大提高了,可仍然還有些地方很貧窮,記得去年我們與貴州進行“教育教學互助”活動,我們來到西江,發現那里連水都稀缺,我還清楚地記得我們4個人共用一桶水洗臉洗腳。我們應該警醒:如果不珍惜水資源,那么世界上最后一滴水將是我們的眼淚。
現在很流行吃自助餐,按人頭收錢,大多數人先菜的時候“多多益善”,最后都吃不完。商家很無奈,只能溫馨提示:如果所點食品未全部消費完多收25%現金,浪費現象才有了明顯改善。看到這情形,我心里也很震驚,勤儉節約不是中華民族的傳統美德嗎?這本應該是我們大家自覺遵守的事情,而今卻要用錢來約束大家。然而,仍有少數人“視而不見”,“置若罔聞”,“我行我素”,點多了商家也不好真的多收費,只得“望客興嘆”,搖搖頭而已。
其實,要做到勤儉節約并不需要很大的勇氣,也不需要很高的智力或超高的德行。我們每個人都可以從日常生活小事做起,比如隨手關燈、關水龍頭、不浪費糧食、少買一次零食、少買一件衣服……如果我們能養成勤儉節約的好習慣,這將是自己終生享用不盡的.寶貴財富。
在物質不富裕的過去,我們需要勤儉節約;在物欲橫流的今天,也不能丟掉勤儉節約的品質。正所謂“一粥一飯,當思來之不易,半絲不縷,恒念物力維艱。”勤儉節約是勞動人民的本質,是中華民族的傳統美德,我們理應繼承和發揚光大。
思考作文 篇2
摘要:作文教學是語文教學的重要組成部分。廣大中學語文教師和理論工作者一直在探尋提高作文教學效率的途徑,比如,改變命題方式,學生自批、互批作文等。實際上,提高中學作文教學效率不僅僅是語文教師教學的事,學生、家長、學校管理者及其他任課教師都應充分認識作文教學對學生學習和發展的重要價值。
關鍵詞:中學作文教學;效率;價值
一、中學作文教學的現實困境
(一)學生方面的因素
中學生要把作文寫好,關鍵在于解決兩個問題:一是寫什么,二是怎么寫。語文學科尤其是作文,要求學生不要死摳教科書,一方面,走出家門和校門,去感受生活,積累寫作必需的素材;另一方面,進行大量的、廣泛的課外閱讀,熏陶浸染,啟迪心智,豐富語言。但是,在現實生活中,中學生課業負擔太重,他們所學科目多,有做不完的作業,而且經常考試,學習越努力的學生越是囿于家門與校門。雖然每個學期都有一定量的寫作訓練,但對大多數學生而言,往往是花了一兩個小時好不容易完成了一篇,卻得不到好成績。寫作文成了一件耗時多、見效慢、吃力不討好的事,因此,中學生普遍怕作文。相對而言,語文基礎知識部分花了時間就能很快見效,成績評判也容易。因此,離考試越近,學生越沒有時間練作文。在做模擬試卷時,也往往只做基礎知識部分,不做作文,或者勉強應付,甚至出現高三不寫作文(尤其是理科班)或減少作文次數的現象。
(二)家長方面的因素
沒有一個家長不想讓孩子的作文得高分,但很多家長卻不支持孩子開展課外閱讀和走出家門去體驗生活。他們把課外讀物,尤其是文學性強的作品(其中首推小說)稱為“閑書”,認為讀這些書擠占了學習時間,會使孩子靜不下心來學習。他們更不愿意讓孩子廣泛地接觸社會和進行社會交往,認為那不僅浪費時間,而且還很“危險”,甚至整天把孩子關在小屋里死啃課本,哪怕是節假日。請家教時,也主要是補數理化和外語,很少有補作文的,認為補作文耗時多,見效慢,劃不來。有上述想法的家長不在少數,這對搞好作文教學是個不小的阻力。沒有大量的閱讀做鋪墊,沒有對生活的感悟,沒有文化的積淀,學生是寫不出好作文來的。中學生的文化積淀決定了中學生作文的價值取向。[1]而作文的價值取向直接影響著作文水平。
(三)教師方面的因素
中學語文教師的教學任務一般都非常繁重,而且大多數語文教師都兼任班主任工作。所以,許多語文教師不僅自身無暇去積累較多的寫作素材,少有“下水作文”,而且會出現作文指導和批改不到位的現象。語文教師也想讓學生多讀多寫,但不由地面臨著一些尷尬:想讓學生多讀,布置一些課外閱讀作業,但若教師沒有時間做認真檢查,差不多等于一紙空文;拿出課時來讓學生在課內讀,時間卻很有限,每周至多一節,與所需相比,少得可憐;想讓學生多寫,正如魏書生說的那樣,兩個班的作文就像兩座山(尤其是中學擴招后,班級規模普遍較大),不能及時而認真地批閱。雖然現在教師們都在探尋學生自批、互批等多種作文批改方法,想把自己解放出來,但教師親自批改仍然是主要方式,尤其對于寫作基礎薄弱的學生而言,教師個別的、有效的指導更是不可缺少。然而,語文教師繁重的工作任務使之很難做到顧及全體。
(四)學校方面的因素
語文學習,尤其作文,需要潛移默化,長期積累。而多數學校都是根據一學期計劃應寫的作文的篇數來安排課時,一般是每周一節(兩周一次作文,間周連排兩節)。有些學校因語文教學見效慢,連語文課的課時都盡量壓縮,尤其是畢業班。筆者曾在一所學校承擔高三兩個班的語文教學任務(一文一理),學期開始每班每周才六課時,而數學、英語均為九課時,物理、化學、歷史、地理,甚至政治都排了六個課時,后來在師生的強烈要求下,語文才增加了一個課時。筆者認為,每周一節作文課太少。就是根據作文一般占高考語文總成績40%的比重看,如果每周語文課時安排六節以上,作文課至少應是兩節。學校管理者一定要認識到,作文課包含著豐富的德育、智育和美育的內容,并直接影響到學生學習動力的激發和學習能力的建設。
二、充分認識作文教學的價值,爭取多方支持
(一)作文教學的德育、美育功能
德育是中學教育的重要任務。通過學科教學滲透思想品德教育是教學的基本原則之一。作文教學與思想品德教育有著非常密切的內在聯系,自古就有“文以載道”之說,語文課程標準在“前言”部分即對語文課程提出了“在培養學生思想道德素質、科學文化素質等方面發揮應有的作用”的明確要求,并在以后各部分中都有相關闡述。作文也是學生表露自己思想和個性的窗口。俗話說“文如其人”,教學生作文,同時也是教學生做人。在作文教學的每個環節中,在訓練學生作文技能的同時,都可以把世界觀教育、愛國主義教育、理想教育、集體主義教育、熱愛勞動的教育、紀律和法制教育、社會公德教育以及心理健康教育等德育內容貫穿、滲透進去。近幾年的高考作文命題,例如,“心靈的選擇”“感情親疏與認知的關系”“相信自己與聽取別人的意見”“忘記與銘記”,都注重讓考生思考生活與人生、省察自身與社會。
作文教學中的優美語詞和感人的故事情節帶給學生的'審美體驗更不待言。
(二)作文教學的思維訓練功能
作文教學要求學生細心地去觀察自然、觀察社會,發現規律,用心地去體驗生活、感悟人生,從而不斷積累寫作素材和升華寫作境界。可以說,觀察能力是寫作基本功之一。無疑,作文教學非常有利于培養學生敏銳的觀察力。
俄國教育家烏申斯基說過:誰要想發展學生的語言能力,首先應發展他的思維能力,離開了思維,單獨發展語言是不可能的。在作文教學中,思維訓練是被擺在首位的。可以說,精巧的構思是寫作取得成功的一半,而精巧構思的基礎在于寫作者的創造性思維。
中學語文界曾把作文教學效率低歸咎于命題的陳舊,于是出現了話題作文這一命題形式。應該說,對命題的研究,確實促進了作文教學,命題限制少一點,貼近學生生活多一點,學生就有話可說,但不能認為,作文教學的根本出路在命題。試想,文學創作有“永恒的主題”之說,僅中學語文教材中寫離別的詩文就可舉出多篇:《送元二使安西》《送杜少府之任蜀州》《曉出凈慈寺送林子方》等,各有千秋。這些名篇經得起時代的大浪淘沙,成功的秘訣是進行變通思維,換角度思考,選擇了寫作的最佳切入點、突破口。近幾年涌現出的一大批高考滿分作文,如《潘金蓮的選擇》《諫屈原書》《永夜──20xx年第364個清晨》《用雙眼看世界──網絡個人主頁設計》,無一例外,都是思維創新的結晶。
(三)培養學生的作文能力,實際上也是在提高學生的生活能力
一位身為中文系教授的家長曾這樣評價中學作文教學:你們寫那么多作文到底有多大意義,學生畢業后,用上寫作知識的機會并不多,應用文還有點用。(當時他女兒正讀初三)這當然是一種片面的認識。從過去的語文教學大綱到現在的語文課程標準,都指出“語文是最重要的交際工具”,把“寫”規定為必不可少的一種能力,即使將來不從事專門的文字工作,會表達也是個人素質的一個優勢。著名數學家蘇步青教授曾說過:招研究生,第一門課應該先考語文,語文考不好,第二堂就不用考了。現在不少研究生導師確實感到有相當一部分學生寫作的基本功太差,有的連話都講不通,更談不上發表高質量的論文了。可見,培養學生較強的文字表達能力,對他們將來走上社會,立足于社會都有好處。另外,新一輪基礎教育課程改革的一個重要思想就是要求教學貼近生活,教師要通過教學活動引導學生體驗生活、認識社會,以便他們將來更好地適應社會、改造社會。而作文教學最具有這一特性。所以,培養學生的作文能力,對提高學生未來的生活能力具有非常重要的作用。
(四)作文教學見成效對其他學科的學習有積極的影響
語文課程標準明確提出,“寫作能力是語文素養的綜合體現”,而“語文素養是學生學好其他課程的基礎”。一些學校的教學實踐也證實,作文教學效果好,對其他學科的學習能產生積極的影響。比如,貴州遵義市部分縣市的“中學作文素質訓練研究與實驗”課題組總結了該項實驗的五點效果,其中第四點為“增強了學生的遷移能力”。“通過作文素質訓練,學生養成了多種能力,并把它遷移到其他學科的學習中去,使學生素質能得到綜合發展。政治老師說,實驗班學生回答論述題能抓住要點,恰當概括,條理清楚,闡述清晰。數學教師說,實驗班學生解題方法有創新,學習提綱列得規范,知識點也突出。英語老師說,學生的口語對話水平大大提高了,內容清楚,句意完整。”[2]實際上,所有科目的學習都離不開讀和寫,尤其是現在高考的改革,文理科都設了綜合考,使寫作的隱性成績占的比重大大增加。所以,搞好作文教學就是在幫其他學科的忙,作文學習是其他學習的基礎。
參考文獻:
[1]陳軍.作文價值論[J].中學語文教學參考,20xx,(7):4—7.
[2]文博豪.作文教學的一次革命──“中學作文素質訓練研究與實驗”紀實[J].中學語文教學參考,20xx,(8—9):111—114.
思考作文 篇3
爸爸媽媽為了避免我和弟弟因為玩電腦入迷影響學習。于是把用電腦時間改為每星期的周五、周六晚上。激烈的爭吵就從這里開始。
今天是周五,晚上剛吃完飯,我便不顧一切地沖向電腦,弟弟也不例外。我們把玩電腦的時間看作單位“1”,每人玩二分之一的時間。我先玩,弟弟再玩。我死死地盯住電腦屛幕,手中的`鼠標不斷點擊。一會兒高興,一會兒沮喪,時間過的飛快。
這時,弟弟突然跑了過來。“哥哥,你走開,該我玩了。”我一看時間,果然到了。怎么辦?先詐詐他再說。“弟弟,你是不是搞錯了,時間還沒到呢?”“沒到?”弟弟半信半疑地跑出去看時間。“哥哥,你騙我!”一邊說一邊搶走了我手中的鼠標。我見狀,又把鼠標奪了回來。弟弟怎么搶都搶不過來,急得哭起來。“怎么了?”媽媽聞聲而來,那嚴厲的聲音幾乎要震破我的耳朵。
媽媽把電腦關了,問清了緣由后,開始教導我,這一講就是半個鐘頭,我慚愧地低下頭。不過我用的電腦時間已經到了,就算媽媽把電腦關了,我也沒吃半點虧。可弟弟呢?他此時一定很難過吧!是呀!好好的,他要玩電腦,卻被我攪黃了,這一晚上,他只是呆呆地看著我玩。他一定怨恨我吧?那媽媽呢?她看到我們兄弟相爭,她就不傷心嗎?
帶著一份愧疚,我向弟弟道歉,并承諾以后不再和他爭電腦,沒想到弟弟立馬就和我握手言和了,我們兄弟倆的矛盾就這樣被解開了。我想:以后無論做什么事情,都要站在對方角度想一想。
思考作文 篇4
冬,總是像個無言的行者,未等待到滿地落葉被風吹去,便匆匆而來。
目光順著窗外望去,樹枝上的葉子愈來愈少了,寒風凌洌著,樹尖上的枝丫把蒼白的天空分割成一塊一塊。陽光很溫和,在干冷干冷的空氣里散發著金燦燦的光芒,仿佛點亮了這個時節。冬,它寧靜而冷漠的模樣恍若定格了整個世界,沒有鮮花的芬芳,卻有寒冷的味道;沒有蔥郁的色彩,卻有枝干的線條;沒有熾熱的溫度,卻有別致的清爽。
圍好圍巾,穿上棉衣,我走到街邊去輕輕觸摸這個冬天。一輛一輛的車駛過,似乎沒有了往常的喧囂熱鬧,路上的人們行色匆匆,萬般無奈里又不免埋怨,只得把外套扣得嚴嚴實實,手也要揣在衣兜里面。這個時節拋棄了蟬鳴鳥歌,失了色彩的城市讓人們少了一份閑情逸志更多地駐足。
或許人們有些厭倦了冬的冷漠,我卻喜歡它的與世無爭。冬天收束了一切的喜怒哀樂和興衰枯榮,它懂得人情世故的冷傲,而是懷著豐富的情感,歷經三個季節的沉淀,變得簡單又沉重。春的生長,夏的紛爭,秋的華麗,冬看淡了花兒的張揚,葉子的濃郁。它留下干冷的空氣,陽光也仿佛變的更加輕薄,那金燦燦的色彩附在路而上,棉衣上,車子上,輕盈得宛若水一般。冬的情感那么強烈,卻表達得柔軟,像未到的`雪花和那陽光,它的內斂與豐富,不易察覺卻是鮮明的。
冬,是一年中最后一個季節,初冬,是這個季節最初的模樣。未雪的時節給人們帶來了許些期盼,時而望向天空,想象這個冬天的第一場雪,雪花如同一口氣吹散了的蒲公英,如同漫天飛舞的柳絮,又如同一群穿著六角舞裙的白色精靈,落在我們的頭上,肩上,為我們帶來一個晶瑩剔透的童話,將那片純凈的白色染遍這里的屋頂與大地。冬,預示著一年的結束,又一年的開始。它是一種情感的蘊藏,沉穩溫柔,它是另一種眺望的目光,越過未來的雪花,與漫天遍野的白色,向來年更加絢麗多彩的春天展望。
初冬是一種寧靜脫俗的純美,無人能夠讀懂它的情感。它帶給我們一份思考,卻燦爛而孤獨地流淌在時光里,存在在這干冷的空氣里。
思考作文 篇5
社會上的一個廣泛討論的話題就是人工智能與人類的關系,人們經常會覺得隨著人工智能的高速發展,機器有朝一日會與人類平起平坐,甚至會超過人類進而支配與主宰人類,于是就會感到萬分恐慌。
事實上,隨著人工智能的發展,人類亦在改變。不同的是,人工智能的發展方向是前進的和上升的,而人類的改變方向難以捉摸。這就是為什么蘋果公司總裁庫克認為人工智能會讓計算機像人類一樣思考是不必擔心的,而人類的機械化才是真正值得為之擔憂的。
人工智能永遠以“人工”為基礎的,是不會脫離人類控制的.,計算機像人類一樣思考也會是人工智能的終極目標。而歸根結底它就是一串冗長的代碼造就的精準的助手,故而人工智能會取代人類是不值得擔心的。
真正值得擔心的是人類的愈漸麻木。
不難發現,現在,人們的生活就像齒輪轉動,周而復始、循環往復、單調乏味而又難以擺脫。匆忙無味的生活讓我們像機器一樣每天運作著,對著像程序一樣早就制定好的計劃表完成任務,和機械又能有多大的區別呢?每天面無表情地對著冰冷的電腦,這樣的生活怎么讓我們不像計算機一樣思考呢?
而其后果就是,我們變得愈發冰冷,逐漸失去了價值觀和同情心,做著罔顧后果的事。
每個人都是獨立的個體,在群體生活中,共同的價值觀與對他人的同情心是我們相互聯結的紐帶若價值觀和同情心一旦消失,后果無疑是可怕的。
就像英國的工業革命,出發點固然是好的,它所帶來的工業發展無疑是積極的,但更加明顯的結果就是環境的嚴重污染,雖然在之后很長一段時間內,重度污染得到了治理,但“霧都”的名號卻是徹底名垂青史了。這其實就可以認為是英國為求發展,罔顧自然,不顧后果而導致的結果。而這樣的例子還有許許多多。
真正可怕的不是人工智能,比起計算機,我們自己才是真正的敵人,怎樣不讓自己成為冰冷的機械才是我們要真正討論的話題。
價值觀和同情心為立人之根本,這是人類與機械最根本的差別,或許計算機會像人類一樣思考,但也僅僅是“像”而已。對于我們自身而言,拒絕過度依賴計算機從而減少對各類問題的思考,才能夠阻止我們退化從而受機械支配,然后漸漸的失去了價值觀與同情心的結果。
唯有堅守“獨立精神,自由思想”,減少對計算機的依賴,多多質疑,頻繁思考,方能使我們“共三光而永光”,而非落得個自我毀滅的下場。
思考作文 篇6
路怒與輿論之后的思考
成都一男子因一盧姓女子開車變道,使自己的孩子受到驚嚇而下車對其大打出手,致使盧姓女子腦震蕩骨折。暴力事件又一次發生,這次不該發生的事件留下的是什么呢?
一般來說,矛盾之中矛盾雙方必定都有錯誤或過失的。俗話說一個巴掌拍不響。盧姓女子錯在先,開車盲目變道,不遵守交通規則,給對方車輛造成緊張,容易造成事故的發生。隨后是開車的張姓男子,受驚擾后下車大打出手,在我看來,他不夠一個男子大丈夫。還有第三方的錯誤很嚴重----網友們。
暴力事件發生已經發生了,而這之后又涌現出那么多僅是因為女子家人朋友寥寥幾句就要對盧姓女子進行二次傷害的鍵盤俠。我要說的是,這事本與你們無干,你們卻大發評論,到真正需要你們關注出力的'時候,你們真的都在嗎?這本身就是亂上添亂,制造麻煩。當今社會,我們不需要鍵盤俠,我們需要的是實干家。我們大可以用這個時間去工作,去實現自己能造成的影響。從這,我們可以看出這個社會精神文明的深度缺失。“豐滿的稻谷會彎腰”,在這方面,我們真的需要檢點自己的行為,讓這類社會暴力事件化小。化了,而不是放大,而給當事人二次傷害。“好事”的網友們,出言千萬要謹慎!
而后我要說說這個張姓司機,成大事者往往對小事能忍則忍,方為大丈夫,這樣做說極端不能成事。大家都知道杜甫是唐代大詩人,他的生命是怎樣結束的嗎?有一種說法是這樣:他在山上餓了十多天,到縣上被當地官紳宴請,這樣,幾斤肉,幾斤酒下了肚,他就這樣飽食而死。這事的真假無從確認,但可以看出做什么事情不能走極端啊,而面對自己的孩子大打出手,實在不是一個父親的作為。父母是孩子第一位老師,榜樣的力量成就了反面教材。
最后我要說一下這個女司機,在建議你要提高駕駛技術之外,我還要為你點幾個贊。整個事件中只有你體現了擔當和包容。生活中,擔當是多么重要!陳景潤恩師閻老挺身而出才使哥德巴赫的證明了然于世。包容多么重要,愛因斯坦與玻爾的包容,才讓現代物理兩方面齊趨。現實是,你經受了此類不堪的折磨,我是真心的對你感到同情。我更希望社會上這樣的包容能更多一些,那樣不經大腦的憤怒少一些,讓真正的正能量盛行于社會。
路怒有時也是正常的現象,輿論評價也是平常的,但在這之中,我們更要放大其中的正能量,少些極端,多些包容,大家要齊心協力營造一個更美好和諧的社會環境。
思考作文 篇7
“家風”這兩個字雖然十分簡單,但卻代表了中國人從古至今不可缺少的規矩,也代表了社會風氣,在古代,“家風”的意義可謂十分重要。但現在,已經有了太多太多令我們思考的問題……
“一粥一飯,當思來之不易。”這是《朱子家訓》中的一句話。是啊!這句話值得引起我們的反思,現在,人們過上了充足、富裕的生活。但卻忘記了當初那種莊重與質樸的家風。看看現在的社會,餐廳、酒店的`課桌上的菜人人都點得滿滿當當,當自己已經酒足飯飽的時候,菜也剩下了一大半,然后又以“沒事”“不差錢”的理由來自欺欺人,這未免也太荒唐了一點吧!如果中國人每人都浪費一粒米,那么這粒粒米都被人們以各種荒唐的借口浪費掉,待到資源已經耗盡,人們都已經無力挽回這一財局時,是否會想到一句話,雖然現在不是“十五從軍征,八十始得歸”的日子,但我們也應該思考一下,是不是那種樸素、純凈的日子已經離我們越來越遠了呢?
“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”這是諸葛亮的家風,而現在,在車水馬龍的大都市中,又有幾個人做到了這點。在工作壓力漸漸增大的今天。有多少“打工族”為生活處處奔波,為了生活而努力的奮斗。現在的人已經把錢看的太重。“孔方兄”已經成為了一個重要話題,誰會想到這句微不足道的話呢?現在已不像古代一樣貧窮,但是現在卻無人能過這樣的生活,并不是非要你到山林中隱居,過那種“梅妻鶴子”的生活,而是這種生活被現實否定,“你不工作,你吃什么,你怎么生活。”已經迫使許多人勞累奔波。古代一直對錢報以可有可無的態度,西晉人的《錢神論》把錢作為“神物”,卻對此持以諷刺態度,在我看來,這種生活已離我們遠去了。我們什么時候才有這種生活。
面對“家風”,它帶給我們太多值得思考的問題……
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