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(實(shí)用)思考作文9篇
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,大家最不陌生的就是作文了吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。那么,怎么去寫作文呢?以下是小編幫大家整理的思考作文9篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

思考作文 篇1
我是一個(gè)很懶散的人,屬于那種典型的“四體不勤,五谷不分”,只愛讀書不愛和人深交,不愛運(yùn)動(dòng)的書呆子類型的女性,遇事不愛思考,盲目地心高,睥睨周圍的一切!但面對(duì)現(xiàn)實(shí)卻常常張皇失措。總覺得這樣的生活有些不對(duì)勁,一直以為自己是大材小用,以為是沒有找到屬于自己生活的層次,不屑于觀察周圍的人們,不屑于反省自己!活著磕磕絆絆,渴望真正突破自己,終于有勇氣獨(dú)自面對(duì)生活,于是下定決心自己做一些小生意,接觸了各種不同類型的人,遇到許多牽牽絆絆的小磨擦,我才發(fā)現(xiàn)問題的根源就在于自己沒有獨(dú)立的思考和確立自己的處事原則。
值得慶幸的是我還有一點(diǎn)悟性,終于認(rèn)識(shí)到問題的根源所在。不思考的時(shí)候是軟弱的無力的遲鈍的膽小的害怕的不明智的。遇到任何事情都拿不定主意,總盼望有人替自己出主意,內(nèi)心猶豫不定,充滿恐懼懷疑,人云亦云,沒有主見也沒有自己明確的目標(biāo),生活如同一團(tuán)亂麻,沒有頭緒,看不到前途也看不到希望,只覺得苦悶壓抑。
只有摒棄了一切倚賴心理開始獨(dú)立思考的時(shí)候才會(huì)徹底地清醒,自己適合干什么,自己有何特長,自己存在哪些不足,有何優(yōu)勢(shì),自己的目標(biāo)是否現(xiàn)實(shí),應(yīng)該如何去實(shí)現(xiàn);只有徹徹底底地將自己看清,對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀有清醒而正確地認(rèn)識(shí),不存在幻想和僥幸心理,才能明白自己該走的路,才不會(huì)再在無謂的瑣事雜事中耽擱太久,才不會(huì)荒廢自己的才智,浪費(fèi)自己的感情!才能目標(biāo)明確,腳步堅(jiān)定,心情樂觀大踏步奔向自己的路。
我們必須要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,常常思考,遇到任何事情都先問一個(gè)為什么,這樣才會(huì)保持敏銳的頭腦,清醒的理智,不會(huì)誤入歧途,少走彎路。才能讓自己在有限的人生里實(shí)現(xiàn)自我的增值與超越,更加清楚地接近宇宙的本質(zhì),更加自如地掌握自己的命運(yùn)!
我是一個(gè)很懶散的人,屬于那種典型的“四體不勤,五谷不分”,只愛讀書不愛和人深交,不愛運(yùn)動(dòng)的書呆子類型的女性,遇事不愛思考,盲目地心高,睥睨周圍的一切!但面對(duì)現(xiàn)實(shí)卻常常張皇失措。總覺得這樣的生活有些不對(duì)勁,一直以為自己是大材小用,以為是沒有找到屬于自己生活的層次,不屑于觀察周圍的人們,不屑于反省自己!活著磕磕絆絆,渴望真正突破自己,終于有勇氣獨(dú)自面對(duì)生活,于是下定決心自己做一些小生意,接觸了各種不同類型的人,遇到許多牽牽絆絆的小磨擦,我才發(fā)現(xiàn)問題的根源就在于自己沒有獨(dú)立的思考和確立自己的處事原則。
值得慶幸的是我還有一點(diǎn)悟性,終于認(rèn)識(shí)到問題的根源所在。不思考的時(shí)候是軟弱的無力的遲鈍的膽小的害怕的不明智的`。遇到任何事情都拿不定主意,總盼望有人替自己出主意,內(nèi)心猶豫不定,充滿恐懼懷疑,人云亦云,沒有主見也沒有自己明確的目標(biāo),生活如同一團(tuán)亂麻,沒有頭緒,看不到前途也看不到希望,只覺得苦悶壓抑。
只有摒棄了一切倚賴心理開始獨(dú)立思考的時(shí)候才會(huì)徹底地清醒,自己適合干什么,自己有何特長,自己存在哪些不足,有何優(yōu)勢(shì),自己的目標(biāo)是否現(xiàn)實(shí),應(yīng)該如何去實(shí)現(xiàn);只有徹徹底底地將自己看清,對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀有清醒而正確地認(rèn)識(shí),不存在幻想和僥幸心理,才能明白自己該走的路,才不會(huì)再在無謂的瑣事雜事中耽擱太久,才不會(huì)荒廢自己的才智,浪費(fèi)自己的感情!才能目標(biāo)明確,腳步堅(jiān)定,心情樂觀大踏步奔向自己的路。
我們必須要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,常常思考,遇到任何事情都先問一個(gè)為什么,這樣才會(huì)保持敏銳的頭腦,清醒的理智,不會(huì)誤入歧途,少走彎路。才能讓自己在有限的人生里實(shí)現(xiàn)自我的增值與超越,更加清楚地接近宇宙的本質(zhì),更加自如地掌握自己的命運(yùn)!
思考作文 篇2
童話是那么的夢(mèng)幻但又真實(shí),她往往能引人入勝,讓我如癡如醉,向往那里的生活,而她往往又會(huì)告訴我一個(gè)道理。我最喜歡的是《灰姑娘》。
灰姑娘永遠(yuǎn)是那么的樂觀,她熱愛一切,她認(rèn)真地完成繼母交給她的工作,不,可以說是苦力活,她總是吃不好穿不暖,王國的王子舉行了一次宴會(huì),灰姑娘由于繼母的拒絕呆在家里,她也非常想?yún)⒓舆@次宴會(huì),她想到了媽媽,向媽媽哭訴這一切,這時(shí)媽媽的墳前飄下了華麗的禮服和水晶鞋,她參加了王子的宴會(huì),在宴會(huì)中她和王子邂逅,跳起了舞,到了12點(diǎn)灰姑娘無奈地跑出皇宮,因?yàn)檫^了12點(diǎn)這些法力就會(huì)消失,然而王子沒有放棄,在各地方尋找那個(gè)姑娘,繼母知道王子要來,非常高興,兩個(gè)女兒爭(zhēng)先恐后地去試那只玻璃鞋,可是怎么也穿不下,經(jīng)過一番波折,才知道那只鞋子的主人就是灰姑娘,最終灰姑娘和王子回到皇宮,過上幸福的生活。
灰姑娘得到了幸福,對(duì)于惡毒的繼母,應(yīng)當(dāng)受到懲罰,而灰姑娘卻不念久仇,不計(jì)較,這也許就是她的魅力所在。
灰姑娘懂得愛的含義,她愛動(dòng)物,愛生活,當(dāng)然也愛自己,只有愛自己,別人才會(huì)愛你。就像故事中的灰姑娘,她沒有放棄參加舞會(huì)的.機(jī)會(huì),因此才有可能贏得王子的愛,從而贏得幸福贏得未來。她懂得為自己爭(zhēng)取機(jī)會(huì),為自己開辟自己的路。
灰姑娘讓我明白了做人要勇敢地面對(duì)困難,在挫折面前不退縮,不輕易向困境低頭。只要對(duì)生活充滿信心,真誠地對(duì)待身邊的每一個(gè)人,幸福會(huì)在不遠(yuǎn)處等著你。
善良的人都會(huì)得到好報(bào),而對(duì)于那些專門做壞事的人,上帝是不會(huì)讓他們得到好的下場(chǎng)的。這正好也應(yīng)驗(yàn)了一句老俗話,那就是:好有好報(bào),壞有壞報(bào),不是不報(bào),時(shí)候未到,時(shí)候一到,馬上就報(bào)。
我為灰姑娘曾經(jīng)的無助和可憐而流淚,為灰姑娘的善良和勤勞而高興。我更為灰姑娘堅(jiān)強(qiáng)勇敢地面對(duì)生活而感動(dòng),為灰姑娘最后獲得幸福而歡樂。
灰姑娘讓我知道了要做一個(gè)心地善良的人。不要斤斤計(jì)較,做一個(gè)心胸寬廣的人。不要做一個(gè)愛占便宜的人……
《小紅帽》告訴我遇事要冷靜,機(jī)智的對(duì)付一切危險(xiǎn)的事物;
《白雪公主》告訴我只要相信愛的存在,熱愛生活,就能找到幸福;
《青蛙王子》告訴我做人要誠實(shí)守信,這樣生活才會(huì)眷顧你;
《十二個(gè)跳舞的公主》告訴我困境是靠人打破的,我們要用于面對(duì)所有的困難……
童話的創(chuàng)造不僅僅是讓人幻想美好的生活,更是教育我們要做一個(gè)好人,讓我們享受童話帶給我們的思考吧!
思考作文 篇3
夫妻感情專家都建議夫妻二人要換位思考以減少二人矛盾。在職場(chǎng)上,同樣需要換位思考來減少上司和下屬之間的矛盾。
有的白領(lǐng)女性也許會(huì)想我又沒有當(dāng)過上司,又沒有管理別人的經(jīng)驗(yàn),哪里會(huì)了解上司們想些什么。可是市面上的相關(guān)書籍那么多,這已經(jīng)不能再成為你推托的理由,你這樣想一下,一旦你通過努力終于可以升職,可是你的下屬卻對(duì)你百般刁難,導(dǎo)致你心煩意亂而無法正常工作,甚至導(dǎo)致你被降職或革職,你又如何想呢?
既然工作是一件需要彼此間配合的事,那么有上司便有下屬,有配合便有協(xié)作,你可以獨(dú)立完成一份工作,可是更多的時(shí)候你都需要借助團(tuán)隊(duì)的力量來更好地完成你的工作。與人方便便是與己方便,這是佛家之道,也是世間真理,可是有些人就是喜歡與人為難,似乎唱反調(diào)才能表現(xiàn)他的個(gè)性,殊不知他的`失敗也是他這樣的性格所賜。
有一天,呂麗將文件夾重重地摔在辦公桌上,同事們都好奇地看著她,不知道她又出了什么問題。呂麗是公司里問題最多的人,報(bào)告每次都通不過,申請(qǐng)也一樣常常不被批準(zhǔn),這一次也不例外,只見她又哭又鬧,萬分委屈的樣子。一直在抱怨:“為什么總是針對(duì)我呢?”大家對(duì)她的反應(yīng)已經(jīng)見怪不怪了,一位同事便提醒她,為什么你總是認(rèn)為有人要針對(duì)你呢?呂麗頓時(shí)啞口無言。“怎么總是針對(duì)我昵?”這樣的話你是否也說過?那一刻仿佛自己是全天下最委屈的人,可是你的上司同樣在覺得委屈,他明明是指出你的問題所在,卻被你看成是針對(duì)你的敵人一樣。你若是換位思考,假設(shè)你是上司,你對(duì)自己的工作滿意嗎?你對(duì)自己動(dòng)輒懷疑別人針對(duì)你的態(tài)度不感覺到反感嗎?同樣的,你的上司并非是故意針對(duì)你,上司指出你的問題所在,不是找氣生,不是在你面前樹敵,而是希望你可以將工作做得更好,那是對(duì)你負(fù)責(zé),如果上司對(duì)你不理不問,對(duì)你的問題不屑一顧,懶于理會(huì),那對(duì)你才是最危險(xiǎn)的呢。試想一下,你只需要為自己的工作負(fù)責(zé),而上司卻需要為整個(gè)部門或全公司的工作負(fù)責(zé),他的壓力比你可大多了。假如你能夠這樣的換位思考,你是不是覺得自己很可笑呢?
人與人的相處,很重要的一點(diǎn)便是將心比心。當(dāng)你將思考角度轉(zhuǎn)向?qū)Ψ降牧?chǎng)上來分析問題,才不會(huì)出現(xiàn)偏激的想法。團(tuán)隊(duì)合作的氣氛非常重要,誰帶著情緒都做不好事情。
人在職場(chǎng),重要的是互相體諒,特別是白領(lǐng)女性,看待問題比較感性,容易感情用事,所以身在職場(chǎng)的白領(lǐng)女性要學(xué)會(huì)控制自己的情緒,處變不驚,冷靜優(yōu)雅,這樣才能在職場(chǎng)中立于不敗之地。
思考作文 篇4
不改了,不改了!”聽見媽媽說我這張手抄報(bào)上的字還 不夠端正,要我擦掉重寫時(shí),我不耐煩地喊了起來!這張手抄報(bào)我可已經(jīng)畫了整整兩天了。我根據(jù)“安全”這個(gè)主題,認(rèn)真選擇有關(guān)交通、溺水、游泳等安全材料,并配上了紅燈、綠燈、黃燈、班 、滅火器等各種相應(yīng)圖案,真是內(nèi)容豐富、貼切,圖畫色彩鮮艷! 可是正當(dāng)我端詳著“杰作 ”得意時(shí),媽媽竟說我的字寫得不夠好,還 語重心長地說:“濤濤,上次你的手抄版因?yàn)橹黝}不符沒有得獎(jiǎng),這次其他都很好,就是字寫得不夠端正。你要知道,得獎(jiǎng)時(shí)不容易的`!況且做任何事要力求完美呀!” “我才不改呢,這些字擦掉重寫,說得容易,這不得花我三個(gè)小時(shí),又沒得玩了!”還 沒等媽媽的話說完,我就打斷她。媽媽無奈地走開!
我也整理起了書包,準(zhǔn)備找小伙伴玩去了。這時(shí),我的手碰到了書包里的《與美同行》,猛地想起了我最喜愛的小故事《小飛鏢里的大學(xué)問》。我不禁又拿出來看了遍。書中錢學(xué)森說的話不斷在我耳邊回響:“我的飛鏢沒有什么秘密,我也是經(jīng)過了許多次失敗,點(diǎn)兒點(diǎn)兒改進(jìn)的。飛鏢的頭不能太重,重了它會(huì)往下扎,也不能太輕,頭輕尾巴沉,它向上飛會(huì)兒還 會(huì)往下栽;翅膀太小飛不平穩(wěn),翅膀太大就飛不遠(yuǎn)……”錢學(xué)森的飛鏢能得第名,完全靠他的不斷思考、不斷改正呀!
于是我又不由得把目光轉(zhuǎn)移向那張手抄報(bào),突然覺得那手抄報(bào)上的字好像在跳舞,和圖案和整個(gè)排版是那么的不和諧。我也仿佛聽見評(píng)獎(jiǎng)在說:“ 什么都好,就字差點(diǎn)……”。 我重新坐了下來 ,把字擦得干干凈凈,又耐心地個(gè)個(gè)認(rèn)認(rèn)真真寫了起來……媽媽笑瞇瞇地看著我!
“媽媽,媽媽,我獲獎(jiǎng)了!”幾天后,我喜出望外地把這個(gè)好消息告訴了媽媽,媽媽開心地點(diǎn)了點(diǎn)頭:“好樣的,兒子!你真棒!”“不過,這都虧了錢學(xué)森。以后要像錢學(xué)森樣,不管做任何事要勤于思考,不拍失敗,永不放棄呀!”我自豪地說!
思考作文 篇5
聰明的人懂得換角度思考。
我很高興,因?yàn)槲椰F(xiàn)在懂得了換角度思考。
以前,我經(jīng)常因?yàn)槭懿涣死蠋煟议L的批評(píng)、訓(xùn)話,而煩惱生氣,還總跟她們過不去。
記得一次,我因沒有戴紅領(lǐng)巾被老師叫到辦公室訓(xùn)話。因?yàn)槔蠋熢谇皫滋煲验_始強(qiáng)調(diào)我們要帶紅領(lǐng)巾,結(jié)果我 昨天,今天仍然沒有戴,當(dāng)然又被叫去訓(xùn)話,當(dāng)時(shí),我憋氣極了,明明就是一條紅領(lǐng)巾嘛,何必又挨一頓訓(xùn)呢?因?yàn)闅鈶崨]有換角度從老師方面去體會(huì),結(jié)果,我繼續(xù)不戴紅領(lǐng)巾,偏偏跟老師過不去。
現(xiàn)在可不同了,因?yàn)殛惱蠋熋刻觳贾玫恼Z文作業(yè)是讀后記,所以用心看了很多的書。不斷地從中得到啟發(fā)。在寫讀后記需要多角度的去思考,如:在寫有關(guān)于觀察能力有關(guān)的“感”時(shí),要想到許多不同角度的思路,一個(gè)角度可以舉例自己觀察能力如何;一個(gè)角度可寫別人的'觀察能力怎樣,對(duì)比一下自己,得到什么啟發(fā);還可以舉例古至今的名人……之后再選定覺得好寫的思路來寫。
因?yàn)榭偸且眠@樣的方式來寫讀后記,所以也啟發(fā)讓我運(yùn)用到了日常生活中的事情上。如:每一次跟媽媽索要一件自己想要的東西時(shí),我不會(huì)再像以前那樣的跟媽媽說:“我要那件東西。”然后媽媽不給,就吵了起來,弄的兩敗懼傷。而是換個(gè)角度,跟媽媽說:“媽媽,如果我下次測(cè)驗(yàn)達(dá)到90分以上,你就當(dāng)作獎(jiǎng)勵(lì),給我買這件東西好嗎?”這樣一來,媽媽又不會(huì)拒絕,既不會(huì)弄的兩敗俱傷,而且也達(dá)到了目標(biāo)后有禮物可拿!!
由此可見,做什么事情不要死腦筋的,這樣不會(huì)有什么好結(jié)果;相反,換個(gè)角度去思考,你將會(huì)得到個(gè)意想不到的好處。
思考作文 篇6
我站在林則徐塑像前,只見:林則徐頭戴官帽,身著朝服,坐在石板上,手捋白花花的的胡子,一雙炯炯有神的眼睛望著前方,仿佛在凝望著遠(yuǎn)處一望無邊的大海一樣。
我順著他的目光,望向遠(yuǎn)處的虎門寨,仿佛又回到了1839年6月3日一樣:這一天,禮炮轟鳴,群情沸騰,從各地聞?dòng)嵍鴣淼哪心信侠仙偕伲褜掗煹暮⿺D得水泄不通。午時(shí)二時(shí)許,林則徐一聲令下,震驚中外的虎門銷煙開始了。只見民工先撒下鹽巴,再拋煙片,然后把一擔(dān)擔(dān)生石灰倒了下去。硝煙整整持續(xù)了23天,二百多萬斤的.煙片化為煙渣,隨著潮水卷入了咆哮的大海之中。
每當(dāng)我回想起這一切時(shí),我就會(huì)陷入沉思之中:林則徐爺爺,您真是偉大啊!您用事實(shí)證明了中國人民是不可欺侮的,您真是一個(gè)偉大的民族英雄。我們學(xué)習(xí)也要如此,一如既往地向著前方前進(jìn),如果遇到困難就退卻,這就不像真正的中國人了!我一定會(huì)好好向您學(xué)習(xí),勇往直前,做一個(gè)學(xué)習(xí)優(yōu)秀的好學(xué)生。”
當(dāng)我離開林則徐塑像,心中卻還懷念著那個(gè)頭戴官帽,身著朝服,坐在石板上,手捋白花花的的胡子的民族英雄……
思考作文 篇7
題記:愛情對(duì)于女人,就好像糖果對(duì)于孩子。如果一個(gè)人他一直給你糖,縱容你,有一天他一顆都不給你了,你恨不恨他?
他和她很相愛,他們有一個(gè)愛情記事本,掛在門上了,每天清晨誰先開門出去,誰就在上面留言,天天如此,上面密密麻麻地記滿了愛的語言。
可是有一天,他不再寫了,可她天天寫,不管是先出門還是后出門,每天都寫,她知道他們的愛會(huì)丟掉的,她不明白問題出在哪里?她不去問,也不想讓他對(duì)她有什么承諾。終于有一天,他放手了,放得徹徹底底。
她病了,耳邊想起他們多年前都喜歡唱的一首歌曲《記事本》:“日記本里頁頁執(zhí)著,記載著你的'好,像上癮的毒藥,它反復(fù)騙著我,愛的痛了,痛的哭了,哭的累了......”
病了很久之后,她慢慢地好轉(zhuǎn)了,心情也不那么灰暗了,她也不在恨他了,原諒了他,她覺得他是真的好,因?yàn)樗龅酶纱嗬洌攀址诺脧氐祝谒瑦劬褪菒郏粣劬褪遣粣郏⒆娱L大了,就不需要糖了。愛她的時(shí)候就給她糖,不愛的時(shí)候還給,糖就變成了毒藥。他終究是一個(gè)好人,沒有給她毒藥。
思考作文 篇8
因?yàn)樗伎迹抛兊糜幸饬x。思考也應(yīng)該被賦予生命。思考生命,女媧才會(huì)造人;思考國民的疾苦,周武王才會(huì)伐紂;思考國家和社會(huì)的規(guī)范統(tǒng)一,才有《漢穆拉比法典》的誕生,奠定了人類對(duì)法律認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。大到人類與國家,小到家庭與生活,思考,而且是富有人們自身價(jià)值觀與主見的思考,也遍布于世界的角角落落,生活的每時(shí)每刻。
在這里,就不得不提到計(jì)算機(jī)的思考了,這種人工智能機(jī)器的思考,是根據(jù)人的需求完成各種指令,與其說它們?yōu)槿祟惙⻊?wù),還不如說是在人類的操控下,以人類的思考為核心來為人們提供便利。所謂機(jī)器、計(jì)算機(jī),都屬于人工智能,而人工智能,又是人類賦予計(jì)算機(jī)以思考,計(jì)算機(jī)是在利用人類思考的結(jié)果而思考,是死板的,而不是注入價(jià)值觀與情感思考的。說到底,計(jì)算機(jī)精密的`思考還是人類富于創(chuàng)造力的思考所成就的。
我認(rèn)為,是人類賦予計(jì)算機(jī)以思考,但人類本身是有自己的價(jià)值觀與情感思索的,我們應(yīng)賦予自己的思考以生命,而不被我們所創(chuàng)造的人工智能所改變。我們自身高尚的、獨(dú)特的價(jià)值觀與情感也應(yīng)隨之淋漓盡致地表現(xiàn)在我們的思考中,這才是賦予思考以生命。
可以說,有生命的思考是美的思考,藝術(shù)的思考,以及心靈的思考,這是人工智能永遠(yuǎn)無法做到的。
學(xué)會(huì)美的思考才會(huì)讓生活充滿活力。在生活中,我們發(fā)現(xiàn)身邊的人、身邊的景是美的,自然會(huì)身心愉悅,也為生命增添了一分光彩。蔣勛感悟唐詩的美,思考唐詩的底蘊(yùn),才成就了《蔣勛說唐詩》這樣一部讀來心曠神怡、引人深思的作品和這樣有異曲同工之妙的人。
學(xué)會(huì)思考藝術(shù)才會(huì)有一份份精美的藝術(shù)。米開朗基羅學(xué)會(huì)欣賞藝術(shù),思考人體的曲線美,才有了一件件精美的雕塑。達(dá)·芬奇思考微笑的藝術(shù),才有了“蒙娜麗莎的微笑”這部傳世名作,經(jīng)久不衰。在生活中,學(xué)會(huì)思考藝術(shù)也是陶冶情操,增添生活的樂趣。
最重要的,是學(xué)會(huì)思考自己的心靈。這是一種抉擇,也是思想境界的跨越。陶淵明“不為五斗米折腰”,在高官厚祿面前毅然選擇對(duì)精神世界的追求與思考,在“方宅十余畝,草屋八九間”被一燒而空的時(shí)候,仍執(zhí)著于自己對(duì)自己“心遠(yuǎn)地自偏”的思考,過著貧困卻寧靜純凈的生活。佛教創(chuàng)始人悉達(dá)多在印度種姓制度盛行的時(shí)局下,保持了自己對(duì)人生來平等的思考與崇尚,建立佛教,向東亞和東南亞傳播自己“眾生平等”的教義,最終創(chuàng)造了現(xiàn)今大為推廣的佛教。陳勝、吳廣對(duì)百姓脫離秦朝暴虐統(tǒng)治的思考,才成就了一次規(guī)模龐大的農(nóng)民起義。
這都已經(jīng)成為歷史,但在現(xiàn)實(shí)生活中做到賦予思考以生命,其實(shí)并不難。
要學(xué)會(huì)投入情感思考問題。最簡(jiǎn)單,你做一篇閱讀理解,尤其是記敘文和散文,只有投入情感,把自己作為作者思考他所想表達(dá)的情感與主旨,才能更好地體會(huì)。
要多角度思考問題。在為人處世中,學(xué)會(huì)理解別人,為他人著想正是這樣一種體現(xiàn)。
最后,學(xué)會(huì)生命的思考,學(xué)會(huì)在污濁的世界中保持自己的一顆純真之心,學(xué)會(huì)摒棄淺薄的閱讀,而是細(xì)細(xì)地、深入地鉆研、思考。盡管不像“出淤泥而不染”、“心遠(yuǎn)地自偏”那樣的圣潔、高尚,但仍要學(xué)會(huì)自我價(jià)值的思考,這樣我們才是自己,是獨(dú)特的自己,是學(xué)會(huì)情感投入、道德與價(jià)值觀的思考,這樣的我們絕不會(huì)擔(dān)心人工智能的思考,因?yàn)槲覀冑x予思考以生命!
思考作文 篇9
神經(jīng)病學(xué)中有種怪病叫無痛癥,一旦患上,便無痛覺。沒有痛感,看似一件幸事,實(shí)則危機(jī)四伏——輕則外傷不知處理,重則體內(nèi)重癥不能及時(shí)醫(yī)治,以致病入膏肓,危及生命。
好在這種肉體上的無痛癥并不多見。不過精神上的無痛癥患者在我們這個(gè)社會(huì)中卻是普遍存在。托爾斯泰的小說《復(fù)活》開篇就描繪了這樣一個(gè)“無痛”社會(huì):農(nóng)奴受盡剝削,卻不思反抗安于受虐;小市民非娼即盜,卻恬不知恥心安理得;貴族階層荒淫無度,卻不知心靈荒蕪恰似行尸走肉……
小說主人公聶赫留朵夫便是一名典型的“精神無痛癥”患者。他打仗、畫畫、求仕每一件事都是半途而廢,人屆而立仍坐食遺產(chǎn)度日。但他的可貴之處(或者說他的人生轉(zhuǎn)機(jī))就在于——他在一群無痛癥患者中率先恢復(fù)了痛覺。
當(dāng)然,在那樣一個(gè)時(shí)代,一個(gè)人很容易在社會(huì)這口注滿麻醉劑的大缸中失去痛覺。小說中的聶赫留朵夫曾覺悟過三次——第一次因軍中的壞習(xí)氣,第二次因社會(huì)上的奢侈風(fēng),但很快又“無痛”了;第三次因在法庭上見到了始亂終棄的瑪絲洛娃,這一次他學(xué)會(huì)了思考,更準(zhǔn)確地說是長久的思考。徹夜的'思考如不斷向傷口撒鹽,使他在疼痛中保持著清醒。
正是這種思考讓他踏上了悔過之途。盡管途中充滿各種誘惑和阻撓,但他勇敢地一次次撕開了蒙在傷口上的紗布,感受著傷口的痛楚,并從思考中獲得力量,最終“復(fù)活”。
《復(fù)活》是托爾斯泰晚年的作品,成書前他剛完成思想上的巨大蛻變,所以《復(fù)活》可以看作是托翁的一部精神自傳。托翁也經(jīng)歷了從熱衷上流社會(huì)的各種活動(dòng),到逐漸看透心生厭倦,到最終“復(fù)活”的過程。他甚至稱早年杰作《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》為“老爺式的游戲”。
支撐聶赫留朵夫與托爾斯泰的思想基礎(chǔ)是宗教的博愛精神。但富有諷刺意味的是,托翁因言行的激進(jìn)晚年被革除教籍,客死他鄉(xiāng)。難道對(duì)痛苦的思考只能帶來悲劇性的結(jié)局?
想想歷史上那些思想者,很多都難以得到公眾的理解。“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”的屈原,生命的盡頭是那樣孤獨(dú)凄涼;勇敢地捍衛(wèi)和發(fā)展了哥白尼的太陽中心說的布魯諾,死于眾多“看客”的面前;在藝術(shù)上富有創(chuàng)新精神的梵高,是人們眼中的瘋子……
但是誰也無法抹去那些在痛苦中思索的思想先驅(qū)的功勛。比如托翁,他的痛苦之思究竟意義何在?大家知道是俄國革命推翻了沙皇統(tǒng)治,改變了世界大局,但列寧曾經(jīng)指出,《復(fù)活》的完書就已經(jīng)昭示了沙俄的覆滅,只是缺少一個(gè)催枯拉朽的過程罷了。
人類不僅生活在物質(zhì)的環(huán)境中,每個(gè)人其實(shí)還有一個(gè)精神家園。托翁的博愛情懷,如同老子的小國寡民、陶淵明的桃花源、托馬斯·莫爾的烏托邦,都是對(duì)嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)的透徹思考之后虛構(gòu)出的精神伊甸園。這個(gè)伊甸園,正是多少億、多少代人頑強(qiáng)地活著的原動(dòng)力。
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