思考作文

時間：2026-01-24 11:29:55 思考我要投稿

思考作文大全【9篇】

　　無論是在學校還是在社會中，大家對作文都再熟悉不過了吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編為大家整理的思考作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

思考作文大全【9篇】

思考作文篇1

　　下午聽到了一位姜老師講的課，關于我們應該提升個人成長的哪一些能力。我又聽到了那兩個很熟悉的能力：一個是聽說讀寫，一個是復盤反思。

　　想一想，這是不是我們非常經常聽到的兩點？

　　聽說讀寫幾乎是我們小學開始，語文老師經常會說的，像小時候的看圖說話呀。但是為什么一直在提倡在練習，現在仍然還需要提升呢？

　　我們以前學習時可能多了一點敷衍，就算是偏科，你文科比較好，但是從小學到高中到大學再到社會上，因為工作或者其他原因，你可能就把這些最基礎的能力，漸漸的擱置起來，反而沒有以前在學校時期的那樣的比較運籌帷幄的.熟悉。

　　還有一個是復盤和反思。

　　這兩點真的是太經常聽到了，明明也知道說應該去做，可發現復盤作用不大，為什么呢？認真想一想，應該就是沒有很認真的去執行，有時候復盤更多的像是在做一下小小的總結，可卻忘記了反思這一點，你總結出了這一段自己的做事的過程，卻沒有反思，說為什么會做出那些東西？哪一些是你滿意的？哪些是不滿意的？哪一些是可以通過改正變化達到更好的？其實應該來說，這兩者是相輔相成，同時要去結合起來去改變的。

　　就像那句話說：好多道理，我都懂，可是為什么仍過不好這一生呢？說到底就是我們只是表面的膚淺上的想法，但是并沒有積極地去行動，行動的過程中沒有真正的去思考，所以說不僅僅要有想法，要有行動，要有思考，才能真正地提升自我！

思考作文篇2

　　一直對鞋帶有點惱火，除了經常松開以外，就是鞋帶兩端的塑料常被粗心的我踩碎。孔太小，鞋帶卻“長肥”了。每每洗了鞋子之后，要把鞋帶穿進去，就不那么容易了。

　　有時候，一天下來我的鞋帶可以散上十次。往往走不了幾步就要停下來，蹲下身，系鞋帶。自己都覺得尷尬，耽誤了時間不說，還惹得后面的行人厭惡。特別是手里還拿著東西時，不放下不行，放下了又覺得自己很白癡。

　　我開始幻想研究發明一種高科技的鞋帶，我不要它散就一定不會散。但在我還沒有研究開發出來時，我就從身邊一小孩兒身上知道自己很白癡了。系兩遍不就行了！這么簡單的問題竟然一直困惑了我多年！

　　現在我不會再把鞋帶兩端的塑料踩碎不給自己臺階下了。但這并不意味著我就心細了。因為鞋帶系了兩遍，自然下垂的部分就短了，不會被踩到。又一個問題迎刃而解。

　　除了鞋帶這個東西讓我覺得不可思議外，就是我家后面的桃樹。

　　從我房間望出去，就可以看見一棵桃樹和幾根斑竹立在山坡上。桃樹在我記憶里是一直都有的，而那些斑竹是后來才長出的。

　　我挺惋惜這棵桃樹的，若是長在果園，還會有勤勞的果農來修枝剪葉，讓它結出又紅又大的桃子，可惜是長在我家后面的山坡上，只會長出又澀又小無法入口的果子。若是長在桃花源，還會有人向往與追求，只可惜是長在我家后面的山坡上，只能躲在房屋背后孤芳自賞。而更為可悲的是，那后長出的斑竹都高過了它！

　　可能是由于人不能吃到桃樹結的果子，也可能是因為桃樹擋了人們的道，總之于人無利，就被砍了。是從小腿那里被截肢的，刀口凹凸不平，一看就知道不只被砍了一刀。我沒法想象桃樹在沒有打麻藥的情況下被截肢的畫面，也不敢想。

　　走過桃樹身邊的人，或多或少都會帶著嘲諷或是憐憫放慢腳步，看它的慘狀。他們都說它完了。經過深思后，我也一口咬定，它的確完了。

　　可似乎桃樹自己不相信自己就這么完了。

　　多少個掙扎的日夜后，我的確看見有枝條從桃樹小腿上鉆出，而且比以前更綠。我不知道是該為它高興還是該為自己的錯誤判斷所羞愧，可能還是些許激動。要是哪天你看見誰被斬了頭，過些天后從脖子另一邊又長出了另一個頭(孫悟空除外)，不知道有何感想。

　　以前常看見有文章寫一棵被砍了的樹，但頑強不屈，又長出強壯的枝干，啟示我們要熱愛生命，要與命運抗睜的`故事。我卻總覺得別扭。到現在都還覺得別扭，為什么我就沒這么偉大，從一棵樹的“死而復生”想到自己的生命，想到與命運抗爭？看來我還要加強思維發散才行，不然寫出的東西不會驚天地，泣鬼神。

　　我發現生活是件奇妙的事，有些事本來很簡單，自作聰明的人總是要想得過于復雜，就像系鞋帶，幼兒園的小朋友都會做，可為什么還是有像我一樣抱怨鞋帶的人？這樣看來，還是需要動腦思考一下問題。但至于像桃樹的新枝，很自然的事，為什么大家一定要想到生命、抗爭之類的？

　　深入思考到這種固定模式，是我們該提倡的？

思考作文篇3

　　現代的家長，越來越重視對孩子的家庭教育，因為他們知道，只有良好的家庭教育才能成就自己的孩子。

　　現代的的孩子，由于閱讀量大，接觸面廣，知道的，懂得的知識也越來越多，所以他們所問的問題也就越來越豐富，真可謂是五花八門。他們的小腦袋里裝著許多稀奇古怪的問題，想到什么就問什么。因此，擺在我們家長面前就有兩個問題。

　　一是家長自身的素質和文化水平有待提高，這就需要家長應該不斷的讀書、學習，涉獵各個不同的文化領域，才能跟上時代進步的潮流，才能做好一名新時期的合格的家長。

　　二是家長如何來回答孩子的.問題，這往往有兩種態度截然不同的家長。

　　一種家長對于孩子千奇百怪的提問會表現出厭煩的情緒，我分析個中原因一是家長確實不會回答，又不愿在孩子面前表現出來，怕丟臉，只好隨便敷衍兩句；二是家長確實忙，確實嫌煩，就說：“小孩子家，哪那么多問題，去去，一邊玩去。”或說：“問什么問？長大就懂了。”另一種家長卻是知無不言、言無不盡，只要孩子問，就不厭其煩的回答，恨不得把自己所知道的就如“竹筒倒豆子一般”，全部講給孩子聽。

　　我認為：這兩種做法都不足取。第一種表現更不應該，孩子提問題表明孩子在主動思考，孩子有主動求知的欲望，作為家長，我們應該感到高興，并對孩子以支持和鼓勵，粗暴的拒絕回答和應付，只會扼殺孩子的好奇心。第二中表現看起來家長是很稱職的，懂得利用孩子的提問，向孩子灌輸知識，但這種方法只是豐富了孩子的知識，卻不能培養孩子獨立思考的能力。當孩子急于知道一個問題的答案的時候，你輕易就把詳細的答案說出來，長此以往孩子就失去了獨立思考的積極性。

　　面對孩子的提問，作為一個明智的家長，不是直接回答，二是利用反問，啟發孩子對自己所提問題進行思考，或鼓勵孩子動手去找答案。如果碰到我們不懂或無法回答的問題，就告訴孩子說：“看，你可真厲害，你問的問題連爸爸都不知道。”他不但不會看不起你，還覺得他的爸爸是個誠實的人。然后我們就告訴他去書中尋找答案，他們能夠從書中找到答案，不僅會養成喜歡讀書、獨立思考的習慣，還會有一份成就感。孩子是否聰明，不在于掌握多少知識，而在與思考。所以，給孩子思考的機會。孩子才會真正變得聰明。

思考作文篇4

　　一周的復習課，每節課似乎環節緊湊、內容充實絲毫不落下可利用的寶貴時間，但卻偏偏覺得有點虛，有點累。不錯，不是內容不完整讓我感覺虛，不是教學忙碌讓我感覺累，而是進行了一周的課前復習整理、課上交流匯報，課后習題作業這樣一成不變的復習模式，讓學生熱情消褪而效率不高，讓我頓感事倍功半而疲憊心瘁。我該怎么提高課堂復習課學習的效率呢？孔子曾說：“不憤不啟，不悱不發。”只有讓學生處于“憤”“悱”的狀態，并持續這種狀態，才能激發學生主動學習的欲望，提高課堂學習的效率。

　　分數應用題對學生而言是個難點，分數乘、除法應用題在數量關系和解題思路方面本來就不好理解，復習課的的模式又陳舊老套，學生自然就沒了興趣。分數應用題包括四個類型。一是求一個數是另一個數的幾分之幾，二是求一個數的幾分之幾是多少，三是求比一個數多（或少）幾分之幾的數是多少，四是已知一個數的幾分之幾是多少，求這個數。課上總結出這些類型，配以相應類型的應用題板演，解題的思路被框定了，讀題的想法也被統一了，待到作業上交，發現解題正確率也還是低。

　　一節這樣的復習課后，我決定不布置應用題解題練習了，我讓學生根據我給出的數據“鴨有500只，鵝有200只”依照四種應用題類型自己設計題目，自行解答、交流。在宣布了這樣的作業方式后，學生們的興致挺高，一下課小組就聚在一起討論怎么出題，這不就是自主學習嗎。對于學習成績好的學生而言，想出的題目越多挑戰也越大，成績稍差的學生也憑借自己的能力出簡單的題目，至于怎么解題，小組同學聚在一塊兒分析討論。設計的題目被采納了，學生的高興勁頭和成就感油然而生。學生不以此為苦，反以此為樂，這是我樂于看到的。學生的作業后來經過整理，也變成了信息量豐富的“題庫”，各組憑本事做題，如果得出的數據不對，在課上再共同調整。比如，第一種類型是“求一個數是另一個數的幾分之幾”，根據我課堂上出示的.數據，學生給出了6種問題，①鴨的只數是鵝的幾分之幾；②鵝的只數是鴨的幾分之幾；③鴨的只數占總數量的幾分之幾；④鵝的只數占總數量的幾分之幾；⑤鴨的只數比鵝多幾分之幾；⑥鵝的只數比鴨少幾分之幾。“求一個數的幾分之幾是多少”這一類型學生更是給出了14道應用題，每一種類型都洋洋灑灑對應著很多道題。通過課堂上解題比賽，學生明確了單位“1”的所指，通過探索、尋找方法和計算的過程，變簡單機械模仿解題逐步上升為深化提高知識的過程。

　　反思這種上課形式，后進生不再是被遺忘的角落，他們也敢于說出自己知道的，同伴間的合作學習對學生而言變得有趣了。而且課堂的學習被延伸至課前、課后，課堂上的被動接受成為了課外的主動復習，而課堂上的講題過程突出解決他們認為困難的地方，而這些困難的問題都來自學生自己。這樣，教師的教是為學生的學而服務的，并以學生的主動性發揮為教師“導”的標準。

　　這堂課小結后，我發現學生做題的正確率提高了，課上發言的積極性也提高了，不過課堂組織上欠佳。看來“以學為本，因學論教”我做得還不夠，課前不僅備教案，也要備學情，還要備課堂的生成，想學生之所想，維持學生的興趣，復習課還是新課都有望提高學習效率的。

思考作文篇5

　　在這個全新的科學時代，人工智能日漸成熟，人與智能相互溝通、相互學習，造就了不同于往日的“人機交互”新方式。但撥開表面的光鮮亮麗，我更關注于它的本質，究竟是人向智能學習還是智能向人學習？

　　先淺談“人機交互”，它在過去更多地指向人與機器的配合協作，而現在有了人工ai（即人工智能），它又代表人與ai的一系列交流互通。在時代對科技的強烈需求下，人工ai漸漸融入了我們的生活，例如華為公司的20xx年秋季發布會上，發布了世界首支真正會“學習”的手機芯片—搭載人工ai的智能芯片。不同于其它智能設備，人工ai可以不斷地學習，貼合使用者的'需求，改變自己，讓人與機器可以產生默契。談到這兒，就會引出一個問題，人與機器的互通若體現在思考上，會怎樣？

　　人工ai向人類學習思考方式，就像你自己最懂你的所感所想，在使用機器時會暢通無阻，給人以舒適的使用體驗，于機器而言，學習創造者的特性，也會讓它們更進一步。機器固然是人類的工具，僅僅在作用這一層面上，換言之，在人與機器共同開創未來的大背景下，人與機器亦師亦友。

　　機器與人互通固然是件好事，但話說回來，人與機器最大差別在于生命，人有的，人工智能不會真正擁有，這或許是創造者與被創造者的一大差別。

　　有位哲人曾說：“生命具有無限可能性”。是的，人類也分好壞，但人心中永存善惡，明知對錯，不會像人工智能沒有屬于自己的價值觀，它們只知道預先設定的對與錯；一個人就算再冷酷無情，也會同情并幫助弱者，機器則不會同情像自己一樣冰冷的鐵架子；有些人為了達成目的，會想盡辦法，也會保留底線，機器則是無條件的完成任務。所以我想，人類所擁有的生命價值，是人性，是一樣復雜而神圣的東西，人工智能為人類所開發，是人類也學不透搞不懂的東西，ai也不見得會懂。反之，若人類學習人工智能，那就是站在機器的角度，失去了原有的人性，摒棄專屬于人類的靈魂，沒有了與生俱來的最珍貴最不可或缺的東西，是一件再可悲不過的事情。

　　所以，人機的交互可以是雙向的，但在思考這么高的層面上，應該是單向的。人與機器之間，有著很大的距離，這是默認的、一直存在的。人性是人類的唯一，它是生命本身的價值，若人類沒有在人性角度思考，便等同于機器無盡的工作，存在卻沒有生命的意義。

　　人保留自己的人性，機器進行自己的學習，兩者協作溝通，卻始終當好自己的角色，是一條于雙方都有益的法則，也是對推動未來科技時代良性發展的保障。

思考作文篇6

　　今天下午，和孩子們一起學習第六單元的《口語交際》，孩子們對一段話的理解真是讓我啼笑皆非。

　　這次口語交際的主題是“父母的愛”。教材出示了三個事例，其中第三個的主要內容是：李路杰對什么都感興趣。一天把家里的電話拆開了，卻裝不上了。爸爸知道了，并沒有責備他，而是鼓勵說：“既然拆開了，就一定能裝好。”結果李路杰裝好了。然后要求孩子們談談對李路杰的爸爸這個做法的評價。討論的場面是熱烈的，讓人欣慰的，就是質量不高：大多數同學的意見是不贊成這個做法，因為他亂拆電話還鼓勵，明天還不把房子給拆了（我暈死了）？一小部分的孩子贊成這個做法，但是理由是：如果不鼓勵，孩子就裝不好電話了，這個電話不就報廢了（又暈死，都挺心疼電話的）？只有吳博倫的意見是高屋建瓴：我贊成，因為這樣做就極大地保護了孩子的好奇心了！但是這個答案，幾乎全班的孩子都表達出了否定的意見。

　　孩子們的想法為什么會出現這樣的偏差呢？由于是下午的課，下面就接著寫作文了，沒有時間和孩子們談談，就在孩子們寫作文的時間里思考了許久，得出這些答案，明天得和孩子們交流一下，以檢驗是否正確。

　　1、這可能反映出我班的大多數家長在教育孩子中存在著誤區——不喜歡孩子搞“研究”。有的孩子（特別是男孩子）對身邊的.事物特別感興趣，可能都會動手搞一些家長眼中的“破壞”：拆鬧鐘，拆錄音機，拆影碟機；解剖小玩具，甚至是小動物……這些行為要么會造成家里財產的損失，要么會把家里弄臟弄亂，要么使孩子受傷，反正家長看到這一切往往生氣，對孩子斥責。可能我們班里的孩子大多數都有這樣的經歷？所以他們都認為李路杰爸爸的做法是很正確的！如果這樣的話，家長們都大錯特錯了。孰不知，這一聲的斥責，很可能扼殺了一個發明家啊。正是因為有好奇心，牛頓才發現了萬有引力，瓦特才發明了蒸汽機，愛迪生才成為了最偉大的發明家……實際上，人類創造的動力很大一部分就是來源于興趣！真是得讓孩子的家長們多讀讀“帆妮兒”的博文，學習“帆妮兒”的爸爸媽媽支持孩子進行“科學研究”的好的做法。

　　2、這一定發映出孩子們在閱讀方面有欠缺——只注重了“量”，沒有過多的注重“質”，即沒有注重對文章的理解，因為從這個教學片段中可以看出孩子們的理解能力并不高。剛開始引導孩子進行閱讀的時候，為了激發孩子們讀書的興趣，我在搞讀書活動的同時，用了加分的辦法來誘導孩子讀書。很多孩子讀書的動力并不是內心的需要，而是為了加分而讀書。很厚的一本書，往往只用了三、四天就讀完了。我在檢查讀書效果的時候為了不打擊孩子們讀書的熱情，所提出的關于書的問題不是很深入，僅僅考察是否讀過，并沒有考察是否認真讀過。按照我原來的設想，先鼓勵孩子們大量閱讀，可以“囫圇吞棗”，可以“不求甚解”，先養成習慣，培養興趣，再提出更高的要求。看來，到了提出更高的要求的時候了。一方面檢查孩子們讀書情況的時候提出更深入的問題，必須是用心讀過，用心思考的才能回答上來；同時在檢查中發現用心讀書的孩子大力褒揚，樹立榜樣，帶動全班的孩子們都用心閱讀，其實這方面的榜樣是很多的，吳博倫就是一個。

　　不管上述的分析是否正確，得立即改進自己在引導孩子課外閱讀方面的做法。如果分析的正確，再想辦法改變家長的育兒觀念吧。

思考作文篇7

　　面對同一棵樹，有人看到了毛毛蟲，有人看到了綠葉。真誠的人能夠感知到他人的真誠，而騙子總覺得全世界的人都在說謊，善良的人會被別人的善舉感動，在缺乏善心的人眼里善就是傻……從這個意義上講，從不同的角度看待事物，會有不同的結果，無論做什么都換一種眼光去思考，會有更大的收獲，角度不同，世界不同。

　　十九世紀末，美國密蘇里有一個壞孩子，他偷偷地向鄰居家的窗戶扔石頭，還把死兔子裝進桶里放到學校的火爐里燒烤，弄得臭氣熏天，他九歲那年，父親娶了繼母，并對繼母說：“親愛的，你要好好注意他，他是全郡最壞的孩，他偷偷向鄰居家的窗戶扔石頭，還把死兔子裝進桶里，放到學校的火爐里燒烤弄的臭氣熏天，他9歲那年，父親娶了繼母，并對繼母說：“親愛的你要好好的.注意他。他是全郡最壞的孩子，他讓我頭痛死了，說不定會在明天早晨以前就向你扔石頭，或者妯別的什么壞事，讓你防不勝防”繼母好奇地走近這個孩子，有了了解后說：“你錯了，他不是全郡最壞的孩子，而是最聰明的孩子，只是還沒有找到發揮他聰明的地方罷了。”繼母很欣賞這個孩子，在她的引導下，這個孩子的聰明找到了以揮的地立，后來成為美國當代蓍名的企業家和思想家，這個人就是戴爾·卡內基。

　　是母以另一種欣賞的角度來看待孩子，引導他，才使他有如此大的成就，換個角度看待事物，很可能就必變了某個人的一生，當你灰心喪氣時，它使你重拾信心，在你落魄無依時，它也能讓你精神飽滿。

　　可從現實出發，似乎我們中的大部分人都偏向于固定式思維。約束了自己，緞想象的翅膀套上了鎖鏈，不留一絲余地。

　　星子是一名三年級學生，他的老師是姓王，很漂亮，星子很喜歡她，那天老師在黑板上畫了一個月亮，問同學們“彎彎的月亮像什么？”大家異口同聲地回答“彎彎的月亮像小船!”星子沒說話，因為她覺得彎彎的月亮還可以像鐮刀，于是她站起來說了她想法，被王老師否定了，后來，星子也當了一名教師，那天她問同學們“彎彎的月亮像什么？”答案依舊如此，“像小船”星子問道：“有沒有同學還有什么別的看法？”一位女同學小心翼翼地舉起了手，“老師，我覺得彎彎的月亮像鐮刀”。“說得好，同學就該有不同的想法”后來星子老了，退休了，收到了一封信，那是一封當代著名女作家的來信，其中有這么一段：老師，謝謝你，是您給我機會，替我插上了想象的翅膀，讓我肯定自己的價值，才會有今天的輝煌，謝謝您!

　　事物的正確答案不止一個，想象的天空沒有棱角，正如思維的空間沒有天涯。

思考作文篇8

　　當今社會的蓬勃發展，使得更多的“新興事物”涌進了我們的生活，而與之并肩而行的則是層出不窮的問題。

　　隨著“共享”這個話題的推進，我們的生活得到了很大的便利，可是，它的弊端也不少。從“共享汽車”被停放在昂貴的地下停車場，而下一個使用者則需付清它產生的所有費用，不管他停在這兒是一天還是一年，在無數個這樣的問題中，“共享”這個話題被推上了風口浪尖，幾乎在一天的時間里，任何新聞媒體都在討論關于它的未來，因為它的存在既帶來了便利，也帶來了許多“麻煩”。

　　一年以前，“共享單車”首次“登陸”上海，人們都對它的前景充滿憧憬，因為有了它的存在，生活便利了很多，既解決了走路嫌太長，而乘公交車又嫌太短的“最后一公里”的尷尬路程，又減少了尾氣排放，實現了綠色出行。而現在，“共享單車”在經歷了激烈的市場競爭以后，已無往日的強勢，路上隨處可見倒下的“共享單車”，那是因為，由于某些人的使用不恰當，甚至為了省那一塊兩塊，而把車鎖砸開，為此，警察還設置了一塊空地，用來停放收繳來的各色“共享單車”，這些“共享單車”匯聚成了一片海洋，“色彩斑瀾”，類似的事情還有好多。

　　我的'老師曾經說過，“在社會的競爭下，‘共享單車’越來越不被人看好，因為它的存在，破壞了市容環境，所以看一個地方市容好不好，變成了看這個地方的‘共享單車’多不多。”

　　這也從單單一個“共享”的話題就可以看出一個人的道德底線。道德是什么？在我們的周圍有許多人一邊講著道德，一邊則往地上吐了一口痰。我覺得，道德，不僅僅是你做出了怎樣重大的舉措，它存在在我們的周圍，如果你用心去對待，那么，它帶給我們的回報也將是豐厚的。

　　不管這樣還是那樣，總之，在我們的身邊，“共享單車”是越來越少了，便民的實質也漸漸隱去，不少身邊的朋友都吐槽道，“以前隨處可見的‘共享單車’現在走一公里都找不到，往往在找的過程中，去往的地點就已經到了”“而且好不容易找到一輛，一看，要不是踏板被人取掉了，就是坐墊被人劃了”……

　　當然，“人之初，性本善”人的品德大多數都是好的，“共享”這個話題也是有益處的。記得暑假時，上海書展期間，上海推廣了“共享書攤”，它由一輛面包車，一輛滿載著“書香味”的面包車組成，奔馳在上海的各個角落，而所得的收益則將為山區孩子帶來巨大的快樂。這樣既便利了居民，又為山區孩子帶來他們所需要的東西。市民們紛紛為這“共享書攤”點贊，他們覺得，這個“共享書攤”讓他們以及他們的孩子學到了很多，幫助他們的孩子樹立了良好的價值觀。

　　在這兒，我們也可以看出人的道德意識還是有的，而那些所謂嘴上說“道德”，而卻做著不文明行為的人那就像是白布上的一點污漬，破壞了整個環境。

　　道德是什么？它是我們生活品質的保障，是生活中不可或缺的一部分，是人類和動物最本質的區別，珍惜它吧！

思考作文篇9

　　在我的印象中，有件事記憶非常深刻，它讓我難忘，也讓我不敢忘記。幾年前，珠海的一家外企公司的韓國老板借“違紀”大發淫威，逼迫一百多名中國打工仔下跪，只有來自河南的孫天帥堅決不跪，被砸了飯碗，正當人對孫天帥的行為大加贊揚時，廣州一所大學的一些學生卻發出了這樣的怪論：“難道一定要犧牲自己來維護民族的尊嚴嗎？”在我看來，此言差矣，民族尊嚴是至高無上的，值得我們用鮮血甚至是生命來維護。

　　在中華民族的歷史長河中，用大無畏的精神來維護民族尊嚴的事數不勝數。我們記得“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，“寧肯餓死也不領美國救濟糧”的`朱自清，還有蓄須明智，不為日寇演戲的梅蘭芳……他們都是我們的民族精英，其赤子之心光輝永在，如果正如上述“天之驕子”所言，那他們豈不都是糊涂蟲了嗎？

　　因為民族尊嚴，偉大的中華民族才得以屹立于世界民族之林，偉大的民族精神才得以滔滔不絕地流淌至今，我們記得岳飛抗金，我們記得虎門銷煙，我們更記得八年抗戰，為了民族的生存，多少先輩仰天長嘯，壯懷激烈，多少先輩拋妻別子，拼盡了最后一滴血，用他們的血肉鑄造了祖國的萬里錦繡河山，中國人民的偉大，中華民族的驕傲，正體現于此！孫天帥真不愧為龍的傳人，青年的楷模，血管里洋溢著中國人的骨氣。被敲了飯碗算什么，難道為了多掙幾個錢而屈膝下跪？男兒膝下有黃金！把“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的古訓扔到哪兒去了？乞人且不受嗟來之食，深受多年教育的大學生怎能對國家的尊嚴漠不關心呢？

　　當今社會，并不乏崇洋媚外的現象，沒看見滿大街洋商標，洋品牌比比皆是嗎？一些“國家蛀蟲”為了美元而一心偏袒外資老板，欺壓中國農民工嗎？

　　以上現象，都像烙鐵一樣在我們的心里烙下了一個個重重的印跡，這些印跡讓我們明白：中國人不自尊，沒人給我們尊嚴，中國人不自強，沒人會給我們強盛，為了國家的繁榮和強盛，我們還怕什么呢？要明白，復興中華的重擔時刻在我們肩上！民族尊嚴時刻不能忘！

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