實(shí)用的思考作文9篇(優(yōu))

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編精心整理的思考作文9篇，希望能夠幫助到大家。

思考作文 篇1

　　窗外吹來(lái)的風(fēng)，冷得我直哆嗦，望向窗外天空依舊很藍(lán)，幾座小山峰也是如此安靜，而坐在房間寫(xiě)作業(yè)的我卻不安分起來(lái)，盯著窗外的景象，我想要探討什么，卻也無(wú)動(dòng)于衷，于是我陷入了思考，又是那么幾個(gè)問(wèn)題，我卻可以思考許久——因?yàn)樗�還未曾被我破解。

　　思考，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，是和吃飯、喝水、上廁所一樣的，因?yàn)槟忝恳惶於夹枰�思考。如果你覺(jué)得只有學(xué)習(xí)才需要思考，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。當(dāng)你與一個(gè)人談話時(shí)就需要思考，思考著他剛才對(duì)你說(shuō)的話，以及你應(yīng)該如何回答他所提出的問(wèn)題。當(dāng)你玩游戲，看電視，沒(méi)事做的`時(shí)候，你也會(huì)開(kāi)始思考起來(lái)，接下來(lái)你要做什么？為什么要這么做？等之類的問(wèn)題，所以說(shuō)，作為一個(gè)人，你應(yīng)當(dāng)有思考，否則和一只洋娃娃又有什么區(qū)別呢？

　　但思考這一切總還是沒(méi)用的，你不僅需要去思考這一切你還需要去探究你所好奇的，光是思考是找不到答案的就像數(shù)學(xué)一樣，不僅要求解答還需要證明。所以讓我們?nèi)ニ伎家磺校�探究一切吧�?/p>

思考作文 篇2

　　大風(fēng)過(guò)后，一只雛燕掉在地上卿卿喳喳地叫著。一個(gè)過(guò)路人把它捧在手里，對(duì)身邊的人說(shuō)：“你們猜猜，這只雛燕還活著嗎？”其中一個(gè)人不假思索地說(shuō)：

　　“看你把手拽得那么緊，它肯定死了。”另一個(gè)人急忙反駁道：“它肯定活著。”于是人們便議論開(kāi)了。一直默默無(wú)語(yǔ)的一個(gè)小男孩終于開(kāi)腔了，他鎮(zhèn)定地說(shuō)：“它的命運(yùn)掌握在你的手中。”這個(gè)人聽(tīng)了，高興地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

　　親愛(ài)的讀者，你對(duì)此有何看法呢？

　　也許你會(huì)問(wèn)，這究竟是怎么回事呢？其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要善于發(fā)揮你的想象力就明白了。也正因?yàn)榘l(fā)揮了想象力，小男孩才博得了提問(wèn)者的贊許。從這件事，我們得到一個(gè)啟示：對(duì)生活中的問(wèn)題，我們不要因循傳統(tǒng)、隨聲附和，而應(yīng)當(dāng)發(fā)揮我們的想象力，聯(lián)系實(shí)際，得出與眾不同的答案。

　　但我們的環(huán)境卻處處制約著我們的想象力，如在學(xué)校，當(dāng)我們刨根問(wèn)底時(shí)，得到的答復(fù)往往是批評(píng)或嘲諷。在家里，當(dāng)好動(dòng)的小孩把玩具零件一件件地拆下來(lái)時(shí)，面臨的是家長(zhǎng)的痛斥……諸如此類，不勝枚舉。據(jù)一份調(diào)查顯示，我國(guó)學(xué)生的想象力幼兒最強(qiáng)，小學(xué)生次之，中學(xué)生更次之，大學(xué)生幾乎喪失。雖然這份調(diào)查結(jié)果有一定的片面性，但它從一個(gè)側(cè)面反映了我國(guó)學(xué)生想象力的發(fā)展?fàn)顩r，從某種意義上說(shuō)明我們的教育客觀上束縛了想象力的培養(yǎng)。

　　人類的`發(fā)展是離不開(kāi)想象力的。以前，人們仰望長(zhǎng)空，羨慕天上的飛鳥(niǎo)；俯看江河，盼望到江海遨游……功夫不負(fù)有心人，萊特兄弟設(shè)計(jì)出第一架飛機(jī)，開(kāi)創(chuàng)了人類進(jìn)軍太空的先河；人類制造的巨輪也橫渡江海……這一切都是人類運(yùn)用想象力所取得的成果。

　　大文學(xué)家蕭伯納說(shuō)過(guò)：“有所期才有所想，有所想才有所為，有所為終有所成。”如果人們一味地守舊，而不去發(fā)揮想象力，太空中又何來(lái)宇宙飛船？陸地上又何來(lái)車輛？江海又何來(lái)航船呢？

　　試想一下，如果沒(méi)有想象力，我們的世界又將會(huì)怎樣呢？或許至今還處在刀耕火種的原始社會(huì)，或許我們還處在物質(zhì)9乏的奴隸社會(huì)，或許看著天上的飛鳥(niǎo)、水中的游魚(yú)，我們只能永遠(yuǎn)做個(gè)觀望者……但人類有了想象，世界才變成現(xiàn)在這般豐富多彩；人類有了想象，生活才變得這般有滋有味。朋友們，讓我們攜起手來(lái)，為想象力營(yíng)造氛圍，為拓寬想象力而奮斗吧！

思考作文 篇3

　　一天晚上，我和妹妹從同學(xué)家考完試回來(lái)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)黑影，一場(chǎng)好戲慢慢地拉開(kāi)了序幕。

　　我和妹妹藏到一個(gè)不易被人發(fā)現(xiàn)的地方，偷偷的窺視那個(gè)黑影：只見(jiàn)她戴著橡膠手套，可能是不要留下指紋，偷雞摸狗，躡手躡腳的把網(wǎng)放進(jìn)自己的懷里。忽然一陣風(fēng)吹來(lái)，她十分小心謹(jǐn)慎，只要有什么風(fēng)吹草動(dòng)，她就會(huì)立刻揚(yáng)長(zhǎng)而去，從這件事情看，她一定是一個(gè)偷竊的慣手，而且偷術(shù)高超，在作案現(xiàn)場(chǎng)不留下一絲蛛絲馬跡。

　　我和妹妹商量了幾句，決定去阻止她這么做。我追上了她，她立刻慌了手腳，緊張的不知所措。

　　我正義的問(wèn)道：“你剛剛在乒乓球臺(tái)那邊做了什么？”

　　她結(jié)結(jié)巴巴說(shuō)：“沒(méi)……沒(méi)干什么。”

　　我和妹妹異口同聲的說(shuō)：“假話。”

　　她忽然又鎮(zhèn)定起來(lái)，說(shuō)：“你不信就算了，我不跟你講了，我回家了。”

　　“站住！”我說(shuō)。

　　“又干什么？”她不耐煩的說(shuō)道。

　　“快說(shuō)！”我催促道，“干了什么？”

　　“好吧，我撿了一個(gè)爛掉了的球。”她又撒謊道。

　　“又是假話。”

　　……

　　經(jīng)過(guò)了她自己做的思想斗爭(zhēng)，終于承認(rèn)了自己偷了一張網(wǎng)。

　　我正義的對(duì)大家說(shuō)：“她偷了一張網(wǎng)。”

　　大家討論了一番后，開(kāi)始責(zé)罵那小女孩。有的`說(shuō)：“這么小就知道偷東西，真沒(méi)出息！”

　　有的說(shuō)：“這小孩還敢偷東西，她的家長(zhǎng)是怎么管教小孩的？叫你家長(zhǎng)過(guò)來(lái)。”

　　還有的說(shuō)：“這些都是公共設(shè)施，不可以偷呀！”

　　那小女孩情不自禁地大聲哭了出來(lái)，我安慰道：“犯錯(cuò)了不要緊，只要改了就是好孩子。”

　　正所謂天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，你偷了東西，最終還是會(huì)被別人的招數(shù)亂了心神，自投羅網(wǎng)。

思考作文 篇4

　　一杯苦茗悠然蒸發(fā)著熱氣。

　　幾片嫩綠的茶葉在杯中嬉戲著，跳躍著。

　　窗外正午的陽(yáng)光懶懶地打在零落的書(shū)本上，一種陽(yáng)光般的活潑便散發(fā)出來(lái)。

　　剛讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》，心在寶黛中飛翔，思緒萬(wàn)千。“若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他；若說(shuō)有奇緣，為何心事終虛化？”一種矛盾的感情，纏綿了黛玉的'一生，最終卻只落個(gè)紅顏薄命的慨嘆。

　　沉思著，試圖穿過(guò)紅樓佳人的一生，體會(huì)她們的喜，她們的悲。

　　西施 一代傾城逐浪花，吳宮空自憶兒家；效顰莫笑東村女，頭白溪邊尚浣紗。

　　虞姬 腸斷烏騅夜嘯風(fēng)，虞兮幽恨對(duì)重瞳；黥彭甘受他年醢，飲劍何如楚帳中？

　　明妃 絕艷驚人出漢宮，紅顏命薄古今同；君王縱使輕顏色，予奪權(quán)何畀畫(huà)工？

　　綠珠 瓦礫明珠一例拋，何曾石尉重嬌嬈？都緣頑福前生造，更有同歸慰寂寥。

　　紅拂 長(zhǎng)劍雄談態(tài)自殊，美人巨眼識(shí)窮途；尸居余氣楊公幕，豈得羈縻女丈夫？

　　念及《五美吟》，不由心動(dòng)，提筆涂抹。

　　瞬間，文字在跳動(dòng)，心靈在跳動(dòng)。

　　一瞬間，時(shí)間凝固，歷史倒轉(zhuǎn)。

　　一滴水，突然墜落在平靜的杯面，串起團(tuán)團(tuán)漣漪。

　　就像我，終于落入流淚的故事。

　　思考有多長(zhǎng)，人生就有多長(zhǎng)。

　　是的，在感觸中動(dòng)筆，在動(dòng)筆時(shí)不停地感觸，在文字中回歸歷史。

　　是的，寫(xiě)作讓我回到歷史，親睹現(xiàn)實(shí)；歷史在寫(xiě)作中復(fù)活，在思考中改寫(xiě)。

　　別人的境遇，印上自己的影子，自己的自怨自艾，在文中主人公的堅(jiān)強(qiáng)下退卻。

　　總有太多的疑惑，總試圖睜大眼睛將一切看穿，于是不停思考的頭腦命令不愿休息的手提筆寫(xiě)作。

　　可是，我依然迷惑。

　　迷惑好人終不能好報(bào)，迷惑有情人無(wú)法成為眷屬。

　　可是，這種思考，讓我從狹小的內(nèi)心世界轉(zhuǎn)向茫茫宇宙，從迷惘轉(zhuǎn)向理智。

　　推開(kāi)窗，將滿山青翠放入房中。

　　微笑著，抬起頭來(lái)。

　　思考真好！

　　端起茶懷，合適的溫度。

　　苦苦的，甜甜的。

思考作文 篇5

　　當(dāng)今世界，24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀已深入人心，由于其推廣力度之大，人們的心中自然地?fù)碛辛藘r(jià)值觀這把秤。可如果，人們的心中失去了這桿秤，那么結(jié)果會(huì)如何呢?就像蘋(píng)果公司總裁庫(kù)克所認(rèn)為的那樣，他并不擔(dān)心機(jī)器像人類一樣思考，而擔(dān)心人們失去了價(jià)值觀與同情心，像機(jī)器一樣思考。

　　什么才是像機(jī)器一樣思考呢?機(jī)器人的特點(diǎn)是死板、固定，且心中沒(méi)有所謂的人道主義，只會(huì)通過(guò)計(jì)算來(lái)?yè)襁x最優(yōu)方法來(lái)解決事情。可是這樣做有時(shí)候卻不是最好的。打個(gè)比方，如若一個(gè)學(xué)生，學(xué)習(xí)成績(jī)很差，他的老師如果像機(jī)器一樣思考，那么他可能就會(huì)放棄這個(gè)學(xué)生。可事實(shí)上呢?這個(gè)學(xué)生可能只是缺乏鼓勵(lì)，我相信只要一個(gè)老師耐心教，一定會(huì)成功。況且一個(gè)真正優(yōu)秀的老師是不會(huì)放棄任何一個(gè)學(xué)生的，這是一個(gè)老師的職業(yè)道德，卻不是機(jī)器的。所以說(shuō)人類不應(yīng)該像機(jī)器一樣以其機(jī)械化的思考去判斷事物，那樣的人就會(huì)變得唯利是圖了。

　　誠(chéng)然，如今大多數(shù)人心中仍存善念，并未丟棄自己的價(jià)值觀與同情心。可是，卻有不少人的價(jià)值觀是不大正確的。為了樹(shù)立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)同情心，我們就需要進(jìn)行反復(fù)的自我思考。

　　自我思考的內(nèi)容很多，你可以去想一些瑣碎的小事，譬如你一會(huì)兒要做什么，今天要完成什么目標(biāo);也可以去想一些遠(yuǎn)大的計(jì)劃，譬如未來(lái)想做些什么工作，亦或自身想要有什么突破等等很多很多可以去想的事情。它不局限于時(shí)間，空間，只要你去想。

　　接下來(lái)，你需要深刻剖析自己。你是為了什么而想做這樣一件事，你又要用什么樣的方式去做這樣的事。在每件事上打一個(gè)可行或不可行的符號(hào)，再問(wèn)自己為什么可行，為什么不可行，這一切總結(jié)下來(lái)，就是你心中衡量事物的那把秤——你的價(jià)值觀。而要樹(shù)立正確的`價(jià)值觀，就需要你有勇氣否定自己，然后慢慢地去修改你的價(jià)值觀。這其中，當(dāng)然，聽(tīng)取別人的意見(jiàn)回事很好的方式。當(dāng)你不停地去修改你的價(jià)值觀的同時(shí)，你就是在進(jìn)行不斷完善的自我思考。當(dāng)然，你也可以有自己的底線。

　　如此一來(lái)，人類的價(jià)值觀才會(huì)愈來(lái)愈可信，而人道主義社會(huì)也才不會(huì)被機(jī)械化的所替代。由此想來(lái)，自我思考的過(guò)程的重要性也就不言而喻了。

思考作文 篇6

　　蘋(píng)果公司總裁庫(kù)克認(rèn)為，我擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。在現(xiàn)今這個(gè)紛繁的時(shí)代中，凡事都講求速度，而快生活的到來(lái)也使我們失去了價(jià)值觀和同情心，心中充斥著麻木不仁。所以，我們要有自己獨(dú)到的見(jiàn)解來(lái)面對(duì)這個(gè)麻木不仁的時(shí)代。

　　我們不能像計(jì)算機(jī)一樣思考。眾所周知，計(jì)算機(jī)的“思維”是有一堆程序組成的，它做什么事都遵循著程序的規(guī)則，而這無(wú)比準(zhǔn)確的特點(diǎn)，也是我們使用計(jì)算機(jī)的原因，所以庫(kù)克會(huì)認(rèn)為，我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，因?yàn)樗�有著既定的�?guī)則，無(wú)法逾越。可是，若把計(jì)算機(jī)的特點(diǎn)轉(zhuǎn)換到人類身上，會(huì)怎樣呢？做什么事都按照既定的思維，雖然沒(méi)有差錯(cuò)，但也沒(méi)有絲毫的新意。長(zhǎng)此以往，他對(duì)生活也不再會(huì)有任何期待，因?yàn)樗�有了�?guī)律，不會(huì)有任何的偏差。最終，他會(huì)變成一個(gè)只有軀體是人類的機(jī)器人，心中不再會(huì)有同情弱小、區(qū)分善惡等美好、使我們強(qiáng)大的能力，唯獨(dú)剩下那近乎于可怕的冷靜，或是冷酷，甚至可以說(shuō)是殘酷。所以，不能像計(jì)算機(jī)一樣思考。

　　我們要有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。在這個(gè)人云亦云的的社會(huì)中，有太多的東西束縛住了我們的思維，讓我們的邏輯近似于計(jì)算機(jī)。面對(duì)一個(gè)摔倒的老人，我們善意的想法和舉動(dòng)不應(yīng)被輿論所抹除，我們要秉持自己一貫的`態(tài)度，即使結(jié)果不盡如人意甚至遭到誤會(huì)也在所不惜，不要讓別人如此輕易地就改變了我們，將我們變成那冷冰冰的計(jì)算機(jī)。所以，獨(dú)到的見(jiàn)解在這個(gè)麻木不仁的時(shí)代是必需的。

　　若我們有了獨(dú)到的見(jiàn)解，便能在人生的道路上勇往直前。在我們?nèi)松�的道路上，有太多的東西能令我們駐足迷惘，若我們?cè)诙虝旱拿悦＿^(guò)后，仍能繼續(xù)前進(jìn)，這便是成長(zhǎng)的證明。而獨(dú)到的見(jiàn)解在成長(zhǎng)中是不可或缺的，它使我們的心堅(jiān)定、堅(jiān)強(qiáng)，讓我們?cè)谌松�道路上不�?huì)迷惘，照亮我們前方的道路。

　　人工智能并不可怕，它也只是人類創(chuàng)造的產(chǎn)物，可當(dāng)我們像計(jì)算機(jī)一樣思考時(shí)，我們甚至?xí)�變成人工智能的奴隸。所以，我們要永存心中那些獨(dú)到的見(jiàn)解，美好的品質(zhì)，不能像計(jì)算機(jī)一樣思考。

思考作文 篇7

　　在去年暑假，我看到了一件讓我觸目驚心的一則新聞，那就是舟曲泥石流災(zāi)害的事件，它讓我整個(gè)暑假的生活都度上了陰影，尤其是每天新聞中都會(huì)報(bào)道這件事，所以，它就成了我的暑假生活重中之重了!今年暑假我又看到了東方之星沉船新聞，我的心情一下子又再次被揪緊，我開(kāi)始為他們而擔(dān)心，那些沉船的人員里還有幸存者嗎?他們能不能被救上來(lái)?我都在祈禱。不知不覺(jué)我的思緒又回到了當(dāng)年暑假。

　　那年的8月11日，在甘肅那邊發(fā)生了可怕的泥石流事件，那種場(chǎng)面令人震驚：

　　那天晚上，我和爸爸媽媽在電視上看到了甘肅舟曲發(fā)生的泥石流事件，許多石塊與泥土順著山河與冰川融化后的雪水流了下來(lái)，把馬路沖成了河流，把房子都淹沒(méi)了。

　　災(zāi)難過(guò)后，有些幸存家長(zhǎng)在尋找自己的孩子，而有些孩子也在尋找自己的父母，這種令人感動(dòng)的畫(huà)面也曾在我眼前出現(xiàn)過(guò)：那就是汶川大地震的時(shí)候，這令我想起了一首詩(shī)：“蔚藍(lán)色的大海，本來(lái)是海鷗的樂(lè)園，可是巡弋的戰(zhàn)艦和水雷成了不速之客，這究竟是為什么?······”這首詩(shī)歌的名字叫《和我們一樣享受春天》，里面描述了許多的災(zāi)難，所不同的是：一個(gè)是人性化的.戰(zhàn)爭(zhēng)，一個(gè)是自然災(zāi)害。

　　所以看到這樣的慘面，應(yīng)該明白，自然災(zāi)害是無(wú)情的，人是有情的，我們不能再用自己的雙手創(chuàng)造災(zāi)難，我們應(yīng)該用自己的雙手解決災(zāi)難給我們帶來(lái)的不幸，讓人類生活在一種和諧的環(huán)境中。

　　看了電視中傳遞來(lái)的信息，我的感觸很深，我們今后千萬(wàn)不要破壞環(huán)境了，這樣只會(huì)造成更多的自然災(zāi)害，這些年來(lái)都有很多的地方發(fā)生災(zāi)難，如：汶川、玉樹(shù)等等，所以我們一定要保護(hù)好環(huán)境，創(chuàng)造一個(gè)美麗、和諧的家園!

思考作文 篇8

　　一、學(xué)會(huì)感受

　　感受是由客觀外界事物的影響而產(chǎn)生的一種心理活動(dòng)。感受往往以觀察為前提，感受在觀察的基礎(chǔ)上進(jìn)行。用心感受生活，要積極地觀察生活，開(kāi)放五官，攝取各種外界的信息;捕捉自己內(nèi)心細(xì)膩、微妙的情緒和感情的波動(dòng)。要積極、能動(dòng)地觀察生活，將對(duì)外物的觀察深化為內(nèi)心情感上的體驗(yàn)。很多對(duì)待生活，心不在焉，對(duì)外物視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，對(duì)內(nèi)心感受放任自流，不加品味。而教師要做得恰恰是要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生用心感受生活的好習(xí)慣。

　　⒈ 用心觀察周圍的社會(huì)生活。

　　許多學(xué)生總感覺(jué)生活很平淡，很平常，沒(méi)什么可寫(xiě)的東西，所以總是面對(duì)一張白紙，不在沉默中奮筆疾書(shū)，就在沉默中昏昏入睡。奮筆疾書(shū)者，老師自然欣喜;昏昏入睡者，老師當(dāng)然也不能置之不理。責(zé)任在教師，因?yàn)槟銢](méi)有啟發(fā)好學(xué)生，沒(méi)有培養(yǎng)好他們寫(xiě)作的興趣。其實(shí)，不一定在寫(xiě)作中非得找一些重大題材，以此來(lái)謀求驚天地泣鬼神的效果，而我們所要做得，也是很容易做到的，就是從平淡如水的生活中打理出自己的情愫，睜大我們的眼睛，用心去看世界，去聽(tīng)世界，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，一片落葉，一束鮮花，一個(gè)微笑，一滴淚水，甚至是一把泥土，都可以作為我們寫(xiě)作的素材，從而引發(fā)我們無(wú)限感慨，關(guān)鍵是我們要善于用心用腦，把生活的點(diǎn)滴融入心靈，從生活中找到契機(jī)和切入點(diǎn)，讓心情自然流露。比如新加坡女作家尤今的《輪胎》中有這樣一段：

　　雨季來(lái)了。一日，車子在濕漉漉的路面行駛時(shí)，突然有一種力不從心的感覺(jué)，輪胎好似太愿意“聽(tīng)從”輪盤的控制，尤其是在滑滑的路面上轉(zhuǎn)彎時(shí)，更有一種輪胎“各自為政”這一驚，非同小可。趕快把車子駕到輪胎店去。工作人員一檢查，便驚喊出聲：“哇，這幾個(gè)輪胎，實(shí)在太老了，隨時(shí)隨地都會(huì)爆胎的呀!怎么你不早一點(diǎn)送過(guò)來(lái)?yè)Q呢!”我囁嚅地應(yīng)：“看起來(lái)完好如新嘛!”工作人員一面快手快腳地把這四個(gè)“金玉其外，敗絮其中”的輪胎拆下來(lái)，一面善心地給我這個(gè)門外漢灌輸常識(shí)。經(jīng)一事，長(zhǎng)一智。換了四個(gè)輪胎，也上了寶貴的一課。人世間的許多危險(xiǎn)，都不露痕跡地潛藏在外表完美的人和物里。

　　對(duì)于生活中的一件事，在作者心里引起感情上的漣漪，由此引發(fā)藝術(shù)的感悟。

　　⒉培養(yǎng)感受生活的意識(shí)。

　　要訓(xùn)練自己的感官，使之能靈敏、準(zhǔn)確地對(duì)外界的刺激做出反應(yīng)，擺脫粗疏、混沌的狀態(tài)。要辨析自己感官傳達(dá)出來(lái)的感受。比如霧氣朦朧，有人就會(huì)感到壓抑;陽(yáng)光普照，有人就感到心情舒暢。新月給人以溫柔;狂風(fēng)給人以粗暴，這都是人的感官給人帶來(lái)的種種心理上的感應(yīng)。生活中，你時(shí)刻都能得到各種各樣的感受，關(guān)鍵在于你是否以積極的心態(tài)去對(duì)待。比如林清玄寫(xiě)蓮：

　　偶爾在山中的小池塘里，見(jiàn)到一朵紅色的睡蓮，從泥沼淺地中昂然抽出，開(kāi)出了一句美麗的音符，仿佛無(wú)視于外圍的污濁，這時(shí)我會(huì)想：呀!呀!究竟要怎樣的歷練，我們才能像這一朵清凈之蓮呢? (《清凈之蓮》)

　　池塘中的蓮，在作者心里，也帶來(lái)美的感受，從而想到人也應(yīng)提升自己的心靈境界，才能獲取清凈之美。

　　3. 豐富心靈，豐富情感

　　人的內(nèi)心世界是非常豐富的，只有把外物和內(nèi)在的情感連接起來(lái)，觸景生情，睹物思人，才能產(chǎn)生形象鮮明，印象深刻的感受。情感豐富才能感受深刻，沒(méi)有情的感受就像一張的紙一樣顯得蒼白無(wú)力，不能給人以靈動(dòng)的美感。林希面對(duì)“石縫間的生命”，生發(fā)了無(wú)限感慨。

　　石縫間倔強(qiáng)的生命，常使我感動(dòng)得潸然淚下。是那不定的風(fēng)把那無(wú)人采擷的種子撒落到海角天涯。當(dāng)它們不能再找到泥土，便把最后一線生的希望寄托在這一線石縫里。盡管它們也能從陽(yáng)光里分享到溫暖，從雨水里得到濕潤(rùn)，而唯有那一切生命賴以生存的土壤卻要自己去尋找。它們面對(duì)著的現(xiàn)實(shí)該是多么嚴(yán)峻。

　　于是，大自然出現(xiàn)了驚人的奇跡，不毛的石縫間叢生出倔強(qiáng)的生命。

　　或者就只是一簇一簇?zé)o名的野草，春綠秋黃，歲歲枯榮。它們沒(méi)有條件生長(zhǎng)寬闊的葉子，因?yàn)樗鼈儗ふ也坏阶阋允共萑~變得肥厚的營(yíng)養(yǎng)，它們有的只是三兩片長(zhǎng)長(zhǎng)的細(xì)瘦的.薄葉，那細(xì)微的葉脈告知你生存該是多么艱難;更有的，它們就在一簇一簇瘦葉下自己生長(zhǎng)出根須，只是為了少向母體吮吸一點(diǎn)乳汁，便自己去尋找那不易被覺(jué)察到石縫。這就是一種本能，那么它正說(shuō)明生命的本能是多么尊貴，生命有權(quán)認(rèn)為輝煌壯麗，生機(jī)竟是這是樣地不可扼制。

　　情動(dòng)于中而言于外，正是因?yàn)樽髡邇?nèi)心充滿感情，才會(huì)寫(xiě)出如此動(dòng)人的文字。

　　二. 學(xué)會(huì)思考生活

　　思考生活，是在用心感受生活的基礎(chǔ)上，對(duì)生活做出理性的認(rèn)識(shí)。在寫(xiě)作中，思考起著承上起下的作用，它是作者在感受生活的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生自己對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，然后用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。生活是復(fù)雜的，對(duì)生活的思考，是從偶然到必然、從特殊到一般、從現(xiàn)象到本質(zhì)的逐步深入的過(guò)程。

　　1、由此及彼，以已知的經(jīng)驗(yàn)去認(rèn)識(shí)客觀事物。如冰心《霞》，由落霞想到生命的永不止息，表現(xiàn)自己對(duì)生命的思索。

　　霞，是我的老朋友了!我童年在海邊、在山上，她是我的最熟悉最美麗的小伙伴。她每早每晚都在光明中和我說(shuō)“早上好”或“明天見(jiàn)”。但我直到幾十年以后，才體會(huì)到云彩更多，霞光才愈美麗。從云翳中外露的霞光，才是璀璨多彩的。

　　生命中不是只有快樂(lè)，也不是只有痛苦，快樂(lè)和痛苦是相生相成，互相襯托的。

　　快樂(lè)是一抹微云，痛苦是壓城的烏云，這不同的云彩，在你生命的天邊重疊著，在“夕陽(yáng)無(wú)限好”的時(shí)候，就給你造成一個(gè)美麗的黃昏。

　　一個(gè)生命到了“只是近黃昏”的時(shí)節(jié)，落霞也許會(huì)使人留戀，惆悵。但人類的生命是永不止息的。

　　2. 由個(gè)別到一般。思考生活也包括把自己的情感上升到對(duì)人們普遍情感的概括。這種概括越廣泛，就越有典型意義，就愈能引起讀者的共鳴。如賈平凹的《落葉》，表現(xiàn)的就是一種普遍的情感。

　　來(lái)年的春天，法桐又長(zhǎng)滿了葉子，依然是淺綠的好，深綠的也好。我將歷年收留的落葉拿出來(lái)，和這新葉比較，葉的輪廓是一樣的。喔，葉子，你們認(rèn)識(shí)嗎?知道這一片是那一片的代替嗎?或許就是從一個(gè)葉柄眼里長(zhǎng)上來(lái)，凋落的曾經(jīng)那么悠悠地歡樂(lè)過(guò)，歡樂(lè)的也將要寂寂地凋落去。

　　然而，它們并不悲傷，歡樂(lè)時(shí)須盡歡樂(lè);如此而已，法桐竟一年大出一年，長(zhǎng)過(guò)了窗臺(tái)，與屋檐齊平了!

　　我忽然醒悟了，覺(jué)得我往日的哀嘆大可不必，而且有十分的幼稚呢。原來(lái)法桐的生長(zhǎng)，不僅是綠的生命的運(yùn)動(dòng)，還是一道哲學(xué)的命題在驗(yàn)證：歡樂(lè)到來(lái)，歡樂(lè)又歸去，這正是天地間歡樂(lè)的內(nèi)容;世間萬(wàn)物，正是尋求著這個(gè)內(nèi)容，而各自完成著它的存在。

　　總之，在平常的教學(xué)中，我們就要注意培養(yǎng)學(xué)生感受生活思考生活的能力，有了這些意識(shí)，學(xué)生就會(huì)自覺(jué)的抒寫(xiě)，而不至于總是強(qiáng)迫自己去寫(xiě)一些東西，生活如四季，不斷地變換著不同的色彩，把這些都映入心海，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，世界如此可愛(ài)，生活如此精彩，我們的學(xué)生，還有什么理由不感受生活不思考生活呢?讓學(xué)生記住一句話：用眼睛去看世界，用耳朵去聽(tīng)世界，用心靈去感受世界！

思考作文 篇9

　　在千島湖里邊的雷鋒亭里，正在召開(kāi)一個(gè)評(píng)選大會(huì)。慈祥的大山葉正在對(duì)大家說(shuō)：“各位，靜一靜，今天我們?cè)u(píng)選本年度最佳數(shù)量能手。現(xiàn)在請(qǐng)各位說(shuō)一說(shuō)自己的數(shù)量。”頓時(shí)，大家你一言我一語(yǔ)，說(shuō)得很是熱鬧。只有小樹(shù)低頭不語(yǔ)。

　　山爺爺一看，便讓他說(shuō)一說(shuō)。小樹(shù)很難為情地說(shuō)道：“以前我們的數(shù)量年年第一，有76億公頃呢！可現(xiàn)在……唉！有的人把我們做成了紙，給小學(xué)生使用，但是他們不但不節(jié)約使用，反而一而再，再而三的浪費(fèi)我們。還有些國(guó)家級(jí)的樹(shù)木，比如：水杉、銀杉……但是，一些人卻要把這樣的參天大樹(shù)砍下來(lái)，取中間的心，做成非常精致的筷子給外國(guó)首領(lǐng)使用，真是很浪費(fèi)啊！”說(shuō)完他便留下了眼淚。小樹(shù)的一番話語(yǔ)，使大家深受感動(dòng)。

　　于是，大家都默默的低下頭思考著：我們那么無(wú)私的'為人類服務(wù)，受到的竟然是破壞與浪費(fèi)。想想看，如果日久天長(zhǎng)的話，我們都被浪費(fèi)或破壞掉了，那么誰(shuí)來(lái)為人類服務(wù)呢？

　　看到這里，我想：如果我們現(xiàn)在不保護(hù)身邊的每一樣?xùn)|西，那么，到最后受傷最深的將會(huì)是我們?nèi)祟愖约骸Ｋ�以，我們要從小做起，從現(xiàn)在做起，做一個(gè)節(jié)約資源的小學(xué)生。這樣，我們這個(gè)懶于生存的家園才不會(huì)毀滅。

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