思考作文

時間：2026-01-21 05:33:42 思考我要投稿

思考作文【實(shí)用】

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編為大家收集的思考作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

思考作文【實(shí)用】

思考作文篇1

　　人的一生中，我們要經(jīng)歷很多事，接觸很多人，你能否成為一個成功人士，會不會換位思考是很重要的，如果你知道別人的需求與想法，那你就成功了百分之九十，剩下的要靠你的個人努力了。所以，做事之前，一定要換位思考。

　　近年來，維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益，成為了工商管理業(yè)的口號，但是侵權(quán)的事件卻屢禁不止，這是因?yàn)閺?qiáng)大的利益沖倒了良心的防堤。20xx年的“三鹿”事件，使各位家長們憂心忡忡，使奶制品的銷售量一跌再跌。如果“三鹿”集團(tuán)做一下?lián)Q位思考，把自己當(dāng)成孩子們的家長，還能把三聚氫氨放進(jìn)給孩子們的奶粉中嗎？難道他們?nèi)绦膫ψ约旱暮⒆訂幔渴邇|元的.賠款，讓一家百年的公司不堪重負(fù)，最終破產(chǎn)。十七億元可想而知，他們傷害了多少孩子。難道利益真的比一個民族的未來還重要嗎？如果他們換位思考了，那么這樁慘案將不會發(fā)生。可見，沒有換位思考，其后果是多么的嚴(yán)重。

　　初入高中，要擺脫掉初中的一切，適應(yīng)高中的學(xué)習(xí)生活，這一過程是必須經(jīng)歷的，所以我們就應(yīng)先從適應(yīng)老師開始。開始時，我對一些老師的印象不是很好，不喜歡這些學(xué)科，上課也不注意聽講。最后的結(jié)果可想而知，期中考試的成績明顯下降。這使我心頭一涼，好像自己往自己頭上澆了一盆冷水，后來，我試著去重新看待這些老師，換一個角度去體會老師的艱辛與感受，我才發(fā)現(xiàn)，原來我錯了，我不應(yīng)該這樣。于是我開始認(rèn)真地學(xué)習(xí)每一科，終于在月考中有了明顯地提高，正是因?yàn)槲易隽藫Q位思考，才使得我能及時發(fā)現(xiàn)自己的錯誤并加以改正，可見，換位思考可以將一個人從誤區(qū)中拉出來。

　　我們的生活，從某種意義上看是為了別人而活。只有我們處處為別人著想，才能搏得他人的關(guān)注與尊重，那樣才能使我們的生活充實(shí)而有意義。所以，我們要學(xué)會把自己當(dāng)成別人。

思考作文篇2

　　藍(lán)天不語，確有蒼鷹搏擊秋日留下的壯美括弧；高山不語，確有蒼松翠柏扎根山崖的傲然挺立。陶醉自然，縱情山水，感悟生命，不妨像山那樣思考。

　　時光如風(fēng)，逐漸那悠然的詩意；腳步匆匆，我們與詩意漸行漸遠(yuǎn)，頓足在城市的最中央，漠然注視著眼前的車水馬龍，燈紅酒綠的世界，空虛迷惘之情漸漸爬上心頭……穿梭在現(xiàn)代鋼筋混凝土鋼架之間，匆匆的步履聲，嘈雜的喧鬧聲在我耳畔幻化成了一股最冷的風(fēng)，孤獨(dú)，無助之情鋪天蓋地而來……

　　此時此刻，行走的人們，不妨像山那樣思考，學(xué)著放下腳步，學(xué)著感知身邊的鳥語花香，鶯啼燕囀，你會發(fā)現(xiàn)，生活似乎回歸到了那種“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的寧靜；生活似乎找回了那種或命井車，或棹孤舟的閑適。像山那樣思考，詩意的棲居重返大地。

　　智者樂水，仁者樂水，徜徉于群山懷抱之間，像山那樣思考，生活就多了一份睿智，多了一份穩(wěn)重。面對街上行色匆匆的人群，不再漠然視之，憑借這一份睿智，我開始愛上這匆匆的行色，街道兩旁刻滿時光痕跡的房子，面對茫茫人生路上漫漫的盡頭，不再迷惘失去方向，憑借這一份穩(wěn)重，我看到灑滿陽光和鮮花微笑的花園正迎面而來，而面對這個眼光繚亂紙醉金迷的世界，不再無助，不再孤獨(dú)，我試著像山那樣思考，去收獲那一份睿智和穩(wěn)重。

　　不由得想起了梭羅和他的瓦爾登湖。靜靜的湖面，蕩著一只小舟，翩然蕩漾于天地萬物之間，如此從容，如此淡定。我想舟中的梭羅定是在像山那樣思考自然，思考萬物，思考宇宙的吧，塵世喧鬧，梭羅像山那樣思考，認(rèn)定寧靜的自然會是他葉落歸根后的慰藉；生活乏味，梭羅像山那樣思考，重新審視生活，忽然懂得生活的真諦；尋求一份寧靜，尋求一份淡定，生命被梭羅像山那樣思考，思考生命的意義原來是——那一份回歸自然的'感悟和哲思。像山那樣思考，生活竟可以變得如此寧靜致遠(yuǎn)，如此悠然閑適。

　　然而我們依然要面對眼前的世界，追名、逐利、失敗、成功依然浮現(xiàn)在我們眼前。

　　當(dāng)你對喧鬧嘈雜的塵世感到厭倦的時候，當(dāng)你對高節(jié)奏的生活感到疲憊的時候，當(dāng)對日復(fù)一日年復(fù)一年簡單重復(fù)感著枯燥乏味的生活的時候，朋友別著急，請像山那樣思考。

思考作文篇3

　　今天，絕大多數(shù)人都是打工者。有的做雜工，有的做粗工，有的做技工，有的做職員工，有的做管理工……

　　做雜工是指洗碗、掃地、攪拌砂漿、提灰桶、技工作業(yè) 的輔助工等等。雜工活兒比較零碎，就是因?yàn)榛顑毫闼椴沤须s工。這些零碎的活兒要按時按量做好做成，里面需要一定的技術(shù)，但是這些技術(shù)都能熟能生巧、時間一久、用點(diǎn)心都能掌握。雜工一般工資最低，是現(xiàn)今時代的正常勞動力的最低經(jīng)濟(jì)收入者。如果一個大男勞動力一輩子做雜工，他的生活一定充滿了節(jié)儉、清貧和樸素，他的性格骨子里溫柔、沉靜而不張揚(yáng)，他為人骨子里循規(guī)蹈矩、一輩子沒有險峰沒有浪花也沒有洋溢的精彩。這一群人有一半是沒有主心骨，得過且過安于庸俗。有一半有主心骨，有一定的素質(zhì)，有的是時運(yùn)不濟(jì)所致，有的是好高騖遠(yuǎn)而不達(dá)，有的是一蹶不振而怨天尤人；他們是不安的一族，也是可悲的一群，也是犯罪率比較高的一群……

　　做粗工是指搬運(yùn)、挑扛抬、人工掘土等等，粗工的特點(diǎn)是活兒粗重且體力消耗極大。粗活粗、重、但不雜，做這些粗活兒的一般是身體極強(qiáng)健且耐力極好的壯男人。做粗活單價比較高，但活兒相對沒有雜工的'活兒多，做粗工的一天只做三四個小時，一月只做十幾天就和做滿月的雜工收入差不多，做粗活的如果一天做八小時、能做滿月的活兒、那收入就將是雜工的二至五倍，所以做粗工的人大都性格粗礦而驕傲，做粗工的人勇敢而堅(jiān)強(qiáng)，做粗工的人內(nèi)心世界干凈、陽光而明媚。

　　做技工是擁有一些技術(shù)程度的工人，比如：瓦工、木工、鉗工、焊工等等。技工的活兒有的輕巧、有的粗重、有的消耗體力也極大，有的技工是雜工加粗工加技術(shù)的綜合體，因之，技工是所有工種的精華，技工是完成所有事物和工程的中堅(jiān)。做技工的人，他們的經(jīng)濟(jì)收入就是整個社會的平均數(shù)，因此，技工是社會最為穩(wěn)定的一群。

　　做職員是指哪些有一定文化，設(shè)計、會計、審理、供銷、傳遞等等的人。他們一般是在辦公室里運(yùn)籌、比劃。純月薪制的職員工資固定且偏低，由于工作量少環(huán)境舒適勞動力輕的原因，他們的收入低于技工和粗工，和雜工差不多，這些職員實(shí)際上就是辦公室里的雜工；計件和提成的職員實(shí)際上是管理者了，他們按一定的比例對工人的剩余價值進(jìn)行獲取，收入一般是普工的二至十倍不等。做職員的有的是學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生，有的公共關(guān)系的裙帶，有的是老板的親信或助手。

　　做管理者是指傳、幫、帶工人和職員進(jìn)行作業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)。純管理者須精通本領(lǐng)域的技術(shù)和程序，對本領(lǐng)域能通盤的掌握。高級的純管理者不但全盤須掌握于心，還要能領(lǐng)導(dǎo)工人心理的方向，能預(yù)測市場的方向和未來；一個好的管理者，心里裝著對國家的愛，心里裝著對事業(yè)的愛，心里裝著一片責(zé)任。提成的管理者，他們按比例直接獲取工人的剩余價值，收入一般是普工的幾倍至幾千倍不等。對于管理者的任用取決于老板的需要，有的老板從工人里面提拔出管理者，有的老板直接從大學(xué)生里聘用管理者，有的老板直接用自己的裙帶和親信做管理者。一名普通的管理者，只要肯學(xué)習(xí)、虛心、務(wù)實(shí)、幾乎人人皆能勝任；但要做好一名高管，懂業(yè)是基礎(chǔ)，懂法是必須，還須精通人情世故，還須能駕馭市場，駕馭全局，因?yàn)橐幻玫母吖芤呀?jīng)是社會的精英了。

　　打工遠(yuǎn)不止以上說的這些，比如有的擺地攤，有的做食品，旅游，服務(wù)等等，當(dāng)然也有的違法，有的鉆法律空子，有的劍走偏鋒不拘一格，有的利用色情利用婚姻的幌子輕取暴利……但是，為人民服務(wù)，為大家服務(wù)，為城市的面貌革新服務(wù)，為社會的繁榮和進(jìn)步服務(wù)是主流，有的打工能打到自己做主了，就是老板了。

　　現(xiàn)今打工是人群的主流，天天、月月、年年人來人往如潮，他們究竟在追求什么？打工的人，有的笑，有的哭，有的打著打著有了路子就崛起了，有的打著打著就發(fā)財了，可有的茫然！有的心酸！有的無奈！看起來是乎有什么玄妙，揭開打工的面紗，就是如此。

思考作文篇4

　　今天我躺在床上，想我的作業(yè)有沒有少寫？我的明天過得好不好呢？我以后的未來又怎樣呢？我會過什么樣的'生活，過得好不好呢？這一系列的問題，使我陷入了深思。

　　我在心里默默地回答道，我雖然不能預(yù)測未來，但我可以經(jīng)過自己的努力而改變未來呀！可以讓自己過得更好呀！我何必現(xiàn)在在這里猜想未來呢？當(dāng)我們在羨慕別人過得好的時候，在羨慕那些名人和明星的時候，又何曾思考過那些成功人士在背后默默的付出呢？他們在背后又付出了多少艱辛和汗水呢？有些人可能會說，有些成功人士或者大明星學(xué)習(xí)也不好呀！比如馬云學(xué)習(xí)就不好，愛迪生學(xué)習(xí)更差。那我們學(xué)習(xí)不好是不是也可能成功呢？我只會告訴你三個字——不可能。

　　愛迪生為了延長燈絲的壽命，試驗(yàn)了上千次，失敗了上千次，最終找到了合適的鎢絲。像愛迪生這樣不怕失敗，堅(jiān)持不懈，樂于鉆研，勤于思考的精神，你有嗎？有些大明星為了拍好一部戲，一個鏡頭就要重復(fù)無數(shù)次，這種不怕吃苦，不怕困難的精神，你又有嗎？

　　而你呢，從來看不到他們在背后的付出，從來不去思考他們?yōu)槭裁茨軌虺晒ΑＫ跃筒灰V心妄想不努力就可以成功了。如果我們想要未來過得更好，那么每天必須付出百分百的努力與汗水，只有這樣，將來才可能活得更輕松，更愜意。

　　我在心里解答了這些問題后，頓感輕松。但我又一想，我該怎樣努力呢？

　　經(jīng)過思考，我決定以后每天上課認(rèn)真聽講，不走神，不說一句廢話，更不能發(fā)呆；走路時可以想想將要干什么，并總結(jié)一下目前哪門學(xué)科沒有學(xué)好，在別人玩耍的時候，多做一些練習(xí)題；要把時間放在該用的地方，不隨意浪費(fèi)時間，珍惜每一天。

　　我相信如果我按照計劃去做，那么我一定會變得更加優(yōu)秀，生活會變得更加美好。

　　這學(xué)期過后，我們就要小升初了，必須付出更多的努力，才可以考上自己理想的學(xué)校——馬村實(shí)驗(yàn)學(xué)校。

　　嗯，就這么做，我相信自己一定會更優(yōu)秀的，加油、加油、加油！

思考作文篇5

　　九宮鳥學(xué)會了幾句人語，就在蟬的面前炫耀，屬于驕傲自滿；蟬實(shí)屬井底之蛙，自己懶得學(xué)習(xí)，反而指責(zé)九宮鳥講的固然好聽，卻是別人的語言。

　　九宮鳥的錯誤很明顯，它不該驕傲、炫耀。而蟬為自己輕視學(xué)習(xí)而進(jìn)行的狡辯，則是愚蠢的盲目樂觀。

　　人為什么應(yīng)該學(xué)習(xí)？由此想到一個寓言故事。一只大老鼠帶領(lǐng)一群小老鼠覓食，突然大花貓來了。老鼠們四散奔逃，有只小老鼠眼看被大花貓捉到了。大花貓正要吃小老鼠，突然聽到狗的兇惡叫聲，就趕快逃跑了。大老鼠走出來說：“多學(xué)一種語言，就多一條活路。”人也是如此，多學(xué)一門技藝，就必然多一種生存技能。九宮鳥學(xué)人語，不能說沒有意義。

　　關(guān)于人為什么應(yīng)該學(xué)習(xí)，我們中國還有一個很著名的故事。講的是，子路十八歲時遇到孔子。子路很自傲，他說：“南山有竹子，砍下來削尖，可以射穿牛皮。我就是這竹子，又何必學(xué)習(xí)呢？”孔子說：“要是給這竹子安上羽毛和金屬箭鏃，射得不是更深嗎？”子路從此以孔子為師。的`確，即使一個人天賦超人，也還是應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

　　那么，人應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)呢？

　　這就又說到動物學(xué)校的故事。逼著鴨子練跑步，鴨子勉強(qiáng)及格。逼著兔子學(xué)游泳，兔子只能是零分。逼著松鼠學(xué)飛行，松鼠氣得逃入深林，輟學(xué)了。……人也是如此，只有學(xué)習(xí)符合自己個性特長的技能，才會有更優(yōu)異的表現(xiàn)。

　　類似的故事還有邯鄲學(xué)步，沒有學(xué)會邯鄲人的走路，連自己的走路也忘記了；還有東施效顰，不但沒有更美，反而被人譏笑。這都是不能結(jié)合自己特點(diǎn)的盲目模仿。但是他們知道應(yīng)該學(xué)習(xí)別人，而不是像材料中的蟬那樣，固步自封，停止不學(xué)，這一點(diǎn)是應(yīng)該被肯定的。

　　九宮鳥學(xué)人語，如果能夠更勤奮踏實(shí)，又能將人語與自己的鳥語完美結(jié)合，必然能一鳴驚人。蟬懂得保持自己個性的重要性，如果能也學(xué)點(diǎn)人語或鳥語之類，一定會唱得更加優(yōu)美動聽。

　　鳥蟲如此，人的學(xué)習(xí)也是這樣。一個國家、民族，向其他的國家、民族學(xué)習(xí)也是這樣。這就是為什么我們在改革開放的同時要保持自己特色的原因。

思考作文篇6

　　烈日炎炎的下午，朵朵的白云在蔚藍(lán)的天空中散步，這是我正走在去上課的路上。街上行行色色的路人從我身邊走過，突然，一位叔叔一邊走一邊隨口往地上吐了一口痰。

　　一口痰，又怎么樣?是啊!但是這一口痰也許反應(yīng)了一個人的素質(zhì)。這位叔叔吐完痰，若無其事地繼續(xù)走著，他穿著一身西服，腳上穿著一雙黑得發(fā)亮的皮鞋。而那一口痰卻還躺在路上，雖不明顯，但誰也不愿踩上去。我看見許多人走到那，都繞道而過。也許有些人會想這道路怎么這么臟。一個小東西就能使天平失去平衡，更何況是一口痰呢，這一口痰就會使整潔而又干凈的道路變得骯臟。一張潔白的紙上突然出現(xiàn)一個黑點(diǎn)，即使黑點(diǎn)再小，也能讓人一眼看出。

　　這一口不起眼的痰，可能會有很大的“威力”。第一，我想它對環(huán)境衛(wèi)生有著破壞力。它對環(huán)境來說，就像一個不受歡迎的外來客，它的細(xì)菌對剛種下的孕育著新生命的花草足以讓它們不能健康地生長。第二，它可能會傳染疾病。讓我們設(shè)想一下，假如我們每個人都往地上吐一口痰，那么道路將會是怎樣的一番景象呢?難道這些吐痰的人不知道，他們這一吐會造成怎樣的破壞?難道這些人寧可吐在道路上，也不吐在紙里，或垃圾桶嗎?唉!我想路要能說話，它一定會向我們哭訴的，“為什么人們總要把我的衣服弄得骯臟不堪?”是啊!有些人真應(yīng)該反思反思自已以前的所作所為，這些行為有沒有對得起自己的良知。吐痰這一行為說輕點(diǎn)是破壞我們身邊的環(huán)境衛(wèi)生，說嚴(yán)重些，就是破壞我們偉大的'祖國母親的尊榮!你的一言一行有可能別人不知道，但自己的內(nèi)心是非常清楚的。我剛說的這些話，也許每個人都很清楚，但實(shí)際行動又是怎樣的?我們的行為應(yīng)該體現(xiàn)在實(shí)際行動中，而不是嘴上說說而已。

　　通過吐痰這一小小的事情,就能體現(xiàn)出某些人的素質(zhì)，我想我們應(yīng)該禁止這些不文明的現(xiàn)象，讓我們的祖國母親的面容更加美麗多姿!

思考作文篇7

　　原，乃初也；乃本真也。

　　是的，只有你抓住了事物最初的根本，再對其進(jìn)行分解、剖析；你便會發(fā)現(xiàn)許多隱秘的緣由，許多藕斷絲連。

　　這次的藝術(shù)畫展，又何嘗不是如此？

　　原；原創(chuàng)；原手工；原制作。一切全員；一切還原；一切尋源；一切隨緣。

　　我也在這樣的氛圍中開始了我的'創(chuàng)作。

　　也不知是怎樣確定了主題，也不知是怎樣在畫布上灑下第一筆墨；我就這樣迷迷糊糊地涂抹著我心中那個美好的世界。那是何等幸福快樂的一個世界呵！不論世界各地，各個地區(qū)的人紛紛“橫跨海面”，那些看似遙不可及的國度也近得仿若近在咫尺。“如果你的心離我們很遠(yuǎn)，那我們就相隔若海陸；如果你的心離我們很近，那我們就只相隔如咫尺。”這便是我這幅畫的主旨。

　　就這樣漫無邊際地描畫著，我恍然間發(fā)現(xiàn)了一種別樣的美麗：原創(chuàng)之美，美得驚艷；無論如何，一笑隨緣。

　　是的，正是有了緣，我們同學(xué)才得以相逢相知；也正是有了緣，我們才在一起走過了六年，風(fēng)雨同舟，患難與共。同學(xué)情，是緣。正是有了緣，我們才得以認(rèn)字學(xué)數(shù)；也正是有了緣，您陪我們一起在知識的海洋中遨游尋覓；師生一起探索共學(xué)；錦繡年華；無怨無悔。師生情，是緣。正是有了緣，我們才得以茁壯成長；也正是有了緣，我們才在您的懷抱里靜讀樂思，被烙上了中華路的烙印。校子才得以同生同長。育才沃土；光耀大地；母校情，是緣。

　　正因有緣，我們才會遇見。

　　原來，沒有緣故的邂逅，便是緣。

　　你我之間，皆有一種緣分。

思考作文篇8

　　在由人類創(chuàng)造的人工智能已經(jīng)能在部分方面戰(zhàn)勝人類的今天，我們不難想象，有一天人工智能也許會使計算機(jī)像人類一樣思考。但是，人類卻絕不應(yīng)當(dāng)像計算機(jī)一樣思考。

　　計算機(jī)的思考絕對理性而冷靜，它們看到的都是二進(jìn)制的0和1，它們分析而習(xí)慣于得到肯定的結(jié)果：是或不是，對或不對。即使是可能性多樣的結(jié)果，發(fā)生結(jié)果的概率也會被計算出來以供其權(quán)衡收益。

　　人類的思考時而感性，時而理性。會在做事前思考分析而趨利避害；也會因?yàn)榈拙€被觸犯而不死不休，被沖動蒙蔽頭腦。即使是iPhone這樣集現(xiàn)代科技為一體的產(chǎn)物，Siri語音助手這一亮眼的功能也被創(chuàng)造出來，它出現(xiàn)的本意是幫助人們不用接觸手機(jī)而完成語音操作，但使用者們卻能與其聊天，助手也會發(fā)出悅耳的女聲，何嘗不是人類的社會與群體心理在作怪，情感使它們創(chuàng)造出這樣的產(chǎn)品，理性與情感在其中交織。

　　情感是人類聯(lián)系的重要紐帶。它是使人能被稱之為人的'原因之一，人們通過情感聯(lián)系在一起，構(gòu)成家庭、群體與社會。饒是科技發(fā)達(dá)的今天，是否擁有情感也是人與計算機(jī)間的巨大差別之一。恩格斯選擇資助貧窮的朋友馬克思一定是相信他會做出成就嗎？很大原因也是因?yàn)橛颜x這一朋友間的情感使其二人一同工作，使恩格斯不計回報地資助馬克思。最終《共產(chǎn)黨宣言》等著作被發(fā)表，由此看，情感尚能推動人類進(jìn)步。

　　當(dāng)人類像計算機(jī)一般思考，拋棄感情，失去價值觀和同情心時，結(jié)果甚是令人寒心。如果李密在晉武帝下詔時拋棄自己年邁而時日無多的祖母入京為官，仕途也將通達(dá)，這是令自己利益最大化的做法，而天子下詔即是難以贍養(yǎng)祖母也難究其責(zé)。但李密選擇了贍養(yǎng)祖母，是出于孝順又或有不愿復(fù)侍二主的氣節(jié)于其中。數(shù)十路人在經(jīng)過路中央倒下的女孩附近時對其置若罔聞，終使其遭二次碾壓，路人們思考得理性而冷靜，分清了利害，這一刻，他們的不為即是最大的罪過，但丁在《神曲》中寫道：“地獄中最熾熱的地方，是留給那些在發(fā)生重大道德危機(jī)時，仍要保持中立的人。”他們理性地思考，卻拋棄了身為人所不應(yīng)缺少的同情心，不顧是否會有如他們一般鮮活的生命凋亡，社會的發(fā)展，一定將受到阻礙。

　　人類，應(yīng)當(dāng)像人類一般思考。

　　結(jié)語：因?yàn)椴粩嗟乃伎迹拍軌虬l(fā)現(xiàn)錯誤，才能夠讓我們更好的進(jìn)步。以上就是小編整理收集的與思考為話題的作文全部內(nèi)容了，希望對大家有所幫助，謝謝閱讀！

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