思考作文

時間：2026-01-09 19:17:38 思考我要投稿

【精品】實用的思考作文9篇

　　無論是在學校還是在社會中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編整理的思考作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

【精品】實用的思考作文9篇

思考作文篇1

　　于是，我剛回到家就把這個好消息告訴了爸爸媽媽。

　　爸爸說，這是一種勝利，表明我戰勝了我一貫的馬虎，把壞毛病改掉了。以前，我常常因為粗心在考試后感到懊惱。明明可以考個98分，卻要倒過來考個89分。現在，我戰勝了馬虎，向勝利一步步接近。再接再厲，爸爸和我擊了一次掌。

　　媽媽說，這是一種希望，代表著我還一定有下一次的輝煌，有了第一次，就會有第二次，第三次……，關鍵在于你平時是否仔細。仔細你就會發現問題，有了發現你才能解決問題。說完，便給了我一個甜蜜的吻。

　　我對自己說，努力就會成功，努力就有希望，努力就會有無限的豐收。對，平時我一直在大量閱讀奧賽題，在題海中遨游，體會知識的'樂趣，才會有今天的成功。才能體會到成功的快樂。我在心里為自己豎起了大拇指。同時又暗暗地告誡自己：成功固然值得慶祝，但不能陶醉在分數里，要繼續努力，從成功走向成功。相信自己會成功，永遠為它而努力，堅持不懈，就會勝利。

　　親人的話在我心里點燃了期待成功的火焰。成功，等著我，馬上就來！

思考作文篇2

　　思考是人類最終的靈魂，聯想電腦的廣告詞——如果失去了聯想，世界將會怎樣？而如果失去了思考，人生可能陷入一團黑暗，無法自拔。失去思考的我們就只能隨波逐流，在這熙熙攘攘的城市當中惴惴不安。失去思考的民族就只能變得空心麻木，在這冰冷的世界中踽踽前行。故而，思考是人類最終的靈魂。

　　如使我們失去了思考，可我們終究是要向前行走，那么我們的行走方式就是在別人的催動下前行，小學到初中再到高中，我們可能是在父母的鞭策下老師的催促下向前走，卻并不知道為什么要向前走。直到我們走入社會，無數的人從事著自己并不喜歡的工作只是因為父母或者老師的一句收入高、工作穩定。我常常在想，如果不考慮工作收入我愿意去當一個花農。春種、夏忙、秋收、冬藏，一年四季，周而復始，直到我安靜的長眠于地底下。可是我失去了思考，我失去了探究自我與人生和生命的能力，只能在這塵世間掙扎徘徊，最終隨大流。

　　如使民族失去了思考，就失去了勇氣，失去了在這篇雄偉大地上頂天立地的勇氣。在二十世紀三十年代的中國，鮮血染紅這這篇曾經豐饒的土地，泱泱大國幾億人卻被一個小小的島國欺辱，這是我們的血淚史。在這之間有無數的革命先輩為此付出努力卻還是讓這場戰爭侵襲國土十幾年之久，在這場戰爭中，日本人采取“以華制華”的'手段，我們的民族失去了思考，失去了抗爭的能力，于是我們被侵擾如此之久。

　　當今之我們肩負著祖國偉大復興的責任，肩負著個人奮勇向前的使命。這個過程中，獨立思考是我們必須要具有的能力，只有如此才可有國家及個人的美好未來。

思考作文篇3

　　我從小愛思考，是北宋王安石改詩的故事給我的啟示。據說，王安石作《泊船瓜洲》時，“東風又綠江南岸”一句的“綠”字，是詩人重復斟酌思考，改了十多少個字后才選定的。

　　讀四年級時，有一地上班會課，班主免王老師問：“長江三峽大壩未經蓄水，壩上至壩下水位降差高達七、八十米，請答下行跟上言的船舶如何過壩？”齊班同窗認實考慮踴躍息答。有的說用伏沉機吊船功壩；有的說用飛機吊船過壩；有的.說用大汽車運舟繞行過壩……謎底被王老師逐一否認了。爾臥在座位上認真思考聯想到乒乓球浮在水點上和飄淌的情景，我對這個問題在腦海中就有了清楚的構想。我舉手作問，說：“建設農己在靠壩上的水庫中修一條過船航講，用翻開閘門入水讓船回升，封閉閘門擊凋謝水孔抬水讓船降落的方式，分辨實現船舶上走過壩和下行過壩的義務。”固然我答復的語言表述不夠謹嚴，但我的思維是準確的老師還訊問了我念考的進程。我的作答和當真思考蒙到了老師的表彰。

　　往年寒假，替了參觀上海世博會，我們一野我到上海旅游。參觀完世博會的第二天，我們還要走走上海市區和其余景點，爸爸媽媽一致要我該一歸小“向導”。上海真大呀！犬牙交錯的大小街說不可計數，我怎么才干當佳小“導游”呢？我想呀想呀，我想訖了在沙漠里旅行有指南針不會迷路的故事，于是我和爸爸就到我們進住旅社的店展面，購去了上海市區地圖和指南針。越日，應我們置身于上海的任一條街路上時，我首先拿出上海市區輿圖，在地圖上找出我們所在的地位和要返回的綱的地及方向，交著我拿沒指南針平置惡我們按指南針唆使的目的地名處所向走，走了按比例尺算出的大抵行程，而后一查找，我們果然達到目標地了。這個方法真美！用我新發明的賴“措施”，咱們完成了這次高興的游覽。

　　愛思考為我的學習和生涯帶來了很多利益，愛思考增進我一直提高，愛思考讓我更添自負。愛思擅思的好習慣隨同著我的成長。

思考作文篇4

　　猴子是一種靈長類動物，有科學家證實人是由猿猴進化而來的，所以說猴子與人類有著很相似的舉動。

　　談起猴子，很多人腦海中浮現的便是猴子們在山林中穿梭的情景：扯著這根藤條，悠到那棵樹上，又東張西望，似乎在尋找什么的樣子。它們無時無刻不透露出一種野性、一種無拘無束自由自在的樣子。如果不是親眼見到的話，我無論如何也不會相信，現在的猴子竟會如此的.服帖。

　　那次，我去云臺山旅游，走到一處景點時，發現不遠處的空地上立著一個大籠子，里面關著幾只猴子，我本以為自由慣了的它們會焦躁不安，卻沒想到，它們沒有一絲異常的情緒。

　　走走停停后，來到一處亭臺處，外面圍滿了人，我擠到里面一看，原來有人在耍猴。隨著耍猴人的一聲聲命令、一次次鞭打、一串串誘人的食物和一個個指揮動作，猴子做出了各種搞笑的動作，引得許多人的掌聲。這時，耍猴人趁機張羅著游客和猴子照相的事情，看到猴子很順服地依附在他人身上，沒有一絲不滿和怨言，大家似乎認為這是理所應當的事情。

　　人類由猴子而進化，猴子卻因人類而退化。依附著人的猴子已經失去了它的本性，這不是現在多數人的真實寫照嗎？一只只僅知道無憂無慮生活的猴子，在鞭子的威逼下、在食物的利誘下，就已經學會了依附和討好。那人呢？人和猴子相比，又有什么區別？

思考作文篇5

　　我坐在田埂上，望著在風中撼曳的斷草殘須，它們被風吹得呼吸息響，賴似在拼命的掙扎，無幫的呼鳴。是那么可憐，那么無助。忽然，我感到本人和它有如許類似啊！她是那么嬌嫩，卻要承當那么多義務，我未曾一度地想過；有我會在意我嗎？為什么我老是被叱罵，甚至不給我一點點爭辯的機遇。我不禁尋思，這是為什么？

　　瞅著焦烏的土地上只剩下灰燼，我只想遁離這個令我傷心的洋地，走得越遠越惡。但我卻站在濕澀的田埂上，看著不遙處的屋宇，直奔而往不留一點回憶的余地。

　　在飛馳途中，二旁的風景飛速逝去。溘然停下，轉過身去，一大片一大片金黃色的油菜花正爭先恐后地凋謝，惟恐爭不到開抬時的漂亮；而在它們的兩頭則是一片被烈火烤得焦黑的土地。沒有鮮艷的花朵，只有無限的灰燼；不碧綠的葉片，只有稀少的草垛；一邊明麗無邊，一邊卻灰燼無垠，心中默思：再也不來這個處所。

　　回到家后的第三天，果我父親酗酒，母親勸阻，卻被擊了一耳光。我悄悄臥在房里，聞聲父親的怒吼，母親的嗚咽，我很傷心為什么我有這樣的家庭，生不如死，死了倒喧擾。不知為什么，忽然想起枕下有一把生果刀，拿出來，橫在白皙的手腕上，心一橫，劃了下去，血絲即現出來了，蓄在眼眶中的'淚像開了龍頭的水一樣，嘩嘩的源了下來，行不住的流。淚水滴得手腕上，不住的痛，不知怎么疼出了聲。

　　媽媽聽見而來，開了門后看見我的手段上冒著血，驚愕的答：“你怎么了？” 我說："我不想要破碎的家，趁你們還沒離，我先逝世了，倒結決了你們的累贅！”

　　父疏也出去了望睹了我的手，沖上去用枕巾把爾的手綁住，起了血。起初怎么也齊然忘記了只記得野庭復原了以返的安靜一家己也再提這件傷口舊事了。

　　又是一年了，那天我又去了那片土地。

　　那兒全變了，曾經的焦土又充斥了勃勃活力，小草又抽出了嫩綠的葉子，四周不再是油菜花，而全是參天大樹，濃濃的綠蔭，青翠的草地，我躺在一棵大樹下，享蒙春天的浸禮，小鳥為我歌頌，花朵替我啟，連蝴蝶皆為我舞蹈呢？真實是一幅歌舞升平的佳景呢！

　　我微微訖身，拍拍身上的葉子，踩著輕鈍的步子，向遠方走去，一歸頭見那碧綠的草地，心中突然冒出：‘家火燒不絕，東風吹又生。’這片曾經帶給我哀傷和快活的土地。

　　興許在多多年后的某一地，我會跟這些記憶一伏被埋入土里，然而在心面也許會長沒一棵小草，那柔韌而又剛強的小草，將是我曾在這世上呈現功的最強證實，這代表著堅強的性命。

思考作文篇6

　　迷宮之迷不可猜，世事之謎未見少。迷宮之變，使其眼花繚亂；世事離奇，讓人不得其解。迷宮深處，變幻莫測；幽幽狹道，晴雨無常。陽光普照，喜春時之美奐；狂風驟雨，怨寒冬之無情。黎明熹微，感晨光之溫柔；黑夜無邊，懼幽暗之漫長。雨疏風驟，怡情怡心；冷冷清清，孤獨常在。

　　斯賓賽·約翰遜的《誰動了我的奶酪》生動詳細的記敘了兩只小老鼠和兩個小矮人的生活。誠然，老鼠是低級動物，它的思維永遠的局限于一個點。而人則不是如此。他們有著復雜的腦細胞構成，有著意識與思維，他們較之于老鼠自然是高等了很多，他們的思維范圍可以波及到一個面。然而約翰遜讓我們看到了人類最大的心理弱點。

　　哼哼自以為是一個幻想著做大人物的形象。他希望做一個伯爵，住在卡米伯特山上的大宮殿里，衣食無憂。他用人類特有的思維在分析奶酪離去的現象，也在用人類正常的耐心在等待奶酪的歸來——寧可忍饑挨餓。他像一個老生，在死死得抱守著原本就已鋪好的路，不愿作出任何的改變，哪怕天塌下來，他也要依舊保持臨危不懼的狀態。

　　唧唧有著與哼哼一脈相承的共性，他也躊躇，他也等待，他也怕失敗。在哼哼消極態度的影響之下，他也渾渾噩噩的生活了一段時間，但是外界環境的變化讓他很快從迷茫中清醒過來，于是，他選擇了改變。改變自己消極等待的無知，改變自己尋找奶酪的方向。在不停的失望、挫折之后，他找到了一片新的天地。

　　嗅嗅和匆匆，他們既是動物，同時又是智者。它們沒有人類的智慧，相應也就沒有思考判斷的能力。它們只能靠自己的嗅覺和步伐尋找奶酪。當奶酪神秘消失，它們沒有足夠的智慧去思考——而這，成為它們最大的收獲。它們不會挖空心思去想，更不會愁眉苦臉、怨天罵地，它們只是平常的看待，又急急忙忙的尋找下一塊奶酪，所以成功的會先是它們。

　　對于不同的人，奶酪是不同的。有些人將它看做物質世界的享受，也有人將它看做精神世界的寄托。生活在迷宮一樣的時代，我們必須時刻在變。以不變應萬變的至理名言也需要告一個段落了，我們應該以萬變來應對這個萬變的世界。正如唧唧所言：“陳舊的信念不會幫助你找到新的奶酪。”物競天擇，優勝劣汰，世界的本質就是這么殘酷，這不是人的意志就能決定的。我們只能去適應，而無法逆轉。既然如此，又何必墨守成規呢？

　　擁有奶酪，就擁有幸福，如果你不改變，你就會被淘汰；經常聞一聞你的奶酪，你就會知道，它是什么時候開始變質；越早放棄舊的奶酪，你就越早發現新的奶酪；朝新的方向前進，你會發現新的奶酪；隨著奶酪的變化而變化，并享受變化！

　　涓涓的細流不斷的匯合，最終成就了茫茫的大海；細微的水滴百年的努力，最終完成了滴水穿石的神話。輕微的錯誤不加以糾正，釀造了慘痛的結局；微小的變化不加以重視，最后只能陷于迷茫。哼哼唧唧只知道享受生活的樂趣，去忽略了腐敗的生活常識。正如只知道蓋高大的屋宇，而不重視根基的牢固；只知道生活有陽光，而不知道生活也有驟雨。當物質從富足一下子趨于消亡，卻只剩下錯愕與憤恨．

　　反思自己的錯誤，人不能總是高高的看待自己的智商，把它作為區別人和動物最本質的.依據。有時候簡單的看待問題可以更靈敏快速的行動，過分的復雜局勢，只會讓自己慌亂于驚恐的念頭。及時的做出調整，才能更快的發現奶酪。

　　還有一點必須承認，那就是阻止你發生改變的最大的制約因素就是你自己。只有自己發生了改變，事情才會開始好轉。最重要的是，新奶酪始終總是存在于某個地方，不管你是否已經意識到了它的存在。只有當你克服了自己的恐懼念頭，并且勇于走出久已習慣的生活，去享受冒險帶來的喜悅的時候，你才會得到新奶酪帶給你的報償和獎賞。

　　有些畏懼是需要加以認真對待的，它會幫助你避開真正的危險。但絕大部分的恐懼都是不明智的，它們只會在你需要改變的時候，使你回避這種改變。也許每一個人都希望生活能夠永遠按照原有的樣子繼續，但生活并不會遵從某個人的愿望發展。改變隨時有可能降臨，但積極地面對改變卻會讓你發現更好的奶酪，真的是塞翁失馬，焉知非福。

　　迷宮之路復崎嶇，人生之道多變化。迷宮雖變，依舊不離其宗；世事雖奇，卻也有規可循。天高地迥，覺宇宙之無窮；迷宮無邊，感行路之艱難。岔道重重，方向疊疊。勇往直前，則前路不可知；轉彎改道，悟陽光之明媚。

思考作文篇7

　　孔子曾說過：三思而后行。而我，常常因馬虎，心急而忘記了“思”。那一次，我終于明白了“三思而后行”的道理所在，以至我深深地喜歡上了這句格言。

　　記得那一次，我們班要進行一節“公開課”。那天，還沒有上課，教室里就坐滿了領導。這時，我心想：太好了，終于有了一次出風頭的機會。這么多領導在這，這節課我一定要認真回答問題，在大家面前大露身手。

　　說到做到，上課時，老師每提出一個問題，我都把手舉得高高的，而每次回答我也淋漓盡至正確無誤地把答案說了出來。答了幾次后，領導們，同學們都紛紛向我投來了贊許的目光。就連我的同桌也忍不住，悄悄對我說：“你真棒！”

　　這時，我開始有點兒得意忘形了，心里暗喜著：嗯，我真是太棒了，繼續努力吧！接著，老師又提出了一個問題，它比之前的問題都要深奧了一些，同學們都在認真地思考著。

　　而我，沒多想，沒認真思考就立即把手舉了起來。就在這時，我的同桌就馬上把我的手壓了下去，說：“你還是再認真思考思考吧！”但是，我太愛表現自己了，隨口說了一句：“沒事的！”又把手舉了起來。

　　老師見我那么積極，便再次讓我回答了。可我猛得一站起，腦海里一片迷茫，突然不知要說些什么了。頓時，我成了大家的焦點，大家都用緊張的眼神盯著我。但是我在舉手前還沒有深入思考，便在那結結巴巴地猶豫了半天，那時，我多么想自己能是個袋鼠呀，能立刻挖個洞就鉆進去。當老師叫我坐下去的'時候，我就像個瀉了氣的氣球似的，呆呆地坐在座位上。后來，老師說的內容，我一個字也沒聽進去。下課是，小雅便對我說：“凡事都要認真思考，才能下結論，三思而后行呀！”聽完，我頓時明白了：對呀，三思而后行，以后我做事不能再這么急忙了，一定要認真思考，多次思考才行動！“三思而后行”這個令我收益一生的格言！

思考作文篇8

　　我所學的詩句里最令我激動的是蘇軾寫的水調歌頭的其中一段：“人有酸甜苦辣，月有陰晴圓缺．此事古難齊．但愿人長陳，千里共嬋娟．”這一段的意念是蘇軾在中秋節時，看著家家戶戶離散的氣象，不由自主地想伏遙方的家人，抱怨訖世間的不公正，可是他轉思又想，世上原來就是有悲傷，歡喜，分別，相聚的，就像是地上的月明一樣有陰,晴，圓，缺，哪有美中不足的呢？但愿這美妙的情感常留人們心間。我被這句話打動，并不是這首詩的自身，而是由于這首詩背地的思考方法，對我有所啟示：逢事換一個位置去想一想，換一個角度去想一想，也許傷心的事就不再這么傷心，哀觀的情感會轉為樂觀的情緒。

　　在生涯中我也有很深的領會：每次折唱，大家皆唱得很辛勞，一唱就是一二個小時，嗓子都唱疼了，大野都紛紜埋怨，終日獨唱實煩！一開端我也是這么想的，然而我就想到這首詩，換一個位置往想，就感到老師道得很有情理咱們這么辛甜的唱歌是為了學校的聲譽，替教校抹黑乏點也很值得。這樣想我就認為唱歌一點也不懊惱了。

　　還有一次我無意中發明了我文具盒里有一只摩揩筆，我翻開了同桌的文具盒，以前他有兩支，而當初只有一支了，應當就是他的，我答他：“這是你的'摩抹筆嗎？”他很驚奇的說是的，我把筆還給了他看見他啟心的笑容，我也很愉快，實在我不想把摩拭筆還給他，但是一想他找不到筆必定很焦急，而且也是用錢購去的啊，假如是我，早就急壞了，所以我把筆還給了他。

　　曾經爾在書里看到功一句話寫得很惡，樂觀的人說：“薔薇里有刺”而樂觀的我說：“刺里有薔薇”。共樣的一件事，達觀的己望見的是薔薇里的刺，而樂觀的人看睹的是刺面有薔薇。快活起源于本人，口態棄決于大家，換一個角度，換一種地位，興許你瞅到的是另一種景致。

思考作文篇9

　　大腦越動越靈，思考使人變得聰明。

　　——題記

　　著名哲學家笛卡兒的一句“我思故我在。”堪稱對人生價值觀的經典詮釋。思！人的一生無非是繞著“思”走的。思，從人的誕生時便與生俱來，到人的去世時一并離開。無論是思考、思想都是每個人一生中所做的頻率最多的一件事。是思考，是思想改變了人類的進程。

　　七千多年前，人類的`祖先因為對埋在土下儲藏的種子長成了植物，并結出了類似的種子而感到好奇。他們在思考，如果用大量種子埋在土下又會發生什么？他們這樣想，他們也是這樣做的，終于在努力之后，他們獲得了豐收（種子更多了）。這便是人類培育稻谷的歷程，是思考讓人類的祖先有了食物的保障。

　　工業時代的一天，貝爾在想，如果把聲轉化成波，發送到一個地方之后，再把波轉化成聲那又會怎么樣呢？一個偉大的想法在他的大腦中形成了，為了這個想法，他刻苦鉆研，十年寒窗終于發明了電話。電話，人類歷史上里程碑式的一步，使電話讓交流越來越方便。如果沒有思考，人類還有可能停留在郵驛制度之中，還需要靠人力來傳遞信息。

　　一個秋天的中午，一個青年正在一棵樹下看書，忽然一個熟透了的蘋果從樹上掉了下來，正好掉在了這個青年的頭上。這個看書的青年看了看蘋果，思考著：蘋果為什么往下掉而不往天上飛呢？有了這個想法，他便開始積極探索，終于讓他敲開了真理的大門。他發明了一條讓科學界為之一驚的定律，這個青年便是牛頓，這個定律便是萬有引力。試想，如果牛頓當時沒有思考，那可能這條重要的定律還要推遲幾十年才能發現。與其說是蘋果推動了科學，不如說是牛頓的想法推動了科學。

　　在一次科技博覽會上，愛迪生在萬眾矚目下讓燈泡通電之后發出了光芒，這個光芒對于現在雖然微不足道，但對于那個處在黑暗之中，晚上只有用蠟燭那微弱的火光照明的時代，這點光亮在他們的心目中絲毫不亞于太陽。為了這點光，愛迪生嘔心瀝血，試驗了千次，嘗試了兩千多種不適合做燈絲的材料后終于獲得了成功。而支持他這樣做的就是他內心那么大膽的想法。他的思想，使他造福了人類。

　　曾看到一則“聯想”集團的廣告：世界上沒有聯想，那會怎樣？現在，如果世界上沒有思考又會怎樣。我思故我在，一個人沒思索，就如同行尸走肉。人之所以區別于動物就是因為人會思考。讓我們享受思考的樂趣吧！

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