思考作文

時(shí)間：2025-07-06 09:37:26 思考我要投稿

思考作文【實(shí)用8篇】

　　在我們平凡的日常里，大家都接觸過作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編收集整理的思考作文8篇，希望對大家有所幫助。

思考作文【實(shí)用8篇】

思考作文篇1

　　大人們現(xiàn)在總是會問我，長大了想做什么？

　　我認(rèn)為，現(xiàn)在不是做出決定的時(shí)候，現(xiàn)在是犯錯的時(shí)候。登上錯誤的列車，到處轉(zhuǎn)著，嘗試一下失敗……改變主意，再變一次，因?yàn)闆]有什么是永恒的，所以，盡可能勇敢地去面對錯誤吧。那樣，當(dāng)他們問我們想做什么，我們不需要再去猜測，因?yàn)橐呀?jīng)了然于心了。

　　我思考著快樂。當(dāng)我開心的時(shí)候，我會盡情地享受這種感覺。因?yàn)槲腋杏X到我的快樂正在不經(jīng)意間悄然流逝，我現(xiàn)在真正快樂的時(shí)候再不如從前了。所以我要繼續(xù)保持樂觀，減輕一切無形卻來自于各處的壓力。

　　我思考著悲傷。當(dāng)我傷心的時(shí)候，我不會去逃避。我會恣情地沉浸在悲傷中，因?yàn)橥谶@個時(shí)候，我最有時(shí)間去好好地思考一些深刻我卻從未思考透徹的問題。所以我會在思考中忘記悲傷，明朗起來。

　　我思考著成長。當(dāng)我走在崎嶇的成長路時(shí)，我有了許多自己的想法。別人說這是叛逆，而我認(rèn)為不然，這只是向自己信任、親近的人傾訴對各種不同事的思考。這是有主見的表現(xiàn)，難道做一個逆來順受的人好么？

　　思考，可以讓我存在一個封閉的另一種境界里，將每一件事排著序來進(jìn)行深入的思考。這種感覺真的'很美，也可以是說在修煉自己的精神境界。然而，每一層次的升華，那在蛻變的感覺，我沉迷于此而無法自拔。

　　我有時(shí)很喜歡獨(dú)處，一個人靜靜地走著，不斷思考著，似乎可以走著走到那個虛擬卻只屬于我的世界……

思考作文篇2

　　去年，韓國選手李世石在圍棋比賽中不敵人工智能阿爾法狗，此事引發(fā)熱議。我們不禁反問自己：人工智能真的已經(jīng)能像人類一樣思考了嗎？

　　在這件事上，我持保留態(tài)度。阿爾法狗有思考分析，去布局、去取勝的能力，但與人類不同，它幾乎完美得毫無失誤。只要是人，一定會犯錯。更重要的是，阿爾法狗不具有自己的情感，李世石輸棋后，會悲傷、會后悔、會感慨、會悵然若失，而阿爾法狗不會。這正是人類與人工智能最本質(zhì)區(qū)別——我們有情感，有價(jià)值觀和同情心，而人工智能沒有。

　　與其害怕人工智能取代人類，倒不如我們自己更像人類一樣去思考。

　　近幾年來，隨著人工智能技術(shù)的`不斷革新與發(fā)展，人工智能變得越來越“像人類”，微軟公司的小娜與蘋果公司的siri甚至已經(jīng)具備了給人類表白說“我愛你”、講個笑話哄人開心和在人類難過時(shí)安慰人類的能力了。人工智能不斷進(jìn)步，不斷去像人類一樣思考，可反觀我們?nèi)祟愖约海樾牡膯适Ш蛢r(jià)值觀的扭曲使得我們在某些時(shí)候都不如冷冰冰的人工智能。

　　有人放棄了對歷史與先賢的尊重；有人在難民遷徙時(shí)表現(xiàn)得漠不關(guān)心；有人在友人失意難過時(shí)虛假地安慰幾句或干脆刻意地忽視；有人對孤兒和獨(dú)居老人厭惡鄙夷；有人對迫于生活壓力而輕生自殺者作出“自作自受”的評價(jià)；有人在地震時(shí)借機(jī)炒作；有人家財(cái)萬貫卻在國家有難時(shí)冷眼旁觀……這些人連最基本的是非判斷和唯一區(qū)別于人工智能的愛恨情仇都消失殆盡，與人工智能又有何異？

　　我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真反思自己，更“像人類”一樣去思考。該愛就愛、該恨就恨，努力學(xué)習(xí)，去向“獨(dú)善其身”與“兼濟(jì)天下”的思想覺悟靠攏，樹立正確的價(jià)值觀，并對弱勢群體抱有人類應(yīng)有的同情與憐憫。

　　人工智能是人類創(chuàng)造的，是服務(wù)于人類的，因此我們無需對人工智能良好的發(fā)展趨勢過于憂慮或大肆批評，應(yīng)當(dāng)充實(shí)自己，認(rèn)清楚“人”與“人工智能”的不同之處，以掌握完美地控制人工智能的本領(lǐng)。

　　我贊同蘋果公司總裁庫克曾經(jīng)說過的那句話——

　　“我不擔(dān)心人工智能會讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。”

思考作文篇3

　　也許是從父母身上的善良，我能夠?qū)W到更多。

　　以前的時(shí)候我一直都在想也許像我這樣自私的人，這輩子是不會有人喜歡的。可是在這個世界上，我們走了那么久，也總是會有一些超出自己意料之外的事情。

　　也許那樣的事情讓我們感覺意外，同時(shí)也讓我們感覺驚喜，那種受寵若驚的感覺將會成為你這一輩子最印象深刻，也有刻骨銘心的美好感覺。

　　其實(shí)我們都知道你一直都很喜歡這樣的想法，可是那些壞的情緒也并不是不能忍受，你可以忍在心里憋屈一下，可能時(shí)間長了就忘記了。

　　可是在那感覺很難過的時(shí)候，那些看不順眼的事情似乎也都顯得更加顯眼兒。那些你平日里思考不出來的問題似乎也就變得更加耀武揚(yáng)威。

　　其實(shí)這一切都是你自己的心理作用在作祟罷了。

　　你給自己增加了那么多的條條框框，你也許根本就不會想的明白，那個時(shí)候的你自己究竟會發(fā)展到什么程度，才會變成原來那個你自己。

　　那個時(shí)候你們所有的'想法似乎都已經(jīng)變得不一樣了吧，如此也能夠讓我們看得到未來所有的希望，其實(shí)都不是存在你的腦海當(dāng)中，不是坑你想出來的，而是在你的手上，通過你的行為來做出來的。

思考作文篇4

　　思考之論，非言對錯，必在合適二字。故計(jì)算機(jī)勢必?zé)o法像人類一樣思考，而人類亦要逆時(shí)代之流而上，主動拒絕像計(jì)算機(jī)一樣思考。

　　非言人類的思考即是完美，但人類的思考是最適合人類的，其中積累與傳承至今的價(jià)值觀與同情心，是無論古今、無論中外所互通而又不可或缺的。無論是上古時(shí)期所發(fā)展而成的早期民族意識，又或是到先秦時(shí)期諸子百家的爭鳴。是仁義禮智信、道法自然的價(jià)值觀，亦或是孔子創(chuàng)辦私塾學(xué)費(fèi)任意的仁人之心。至今千年，早已構(gòu)成了一個較為完善與深刻的社會秩序與體制，這是機(jī)器無法領(lǐng)悟、學(xué)會、甚至適應(yīng)的。我想，這便是庫克言：“我不擔(dān)心人工智能會讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考。”的原因。

　　而亦非言計(jì)算機(jī)的思考一無是處，誠然其加快了邏輯運(yùn)算速度與數(shù)據(jù)處理能力，但計(jì)算機(jī)的思考僅僅適用于計(jì)算機(jī)。究其原因，這是一個通過設(shè)定目標(biāo)而推理出最優(yōu)解的過程，但這個最優(yōu)解不會考慮人情事理的基本常識，換而言之，可謂不擇手段。不顧慮后果，不選取合適的方式方法，這樣的思考一旦被人類執(zhí)行，便是喪失了人類社會的價(jià)值觀與同情心。而令人心痛的是，前有僧人欲求清凈而毀其旁清冽甘泉，雖清凈已得，卻是傷他人生活與自然；后有為追求拍攝效果而炸毀生靈與污染自然，雖畫面炫麗奪目，卻是破壞了人最基本的道德底線，二者無一不表明了一個事實(shí)：人類的思考已經(jīng)在向計(jì)算機(jī)的思考發(fā)展了。因而庫克言：“我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。”并非虛妄。

　　倘若任思考的方式如此發(fā)展，那么我便不由想到了一個啼笑皆非而發(fā)人深思的例子，以在一萬年后地球仍被保護(hù)的完好為目標(biāo)進(jìn)行思考，而人類又是污染地球的主要源頭，按照計(jì)算機(jī)的'邏輯思考，消滅全人類便應(yīng)當(dāng)是最優(yōu)解了。可人類會這樣思考嗎？人類會如此自相殘殺嗎？若不做出對人類思考的重視，我雖不愿承認(rèn)，但這樣的情況不能言不可能。所幸如今人類的思考尚未至此，尚有人逆時(shí)代之流而上，堅(jiān)持操守著人類最重要而又最值得驕傲的價(jià)值觀與同情心，延續(xù)著從古至今的思考精華，并在此基礎(chǔ)上更深入的發(fā)展著。

　　福祉與罪孽正等，計(jì)算機(jī)的思考給人類帶來利處的同時(shí)也帶來了禍患。從道德情感上而言，計(jì)算機(jī)的思考甚至次于動物世界的秩序法則，是斷然不適用于人類社會的。而人類若是不想因失去價(jià)值觀與同情心兒變得與自己創(chuàng)造出的計(jì)算機(jī)的思考相同，便需在發(fā)展、利用、創(chuàng)新計(jì)算機(jī)的同時(shí)告誡自己堅(jiān)守自我底線，在思考的同時(shí)鑒古鑒今，雖困難，亦堅(jiān)持著人類的底線與情感。因?yàn)槟遣攀亲钸m合人類，是人類最理當(dāng)卻辛苦的思考。

　　人類之思，計(jì)算機(jī)之思，二者皆無是非之分，而人類所需做的，是在計(jì)算機(jī)之思的轟炸之下堅(jiān)守著價(jià)值觀與同情心，于世間萬物，也于人類自己。雖辛苦，卻是最合適的思考了。

思考作文篇5

　　冬天到來了，春天還會遠(yuǎn)嗎?一提到春天，大家第一個想到的就是“春節(jié)”，吧。說到這里，不僅讓我想起每年過年時(shí)的一些開心的場景。

　　“噼里啪啦、噼里啪啦”!一陣陣鞭炮聲中，我們迎來了春節(jié)!

　　大年三十早晨，剛一起床，我抓著凌亂的頭發(fā)，迷迷糊糊的走出房間，看到家人已經(jīng)在為新年做著準(zhǔn)備呢!一會兒媽媽說：“寶貝”過來幫忙包餃子咯，“嗯” “嗯”，我答應(yīng)著，匆匆忙忙洗漱完畢，走到餐桌邊擼起袖子，照著媽媽的樣子，開始干了起來，我拿起一張餃子皮放在手心里，然后用筷子夾了一些肉餡放在餃子皮上，然后餃皮兩邊一對捏，這樣一個餃子就搞定了，我按照剛才第一個餃子的步驟，一個接著一個的包起來，雖然我包的餃子不如媽媽的.包的餃子好看，但是這是我第一次的勞動成果，感覺也很開心，接著媽媽將餃子全部倒入燒開的熱水鍋里，白白的餃子如同游泳健將撲通撲通一個個跳入水里，這時(shí)，“咚咚咚”門響了，我打開門一看，是舅舅他們一家來了，還帶來了小花炮，我開心的和表哥跑出放小花炮，點(diǎn)著火以后，一個個小花炮垂直的飛向天空，然后綻放，如同一個個璀璨的“小星星”令人眼花繚亂，把湛藍(lán)的天空裝扮的更加美麗!

　　過年時(shí)，最溫馨美好的時(shí)刻就是一大家子圍坐在一張大圓桌邊吃飯，晚輩們給長輩拜年說祝福語，長輩也會祝福我們好好學(xué)習(xí)，天天向上!

　　飯后，大家圍坐在一起談?wù)劶页＃纯创汗?jié)晚會，一片歡聲笑語，其樂融融!

　　這就是傳統(tǒng)的“年味”，是中華上下千百年來不變的味道，讓人經(jīng)久回味!

思考作文篇6

　　《死亡旅社》中曾寫道：“詩歌的美不能用圓規(guī)或坐標(biāo)來測量，因?yàn)閷懺姴皇前惭b水管。”詩歌——作為人類表情達(dá)意的工具，可以看作人腦的象征；而圓規(guī)等一系列精密儀器無疑就是計(jì)算機(jī)了。為何始終都是計(jì)算機(jī)盡力模仿人腦的構(gòu)造，而非相反——使人類像計(jì)算機(jī)一樣思考？

　　因?yàn)橛?jì)算機(jī)首先是機(jī)械的、呆板的，缺乏美感。任何能使它創(chuàng)造出美的指令都是人類下達(dá)的。像計(jì)算機(jī)一樣思考，就像一個執(zhí)行者，而且還是毫無創(chuàng)新與變通的執(zhí)行者。像被填鴨教育束縛的學(xué)生，像被資本家壓迫的繅絲女工，即便在某一方面有了爐火純青的技藝，也永遠(yuǎn)無法享有獨(dú)立思考、積極創(chuàng)新的自由。

　　更可怕的是，像計(jì)算機(jī)一樣思考會讓我們失去人情味，一味計(jì)較利弊得失。“人心都是肉長的”，意即我們生長過程中所形成的世界觀與價(jià)值觀會影響我們完全客觀地看待事物。盡管我們倡導(dǎo)理性主義，想要排除主觀干擾，但試想一個真的沒有情感、絕對理性的人，仍然使人不寒而栗。《殺死一只知更鳥》中，阿克蒂斯與大法官在遵守法條的同時(shí)，也盡自己所能地為無罪的黑人辯護(hù)。正是這份法規(guī)之外的同情心，才使他們?nèi)烁窀叽螅攀箰叟c正義得到彰顯。

　　年前，機(jī)器人小冰開了一場詩集發(fā)布會，她的詩歌以與人類的'詩歌難以分辨、相差無幾著稱。人們越來越多地質(zhì)疑人腦與計(jì)算機(jī)的邊界在何處。一位律所合伙人的演講或許是個答案：“計(jì)算機(jī)能比人類律師更快更準(zhǔn)確地搜集資料，但客戶還是喜歡在訴訟過程中有人陪伴自己，為自己的勝訴一起努力。”情感，也唯有情感，是人類戰(zhàn)勝計(jì)算機(jī)的武器，是計(jì)算機(jī)一直在模仿人腦而非相反的原因，也是我們應(yīng)該永遠(yuǎn)恪守并保留的東西。

　　我們不能像機(jī)器一樣思考，因?yàn)檫@會讓人毫無創(chuàng)造力，也不能理解人類社會復(fù)雜而又美妙之處。塞涅卡說：“茅草屋下住著自由的人，黃金與大理石中棲息著奴隸。”計(jì)算機(jī)告訴我們黃金與草屋的貴賤，人心卻能分辨自由的價(jià)值。因而，我們要保有同情心、廉恥心，保有人類的思考的方式——具有豐富的情感，站在比利弊得失更高的角度看待問題，用豁達(dá)的氣度與遠(yuǎn)識發(fā)現(xiàn)更多事物的本質(zhì)價(jià)值。

　　像人一樣思考，我們應(yīng)當(dāng)明白保護(hù)生態(tài)源于對山川江海的愛，鋤強(qiáng)扶弱源于對正義信念的堅(jiān)持。我們思考如王小波《思索的樂趣》中所言“乃人類獨(dú)有之事，”我們寫詩因?yàn)橐M情表達(dá)情感。作為人類，我們沒有冷冰冰的鐵塊在胸腔跳動，我們的心始終炙熱而鮮活。

思考作文篇7

　　今天是我的生日，不知道誰會送給我生日禮物，我非常期待。

　　“叮咚……”一陣急促的門鈴聲，會是誰呢？我急忙去開門，原來是貝貝姐和琳娜姐來了，她們分別送了我玩具越野車和玩具小轎車，兩輛車我都很喜歡，愛不釋手。我腦子里突然出現(xiàn)了一個問題：小轎車和越野車有什么不同呢？經(jīng)過觀察，我發(fā)現(xiàn)越野車的輪子很大，小轎車輪子很小。

　　車輪的大小對車輛行駛有什么影響？

　　我決定做個實(shí)驗(yàn)，找來一塊小石板，讓越野車和小轎車分別通過，越野車很順利的開過去了，而小轎車卻怎么也過不去。顯然，越野車通過障礙的.能力比小轎車強(qiáng)。我又做了多次實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)小轎車的穩(wěn)定性很好，越野車的穩(wěn)定性比較差。

　　留心處處皆學(xué)問，我們要學(xué)的東西有很多，只要我們善于觀察，就能從身邊學(xué)到很多東西。

思考作文篇8

　　藍(lán)天不語，確有蒼鷹搏擊秋日留下的壯美括弧；高山不語，確有蒼松翠柏扎根山崖的傲然挺立。陶醉自然，縱情山水，感悟生命，不妨像山那樣思考。

　　時(shí)光如風(fēng)，逐漸那悠然的詩意；腳步匆匆，我們與詩意漸行漸遠(yuǎn)，頓足在城市的最中央，漠然注視著眼前的車水馬龍，燈紅酒綠的世界，空虛迷惘之情漸漸爬上心頭……穿梭在現(xiàn)代鋼筋混凝土鋼架之間，匆匆的步履聲，嘈雜的喧鬧聲在我耳畔幻化成了一股最冷的風(fēng)，孤獨(dú)，無助之情鋪天蓋地而來……

　　此時(shí)此刻，行走的人們，不妨像山那樣思考，學(xué)著放下腳步，學(xué)著感知身邊的.鳥語花香，鶯啼燕囀，你會發(fā)現(xiàn)，生活似乎回歸到了那種“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的寧靜；生活似乎找回了那種或命井車，或棹孤舟的閑適。像山那樣思考，詩意的棲居重返大地。

　　智者樂水，仁者樂水，徜徉于群山懷抱之間，像山那樣思考，生活就多了一份睿智，多了一份穩(wěn)重。面對街上行色匆匆的人群，不再漠然視之，憑借這一份睿智，我開始愛上這匆匆的行色，街道兩旁刻滿時(shí)光痕跡的房子，面對茫茫人生路上漫漫的盡頭，不再迷惘失去方向，憑借這一份穩(wěn)重，我看到灑滿陽光和鮮花微笑的花園正迎面而來，而面對這個眼光繚亂紙醉金迷的世界，不再無助，不再孤獨(dú)，我試著像山那樣思考，去收獲那一份睿智和穩(wěn)重。

　　不由得想起了梭羅和他的瓦爾登湖。靜靜的湖面，蕩著一只小舟，翩然蕩漾于天地萬物之間，如此從容，如此淡定。我想舟中的梭羅定是在像山那樣思考自然，思考萬物，思考宇宙的吧，塵世喧鬧，梭羅像山那樣思考，認(rèn)定寧靜的自然會是他葉落歸根后的慰藉；生活乏味，梭羅像山那樣思考，重新審視生活，忽然懂得生活的真諦；尋求一份寧靜，尋求一份淡定，生命被梭羅像山那樣思考，思考生命的意義原來是——那一份回歸自然的感悟和哲思。像山那樣思考，生活竟可以變得如此寧靜致遠(yuǎn)，如此悠然閑適。

　　然而我們依然要面對眼前的世界，追名、逐利、失敗、成功依然浮現(xiàn)在我們眼前。

　　當(dāng)你對喧鬧嘈雜的塵世感到厭倦的時(shí)候，當(dāng)你對高節(jié)奏的生活感到疲憊的時(shí)候，當(dāng)對日復(fù)一日年復(fù)一年簡單重復(fù)感著枯燥乏味的生活的時(shí)候，朋友別著急，請像山那樣思考。

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