思考作文

時間：2024-11-05 12:50:19 思考我要投稿

思考作文8篇[精品]

　　在學習、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。那要怎么寫好作文呢？以下是小編收集整理的思考作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

思考作文8篇[精品]

思考作文篇1

　　思維導圖是一種思考模式，同時也是思考工具。這是思維導圖訓練的核心所在，對于培訓課程的設計自然要根據具體的時間和培訓的對象自身的工作狀況，知識閱歷做出相應的變通與調整。從字面意思上來看思維導圖，首先是心智，然后再是圖。心智是核心，圖是載體，是表現形式。所以在培訓的前期，首要要從人的心智模式的引導開始入手，由淺入深，由遠到近的打破人們傳統的心智模式，實現人們從線性思考變成放射性思考，平面思考的轉變。

　　這里談到的是轉變而不是改變，一字之差，但是理念和操作的手法完全不一樣。轉變是外在的引導所觸發的變化，改變是內在的突破。培訓師可以給予學員的更多引導，而不是強制性的灌輸。轉變思路與做事方法是可以在短時間內達成的目標，而改變是需要時間的累積與積累。為了更好的實現上面的兩個目標，開始培訓的初期就要讓人們保持一種開放、空杯的心態來接受課程，這對于培訓非常重要，對于思維導圖的培訓更是如此。

　　對于個人的.成長，只有一個人的心打開了，他才會接受更多的東西，更多的新鮮事物。心門沒有打開，任何事物都很難進來，培訓的效果都會事倍功半、大打折扣。所以培訓前期現場氣氛的調動，團隊的建設部分是非常重要和關鍵的。另外就是要在課程中引進競爭機制，讓不同的團隊之間保持良好的競技狀態，也有利于充分激發團隊的向心力、凝聚力和戰斗力。在針對具體問題可以更好的利用團隊的力量，頭腦風暴，利用集體的智慧集思廣益，找出問題的解決方案。

　　通過思維導圖在工作與生活中的不斷應用，幫助我們建立的新思考模式與心智模式，用新的眼睛看世界，規劃未來，系統思考。逐步實現自我超越，實現心靈深處的渴望，通過思維導圖展現自己內心的需求與夢想，勾畫出個人的發展未來藍圖。通過現實和夢想的對照，找出實現自己人生價值的最佳途徑。理清思路，看清未來，立足現在，著眼未來。

　　打破原有的心智模式，用新的眼睛看世界。

　　通過自身與他人思維導圖的對照，發現彼此的差異與需求，更有效和別人溝通與交流，打破原來的禁錮與藩籬，創造新的人際溝通模式，實現人際關系的和諧與發展。

　　建造共同的愿景，打造生命共同體。

　　在利用思維導圖做團隊目標發展規劃時，可以更好的集思廣益，利用集體的智慧找到問題的解決方案。充分的發揮每個人的優勢，讓不同的意見自有的表達和闡述。

　　思維導圖是一種思考模式

　　在這方面可以充分的借用六頂思考帽這個工具與思考框架模式在分析和匯總團隊的面臨問題。同時結合5w2h做出具體的執行與分工，可以更好的人盡其責，物盡其用。

　　團隊學習，激發群體智慧。

　　現在以及是一個個人英雄沒落的時代，在當代激烈的社會競爭中我們只有抱團打天下才可以走得更久，走得更遠。充分發揮思維導圖在知識管理和思維創新方面的作用，可以在短時間內集合與整合集體的智慧，團隊學習，共同提高，打出漂亮的組合拳。

　　系統思考，見樹又見林。

　　這是思維導圖的最大魅力所在。通過思維導圖的規劃，可以讓我們更好的把握大局，從點、線思考到平面思考，從線性思維到平面思維、立體思維。從單方面看問題到從整體上看問題，從關注眼前到放眼未來。通過思維導圖的應用讓我們學會從全局性整體的角度總攬全局去思考問題，解決問題。

思考作文篇2

　　經過一個上午的學習，終于來到了午餐時間，在學校拿著便當的我忽然發現，才剛剛開飯，怎么倒飯桶里全是飯菜。地上這里一點飯，那里一點菜，哎！他們真是的，才吃那么一點就倒掉了。

　　我猛的想起來，那次去趙蘭家做客，看到好多飯菜沒吃完就倒掉了，還有一次去杭州的時候，去吃快餐，大多數人也是吃一點就倒掉了。

　　他們為什么倒飯，有什么目的，一堆疑問在我腦袋里涌現，難道是飯菜不夠可口、美味？遇到食物不好吃，不好看的'情況都不吃了，是不是他們倒飯是希望能不吃他們認為難吃的食物呢！又是不是他們認為飯菜不夠可口呢？哎！怎么他們都沒認識到不吃飯菜會導致許多疾病呢？哎！我真想變成一個小精靈勸告他們。哎！可惜我又做不到。

　　我認為就像那首詩，“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。我們愛惜糧食，我們就可以變得很健康。我會自己先開始，用我來引導他人，也會和別人一起建立一個小宣傳隊，號召大家加入我們，一起珍惜糧食。

思考作文篇3

　　春暖花開的時候，我偶然間看了一部動畫片——《少年師爺》。一開始，我看得漫不經心，沒想到，情節越來越精彩，故事中的師爺機智勇敢，善于思考，勤動腦筋，我被他正能量的一面深深地感染了。

　　師爺每次遇到困難，都會積極思考。有一次，小霸王錢貫正在欺負小越，師爺見狀，立刻沖上去保護她。錢貫惱羞成怒，威脅道，如果師爺不能讓上了鎖的獨輪車動起來，就不放小越走。師爺立刻開動了腦筋，稍稍一想，便有了主意。他就地取材，把身旁的算盤墊在了獨輪車下，輕輕一推，車就飛快地向前駕駛去。錢貫看得目瞪口呆，只好灰溜溜的走了。師爺遇事總是想辦法克服，從不退縮，給人帶來了正能量。這也證明：多動腦筋，多想想總會有辦法。

　　由此，我想到了以前的一件小事。一個晴朗的午后，當我正在十分認真地做參賽小報時，一不小心寫錯了字，涂掉吧怕影響美觀，用透明膠粘吧又太顯眼。正當我萬分焦急的時候，突然靈機一動，想出了一個好辦法。我拿來一張卡紙。剪下一朵小花，貼在錯別字上。這樣一來，畫面反而更加優美，更加生動了。這可完全出乎我的意料。更令我驚喜的是，我的.作品居然獲得了一等獎！看來，只要善于思考，就可以把壞事變好事，化腐朽為力量，真可謂是“思考思考，一切皆有可能”�。�

　　通過觀看《少年師爺》，我明白了一個道理。在生活中，總會遇到各種各樣的難事，如果以積極的心態去思考，積極面對，積極尋求出路，以正能量的心態去面對困難，那么困難最終也會迎刃而解。相反，如果遇到一點點挫折，萎靡不振，停滯不前，也不積極開動腦筋，只會讓困難越積越多，最終成為一道無非逾越的鴻溝。親愛的朋友們，讓我們以積極的心態迎接生活的挑戰，克服困難，為美好的生活努力奮斗！

思考作文篇4

　　當一個人出生的時候，就意味著他有了自己獨立的思想？這不是哪個科學研究可以讓人去信服的。

　　當胎兒在母體內發育的時候，正是胎兒思想受外界影響形成思想的關鍵時期。并不是只有出生后才會慢慢形成他的思想。

　　一個人在離開母體后，是其思想成熟及發展的階段。他的思想形成與其母親在懷孕內的所思所想及接觸的人和事。

　　假設在胎兒發育的早期階段。例如3到4個月。就可以有著良好的環境，其思想的形成就可以比較形成獨立的個性。不是比較參雜的混合思想。也就是受其母親接觸的`環境鎖形成的大眾思想。

　　早在一個人出生前，便有了思想發育的早期階段。其后天（出生后）所受的影響只會涉及到其個性及行為方式、而不是思想、。

　　正如現在人們所進行的胎教。正是因為這個緣故吧！讓胎兒在出生前形成良好的思想，獨立的思想�？梢苑乐购筇觳焕挠绊�。一個人有了自己獨立的思想，就不會受人蠱惑。他就會思考。

　　而在出生以前就有了獨立思想的人，他的思考及思維方式。就一般人很難了解。他會用自己的思想和所有的學識去想，去推斷這件事。對自己的影響及利害關系。

　　這類人有了自己獨立的思想，必然會去把想法去實踐，去證明思想的正確性。當一個人有了獨立思想，他就不會輕易收人蠱惑。會主動去學一些對自己有用的知識和技能。從而去完善自己，使自己可以很好的去適應社會去適應人群！

思考作文篇5

　　現在我的生活一團糟，每天過得很累很煩，這不是我想要的生活，是時候該好好想想我到底想要什么生活了。

　　我想要自由自在的生活，不要那么多條條框框，不要那么多約束與束縛。但是生活中又怎么能沒有約束呢，每個人都不可能隨心所欲，無所顧忌。想要改變生活現狀，就要努力提高自己，給自己的'未來做個認真仔細的規劃。對未來感到迷茫，是因為自己的心目中沒有一個合理清楚的計劃。一味的對生活抱怨，是沒有任何意義的。

　　我的未來是怎樣的呢？會不會過得開心幸福，會不會過上自己想要的生活。這些都是未知的。我所能做的就是過好現在，讓現在的每一天都過得充實有意義，只有能把握好現在的人，才能擁有美好的未來。珍惜時間，任何時候都要給自己信心，努力做好現在的事情，這樣，我相信自己一定會有一個美好的未來。

思考作文篇6

　　不久前，爸爸的一個同事送了我一個魔方。在家閑來無事，便把玩起了魔方。

　　一開始，我毫無頭緒的亂轉，經過反復的實驗，我逐漸掌握了一些技巧，玩魔方并不是一味的去拼，還要掌握方法比如說一行中有兩個相同顏色的魔方時，如果想拼成三個一樣顏色一行的方塊的話，就應該“避”，怎么個“避”法呢？就是如果還有一個相同顏色的方塊不在一起時，就應該先讓兩個顏色一樣的`方塊移到另一面，待那一個方塊回到剛才兩個方塊在的那個界面時，再將兩個方塊放回去就行了。

　　仔細一想，這和為人之道不是一樣的嗎？我們為人同樣要講究“避”，這個“避”是指為人寬宏大量，不斤斤計較。本著退一步海闊天空的精神去做事，去為人。古人云：“饒人不是癡漢，癡漢不會饒人�！敝挥幸粋€人為人謙和、平易近人，才能向方塊那樣，連成一體。有人會想“避”，是一種消極處世的態度，是懦弱的表現，其實非也。“避”乃君子之道。昔日漢代名將韓信如果不懂得“避”，不受胯下之辱，恐怕早已進了牢獄，何來后來的豐功偉績；越王勾踐不懂“避”就沒有那“三千越甲可吞吳”的壯舉；新中國的領袖毛澤東如果不懂“避”不進行長征，與蔣介石硬拼，或許就沒有了今天的新中國了。從古到今，哪位成功人士不懂“避”？

　　由此可見“避”是一種氣魄，是能屈能伸，是大丈夫也！

思考作文篇7

　　我的媽媽長得不高不矮，（這是她的想法，我和爸爸一致認為她應該是中等再偏矮一點。）留著短短的蘑菇頭，平時不戴眼鏡，只有看電視的時候才戴上眼鏡。

　　媽媽非常愛思考。在我讀幼兒園的'時候，媽媽帶我去公園玩旋轉木馬，一位阿姨把我抱上了一匹白色的小馬上，媽媽在下面大聲喊：“抓緊了！”“不要把腳抬起來！”“小心一點！”……到了周末，爸爸媽媽一起又帶我去玩旋轉木馬，我又坐在那匹白色的小馬上，爸爸說：“騎馬的時候怎么喊？”我說：“駕！” 爸爸又說：“馬停了怎么辦？”我拍拍馬屁股，把腳抬得高高的。別的媽媽可能覺得這是件小事，可我媽媽就思考起來了：爸爸和媽媽帶的孩子就是不一樣，那只能我和爸爸一起帶小孩了。于是，我和媽媽就來到了大溪。

　　我的媽媽就是這樣子愛思考，幫了我們家不少忙。

思考作文篇8

　　一、“敘”與“論”

　　就文類的訓練而言，誰都清楚：當以“記敘文”和“議論文”最為重要。至于“說明文”和“應用文”，因為前者常和議論文連起來合稱“論說文”，而后者則時常夾敘夾議，很難說清文體。當然，以表達方式分，尚有敘述、描寫、抒情、議論、說明等區分，但琢磨一下，還是以“敘述”和“議論”這兩種較為重要。

　　記敘文，是以敘述為主要手段（輔以其他），或寫人記事、或寫景記游的文章—顯然，這是很要緊的。

　　議論文，是以議論為主要手段（輔以其他），或立論說理、或駁論辯正的文章—自然，這也是很重要的。

　　記敘文和議論文，一個以“敘”為主，紀“實”（人、事、物、景等）求“真”，多用具象的“形象思維”；一個以“論”為主，重“理”（事理、常理、哲理等）求“道”，多用抽象的“邏輯思維”—這二者結合起來，即敘、論并舉，具象、抽象相濟，這也就是較為全面的”寫作（或表達）能力”了。

　　但就敘、論兩方面言，我以為敘是基礎、根本，論是補充、提高。二者相較，“敘”更是重中之重、作文之“本”！因此，不僅學生習作必須遵循“先敘后論”的原則：小學、初中，皆以敘為主，可多寫些童話、寓言、故事、科幻等記敘文；高中仍以敘為主，大體可敘、論并重。因而，在整個中學階段都要堅定地貫徹“以敘為本”的教學原則，不要讓其他東西沖擊、削弱這個重心。

　　二、“實”與“虛”

　　全面、平衡的寫作能力，除了上面所提到的“敘、論并舉”外，還有一個“虛、實相濟”的問題。

　　寫“實”的能力是一種如實反映客觀外物的“再現力”。再現什么？無非是“外宇宙”實有而非虛擬的“人、事、物、景”。用什么手段或方法去再現它們？無非是“記敘”“描寫”和“說明”。因此，這三種寫“實”的方式、能力，是寫作表現力重要的一翼。寫“虛”的能力是一種恰切抒存閱作者主觀情意的“表現力”。表現什么？無非是主體的“內宇宙”在觀照外部世界后感情的激射、理性的上升或心靈的飛騰。用什么手段或方式去表現它們？那就是”抒情””議論”和”想象”。因此，這三種寫“虛”的方式、能力，是寫作表現力更為重要的另一翼。

　　“再現”和“表現”，寫“實”和寫“虛”，“如實記寫“和”無中生有”—只有這兩大“能力系統”都具備且互補、結合了，才能寫出生氣勃勃、神采飛揚的感人文章！在中小學的作文教學中，普遍存有重“實”輕“虛”、重“再現“輕”表現”的偏向。這是很沒有道理的。特別是寫”虛”中的”想象”，包括聯想及推想、幻想、夢想等，具有很強的精神創造性，是構筑一個絢麗、迷人的“藝術世界”所斷不可少的。特別是在小學、初中階段更理應重視，亟應加強，多寫一些童話、神話、故事、寓言等想象、編織的東西。而我們現在的作文教學，卻一味求“實”，過早地斬斷了孩子們想象的翅膀，使他們不能在想象的天際自由飛翔，顯現出一副少年老成、未老先衰的疲軟模樣。依我看，這是要切實改一改的。

　　三、“放”與”收”、

　　古人講寫作，一向主張先“放”后“收”。這是很有道理的。

　　所謂“放”，就是習作者在初學作文時要放開心靈，放開手腳，放開筆墨，不拘格套，放膽為文。這是很要緊的。因為對初學寫作者來說，“思想解放”是十分必要的：他在提筆為文時，倘能但見為文之“易”而不見為文之“難”的話，就自然能大膽抒存閱、放筆行文—而這種寫作的“心理狀態”，正是作文這一行為過程所亟須的。其實，不止是初學作文時要“放”。我認為：“放”，怕是整個寫作活動的一種天性，應貫徹始終。但一開始強調先“放”，多寫“放膽文”或“大膽文”，我看這是很正確的。

　　“放”到一定時候、一定階段，強調“收”，使習作者注意對文章的修剪、約束，也是很有必要的。所謂“收”，就是對文字（煉字錘句）的考究，對文面（行款格式）的講求，以及對文體（體裁樣式）的留意等。對文字不能潤飾，對文面從不講求，并缺乏起碼的“文體感”，到一定時候、一定階段就不是“小問題”而是“嚴重缺欠”了。這是寫作水平不高的體現，不認真地加以解決是不行的。

　　但我們現在普遍存在的問題是“放”得很不夠，而“收”得又過早、過苛。如在“寫什么”的問題上，“命題”過多，“限制”（如不許虛構、不許寫文學創作等）也過多；而在“怎么寫”的問題上，“框框”（如立意應高遠，感情要向上等）也不少；特別是在“批改”上，改得過多、過死（如提倡不分主次、四面出擊的所謂“精批細改”等），不僅做的是無用之功，而且極大地挫傷了學生寫作的積極性。始終未“放”，始終在“收”，這就頗“要命”了！收得過酷，想象的翅膀被折斷了，思想、心靈都飛騰不起來，還有什么“寫作個性”和“精神創造力”可言呢？

　　所以，該放則放，當收則收。現在的那種只“收”不“放”的狀況，也要切實地改一改。

　　四、“多”與”少”。

　　魯迅晚年在《致賴少麒》的一封信里曾談到他自己作文的經驗，他坦誠地說：“文章應該怎樣做，我說不出來，因為自己的作文，是由于多看和練習，此外并無心得或方法的�！边@段話從”文章圣手”魯迅的嘴里說出來，自然非同尋常，大凡作文之人多”耳熟能詳”，于是，又從中引出了”多讀多寫”的作文成功規律。

　　“多看和練習”，我個人認為這是定而毋疑的。盡管有些很“新潮”的人說這只是“經驗”而并非“理論”，似乎已“落后”“不管用”了，但我還是覺得它確確實實道出了一條學好“作文”的屢試屢驗的成功之路。

　　“多看”這里暫且先擱置勿論，只來談談”練習”的幅度問題。

　　大凡一種“能力”的養成，皆需經過反復而刻苦的訓練�！白魑摹�，作為一種寫作的“能力”，不去刻苦地訓練、反復地實踐，想要獲得成功是很難想象的`。既是訓練，自然就有一個“量”的多少問題：一個是對單篇文字幅度的要求；一個則是每學期或每年作文總次數、字數的確定。

　　單篇作文文字幅度的要求，現在定得太少、過低�，F在較普遍的要求是：小學升初中，600字左右；初中升高中，800字左右；高中考大學，卻不知何故又莫名其妙地“退”了回來，回到了600（另加一小題200）字左右。這種情況是達不到對一定年齡段學生寫作水平的正常要求的。須知：文字“幅度”絕不是無所謂的—在一定的單元時間里，寫作總量的多寡，反映著寫作者駕馭文字的嫻熟程度和運用水平。語體文寫作字數定得如此之低，是我國各級學校學生作文水平偏低的一個重要原因。依我看，小學、初中各加200字變成800、1000字，應該問題不大；高考作文不宜再分兩塊（因為這樣一“分”，看似考了兩種不同文體，要求“全”了、”高”了，其實，這是一種巧妙”降低”作文難度的障眼法），其字數不應低于1200字。最起碼，平時的訓練應當如此要求。

　　作文“總量”，我大體贊成現在實施的宏觀控制的辦法�，F在語文“大綱”規定：初中，每學年作文一般不少于14次，字數不少于7000（這顯然是少了，平均每篇才500來字，我看可提至10000字），其他練筆（自由寫作）不少于10000字。這總的說還是較合適的。高中，每學年作文一般不少于10次（未說明字數總量），其他各類練筆亦不少于10000字。它還特別指出：“45分鐘能寫600字的文章”。這個要求是不算低的，因為以此類推90分鐘即能完成1200字，兩個小時寫出1500字的文章應該是不成問題的—可惜這一要求在”實戰”中從未落實過。

　　簡言之：寫的次數或字數能適度”多”些，每篇文字幅度也能適度”長”些（特別是這一點），在現在的情勢下怕是必要的。

　　五、“創”與”基”。

　　為了字數的整齊，這個標題有點“生”，需要詮釋一下：“創”指創新；”基”指基本功。

　　作文的本質是一種獨特的“精神產品”的制作。崇個性、重創新，是作文的生命和靈魂。有人會說，學生“作文”與作家“創作”不同：作文可模仿，創作須創新。這種說法似是而非，是糊涂觀念。實際上，二者決無本質不同。過去，在作文訓練上確有“先模仿，后自立”的一派，但它并不正確，亦不足為訓。因為作文這件事，從本質上說就是反模仿的！“模仿”慣了，“天下文章一大抄”了，也就根本無“自立”可言了。所以，入門的路要“正”，還是要講個性，講創新，講創意。當然，“作文”與“創作”也確有不同，但這只是學生和作家的不同、青少年和成年人的不同、習作和存閱表的不同等，它們共同的都是寫作主體一種“物—意—文”的綜合、轉換：只不過小學生有小學生的綜合、轉換，中學生有中學生的綜合、轉換，大作家有大作家的綜合、轉換而已。

　　作文的求“創新”與“基本功”的嚴格要求并不矛盾。寬一點說，包括作文的中心明確、內容充實、結構清晰、文字通順等，都可涵蓋在內；但窄一點說，其核心卻是指文字運用的基本功夫。

　　文字的“基本功”包括四個方面：一是語句合乎規范；二是文字書寫正確；三是行款格式講究；四是標點符號無誤。這四條后三條是一塊；頭一條自成一塊—它相當重要。因此，組詞造句的通順、暢達，正是韓愈老夫子所言“文從字順各識職”的關鍵之點，是提筆屬文時憑借“語感”一氣呵成的功夫所在。寫作文時誰也不會按“語法”的條條框框去行事，而真正起作用的恰是“語感”：寫作主體對語言敏銳的直感。憑借語感，緊追思路，化意為文，綴文成章—此即“作文”之要義也。所以，這一條事關“文從字順”，非常重要。作文要好，文字“基本功”扎實、嫻熟是重要的保證。文字、寫作的“基本功”不好，不僅難于提高，使其臻于完美的勝境；而且在“門面”上也很“現眼”，給人以不好印象。從這一點說，對“基本功”（特別是后三條）的要求在”收”的時候，理應從“嚴”。以上談了我所想到的有關“作文”的八個重要問題。有些該談而未談的遺漏，是很可能的；談了但談得不深不透的，可能也不少，但水平所囿、思考所限，也只能如此了。

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