思考作文

時(shí)間：2024-05-03 16:34:51 思考我要投稿

思考作文（精）

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么你有了解過作文嗎？下面是小編整理的思考作文6篇，希望能夠幫助到大家。

思考作文（精）

思考作文篇1

　　中醫(yī)學(xué)院早就把《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》等中醫(yī)經(jīng)典劃入選修范圍。對此，有些人感到不解，而更多的人認(rèn)為理應(yīng)如此：時(shí)代在發(fā)展，西醫(yī)在突飛猛進(jìn)，中醫(yī)如果還死抱著過時(shí)的所謂經(jīng)典，顯然不是“與時(shí)俱進(jìn)”，而是“自甘墮落”。

　　認(rèn)為傳統(tǒng)經(jīng)典對中醫(yī)極端重要的人也是振振有詞。最有說服力的理由是：近2千年來，凡是妙手回春的名醫(yī)，無一不來自對經(jīng)典的深刻領(lǐng)悟。為什么中醫(yī)里庸醫(yī)占多數(shù)，其原因就在這些人沒有領(lǐng)會(huì)經(jīng)典的精髓，沒有很好地把經(jīng)典的原理應(yīng)用于實(shí)踐。歷朝歷代名醫(yī)代出，同時(shí)也出產(chǎn)了更多的中等或下等水平的醫(yī)生，這說明經(jīng)典是可貴的，而領(lǐng)悟和應(yīng)用經(jīng)典，同樣可貴。這個(gè)事實(shí)充分證明，中醫(yī)永遠(yuǎn)離不開經(jīng)典。

　　我贊同后一種看法。平心而論，中醫(yī)除了經(jīng)典與歷代名醫(yī)外，還有什么可值得驕傲的？把經(jīng)典劃入選修，無疑否定了經(jīng)典的重要性，所以名醫(yī)的產(chǎn)生也必然被視為偶然現(xiàn)象。既然如此，還要中醫(yī)干什么？何必選修經(jīng)典，干脆廢除中醫(yī)，大家都學(xué)西醫(yī)，豈不是省事多多。要開辦中醫(yī)學(xué)院，但又把中醫(yī)賴以生存的經(jīng)典視為可有可無，實(shí)在屬于腦子進(jìn)水的行為。

　　但如果肯定經(jīng)典之于中醫(yī)的至關(guān)重要性，那勢必要解決這樣一個(gè)理論問題：為什么所有的學(xué)科都與時(shí)俱進(jìn)，而中醫(yī)卻止步于近2千年前？所謂經(jīng)典，應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)了這一學(xué)科的所有關(guān)鍵原理。比如物理學(xué)，牛頓的經(jīng)典物理似乎窮盡了主要原理，但不料半路殺出相對論，使得物理學(xué)大踏步地前進(jìn)了。為什么中醫(yī)經(jīng)典這么久了還沒有遇到程咬金殺出？是尚未殺出？還是根本不會(huì)殺出？這個(gè)問題怎么來解釋？

　　我們不妨換個(gè)思路看看：有沒有什么知識或?qū)W問并不是與時(shí)俱進(jìn)的，就是說，有沒有這樣的知識，并不因?yàn)闅v史悠久了而越來越先進(jìn)和高級的？當(dāng)然有，特別是文學(xué)藝術(shù)。唐詩宋詞自不必說，沒人會(huì)否認(rèn)那是中文詩的最高峰，胡適、郭沫若等名動(dòng)一時(shí)的白話詩，與之相比，說是沙粒之于泰山也不為過；19世紀(jì)的音樂繪畫恐怕也是西歐藝術(shù)不可企及的巔峰；還有比如道家理論，《道德經(jīng)》問世后，后來的道家人士只有如何實(shí)踐的份，在理論上已經(jīng)不可能再越雷池了。

　　由此看來，并非所有精神產(chǎn)品與知識學(xué)問都必須與時(shí)俱進(jìn)的。但這是為什么呢？為什么有些知識能夠與時(shí)俱進(jìn)，而有些知識卻會(huì)早早進(jìn)入巔峰、后世無法再前進(jìn)了呢？

　　我以為這取決于知識對象的性質(zhì)：如果對象的宏觀性涵蓋了所有的重要特性，其微觀的發(fā)展也改變不了宏觀顯示的特性，那么關(guān)于這個(gè)對象的知識就容易早早窮盡。比如文學(xué)，文學(xué)的表現(xiàn)對象是人的情感，而歷朝歷代人的喜怒哀樂基本差不多，現(xiàn)代人的大怒與秦朝人的大怒不會(huì)有本質(zhì)的差異，因此，“兩情若是長久時(shí)，又豈在朝朝暮暮”之表現(xiàn)牢固的愛情，至今并未出現(xiàn)“與時(shí)俱進(jìn)”的`勝過它的詩句。

　　但如果對象的宏觀性不能涵蓋其所有的重要特性，那么隨著對對象的微觀性深入認(rèn)識，這個(gè)知識必然與時(shí)俱進(jìn)，必然后浪推前浪，必然出現(xiàn)知識更新的現(xiàn)象，物理、化學(xué)、生物等學(xué)科都是如此。

　　醫(yī)學(xué)研究的對象是什么？不是人體本身，而是人體與外界的互動(dòng)關(guān)系。如果人體與外界的互動(dòng)關(guān)系幾千年沒有變化，那么這個(gè)知識就可以早早進(jìn)入巔峰。大怒之下有些人血管爆裂，千年之前的人如此，現(xiàn)在依然如此；孔子受寒會(huì)發(fā)熱咳嗽，中山醫(yī)院現(xiàn)任院長受寒也會(huì)發(fā)熱咳嗽。從這個(gè)意義看，人與外界在健康層面的互動(dòng)現(xiàn)象早就完全呈現(xiàn)出來，千百年來即便出現(xiàn)新的病毒，但人體與外界的互動(dòng)形式并沒有根本的變化，沒有出現(xiàn)過去沒有的新的癥狀，所以在千百前出現(xiàn)的知識就可能沒有實(shí)質(zhì)性的發(fā)展，——這就是中醫(yī)經(jīng)典迄今未被超越的原因。正如軍事科學(xué)，研究的是敵我的互動(dòng)關(guān)系，這種關(guān)系在春秋戰(zhàn)國時(shí)期早就表現(xiàn)得淋漓盡致，所以孫子兵法便是軍事知識的巔峰。盡管后世的武器有了巨大變化，但只是改變了軍事行為的方式，沒有改變互動(dòng)關(guān)系的本質(zhì)，所以圍魏救趙、攻其必救等，現(xiàn)在依然是有效良策。不戰(zhàn)而屈人之兵，迄今也還是軍事的最高境界。

　　中醫(yī)經(jīng)典當(dāng)作如是觀。

思考作文篇2

　　我們生活在一個(gè)科技，網(wǎng)絡(luò)急速發(fā)展的時(shí)代。“人工智能”已然可以列入年度高頻詞匯的行列中。每當(dāng)這樣的字眼出現(xiàn)在報(bào)紙的頭版，似乎總能引起極大的關(guān)注與轟動(dòng)，不僅是因?yàn)槿藗兤炔患按叵胍欢眠@科技最新的風(fēng)采，更是因?yàn)樗@人的自主深度學(xué)習(xí)能力下是一種與人類截然不同的思考方式————不帶任何感情色彩。

　　人類與人工智能的思考方式，由此成為一個(gè)熱門議題。在我看來，我更偏向于前者。

　　思考是一種體驗(yàn)的證明，有哲人說過：“我思，故我在”。而讀書正是思考的一種有效途徑。王國維有“治學(xué)三境界”一曰望文生義；二曰深入理解；三曰舉一反三。而后兩重往往是建立在思考的基層上。對書的思考抓住你腦中一閃而過的**的最好辦法。當(dāng)你反復(fù)咀嚼*口意味，思緒也愈發(fā)清晰，而此時(shí)的思考將會(huì)成為長久的記憶。不僅讀書，我想任何事情都應(yīng)以思考作結(jié)束。方能凸顯體驗(yàn)的`意義與成效。

　　思考是一次感情的進(jìn)發(fā)。一件新聞事件的發(fā)生往往伴隨諸多的聲音。如果其中也有你的，便能理解。在思考中，我們建立屬于自己的價(jià)值觀。我們體會(huì)由內(nèi)心深處發(fā)出的贊嘆，同情，憤慨等情感。也許并不全面也微不足道，但這些獨(dú)一無二的感情是我們的思考更溫暖、更具人情味。

　　思考是一個(gè)想象的源泉，當(dāng)疑問豁然開朗時(shí)，我們或許會(huì)進(jìn)入思考的更高境界。會(huì)在開放式的結(jié)局后用思考填補(bǔ)作者留下的無窮無盡的想象空間，描繪出自己眼中的故事，這便是想象的樂趣所在。所以文章最后的那一處留白總是精妙所在。

　　人與動(dòng)物，現(xiàn)在或許還要加上人工智能了，最大的區(qū)別在于其思考。充滿感情，帶有道德判斷的思考。正如庫克所說：“人工智能學(xué)不會(huì)人類的思考，但人類能像人工智能一樣。人類的思考是多么寶貴的工具，多么有力的武器啊！然而越來越多的人們主動(dòng)放棄這一獨(dú)有的能力。幼時(shí)，我們思考是為建立起價(jià)值觀，而長大成人之后，我們留給思考的時(shí)間卻是越來越少，當(dāng)然可以說是不斷加快的生活節(jié)奏，和更重的壓力，如同一個(gè)個(gè)包袱壓到我們的肩膀是。最終不堪重負(fù)。只得丟棄手中原有的東西。其中就有那最沉重的一個(gè)——思考。我不認(rèn)為這就是全部的原因，更多的其實(shí)是主觀上的放棄。

　　或許是我們養(yǎng)成的慣性思維，使思考變得麻木，或許是曾經(jīng)自己思考的結(jié)果得不到認(rèn)同和鼓勵(lì)，使思考變得困難重重；又或許是更愿讓大腦得到一份休憩，使思考變得遙遠(yuǎn)……不論何種原因，這都是件多么讓人惋惜的事啊。

　　思考的力量是強(qiáng)大的，是可以成為前進(jìn)路上的一盞指路明燈；那一抹光亮足可以驅(qū)散心中的困惑，疑慮；那一抹光亮足可以引領(lǐng)我們走向更加廣闊的彼岸；那一抹光亮足可以成為不可或缺的生命之光。所以從今天開始，重拾思考吧，讓那一道光照進(jìn)來。

思考作文篇3

　　這是一部十幾年前的作品，據(jù)說本片是現(xiàn)代電影中“純畫面哲學(xué)”的開山之作。雖然從時(shí)間上看，已經(jīng)有些久遠(yuǎn)，但是它同一些類似于外星人、地心危機(jī)、超級大地震的災(zāi)難片有所不同的是，龍卷風(fēng)是現(xiàn)實(shí)世界里是很容易發(fā)生的。盡管強(qiáng)度上可能比不上影片所說的那些，但是不可否認(rèn)它存在的真實(shí)性。這點(diǎn)同《10.5級大地震》不同，雖然地震也時(shí)有發(fā)生，但對10.5級這樣強(qiáng)度的地震發(fā)生的機(jī)率幾乎是不可能的。對于本片中最大強(qiáng)度的.F5級龍卷風(fēng)，據(jù)資料記載，僅美國就幾乎平均每年一個(gè)，1974年4月3日一天就出現(xiàn)了7個(gè)F5龍卷！所以影片可以說是完全建立真實(shí)的科學(xué)依據(jù)上的。

　　相信很多人都沒有見過如此強(qiáng)度的龍卷風(fēng)，所以對片中那些風(fēng)的強(qiáng)度以及肆虐后的景象作為普通觀眾來說是無法考證其真實(shí)性的，至于影片中處于風(fēng)中卻僥幸逃生的男女主角的場景，主要由于是影片表達(dá)主題的需要，畢竟這不是一部科普教育片，所以有些不合邏輯也就在情理之中了。

思考作文篇4

　　許多人都有許多各種各樣的未來，而自己的未來有誰能夠知道呢？

　　我自己現(xiàn)在如果不努力，也不會(huì)有一個(gè)美好的未來，而我現(xiàn)在，就在努力！給自己定一個(gè)目標(biāo)，然后去超越他，這是許多人制定的方案，可是能夠?qū)崿F(xiàn)這個(gè)方案的人，又有幾個(gè)呢？就算超過，就會(huì)再定下一個(gè)目標(biāo)，再超越，一直這樣反復(fù)下去，直到第一，你的目標(biāo)，還有誰？而現(xiàn)在如此執(zhí)著于學(xué)習(xí)，還不如想著自己的`未來，和學(xué)習(xí)一起奮斗呢？

　　他人的未來，可以有很多，可以是當(dāng)一個(gè)自由者，是一個(gè)教師，是一個(gè)經(jīng)理，是一個(gè)總理……可是你卻是想著別人的未來怎么怎么樣，為何不想著自己的未來呢？是不敢說，還是不敢想。

　　而我就敢想，我的未來，可能是一個(gè)旅行者，走到世界各地方去游玩，不管走到哪里，路上的行人都會(huì)有些驚訝的看著我說聽不懂的話語：“看，那是個(gè)中國人唉！”我最想去的地方就是美國，因?yàn)樵诿绹性S多令人驚訝的地方，比如說“好萊塢”，那里有著許多的電影明星；比如說“紐約時(shí)代廣場”，那里可謂是世界上的十字路口，有著許多各國的人去那里游玩，比如說“星光大道”，那里有許多電影明星的簡歷。

　　我還可能是一名教師，去給那些渴望獲得知識的人群，孩子去傳授給他們知識。我還可能是一個(gè)普通的居民，去過著普通居民該有的生活。

　　我還可能是很多很多……

　　一提到未來，有的學(xué)生就會(huì)說什么長大之后去當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，先查哪哪個(gè)學(xué)校什么的。我可以告訴他，未來不是開玩笑。

　　未來是什么？未來是我們值得去思考的東西，也許你的未來可以垂流千古名冊，也許反之。總之，自己的未來自己做主，只要有一個(gè)美好的開始，就會(huì)有一個(gè)完美的結(jié)局。開頭問的答案——就是這個(gè)。自己的未來，自己做主！讓自己的未來大放光芒吧！

思考作文篇5

　　最近看到這樣一則寓言故事：很久以前，動(dòng)物王國決定辦一所學(xué)校，以此提高動(dòng)物們的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。這所學(xué)校招錄了鴨子、兔子、老鷹和泥鰍，開設(shè)的課程有游泳、跑步、飛行和鉆行，教育的目的是希望動(dòng)物能夠掌握各種本事，提高自己的綜合素質(zhì)與應(yīng)用能力，以便更好地適應(yīng)自然環(huán)境帶來的各種變化。動(dòng)物們到了學(xué)校之后，很快就通過了自己擅長的課程，但卻不得不花費(fèi)大量的時(shí)間與精力去學(xué)習(xí)自己并不擅長的課程。于是學(xué)校中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)勤奮學(xué)習(xí)的動(dòng)物在學(xué)習(xí)：鴨子在練習(xí)跑步，兔子在練習(xí)鉆行，老鷹在練習(xí)游泳，泥鰍在練習(xí)飛行。雖然動(dòng)物們很勤奮，但學(xué)習(xí)效果并不明顯，并最終發(fā)現(xiàn)沒有學(xué)會(huì)別人擅長的課程，還由于缺乏練習(xí)的時(shí)間，把自己原本擅長的課程考砸了。

　　不難看出這則寓言的寓意就是：學(xué)校教育應(yīng)以學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能為基礎(chǔ)而展開。教師應(yīng)針對每個(gè)學(xué)生的`特點(diǎn)、潛能進(jìn)行針對性地實(shí)施教學(xué)，即所謂的“因材施教”。因材施教，每位教師都清楚，而且都只它是千真萬確，但由于班級學(xué)生人數(shù)的猛增，要想達(dá)到因材施教的境界顯得是那么的蒼白無力。在班級授課制下，教師就真的只能“獨(dú)善其身”了嗎？“因材施教”就真的不再具有教育意義了嗎？

　　雖然每位學(xué)生都有著自己的學(xué)習(xí)個(gè)性，但在特定的群體中卻有著相近與相似的學(xué)習(xí)個(gè)性，正是相近與相似的學(xué)習(xí)個(gè)性的存在，又為我們提供了師生共享課堂的思路。那就是，李校長提出的分層教學(xué)。隨著分層教學(xué)的出現(xiàn)，我們就不用再適應(yīng)所有的學(xué)生，而只需適應(yīng)班級中具有不同學(xué)習(xí)潛能層次的學(xué)生群體。

　　教育是一種慢藝術(shù)，它需要老師冷靜的思考、冷靜的分析，它需要老師走進(jìn)每位學(xué)生的心田，它需要老師聆聽每位學(xué)生的心聲，它更需要潤物細(xì)無聲的教育。所以盡管在我們班級人數(shù)極大的情況下，只要我們能做到這些，就不怕我們的學(xué)生人格不完美，身心不健康。有了這些還怕什么呢？

思考作文篇6

　　隨著科技的發(fā)展，各種各樣的產(chǎn)品也給我們生活帶來了許多便捷，但我卻發(fā)現(xiàn)我們因此變得十分懶惰，變得不動(dòng)腦思考，過度依賴網(wǎng)絡(luò)科技而懶惰得一發(fā)不可收拾。

　　自從媽媽買了一把新手機(jī)，便把老手機(jī)送給我，而它——手機(jī)變成了我的“寶貝”。

　　我發(fā)現(xiàn)這個(gè)手機(jī)有個(gè)，無所不知的“人”——度娘。只要你有不知道如何填寫的題目，“度娘”總能給你最精準(zhǔn)的`答案和計(jì)算過程，我本是想好好利用這個(gè)功能，也不用去問老師題目了。可隨著時(shí)間的消逝，我心中的這名叫做“懶惰”的蟲子越來越放肆，漸漸地，我著迷了，這個(gè)可怕的東西，漸漸地，讓我失去了思考的動(dòng)力。

　　每天放學(xué)我總是先把抄寫作業(yè)寫好，那些計(jì)算、引用名言、修改病句、閱讀理解……凡是需要思考動(dòng)腦的題目，我就去問“度娘”，從不主動(dòng)分析思考。上課也是這樣，老師講的聽進(jìn)去就行，課外的從不拓展，想著我有“度娘”，我不怕，作業(yè)的正確率也大大的提升了許多。

　　但不是作業(yè)完成得好就代表我的學(xué)習(xí)能力真的好的！我雖然之前在班里排名前十，但是，在那段時(shí)間中一直沒有用腦思考的我終于體會(huì)到，懶惰和不加思索的后果。可想而知，語文作文離題；課外拓展的題一分一分地扣，我從全班第四名退到全班第二十名。我十分后悔，但是經(jīng)過我的反思之后，我相信，懸崖勒馬，回頭是岸，還來得及！

　　其實(shí)，無非就是“懶惰”正在搗亂，使我不再動(dòng)腦思考。自己所知的知識被限制了，只有那么少，沒有改變過。而中國為什么有5000年的傳統(tǒng)文化呢？就是因?yàn)槲覀兊淖嫦冉?jīng)常閱讀，善于思考，才獲得了智慧。

　　思考讓我們不斷開發(fā)大腦，收獲知識；思考，使人開闊視野，增長見識；思考，使人變得強(qiáng)大，豐富情操；思考，它是我認(rèn)為在生活中最不該丟失的東西！

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